裤裆巷风流记读后感
2026-01-20 裤裆巷风流记读后感裤裆巷风流记读后感(通用18篇)。
裤裆巷风流记读后感 之 一
今天，我读了六尺巷这篇文章，六尺巷位于桐城市区西街宰相府遗址北侧，两堵青砖墙，黛瓦压顶，全长约百米，宽六尺，地面全部由鹅卵石铺砌而成。六尺巷两头各矗立着一座高大的牌坊，上书懿德流芳礼让几个大字，显得庄重肃穆。
说起六尺巷，有一个动人的故事：有个宰相叫张英，吴家盖房占地越了界，发生争执，于是，张家人写信给张英，张英在信后面写上一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里长城今犹在，不见当年秦始皇。意思是说：写一封信来只为了院墙这样的小事，那么让他三尺又算得了什么呢？万里长城至今还耸立在峻岭之间，而号令修理长城的秦始皇却早已不在人间了。吴家感动了，也让了三尺宽，形成了六尺宽的巷子，叫六尺巷，六尺巷的名字由此得来。
这篇文章让我感受到了：六尺巷是文都桐城的一张亮丽的名片，是我市重点文物保护单位，现在更是廉政文化教育基地。我要学习宰相张英那宽广的胸怀，宏扬传播礼让精神。使六尺巷名声大振，四方流传，始终不忘自身的道德修养，我也要学习那种礼让的精神。
裤裆巷风流记读后感 之 二
茫茫书海中，我的双眼被诗意的书名——《许愿树巷的叶子》所吸引。我情不自禁地翻开了它……
16岁女孩袁佳和唯一的亲人妈妈住在治安差的“贫民窟”——许愿树巷。这一夜，刚领完工资的妈妈在回家途中遭到打劫，住进医院生死未卜。这时，一个陌生人出现了。他自称是袁佳的父亲。
迷惑的袁佳通过妈妈的日记知道了自己的身世：叶子（袁佳）的亲妈早已魂归天国，陌生男子的确是她父亲，而妈妈——养母，她是爸爸的前妻。她蒙着巨大的耻辱收养了叶子……
合上书，我被袁佳的妈妈深深**撼了！她竟一手抚养了“两个曾给她带来耻辱和伤害的人所生的娃娃，而且非常非常爱她”。这本书正好折**我们的生活：
虽然妈妈经常凶我们，经常唠叨我们，但是她还是掏心掏肺地对我们好，一心一意地爱我们。我们也应该用炽热的心去爱她。
有一次，我和妈妈因为一件事闹翻了——我想去同学们的生日聚会，但妈妈想阻止我，狠狠地杀了我，所以我不理她，妈妈也不理我。往日热闹的家变得冷冰冰的。我平静下来仔细想想，妈妈只是担心我的安全才不让我去的，我不但不理解她还错怪了她，想想怪不好意思的。
我好几天没听到妈妈唠叨了。有点分歧！正如书里袁佳说的，“被妈妈唠叨和凶一顿，其实也是幸福的。”
读了这本书，我对母爱有了更透彻的了解，也对妈妈的唠叨有了新的认识，我可以越来越爱妈妈！
裤裆巷风流记读后感 之 三
内容简介：本书叙写了一段段民国时期轰动一时的婚恋往事，以此来重现那个年代特有的风流、气度。这些往事的主角遍及文坛悍将、浪漫诗人、京剧名伶、驰名画家、政治要人等，作者将这些婚恋往事粗分为四种类型，以观察同一婚恋类型下各人不同的抉择与命运。
民国风流读后感，来自淘宝网的网友：在近些年滚滚的民国热潮中，民国名人的婚恋传奇、逸闻趣事，对于文化市场和读者来说，恐怕早已是耳熟能详的旧闻了。每每于书店、图书网站上见到此类打着“民国”旗号的书籍，于我而言，是早已难以勾起翻阅的欲望了。然而，很庆幸的是句芒的这本《民国风流》却以其内在的一股独特品格，撇开了该书容易让人心生厌倦的“民国”流俗......
民国风流读后感，来自当当网的网友：“民国风流”是一个作文题，毋庸讳言这点。彼时我刚到杭州，人生地不熟，春寒料峭，镇日关在小房间里，瑟缩着写小说玩，不，是写小说开头，写了上万字后丢开是常有的事，就是写长了也没指望过出版。朋友的朋友找我，说计划出一套民国系列丛书，其中一本要写婚姻恋爱，叫“民国风流”，要求既生动有趣，又不能八卦猎奇、无中生有，问我是否愿意接......
裤裆巷风流记读后感 之 四
我很后悔在打开这本书之前，去搜作者安意如的资料，相信每一个读过她的书的读者，都知道在80后美女作家的标签之外，最让人诟病的就是——抄袭。
也就是因为这两个字，我刻意去书中寻找其他作家的影子，在矛盾与痛苦中磕磕绊绊的去猜疑那些唯美句子的出处，这确实不是一个好的阅读方法。俗话说“天下文章一大抄，看你会抄不会抄。”抄袭与化用就是“会炒不会抄”的两种境界，抄袭就是赤裸裸的一字不改复制粘贴，而化用也不是现在人说的“洗稿”：文字打乱重新组合，但道理意义是相同的，“骨架变了，骨髓没变”，洗稿与抄袭也没什么区别。
真正的化用，重在“化”，就是将别人的作品中的句子化解开来，根据自己的见解感悟，再重新组合，灵活运用，在自己的积累中升华出另一种含义，所以很多名句都是“青出于蓝而胜于蓝”，就像我们都知道“不堪盈手赠”是张九龄《望月怀远》的诗句，而不会记得这句诗化自西晋陆机的“照之有余辉，揽之不盈手”。
崔颢气势宏大的《黄鹤楼》为李白所倾倒，只能用“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”一句，说出了自己遗憾和无奈，多年后，还是仿照这首诗写了《登金陵凤凰台》，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流“”与“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”何其相似？
又再如刘希夷的《代悲白头翁》，一句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，被舅舅宋之问觊觎，被后世很多文人模仿、剽窃。甚至连《红楼梦》中的那一首令人肝肠寸断的“葬花吟”也偷了其中的意……
像这样典故，名诗名句化用的出处，安意如随手拈来，旁引博证，不得不由人佩服她学识的渊博，也为她深厚的文化底蕴、清丽婉转的辞藻所吸引。但读《安得盛世真风流》这本书，你总能影影绰绰读出“蒋勋说唐诗”影子，联系到以往的“抄袭风波”，再看安意如着意于前人的“抄袭故事”，总有一种为自己洗白的感觉。
我想，在自己的作品中能看到别人的影子，只能算“洗稿”，而谈不上化用。
裤裆巷风流记读后感 之 五
朱雀记的读后感，来自当当网的网友：佛有三世，一曰横三世，一曰竖三世。现在越来越懒得写东西，觉得写字的时候是痛苦的，但写完之后回头看看时又觉得很快乐，这仿佛一直是一对矛盾，但不知怎样调和。人生有很多事情，没做之前觉得很痛苦，做了之后，回头体味，又觉得是一种收获。就像驴子头前栓一个吃的，不停的朝着一个美好的目标前进，路上很多坎坷艰险，有可能一直无法达到……
裤裆巷风流记读后感 之 六
初中作文频道小编[雨过初晴°]今天给大家整理了《初二读后感:《雨巷》读后感》的优秀作文，这篇初二读后感:《雨巷》读后感共有700字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初二读后感:《雨巷》读后感很值得大家参考和学习。
某年某月的某一天，诗人会遇见一个结着仇怨的姑娘吗？
淡雨萧烟，从那个朦胧的，飘渺的缝隙之间缓步朝前，纤细的手里握着一把油伞，冷冷的印着你发愁的容颜，忧郁的眼神仿佛苦丁香一般开落，你寻着那条幽长的巷子离我越来越近……
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向遥台月下逢。”你让我想起了捧心而蹙的潇湘妃子，但她的悲凉远不及你的凄美。
雨还是细细地将柔情撒在巷子里，模糊了我的视线，我害怕错过你这朵苦丁香，于是，张开水袖散尽迷烟，在我渐渐接近你的时候，我发现你拥起一捧落红，像黛玉的憔悴，像玉环的娇媚，像昭君的无奈，一个向上抛起的动作瞬间定格。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”点点滴滴，点点滴滴，打在你的伞上，催破了巷子的宁静。
忽然地，你丢开了伞，数起了打在青石板上的雨珠，或者是过于惆怅了吧，你竟没有丝毫注意到我的存在，我一直尾随你的脚步直到与你间隔只剩三米。看着你，仿佛飘过一阵低吟“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在烟雨迷朦处”和着雨的轻调一起进入我的视听。
雨停了，现在的我被束缚在离你很近很近的地方，那距离是一步之遥。而你，像朱漆剥落的大门紧闭着，就算如此，我依然从你那双湖蓝的窗帏中透彻了你，熟悉了你，好似我们五百年前就注定了一段情愫，那种似曾相识，那种莫名其妙就能黯然而生的情感流露，不知你是否也有体会？
你的发梢被雨打湿了，巷子中角落里那几株枯败的落红竟然发了芽，待我回眸想要与续写前缘，你却如一朵云般在我眼前朦胧，可惜的，我喑哑的喉咙倏的叫不出你的名字，只记得你那暗香盈袖的青莎衣，哀怨的“窗”和图满油彩的伞。
美丽的邂逅铺散于逝去的繁花，心在此刻沉淀，雨在此刻升华……
裤裆巷风流记读后感 之 七
说起魏晋，大多数人的印象是什么？风骨、任意妄为还是男子袒胸露怀？这的确是个令人好奇的时代。光是看到这些名字就会觉得这个时代很特别吧？《魏晋风流十讲》是根据《世说新语》和《晋书》全面系统化地总结了魏晋时期十种风气和文化。
要看一个时代特征的形成，就要先关注这个时代的政治背景。在魏帝曹芳和曹髦时期，政权就已实际落在司马氏的手中。等到曹奂继位时，就被迫禅让司马炎改朝换代，史称东晋。一个政治不清明的乱世，遭殃的是百姓。但凡有理想的士子，又岂能真正过得快活？
之前的建安七子和之后的竹林七贤是那个时代杰出的代表，不同的是建安七子除了孔融，都是与曹魏政权合作的，而竹林七贤，都是与司马氏政权隐性对抗的。
建安七子和竹林七贤都是当时在文学艺术上的佼佼者，而身上更能体现魏晋朝代特征的是竹林七贤，即嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。而其中阮籍穷途而哭的故事能让我们更好地了解当时的时代背景。
《晋书》里有一段话——“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”驾车随意前行，没路了就嚎啕大哭，返程。看似放浪形骸，其实驾车穷途末路了是表象而已，真正让他哭的原因是他绝望的心境，因对司马氏政权的厌恶，他的理想抱负穷途末路了才是真。而他的情况也可以代表当时那些士子的绝望和无奈。
而《魏晋风流十讲》第一讲“饮酒之风”重点也讲了阮籍，阮籍是靠着饮酒来保全自己的。为司马氏效力的钟会为了试探他的政见常跟他会面交流，却总因为他酩酊大醉无功而返。钟会是谁？就是构陷嵇康致使嵇康被杀害的人。所以阮籍用酒来防备也总算后来保全了自己的平安。
第二讲是“任诞之风”，这个应该是魏晋风气最具代表性的风气。这里有个很有意思的故事，建安七子之一的王粲跟曹丕是好朋友，王粲去世之后因为他生前喜欢听驴叫，曹丕就率领一众悼念他的人在丧礼上学了驴叫作为对王粲的送行。不管历史上对曹丕评价如何，曹丕是个有人情味和有政治才能的皇帝这是事实。任诞就是任性，放诞的意思。人在乱世中反而会不拘礼法。到了司马氏完全掌权的时期，面对高压政治，任诞之风也有了反抗的意味。
还有“隐逸之风”，关于中国的隐逸文化，可单独作一篇文章，在这里不多赘述。还有“品鉴之风”、“清议之风”、“清谈之风”、“奢侈之风”都是魏晋时期独有的文化风气。在这里不作为重点谈。
而最后一讲“艺术之风”，有三个人有必要谈谈，嵇康、王羲之、谢安。嵇康是曹魏宗室的女婿，也是竹林七贤的精神领袖，因不愿意与司马氏政权合作，又被钟会构陷，最终被司马昭下令杀害。他在被行刑前弹奏了绝于后世的广陵散，这是“嵇琴绝响”的典故来源。他是音律大家，在文学和丹青上也颇有成就。一代名士抵不过政治上那些魑魅魍魉的算计，比焚琴煮鹤还令人扼腕。
第二个是大家都熟悉的王羲之。一篇《兰亭集序》被誉为天下第一行书，在书法和文学史上的地位不容置喙。王羲之出身名门，从小苦练书法，终成书圣，一代大家。此外他也是不拘礼法的人，因为坦腹东床而被跟王父同朝为官郗鉴选为女婿，有了东床快婿的佳话。
第三个是王羲之的朋友谢安。王氏家族和谢氏家族都是名门，谢安出了是个出色的政治家，被称为风流宰相。其在行书和围棋的造诣上也是非凡的。泗水之战时，谢安部署好安排后，还能镇定下棋，可见是个气度不凡的名士。
魏晋时代，有对政治黑暗的反抗，有对自由的崇尚，也有对士子重新重视起来的文学艺术的繁华。这本书是个很好的总结，如果之前未读世说新语和晋书，可以先读这本，再去读世说新语和晋书时思路会更清晰。
去感受那个特殊时代的风骨和美学，你会不由得称赞，这是我推荐这本书的理由。
裤裆巷风流记读后感 之 八
这篇文章写的戴望舒与穆丽娟的相识、相爱、矛盾以致最后分离的情感纠葛。
在见到穆丽娟之前，戴望舒有一个初恋女友施绛年。两人分居是因位初恋女友的移情。
在经历了痛苦和沉默之后，我偶然遇见了穆丽娟。相识、相爱之时不在乎年龄、性格、阅历的差距，结婚之后也曾有甜蜜的时光。
点滴生活相伴相处下来，矛盾的磨合并不能如愿地成功，年龄、性格、阅历的差距成为了矛盾的**。初恋女友一旦成为假想敌，戴望舒就没能给12岁的小穆丽娟可靠的依靠，一旦婚姻失去信任，就岌岌可危。隐瞒亲人的死讯是导致他们分居的最后一根稻草。
人之相处，一旦缺乏了信任，缺乏了沟通，误会接二连三，长久以往，便难再维系。
裤裆巷风流记读后感 之 九
逐风流的读后感，来自当当网的网友：愁初逢伊人不识忧，流转江湖。出尘冷袖萦眼眸，蛊惑妖娆情似钩。铁骑柔情可知否，寒潮暗涌孰去留？爱恨嗔痴何以休，两点心酸一点愁。-------丹丹以此诗献大心~不若一般女子，猫儿潇洒却不张狂，憨厚却不笨拙，迷糊却又不失聪慧。她的美丽无需雕琢，便美的清灵，美的透彻。她的性情无需做作，便活的逍遥，活的自在。庆幸楚汐儿冒充她进了楚府，感谢“娘娘”带她回到山上，让猫儿远离纷争，远离虚伪。无权无势又如何，无才无艺又如何？！她的英姿，她的飒爽，她的豪迈，仍使无数人为之折服。初入江湖，本是率真稚嫩，却偏遇到清雅的曲陌，妖媚的银钩，正直的花耗。所以，仙人为她动了真情，妖孽为她重返红尘，铁汉为她化为柔情。只是，少女情窦初开，不识爱之难，情之苦，只知喜欢便是喜欢，喜欢便可相伴。然而，她不知的是，世间总有种种无奈，因为自己对爱情的懵懂，地位的悬殊及旁人的阻挠使他们彼此渐行渐远…看着她落寞的离开，多希望她还是那无忧的少女，多希望她与他们可以相忘于江湖。这样，她便可以不再彷徨，不再心伤。看着她的眉间渐染愁绪，看着她的心间渐添心伤，看着她一点一滴的成长，不禁心疼着，心痛着，怕是以后再难看见那纯净无忧的笑颜，只因女子心中有所牵挂，有所惆怅。曲陌，过于深沉。有些事，猫儿不懂，他亦不说。他们彼此喜欢，却偏偏在无意间相互伤害，一道道裂痕将彼此之间划出一道横沟，只能相望，却无法相伴，若是执意，不知是粉身碎骨还是劫后重生？银钩，过于放荡。但是与猫儿不同，他的潇洒似乎只是对自身的一种反叛，用这样的一种生活方式来表示自己对世俗的抗议。他比曲陌聪明，知道猫儿仍是孩子，所以只是守护，，只是宠溺，不去逼迫。但他也有自己的心计，为了猫儿，他制造一个又一个的误会。只是不知…当他看着猫儿那双为情而渐愁的眼，他是否会心痛呢？耗子，过于正直。当他不得不负起对楚汐儿的责任时，就注定与猫儿无缘。那萦绕在心中多年的女子，怕是以后只有在梦中相见……
裤裆巷风流记读后感 之 十
1927年，在这个风云激荡的年代里，夏雨朦朦之中，依稀又朦胧的看到江南的烟雨中，悠长而又寂寥的雨巷里，有着撑着油纸伞的独行者在雨巷中彳亍着，惆怅着，并希望会遇到一个丁香一样的结着愁怨的姑娘！
雨在痛苦的歌唱，唱着1927年夏天的阴霾，白色恐怖在天空蔓延。4月12日事件的恐怖在全国各地沸腾。这么多这么多，让朦胧的雨巷显得格外荒凉。
缓缓地，丁香一样的姑娘，袭一身青纱，披一头秀发，撑着油纸伞，缓缓地，带着丁香一样的颜色，带着丁香一样的芬芳，带着丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨，彷徨在这悠长又寂寥的雨巷。
像一场梦，带着冷漠、凄凉、忧郁。丁香一样的姑娘默默地走近，走近，有发出叹息，惊叹为何她会如此默然彳亍，默然叹息。雨巷的幽深气息中夹杂着青石绿和老木屋的咖啡灰。
为此时的雨巷上空原本昏暗的天空更加抹上一丝幽暗。她像梦中飘过一般，静默地远去，到了颓圮的篱墙，走尽在这雨巷。
离开的背影，褪色的色彩，散落的芬芳。看着渐行渐远的一切，独行者在黯然着，黯然在这雨巷中！
戴望舒的《雨巷》中一直都飘着一位丁香一样的姑娘，一直都隐藏着一位独自彷徨的独行者。他惆怅，他彷徨，他黯然地行走在这悠长又愁苦的雨巷中，这雨巷里没有欢乐，没有阳光，独行者虽孤独但却怀揣着一个美好的希望，希望逢着一位丁香一样的姑娘！
《雨巷》中为我们创设了一个富于浓重点象征色彩的抒情意境。诗人将当时1927年黑暗残酷的现实社会比作那悠长而寂寥的雨巷，雨巷的沉闷而悠长的气氛更多的衬托了当时社会的残酷现实。参考1927年的历史，当时在大革命轰轰烈烈进行的时候，爆发了一系列由反动派策划的对革命者进行的血腥**的活动。
突然之间，中国陷入了困境。曾经积极投身新民主主义革命的热血青年突然从天堂走向地狱，革命陷入黑暗。许多青年们在此时陷入痛苦的挣扎中，此时他们就像雨巷中的独行者一样彷徨，迷茫，惆怅。
由于对革命找不到方向，所以他们期望能够出现一位像丁香一样的姑娘，即是美好的希望。
作者把这美丽的希望寄托在像紫丁香一样的女孩身上，制造出这美丽的芳香。但是现实是残酷的，阴霾下的中国长期都处于白色恐怖下，这种美好的理想是很难是实现的，她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去，留下来的还是黑暗的社会!所以丁香一样的姑娘带着忧郁，结着结怨！
《雨巷》用短小的抒情短诗深沉的吟唱了青年心灵深处的呐喊。在这里，我们听不到真实苦难的描述和反抗黑暗的召唤。这是一个低沉的叙述，失望的自由在挣扎。
然而，从这种倾向和自由中，我们可以隐约看到一些年轻人理想破灭后的痛苦和他们仍在追求的心情。
在这篇短诗中，随处可见的彷徨在诗中贮满了地方。这种犹豫和痛苦的感觉，不仅是是人个人的感叹，也是许多年轻人内心的犹豫。
这首抒情短诗是艺术美的结晶。它超越了时空的限制，唤起了人们的审美情怀。
《雨巷》在艺术上有个重要的特色就是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是19世纪末兴起于法国诗歌中的一个艺术流派。他们是本世纪末腐朽的反资本主义秩序。
在表现方式上，强调用暗示，隐喻等手段来表现内心瞬间的感情这种运动退潮时期传入中国是在五四运动时期，诗人在本诗中也有这种法国象征派的影子。
诗人把黑暗现实比作雨巷，把理想比作丁香一样的姑娘，惆怅迷茫的当时热血青年则是诗中的孤独者，现实的气氛则是那雨巷上空的阴雨。《雨巷》的描写，既明白又朦胧，既有确定的飘忽展示在读者眼前，又有想象夹在字里行间，使诗人的感情心境表现的更加含蓄蕴藉，也给读者留下了深刻印象。
朱自清先生曾经说过：“戴望舒氏也取法象征派，他译过这一派的诗，他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的，也照一点朦胧的气氛，但让人能看的懂。” 雨巷中也采用了顶真的手法使诗歌读起来朗朗上口。
同时，雨巷朦胧而不晦涩，低矮而不颓废，深情而不轻浮。确实把握了象征派诗歌艺术大幽微精妙大去处。
《雨巷》引用丁香一样的姑娘，江南的雨巷，这一切都是显然从古代诗歌中受启发而来的。新文化运动后，提倡白话文的风气让作者将李商隐《代赠》中的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”丁香一词引入本诗中，用丁香的花蕾来象征人们的愁心。
”有些评论者说《雨巷》是诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”的“自我解脱”。是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”。除了艺术上的和谐音律美外。
“在内容上并无可取之处”。这些诘难和论断，对于《雨巷》来说，未免过于简单和苛刻了。
戴望舒之为戴望舒，恐怕是因为《雨巷》。雨巷的诗特别灿烂华丽。以致其他的诗都显得暗淡。
《雨巷》之于戴望舒就像《洛神赋》之于曹于建，《滕王阁序》之于王勃，《长门赋》之于司马相如，《在别康桥》之于徐志摩，《边城》之于沈从文……
狭长小巷，闪过一个丁香一样的姑娘一样的背影。撑着油纸伞缓缓行走于雨巷中。带着一丝丁香气息，带着一丝淡紫色，这一切美与好的搭配沁入了心脾。沁入了灵魂……
在爱的空城里寻找美丽的希望！
海的思念绵延不绝
终于和天在地平线交会
爱如果走得够远
应该也会和幸福相见
希望常常很像蝴蝶
美丽的飞盘旋然后不见
但我相信你给我的希望
就像一定会来的春天！
裤裆巷风流记读后感 之 十一
第一篇：
一首好的抒情诗
，应该是艺术美的结晶。它将超越时空的局限，唤起人们的审美情怀。
然而多年来，《雨巷
》和戴望舒的其他一些诗作，却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排斥在文学
史的视野外；直到最近，人们才像观赏出土文物一样，把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来，又重新看到了它们身上的艺术光辉。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上，只给我们留下来九十多首抒情短诗，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
《雨巷》大约写于1927年夏天。最初发表在1928年8月出版的《**
月报》第十九卷第八号上。戴望舒的密友杜衡在1933年写道：
说起《雨巷》，我们很不容易把叶圣陶先生底奖掖的。《雨巷》写成后差不多有年，在叶圣陶先生**编辑的《**月报》的时候，望舒才忽然把它投寄出去。三陶先生一看到这首诗，就收到一封信，说他为新诗的音节开创了一个新纪远。
……圣陶先生底有力的推荐，是望舒得到了“雨巷”诗人的称号，一直到现在。（《望舒草· 序》）
《雨巷》创设了一个富于浓重点象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。没有声音，没有欢乐，没有阳光。
而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个没好的希望。希望有一个美好的理想摆在自己面前。
诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想到象征。然而，诗人知道，这个美好的理想是很难实现的。和她自己一样，她充满了悲伤和忧郁，但也转瞬即逝，就像一个梦从她身边飘过。
剩下的只是诗人自己还在黑暗的现实中徘徊的希望，以及无法实现的梦想！
有论者说，《雨巷》时诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”和“自我解脱”，是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”，除了艺术上的和谐音律美外，“在内容上并无可取之处”。（凡尼：《戴望舒诗作试论》，《文学评论》1980，4），这些诘难和论断，对于《雨巷》来说，未免国语简单和苛刻了。
《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代，反动派对革命者对血腥**，造成了笼罩全国的白色恐怖。热情地响应革命的年轻人突然从火的高潮坠入了深渊。他们中有些人找不到革命的未来。
他们在痛苦中迷失，他们在失望中渴望新希望的出现，希望在阴霾中漂浮出一道灿烂的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗时才22岁。
一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，因宣传革命被反动当局逮捕拘留。“四·一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。
（《望舒草·序》）他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨和悲伤的感觉，总体上不能说是纯粹的个人感叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投射。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音，在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。
这是低沉的倾述，失望的自白。然而，从这种描述和自我中，我们可以清晰地看到一些年轻人理想破灭后的痛苦和追求情绪？失去美好希望的痛苦在诗句
里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们讨厌雨巷，渴望走出雨巷，到一个没有雨水和悲伤的宽阔明亮的地方。
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌
中崛起的一个艺术流派。他们在世界末日的颓废反抗资本主义秩序。在表达方式上，强调运用暗示性隐喻等手段来表达内心瞬间的感受。
这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗的诗李金发。戴望舒早期作品明显受到法国象征主义的影响。
他创作的重要特征之一是他重视诗歌中隐喻性暗示的能力，并在象征意象和意境中表达自己的感受。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。
我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求二不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定有飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。
这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。朱自清
先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。
他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的；也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”（《中国新文学大系· 诗集·导言》）《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术大幽微精妙大去处。
戴望舒的诗歌创作也接受了古典诗歌
艺术营养的深深陶冶。在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的就着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是古诗词中一些作品的启示。
丁香结是中国古代诗歌中的一种传统表达方式，即丁香的花蕾象征着人们的忧虑。如李商隐
的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟将丁香结与雨中的惆怅联系在一起。他的《浣溪沙
》：手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠！
青鸟不散云外信，丁香空结在雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象。这种吸收和借鉴诗很明显的。但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧唐诗
名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢？我以为不能这么看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的创造。
第二篇：
那狭长小巷的一道身影，一个在蒙蒙细雨中，撑着油纸伞的少女优雅的身影，把一切景物都排斥了，独占了你的视野。这身影带着怨愁的美的极致，从远处向你走来，直走进你的瞳孔，走进你的心灵。那带着一丝忧郁的丁香给你，进入你的心，进入你的灵魂。
从此，你再也忘不了那条雨巷，那个撑着油纸伞的少女的身影，还有那幽幽的紫丁香。
——戴望舒《雨巷》读后感
爱是空城，回忆是双城的距离。回忆是件十分美好的事，应该将回忆用水晶盒装好，藏在心灵一角，让它在岁月的流逝中转化成心灵最美的一颗水晶钻，但不要让它变质，不要经常打开盒子，只有让遗失变为美好，才能在梦中与幸福相见。
海的思念绵延不绝
终于和天在地平线交会
爱如果走得够远
应该也会跟幸福相见
承诺常常很像蝴蝶
美丽的飞盘旋然后不见
但我相信你给我的誓言
就像一定会来的春天jYm1.CoM
裤裆巷风流记读后感 之 十二
最风流醉唐诗的读后感，来自当当网的网友：烙印在我们记忆中雍容华贵的唐朝，洋溢着酒香、诗香。唐诗是唐人留给后世最宝贵的精神财富，他延伸出通往人类心灵的情感之路。时至今日，不管是耄耋之年的老者，还是咿呀学语的孩童，都能吟诵几首唐诗。如果唐朝诗人穿越时空降临，他们一定奇怪为何熟悉的“故人”却身着异服。他们何曾想到，这些“故人”只是千年后的粉丝。久居繁华嘈杂的都市，孤独的心疲惫不堪，流传千古的唐诗是慰藉我心的灵丹妙药。午后闲暇时光，我静坐茶楼，手捧古朴、美丽的唐诗，思绪畅游，尽情享受他带给我的情感冲击。在清新、明快的语言中，我亲身体会唐朝的兴衰；在不同的主题中，我找到自己渴望的那份感动；在耳熟能详的诗作中，我惊叹不为人知的另类解读让人更动情。我不仅看到李白的对酒当歌、杜甫的心系天下、王维的云水禅心，也看到一代女皇的柔情似水、一代帝王的脉脉深情、一代枭雄的豪情壮志……细心研读，静静品味，我领略了不同人物的多彩人生：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，风流才子拥有香车美酒，嘴边荡漾着微笑；“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，妩媚红颜回眸一笑百媚生；“深知身在情常在，怅望江头江水声”，浪漫情郎唯余缕缕情思；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，在雄浑的天地间，勇敢将士纵横沙场，谱写责任与光荣；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，文人志士激昂的斗志如波澜荡胸，久久不能挥去；“野老念牧童，倚杖候荆扉”，在安详的田园中，隐士抛开繁华事，安守一颗无华心；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，浓厚的朋友之情在心底激起温暖的浪花，无比动人；“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，道尽人世沧桑，点醒混沌世人……这些悠悠字句，无声地道尽了世人的种种命运，荡尽了人生的百转千回。薄薄的一本小册子，竟然带给我如此多的惊喜，不禁佩服作者的良苦用心。一本关于唐诗的文化随笔，彰显了浓郁的时代气息，道出无数人生的真谛，给我们带来无与伦比的唐……
裤裆巷风流记读后感 之 十三
一部《人生若只如初见》让安意如成为畅销书作家，为越来越多的读者熟悉。27日下午，安意如携最新作品《安得盛世真风流：品味唐诗的极致之美》在北京举办读者见面会。在现场，安意如盛赞唐诗之美，唐诗的特点在于包含力，既有人生百态，又达到诗的极致。读懂了唐诗，才明白原来文字之间可以这么巧妙。
唐朝，曾有人称之为中国诗歌的黄金时代。那个时候，名家辈出，李白、杜甫、王维等人的诗作均脍炙人口。 在书中，安意如顺沿《全唐诗》流脉，用一贯细腻优美的文笔，从品赏李世民、杨广、魏徵等人的诗歌作品开篇，一直写到王维、李白、杜甫为止，全书共计27篇，30余万字。其中重点赏析的诗歌近百首，既有《静夜思》等传世经典，也有一些诗人尚不为人熟知的作品。
在诸位诗人中，安意如较为推崇李白。她说，李白的诗是自己童年时的读物，至今仍然爱不释手，早有念头去分析他的作品。但当要落笔之时，一时间竟然不知从何下手，而只能随着心思游走，此次写李白，实在是件欣喜又为难的事情。
其实，早在上部作品出版之时，安意如便表示，自己最喜欢唐诗，希望有一天能将品读唐诗的感悟与读者，本次的新作堪称回归初心。不过，安意如说，她一点儿也没觉着唐诗好解读，相关论着以及个人见解着实太多，其中不少人的资历、学养都远在我之上。所以，我要写的时候，就要想明白自己有没有这个份量去完成这部作品，是不是在内心深处对这份文化有自我独特的感受。
出于这个考虑，在出道以后，安意如在品读诗词的同时，阅读了大量的历史文献、人物传记等资料作为知识储备。十年过去，她说，终于觉得自己有资格可以赏析唐诗，起码写出来能够有自己的独到之处，这就是我写书的原动力。
我希望通过自己的笔，去回溯我心中的那个黄金时代。在安意如眼中，古代社会里只有大唐才称得上盛世，每个人都能自由表达心性，可以在各种不同的选择中活出自己的姿态，这大概也是唐诗能臻至美的原因之一吧。
裤裆巷风流记读后感 之 十四
《都市风流》是一本引人入胜的小说，作者以生动的语言和细腻的描写，展现了现代都市中的风流事物。整本小说像一幅瑰丽的画卷，将读者带入一个既华丽又复杂的世界。
小说中，作者刻画了一系列丰富多彩的角色。例如，主人公李浩是一个聪明能干、机智过人的都市青年。他在事业上一路高升，同时与许多女性发展出纷繁复杂的情感纠葛。与此同时，他的挚友王强则是一个风流倜傥的花花公子。这两个人的互动和故事发展，引发了许多爱情和友情的冲突，令整个故事更加引人入胜。
小说中的情节丰富多样，充满了悬疑和紧张。李浩的情感经历和他与王强之间的友情纷争，让人屏息以待。另外，作者也通过巧妙的叙事手法，展示了现代都市中的种种事物，如商业竞争、家庭纷争、利益冲突等。这一系列的情节安排和细节描写，使得读者不敢错过每一页的精彩内容。
与此同时，作者也深刻地揭示了现代都市人的生活态度和价值观。小说中的角色面临着各种诱惑和挑战，他们在爱情和事业之间进行艰难的抉择。通过这些人物的成长和故事的发展，作者传递出了关于自私、奋斗、求真等主题的深刻思考。这种细腻的描写和深邃的思考，使得这本小说不仅仅是一部娱乐读物，更是对现代都市生活进行了深入的思考和探讨。
《都市风流》在文学艺术上也具有一定的独特之处。作者运用了丰富的比喻和修辞手法，使得整本小说充满了诗意和话语之美。每一个场景、每一个细节都呈现出了细腻而生动的画面。读者犹如置身于小说的世界，感受到了其中的风情和风雅。这种艺术性的表达方式，使得小说具有了更高的审美价值，进一步提升了读者的阅读体验。
小说《都市风流》以其丰富多彩的角色，扣人心弦的情节和深远的思考，赢得了读者的喜爱。通过这本小说，读者能够领略到现代都市的风流事物，感受到现代都市人生活的复杂和多样性。同时，作者对于现代都市生活的深入思考和探讨，也使得这本小说具有更高的文学艺术价值。读完这本小说，我不禁陶醉在其中，思索着现代社会中个人情感和追求的真谛。
裤裆巷风流记读后感 之 十五
《尴尬风流》是一部由豆瓣网友组成的小说，该小说以幽默搞笑的手法，描绘了人类在情感、生活上的尴尬和风流。小说中的情节、对话不仅具有极高的娱乐性，更是生活情境的折射和反映。小说中的每个人物都是一个独具特色的形象，依据作者的性别和年龄可以判断，作者以中小年龄青年为主要写作对象，在阅读该小说的过程中，不难看出作者是较为具有生活阅历和人文思想的人。
尴尬是每个人都经历过的情感状态，是一种精神痛苦。在小说里，作者通过对各种情感尴尬的深度剖析，把人们难堪甚至痛苦的尴尬故事变成了笑料，宛如娓娓道来的流行单口相声，使人在欢笑中体会到生活的真谛。
在小说中，居然让我发现了这样一句话：“这世界没有绝对的朋友”，这句话让我深感领悟。在这个世界上，每个人都有自己的兴趣和爱好，可能与别人不同，有时甚至会产生分歧，这就难免会让两个人之间的友谊出现阴影。
作者通过小说，深刻地揭示了在诸多尴尬的情感之中，一定有一种情感是真实的，是永不消失的，那就是情感的纯真，是一种友谊与爱情中的美好追求，在面对尴尬的瞬间守护它，让它在心底发芽、吐叶、结果、成熟。
同时，小说中的主人公也很具有风骚的气质。单位的白领刘玉麒、业余作家吴娜娜、美术学生凌倩倩等角色均充满了风韵独特、敢怒敢言的特质。这一点很容易让人想起度日劳碌中不怕繁琐事的自己，即使在尴尬的瞬间，能够不失风趣，有时更能不辱身份地扭转被动局面。
总之，在阅读小说《尴尬风流》时，我们可以思考人与人之间的真实情感和友谊的深度、守护纯真情感的重要性。通过这部小说，我们凝神聆听着小说中的人物们在生活中的苦乐，总能看到作者的笔触是那么的灵动、轻盈，让人忍不住为这些个性鲜明的角色浇上一盆喜剧的风?，与他们一起痛快地挥洒收获的汗水、泪水。
裤裆巷风流记读后感 之 十六
现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影 一首好的抒情诗，应该是艺术美的结晶。它会超越时间 和空间的限制而唤起人们审美的感情。戴望舒的《雨巷》就是这样一首优美的抒情诗。 然而多年来，《雨巷》和戴望舒的其他一些诗作，却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排斥在文学史的视野之外;直到最近，人们才像观赏出土文物一样，把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来，又重新看到了它们身上具有的艺术光辉。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上，只给我们留下了九十多首抒情短诗，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
裤裆巷风流记读后感 之 十七
我真不明白，虽然说白鲸是珍惜动物，可能人人都想看一眼，可是想要杀死白鲸，谁会去想。其实一只白鲸的出现有他们的原因，一只白鲸让它们自生自灭，为什么要去追杀它们。我理解你们的心情，你们追杀白鲸是为了多赚点钱，可是这是自然生态，为什么要去破坏它。你门要知道白鲸是一种有灵性的动物，不止是白鲸，很多所有的动物都是有灵性的，就算是凶猛的狮子，只要你不伤害它，用心去跟它交流，迟早有一天它们会跟你成为朋友。
如果你去伤害白鲸，它有灵性，它们会对伤害他的人产生一种报复心的心理。其实白鲸是一种很温顺的动物，只要你不去招惹它们，它们就回会自然而然不去伤害人类。并不只有人类才有幸福的快乐的生活，动物也有，它们也有幸福的生活。可是有一些人却要去伤害他们，
（他们指得是动物）要把他们残忍的杀死。
大自然有大自然的规律，人类有人类的规律，我们要让这种大自然的生态继续发展下去，不要去破坏它们。
裤裆巷风流记读后感 之 十八
《雨巷》这首诗曾经轰动整个文坛，这首诗的作者戴望舒也被誉为“雨巷诗人”，他的这篇成名作广受大众喜爱和好评，为无数人传颂。
这首《雨巷》是作者因当时的时代背景与个人际遇经历而作的，所有整首诗中常见“愁怨”、”哀怨“、”彷徨“、”凄清“、”凄婉“等字样，让人读出了作者所处的境遇。
当时作者所处的社会弥漫着悲观迷茫的情绪，大革命失败的痛苦，而诗人自己则又陷入了苦恋中，不能自拔。撑着油纸伞的姑娘，她彷徨，孤寂，在雨中哀怨，走近又走远了。
抒发出作者愁苦抑郁的心情。用象征的手法将弄而不结、繁而不乱的意象环环相扣地结合在一起，将雨的凄清和巷子的幽深以及姑娘的惆怅表现的淋漓尽致，共同组成了一幅低沉而唯美的图画，借此表达自己的失望和彷徨的心声，对革命前途的迷茫。
每次读《雨巷》，我就能想象出这样的场面，柔橹声中多水多桥的江南雨巷中，撑着油纸伞的纤纤少女漫步在小巷，可能每个人心中都有一个像丁香一样的姑娘……
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