杂文形象作文

杂文形象作文。

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杂文形象作文【篇1】

形象地说理，这是杂文议论说理的又一重要特点，也是它区别于一般社会论文的重要标志。前面讲过：没有形象性就没有杂文。这里可以说：不是形象地说理也就不是杂文的说理。杂文形象地说理，有两方面的含义：一是议论说理中要注意形象的勾勒描绘；一是要注意通过形象来议论说理。

议论说理中注意形象的勾勒描绘的，如鲁迅的《铲共大观》(《三闲集》)。文中讲到：革命被头挂退的事是很少有的，革命的完结，大概只由于投机者的潜人。也就是内里蛀空。倘必须前面贴着光明和出路的包票，这才雄赳赳地去革命，那就不但不是革命者，简直连投机家都不如了。这里，革命被头挂退，内里蛀空，贴着光明与出路的包票，雄赳赳地去革命等，都勾勒得活灵活现，它比起干巴巴地讲大道理来，是一定会给人留下更为深刻的印象的。这样边说理，边画像，就像连环画加说明词；又像放电影，有声有形，有情有理，如临其境，如见其人，大大加强了其道理的说服力和感染力。

杂文形象作文【篇2】

2.比喻与形象

杂文要形象地讲道理，就必须将要讲的道理化为具体的形象，通过形象来传神达意，揭示事物的本质。而比喻的运用正可使语言形象化。列宁在杂文(论狐狸和鸡窝》(见(列宁杂文集》)中将俄国十月党人一类人攻击奥地利，唆使人们同它开战，比喻为由狐狸来保护鸡窝，一语破的，使人们茅塞顿开!鲁迅曾将黑暗的旧中国比喻为一只黑色的染缸，将投机革命者斥之为奸商，将上流社会损人利己的绅士比喻为毫猪。他自喻为孺子牛，而将勤奋、正直的青年作家韦素园则比喻为楼下的一块石材。园中的一撮泥土，等等。由于这些比喻，使作者论述的事物的本质特点充分突现了出来，这就使抽象的道理得到了形象化的说明，使思想性和艺术性得到了有机的统一。确切、形象的比喻是勾勒杂文形象的重要手法。

3.比喻种种

就形式而言，比喻可分为明喻、隐喻、借喻三类。使用明显的比喻词(如像一样之类)，使比喻和被比喻的事物同时出现的明显的比喻，称之为明喻。如：因为并非艺术家，所以并不以为艺术特别崇高，正如自己不卖膏药，便不来打拳赞药一样。(鲁迅：《三闲集文艺与革命》)比喻与被比喻的事物虽同时出现，却又不用比喻词，称之为隐喻。如：有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴。(《华盖集忽然想到六》)不用比喻词，被比喻的事物也不出现的，称之为借喻，如：人群中也很有这样的山羊，能领了群众稳妥平静地走去，直到他们应该走到的所在。(《华盖集续编一点比喻》)

就取喻方法而言。常见的有以下几种：

杂文形象作文【篇3】

通过形象议论说理的，如鲁迅先生的《二丑艺术》(《准风月谈》)。他用身分比小丑高，而性格却比小丑坏的二丑来类比国民党帮闲文人，指出：二丑们有点卜等人模样，也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜，但倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吐喝几声。不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒媚喱!鲁迅用二丑形象，类比和议论国民党帮闲文人忽而怨恨春天，忽而颂扬战争但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满：这就是用出末一手来了的二丑本质。像这样通过形象来议论说理的方法，与在议论说理中勾勒描绘形象一样，给人的感受和启发是生动真切而具体实在的。夏衍写的杂文《野草》(见《夏衍杂文随笔集》)，就其将哲理寓于形象之中，通过形象讲道理来说，也是很有代表性的佳作。通观全篇，冠以篇名的野草便是这篇杂文的一个总体形象。由于确定了这一总体形象。以下的文章就好做了。我们看到，作者用绘画手法，先做了一番粗线条勾勒他讲了一个小故事，说是科学家无法解剖结合坚固的盖骨，后来，把一些植物的种子放置其中，让它发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼分开了。由于这一勾勒，野草的形象就活了起来。在这里，作者引述的野草的力量也便在读者的心中打下了烙印。继而，作者又精雕细刻地将被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的形象做了栩栩如生的描绘；它为着达成生之意志，不管压在它身上的石块如何重，石块的间隙如何狭，总要顽强不屈地透到地面上来，尽管曲曲折折，终归要掀翻阻止它的石块!这是多么顽强的野草，又是多么执拗的野草!看起来纤弱，但由于自强不息，终于显现出了不可抗拒的生命力，成了战胜一切艰难险阻的胜利者。在这里，野草的形象茁壮了、挺拔了、丰满了，它所蕴含的寓意，它所体现的价值，它所展示的哲理，也都生动鲜明地显现到了读者面前；加之作者点石成金的议论发挥，全文讴歌长期抗战的力的主旨便愈益活灵活现了。这都是很好的形象化的议论。可以说，这种形象化的议论说理是杂文写作的基本要求，也是杂文作者必须牢牢掌握的常规武器。

杂文形象作文【篇4】

黄秋耘的杂文《从四平八稳谈起》(见《锈损了灵魂的悲剧》)，在某种人来说他们既不提倡什么，也不反对什么；不佩服任何人。自然也不得罪仟何人：不做什么事情，自然也不会犯什么错误；不偏不颇，无爱无僧。正如(孟子》上面所描写的：非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁。这样的人，就像一个八面玲珑的水晶球一样，说好，好不到哪里，说坏，也坏不到哪里，也是活灵活现地勾画出了某种形象。这些形象化的语言，就像勾画杂文形象的线条和彩色，由它们的连结和着染而使杂文形象体态完整，神形兼备，情景交融这就是杂文语言形象化的功能。

需加说明的是：形象化的语言固然要有形容，但它却决不允许形容词的堆砌。清水出芙蓉，天然去雕饰，翠纶桂饵，反所以失鱼。如果抓不住事物的本质和特点，只是堆砌花花梢梢的形容词，那对勾勒杂文形象不仅无助，反而有害。例如一篇批判两面派的杂文这样写道：阳奉阴违，口是心非，当面是人，背后是鬼翻手为云，覆手为雨，两面三刀，朝秦暮楚。下面还有一大堆类似的话。形容词可谓多矣!然而，其批判的对象到底有什么具体特点，却叫人越看越糊涂；而同样是批判两面派，鲁迅就不同凡响。他是这样写的：自在黑幕中，偏说不知道；替暴君奔走，却以局外人自居；满肚子怀着鬼胎，而装出公允的笑脸(《华盖集并非闲话》)。简单几笔，一个两面派的音容神态，外貌心理，就全部活现面前。两相比较，孰优熟劣，也就不言自明了。可见，杂文语言是否达到形象性的要求，不在形容词的多少，而在是否生动、准确、逼真、鲜明地体现杂文形象的特点。

杂文形象作文【篇5】

杂文──这个有着许多面孔的文体，给人以诡秘、多变、充满穿透力的感觉。它不同于其他文体那种严谨的逻辑思维，而是借助夸张、幽默、讽刺等手法，以生动的形象描绘出一个真实而似乎又超脱于现实的世界。

宛如一只迅捷的小鸟，它通过自由飘逸的语言，征服了人们的想象力。看，那一篇杂文就如同一只缤纷的彩色羽毛，展开了它独特的翅膀，振翅高飞，带着广大读者穿越到一个充满新奇的领域。它熟练地在文字间穿行，舞动着它独有的风景线，带给人们一种戏剧性的感觉。

杂文的形象性让它成为一种语言艺术的精萃。它鲜活地刻画出人物的形象，让读者仿佛置身于文章之中。看，那个笔下的人物就就如同鲜活的雕塑一般，仿佛从纸页中走出来，栩栩如生地活动着。他们表演着各种个性和行为，带给人们一种与现实相似却又截然不同的感觉。这些形象化的人物，让我们感受到他们的温暖、喜怒哀乐。

这篇杂文的主题是“时光的流转”。让我们随着文字的披风翩翩飞舞，来到那个独特的场景中。时间仿佛一只无形的蝴蝶，在我们眨眼之间飞过。或许我们会发现，时间的飞逝是如此地迅速而无情。那些曾经沉淀的回忆，早已消逝在岁月的川流中。年轻的脸庞，渐渐变老；那些曾经火热的感情，早已淡漠无声。

这篇杂文捕捉到了时间的流转的影像，并通过形象化的表达，让我们感受到时间的无情和伤感。杂文的笔触似乎在描绘着时间的留痕，它将时间刻画成了一张没有颜色的画布，上面镶嵌着人们生活中的点点滴滴，点缀着人们的欢笑和泪水。

当我们读到文章的最后，仿佛时间已经过去了一百年。这篇杂文通过引人回到过去的方式，对现实中的一切进行回顾和思考。它启迪了我们对人生的思考，让我们认识到时间的宝贵，提醒我们要珍惜眼前的一切。

在这篇杂文中，形象性的描写将现实的某一时刻做了截取和切割，让我们以全新的角度去思考生活的真谛。杂文的形象性让它区别于其他文体，使它充满了独特的魅力。它挑战着我们的智慧和想象力，并带给我们与众不同的阅读体验。

杂文，如同一位花样癫狂的艺术家，用自己独特的方式展示出世界的多样性。它将文字穿越时间的隧道，展示出了一片真实而广阔的天空。它用生动的形象激发了人们的阅读兴趣，点燃了人们对文字的热爱。

杂文的形象性作文，就像一颗星星，在夜空中闪烁着独特的光芒，照亮了人们前行的道路。它让我们感受到文字的魔力，激发了我们对思考和创作的热情。让我们珍惜这样一种文体，让我们怀着敬意，继续探索这个充满奇迹的世界。

杂文形象作文【篇6】

形象说理杂文式

模式要点：杂文一般指以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

杂文常常带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。杂文最主要的特点就是用形象来说理，议论精辟，语言生动幽默、尖锐深刻。鲁迅先生的杂文即是典范。新时代的杂文，常常于娓娓而谈之中、在比喻联想之中蕴涵着深刻的哲理。如果考生对杂文有着自己独到的理解，又有一定的基础，应考时完全可以采用杂文这一招式。

例文

煮咖啡

怎样才能煮好一壶上乘的咖啡？

首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。如果你坚持做到这一点，恭喜！

接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。

如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。

然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。

这要求我们有选择、有区别地对待被人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生；或许有的根本不适合我们。所以，下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞，说不定它就是你生命中的那壶热水。

原来听取别人的意见是这么重要。

这一切做妥了，咖啡虽有些苦涩，但这时提神最好，如果你要加糖就悉听尊便，它会让你的咖啡更浓郁香甜。哦！又有人在你旁边指指点点，“加两块。”“加三块。”……你听取谁的意见呢？嗯！拨开他们伸得长长的手指，你自信从容地加了两块。你告诉我，这样最适合你的口味，不是很甜，又可尝到一丝咖啡的苦味。你悠闲地尝一口，眉宇间舒展开了。

一壶上好的咖啡就这样煮成了，怎么样，你也尝一下。

杂文形象作文【篇7】

杂文往往通过形象讲道，寓道理于形象之。所以，优秀的杂文作者总是着意于形象的描绘，努力使用种种形象化的手段，刻画出鲜明生动的杂文形象来，立象以尽意，使杂文主题为之昭然。形象性是杂文的本质性的特征之一。

1.从生活中选取典型形象

生活是杂文创作的源泉，也是杂文形象的主要来源。鲁迅在杂文创作中贬锢弊常取类型，从现实生活中选取了大量的典型形象。那些现在的屠杀者，卖身的流尸，商人与贼的混血儿，经过鲁迅筛选录用，烘托点染，一个个眉飞色动，现眼出丑。他们既是代表着某一类或某一群人，有时又是有名有姓的真人，如买办资产阶级的思想代表胡适、陈西谨、梁实秋，封建思想的代表章士钊，第三种人的代表胡秋原、苏汉等，都是鲁迅杂文中直呼其名、嘲笑怒骂的对象。

不仅如此，鲁迅还非常注意捕捉和紧紧抓住他选取的形象的最本质、最典型、最传神的特点，加以高度艺术的概括，使他们栩栩如生地站在读者面前。如：他称封建军阀是依靠火与剑维持统治，说话称着尧舜，做事却学着猪狗的、为帝国主义复仇的角色，说现代评论派是用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得嗤息(《华盖集续编我还不能带住》)。诸如此类，都以极简练的笔墨，揭其假面，示人本相，将这种人的丑态神形毕肖地勾了出来。

我们今天的杂文，从生活中选取的典型形象也多不胜举。简而言之，如雷锋、焦裕禄等各业各界具有特点的英雄人物，都成了不少杂文中的正面形象；而一些丑类败类则经常成为杂文中揭批鞭挞的反面形象，由于选取和运用这些正面的或反面的形象，就大大增强了这些杂文的艺术感染力。

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