关于老子的名言警句

关于老子的名言警句（推荐64句）。

在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编为大家整理的关于老子的名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。

∥ 是以圣人处无为之事，行不言之教。JYm1.COM

∥ 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

∥ 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

∥ 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

∥ 天道无亲，常与善人。

∥ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

∥ 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

∥ 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

∥ 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

∥ 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

∥ 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

∥ 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

∥ 治大国，若烹小鲜。

∥ 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

∥ 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

∥ 信言不美，美言不信。

∥ 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

∥ 民不畏死，奈何以死惧之。

∥ 道常无为而无不为。

∥ 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

∥ 天网恢恢，疏而不漏。

∥ 道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

∥ 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

∥ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

∥ 执大象，天下往。往而不害，安平泰。

∥ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

∥ 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

∥ 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

∥ 不言之教，无为之益，天下希及之。

∥ 我也不知道。要知道，说话者的世界也是如此吗？

∥ 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

∥ 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

∥ 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

∥ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

∥ 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

∥ 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

∥ 正义的事业得到广泛的支持，而不正义的事业却得到很少的支持。

∥ 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

∥ 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

∥ 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

∥ 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

∥ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

∥ 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

∥ 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

∥ 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

∥ 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

∥ 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

∥ 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

∥ 许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。

∥ 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

∥ 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

∥ 无名天地之始；有名万物之母。

∥ 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

∥ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

∥ 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

∥ 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

∥ 知者不言，言者不知。

∥ 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

∥ 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

∥ 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

∥ 天下万物生於有，有生於无。

∥ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

∥ 千里之行，始于足下。

∥ 宠辱若惊，贵大患若身。

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