丑陋的中国人读后感

丑陋的中国人读后感十篇。

读书可以拓展人的精神世界，使人生更加美丽，作品是著名作家作者的代表作。阅读后我们肯定会有一些想法，不妨把它记录下来写成读后感，您一定也想学习如何写好读后感吧？以下是句怡美小编为您整理的关于“丑陋的中国人读后感”的实用知识，只供您在工作和学习中参考如需决策请自行做出判断！

丑陋的中国人读后感(篇1)

《丑陋的中国人》是中国台湾籍作家柏杨于1985年写成的。书中柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵、窝里反、不团结、死不认错”等，指出中国传统文化有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染到这天也不能痊愈的现象。

作为中国人的我看到这个书名时，我是极其反感的，还个性抵制，因为“丑陋”二字无疑是格外刺眼。是因为我不想承认我们的丑陋，但是为什么不能承认“丑陋”二字呢?我从自身出发觉着是，首先我热在自己的祖国，不愿意别人这样说他;其次，我也不愿意正视国人的的素质低的问题;最后竟然还把这些写成了书。

这些都是我无法忍受的。那里所谓的“丑陋”，只是综合了国人的一些缺点民俗的陋习。加以夸大，难道美国人、英国人······都是那么完美吗?

只要一个人有缺点，当他的缺点暴露出来时，他们都一样丑陋，一样无聊。带着这样的反感我开始了《丑陋的中国人》的阅读之旅。

读完之后，我才发现我开始错了。中国人的丑陋，就像阿q的精神一样，阿q临死前还在努力画一个圆圈。基本上是中国人都具有的心理特征。

不得不承认《丑陋的中国人》着实具有很深刻的教育好处。我觉得中国人之所以丑陋，其根本原因是太虚伪、太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去应对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”等完美的称号。

尽一切可能与手段来掩饰自己的缺点——你说中国人有缺点是因为你生活的环境没有我们好，你嫉妒罢了;或者是你担心中国人崛起会吞了你们那些可怜的小国，所以想在这之前尽一切办法打击我们龙的传人的信心而已。什么样的宇航员只能看到长城？什么样的中华民族和犹太人是世界上最聪明的两个国家。说实话我听了真的觉得脸红。

拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。在中国，家长教育孩子见到坏人必须要躲的理论，致使此刻街上小偷的技术含量越来越低，因为偷窃是，即使被发现也不会有人上前伸张正义，这样小偷的胜算也比较大，更何况大部分受害者是女性。

德国人杀犹太人，是因为他们太聪明，而日本人侵略中国，发现中国人容易欺负。一个日本人是虫，三个日本人是龙；一个中国人是龙，三个中国人是虫。

丑就像一面镜子，它直接反映了中国人最深处、最丑、最黑暗的地方。中国人到底丑不丑，其实我们真的明白，问题是我们为什么不去面对？

丑陋的中国人读后感(篇2)

丑陋的中国人读后感

丑陋的中国人是柏杨的作品。是他让中国人知道了他的缺点。他是当代的孔子。

这本书描写了中国人在世界上的感受，并仔细整理了中国人的丑陋，这不是一张脸，而是一颗心。“美国人写的《丑陋的美国人》，成了美国联邦调查民声的标准；《丑陋的日本人》的作者，被辞掉了工作，中国比日本还要落后，众位以后只能去监狱找我了。”看，作者是多么的风趣.

人性的作品，人性的作品啊！在当时的人心中，中国人是多么的恶毒啊！这本书也反映了中国的黑暗。他们穿了一个月的鞋，没洗就被放在门前。所有的客人都感到恶心。

酱缸里，那臭臭的味道，让人发指。平行的恶劣，让中国人的脸都丢光了。

同胞们，中国的传统是好是坏。不是每个传统都是好的。孙中山先生为什么要禁止缠足？因为它，**了多少的处在快乐之中的女孩?

那些令人不堪的时代，活人祭祀又有多么的残忍？民族的歧视，又让多少的部落被铁骑蹂躏？世界的黑暗，作者历历在目。

世界的丑陋已被学者毫无保留地揭露出来。世界在当代变得美丽了，因为像这本书作者这样的人正在努力工作。

世界的美好，应该让能直言的认得到重用。

丑陋的中国人读后感(篇3)

峰回路转。当前我们面临的国际形势——竞争日益激烈与残酷，而要想在国际舞台中立于不败之地，就必须知已知彼，倘若我们尚不能认清自己，又如何去了解别人？更别谈去与别人竞争。

“夜郎自大”的惨痛教训，我们刻骨铭心，尽管我们不愿提及这段职辱的记忆，可是我们却又在不自觉中重蹈昔日的覆辙，前车之鉴啊！

矫枉过正也很可悲。盲目模仿，甚至于为了模仿而出卖人格，“别人的月亮都比自己的圆”。愚昧！

可笑！伯杨先生的话非常精辟：崇洋媚外。

是啊，别人的东西固然好，你该做的是虚心学习，完善自己，而不是刻意去移花接木，驴头上马嘴，正如你不能拿别人身上完好无损的肉来替换自己溃烂的疤一样。找出病症，求医问药才是正道。

深刻的话谁都会说，但能说出像《丑陋的中国人》这般振聋发聩的又能有几人呢？这不是煽情，而是一种社会良知。 不爱祖国怎么办？爱祖国不等于掩饰她的丑陋。

我们都希望祖国强大，但一个真正强大的国家，必须是健康的国家，一个能够正视自己，不断反思、不断完善、不断进步的国家！美国人以《丑陋的中国人》来审视自己的行为，我们为什么不能将《丑陋的中国人》作为自己的一面镜子，而让《丑陋的中国人》使中国人不再丑陋呢？

有人说中国人善于自相残杀，这似乎是合情合理的。一些中国人不团结的俗话常常让我感到羞愧。这是一个永恒的记忆：当汶川**启动时，我们中国人民是多么团结。我们团结一致，力量强大，享誉世界！

然而，一旦风平浪静，中国人又悄然而战。我不明白为什么我们中国人只有在面临灭顶之灾时才懂得团结和贡献。难道我们真的为“酱缸”所酸腐？

我们对昨天的巨大耻辱和巨大情感的反应，难道仅仅是一座冰冷的纪念碑吗？抑或是一段痛苦不堪回首的记忆？

中华民族是一个大家庭，需要每个成员的共同参与，才能和睦相处。我想，只要我们团结互助，每个人都能正视自己的丑陋，努力改变它，最终将是我和我的祖国共同进步！

丑陋的中国人读后感(篇4)

今天,我读了一本揭露中国人劣质根本的书,名字叫《丑陋的中国人》

书名《丑陋的中国人》是触目惊心的!作为一名中国人，不管你是否爱国，看到这样的标题，难免会不舒服吧。不是我标榜自己有多么的爱国，初见此书，我就十分地抵触!中国人有什么，为什么不批评别的国家呢?!可能是我的思想觉悟不够高，也可能是我不够先进，在刚看到题目的时候，不管我是否被它震撼了，还是不能接受。怀着强烈的愤怒与好奇让我不自觉的翻开此书，很快我就被吸引了，不能说我就此抛开了之前的种种看法，但我还是情不自禁的沿着作者的思路走了下去，一点点的被震撼了……

此书的作者，是柏杨.他写的如此一本世人认为奇怪的书，而且这本怪书竟成了一本畅销书，不能不说是一个奇迹……在这本书中，作者柏杨强烈的批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等陋习。我承认这些陋习绝大多数中国人都有，但是当这些陋习以曝光的形式呈现在世人面前时，有多少人心里是舒服的?能真正的面对这些“奇怪的陋习”?!但一看，对于书中的这些“奇怪的陋习”，作为一名中国人民是有责任的，我们应该以自己的方式减少陋习的出现。回想一下我目前的的状况:每天大吼大叫:"热死了!渴死了!";把食品盒子、塑料袋、字纸随地乱丢;与哥哥打架不能做出一丁点的让步;即使是自己错了也不能老老实实地承认错误,即便承认了心里依然是很不服气.......

我面红耳赤.如果每个人克服了柏杨作者所说的中国人的陋习,众人拾柴火焰高,中国就会有很大的进步.我透彻的认识到,仅靠我一人或者所有读者的认识还不够,应该向全中国传播如此的思想,如今,中国就是在赞扬中国,课本上的课文,都是讲革命战士的英勇,讲中国人士的爱国……

却没有什么提到中国的缺陷.没提到缺陷,就不能提高,相信这点觉悟大家还是有的.此外,柏杨先生还提到了"崇洋媚外",崇洋是指的是向外国人的优点学习,而媚外指的是依赖外国,依附外国,就如汉奸,叛徒一样.

中华民族确实伟大，一个大国，历史文化悠久，是任何民族之无可比拟的。但是文化的传承之中，也将诸多的民族的陋习给传了下来。如果一个民族，将好的传统文化保留，淘汰差的文化的话，现在的社会就是一个百分百文明的社会。但是，我们现在与全球有着诸多联系，且不讲自身患有疾病(被称为东亚病夫)，其他民族都是在健康的发展,俗话说:适者生存,我们的民族就会被淘汰。。说来，世界人口第一大国的中国的人并不会灭绝，但是作为一个中国人，却又忘记了祖宗传下来的文化，那他还能中国人吗?柏杨先生，给了我们一个警钟，用他微薄的力量来批判中国，所道言语并非危言耸听，夸夸其谈，而是言辞厉色，他是用他的炎黄子孙的灵魂在说话。

中华民族确实伟大，伟大的是他的历史，是他的昨天。我们今天的人，与其说中华民族的伟大，还不如说复兴中华民族的伟大来的切实一些。一个伟大民族并非要有一个辉煌的过去，却需要一个辉煌的未来。所以我们在对自己民族伟大沾沾自喜的时候，不要忘记了，我们离开李世民的贞观之治已经很远了，而对于过去的回忆根本无用，并非能告诉我们现在该如何去做。我们需要的是现在的我们中国人的集体的努力，然而，在努力之前，我们是否应该将自己的民族的缺点给K掉，才能更加辉煌呢?

中华民族却是伟大，但是他需要更加伟大，去正视自己的缺点。一个民族的伟大，首先就是要有很多的优点，却又极少有缺点。缺点自然在所难免，但是民族是会发展的，在发展中能将缺点一点点淘汰，这是一种极为理性的做法。远且不说，就拿日本来说，日本，如果究其文化根源，是从中国传入的，但是日本的文化却鲜有中国文化的一些陋习，它吸收了大量西方文化的优点，汇集而成，我们也许对此不屑一顾，确实，如此复杂的文化也会存在很多的问题。但是日本成就的今天，在西方，对于日本人的尊重程度远远要比中国人强，是为什么?他们没有辉煌的过去啊?但是他们有的是现在的强大，这确实是辉煌的。所以我们的要的是辉煌的现在，一场民族的复兴，需要复兴的前提，我们需要莫大的勇气去正视自己的缺点。

写到这儿,希望所有的中国人可以稍微有点觉悟了...........

丑陋的中国人读后感(篇5)

《丑陋的中国人》一书一出版就立刻引起了国民的关注。《丑陋的中国人》收录的是柏杨先生的演讲稿，笔风幽默而尖锐。书中所说的关于中国人的种种恶习，多为日常所见，只是没有人讲、没有人提、没有人批评就不当一回事。2000多年来，中国人一直奉行“家丑不可外扬”，对于“有辱国体”的言论必定会屏蔽屏蔽再屏蔽，传到外国的必定是好东西。然而柏杨先生则在《丑陋的中过人》中对中国人的恶习给予有力的批判，揭了自己的短，希望国人以此为戒，也为日后多位作家发表醒世之言奠定基础。

《丑陋的中国人》之所以会引起我的注意，是因为有个同学读了之后经常说某同学是广东人的代表，因为广东人说话总是很大声，我觉得好笑之余也被这本书的真知灼见吸引。柏杨先生说：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成斗自或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”虽然话很难听，但却是事实，他是抱着一种恨铁不成钢的心态去写的，书中的词幽默讽刺，说的却不是风凉话，而是希望通过对中国人的种种恶习的批判来警醒将要担当振兴中华之任的年轻一代。

其实，我还阅读的一本名为《丑陋的日本人》的书，书中同样严厉的批判了日本文化的日益腐朽。这些书不能只是看过、骂过、笑过就可以置之不理的，而是要作更深层次的精神探讨，那就是信仰问题。中国的儒家思想、日本的武士道精神、苏联的共产主义、美国的自由精神、欧洲的拜金主义等等，不论历史对这些信仰作何评论，无可否认的是这些信仰都带领了某一民族创造出无可复写、震撼世界的历史。中国受拜金主义、利己主义的侵蚀日益严重，官员巨贾钱权交易、越权渎职，商家唯利是图、罔顾生民，如此种种让人不寒而栗;即使是平头百姓也只本着独善其身的态度生存，对社会责任视而不见，这归根结底都是缺乏信仰的过错。诚然，社会主义在中国人的意识形态上占重要地位，却未能很好的领导人民，现在仍需要通过国家、媒体、文学创作者、学校等等多方面的努力，重新建立起被国人接受和信奉的信仰，引导国家和人民走向更美好的的未来。无论是中国、日本还是其它国家，都总有他们的不足之处，中国人有丑陋的一面并不重要，重要的是我们要正视问题，努力解决。一两条公益广告、几句文明标语、改掉几个恶习可能改变不了什么，但是，我相信通过千千万万中国人的努力终能写出一本《美好的中国人》。

丑陋的中国人读后感(篇6)

丑陋的中国人是柏杨的作品，是他，让中国人知道了缺点。他是当代的孔子。

这本书记述了中国人在世界上的轰动，并且认真的整理了出来中国人的丑陋，这种丑陋，不是面孔，而是心。美国人写的《丑陋的美国人》，成了美国联邦调查民声的标准；《丑陋的日本人》的作者，被辞掉了工作，中国比日本还要落后，众位以后只能去监狱找我了。看，作者是多么的风趣。

人性的作品，人性的作品啊！在当时的人心中，中国人是多么的恶毒啊！这本书还从则面体现出了中国的黑暗，鞋子穿了一个月，不洗，直接摆在了门前，客人都觉得恶心。酱缸里，那臭臭的味道，让人发指。平行的恶劣，让中国人的脸都丢光了。

同胞们，中国的传统有好有坏，并不是每个传统都是优良的。孙中山先生为什么要禁止缠足？因为它，屠杀了多少的处在快乐之中的女孩？那些令人不堪的时代，活人祭祀又有多么的残忍？民族的歧视，又让多少的`部落被铁骑蹂躏？世界的黑暗，作者历历在目。世界的丑陋，被学者毫无保留的揭穿，世界在当代已经变得美好，因为像这本书的作者一样的人在努力着。

世界的美好，应该让能直言的认得到重用。

以上就是一米范文范文为大家整理的8篇《读《丑陋的中国人》有感》，希望可以启发您的一些写作思路。

丑陋的中国人读后感(篇7)

透过面具看人性

2018.03.26 行者无疆

近期，拜读了《丑陋的中国人》一书，对照自己及周围的世界，启发很大，感受颇深。

书里提及比较多的是国人的内斗，虚伪，自私，浮躁，不团结，以及没有规则，缺乏诚信。每个人为了”面子”、”利益”,戴着完全不是自己的”面具”,说着完全”违心”的话。

国人向来喜欢同事斗、窝里反；每个人似乎都是阴谋家，揣测上意，猜测别人的想法，臆测他人的行为，说起来好像亲眼所见，谈起来好似确有其事。

人与人之间，更多的是假笑和锋利的刀子。我喜欢帮帮帮派，私下讨论，秘密出访，对领导说坏话，做一个小报告。当面求你办事，随后把你出卖，更是屡见不鲜，不可禁绝。

没有人在乎你的想法有多全面，因为错过他的存在是片面的。

没有人，在乎你考虑到多么深远，只要眼前没得到，就是你瞎眼。

没有人，给你讲滴水之恩当涌泉相报，只要利益得到，你的声誉可以随时败坏。

在私心包裹下，在利益面前，人与人之间的情感淡漠，真诚已经成为一种奢侈品，善良成了”傻瓜”的代名词，因为真诚、善良，甚至被人、嘲笑、不齿。原因是真诚总是要付出代价的。如果你是真诚的，如果你想成为真实的，你要么被欺骗和愚弄，要么被排斥和打击。这是一种价值观的极度扭曲。

作为一个有点生气的年轻人，总想过真实的生活，但在现实中却不断碰壁；他们想做点好事，却被误解甚至背叛。

太久的忙于事务，已然变得浮躁，不冷静、好为人师，喜欢夸夸其谈，做事开始犹豫不决，理想变得缥缈，胸怀变得狭隘，心境变得浮躁。

柏杨先生的语言，一针见血刺痛了我，也让我警醒。我不知道我能用我的小力量做什么。

曾经的踌躇满志，变得迷失；曾经志向高远，变成种无奈；当我们把披在身上的”外衣”脱掉，当我们把戴在脸上的”面具”拿掉，”赤裸裸”、”全暴露”自己，真的不知何去何从。

过滤思维使我们越来越自私和冷漠；酱油罐的环境影响使我们失去了赞美和欣赏他人的能力。

我们常常这样想：只要没有人指出我们的错误，我们就永远不会有错误；只要你不对我好，你就是坏的；只要有人说你不好，你一定是坏的；我们从不习惯以貌取人，但我们总是从别人嘴里寻找真相。自斗、奉承、出卖、不诚实、不诚实，让我们心胸紧闭、灵魂低俗。

拯救你的，只有你自己。脱下面具，才能做真实的自己。

丑陋的中国人读后感(篇8)

我觉得柏杨先生真是一个大无畏的智者，他的一针见血让我醒悟，也让我有些羞愧，因为我身上也有一些问题存在的。但一个人的失落是一种无奈，一个民族的失落是一种悲哀。柏杨老先生的《丑陋的中国人》，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立时代的进步而改变，因为很多都已经深入文化的骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。（工作总结之家 Dg15.coM）

这已经是一个民族的问题了。”不过我们细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的甚至很大的好转。但我们不应盲目，而应始终保持清醒的头脑，反省自己，审视自己。

我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地检点自己，完善自己，改正自己。

我不否认，和我身边的很多同龄人一样，我有点生气，因为我身边总是有一些不公平和太多的问题。有时也常常感叹，但是又能怎样？我只能尽力而为，希望自己成为自己并影响我周围的人。

象一个朋友说的那样，我们从自己作起，尽力影响我们身边的人，毕竟我们都还年轻，我觉得社会上的问题确实很多，中国人确实像柏扬先生说的那样有些丑陋，但我们依然固执地相信人生是美好的，生活中不好的毕竟只是少数时候，年轻人本身就应该相信未来，相信积极，相信阳光，正如有些人说的那样什么年龄就应该做什么事情，有什么样的心态。一个年轻的人不可能像一些长者那样饱经沧桑，看过人世间太多的不平事然后感慨社会，感慨世间太丑陋，我们要相信总会好的，应该保持我们年轻人特有的朝气，积极，蓬勃，生机。自己改正，大家改正，我相信总会好的。

毕竟，生活是美好的。我仍然相信真诚，友谊，明天和未来。

丑陋的中国人读后感(篇9)

孩子，你也需要学会感恩

东中市实小陆琰

柏杨在《丑陋的中国人》中，毫不客气，揭了中国人短，初读很有些受不了，他书中所罗列的国人的诸多陋习，本来批着外衣，现在全暴露，实在感到接受不了。事实上，客观地讲，只有敢于面队团队，才能纠正。否则，坏习惯还会继续。

其实，在教育的实践中，我们也可以观察到孩子们的不良习惯。例如，我偶而会问班上的孩子：孩子们，老师喜欢你吗？为什么你们觉得老师喜欢你们？

一个接一个说了很多：老师给我们免费补课，老师关心我们，老师教我们画画，那么你爱老师吗？爱。

声音拖的很长。你们是怎样爱老师的？一阵寂静，只有一两个孩子的声音：

我认真上课

每天的每天，我们老师为班中每个孩子做着许多零零碎碎的事，这些在孩子看来可能好象是再平常不过的小事，补课、批改作业、管理午餐等，我们也很少听到一声简单的谢谢；平时哪个孩子不舒服，我们给他喂水喂药，却也从没听过一句感激的话语。

问题出在哪儿呢？是孩子自己吗？还是？

在脑海里我回放了这样一些镜头，镜头一：放学了，天黑了，老师仍和孩子等待着晚来接的家长，只见行色匆匆的家长急急喊了一声孩子的名字，拉起孩子的手又急急走了镜头二：小组长在大家吃完饭后，整理着桌子，一旁几个孩子慢慢吃着饭，心安理得的看着别人忙这忙那；镜头三：

肯德基一角，孩子正在美孜孜的享受着他面前的美味，而妈妈则是看着孩子吃的美样

我无意想评判谁，只是我也深深知道，学会爱和感恩对人的一生至关重要。纵观中国悠久的历史，我们的感恩教育源远流长。中国是一个礼仪之邦，自古就有一句古话，每一滴水的恩人都要互相报答。父母养育我们，我们应该感谢父母；老师教我们，我们应该感谢老师；别人帮助我们，我们应该知道如何报答。

我们要从教育孩子主动说谢谢开始，教育他们对师长有礼貌，尊重老师，关心理解父母，为父母分忧，要从不起眼的实在小事做起，点点滴滴培养孩子的感恩意识，使他们吃水不忘打井人，永不忘记别人的帮助之恩，不忘父母师长的教养之恩。

感恩，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为这是一种人生态度和一种道德品质，如果人们缺乏感恩，必然导致人际关系的冷漠。看今天，我们的孩子浪费粮食，大手大脚、心安理得花父母亲的血汗钱，对父母的辛劳从不言谢，对朋友的帮助少有道谢，稍有不如意便大发少爷公主的脾气，总觉得没顺自己的心、没了了自己的意。

爱不应该是单方面的，无论是母子之爱、父子之爱、师生之爱还是朋友之爱，都应该是互助的。我想说不管是教师，还是父母，在关爱孩子的同时还要教育他们学会关爱他人，学会付出爱心，学会提供帮助。因为现在，孩子是他们家庭的中心。他们只知道他们有自己，不知道如何去爱别人。让他们学会感恩和爱别人，就是让他们学会尊重别人，永远感激别人的帮助。

让孩子们知道，每个人都在通过付出享受着别人带来的幸福生活，只有当孩子们感谢别人的善举时，才会出现第一反应，将来也应该这样做。让我们学会感恩，和孩子们一起接受感恩的洗礼。

丑陋的中国人读后感(篇10)

“我们丑陋是因为不知道自己丑陋”。——柏杨

我认为这句话正是柏杨先生写出这一本书的原因，“知错”才能改过！

柏杨先生深切期盼着中国能够有真正意义上的进步，他嬉笑怒骂、愤世嫉俗，对中国人的劣行猛烈抨击不留一丝余地，像个眼疾手快的大夫一针见血地刺穿了病人的病脉，让中国人的丑陋赤裸裸的暴露于众人的注视下，所以他本人在恨天恨地恨铁不成钢地批判的同时，也遭受到潮水般的批判，引发了长期的争议和畅销，也曾经中断出版。但我想大部分读过这本书的人都不得不承认，这些“丑陋”大量存在于我们的生活中。

中国人总是说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，而柏杨却说：“中国人逆来顺受，其实并非是因为我们真的有涵养，真的那么有忍耐力，而是因为我们一怕报复，二怕麻烦。”对权力的恐惧和无知然我们忽略了自己的权利和义务，泛起了维护个人权益。人人如此。自然而然就导致了公权力的扩张和膨胀，什么都要管，却大多数都没有起到预期效果，就像工商管理局认证的注册资金一样，只是个花架子。

“我们总觉得只要不彻底牵扯到自身的利益，就可以泰然处之的过着自己所谓的幸福生活，”古代中国农民的造反都是在不起义就要死的情势下才揭竿为王，而只要统治者把踩在他们脸上的脚稍微放松一点，那么他们就会感恩戴德，大喊仁政。

这么认为的并非柏杨一个人，王小波说中国人是沉默的大多数，龙应台感慨中国人你为什么不愤怒，李敖认为中国人早就丧失了侠义和情义，孙观汉觉得中国人根本就是只在乎个人利益的一盘散沙。这些人是思想界的先锋，促使中国人民主意识的觉醒，正是因为有了这些人，才令中国人不时被刺痛一下，不至于 一直麻木下去。

中国的民主进程缓慢，被外国诟病，成我们为专制国家，不仅是因为民众民主意识的缺乏，也因为中国几千年来几乎没有发生根本性变化的官僚体制。官僚制是社会由农业社会走向工业社会的必然要求，曾一度发挥不可替代的积极作用，但其内部依旧内部存在着不可祛除的痼疾，随着时代的发展变化，这些痼疾不可避免地日渐显露，成为困扰公共行政的弊病。 韦伯说：“官僚制是民主政体的“奴役式外壳”，是最好的防范非理性的野蛮人复辟的手段。”但在现实中，官僚制下的行政人员往往给人民留下高高在上、脱离群众、不切实际、不思进取、保守僵化的官僚主义印象。这个官僚体系就像是一个巨大的机器，其动力(即权力)来源于人民，但人民却难以对其做出干涉。欧文·休斯说：“在与官僚制组织接触的过程中，公民面对的是一个庞然大物，它拥有全面的技术和力量，公民仅是这个复杂过程的一个微不足道的参与者”。可以说，官僚制是实现民主政治的一种工具，但这个工具本身就是不民主的。

这时，不民主的官僚体制就需要民主的权力制约机制来制衡，但由于民主意识缺乏以及权力自身的膨胀性等多种原因，我国的权力制约机制并不完善，难以达到预期效果。导致官僚制发展走上了歧途。

而在实际运作中，官僚们出于自身利益的考虑，千方百计的寻求权力的扩张和预算的最大化，结果造成机构庞大臃肿和预算的不断膨胀。而官僚之间争夺权力和利益的竞争也会在组织内部形成一个相互倾轧、勾心斗角的氛围，造成整个官僚制体系的内耗增加，效率下降，背离组织本身存在的目的。

民众民主意识的缺乏、传统观念的根深蒂固，再加上官僚集团的权力膨胀，以及事不关己的官老爷心态，就造成了王小波、龙应台、李敖、孙观汉等知识分子所痛恨的稀里糊涂的胶着局面，也就是柏杨先生说的“酱缸”。关系错综复杂，实力盘根错节，有心改变，却无从下手。

柏杨先生在出版了《丑陋的中国人》这本备受争议的书后，又完成了许多抨击丑恶社会现实的文章和书籍，甚至以84岁高龄出版了《我们要活的有尊严》，来论述在“知错”后，中国人要“怎么做”，取得了一定效果，其本人被称为“中国人尊严之师”。

但是，随着的落幕，“酱缸”终于有了打破的期望，衷心希望中国越变越好。

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