嗟来之食读后感

嗟来之食读后感(优选5篇)。

嗟来之食读后感(篇1)

一次语文课，老师教我们了一篇课文，题目是：《嗟来之食》。主要讲的是：一次，齐国发生了大饥荒。富人黔敖把一些食物放在路旁，施舍给灾民。一天，黔敖看见了一个饿得少气无力的灾民，黔敖拿起食物说：“喂!吃吧!”那灾民却说这是“嗟来之食”，他不吃，最后饿死了。曾子说这个灾民太固执。

我也认为这个灾民太固执了。黔敖是一时口误，大丈夫能屈能伸，人家是善意的帮助，本来这种精神是可贵的，可惜用错地方了，而且没有了尺度。他的这一行动让尊严成了残害生命的“杀手”，本来尊严能使人不再丑陋，使美丽变成永恒。但他时时刻刻都把尊严放在第一位，却起了相反的作用，如果接受黔敖善意的帮助，那他将来可能能够利用自己维护尊严的优点干出一番大事业。他这样做不是因小失大了吗?所以灾民的精神可贵，但行为可太欠妥啊!

通过这个故事，我明白了：维护尊严要因地制宜。

嗟来之食读后感(篇2)

《礼记》中有这么一则故事，叙述的是春秋战国时期一个将要饿死的人不屑接受带侮辱的施舍，终于饿死了。

这就是“廉者不受嗟来之食”的典故。“廉者”那铮铮骨气历来为世人所传颂。现代文学家朱自清在重病受饥时却拒领“美援粉”，终于逝世于清贫之中。这种高尚的“廉者”之气，不仅应该赞美，而且更值得今人去。

然而，我在之余，又产生了另一个想法。“廉者”之气故然应该，但不妨让我们在来看一个故事：刘邦是历史长河中公认的有志之志，胆识超人。可他也曾为了大展才华，忍辱了那些为当时世人所不齿的行为，向项羽称臣，养精蓄锐创立既所谓“大丈夫能屈能伸”。人只要有正气，有人格，要能“屈”在逆境中，你如果有才能，那就有了用“武”之地，就有可能侍机大展宏图。人应能随条件的变化能伸能屈。

现代，鲁讯先生又不惜世人的公愤提出了“韧”的战斗。在白色恐怖下，要求***者有很好的韧性以蓄实力，准备今后充满的斗争。实际证明，它确是一种行之有效的方法。

说到这儿，也许有人会提出：***的叛徒，不也以“大丈夫能屈能伸”自居吗？分析一下，如果他们投降只是“屈”了一下，那为什么要出卖同志，出卖***呢？他们中有哪一个又重新***呢？那“伸”在何处呢？

“嗟来之食”果真不能食吗，非也，非也！

嗟来之食读后感(篇3)

《嗟来之食故事》读后感

《嗟来之食故事》是一本让人印象深刻且引人思考的书。从标题便可感受到这本书的独特之处，嗟来之食，让我们不禁想到人类在生存和发展过程中所欠缺的食物，也让我们思考我们该如何对待食物和饮食文化。

这本书以食物为主线，通过描绘各种各样的食物，带领读者探索人类文明的发展和食物对于人们生活的重要性。在书中，食物被塑造成一个个独特的故事，每一个故事都与特定的食物相关联，并通过这些故事传达出不同的情感和思考。

这本书通过讲述各种各样的食物背后的故事，从而让我们对食物有了新的认识和体验。在书中，我们可以了解到食物的起源、生长和制作过程。这些故事不仅展示了丰富多样的饮食文化，也让我们重新审视自己对食物的态度。通过这些故事，我们可以看到食物是如何与人类文明紧密相连的，它代表着人类的智慧和创造力，也反映了人类与自然的关系。

这本书中的故事也引发了我对食物背后的文化、历史和价值的思考。每一个食物都有其独特的文化背景，它与特定地区、民族、习俗和信仰息息相关。从中我了解到，食物不仅是为了满足人们的生理需要，更是文化的一部分。通过食物，我们可以了解一个地方的历史、人文和社会结构。通过食物的文化，我们可以打开不同文化之间的对话，促进交流和理解。

阅读这本书也引起了我对于食物的珍惜和重视。在我们的生活中，食物无处不在，但我们往往忽视了它的来之不易。这本书通过故事的形式，揭示了食物的背后故事和价值，让我重新审视自己对食物的态度和行为。我开始更加珍惜每一次的用餐，更加关注食物的来源和制作过程。从中我感受到食物对于我们健康和生活的重要性，也体会到了对食物的感恩之情。

在读完这本书后，我对食物和饮食文化有了更深入的理解和认识。我明白了食物不仅仅是为了填饱肚子，更是一个文化的载体和联系人。通过食物，我们可以了解和感受不同地方的文化和生活方式。我也逐渐明白了食物对于人类发展和生活的重要性，我们应该珍惜每一次进食的机会，并学会感恩。

《嗟来之食故事》这本书通过食物的视角，带给读者全新的体验和思考。在这个快节奏的社会里，我们常常忽视了食物的价值和意义。读这本书，让我重新审视自己对食物的态度和行为，让我更加珍惜食物的来自和制作过程。通过食物的故事，我了解到了食物与我们生活和文化的紧密联系，让我对食物充满了敬意和欣赏。这本书不仅给予了我知识和见识，更深入地触动了我的内心。我会将这本书中的故事和思考融入到我的生活中，让我成为一个更加懂得珍惜食物的人。

《嗟来之食故事》这本书给我留下了深刻的印象，它通过食物的视角让我重新认识食物的价值和意义。这本书不仅仅是一本关于食物的书，更是一本关于文化、历史和人类共同体的书。读完这本书，我对食物和饮食文化有了更深入的理解和认识，也让我更加珍惜食物的来之不易。我相信这本书会对更多的读者带来思考和启发，让我们对食物有更加全面的认识和理解。

嗟来之食读后感(篇4)

嗟来之食读后感【篇一】 今天，我学了一篇文章《嗟来之食》。主要内容如下：有一年，齐国发生饥荒，富有的黔敖在路边摆摊，准备施舍逃难者。

有一个人走了过来，他已经有气无力了，这时，黔敖拿来食物给他吃，可那个人不吃。黔敖向他道了歉，但他还是没有吃东西。最后，他饿死了。

我读了这篇文章，陷入了深思：我觉得这个人太固执了。如果黔敖不礼貌，你不能吃，但黔敖已经向你道歉了，所以你应该吃。再说，你先吃再劳动，这个食物也不是白来的呀!

我还听过一个故事，讲的时一个叫韩信的人，他年轻时受到侮辱。那个人对他说：

如果你想死，就用弓箭射我。如果你不想，到我裤子下面去。韩信没有用弓箭射他，而是从裤子下面**过去。后来，韩信成为楚王。他让人把侮辱他的人叫过来，然后他给了他一个官职。

有人问：你为什么不杀那个人？韩信说：

为什么要为了自己的尊严而杀死一个人呢?

从这两个故事中，我知道父母只付出一次生命，所以我们必须珍惜他们。我觉得那个人是不对的，应该先保住自己的生命，才能有健康的身体，这样才有劲去劳动，就能把换取来的报酬还给黔敖，这样不时两全其美吗?

看完第二条，尊严使人不再丑陋，尊严使美永恒。今天我读了《嗟来之食》，读后使我有感而发

这篇课文主要讲了齐国发生大荒饥，一位少气无力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齐国人，宁肯饿死也不吃嗟来之食的事。

故事中的富人耹敖在路边摆了食物，施舍给灾民;他的这种做法我很赞同，但是他没有想过嗟来之食是对别人的不尊重。那位挨饿的齐国人为了尊严，宁肯饿死也不吃嗟来之食。

如果我是文中挨饿的齐国人，我遇到这种情况也不会吃嗟来之食。因为这是对别人的侮辱，人们宁愿不吃它饿死也要尊严。

在人生的道路上，无论遇到多么困难，都不要低头，永远不要失去尊严。这是走向成功之路最重要的条件。

嗟来之食读后感【篇三】 《嗟来之食》这篇短文给我们讲述了一位饥饿的穷人为了维护自己的尊严，不吃富人黔敖带有侮辱性施舍的食物，最终饿死街头的故事。

通过这个故事，我认为：每个人都应该有自尊和维护自己尊严的权利，同时也要学会尊重别人，学会宽容。

每个人都应该有尊严。当尊严受到挑战时，我们应该勇敢地维护我们的尊严。历史上有可杀，不可辱的士;有不为五斗米折腰的陶渊明;有宁为玉碎，不为瓦全的文天祥;还有许许多多宁可站着死，也不跪着生的革命者。在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿在烈火与热血中得到永生，也不愿乞求从狗洞里爬出而获得自由的精神;在使者晏子身上，我们看到的是为维护国家的尊严，机智应对的智者;在十一岁意大利爱国少年身上，我们看到一个大义凛然的孩童，一个敢于扔掉施舍的孩童他们都是为了尊严，为了那比生命还宝贵的尊严。

在《嗟来之食》这个故事中，从那位衣衫褴褛，饿得少气无力的穷人身上，我们不仅看到他为维护自尊而瞪视的目光，而且也感受他郑重的话语的分量，体现了人穷志不短的高贵品格，所以那位穷人开始拒吃嗟来之食是对的。

不会尊重别人，不会宽容别人是短文中那位穷人的缺憾。俗话说：得饶人处且饶人，黔敖知错就改，已经道歉，并且尊重了你，这时的施舍绝不是嗟来之食，何苦要跟自己的身体过不去，毕竟人的生命只有一次，每一个人都应当珍惜。

我想对这个可怜的人说：人不仅要有尊严，还要有自尊，学会容忍比地球大的海洋，比海洋大的天空，比天空大的心！

嗟来之食读后感(篇5)

今天，我学了一篇文章《嗟来之食》。主要内容是：有一年，齐国发生了大饥荒，富有的黔敖在路边摆放了摊子，准备施舍给逃生的人。有一个人走了过来，他已经有气无力了，这时，黔敖拿来食物给他吃，可那个人不吃。黔敖向他道歉了，他还是不吃，最后，他饿死了。

我读了这篇文章，陷入了深思：我觉得这个人太固执了，如果黔敖没有礼貌，你当然可以不吃，但是黔敖已经向你道歉了，你就应该吃了。再说，你先吃再劳动，这个食物也不是白来的呀！

我还听说一个故事，：有一个人的名字叫韩信，他年轻的时候被人侮辱。那个人对他说：如果你想死，就拿弓箭射我，如果说你不想，就从我的裤子底下钻过去。韩信并没有拿有弓箭射他，而是从他裤子底下钻过去。后来，韩信当了楚王，他叫人把那个侮辱他的人叫过来，还给他封了官。有人问：你为什么不把那个人杀掉？韩信说：为什么要为了自己的尊严而杀死一个人呢？

从这两个故事中我知道了，父母给自己的生命只有一次，所以一定要珍惜。我觉得那个人是不对的，应该先保住自己的生命，才能有健康的身体，这样才有劲去劳动，就能把换取来的报酬还给黔敖，这样不时两全其美吗？

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