祝福的观后感

祝福的观后感。

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祝福的观后感(篇1)

一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝福的钟声敲响，鲁镇的人们沉浸在幸福的祝福的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦悲惨离开了这个世界。“人死后究竟有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……这一连串的问题一直以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本指望知识渊博的鲁迅先生来解答，谁知得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的遗憾离开这个世界的，我们可想而知。

是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮期间，无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的伤害着祥林嫂。

祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的尽头，永远沉睡在厚厚的积雪之下。

当然，我们现在拥有如此幸福的生活都是发生在新中国成立以后，是无数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的幸福生活，发奋图强，努力学习，学好本领，长大后在广阔的社会舞台上展现自己的才华，秀出女孩子的风采。

祝福的观后感(篇2)

四、 为这些知识分子寻找精神出路

在“五四”时期的众多知识分子当中，能够真实地表现出当时一代知识分子的精神风貌，深刻的挖掘出那一代知识分子的精神困境的也莫过于鲁迅先生。鲁迅先生以自身经验了解知识分子，既知道他们的优点，知道他们的缺点，既看到他们的缺失，又能了解他们的精神困境，所以在《祝福》中“我”才苦闷，在《在酒楼上》“我”才既不认同吕纬甫，又无法为他提出正确的出路。这便是“五四”时期知识分子长期生活的“向个人”与“向社会”的矛盾状态。

时代赋予他们新旧的观念，在破旧立新的事业中，他们热血沸腾，踌躇满志。然而，在不断的实践过程中，他们逐渐开始理性地认识现实。所谓的“科学”也并不能够解决所有的问题。

那么，在这种状况下是要继续革命还是放弃“科学”呢?

更重要的是知识分子与群众的关系，社会是由群众组成的，知识分子的命运受社会环境的影响。因此，群众对知识分子的影响很大，甚至决定了知识分子的命运。

首要的是“改造国民思想，提高国民素质” ，只有国民真正能“立人”，则“凡事皆可举”，这不仅是知识分子的出路所在，也是每个个体的出路所在。

作为先觉者、启蒙者的知识分子，他们在启蒙之路中必然遇到传统与现代、理想与现实、个性与社会性的矛盾冲突，他们自身一定要有勇气与毅力，有勇气突破传统，有毅力地去坚持追求真理。

知识分子在追求个人幸福时，不应脱离社会现实而陷入浪漫的幻想，个人对生活的追求也应建立在社会环境的基础上。

祝福的观后感(篇3)

十月的祝福

时光如水，岁月如歌，用手指一挥，新中国走过了风雨兼程的61年，在这片神圣的土地上留下了一串闪亮的脚印。十月的天空晴朗。在这个黄金季节，我们伟大的祖国迎来了她61岁的生日。云雀欢快的歌声穿过云层。勤劳善良的中国儿女为伟大的祖国母亲献上深深的祝福！

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折。忆往昔，内忧外患纷叠至，风霜雨雪严相逼；曾几何时，中华大地进业凋敝、百孔千疮、烽火满神州。生灵涂炭的一线间，南湖上驶来的一只红船彻底改变了整个中国的航向。

井冈山的杜鹃不会忘记红军将士的浴血奋战；延安的窑洞不会忘记战士们的顽强不屈；茫茫的草地不会忘记长征路上奋勇前进的步伐；皑皑的雪山不会忘记八路军钢铁般的坚强意志……回首新中国61年的艰难历程，中国人民在泥泞与困境中执著追寻着黎明的曙光，在遍地荆棘丛中踏出一条光辉灿烂的希望之路。重温过去的历史，我们感慨万千，我们深知今天的得来不易，我们深刻地体会到每一个日子的厚重。亲爱的祖国，请允许您的孩子在节日里为您高歌！

历史的风翻开61年前的那一页，那个所有共和国的子民都不会忘怀的伟大日子——公元1949年10月1日，伟大领袖毛主席在天安门城楼上向世人庄严宣告：“中华人民共和国**人民**今天成立了！”，那浓浓的湘音在北京城上空久久回荡，穿越广袤的时空深深定格在人们的心里。

在天安门神圣的礼炮声中，世界见证了新中国的诞生！一曲东方红，悠韵万里传，古老的中国从此开启了一个新纪元！

时间的足音拂过耳际，那是1979年，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。年轻的新中国睁开曾经朦胧的眼睛，环顾世界，伸出温暖的手触摸大洋彼岸。从此，春归大地，福临人间。

东方神州千帆竞发、百舸争流；华夏故园万紫千红、气象更新，在这片神奇的土地上深情诉说着春天的故事！伴随着改革开放的东风，我们伟大的祖国正气势磅礴地前进，迈上壮丽山河的新台阶！

记忆的洪流滚滚而来，我们把那些年记忆的如火如荼。1997年7月1日，一个全世界的香港人都难以忘怀的日子，走过了一个多世纪的中国终于回到了祖国的怀抱。美丽的紫荆花盛开，醉人的芳香弥漫整个维多利亚港！1999年12月20日，是华夏子孙终生牢记的日子，阔别祖国442年的澳门终于回归，国歌声中，五星红旗缓缓上升，“盛世莲花”散发着金色的光芒！

听！大地在飞歌！看！

山河在欢笑！祖国各项事业蒸蒸日上，继往开来的领路人带领我们意气风发地走进新时代！

站在新世纪的起跑线上，自信的中国精神生气勃勃、勇往直前。2003年载人航天的圆满成功，在中国航天史上刻下辉煌的一页；2008年的北京奥运，让世界见证东方神韵的精彩、人文物华的风流；2010年的上海世博会，让世界看到中国这个伟大的国度海纳百川的胸襟和非凡的气度！在21世纪的中国，各族人民从未如此紧密地团结在一起；两岸人民的心越来越近；我们在世界上的声音越来越大！

雄鹰翱翔在浩瀚的蓝天，巨轮航行在浩瀚的大海。在这个富强的时代，我们伟大的祖国翻开了辉煌的新篇章！

六十一个春秋，锦绣大地神采飞扬；六十一个春秋，江山如画诗意酣然。回顾过去，新中国走过了一个伟大的甲子历程。神州大地展现了世界的巨变。每个中国人都为自己的祖国感到骄傲。

2010年，下一个甲子的开始，站在过去与未来的交汇处，我们一起回顾过去的足迹，共同想想美好的未来！历史的洪流翻滚着昔日英勇的浪涛，时光的琴弦弹唱着今日辉煌的旋律。亲爱的祖国，心灵的笔端写不尽华夏儿女对您的深情和热爱；薄薄的纸张装不下龙的传人对您的展望和祝福！

祝福的观后感(篇4)

大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永远没有再起来，那是祥林嫂。

祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她高价卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。正在贫困交加的时候，大伯又将房子收走了。这可怎么活呀?她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗壮”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神迫害。镇上的人也嘲笑讥讽着她，后来，他被迷信的.柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有改变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神临近崩溃。于是，在恐惧和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打扫得干干净净了。

祥林嫂为了自己的自由和幸福付出了生命，她却致死也没有体会到。地主阶级和帝国主义统治了中国，封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也没有人知道了。

饥寒交迫并不是带走祥林嫂的，带走她的，是封建的陋习。

祝福的观后感(篇5)

今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。祥林嫂虽然生活在一个不同于现在的时代，但是《祝福》这篇小说却在我的脑海里不断地徘徊，鲁迅说过悲剧就是把美好的东西在众人眼前撕碎。我想这篇《祝福》可能就真正做到了悲剧的塑造，一个命运悲苦的人就在那样一个人心冷漠的时代径自飘零了。

小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。

祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。与其说这是小说主人公祥林嫂的悲哀，不如说这个那个时代很多命运悲惨的妇女的写照，封建的社会残害了多少无辜的人们，封建的.礼节让那么多原本善良的人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。到底是谁害死了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。

小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。

还好，我们现在不是那样封建的时代。总是会有温暖的人帮助在黑夜里挣扎的人，这个世界永远是光明打败黑暗。庆幸，这个世界的大部分人没有被艰难的命运打到，敢于做命运的主人。今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好珍惜。

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