刘墉的我不是教你诈读后感
2025-05-28 刘墉的我不是教你诈读后感刘墉的我不是教你诈读后感(热门15篇)。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇1
读《红星照耀中国》，想当年贺龙拿着菜刀在湖南建立了一个苏区，他袭击了国民党的人，毫无畏惧之心，随后加入国民党，最后在南昌起义后又加入了共产党。
他是大家公认的“黑帮头头”，是一个正义感十足的好男人。不像杜月笙那样反抗正义，引发惨案;也不像汪精卫那样外表友善，内心狠毒背后捅刀。他性格急躁，但又很谦虚，可以像唐太宗一样虚心听取意见，从而不断完善自己，让自己在将士们面前更有信服力。加上他雄辩的口才，成就一支庞大的队伍，也为红军的胜利打下了基础。
贺龙，他平易近人，照顾下士，即使在长征那最艰难的岁月里，他忍着伤痛，背着受伤的部下行军;即使在粮食几乎断绝的情况下，他想尽一切办法，不让手下的将士倒下;所以在被国民党围剿、形势恶劣的情况下，战士们都没有忘记贺龙有恩于他们的点点滴滴，宁可追随着贺龙，在路上死去，也不愿离开，可见贺龙平时对他人没有贫贵之分，人人平等相待，而这一切的结果是——红军取得胜利。
有人说贺龙的行为过于急躁，没有将帅风范，只配是一个战场上的一兵卒，但贺龙忠诚于党，待人真诚，嫉恶如仇，大家纷纷前来来投奔他，这就说明他有着超赞的凝聚力和超强的战斗力。虽然他在解放战争中并没有许许多多骄人的战绩，但他仍是后勤部队中不可缺的一部分，红军的胜利，他功不可没!
刘墉的我不是教你诈读后感 篇2
我们读了这个故事，要写一篇读后感，题目就是读救命的问候有感，或者救命的问候读后感。读后感怎么写呢？其实主要写两个部分，第1部分叫读，第2部分叫感。这两部分是相互关联的，它们之间有一座桥，这座桥叫观点，叫想法，叫感受，是读出来的观点，是总结归纳出来的感受。
我们所读的是文章的内容，是书本的内容。我们从文章当中读到了一句话，自己产生了共鸣，觉得这句话讲得非常有道理，跟自己所经历的事情很相似，有同感，感同身受，有启发。相当于在文章里面我们读到了一个观点，比如：我们应该跟周围人友好，不应该看不起那些人，因为你也可能会得到他们的帮助。
就像老虎救了一只老鼠。老鼠说，以后我会报答你的。老虎就嘲笑他，你那么小的老鼠能帮我什么忙呀？可后来，某一个机会，老鼠真的帮助了老虎。不要小看，在合适的时间地点，我们每一个人都很有用。
因为读出了一个观点，我们顺着这个感受，联系到了自己的生活。读了这本书，读了这篇文章，跟自己的生活能够联系起来，是因为中间有一个观点，我们所认同的观点。把这几部分连起来，就是一篇读后感。
第1部分写读了什么，里面的什么东西让你有感触。
第2部分从你读得挺有感触的地方，提出一个观点。
第3部分，在自己生活当中找到一个具体的事例，去证明你的这个观点。
第4结尾，再次亮明观点。你还可以把这篇文章、把这本书推荐给你的朋友们。
这就是一份读后感了，明白吗？关键的地方在于，你读出了什么，你在自己的生活当中感受到了什么。写读后感就是有感而发，找到那座连接书本与生活的桥。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇3
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中."受任于败军之际,奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等。
在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱;骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以*诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么*诈狡猾，世界怎会太平呢
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功!退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习;诸葛亮的机智，我应该学习;刘备的定了目标不放弃，我更应该学习!
三国演义2000字读后感(二)
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”说起这首词，许多人都会想到四大出名著作之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《二十四史通俗演义》，是明代思想家罗贯中编写而成的。由标题可知，这部小说是根据《二十四史》写的，不过不向正史那样子庄重，而是古代的语体文小说。与《二十四史》相形，《三国演义》变得艺术性更强了。下边，我就从几个方面来评点一下子这部66万字的出名著作。
一、真实与虚构
演义与正史的差别就是，演义不是所有真实的，演义是小说。每人都说《三国演义》是七分历史事实，三分虚构，确实是这么。不过虚构，运用艺术的手法施行虚构，而不是轻易那段历史事实就可以拿来虚构的。譬如，关公煮酒斩华雄，历史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，历史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。大致相似的例子当然是数承担不了数。读过在这以后，稍做剖析，可知这些个虚构的经过，大多是为小说描写的一个私人物作铺垫的。由于，假如仅只是象正史中所谓刻画真实的人物，有点人物就和笔者的政治思想观相违反了。并且，笔者在虚构的同时，还注意到达经过的合理性、连接贯通性，而不是生硬的去虚构，这也就是为何读过在这以后，会有身临其境的感受。总之，笔者在这方面的写文章是相当成功的，并且这些个经过也表达了笔者的一小批主观心愿。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不绝对是真实人物，而是正史通过加工后的人物，这那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下边，我想简单比较一下子笔者为何着意的神化这两私人。
南宋闻名的理学家朱熹，觉得魏蜀吴当中简称蜀是正统。而朱熹曾经的观点，从陈寿着手大多都是以曹魏为正统。自朱熹在这以后，君主、高级官员、老百姓也着手接纳朱熹的观点，端由就是这种观点是合乎儒教思想，并能被统治阶级所接纳的。罗贯中也是答应朱熹的观点的。所以他神化的人物大部分是忠于“汉室”的。这那里面，笔者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把守关口羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为何受《三国演义》的影响，道光年代里的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。譬如周瑜，历是英雄早逝，《三国演义》却把他描写成了一个忌贤妒能的人。丑化大多都是为神化作映照的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地刻画了很多个性鲜亮的人物，譬如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、敦厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾*诈多心的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而笔者正是用对细节的塑造，来表现出来人物鲜亮的独特的地方。如，写张飞，第七十回中，笔者对张飞使了一个小心思智败张郃的战例施行了精细周密十分细致的塑造与描画，与此同时又参加了一段诸葛亮与刘备的会话，更显出了诸葛亮的计谋高明。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间纵横交错的关系处置的恰到益处，就是由于笔者在用笔上不止有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有笔者认为合适而使用了沿线索来记述的文学手法。《三国演义》的主线索就是简称蜀政柄的树立以及消亡直到三分归晋的过程，那里面有穿插有支线索。如，赤壁之战争时期期，笔者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有结合，不会在一个章节当中只叙述一条或两条线索，这么交织施行，便会让读者觉得很连接贯通，而不是只读一条线索的拉得很长与没情趣。
四、封建与王道
《三国演义》中表达的一个政治思想观就是带头提倡典型的儒教思想——王道与仁慈政治。《三国演义》中的一大多虚构故事物节都是为了表达这种思想。正是这么，笔者才胆量大的在作品中刻画了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描画的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，尤其是笔者对诸葛亮的“智慧”，更是用遍笔力，大肆渲染。（36GH.CoM 合同范本网）
诸葛亮在当初的容克地主统治集团中，是一个看问题比较敏感、处理事物比较有胆识计谋策略、能权变的人。不过，他之所以具备这些个优势，就是由于它看得起实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权剖析当初势头，预计到曹操必败，正是由于诸葛亮在战争之前就已经对敌我双边的优势和弱项作了比较的原故。又如，诸葛亮有决心使“空城计”，就是由于他对敌我主将的事情状况作了剖析，料知司徒懿理解自个儿“一辈子小心，必不弄险”，因此利用司徒懿对自个儿长时期形成的意识，认为合适而使用了非常“弄险”的疑兵之计，去掉消除了危机。不过，在更多的章节中，笔者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“灵丹妙药”。而在“七星坛祭风”，更是既不真实不经的描画。大致相似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”入眼见。
关羽也是《三国演义》中致力描画的人物。在笔者的笔下，关羽也从《二十四史》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，成为了《三国演义》中英勇忠义的大英雄。《三国演义》这么绿化关羽，绝对是为了鼓励大家封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就变成绝对合乎封建统治阶级理想的人物，关羽在非官方的的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，满眼为其立庙。这就明白的解释明白，经过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描画，是多么适应封建统治者的需求。
这个之外，也是为了鼓励大家为封建主人卖命，《三国演义》还刻画了一系列所说的“荩臣”形象，如董承、皇子服、吉平等等，它们为了竭尽忠诚汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无懊悔”。笔者把这些个人吹拍为流芳千古的值得学习的人物。这个之外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙太太等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所刻画的人物形象是贯穿了笔者的社会形态政治观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了数量多的诗词歌赋，固然数目比《红楼梦》中要少，不过那里面不缺少精品之作。一小批诗词是为了表现情意而引入的，另一小批则是显露出来在人物的吟唱中或笔下。如，“皇天如圆盖，陆地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操*雄不可以当，一时狡诈计策中周郎……”(第四十五回)，此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气焰磅礴，让读者觉得一股正大刚直;读过在这以后，更有一种意犹未央、引人入胜的感受。篇尾诗“古风”，则把魏蜀吴一个百年的兴衰胜败、长达66万字的书契赅括成仅300余字的长篇叙述事情诗。固然没有华美的辞藻，不过它却像一片压韵的后记普通，带领读者重温魏蜀吴风云。其最终几句，更是导发了笔者对历史的深刻思考与意识：“纷纷世上的事没完没了，上天的安排模糊不清不可以逃。鼎足三分已成梦，后人吊唁空牢骚。”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可谓是四大出名著作中仅次于《红楼梦》的精品小说。固然那里面有点思想值当我们去研究讨论，不过它留给中华人的共同体的意义是深刻长远的。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇4
一场场刀光剑影的生死悲欢，一副副风云变幻的历史画卷，还有三顾茅庐、桃园结义、草船借箭、空城计等内容，都让我对《三国演义》这本书爱不释手。
《三国演义》的作者是罗贯中，他将故事里的人物写得淋漓尽致。比如曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我”；比如诸葛亮的“料事如神，指挥若定”；比如周瑜的“心胸狭窄，忌才好胜”。
在所有的人物中，我喜欢的要数关羽了。他有九尺高，一张血红的脸，一双卧蚕眉，长得特别威武。有关羽被毒箭所伤，大夫说：“要用刀把中毒的地方割掉，特别疼。”没想到关羽说：“我和马良下棋就不会觉得疼。”结果关羽在割肉时一声不吭，专注着下棋，连大夫也佩服他的勇气。
《三国演义》的故事让我领略了智慧的无尽魅力，也让我懂得了“智慧来源于知识，知识来源于勤奋”的道理。在任何时代，只有掌握了知识，才能掌握话语权，也才能掌握自己的未来。尤其是在科技日新月异的今天，我们更应该努力学习各种知识，只有这样，才能成为祖国的栋梁之材。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇5
不要写成观后感
写好看片分析文章，关键在于能否准确把握文章的体裁。考生最常犯的毛病，就是审题不当，完全不符合考试要求，体裁不合，把它写成心得体会、观后感了。这样，哪怕文章再有文采，哪怕你"自我感觉良好"，得分也不会高。所以有必要弄清观后感于看片分析有何不同。
首先是文章的体裁不同。观后感、心得体会一类文章基本属于抒情文范畴，抒情的色彩；二看片分析则是文艺评论，属于议论文范畴，理论色彩浓。前者重
在感，而后者重在议。前者常有喜怒哀乐的句子，如"看了这部作品后我很感动"、"我很气愤"、"我心潮澎湃"之类；而后者态度比较冷峻，一般用各种议论手段，夹叙夹议，分析阐述，而不追求情感和"文采"。
其次是作者的身份不同。写观后感时，作者的身份是普通观众；而写看片分析时，作者的身份却变成了"评论员"和"业内人士"，至少应是个"准电视人"即将来可能进入电视行业的后备队。既然来报考，就应该有一定的准备，有潜在的素质，就应该培养自己的专业素质和职业意识。他们在看电视时，就不能把自己混同于一个普通观众，而必须多一个心眼，多一番思考：假如我是专家、评委，我该如何评价它？假如我是同行、同事，我该向他学习什么？假如让我来拍摄，我该怎么做？总之，你必须寻找电视内行人的感觉，逐步培养专业眼光，逐步完成角色的嬗变：观众--准电视人--电视人--专家。
再次是针对的目标不同。观后感针对的是"这件事"，即作品的内容；二看片分析针对的则是"这部片子"，即作品本身。前者回答的问题是：你知道这件事后有什么感想？这件事给你什么启示？而后者回答的问题是，这部作品该怎么理解？哪些地方比较成功？如《难圆绿色梦》，这部片子讲述一位植树造林模范的事，他辛勤种树几十年，数却被人砍光了。如果写观后感，应针对这件事，当然表示痛心、谴责。而写看片分析时，则针对这部作品，分析它获奖的原因，成功的经验，应表示出赞叹、欣赏。这二者的基调是明显不同的。
最后是文章的侧重点不同。观后感重在作品的思想内容，重在教育意义；而看片分析则重在作品的创作经验，包括艺术形式。前者要求紧扣主题，联系实际抒发感受；而后者要求紧扣创作特色，分析其表达效果，分析它的形式是如何为内容服务的。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇6
《宝贝猪》这本故事书，是我暑假看的书里喜欢的一本。这本书的作者是安武林，我被他讲述的故事深深吸引。
故事的主人公“宝贝猪”其实并不是一头猪，而是一个属猪的小女孩，叫琪琪。她有一个作家爸爸，一个好妈妈，一个叫马宝的好朋友。故事主要描写琪琪在校学习以及一家三口居家生活中发生的事，我有感触的还是琪琪爸妈为了琪琪辛苦付出的那些事。
看完这本书后，我明白了什么是父爱、母爱。我懂了“可怜天下父母心”这句话。
在琪琪的父母刚结婚时，他们负债累累，为了生活，他们拼命地工作挣钱，就为了给孩子一个良好的环境；等琪琪出生后，她的爸妈也从不提家里的情况，就是想让琪琪快乐地生活。可是琪琪的爸爸很溺爱她，就连琪琪练琴时被妈妈训斥了，她的爸爸都会心如刀割。
读到这，我想到自己，还好我的爸妈对我没有这么溺爱。我觉得我的爸妈和琪琪的爸妈一样，也是很认真地工作，开始我不理解，觉得他们不愿意陪我。现在我知道，他们拼命工作也都是为了我啊！
每当我像琪琪一样在学校安安稳稳地上课，快乐快乐地玩耍，而我的爸爸妈妈正在辛苦工作，这使我无比感慨：我们的幸福来之不易，唯有珍惜父母的辛劳付出，加倍努力学习，才能更好地憧憬未来、把握未来！
刘墉的我不是教你诈读后感 篇7
六年级的时候，我向同学借了一本，《巴黎圣母院》，本来觉得很乏味，但慢慢就被这个故事吸引了。这是外国的名著，虽然我看完后还是不能完全理解，但起码看懂了。
印象深刻的是女主角爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵。从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上水和怜悯，对待爱情的牺牲等，我看到她是无瑕的，是没有一点污垢的。可是，这般天使一样的姑娘，受到的却是肮脏的对待，流浪，被上流社会排斥和嘲讽，后，做了彻底的牺牲。
这本书的关键词人性，讲述了当时社会的扭曲。作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征劝力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想以及为了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来表现。我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的建筑群，人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号！
精彩的书，要细细品味，琢磨出其中蕴含的道理。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇8
《三国演义》这个名词大家都熟悉吧，它是中国古典四大名著之一。作者是明朝的罗贯中，书的大概内容是：东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后被吕布谋反刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。
刘备占益州(今四川)，曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。其中有三个经典的故事是诸葛亮的三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，每次针对的敌人都是曹操，虽然曹操拥有百万雄师，但对于才华横溢的诸葛亮来说，几把火就可以将这些兵士烧的片甲不留。下面来走进这三把火了解了解它们吧!
第一把火。火烧博望坡三国前期，曹操为了统一全国，而攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦一时轻敌，大败而归。
第二把火，火烧新野，火烧博望坡之后，曹操不甘心，卷土重来，派曹仁和曹洪两名大将率大军进攻新野。诸葛亮觉得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的东西。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，再次大败而归。
后一把火，火烧赤壁，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。
同学们，三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行!
刘墉的我不是教你诈读后感 篇9
暑假我读了一本叫《小顽皮愿望树》的书，开始只是觉得书名很不错，但在读的过程中，却渐渐被故事情节所吸引。
这本书主要讲的是小熊贝迪和弟弟吵架后，一生气就离开了家。贝迪离开家后看到了一棵树，就爬了上去。他饿的时候树上就挂了许多好吃的饼，这棵树就变成了煎饼树。他冷的时候，树上就长出了毯子，这棵树就变成了毯子树。天黑了，他很害怕。树上就挂了一盏提灯。他觉得很神奇，准备回家把自己经历的事情告诉妈妈，他拿这毯子、提灯和没吃完的煎饼往家走。走到家门口时，看到妈妈正在门口等着他。
我觉得贝迪在离开家以后，其实他的妈妈一直在他身边，当他饥饿时，是妈妈给他送去了煎饼；当他感觉冷的时候，是妈妈给他送去了毯子；天黑的时候妈妈又给他送去了提灯。不管他走到那里，妈妈都一直爱着他。贝迪在经过这个神奇的经历后，他学会了爱弟弟。其实分享的爱会更快乐。
通过阅读这本书我还明白了一个道理：我们在被别人误会的时候，要想办法给别人解释就行了，不要离家出走。妈妈那么爱我们，我们一定不要让妈妈担心，我们要做一个懂事、听话的好孩子！
刘墉的我不是教你诈读后感 篇10
《三国演义》是四大名著之一，好多人都百读不厌。我也是其中之一。
今日我读了其中的一个故事，名字叫《关羽温酒斩华雄》。故事的大概意思是：三国时期，天下大乱，十八路诸侯共讨逆贼董卓。董卓手下大将华雄，力斩各路诸侯多员大将，致使盟主袁绍派将迎敌时，却无人敢应。这时，关羽站了出来，要求迎敌。但因为仅仅是一名马弓手，遭到袁绍的拒绝，关羽立下军令状前去迎敌。临行前，曹操敬他一杯酒，他说：“暂且斟下，某去便来。”结果，在杯中的酒还没有凉的时候，关羽已经提着华雄的人头掷于地上。所以，给后人留下了“温酒斩华雄”的千古奇谈。
这篇文章，关羽给我留下了很深的印象，他英勇善战，武功高强。可是，地位很低。也使我明白了一个道理：生活中，不能够以地位、相貌来衡量一个人的本事和价值。文中的关羽就是因为地位低微，不被人重视，可是，却凭着自我的胆识与武功证明了自我，让后人永远记住了他。再有，我们所熟知的孔子，他有一个学生叫子羽，因长相不好，孔子嫌弃他。可是他胸有大智，桃李满天下。孔子明白后，后悔不已，说：“我以貌取人，失之子羽”。这又是一个活生生的例子。
经过这些故事，使我明白了一个道理，我们在学习和生活中，必须不能用地位和相貌去对待人，每个人都有自我的优点，我们应当一视同仁，尊重每一个人。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇11
《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄罗斯受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄罗斯首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打在了莫斯科，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。
他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖了国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!
刘墉的我不是教你诈读后感 篇12
今天老师领我们做了一篇阅读，题目叫《马和先生》。
老师在和我们讨论马虎话题时，我一下子想起了，我读过的一本书，书的名字叫《没头脑和不高兴》这本书中的没头脑想变成大人，然后他就找到了一位仙人，仙人把它变成大人后叮嘱了一句，我只能等你们一个月，我就得上天了。
没头脑想当设计师，然后他就真的当上了设计师。他给小朋友们设计了一座少年宫，有好多小朋友去少年宫看话剧，少年宫哪儿都好，就是没有电梯。小朋友们个个都拿着生活用品，因为大楼特别大，特别高，半腰儿缭绕着云朵。因为剧场在225层。不带生活用品不就饿死了吗？
《没头脑和不高兴》的小故事，不也在告诉我马虎的后果有多可怕！
其实我也马虎，因为我的水杯已经落在老师那儿好多次了。我有时候还经常写错字，计算也很马虎，还有的时候经常把别人的东西当成了自己的东西带回家……妈妈管我叫小马虎。
今天，通过学习我觉得我不能继续再当“马虎先生”了，我要当“认真先生”，要和马虎先生说再见。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇13
在《三国演义》的人物中我喜欢的人是刘备。
刘备在历大家都说他软弱，没有观点，但是他非常有耐心。在“三顾茅庐”中，刘备第一去茅庐拜访诸葛亮时，童子说“先生今天早上就出门了，不知道干什么去了。”刘备并没有灰心。
一天，童子说诸葛先生回家了，刘备赶紧带关羽、张飞第二次前去拜访，又说诸葛亮出去游玩了。当时张飞很急，不让刘备再去了，但是刘备很有耐心，又第三次去拜访，当时诸葛亮正在睡觉，等了一个时辰，张飞火了，说要放火烧了茅屋，刘备赶忙劝住，后终于见到了诸葛亮。
刘备不仅是一个有耐心的人，而且他还是一个英勇善战，足智多谋的人，几乎在每场战斗里，它都身先士众，冲锋在前，因此打了一个个胜仗，就拿《诸葛亮智取汉中》来说吧，那时要不是刘备在城楼里大炮每天都连响三次，把曹军三天三夜都搞得心神不安，正如“要想胜之，必先骚扰，使其困顿”，靠他的智慧，取得了这次胜利。
刘备就是一个这样的人，我非常喜欢他。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇14
《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，*诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺;他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化;他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
曹操在《三国演义》中被称为*雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
为了突出刘备的仁义，他被写成*诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举”的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：“你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句”今北方仍由我所据“，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走;曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理?既有乱世争雄，便不免牺牲，历的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何?
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少;周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事;关羽，太骄傲;张飞，勇有余而谋不足;吕布，一见利忘义之徒也……
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
刘墉的我不是教你诈读后感 篇15
在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞确实没有同年同月同日死，也许你会觉得它们不笃守允言，但它们是为了蜀国的事业着想，所以才有了“违约”，我们与它们不一样，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包场”等一点自个儿找来的担任的工作。“与朋友交，言而有信”，为了我们的友情能更深，为了朋友永恒是朋友，我们必须要把同意朋友的事严肃对待完成，只有这么，我们朋友间的友谊才可以更深读了《三国演义》第二回，我更看见了张飞“疾恶如仇”的一面，他遇着不公平的事便操刀相助，决不留情。当他晓得督邮对百姓很残忍凶恶时，他怒鞭督邮以示办罪，不是刘备出来劝人停止，久已把他打翘辫子。
和《忠义水浒传》中的李逵同样，懊恨*臣、是一个具备叛逆性情的草莽英雄形象。我们不业应当向张飞学习吗？学习他的疾恶如仇、打抱不平，操刀相助，也许我们不可以在盗贼抢钱包时阻挡盗贼，也不可以和盗贼展开搏斗，但能在高年+紎秥同学欺侮低年+紎秥同课时主持公道，或去的方向老师汇报。这尽管不可以算事件，但也算急公好义。张飞的长处不止只这么，尽管他很鲁莽冒失，非官方的多称他为“莽张飞”，但和他的鲁莽冒失连在一块儿的是他知错就改的性情，在“古城会”中，张飞的知错就改令每独自一个人都意识到达自个儿的不充足，做人不够诚实。张飞对关羽不相信，由于关羽是从曹营来的，以至关羽斩了蔡阳，用自个儿的举动表明他没有忘“桃源结拜”的“义”时，张飞蔡懊悔自个儿的鲁莽。张飞的长处还有众多，另外的人对的就要学，张飞知错就改的性情也值当我们学习，服老是会犯错的，犯错并不使人害怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚！我要向张飞学习，学习他的快人快语、直爽公平、疾恶如仇、从谏如流、灵活巧妙，不止和张飞同样优秀，还要比他更优秀，戒除自个儿毛手毛脚、自满的坏毛病。
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