国学的天空读后感

2024国学的天空读后感经典。

您会怎么写作品的读后感呢？比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。 通过写读书笔记，打磨自己的思维能力，我希望您会喜欢我为您准备的“国学的天空读后感”，我们希望本文能够启示您并给您带来一些灵感！

国学的天空读后感【篇1】

在探索中国传统文化的旅程中，我接触到了凤凰卫视的《国学的天空》这一节目，它如同一扇打开的窗户，让我窥见了中国古老智慧的广袤天空。这部作品，以其深厚的文化底蕴和独到的解读视角，引领我走进了国学的大门，使我对中国文化有了更深入的理解和感悟。

《国学的天空》不仅是一部关于国学的普及读物，更是一部引导我们思考人生、社会的哲学宝典。每一集都引述一段原典，从孔子、孟子、老子、庄子到易经，无不体现出中国古人的深邃思想和卓越智慧。它让我明白，国学并不仅仅是古老的文字和繁琐的礼节，而是蕴含着一种对人生、对世界的深刻理解。

其中，我最为感动的是孔子的人生态度。他坚持“仁爱”之道，认为人应该以爱己之心爱人，这种无私的精神令我深感敬佩。同时，他也强调“诚实”，认为人应该言行一致，这对我个人的成长有着极大的.启示。在现代社会，我们往往被各种诱惑和压力所困扰，而孔子的这些思想，无疑为我们指明了一条明道。

此外，《国学的天空》还让我领略了中国古代哲学的独特魅力。无论是老子的“道法自然”，还是庄子的“逍遥游”，都展示了一种超越世俗、追求精神自由的境界。这些思想不仅让我对人生有了更深的思考，也让我更加珍视内心的平静和自由。

总的来说，《国学的天空》是一部极具启发性的作品。它让我更加深入地了解了中国传统文化，也让我对人生有了更深刻的理解和感悟。我相信，无论在现代社会还是在未来，国学都将是我们的宝贵财富，指引我们走向更加美好的人生。

国学的天空读后感【篇2】

华夏五千多年的文明，诞生了很多伟大的思想家、哲学家，他们的思想无不闪烁着智者的光芒，指引我们中华民族走到今天，形成了我们华夏民族的性格、品质。时至今日，当我们于繁华之中迷惑的时候，读读这些古人对生命深邃的思考，仍然能给我们莫大的启迪和内心最质朴的关怀，让我们能在纷繁烦乱的现实中，找寻心灵片刻宁静的天空。

正如本书作者傅佩荣所说，人在三十岁之前学儒家，可以走得更好，因为它告诫人们向善，有理想、有追求。但过了四十岁以后，会发现有儒家思想还不够，因为人生有许多不公平的事情，善无善报，恶无恶报，才发现，孔子的思想虽有善意，却未必有善果；所以必须看开，所以要跟“道”结合。本人很以为然，作为一个即将进入不惑之年的人，至今仍有许多迷茫和困惑，所以更多地学习了《国学的天空》中道家的章节，更多地来谈一谈对道家思想的感受。

现代社会生活工作压力大，人活得累。所以老子说，人活得这么辛苦，到处受人约束，必须委曲求全，认真努力工作，就是为了养活这个身体，如果没有这个身体，何必做这些事呢？有身体就要有面子，有形象，就开始与人争名夺利，痛苦和烦恼就会随之而来。老子的意思是，人不要太在意自己，不要太在意我要吃什么，喝什么，得到什么样的功名利禄；你太在意，就必须放弃你的自主性。人生的痛苦源于“我执”，认为我一定要胜过别人，我一定要达成某种目标，或者我一定不要碰到什么困难。所以要尽量顺其自然地生活，不要太在意身体的享受。

人们在对物质的追寻过程中，欲望不断膨胀，忘记了身体和钱财、地位哪个更重要，结果劳累和伤害了身体，得不偿失。道家告诉我们“少私寡欲”，一个人多思多欲，不可能快乐，一个欲望满足了，又会生出更多的欲望，结果更痛苦。所以，知道满足，知道停止，才可以保持长久。

庄子谈到人的修炼，要做到“心如死灰”。当别人都在耍弄心机、争奇斗艳、巧取豪夺、夸耀富贵时，你却能使“心”进入虚和静的状态。人在世上，若能做到不与别人攀比，安静的守住自己的内心，就会免去很多痛苦，拥有很多快乐。

庄子谈到“混沌之死”的寓言，对我们也很有启发。混沌没有耳鼻目口这七窍，无法与外物沟通，因而也不受外物变化的影响。本来“混沌”处于一个和谐宁静的世界里，过着单纯的日子，但当别人给他打开了这七窍以后，“混沌”很快就死了。人活得简单、单纯了，才可以领悟到道，人类生命的伟大潜能才能发挥出来。而我们现代人，生活的越来越浮躁，静不下心来去读书、去思考、去研究，一切唯利是图，科技是发展了，但地球却遭到破坏，现代人生活在自己自以为的聪明而造成的苦难中。所以现代社会要做到和谐，就要顺其自然，无为而治。人真正觉得快乐应该不为物使，遵从于内心真实的需要。

老子说：为政者宽厚，粗枝大叶，人民就淳厚；为政者苛细，人民就狡诈。所以政治人物看起来淳朴反而是好事，为政最怕刻薄一刻薄就会伤害人心，不如尽量管的宽松一点，不要要求严苛。大道至简，老子的话在现在看来，仍然是有其现实意义的。

这些只是端午节假期小读的一些感悟，只是采撷了伟大国学天空中的几缕星光。学习国学，学习老庄，让我们能够在这个世上活得更真实一些，更内敛一些，更加回归内心，又能超然于物外，去除浮躁，涤荡心灵，在这样一个浮华、烦乱的世界上，还能让心灵静谧，还能感受到蓝天、白云、绿水，还能知道自己活着，并且生活着。任自己的心灵逍遥遨游，真的很惬意！

国学的天空读后感【篇3】

《国学的天空》是一本由傅佩荣教授所著的书籍，它以深入浅出的方式介绍了国学的基本思想和智慧。在阅读这本书的过程中，我深感国学对于人性的理解、人生的指引以及社会的和谐都具有重要的价值。

首先，我被孔子“人能弘道，非道弘人”的思想所震撼。这句话告诉我们，人性的价值并非来自外界，而是由内而发。每个人都有自己独特的天赋和使命，我们应该发挥自己的潜能，积极地去追求真理和美好。同时，孔子还强调了人道的重要性，认为只有建立了良好的人际关系，才能使社会和谐稳定。这让我深刻认识到，个人的成长和社会的和谐是密不可分的。

其次，孟子的“思诚者，人之道”也给我留下了深刻的印象。孟子认为，真诚是人生的基石，只有真诚才能体验自我要求的力量，从而走上人生正途。这让我反思自己的行为和态度，是否做到了真诚待人、真诚做事。同时，孟子还提出了“性善论”，认为人性本善，我们应该通过修养和教育来发掘和发扬自己的善性。这让我更加坚信，每个人都有向善的可能和力量。

在阅读《国学的天空》的过程中，我还对道家思想有了更深入的了解。老子主张“道法自然”，认为万物都应该顺应自然规律发展。这让我认识到，在生活中我们应该学会放下执念，顺应自然，以平和的心态面对人生的'起伏和变化。庄子则提倡“逍遥游”，主张超越现实束缚，追求心灵的自由和无限。这让我反思自己的生活态度，是否过于执着于物质和名利，忽视了内心的需求和感受。

总的来说，《国学的天空》是一本让我受益匪浅的书籍。通过阅读这本书，我不仅对国学有了更深入的了解，还对自己的生活和价值观进行了反思和调整。我相信，在未来的日子里，我会继续努力学习国学智慧，将其融入到自己的生活中去实践。同时，我也希望更多的人能够阅读这本书籍，感受国学的魅力和智慧，共同为构建和谐社会贡献自己的力量。

国学的天空读后感【篇4】

《国学的天空》是一部引领我走进国学世界，感受中国传统文化魅力的佳作。阅读过程中，我仿佛穿越时空，与古代的智者进行了一场心灵的对话，收获了丰富的知识和深刻的感悟。

书中，作者通过对孔子、孟子、老子、庄子等国学大师的思想解读，让我领略了国学的博大精深。孔子所倡导的仁爱、礼义，让我认识到人与人之间的`关系应该以和为贵，尊重与理解是构建和谐社会的基石。孟子的性善论，让我更加坚信人性本善，每个人都有向善的潜能，只要用心去发掘，就能让善的种子在心中生根发芽。

在道家思想中，我感受到了自然与人的和谐共生。老子所强调的无为而治，让我认识到顺应自然、遵循规律的重要性。庄子所倡导的逍遥自在，让我学会了放下执念，追求内心的平和与自由。这些思想不仅让我对人生有了更深刻的理解，也为我指明了前行的方向。

此外，《国学的天空》还让我领略了中国传统文化的瑰丽多彩。书中对诗词、书法、绘画等艺术形式的介绍，让我感受到了中华文化的独特魅力。这些艺术形式不仅是古人留下来的文化瑰宝，也是我们今人应该传承和发扬的宝贵财富。

总的来说，《国学的天空》是一部值得一读的国学入门之作。它不仅让我了解了国学的基本知识，更让我感受到了中国传统文化的深厚底蕴和无穷魅力。我相信，在未来的日子里，我会继续深入学习国学，让传统文化的智慧照亮我的人生之路。

国学的天空读后感【篇5】

第一次接触这本书是十月中旬在杭州童学馆的开馆仪式那天，在馆内的走廊书架上，“国学的天空”几个字一下映入了我眼帘，这不就是童学馆创始人李广斌教授推荐我们去看的那本书吗？粗粗翻了几页后，才突然发觉这本书的妙处之所在。

《国学的天空》是一本人人都能看懂的国学入门之作，用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑。书中的内容清晰，易读、易懂，作者傅佩荣教授认为“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。

孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。

庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。

再次去阅读这本书，给我印象比较深刻的是介绍孔子，儒家学派的代表。以身教和言教开启了中国历史上最具影响力的儒家学派，成为两千年来最伟大的“至圣先师”。他立志于学，不是为了独善其身，而是为了“已立立人，已达达人”。以天下一家、世界大同为最高理想，很多东西在我们认为太难达成，而孔圣人却能永远把理想作为人生的第一目标，实在令人敬佩。他在“学不厌”之后，还要“诲不倦”。在阅读此书之后，更让人明白如何“立志于学” 学做“真人”，如何去把握时机，用心专注，不断提高自己。

作为国学幼儿园的教师，我能做好的是什么，除了教授孩子们知识、国学知识等，更重要的教授孩子们如何做人，做一个有用的人，小则从礼貌、节约能源、环保开始，相信只要有心、用心，一定能行。

国学的天空读后感【篇6】

《国学的天空》是一部引人入胜的国学启蒙之作，它以深入浅出的方式，引领我们走进博大精深的国学世界。这部作品让我对国学有了更加全面和深入的了解，也让我对中国传统文化产生了更加深厚的感情。

在这部作品中，作者通过讲解孔子、孟子、老子、庄子等国学大师的思想，揭示了国学的博大精深。这些国学大师的思想，不仅是中国传统文化的精髓，也是我们今天仍然需要学习和借鉴的智慧。通过学习他们的思想，我们可以更好地理解中国传统文化，也可以更好地指导我们的生活和工作。

其中，我对孔子的'思想印象深刻。孔子强调仁爱、礼义和中庸之道，这些思想对于我们今天的社会仍然具有重要的指导意义。在现代社会中，人们往往过于追求物质利益，忽视了人与人之间的情感联系和道德约束。而孔子的思想正是提醒我们，要关注人与人之间的关系，尊重他人、关爱他人，以仁爱之心去对待周围的人和事。同时，孔子也强调礼义的重要性，认为只有通过礼义来约束人们的行为，才能实现社会的和谐与稳定。

此外，《国学的天空》还让我对国学的研究方法有了更加深入的了解。作者通过引述原典、解释意涵的方式，让我们更加深入地理解了国学的内涵和精髓。这种研究方法不仅可以帮助我们更好地理解国学，也可以引导我们如何去学习和研究国学。

总的来说，《国学的天空》是一部非常优秀的国学启蒙之作。它不仅让我对国学有了更加全面和深入的了解，也让我对中国传统文化产生了更加深厚的感情。我相信，通过学习和研究国学，我们可以更好地理解中国传统文化，也可以更好地指导我们的生活和工作。同时，我也希望更多的人能够关注国学、学习国学，让中国传统文化的精髓得以传承和发扬。

国学的天空读后感【篇7】

《国学的天空》这本书为我展现了一个广阔而深邃的国学世界，它不仅涵盖了儒家、道家等重要的国学流派，还深入探讨了这些流派背后的哲学思想和智慧。在阅读这本书的过程中，我感受到了国学的博大精深，也对中华传统文化有了更深刻的理解。

首先，书中对儒家思想的阐述让我深感震撼。孔子作为儒家的创始人，他的思想主张“人能弘道，非道弘人”，强调人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。这让我意识到，儒家思想不仅关注个体的修养，更关注人与社会、人与自然的和谐共处。在当今社会，这种以人为本、追求和谐的理念仍然具有重要的指导意义。

此外，孟子提出的“思诚者，人之道”也给我留下了深刻的印象。他认为只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。这让我意识到，真诚是做人之本，只有真诚才能赢得他人的信任和尊重，也才能在社会中立足。

除了儒家思想，书中还对道家思想进行了深入的探讨。老子和庄子的哲学思想让我感受到了道家的超脱和智慧。他们主张“无为而治”，强调顺应自然、随遇而安，这种思想对于现代社会中忙碌、焦虑的人们来说，无疑是一剂良药。通过阅读这本书，我学会了如何在忙碌的生活中保持内心的平静和淡定，以更加从容的态度面对生活中的`种种挑战。

总的来说，《国学的天空》这本书让我对国学有了更深刻的认识和理解。它不仅让我领略了国学的博大精深，还让我感受到了中华传统文化的独特魅力。通过阅读这本书，我不仅学到了很多知识，还得到了很多启示和思考。我相信，在未来的生活中，我会将这些智慧和启示融入到自己的言行举止中，以更加成熟、理性的态度面对生活中的各种挑战。同时，我也希望更多的人能够阅读这本书，共同领略国学的魅力，传承和发扬中华优秀传统文化。

国学的天空读后感【篇8】

今天我读完了傅佩荣先生写的《国学的天空》，感觉非要写几句不可，否则难言我收获的感受。

通俗易懂、博古论今、中西合璧是这本书的特点，而且还告诉我们看一件事情、一个人、一个地方，要了解他的背景，来龙去脉，才能深刻理解为什么会成为这样的。

可以说，我们社会上的道德和约定俗成很多是受孔孟的观念影响。但我感觉我个人的思想、行为有时候受老庄的影响更多一点。里面有一句话说得非常好，40岁之前，我们要学习孔孟，40岁以后要懂得老庄。

1、孔子说，要真诚。人性的价值必须由内而发，绘事后素，一个漂亮的女子不需要化妆，只要穿上白衣服就可衬托得非常漂亮；礼也是白色的，它不是给人性加上什么色彩，而是把人向善的本质表现出来。学习东西要一以贯之，要有一种中心思想来贯穿所有的知识，任何技能、知识都是触类旁通的，孔子认为这个东西是“仁”，儒家说“仁”是人生的目的，人活在世界上，从真诚开始，主动走向正路，一步一步把自己的生命更大众的福祉结合在一起，做自己该做的事情，甚至牺牲自己的生命也在说不惜。孔子欣赏曾点的志向：“莫春者，春服既成；冠着五六人，童子六七人，浴乎兮，风乎舞兮，咏而归。”你不能选择别人对你怎么样，但你可以自己选择怎么样。所谓无志于外，有志于内，无志于用，有志于体。

2、孟子认为人性是向善的，而不是本善。人性有一种善的趋势，只要环境合适，就会体现出来。要与古人做朋友，把孔孟老庄，苏格拉底、柏拉图、康德这样的大哲学家做朋友，了解他们所处的时代，了解他们怎样面对和处理问题，并设想如果自己在当时的情况下，会不会跟他们一样选择，或是有不同的想法，这就是阅读的好处。

读书要做圣人，而不是为了考状元。王明这样说的。状元只有一个，但人人都可以做圣人。

3、老子认为世界万物背后都一个“道”，这个道不能说出来，一说出来，就不是道了，所谓道，可道，非常道。治大国若烹小鲜，做小鱼不能随意翻动，否则要碎掉的。所以一个统治者如果要治理国家，频繁施政，肯定是难以周全，不是顾此失彼，就是难以久安。“夫物或行或随”，世间一切万物，各具特色，在参差不齐中保持了整体的均衡。要去除极端、去除奢侈、去除过度，只是想回复到自然如此的状态，否则会留有后遗症。

老子有三宝：慈、俭、不敢为天下先。慈为慈爱，要想母性一样包容、低位。不能为了追求“名”“货”而牺牲自己身体，人说要维持生命的很少，所以要俭朴。做人要低调，这样别人不会嫉妒你，而且可以充分发挥众人的积极性，即使你无为，也可以办成事情。

4、庄子认为人的最高智慧在于明白“未始有物”，人生不必执着，何不逍遥自在，与道同游。世间是一个统一体，不要计较得失，只要与道同在，就是人生的目的。人在宇宙中式沧海一粟，一个人在世的时间是一只鸟从漆黑的窗外飞进屋子转了一圈又飞回到窗外的过程。人最放不下的有两个东西：一是空间，我家的地方越大越好，地盘越多越好；二是时间，人往往希望自己获得越久越好。但最终是要结束的。所以时间和空间，包括这个世界上的名利得失，都不要太过计较，最后连生死都不能计较了。我们要计较的，是在有限的时间和空间内让我们的智慧得到觉悟的机会。如果我们能将自己的眼光提升到一个高度，然后再看所有发生在自己身上的事情，所有的痛苦和烦恼大概很容易化解了，就不会局限在自己小小的世界里了。

国学的天空读后感【篇9】

第一种幸福人人都能珍惜，第二种幸福人人都能实践，可以自己选择。第三种幸福，是我们目前最大的财富。我们都是最富有的人，没有人。那么，我们为什么不快乐地工作呢？

3.老子的无为

老子的主张有很多,其中就有”无为而治”.这个意思和孔子的”仁”差不多,就是一个高度的自觉下的”道”.孔子的仁政侧重于从管理者出发,从上而下的”行善”,而老子强调的是“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。

这是一种从下而上的”行善”.这个很类似于我们的学生自主管理.一直推行的学生自主管理,以前是老师做榜样带学生管理,现在是创造环境让学生自我成长的过程中实现自我管理.

4.庄子的逍遥

庄子自诩为鲲鹏,其大不知几千里也,大鸟飞起来的时候,抟扶摇直上者九万里.而其中还有一句话就是小鸟讥笑大鹏,为何要飞上九万里再南飞呢?这里面颇有一点”燕雀安知鸿鹄之志”的意思.

即为庄子的逍遥在当时是一般人所不能理解的.同样的还有,当他的妻子死了之后,庄子居然鼓盆而歌,在惠子来问原因的时候,庄子表达了他的生命轮回的看法,万物始于无,而终于无.庄子的这些思想,也就是我们现在的在社会上不要纠结于名利的束缚,追随自己的内心,去做自己.

在人类诞生之初，自然是美好的。教育要做的，就是根据一个善良的人的特长和特点，扩大他的善良心灵，引导他，创造他自己，享受他的自由生活。这是东方哲学下素质教育的方向

国学的天空读后感【篇10】

当我读到这一段的时候，不禁自责：父母年纪大了，有很多***是不好的，比如吃剩的饭菜舍不得倒，第二天照吃不误，经常肠胃发炎。每次去医院做消炎**，我总是不停地生气和抱怨，甚至说一些残酷的话：

“下次再不听我们说的，就不问你们了。”现在想想，父母都是从那个艰苦的年代熬过来的，他们舍不得浪费，总是抱着侥幸的心理来吃剩菜剩饭，这不是一朝一夕就能改变的，必须让他们认识到这种***危害，逐渐逐渐地改正过来。

孟武伯问孝。子曰：“父母为其疾之忧。”（《论语为政》

孟武伯请教什么是孝顺。孔子给出的答案很简单：健康就是孝顺。

有一位学生高柴，孔子说他“柴也愚”，比较愚昧，为什么呢？因为他的父母过世时，他过于悲痛，哭干了眼泪，甚至哭出血来。孔子对他说，想念父母是对的，但照顾好自己的身体是不明智的。如果你的身体出了问题，即使你的父母知道一些事情，他们也不会放心！

回首我们的姐妹，我们没有让父母担心。先是三姐的阑尾炎，然后是四姐的垂体瘤（后来证实是良性的）。我们不得不做头部手术。我们的父母整天担心她，哭了。那一段时间，他们两个老人一下子苍老了许多。

孝経中也说：“身体发肤，受之父母”，所以做子女的爱惜自己的身体，保持健康，不仅是做人的责任，也是孝道的根本。

总之，通过阅读这一章，我了解到一个人的孝道是不够的，也知道为什么要孝顺以及如何做到。你光能满足父母的生活需求是不够的，还要从心底里尊敬父母，理解父母；看父母快不快乐，想自己如何才能让父母快乐，从内心真诚的情感出发，去做到孝顺的要求。

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