烦恼作文

烦恼作文十六篇。

烦恼作文【篇1】

我的烦恼有很多很多；其中，最困扰我的是上社会课。上社会课需要背很多东西，写考卷的时候几乎都不会写。每次社会考试的分数公布时，大家都开心的笑，但是我却在那边看我错在哪边，不会时，我会去问成绩好的同寃或老师，希望他们给我最好的答案。

写功课的时候，大家都不用看着课本写，但是我却要一题一题的看课本写，我好羡慕其他人哦!有时候我会问妈妈或上绪查。如果考试太差，有时候会被妈妈羠或被妈妈禁足，我好希望我的社会可以加强。

我在家里努力的复习，努力的看书，还有写评量，这是我想出来的解泀方法。

期中考时，我的社会考试成绩竟然有九十分，真是不可思议啊!可是我觞得我还可以再考高分一点，我想要拿一百分，拿到全班第一名，让爸爸、妈妈开心。也让我自己开心，如果可以考一百分，我就再也不用烦恼社会的功课和考试了，这样就不会被妈妈羠，也不会被妈妈禁足，就可以常常出去玩，让我放松心情。

我以后想成为一位社会老师，帮詓多不喜欢上社会课的小朋友，我会让他们上的很开心，也会让他们寃到很多知譺，让大家爱上好玩又有趣的社会课。

烦恼作文【篇2】

“吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！”这是高考前夕悬挂在四川省内江市第六中学高三14班黑板上方的另类冲刺标语。

初看到这则标语，我实不敢相信，也不敢苟同。

高考前夕，在学校中、教室里贴上标语，目的是为了激励学子奋发向上，初衷自然是好的。因为在目前的社会现实下，高考还是很多学生改变命运的重要途径，关乎着一个学生甚至一个家庭的未来，也关乎着学校的发展，重视是理所当然的。可如此另类的标语也实在令人不能理解。难道只是因为自身不高、不富、不帅便要“滚”去学习吗？难道那些高富帅的`学生就不用学习了吗？如此说来，岂非扭曲了学习的初衷，并且对学生造成了心灵的打击？且如此粗鄙的用词，实在是影响学校的形象。

托尔斯泰在《战争与和平》中写下了这样一段话：“其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光、森林、山峦、草地、河流，在于平平常常的满足。其他则是无关紧要的。”反观现今社会，大众所追捧的成功学正如这与众不同的标语一般，其背后是赤裸裸的对物质的狂热、对外在的追逐。朱德庸说：“大部分的人对于所谓成功，只有两个标准，小时候的分数和大了之后的钱数。”一语中的。

读书与学习的真正内涵在于充实自己，在读书过程中得到灵魂的升华。也许是古人所倡导的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，导致当今的读书学习成为一种带有功利性的行为。梭罗曾说：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的方式，简单，简单，再简单。”

正是因为梭罗的简单之心，才会有《瓦尔登湖》的传世；正是因为托尔斯泰洞悉了生命的意义，才会有《战争与和平》的辉煌；正是因为诸葛孔明的淡泊名利，才会有三分天下的恢宏气势；正是因为陶潜的不为五斗米折腰，才会有采菊东篱下的悠然自在……

与众不同的标语固然可以提高学生的积极性，也能幽默大众，但其背后的功利也极易令我们迷失，让我们茫然无措。若能同梭罗一般简单，如托尔斯泰一般真实，像孔明一般淡泊，似陶潜一般悠然，那是否会有另一番读书的意味呢？

莫让与众不同的标语迷惘了少年求知的本性！

烦恼作文【篇3】

唉，这就是我的妹妹，给我带来许多烦恼的妹妹，而且这烦恼还可能随着她年龄的增长不断“升级”。

每每看到别人抱着他的妹妹时，我的内心就各种羡慕和嫉妒。直到有一天，我向爸爸妈妈提出了想要一个妹的请求，结果是：直截了当被拒绝。可不甘寂寞的我就坚持不懈地“弹劾”他们的自私。最终在我的软磨硬泡下，妈妈真给我生了个妹。我就这样跨越了没妹妹的烦恼，觉得自己无比幸福。但没有想到新的“头疼”接踵而来。

因为妹妹的“小”，吃喝拉撒都霸占着本来属于我的妈妈。我就开始有了新的烦恼了。虽然妹妹还不会说话，但她特别会适时地“哇哇————！”大哭大叫，看着曾经围着我转的爸爸妈妈无时无刻不在妹妹身边充当保镖，而做完作业的我只能在一旁酸不溜秋地看着妹妹的VIP待遇，心里就开始烦恼：是不是这样的待遇以后就与我擦肩而过了……并且，当我抱着她的时候，她还“啊啊”地叫，好似在炫耀我没有像她一样的VIP待遇，那还不丰满的小眉毛也一挑一挑地，好似在说：“哈哈！爸爸妈妈对我最好吧！”……可忍气吞声的我每当看见妹妹那肉嘟嘟的脸蛋和笨拙的小手，就又会不由自主地沉浸在她的可爱之中，而忘却了之前妹妹带给我的许多“精神打击”，让我烦恼重生……

当妹妹学会爬时，我的新生烦恼又“升级”了——妹妹有时会趁我不注意，爬到我的作业旁，开始做“撕它”的工作。以至于有好几次我的作业“死无葬身”之地。作为作业的主人，我虽然不能拿我的妹妹怎样，但我也要表达我的愤怒，可她本能地就会“啊！啊——！”大声抗议，让我的耳膜直发颤，但她与众不同的表达气愤的方式，又令我忍俊不禁。对于那么想要个妹妹的我来说，也只有为“牺牲”的作业而追悼的份儿。因此，我的烦恼有增无减……

现在妹妹已经4周岁了，不再是以前的那个小小的妹了，而是如我所愿成长为能牙利齿的小女孩。她不仅能说会道，而且还会跟我玩文字游戏，跟我耍小心眼。虽然我大了妹妹整整八岁，但只要我稍微不留神，就会吃她的亏；只要不满意我对她的言行，她就会义正言辞地抗议；只要我态度强硬，她就会悄悄地去和妈妈打小报告：“妈妈，哥哥又在……”

虽然我的烦恼就这样一直不断“升级”，但我的烦恼往往会被我对妹妹聪明的欣赏和对她的爱而化解。细细想来，这令我如此烦恼，又让我如此疼爱的妹妹，使我明白了人生中的烦恼和喜悦是相生相成的道理。

烦恼作文【篇4】

渐渐地，我上了六年级，变成高年级了，可是，长大变成高年级也有许多烦恼。一年级的时候，我很想当成六年级的大哥哥，可是一到六年级，各种烦恼来了，我突然又想回到一年级的时候。

还记得一年级的时候，那时作业还很少，可是，现在学校作业比以前多了至少五倍及以上。一年级时，老师在黑板上才写三个作业，一是把乘法口诀背下来，二是把所有拼音写到拼田本上，最后一个作业是把英语a到z各写一遍，一年级的作业是多么少啊！可是到现在，光语文作业就有四五个了，加上数、英、科三门主课，再加上音乐、道德与法治、体育等副课，回家作业做完差不多都要九点多钟了，然后马上就要准备睡觉了。我好怀念以前上一年级的日子，我多希望现在还能回到一年级啊！

现在，老师每天让我们写一篇随笔，而且字数不少于700字。每次我都会像挤牙膏那样写几段废话出来，可是不管我怎么写就是写不出来，最后我硬是把700字给弄满。还记得三年级时，字数也才300字左右，那时只要把事情写清楚就好了。哪像现在，不仅要把事情写清楚，还要把人物的语言、动作、神态、心情给写下来，还要把文章的点面结合，把内容写具体、生动。还记得那一次，我把硬写了700字的作文交给老师，可是老师说：你这个作文不及格，这样的作文写出来还有什么用？还不如不写呢！你今天把作文重写一遍，如果明天还不合格的话，明天都要让你写两篇作文了！

在回家的路上，我一边踢着石头一边想：郁闷郁闷，今天真是太郁闷了！回到家，我拿出作文本想了好久，可是却怎么也想不出来，我一点灵感没有。最后，我拿出手机在百度里搜了一篇名师佳作来应付老师。第二天，老师把我叫过去说：果然，你这次回家认真写了就写得非常好，这次，你不仅是合格了，而是优秀哟。我心想：如果这篇作文真是我写得该有多好呀，老师，你都看不出这不是我写的吗？总而言之，我觉得六年级这一年是非常不好过的，我会有非常多的烦恼。

幸好只要再过一年，就毕业了，我很快就要离开六年级了，我一定要熬过这最难的六年级。

烦恼作文【篇5】

幸福像天空中的星星，站在高处，以为伸开双手就可以摘下来，其实不实，即使你爬得再高，手伸得再长，仍然发现之间有着太多的距离，可望而不可及。

生活在尘世里，总觉得幸福是别人的，而烦恼是自己的，每个人都想尽法子够着幸福，商纣王修建了摘星楼，以为楼修好了，就可以摘到星星了，就可以与仙人们会面了，可等真正修好了才发现与之会面的不是仙人，而是一堆狐狸精，非但大失所望，而且误国亡国，自己也弄得个身败名裂，有两种人总会在历史上留名，一种流芳百世，一种遗臭万年，可惜他却产后者。

那么幸福是什么呢，我们应该怎样寻找幸福呢？寻找幸福的人分为两类，一类像在登山，他们以为人生最大的幸福是在山顶，于是气喘吁吁，穷尽一生去攀登，最终却发现他们永远登不到顶，看不到头，他们并不知道幸福这座山原本就没有顶，没有头，另一类也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里，一路上走走停停，看看山峦，赏赏红叶，吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足，尽管不得大愉悦，但这些琐碎而细微的小自在萦绕于心扉，一样芬芳身心，其实对于人生来说奋斗一辈子，能得到身心快乐，这就实现了生命最大的价值。

有的人原本应该很幸福的，却看起来很烦恼，有的人看起来应该很烦恼，但却活着非常幸福，每个人的追求都是不一样的，幸福这东西根本没有什么定论。

还没有踏入大学校门的时候，在我们的眼里大学就是实现梦想的天堂，生活在象牙塔里，我们每天快乐的生活着，充实而愉快，而真正进入大学了，才发现大学根本没有想像的那么好，甚至称得上糟糕，等有一天静下心来，其实想想，大学好与不好，还得看我们自己怎么去过，高中那阵，都为了跨过高考这个独木桥而努力，根本没有实现来发展自己的业余爱好，想看会书都不可以，最起码在大学校园里我可以有充足的时候把未看的书来延续完，这本身就是一件让我们欣慰的事情。

还没有走出大学校门那阵，从来没有拿社会当回事，觉得社会挺简单的，我们有着自己的生活方式，完全可以在社会上以自己的方式独立的生存着，有一份满意的收入，稳定的生活，温馨的家庭等等，这都是我们梦想的一部分，进入社会了，才觉得曾经的想法真的像是在过家家，这个社会太现实了。但也让我们更多的理解了这个社会上的每一个人，其实都生活在“水深火热”之中，我们都是半烦恼半幸福的生活着，知道了什么是烦恼，也知道了什么叫幸福。

于是，我们习惯了一个动作，以仰望的姿势来面对这个世界，站在烦恼里仰望幸福，烦恼是自己的`，而幸福是总是别人的，总觉得幸福总是天空中的星星，遥远，依旧是遥远，无论我们站得再高，依旧得不到。

其实至始至终我们都在犯一个错误，我们的姿势根本就不对，我们不应该以仰望的姿态应对这个世界，而应该平视，每一个人都生活在同一片蓝天下，不同的是在我们的眼中别人是幸福的，而我们是烦恼的，其实在对方眼中不都一样吧。

不管怎么样，我们过得还可以，当别人工作的时候我们可以抽出一些时间出去玩一圈，当别人为房租发愁的时候，我们却为自己买了一身衣服，未必是牌子，当我们抱怨今天伙食不好的时候，街头的乞讨者已经伸开双手，其实我们挺幸福。

原来以为离开我们生活的世界，我们就可以一了百了了，才发现那是最笨的想法，我们认识自己很坚强，敢于面对死亡，却不敢面对生存，才发现我们其实挺懦弱，才知道，其实活着比死更需要勇气，要证明自己坚强，那就勇敢的活下去。

无论怎么去诉说，去劝阻，我们依旧保持一个姿态，依旧站在烦恼里仰望着幸福，但最起码我们心里知道我们生活得还可以，这就够了。

烦恼作文【篇6】

如何理解“伏羲之易”，即“先天八卦”；再讲讲“文王之易”，即“后天八卦”；最后，再谈“孔子之易”。当然，这中间还应该有“连山易”、“归藏易”。“连山”、“归藏”之易现在差不多都失传了。现在又有人提到“科学之易”、“现代之易”、“数理之易”等等。他们为此高喊“科学易”，我想是为了说明自己的研易方法有别于古代传统之易学研究，说明自己的研究和理解，要比传统的研究和理解“科学”的多。实际上，中国古代的“易学系统”就够科学的了。只有当今科技进入到一个相当发达文明的时代，人们才能深刻地认识到它其正的科学内涵。所以出现以上的一些提法，我认为这些个提法说明他们对易学思想在概念上的认识与理解就是含糊的。我想他们主要的目的是想说明他们是用当今现代的思想方法来解释古代的“易经”的。除此之外，还有许多什么易什么易的提法，也只不过是把易学思想运用在数学方面叫“数理易”；用在物理学方面叫“物理之易”；用在化学方面叫“化学易”，或者把易学思想方法用在其他领域，叫其他什么什么易而已。因为易学解决的是世界观问题，其思想方法哪个领域都能通用。

基本上中国的传统中，主要的就是这么四种文化系统。这四种文化系统的规律全掌握了，就可排列组合、交错灵活的使用了。比如咱们平常讲的《梅花易数》这种判断方法，无非是把易学“十翼”中的“先天八卦”及“后天八卦”的规律和“五行”（为什么叫“梅花”？因为“五行”以五个花瓣来表示，类似梅花。）结合在一起，形成了《梅花易数》的辩证方法。《卜筮正宗》的判定方法，成卦的时候，是根据、运用《易传》中“筮草法”演变的方法“摇出来的”。“摇”出卦形来以后，如何推导判断？在各爻上按规矩配上“六亲”、“六兽”、“天干、地支”，“冲”、“合”、“世”、“应”、“刑克”等之类的进行分析，这中间就再也没有运用“易学”规律的事了。实际上，它基本上是“干支”文化加上“五行”文化，再加“易学”中的一种成卦的方法组成的判断方法。《增删补遗》、《渊海子平》（即“批八字”）呢？这中间乾脆“易学”文化方法都没有了。其主要运用的就是“干支”文化枣“天干、地支”和“五行”规律组合的方法。推导过程中根本没有“易学”文化的内容了。包括《六全》或《六壬全口诀》、《大六壬》等也都是“干支”“五行”文化的搭配。不过《奇门遁甲》的方法，它倒是包括天上的“九星”（“后天八卦”规律）、“八门”（“先天八卦”规律），然后再配上“天干地支”及其“五行”组成一套判断方法。这种判断方法所包含的文化范畴就比较全一些了。反正，中国古代你不管是什么样的推测方法，它都离不开传统的这四种文化理论的指导及规律的搭配。

我们要判断各事物的规律性、运动性，那么我们建立的这个判断系统相对的规律性就得很强。系统的规律性要很强的话，这个系统内部的规律不能总是无规则的在变化。总是无规则的在变的话，你就很难找到它的规律性。就是说，得有一种相对互相制约形成的一种稳定局势枣

一种相对平衡稳定的局势。只要没处在这个平衡稳定的局势里，那么就能发现其运动的趋势。它表现的内部在运动呢，是为了保证整体和大局的平衡、稳定。有的是外部和整体的运动呢，也是为了达到整体的新的平衡、稳定。不管怎样，内部运动也好，外部运动也好，整体运动也好，它是目的都是为了达到一种相对平衡和相对稳定。为什么这么说呢？

观测易学中“先天八卦”的结构分眩ㄈ缤妓示）：

“天地定位，水火不相射，山泽通气，风雷相弧！薄疤斓亍敝盖 坤 两卦，“水火指坎 离 两卦；”“山泽指艮 兑 两卦；”“风雷指巽 震 两卦。”（“先天八卦”卦形结构分部图原本结构都是向心摆设的。由於有很多人是初学者，怕不容易看清楚，所以咱们这里的卦形就水平方向摆设了）。

从先天八卦方点阵图看，它是寻求一种什么样的规律性呢？中国古代有一个不成文的“规定”：因为咱们是生活在北半球上，一般观象时，主要是“面南而立”进行观测天象。因此，将观测者的前面就作为是南边、前面及上方；即而我们的后面就是北、后及下方；我们的左侧就为东边；右侧就为西边。这种方位的表述与现今国际地图的通用表述方法大不一样（现在地图的表述方法是：左西右东，上北下南），正好与我们的传统表述的方位相反。这是由於我们站在北半球仰观天象、俯察地理所决定的。这种方位分训谋硎龇椒ǎ在任何中国古代的方点阵图中，都应该是如此枣表述方法总是不变的。南也可以表示事物的前方；北也可以表示事物的后方；东可以表示事物的左边；西可以表示事物的右边??它既能表示事物的东西南北分眩又能表示事物的前后左右分眩还能表示事物的上下左右分选2还苁枪鄄臁⒎治觥⒐槟伞⒆芙崛魏问挛锏墓媛啥际*这种系统的分牙幢硎龅摹K以说，这种分阉枷氲姆椒你掌握后，无论你怎么套用在任何的事物分阎校浩街铺用、竖著套用、横著套用、斜著套用等等，这种丫止媛墒遣槐愕模永远是这种结构分选

因为中国古代时候，人们主要研究的是一种场效应的关S。分析研究事物时，他不在乎你具体是什么东西，什么具体结构，而是想方设法先确定你是什么样的场（抓主要本质的东西），再通过你的场与其他的场进行比较，通过场与场之间的`效应关S，寻找你的运行趋势。 字串6

因此，我国传统中的数位，已不再是个简单的表数符号（包括卦中咱们讲的“卦序号”），而是某种场及其结构、性质、特点的代号。这种表示方法，实际就是咱们现在通过电脑数理模式来描述世间一切事物的早期方法。在我国传统中，当“先天自然之易”“河图”“洛书”出现以后，就已经进入了用数学、几何模式来描述世间的一切事物的时期了。

在先天八卦分阎校它用了乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八这些数位。那么这些数位先后排列的顺序，表示的是什么发展趋势及形式呢？（如图所示）

由1到2 、2到3、3到4、4到5、5到6、6到7、7到8，8再回到1。这整个发展运行的轨迹反映的就是咱们现在物理学中讲的“波动性”规律。内部波动的目的是干什么？那么，只有分析它的结构及数位的分巡拍懿t解其目的。上1加下8 等於9，，左3加右6等於9；左上2加右下7等於9；左下4加右上5等於0。相对方向的数相家均等於9。说明其从对面的数位分牙唇玻它是一种平衡，是相对稳定系统（各方向没有差异产生）。

咱们在化学中讲正负电（又叫阴阳电）。粒子显阳性也不好，显阴性也不行，因为阴阳没平衡，都不稳定。只有当其是既不阴又不阳的时候，才是稳定的存在形式（下面讲到“太极”规律的时候也会发现）。因为从整体数位结构上看它是一个稳定的系统，而从其数位分训恼飧稣个结构看，它还含有一个力的传递规律。由1到2 、2到3、3到4??7到8，8到1又返回来的目的，也是为了把内部的这些不管是阴爻或阳爻的阴阳场力中和（抵消）掉。由1到2，共有五个阳爻，抵消掉上的一个阴爻，还剩四个阳爻；再由2到3，4加2，共有六个阳爻，抵消掉其中的一个阴爻，还剩五个阳爻；再由3到4，5加1，共六个阳爻；抵消掉 中的两个阴爻，还剩四个阳爻；继续由4到5，5加1，共六个阳爻，抵消掉 下的一个阴爻，还剩五个阳爻；再从5到6，5加1，共六个阳爻，抵消掉 中的两个阴爻，又剩四个阳爻；从6到7，4加1，共有五个阴爻，抵消掉中的两个阴爻，还剩三个阳爻；最后由7到8，三个阳爻与 中的三个阴爻中合掉了。发展到此，它就不显极性了。所以，先天八卦方位结构就其阴阳爻的总体分牙此担始终保证是一种中性的、稳定的系统。这是从阴阳爻传递的场效果来看，得到的结论。

再从其所有阴或阳卦序之和来看，却为18，表明亦为平衡。阳卦之阴阳爻同阴卦之阴阳爻，又为18，同样平衡，还可以从阴阳爻总和上讲，也是稳定平衡。具体从卦爻中的内涵之资料看，依然平衡，这也真正意义上的反映了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的原理。

烦恼作文【篇7】

爸爸总是说：“小小少年没有烦恼。”听到这话我最生气，总是反驳。

老实说，我的烦恼不多，但其中的一个最让我头痛——上街买衣服。

那天是国庆节，爸爸妈妈说下午带我上街玩顺便买几件衣服和裤子。我一听，可急了，我平时最讨厌上街买衣服了，我不肯去，妈妈非逼着我去，顿时，一种“世界末日即将到来”的感觉围绕着我。

终于，我带着一副“上战场再也不会来了”的表情被老爸老妈拖上街了。街上可真热闹，到处都是摆小摊的，卖气球的，车声，叫卖声，还价声都组成了一部交响乐曲了。我的心情也逐渐好了起来，我想去超市转一转，妈妈却拖着我向“明清步行街”“进攻”，真受不了。唉，淘宝行动即将开始。

镜头一：

只见妈妈把我拖到了一个名叫“青春美少女”的店里，妈妈看中了一套，便叫售货员拿一件大号的，可最大号的穿在我身上依然嫌短，谁叫我个头高呢，身高165厘米，年仅12！

镜头二：

这次，妈妈有带我进了一家店里，哇！衣服可真多，我也有了一点信心，就不信没我穿得衣服，妈妈和我左挑右挑，挑了好几件，一一试穿，这个，太短，那个，太成人化，这个，不合身……总之不能买。

镜头三：

人群中，我们是跑来跑去，终于功夫不负有心人，我终于找到了合适的衣服和裤子！天哪，今天可把我累死了.

谁说少年没烦恼，这不是烦恼吗？

烦恼作文【篇8】

在竹林中。小桥流水人家，衬着野趣石板桃花。给人一种梦幻般的境界。一声清脆婉如长笛般的天籁乐声，悄悄地划破长空。在耳边游荡。

好似如日中天的的太阳――夏日。趾高气昂的火球高高挂在天上，无情地炙烤着人们。此时再忍着它的嘲讽。

在清泉中。光着膀子的人们，疯狂的和伙伴们戏谑。让人深深体会到乡村田园那无拘无束的自由。一尾鳞片金光闪烁的鲫鱼，敲碎了人影。从那清澈见底的泉水中蹦Q了出来。在空中舞蹈。

犹如走向暮年的老者――深秋。逞凶作恶的松鼠已归隐山林了。只有惟我独尊的红枫还在树林子里跃跃欲试。手掌大小的叶子红艳得像天边的一抹彩霞。给人一种历经沧桑的震慑力。

在稻田中。辛勤的农民已忙得焦头烂额。采摘稻谷、小麦更是成了家常便饭。使人把农民这一劳动形象已深深地，深深地种在了心中。各种害虫也在田野中销声匿迹。

仿佛刚升起的希望又变成了失望――寒冬。爆竹声中辞旧岁，虽说新的一年（一天）又到来了。可在狂风肆虐的冰天雪地里，只有年少轻狂的少年，还提得起劲头儿。在雪中打滚。拿雪球砸人。

在雪地中。疯完了回到家，母亲送上一碗热腾腾的汤面。那是多么其乐融融的一幅画面啊！使人忍不住想把它给定格。

烦恼作文【篇9】

烦恼像什么呢？在我眼中，烦恼就像夏日午后刺耳的蝉鸣，让人烦躁不安；冬日里冰冷刺骨的寒风，让人无法摆脱。

说起烦恼，每个人都有。我也有一个烦恼，也许在别人眼中这并不算是烦恼，这个烦恼就是：不太喜欢下雨天！不喜欢下雨天，在多数人眼中是个特别的例子。

说起下雨，大多数人的眼中是这样的美景：雨来的很突然，身后跟着一阵阵清凉的和风，有时还会出现一缕缕云雾，山峦如仙境一般。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。春雨唤醒了沉睡的小草，然后万物复苏。“七八个星天外，两三点雨山前。”夏季的晚上，来一阵细雨整个世界都清爽了。“空山新雨后，天气晚来秋。”雨过天晴，天上悠悠然然地出现了白云，隐隐约约可以看见彩虹的影子。

雨后的景色的确很美，但是雨天也会让我遇到讨厌的东西：蚯蚓，蜗牛，蚂蝗等。因为我很害怕这些小东西，所以下雨天也成了一个烦恼。记得有一次，我走在雨后的湿漉漉的路上，一不小心踩到了一个蚯蚓，啊！吓得我跑了半天都不敢回过头去看。每次想到下雨后可能要“幸运”地遇上这些地上爬的小东西，对雨天又降低了一份好感。

别人眼中雨声也是好听的：“沙啦啦……沙啦啦……”真像一曲没有字歌谣，静悄悄地从四面八方响了了起来。雨点一滴一滴地落在地面上，好像弹起了琴，而那树叶，花瓣，小草变成了乐谱上的音符。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”诗人总能把雨写得诗情画意，我却总是被池塘里的蛙声吵得睡不着觉。有时下雨也会让我的心情变得很不好。就像上次和好朋友约好去玩，结果被一场突如其来的大雨挡住了。雨下的毫无防备，我的计划又泡汤了。

听着窗外时断时续的雨声，又打断了我做数学题的思路，我的思绪被雨声给扰乱了。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。雨啊！真是让我烦恼！

烦恼作文【篇10】

我们是一群优秀的孩子：成绩优异，品德优良，多才多艺，在学校里担负着各种各样的职务……我们就像“王子”和“公主”一样受到老师的宠爱和同学们的羡慕，在家里得到父母的呵护。应该说，我们是最幸福、最快乐的孩子，可谁知道，我们也有无穷无尽的烦恼。

我们感到很孤独。虽然被老师和同学们众星供月地簇拥着，但并不是很开心，我们往往感到特别孤独和苦恼。家长和老师不让我们和成绩差的学生一起玩，而成绩好的同学又互相不太理睬，因此我们的知心朋友很少。我是一位五年级的女孩：成绩优秀，深受老师和家长的喜爱。但不知怎么的，同学们就是不喜欢同我一起玩。每次看到同学们在一起蹦蹦跳跳的时候，我的心里就像针扎一样痛苦、孤独。

我们怕考试。虽然我们的成绩在班上顶呱呱，按理说考试对我们来说只是小菜一碟。可我们一样害怕考试、一样担心考不好。因为如果没考好，那就天下大乱了。先是老师单独找你“聊天”，刨根问底，看你最近是不是有“不轨”行为。爸爸妈妈更是不得了，不打则骂，还会唠唠叨叨一段好长时间，什么以后要用功啦！不要贪玩呀！考试要认真审题呀等等，然后就是给我们买各种版本的参考书辅导书……或者没完没了地补课。礼拜别想轻松了，老师、爸爸或妈妈会不停的在我们耳边教育：要再接再厉，千万不能翘起尾巴只之类的话，让耳朵都起老茧了。

除此之外，我们还有好多好多的烦恼，比如说，“优秀干部没评上”、“三好学生没选上”、“没考到前三名被老师批评……”唉，真是烦恼不断。我们并不幸福、快乐。

烦恼作文【篇11】

说起“爱国”这两个字，我想我们大家都不陌生，因为从中国近代历史开始，就涌现出一批的爱国人士，而且中国人们还经常发起爱国运动，如：虎门销烟、三元里抗英斗争、台湾人们反对日军侵略、护国运动等，这些都是我们中国人爱国的表现。那么，作为新时代的继承人，我们又该怎样去表现我们的爱国情怀呢?回想中国近代历史，我们的人们英雄为了我们人民的健康，民族英雄林则徐在虎门海滩销毁二百多万斤的;黄海大战中，邓世昌与二百余名战士壮烈牺牲。他们在战场上抛头颅，撒热血。虽然我们不能向他们一样在战场上英勇善战，奋勇杀敌，但是我们有自己的爱过方式。如今，我们的国家，科技越来越发达，不仅神五、神六、神七顺利登上月球，而且“嫦娥二号”顺利发射;经济发展也越来越快，虽然我们还处在发展中状态，但是我相信中国一定会变得更加富强。如今，作为祖国的花朵，我们要做的就是好好学习，老师常说“祖国的未来掌握在你们手中。”我们一定不能让祖国的未来毁在我们手里。所以，我们一定要学好知识，长大后做一个对社会，国家有用的人，一定要把我们的祖国建设成一个更加富强，不再受人欺负的国家。爱国的表现，方法不仅仅只是有这些，还有很多，让我们从现在开始，让建设祖国成为我们的使命。

烦恼作文【篇12】

从小，我就有一个爱好，就是特爱唱歌!基本上听过几遍的歌曲我就能顺利的哼唱出来，而且不走调。唱歌的时候也特别投入，在学校我也是班级的文艺委员!老师和同学们都说我特有歌唱的天赋，当然，我也有一个歌唱梦!想好好学习，长大后一定要学习歌唱专业，圆自己的歌唱梦!

许多年后的一天……吱……有人推开了我办作室的门，是某位音乐创作人，我礼貌的迎过去，这位制片人笑着和我说：“薇薇，马上国庆节了，为了表达我们对祖国的热爱，我特地写了一首歌，歌词表达的都是对祖国大好河山浓浓的热爱和祝福，这首歌的风格特别适合你的嗓音来演唱，所以，你要做好准备，歌曲的演唱者就是你了!”我听着他的话，欣慰的笑着问：“歌曲叫什么名字?”他说：“再想一想!”我根据字词的寓意，提议，歌的名字就叫做：“歌唱祖国!”所有工作人员都认同我的提议。

转眼间，终于迎来了我们伟大祖国生日的那天!

所有的国庆工作一切准备就绪，当看着国家领导人对一次次认真而又严厉的检阅，看到我们中国军人一次次气势磅礴的扛着长枪跨过天安门广场，所有观看的人民不禁为我们的祖国和中国军人竖起大拇指!

我在内心深处，对所有保家卫国功不可没的军人们升起崇高的敬意!

当天晚上演出的时候，我带着那份对祖**亲的感恩，对大好河山的热爱和祝福，满怀深情的站在舞台上演唱了这首：《歌唱祖国》!

衷心的希望我们的祖国如同展翅的雄鹰一样，永远翱翔在世界的顶端!

在一栋摩天大楼上住着一只驴子，他每天都要乘坐电梯从100层做到第1层，再步行20分钟去儿童乐园上班。下班后他还要步行十分钟到菜市场，购买他最爱吃的燕麦和青草，再步行十分钟回到摩天大楼，乘坐电梯从第1层到100层回家。他每次下班回家乘坐电梯时总会纳闷儿：早上那些有精神的年轻人们为什么不回来?上班时不免也有些纳闷儿：昨晚那些灰头土脸的人到哪儿去了?驴子从来不知道那是同一批人。驴子的工作是在儿童乐园拉车，他的车上有两个座位，每次都会有一个男孩一个女孩上车。来儿童乐园的小朋友当然很多，可在驴子眼中只有两个小孩——一个男孩和一个女孩。“他们想多做一下车，所以总是换不同的衣服。”他说，“可我还是认出来了。”对于这只住在摩天大楼顶上的驴子，没有任何人觉得他不该住在那儿，也没有任何人觉得跟一头驴子做邻居有什么不光彩，更没有任何人觉得一头驴子自己去工作赚钱养活自己有什么不妥。说白了，其实就是人们太忙了，根本就没有时间去管那头驴子。

有一天，天下起了大雨。驴子回到家，脸上有两道泪痕。“我一直以为这个世界上只有两个小孩儿，原来世界上有四个小孩——一个高兴的小女孩和一个高兴的小男孩，一个大哭的小女孩和一个在垃圾桶里找吃的的小男孩。”原来驴子今天在儿童乐园看见了一个小男孩在垃圾桶里找吃的。他很不明白垃圾桶里的东西这么不卫生，他为什么要吃?接着驴子看见一个哭着喊着要来儿童乐园玩的小女孩被妈妈拖着走了。于是他又准备了两个座位。让那个哭着的小女孩和捡垃圾吃的小男孩坐。每次有小孩儿要上来玩，驴子都不准，非要等到那一个小男孩和小女孩坐上来后，他才肯拉车，可是他们一直没有来，其它小孩也不愿意一直在那等待。

一次下班，他来到菜市场对着卖菜的说“请给我一捆青草。”卖菜的没耐心的对他说道：“去去去，你上次欠我的钱还没还我呢。”驴子只好饿着肚子回到家。

日子一天天过去了，他既没有等到那个哭着的小女孩，也没有等到那个捡垃圾吃的小男孩，可是驴子还在等啊等，等啊等……

烦恼作文【篇13】

同学们你是不是一个有责任心的小学生呢?下面我来告诉大家如何做一个有责任心的小学生。

关掉好费电的各种手机，关掉吵个不停的电视，关掉明亮的灯泡……这些都是对国家能源有责任心。

主动捡起地上的垃圾，把垃圾扔进垃圾桶里;不随地吐痰，不把垃圾随地乱扔，是对卫生的有责任心。

放学时把教室门窗关好;把教室卫生搞好;关掉教师所有电器，是对教室有责任心。

帮父母洗衣，帮父母扫地以及做一些我们力所能及的事情，是对父母的责任心。

不在楼梯上拥挤、追赶和打闹;不做危险的动作;不从高处跳下来，是对安全方面的责任心。

冷天多穿衣服;不挑食，是对身体健康的责任心。

上课认真听讲;多做读书笔记，不讲话不下位，是对学习有责任心。

升旗时，唱好国歌，是对国家有责任心。

同学们你是否遵守了呢?

烦恼作文【篇14】

走在夜幕下，看着自己的影子逐渐的拉长，影子的痛苦，又能有谁知道。蹲下来摸着它，它也以相同的姿势安慰着我，我的无奈又有谁清楚，只有影子我们相依相存。我蹲在地上，看着影子：对不起，是我没用，让你受委屈了。

黑夜里，孤单与你我相伴，伴着Myall，我和你，在那床头往外盼。黑暗中摩挲，现实中孤单。如同被切割的海平线，一半一半。背后的私语，面前的背叛，仿佛，撕心裂肺的黯淡。影子，你陪我一生一世，从未背叛，我踩你一生一世，从未埋怨。现如今，我心柔软，却要你陪我享受这孤单。真想对你说句：对不起，委屈你了。

翘首相盼，只为今生不孤单，今夜无话，只是无聊最凄淡，闲来无聊，闲来闲叹，最能舒缓老汉心里沉闷。突然想起李清照的这几句词：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。

烦恼作文【篇15】

何处无烦恼？睡觉也会有烦恼，吃饭也是，甚至连呼吸都有烦恼，但我们要懂得放下，它对我们会有什么影响在于我们自己主动去抓住它，有人会说自己很多烦恼，一下担心这个一下又担心那个，然后每天过个不快乐，更不用说自在，可是有没有想过到底是谁让自己去烦恼如此多的人、事、物，是自己把自己给逼着，可能别人的一句话，不管话中的意义为何，自己就担心起来放，可能一些选择明知道结果还没产生，也自己开始烦恼起来，烦恼是个让我们学习放下的种子，当自己放不下的时候就会认为每件事情都能影响你，但当自己能放下的时候，那才能真正自在。

放下并不是说就把人事物都看轻甚至不在乎、冷漠，而是用适当的方式来看待一件事情，你当然能难过、能后悔，可是在难过后、后悔后就得把过去的.种种放在昨日，不能让它伴随着你的以后；失去的必然苦痛，得到的必然欢喜，可是有因有果有果有因，别将得到视为必然的，也别将失去的看成注定，它们只不过顺着自然而生而灭罢了。

今天担心明天的事情，明天担心后天的，然后吃饭担心变胖，没吃饭又担心营养不均衡，烦恼不就从这些小事中产生，我们难免有不得不遇上的烦恼，能选择抓着不放，一直去钻牛角尖的让自己闷闷不乐，同样的，你也能选择将它放下，想过、思考过然后就顺其自然的发生、解决；不能改变的就顺着时间的洪流走过，然而我们是否愿意放手呢？

烦恼可以折磨你也能让你转变跟成长，因为有了烦恼、有了迷惑便会去思考，想说要怎样把事情处理得更圆满，而这不正是智慧吗？把事情处理圆满而不去产生不好的结果；往往遇上厌恶的或排斥的，人总是选择逃避不然就是视而不见，但它就会一直存在，变成你的心魔，试着认真的看待吧，不管你处理的如何，它自然的发生也会自然的消逝，而我们要做的就是别强求。

烦恼作文【篇16】

人生有几个非常重要的事，记住、学会它们，可以突显一个人的品质。

最重要的六个字是“对不起，我错了”，这句话说起来容易做起来难，很多人都出不了口，这全是因为“面子”造成的。正是因为“面子”，使他们在错误的泥潭里越陷越深。其实有错误并不可怕，可怕的是不改正。承认错误是明智的选择。

最重要的五个字是“你做的很好”，要别人尊重你，你首先要尊重别人。这句话体现了巨大的人格力量，包含团体的凝聚力、能化干戈为玉帛，改善自己的社会关系。

最重要的四个字是“你觉着呢”，这体现出人应有的礼貌，“智者千虑，必有一失”，人再深思熟虑，再谨慎从事，也难免不会出错。齐威王纳谏有许多生动的例子，其中最有名的当属邹忌鼓琴取相的故事。那天齐威王正无事，感到很无聊，说来了一个琴师，心中高兴，就赶忙令人传话让他快进来。邹忌拜见齐威王之后，就坐下调着弦儿好像要弹的样子，可是两只手搁在琴上不动。齐威王挺纳闷地问他，说：“你调了弦儿，怎么不弹呢?”邹忌还是不弹却说：“我不只会弹琴。还知道弹琴的道理。”齐威王虽说能弹琴，可是不懂得弹琴还有什么道理，就叫他细细讲讲。邹忌从伏栖氏作琴讲起，一直谈到文王、武王各加一弦，越讲越玄。齐威王些听得懂，有些听不懂。可是说了这些个空空洞洞的闲篇有什么用呢?齐威王听得有些不耐烦了，就没好气地说：“你说得挺好，挺对，可是你为什么不弹给我听听呢?”邹忌听了齐威王这话，就正色说道：“大王瞧我拿着琴不弹，有点不乐意了吧?怪不得齐国人瞧见大王拿着齐国的大琴，9年来没弹过一回，都有点不乐意呢!”齐威王这才恍然大悟，就赶忙站起来，“原来先生是拿弹琴来劝我，我明白了。”他叫人把琴拿下去，就和邹忌谈论起国家大事来。邹忌劝他重用有才能的人，增加生产，节省财物，训练兵马，好建立霸业。后来齐国中兴，从而成为东方强国。所以，接受别人的意见是非常好的。

最重要的三个字是“麻烦你”， 最重要的两个字是“谢谢”，这都体现了人们的文明。

最不重要的一个字是“我”，前途诚可贵，生命价更高，若为他人故，两者皆可抛。8月5日下午，北辰区双街镇庞嘴村庞嘴大桥处，来自河北承德的27岁青年安治伟奋不顾身救起一名落水男子，自己却因体力不支，被汹涌的河水卷走，献出了宝贵的生命。“我”是不重要的，关键在于奉献。

理解这几个字是必须的，因为，它能利于社会上的人。

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