修身养性作文

修身养性作文9篇。

长期写作文可以提高文字表达能力，写作的时候要注意内容是否具有感染力，写好作文我们到底要怎么做？以下是小编为大家准备的“修身养性作文”的详细介绍，我们将会持续更新网站内容请继续关注以获取更多资讯！

修身养性作文 篇1

在校卫生室与校财务间穿梭，虽并不闲暇，但比起其他许多老师，时间似乎更为机动，偶时下盘棋，或捧捧经典，是人生一大美事。

读完《曾国藩家书》，不得不佩服曾公为人处世的本领，难怪毛泽东和蒋介石独爱“曾公文集”。曾公的一生证明，不怕天资愚钝，不急少不得志，成功的关键在于如何做人、做事，读曾公家书后使我受益匪浅。

勤学是立人之本。

人之初，如玉璞，人生来就是一张白纸，唯持之以恒、不苟不懈地学习，才能明白为人处事的道理和学会养家糊口的本领。谨记进德修业，德是“忠孝仁义礼”，业是“明史格物”；仅仅明白怎么学还不够，还要知道为什么学；“君子立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人”，如何成为优秀的人，勤学，勤实践，实践能温故而知新，只有不断的循环，从中摸索，才知道如何做人，如何处事。

修身是一生的坚持。

我们常常抱怨不被人欣赏，对生活充满牢骚，抱怨这、抱怨那，却不愿静下思考，是不是我们自己出了错。

“只问积劳不问成名”，看似需要一个人无欲无求，然男子汉顶天立地，做事上对得起天，下对得起父母，如不希望有出息，动力从何而来，不追求，兴趣又如何培养。但不是无止境地表现，还得时刻提醒自己，不要锋芒毕露，“半斛满子，由人去刮平，人自满了，由天去刮平”，或许应该这样理解“问积劳不求名”才准确。应该心怀远志，脚踏实地，即要有崇高的理想，又要符合现实的目标，然后投入工作，兢兢业业，勤劳谦虚，才能成为社会有用的人。

最不能做的是傲和惰。

记得刚工作的时候，总是夸夸其谈，现在回想起来，就感觉自己像小丑一般可笑；后来得过且过，做一天和尚撞一天钟，拜读曾公文集后，才明白自己的可笑。“凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有的以面色凌者矣”，从现在起要痛改前非，为人稳重，处事低调，从形外到心里对自己都要约束。“盖场屋之中，只有文乏而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也”，只要有能力，总会遇到伯乐，不用心急，耐心等待，是金子总会发光的。利用每一个今天，没有辛苦，哪来甘甜，不断坚持，相信迎来的总是丰收的季节。

君子慎独。

祸从口出，多言常害人一生，人言可畏，我们常常不加思索地说错一些话，却不知说者无心，听者有意，无心的一句话成了别人手上的一把利器，最后刺伤的还是自己，少说话比不会说话强，说对的话比多说话强，因为慎言是一种修养和学识；切勿各逞己见，“众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因，因悍然不顾，则谤且日腾；有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息”，社会上常常有人恶语中伤，有人人云亦云，对于流言蜚语，不应该去理睬，越描越黑，还不如置之不顾，始终克制脾性，胸中养的一种怡静，有气度，不计较小事，时刻把持住脾性，才能冷静少言，将心中不快散去才不妄议他人，“凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也，凡好讥评人短者，骄傲这也”。曾公家书并不长，虽简短但深刻，简单的学、勤、谦、稳就已经把为人处世的技巧表述得淋漓尽致，理不需要太多，只要做好简单的几条，足以使我们受益终身。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远。《曾国藩家书》家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。一部家书体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德，值得每个人一读。尤其在这个喧嚣、浮杂的年代，拾遗传统，奉扬经典，从经典中汲取人性之美德，更显示其特殊的意义和价值。

修身养性作文 篇2

深夜寂静，窗外的小雨滴滴答答。 回想几年前，那时的我，幼稚的犹如一个孩童般，自由，浪漫的行走在美丽的青春年华中。用美好的梦给自己编制一件漂亮温暖的外衣。我披着它，与外界的一切荣辱，得失隔绝，过着庄周梦蝶般的梦幻生活，静悄悄的活在自己的小世界中。

曾经说过的，曾经拥有的，在走过这段路后，渐渐的模糊起来，留下的只有那些断断续续的零散片段，不知道是我遗忘了时光，还是时光遗忘了我。总有那么一天，那么一刻，什么也不想做，什么也不想想，只有那一丝丝的惆怅，一丝丝的烦躁，总感觉生活中还是缺少些什么，总感觉自己需要改变些什么，可是，风吹过后，留下的依然是满地落叶。

那时的我，哭过笑过，做过许多任性的事，出过许多次让别人难以想象的丑，这些都没有什么，都会随风而逝，生活不就是笑笑别人，在顺便让别人笑笑吗？每一次，无论怎样，总爱笑。或许高兴，或许悲伤，或许烦躁，总喜欢用笑容隐藏这一切。这样挺好，所有人看到的永远是一个放的开的.什么都不在乎的大男孩。说过许多的话，却没有多少是自己真正想说的，做过许多的事，却没有多少是自己真正想做的。

生命的长河向东流去，不知道它愿不愿意流入到我这片大海中， 我这一生，这条路不知道还有多久多长？还做什么事？碰到什么人？或许现在的我应该告诉那时的我，你应该脱下那件让你沉迷的外衣，多看看身边的世界，多用心感受身边的人。待你辛苦努力体验酸甜苦辣后，再穿上那件披衣，继续前行，像明天走去！

修身养性作文 篇3

夫古今之学士无数，滔滔如大江之水，巍巍似高山林立，然其成大器者盖寡。乃其智不如人耶？其学不足耶？皆非也，是其志不坚，性不定也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必要有坚忍不拔之志。予认为，致远之道，须坚己之志，正其身，名其礼，言必信，做必达。志不坚则性移，做不正则行乱。晏婴乃侏儒然为齐之相，重耳流亡十九载终成霸业，勾践卧薪尝胆终灭吴称霸。故孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其此之谓也。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。修身养性之德，亦在于此。程门立雪，格物致知，古人求学之德，吾不能忘也。然玩物丧志者，潜滋暗长，无所事事者，比比皆是。修身养性，几时能够？昔曹魏贤士管宁者，躬耕知识，锄地见金，辂视若不见；其习读之时，外有车服光亮丽者过，同窗之人，皆弃书往观之，唯宁端坐诵读如故。其心之专，大抵如此。

嗟乎！南山采菊，阳山采薇，吾固不能及也，然静心养性，吾辈岂不能及焉？当稍安勿躁，心无旁骛，以有志者事竟成之心，抑止无所事事，玩物丧志之行，严以律己，不畏浮云遮望眼，恰如孔明所言：“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。企者不立，跨者不行，某当以克己之心，不效浮夸庸俗之举，方能两耳不闻窗外事，一心专读好圣贤书！由此观之，修身养性，笃行致远之事，亦非难事。志存高远，笃志正心，诚实守信，见贤思齐，克己复礼，以致文质彬彬，则事可济矣。

修身养性作文 篇4

我们知道那些东西看多了可能会修身养性的，但是实际上他并没有太大的用处。

我们毕竟不是高中生，总是那么喜欢写作文了，把词语修炼得那么冲动，其实，在写论文的时候我们追求的是更专业化的一种特色。

如果一直以来我们努力的方向都不清楚的话，那我们又为什么这样继续做下去呢？还是说这么漫长的时间，我们都只是坚持在原地，而没有停留，或者说是那样一种充满了鼓动性的文章。

而你根本就没有看下去。

他们那样的人，对待自己所见的事情都是非常专业的，可是你却不知道，如果换做是你的话，又该怎样去想象。

我知道你现在对自己怎么练这个特别劳累，可是如果有一天你突然发现那些现实情况，对于你来说根本就不是所谓的那样残酷，如果你能够有机会去发现的话，你可能根本就不会在这里停着浪费时间了。

就好像我们一直以来不懈的努力，那个样子。

可是如果真的有一天，你发现事情的状态不是这样的，你会不会难过。

修身养性作文 篇5

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个的墉墉碌碌小吏。

屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份悲凉。

作为90后的我们，多么地不幸，在这个金钱社会，人们忙碌而又浮躁，何来的家教与文明，那么我们应该怎么做呢？我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，举止优雅，做到有修养，有涵养。

修身养性作文 篇6

不知你是否了解过，修身养性与人生的生活准则?

下面列举了修身养性的养心六法和生活准则的人生要务，一起来看看吧。

【养心六法】

1、静心。静能生慧，智者无忧，计较是疼，比较是痛，淡然是福。

2、定心。不以物喜，不以己悲。

3、安心。尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。

4、正心。心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。

5、宽心。心有多大，舞台就有多大。

6、平心。淡泊以明志，宁静以致远。

【人生要务】

一是善良。做人不一定要轰轰烈烈，顶天立地，但一定要善良真诚!

二是快乐。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。

三是踏实。踏踏实实做人，实实在在办事，多一些努力就多一些成功的机会。

四是正直。为人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

不知你是否明白了?这修身养性的生活!

修身养性作文 篇7

孟德斯鸠说：一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓内方指在父母、教师下奠定的人生资本;外圆则指的是在社会教育下健康的人格。

在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于内方外圆，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通;若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍;有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。

古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢?当我接触到李白的拔剑四顾心茫然时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的内方外圆，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往内方外圆去学习做一个大写的人。

社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。

抗战时期，中国共产党在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。

内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像一国两制，改革开放等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的仰天大笑出门去，高啸着我辈岂是蓬蒿人。

内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。内方与外圆本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。

修身养性作文 篇8

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学圣经》中说：身修而后家齐，家齐而后国治。修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。

记得妈妈和我说过：“你这么燥的性子，和你爸爸一个样，该去修身养性，静下心来，我看，你还是去练练书法吧。”

是的，妈妈的建议不错，练书法，不失为一个修身养性的好方法，也是一个可以让你的生活变得充实的方法，没事的时候，练练字，闻闻墨香，整个人心情都好起来了。

开始的时候，我只是一味的追求成绩，久而久之，对于书法的兴趣就没那么浓厚了，觉得它枯燥无味。后来我明白，原来，练书法注重的不是成绩，而是过程，这过程，才是我应该享受的。

在我看来，在生活中，欣赏水中鱼儿嬉戏，在鱼儿游戏之中找一份怡然自得，或寻花之妩媚，动人……即使寻不见名花，也不必感伤，路边的野花，一朵朵，小小的，见了野花，也可兴高采烈，把名花与野花一视同仁，同样能在花中寻得一份快乐……

也可手执毛笔，寥寥几笔，在这几笔中寻得一缕清闲……

若能在乐器前止步，与古人一样，用那若有若无的琴声流露出多多少少的自在，欢乐……

在空闲时，品品茶，只要片刻，回归大自然，回味这萦绕于口的缕缕茶味，不必是名茶，最普通的茶叶，也能在其中找到那一丝恬静、淡雅……

甚至，在下雨时，去操场上狂奔，让倾盆大雨冲去心中的杂念，身心清静，神清气爽

须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

修身养性，身边之人也有一定的关系，所谓志同道合，当然是有共同的兴趣爱好，共同的志向，共同的情趣的人在会走到一起，成为好友，终身为友，终身不弃。

修身养性，读的书，自然也是要有益与自身。

修身养性，走路要往前看，做事要往后看，看看自己所做的时是否正确，以便时刻反省自己。

修身养性，就是要静的下心来，让自己身心愉快，让心中清静。

修身养性，为我国传统美德之一，也是我体会最深的。

修身养性作文 篇9

人成长路，有得有失，不去计较，达观对待，才干乐其身。修其性。

人的终身想要的数之不尽，金钱。荣誉。机警……无一不是人所不想要的。但是老天也是公正的，关了一扇门，必定会为你开一扇窗，每个人所具有的东西不一样，贫富贵贱则由自己在生活中不断地锻炼，是否修其身。养其性而成就工作。

失掉了，阐明你从前具有；失掉之痛，阐明你从前由于它而高兴过。为什么不用心去领会那时的高兴，而宣泄现在的哀痛呢？咱们应该享用从前具有，不去过火寻求已失掉的东西。

在当今社会上，失。得乃兵家常事。有些人却为了自己的一己私欲，而明争暗斗，不折手法地争夺，他们以为只要胜者才是强者。但是别的一些人则不以为这样的说法，世上不可能都是胜者，必定会有胜有败，不必去计较太多，修身养性吧。

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