共产党宣言读书笔记

共产党宣言读书笔记范本十四篇。

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共产党宣言读书笔记【篇1】

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共青团第二次代表大会在伦敦召开。马克思恩格斯阐述了科学共产主义的观点。经过辩论，会议接受了他们的意见，并委托他们起草一个供联盟发表的平台。

马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。

1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔·哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个鬼进行神圣的包围和镇压，旧欧洲的所有势力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法国激进分子和德国警察，联合起来。

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。

”他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。

正是由于阶级分化，一些人剥削、压迫他人，使人类历史进程充满了战争、饥荒、犯罪、暴力等丑恶现象。

在奴隶社会，社会分为奴隶主阶级和奴隶主阶级。奴隶主不仅可以拥有奴隶劳动的成果，而且可以成为奴隶主的私有财产。他们可以自由交易、支配甚至杀人。

代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会，资产阶级生存和统治的基本条件是私有财产的积累，资本的形成和增值；资本的条件是就业，就业的根源在于私有制。

因此，只有消除私有制，才能消除阶级分化；只有消除阶级分化，才能建立一个没有阶级和剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。

由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。

自古以来，总有一些资产所有者强调，私有制一旦被消灭，一切活动都会停止，懒惰之风就会抬头。

这样，资产阶级社会的形成就应该被懒惰所破坏，因为在这个社会里，劳动者得不到，赢家不工作。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：

一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。

所有这些对共产主义物质产品占有和生产方式的指责，也都延伸到了精神产品占有和生产方式上。正如资产阶级眼中的阶级所有制的终结，是生产本身的终结一样，他们眼中的阶级教育的终结，等于一切教育的终结。

资产阶级害怕失去这种教育。对绝大多数人来说，就是把人训练成机器。

但是，既然你用资产阶级的自由、教育、法律等思想来衡量废除资产阶级所有制的思想，请不要和我们争论。你的思想本身是资产阶级生产关系和所有关系的产物，正如你的法律就是阶级的意志，阶级的意志就是法律，这个意志的内容是由阶级的物质生活条件决定的。……

我们经常听到这样一个问题：既然共产主义社会如此美丽，难道不是每个人都想要的吗？

我想说的是答案是否定的，这样的社会可能不是每个人都想要的。

共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样一个和谐的世界不是每个人都想要的。为什么这么说呢？在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。

所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。

因此，共产主义运动遭到世界上所有剥削者的反对。无论是在20世纪还是21世纪，剥削阶级的手段虽然发生了变化，但他们维护阶级统治的意愿并没有改变。所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。

但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。当他们听说生产资料会被公众使用时，不禁想到妇女也会遭受同样的命运。他们没有想到，问题是使妇女不再仅仅处于生产资料的地位。

我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。充其量，人们至能责怪共产党人，说他们想用一个正式的、公开的制度来代替公众妻子制度的虚伪伪装。事实上，不言而喻的是，随着当前生产关系的消除，公妻制以及由此产生的正式和非正式卖淫也将消失。

我必须说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！

共产党宣言读书笔记【篇2】

《共产党宣言》是马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲，是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献，其内容丰富、深刻，尽管距离发表之初，至今已有一百五十八年之久，《共产党宣言》闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯。

从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，从帝国主义列强侵略下的半殖民地半封建的深渊到今天社会主义中国昂然屹立于世界东方，我们经历了从民族独立，到人民解放，再到国家富强的峥嵘岁月与光辉历程，中国共产党人始终高举马克思主义的伟大旗帜，与时俱进，继往开来，敢于勇立时代之先，昂然撑起华夏民族的坚定脊梁！时至今日，我党提出了“三个代表”重要思想，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国的新实践，理论的延续不仅延续了一百五十年共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更是延续着中国共产党八十年奋斗发展的辉煌。

在“解放思想，实事求是”马克思主义活的灵魂指引下，遵照“三个代表”重要思想的行动指南，我们就一定能够在新世纪的不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴！

初读《共产党宣言》是在大学时代的党校课程中，深刻感受到了共产主义信仰给于人的人生观世界观的坚定信念支持，也就是在那个时候从更深的层面感悟了革命时期无数共产党人甘于“抛头颅、洒热血”为心中信念而奋斗的崇高精神境界。今天，通过《科学社会主义与实践》课程的学习，结合这次保持共产党员先进性教育活动，重新读过《共产党宣言》的全文，仍然在阅读与思考中得到了深刻的体会和感受，仍然感受到了强大的真理的力量：

一、重温入党的誓言，把誓言化作具体行动

中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义，我们坚信这一理想和目标一定能够实现。这种信念既是崇高的，也是科学的，是符合马克思主义辩证法，符合社会发展的必然规律，可以帮助青年学生树立起正确的世界观、人生观、价值观，可以帮助我们应树立远大的理想，把个人的奋斗同国家的前途命运紧密联系起来，志存高远、脚踏实地、勤奋学习、磨练意志，夯实人生成长进步的根基，为将来练就过硬的专业技能。记得入党的时候，曾在党旗下庄严宣誓：

为共产主义奋斗终身！这是一种神圣而崇高的承诺。承诺就是信念，就是精神支柱，就是前进的动力！

二、向楷模学习，做无愧于时代的共产党员

从我做起，保持共产党员的先进性是时代对每一个共产党员的要求，但这句话不能停留在口头上，而要切实践行。“我愿做一滴水/我知道我很微小/当爱的阳光照射到我身上的时候/愿意无保留地反射给别人。”—摘自徐本禹的日记。

2004年中央电视台“感动中国”十大人物徐本禹用真诚和行动实践着一名当代大学生的社会责任及一名共产党员的神圣使命。每个时代都会涌现出先进共产党员的典范，革命先烈夏明翰：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人；普通战士雷锋：

他愿意把有限的生命奉献给为人民服务的无限事业。人民公仆焦裕禄心中只有人民。他也是新时期深受人民群众喜爱的孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等优秀共产党员的杰出代表。他们都是我们学习的光辉典范。

三、深刻学习和实践“三个代表”重要思想

大学生，特别是研究生，是青年人中知识水平较高、最有潜力、最有创造力的群体。他们将担负起中国特色社会主义事业建设者和接班人的责任。能否自觉用“三个代表”重要思想武装我们的头脑，决定着我们能否担当起国家未来发展的重任，关系着我们党能否继往开来地推进中国特色社会主义事业。实践是对学习的最好诠释—青年学生只有自觉按照“三个代表”重要思想的内在要求，发奋学习、刻苦实践、锤炼品德，做先进生产力的推进者、先进文化的弘扬者、做最广大人民利益的维护者，才能在成长进步、成才立业的道路上保持正确的方向，走在时代的最前列，成长为对国家、对社会、对人民有益的人；才能与时俱进、开拓创新，真正成就一番事业，实现自己的人生价值。

写在最后，作为一名即将转正的“中共预备党员”，自己感觉在理论学习深度方面还有待加强，也希望通过类似阅读《共产党宣言》的读书活动来加深自己的党性修养，秉承求真务实的精神认真学习新知识，努力寻找自身发展的支撑点，勇于实践、深入探讨，力求在党性素养和业务水平都能迈上一个新层次。

某某某年月日

共产党宣言读书笔记【篇3】

诚然，在今天看来，资产阶级的统治给下层阶级的生活带来了巨大的负担，但资本主义本身在历史潮流中的积极意义是不可否认的。资产阶级本身是长期发展和生产方式、交换方式一系列变化的产物。自经瓦特改良的蒸汽机发出的轰鸣响起，资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多。

试观之欧美，正是得益于在第一次工业革命的时候跟上了时代的步伐，及时的实行了资本主义，才使得自身的经济发展得到今天的成就。

该书认为，资产阶级的历史作用不仅在于创造惊人的生产力，而且在与进行旧制度的革命和世界文明的交流与进步。但是，我们不难发现，资产阶级在财富的迅速发展和资本积累方面有其局限性。这种局限性主要在于：

它加速了对工人阶级的剥夺，破坏了财富生产者的生活条件，把社会财富集中在少数资本家手中，扩大了贫富差距。

这种弊端会带来什么？正如马克斯、恩格斯所言：“资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了”。

当生产力发展到不能适应生产关系的地步，受到生产关系的阻碍，就会产生一系列的社会问题。因此，资本主义历史上有无数的革命和反革命，金融风暴对世界有着巨大的影响，甚至两次世界大战都离不开这一点。

资本主义发展到后期所带来的危机，一方面体现在，出现了大面积的生产过剩，美国资产家将大量牛奶倾倒入河中的事件还历历在目；另一方面也体现在工人就业问题愈发严重，许多人们无事可干受冻挨饿，也造成了社会的混乱。若非如此，罗斯福也不用处心积虑，兴修水利以创造就业岗位，同时避免社会动荡了。在这种情况下，生产者受到剥削，不能保证自己的生存，更不能保证社会的稳定发展？

资产阶级又能如何应对？最多无非是挑起战争，以战养国，苟延残喘。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个鬼进行神圣的包围和镇压，旧欧洲的所有势力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法国激进分子和德国警察，联合起来。”

每一个时代，为了反对资产阶级，无产阶级的暗流从来没有停止过汹涌。纵然力量微小，纵然形单影只，纵然仓促起义。但是这个小小的火花在无产阶级的头脑里一次又一次地燃起，最后一场火就燎原了。

“随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展。”无产阶级的人数不断发展，思想水平不断提高。终于，无产阶级找到了自己的理念与纲领。

无产阶级革命者从个人成为了一个阶级，登上了，又顺应时势组织成政党，在历史的舞台上焕发了自己的光彩。共产党的光荣从苏联一直闪耀到世界的每一个角落。

人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定性力量。人民是历史的真正创造者。在任何时代，人民的主体都是广大劳动者。无产阶级是人类历史上最先进的生产方式和最伟大的革命阶级的代表，与社会化的大规模生产密切相关。无产阶级肩负着工人自我解放的历史使命。

而这种无产阶级自发的革命不但能够领导其他劳动人民摧毁旧的社会制度，而且能够建立一个没有剥削、没有压迫的崭新的社会制度，使人类摆脱发展中的私有制的枷锁，进而使全人类获得彻底的解放，即实现真正的共产主义。中国民族民主革命的成功，必须依靠工人自我解放的历史洪流。中国是一个小农生产占生产主体地位的国家，在这样的国家里，也只有代表无产阶级的共产党才能正确的引导无产阶级革命者，有效的组织无产阶级革命，实现劳动者的自我解放，追求民族的独立自主。

也许有人对这种方法有疑问，但是中华人民共和国的成立，证明了共产党革命纲领的正确性。历史告诉我们，没有共产党的正确领导，就没有社会主义新中国。

完成劳动者自我解放的任务，原本就极为艰难不易，更何况是在一个曾因为小农生产，促使原始公有制社会瓦解、私有制社会产生的古老国度里呢？

自私自利产生以来，工人一直处于被奴役、被压迫的悲惨境地。劳动者的反抗的失败，要么是因为敌对力量的强大，要么就得归结于自身具有的历史局限性。资产阶级原本就具有历史赋予的局限性。

那为何无产阶级革命迟迟得不到实现呢？原因不难发现。无产阶级要武装自己，就必须有一定的思想支持，有一个能够带领无产阶级走出困境、走向解放的聪明的党。

马克思恩格斯把这种思想免费地给了世界。可喜的是，共产党应运而生。

对社会主义的构想有过太多太多。无论是封建的社会主义，小资产阶级的社会主义，还是德国式的社会主义，无论是保守的资产阶级的社会主义，还是批判的空想的社会主义，都一个个出现，却又如昙花般一个个凋落。原因是对现实的认识不够清晰，旧制度的革命不够彻底。

社会主义初级阶段的基本矛盾是人民生活需要与相对落后的生产力之间的矛盾，是劳动者与非劳动者之间的矛盾。工人自我解放的经济含义是不奴役、剥削他人，也不奴役、剥削他人。

因此，平均主义是最原始最丑陋的私有制。

共产党人为工人阶级的近期目标和利益而战，但他们也代表了当前运动的未来。全世界的共产党人都试图团结一切可以团结的力量，不屑于掩盖自己的观点和意图。无产阶级终于掀起了一股历史的浪潮，建立了自己的制度。

但社会主义制度又该如何去维护？旧制度最大的不合理之处就在不合理的生产关系，所以维护社会主义制度的根本就在于正确处理生产关系，切实保护劳动者的劳动积极性。以我国为例，在社会、经济、政治领域确保人民当家作主能够得到具体体现，是社会主义初级阶段我们必须完成的历史任务。

如此，仁人志士构筑的未来才能得以实现，如此，无产阶级革命者们挥洒的热血才能不被辜负。

共产党宣言读书笔记【篇4】

《共产党宣言》诞生于1848年2月，它第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是马克思主义诞生的重要标志，是工人阶级解放的伟大旗帜。它的诞生犹如一盏明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。

《共产党宣言》发表不到一个半世纪后，社会主义的实践经历了三次高潮。第一次高潮是巴黎公社的创立；第二次高潮是十月革命的胜利和苏联建设社会主义国家；第三次高潮是第二次世界大战后至70年代，社会主义革命和建设在一系列国家特别是在中国取得胜利。社会主义实践表明，实现社会主义和共产主义决不是幻想，而是已经或者将要成为现实，是经过革命党和人民长期斗争，最终取得最后胜利的崇高理想。

同时也表明，实现社会主义的道路是非常曲折的。它要经历多次的成功与失败、高潮与低潮，这样一个曲折的过程。

马克思主义发展的历史是进步的、动态的。它是一个不断创新发展的过程，是一个以新的原则来改进和取代个别旧原则的过程。马克思主义理论是一个科学原理，永远不会过时。因为实践是进步和进步的源泉，是与时俱进的。

迄今为止，还没有一种理论和学说能像马克思主义，为人们认识和改造世界提供科学的基本理论和方法，也没有一种理论和学说像马克思主义这样强调理论联系实际，理论必须随着时代的发展，必须具有创造性。马克思主义的发展表明，没有人能够抗拒真理的力量。面对复杂多变的国际形势，中国共产党与时俱进，继往开来，在实践中不断创新，从新的历史条件和发展阶段找到了建设中国特色社会主义的道路。

中国共产党代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向，最广大人民群众根本利益，他和人民一道，锐意改革，励精图治，把一个逐步摆脱了贫困并开始走向全面小康的中国带进了21世纪，从而产生了对整个世界的影响。

我们要学习和运用马克思主义，主要是学习马克思主义的立场、观点、方法，与时俱进，敏锐地把握时代、形势和实践的新变动，以新的实践为基础，创造性地丰富和发展马克思主义。在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，在国际局势发生深刻变化，世界多极化和经济全球化趋势曲折发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的新环境下，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和****重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。通过阅读《共产党宣言》，我们要立足当前，放眼未来，为中华民族的伟大复兴而努力。

共产党宣言读书笔记【篇5】

《共产党宣言》是中国共产党人最爱的书，是中国共产党人的理论旗帜。这次在市委党校学习，聆听江苏省委党校陈蔚教授解读《共产党宣言》导读，使我对《共产党宣言》有了进一步的认识和领会，对马克思主义有了更深层的理解，在这里谈谈自己的几点收获。

一、重温《共产党宣言》，上好共产党人的必修课

指出：“马克思主义尽管诞生在一个半多世纪之前，但历史和现实都证明它是科学的理论，迄今依然有着强大生命力。”2018年4月23日下午，中共中央政治局就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习。在主持学习时强调，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平，把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中去。

二、细读《共产党宣言》，领会马克思主义中国化的伟大

中国共产党人对马克思主义的中国化，从一定意义上说，推动了中华民族实现从“站起来”到“富起来”再到“强起来”这样三次前后相继的历史性飞跃。从中国共产党成立到中华人民共和国成立，中国共产党进行了28年的浴血奋战，带领人民找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，形成了思想，把新民主主义革命引向胜利，中华民族实现了“站起来”的飞跃。从新中国成立到改革开放以来，中国共产党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，并且合乎时代潮流、顺应人民意愿进行改革开放，进而开辟中国特色社会主义道路，形成了包括理论、“”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系，引领中国大踏步赶上时代，中华民族实现了“富起来”的飞跃。迄今，前两个飞跃已经完成，第三个飞跃已在路上。我们党围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题创造性地提出一系列新理念新思想新战略。当前，坚持思想就是真正坚持马克思主义。这一思想立足时代课题，提出了中国梦、新发展理念、“四个全面”战略布局、总体国家安全观、人类命运共同体等一系列重大理论观点，为发展马克思主义作出了重大原创性贡献。

三、继承发扬马克思主义，谱写《共产党宣言》新篇章

《共产党宣言》发表已经170年，这期间世界形势变化的广度和深度，是马克思恩格斯当年无论如何也想象不到的，我们更不能指望他们为今天的事情提供标准答案。当前和今后一个时期，世界正处于百年不遇之大变局，中国也正处于实现伟大梦想的关键期，世界之变、西方之乱与中国之治形成鲜明对比，新的时代课题需要中国共产党人去解答。以同志为主要代表的当代中国共产党人，以对马克思主义的正确坚持和创造性发展，续写着21世纪的《共产党宣言》。时代洪流滚滚向前。伟大的中国共产党和中国人民，在思想这一21世纪马克思主义、当代中国马克思主义指引下，正在以豪迈的步伐向着实现中华民族伟大复兴的目标前进。

共产党宣言读书笔记【篇6】

100多年前，马克思恩格斯以其深邃的眼光树立了伟大的唯物史观，大胆地讲了资产阶级战胜地主阶级、无产阶级战胜资产阶级的历史规律。在当时的欧洲大陆，共产主义已经成为一股不容忽视的力量，全世界无产阶级正在走向统一。资本主义的弊端日益鲜明，由于资本主义以大工业生产替代手工工厂的时候，其生产方式的社会性和生产资料的私有制的尖锐矛盾无法避免，资本主义社会的经济危机无法从根本上解决。

无产阶级和资产阶级的阶级矛盾是不可回避的，这是马克思主义对世界无产阶级的伟大共献，是对全人类解放伟大共产主义理想的不朽探索。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲，是科学社会主义的纲领性文献，揭示了人类社会发展的客观规律，是马克思主义诞生的重要标志。这一具有深刻历史意义的宣言，不仅深刻地分析了当时资本主义社会的阶级对立和阶级斗争，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使在一百多年后的今天，分析和认识当前国际政治经济形势和中国社会主义的发展，仍然具有深刻的指导和借鉴意义。

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。它可以看作是马克思所有成熟著作的纲领和红线，是每一个真正的共产党员都必须深刻理解和理解的纲领性文件。《共产党宣言》发表至今，教育着一代代共产党人,我国的老一辈无产阶级革命家毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等同志都是通过学习《宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。

在学习后，我觉得自己的收获主要包括：

第一，了解了《宣言》的基本思想：人类的历史就是阶级斗争的历史。贯穿《宣言》的指导思想是唯物主义历史观关于社会形态的理论。

即：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。

二是对各种社会主义有了新的认识，树立了科学的社会主义观。《宣言》中深刻地揭露和批判了反动的社会主义思潮,反动的社会主义包括三种类型,即封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”的社会主义。

为了恢复封建社会在封建社会主义政治中日益衰落的统治，它们一方面害怕无产阶级势力在资本主义社会的发展壮大。它们积极参与一切针对工人的暴力措施。另一方面,为了拉拢人民,激起同情, “贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞”。在经济上，封建贵族在其经营的部分土地上建立了一些工厂，其目的是维护封建土地所有权。

因此，封建社会主义在本质上代表着占少数人口的封建贵族的利益。

第三，对“两个必然”的学习，坚定了自己的共产主义信念。“两个必然”是《宣言》的著名论断，即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。社会革命发生与否，资本主义社会首先从**突破，这取决于革命的主客观条件。

资本主义社会能否被社会主义所取代，取决于资本主义社会内在的基本矛盾。马克思主义着力揭示了资本主义社会的生产社会性和资本主义私人占有之间的矛盾，以及由此产生并决定的无产阶级与资产阶级之间的矛盾,这种矛盾必然导致资本主义社会的变革。。

今天的世界和时代发生了深刻的变化。我国在社会主义改革开放和现代化建设过程中，面临着许多新问题。高举中国特色社会主义伟大旗帜，贯彻落实科学发展观，促进社会和谐，是党的十七大的奋斗目标。虽然在发展过程中会遇到许多障碍，但我们坚信，在以中国共产党为首的中国共产党的坚强领导下，中国人民无论现在还是将来都能够实现上述宏伟目标。

因为中国共产党是中国先进社会生产力的代表，是中国先进文化的前进方向，是中国人民的根本利益所在。

通过对《共产党宣言》的学习，感触颇深，同时深刻体会到自己理论知识的欠缺，以后我会加紧学习党的经典著作，用理论知识武装自己，在以后的工作学习中引导自己，信奉共产主义远大理想，坚信社会主义发展的规律，坚定不移地树立和落实科学发展观，紧跟共产党人的前进步伐，更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务，争取早日成为一名合格的共产党员，为共产主义理想而奋斗终生！

共产党宣言读书笔记【篇7】

记得初次听说《共产党宣言》是在高中的历史课上，当时学到“工人运动、巴黎公社”这一章节，那时候我对它的理解就是阶级斗争的失败，正是需要有一个很好的思想纲领为指导，于是由马克思、恩格斯共同创作的《共产党宣言》问世了。

直到现在，升入大学，真正的将《共产党宣言》完完整整的读过之后，才深刻理解到它的价值之所在。这是世界无产阶级的革命纲领，鼓励无产阶级团结起来，引导工人阶级胜利，最终促进全社会进步。

《共产党宣言》的基本原理主要由马克思完成，即每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削积极和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列的斗争阶段，现在已经达到这样一个阶段，即剥削阶级被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫一级阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的控制下解放出来。

从原始社会、奴隶社会、封建社会阶级斗争无处不在然而当社会资本积累到一定的程度，从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民，从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立，他仅仅使阶级对立简单化了，整个社会日益**为两大对立的阵营：资产阶级和无产阶级，它是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争方式代替旧的。

但是，由于新生产工具的使用和生产力的不断发展，出现了生产过剩的瘟疫。生产资料太多，工业和商业不发达。资产阶级锻造了置自身于死地的武器，他还产生了将要用这种武器的人—现代的工人，即无产者。

起初的工人运动是盲目的他将矛头指向生产工具，甚至不是同自己的敌人作斗争，而是同自己敌人的敌人作斗争，即君主**的残余、地主、非工业资产者和小资产者作斗争。中产阶级，即小工业家、小商人、手工业者和农民，反对资产阶级不是为了他们现在的利益，而是为了他们将来的利益。他们离开原来的位置，转向无产阶级的行列。资产阶级首先生产的是它自身的掘墓人，，资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合达到革命团体代替了他们由于竞争而造成的分散状态。

共产党人成了无产阶级的代表。他们的目的是消灭剥削，推翻资本主义制度获取剩余价值的机制。在资本社会里，劳而不获、获而不劳从而激发了无产阶级的不满、反抗情绪。

因此，他们团结起来，决定推翻资产阶级的统治。工人革命的第一条，就是把无产阶级提高到统治阶级。争得民主。

《共产党宣言》作为世界无产阶级革命斗争的纲领指导了无数斗争取得胜利。作为推动社会进步的先进思想武器，我们必须承认它的价值。他将继续领导和知道革命斗争得胜利。

相信，只要我们把握住《共产党宣言》的精髓，喊出“全世界无产阶级，联合起来！”的口号，定会指引着我们社会主义建设不断取得新的进步！

共产党宣言读书笔记【篇8】

《共产党宣言》是国际共产主义运动第一个纲领性文献,标志着马克思主义诞生。下面是我的公文网为大家整理的，供大家参考选择。

共产党宣言心得体会

《共产党宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到“这个纲领此刻有些地方已经过时了”，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的状况，真实反映无产阶级的状况。

《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。《共产党宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。首先，社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲“共产主义”思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗”比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。其次，“两个绝大多数”思想。马克思、恩格斯认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。再次，“两个必然”思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。再次，无产阶级政党思想。马克思恩格斯认为，无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争，而应是有科学理论指导的组织起来的斗争，也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。所以本书第二章的标题就是“无产者和共产党人”。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、特点和纲领。《宣言》认为，共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人始终代表整个运动的利益。

共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则;第二，坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益;第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四，由科学的共产主义理论所指导。共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。再次，人的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

《共产的宣言》是全人类的精神财富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便是生活在现代的我们，也不能忽略其重要性，更就应学习其思维逻辑的严密性。

共产党宣言心得体会

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它凝聚着马克思、恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。列宁曾经这样评价道：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”它对马克思主义学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。

在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并推动了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑，是马克思主义。

以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。迄今，《共产党宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。

当前，人类已经进入二十一世纪，世界局势风云变幻，国际共产主义运动出现严重挫折，当代社会主义事业正面临前所未有的严峻挑战。在这一新形势下，我们要以《共产党宣言》作为理论武器，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际共产主义运动的经验教训，为捍卫和发展马克思主义而斗争，为捍卫和发展伟大的社会主义事业而斗争。当代大学生是共产主义事业的接班人，是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者，肩负着历史的重任，党和人民的重托。因此，更应该努力学习《共产党宣言》，深刻领会《共产党宣言》的精神实质，勇于实践《共产党宣言》的思想原则，学会运用《共产党宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心。

共产党宣言心得体会

我是一名刚刚提交入党申请书的积极分子，对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大，对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是，一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的刘胡兰，身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国，前进!”的董存瑞，雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国，被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军邱少云烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得，真正的共产党员是为了理想和人民的幸福，敢于献出生命的英雄。少年时期的我，成长在新中国，是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国，这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中，不能体会到革命先烈所面临的抉择。

通过党支部的读书会，我们集体阅读《共产党宣言》，在热烈讨论中，使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中，跟同学们学习，向老党员请教，才能够尽快提高自己的觉悟和认识，以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识，积极学习，努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读经典理论著作，我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成，分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限，我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思，因此，本篇读书笔记主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读，并向支部内的老党员学习请教，利用身边的资源尽快提高理论知识。

在“资产者和无产者”一节中，作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述：“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》，我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破，将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层，这种社会结构是不稳定的，其结果是全世界无产者提高认识，团结起来，通过一系列的革命方式。它预言道：无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来!

对我国目前的社会分层状况，我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。__教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为：社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象，尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段，改革开放以前，我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层，改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到：在我国从身份分层向经济分层演变的时期，我国最需要的是一个稳定发展的时期，但是，这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中，确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立，以及由此产生的社会问题，例如，官二代、富二代，造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪，强拆、暴力执法，关系到人民的生命安全和生存保障等等。

社会分层或者阶级存在问题，__文中还提到：如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的，让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中，我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的，比较发现封建社会的分层更为多元和复杂，而资本主义社会的分层由于是两极对立，是非常不稳定的，而且人们之间缺乏传统的情感，因金钱关系变得人情冷漠，因技术的发展而缺乏人性的关怀。

《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系，其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题，即“民生问题”。刚刚结束的__届_中全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。其中，注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。

可以说，我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解，是需要认真学习的。我相信，只有认真阅读经典著作，在讨论和理解的过程中，才能提高理论修养和思想认识，进而成为一名真正的共产党员。我知道，前面的路还很长很艰苦，但我已下定决心，坚定地走下去。

共产党宣言读书笔记【篇9】

我认识马克思与恩格斯是在小学五年级时在《社会》中，当时他们被称为大胡子。在我们五年级学生的印象中，他们非常强大。他们是共产主义。现在我已经看了他们的著作之一《共产党宣言》，颇有一些心灵震撼.

结合《宣言》内容及中学时代所学，将我的读后感记录如下：

既然说《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生。我们要了解马克思主义产生的背景（实际上是马克思恩格斯的共同精神属性）：一是经济方面：

资本主义在第一次工业革命的推动下迅猛发展，经济水平提升很快，但人们越来越发现：尽管社会总的财富再增加，但工人（无产者）的收入却愈加减少，生活越来越贫困，因而阶级矛盾出现；人们之间的关系变成了赤裸的金钱关系。二者政治方面：

欧洲三大运动提供的宝贵经验教训为，《共产党宣言》创造了条件。,《宣言》是资本主义大工业时期无产阶级反对资产阶级的资产阶级的产物。三者马克思的实践成果:

《宣言》是马克思和恩科斯早期革命理论活动的结晶，是马克思建党实践的结果。四种思想**：英法乌托邦社会主义、英国古典政治经济学、德国古典哲学、达尔文进化论。

从以上四点，我们可以了解到马克思主义，《共产党宣言》的出现，决不是偶然，而是在正确的时间，正确的地点，由正确的人提出正确得理论，写出的正确的著作，从而也对人们，尤其是没有科学理论作指导的无产阶级，社会主义者们指明了正确的方向。

既然它那么好，那它的内容有那些呢？经我总结概括主要有：

在序言中，马克思把共产主义者，（或称无产阶级）称为幽灵，幽灵也是生灵啊，它是一个令欧洲所有反动势力，落后势力敌对和恐惧的，但它已经发展壮大为一种不可小觑的势力了。

接下来我写的内容可能有点歧义，因为我看的两个版本的《共产党宣言》是不同的，不论章节还是内容，故只按一个版本读的。

在我看的版本接下来是资产者和无产者。在这一章中，马克思首先提到社会是分为不同层次、不同阶级的，而阶级斗争是社会发展的动力。阶级斗争存在于各种社会形态。

当代（就马克思说）整个社会日益**为两个敌对的阵营，两大阶级：资产阶级，无产阶级。

马克思说;‘现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。’这一句话一语中的地道出了国家的阶级本质，不得不佩服他们的能力。同时，他们强调资产阶级在历史上起了非常革命的作用。

毕竟，它取代了封建社会和封建奴隶制。它抹去了所有一直受到崇敬和恐惧的职业的神圣光环。在资产阶级统治下，工业革命和以前开辟的新路线越来越联系到全世界。他根据自己的外表为自己创造了一个世界。

资产阶级是农村屈服于城市，这一点无可厚非。毕竟，城市化是社会发展的必然，但是资产阶级也服从于东西方，这是非常欺骗性的！这给亚洲、非洲和拉丁美洲带来了多少灾难？

多少国破、多少家亡？多少地方已满目疮痍！

资产阶级把人口和生产资料集中起来了。它是少数人手中财富的积累，必然导致政治权利的统一。我不认为它是坏的，因为它可以形成一个统一的国家，统一的国家阶级利益和统一的关税。资产阶级在不到一百年的时间里创造的生产力，甚至比过去所有时代创造的生产力总和还要大！

但是，由于资产阶级固有的矛盾没有解决，资本主义社会出现了周期性的经济危机。究其原因，是社会化大生产与生产资料私有化之间的矛盾无法解决。结果，不仅制造的产品有很大一部分被破坏，而且造成的生产力也有很大一部分被破坏。

资本主义的矛盾在一定程度上预示着他们终会走向灭亡，更何况：他们培养了摧毁他们的生力军----无产者。而且随着生产力的发展，无产阶级不仅人数会增加，而且会结合成更大的集体，从集体成为组织，从组织成为政党，最终会形成全世界的社会主义运动联盟，而那时也将是资本主义的末日。

这句话听起来很有道理，也有一定的逻辑性，但尽管马克思和恩格斯考虑到社会主义的胜利不是一帆风顺的，但他们似乎对社会主义运动抱有太大希望。实际上，马克思主义是最基本的理论。每各国家要想取得自己社会主义运动的胜利，就要结合自己的国情，对具体问题进行具体分析。

接下来，我要了解无产阶级和共产党的关系：

共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级利益不同的利益，共产党人最近的目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样：使无产者成为阶级，推翻资产阶级政权，有无产阶级夺取政权。在这一理论指导下，十月革命爆发，人类历史上第一个社会主义国家苏维埃人民委员会成立。

马克思恩格斯关于教育的论述，特别是关于公妻制的论述，只能使资产阶级沉默。

由于篇幅所限，可能后面对原文及其理解会少一点，在这之后会展示我对整个《共产党宣言》的认识。

下一部分说到社会主义和共产主义的文献，包括“反动的社会主义”和“小资产社会主义”两部分。

最后，世界各地的共产党人都在争取全国各政党的团结和协调。共产党人从屑于于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：

他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产阶级面前发抖吧。无产阶级在这个革命中失去的只是锁链。

他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！

我对《共产党宣言》的总体认识是：从内容方面：

一。资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是社会发展的客观规律。

2。埋葬旧资本主义制度，建设社会主义新社会，是无产阶级的伟大使命。

三。无产阶级革命和无产阶级政治统治是无产阶级实现彻底解放的根本途径。

四。共产党是无产阶级现实历史使命的领导力量。

共产党宣言读书笔记【篇10】

公元1848 年的欧洲，起义、革命此伏彼起，一片动荡。在伦敦，出版了一份由两位青年写出的文件，名为《共产党宣言》（以下简称《宣言》）。它的问世，在很大程度上被视为文坛上的一则奇闻。很少有人知道，这种思想的闪电将如何带来震撼世界的巨大雷声。

那一年的中国，是清道光二十八年，与伦敦来的“英夷打仗”、签约的事已经过去了几年，大清朝上下，一仍其旧，没有人知道，数千年未有之变局已经严酷地逼来。

一个世纪后的公元1949年，大变局中的中国再一次巨变，共产党摧枯拉朽般扫荡旧统治势力，在中国取得了政权。一转眼，《宣言》离今天已有160 多年了，无论世界，无论中国，无论共产党，都已发生了巨大变化，我们正在做的事情也与马克思当年大为不同，为什么还要去读160 多年前的《宣言》？有什么必要性？

读过《宣言》之后，在我看来一定有人会说160多年前的东西对于今天的世界来说早已毫无意义。的确，不要说过了160 多年，仅仅在《宣言》发表25 年以后，马克思和恩格斯就说，《宣言》在有些地方已经过时了。100多年过去了，两位伟人早已故去，再次让人翻开这份《宣言》，里面的东西到底还有多少价值呢？

没错，我也是带着这样的问题重读这份《共产党宣言》的。

一、《宣言》的意义到底有多大？

要看《宣言》的意义到底有多大，首先要看到的便是它在当时社会的意义究竟如何。《宣言》指出了一些当时欧洲社会真实历史的状况和特征，这些状况和特征中以欧洲社会二元对立的阶级结构为最显著特征的状况。比如说：

自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，这些在不同社会中的阶级对立，以及各阶级中又包含各个等级的状况；资产阶级时代阶级对立简单化为两大敌对阵营的特点；从逃亡农奴中产生出城市市民，进而从中发展出最初的资产阶级分子，等等。在这里，马克思的视野还没有包括他后来考察的东方社会、“亚细亚生产方式”，而那里具有不同的社会性质和社会结构，尤其是国家、城市的性质是与欧洲社会完全不同的。这一点，我们也应给予足够的注意。

马克思曾在给**《祖国纪事》杂志的一封信中强调过，不能把他关于西欧社会的资本主义发展的历史概述当成到处可以适用的一般历史哲学理论，否则就是给了他过多的荣誉，同时也给了他过多的污辱。

没错，对于一位的哲学家而言，重要的并非是他的观点而是他对于观点的论证。对于他不知道和没有深入论证的问题，马克思选择了尊重事实。马克思从当时欧洲社会历史的角度观察和论证了他的阶级斗争理论，对当时的社会产生了明显的影响。

显然在《宣言》中的大部分思想是马克思、恩格斯通过常年观察、思考、论证出来的产物。在当时的历史背景下，它必须有其正确性和实用性。100多年后的今天，随着世界经济和科学技术的飞速发展，我们可以肯定，没有人能想象100多年前的是界是什么样子。

更不用说总结100多年前当今社会的状况和特点了。这就引出了我对《宣言》的第二个疑问：它对当今社会，特别是社会主义国家和共产主义政党还有什么样的意义？

让我们先来看看《宣言》中这样一句话：共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：

他们的目的只能通过用暴力推翻所有现有的社会制度来实现。让统治阶级在共产主义革命面前发抖。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

从这句话可以看出，在当时的社会历史条件下，共产党人的首要任务是推翻旧制度和旧统治，形成自己的政权，获得自由。这是由当时的社会历史条件所决定的。但是，马克思也给共产党下了如下定义：

在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。是的，共产党员不仅要善于理论和实践，而且要推动世界各地共产主义运动的发展。正是这样的要求，使得马克思和恩格斯在理论和实践方面都有了**，一批又一批的共产党人把他们的观点和理论不断的发展并论证着。

这样一来，这么一部跨越了100多年的《宣言》不但没有被历史的洪流所吞没，而且不断地闪耀出新的光辉和成就。那《宣言》对于当今的中国社会，有着什么样的意义呢？

谈到《宣言》和马克思主义，一个最尖锐的问题是，马克思在揭露资本主义剥削时指出的一些现象，不是也在中国的改革开放、市场经济中出现了吗？在思考这个问题时，我们不应忘记方**的观点，即形式相似的现象具有不同的性质。

第一，马克思揭露的是由资本主义私有制造成的两极分化，中国现实中显著的收入差距、财产差距是需要认真处理的问题，但不具有“两极分化”的性质。

第二，中国现实中存在剥削现象，甚至有远低于资本主义文明水准的野蛮剥削现象，但这不是社会主义经济与政治制度的结果，也不是市场经济的必然产物，中国现实的劳资关系中有矛盾，有纠纷，但中国不存在作为阶级的被剥削阶级和剥削阶级，不存在社会**为两大敌对阶级的趋势。

第三，改革以来，中国社会利益群体的多元化，形成了多重阶层的社会结构，也存在不同的阶级（如工人、农民），共同利益构成各阶级、阶层利益关系的基础，这一基础决定了相互间利益矛盾的解决方式是协调、整合的方式。

第四，从执政地位出发，正确把握而不是简单套用马克思主义阶级和阶级斗争理论的现实意义和结论在于，共产党作为全社会的领导核心，作为“两个

先锋队”（即中国工人阶级的先锋队，中国人民和中华民族的先锋队），充分代表全社会利益、促进经济社会发展与民主法治建设、致力于全社会的团结与和谐的执政思维和行动方式，比任何时候都更为重要。

二、消灭私有制问题

人们对《宣言》第二章“无产者和共产党人”中把共产党人的理论概括为“消灭私有制”。印象极深，《宣言》的思想长期被简化为这样一个口号，而苏联模式的计划经济体制更极大地加强了在这个问题上的不正确观念，其影响一直很难完全消除，以至中国特色社会主义关于所有制的理论和实践总是会受到一些怀疑和责难。对于这样一个问题我也感到非常困惑。

有鉴于此，我带着这样一个很多人困惑却又不得不关心的问题在《宣言》中寻找答案。

（1） 所有制的关系、形式及其变化，归根结底是由生产力的发展决定的。这一观点是以唯物史观的基本原理为基础的。这是所有权问题上的一个基本观点，应当始终坚持。也就是说，没有生产力和生产社会化的条件，孤立地争**有制优越还是私有制优越是没有意义的。

哪一种所有制及其形式更优越，更有效率，取决于它是在什么样的生产力水平上，在什么样的生产社会化程度上。

（2） 马克思明确提出要区分两种性质不同的私有制。私有制有两种不同的性质。从《宣言》中可以看到这一点，后来，马克思在《资本论》中进一步说明了这一点。

在两种不同的私有制中，一种是劳动者的私有制，即劳动者通过自己的劳动获得财产的私有制。马克思在论述小生产时，之所以认为它是“发展社会生产和劳动者本人的自由个性的必要条件”，就是因为它是以劳动者的私有制为基础的。另一种是非劳动者的私有制，最后也是最完整的形式是资产阶级私有制。

马克思特别指出，资产阶级私有制的性质是在剥夺社会上绝大多数人的财产的前提下，少数非工人的私有制（而且其数量会越来越少）。生产社会化的趋势将导致这种私有制的否定。

（三）《宣言》说得很清楚，消灭私有制是在消灭资产阶级私有制这个意义上说的。

劳动者的私有制，是随着资本主义生产方式的发生而被不断消灭的。而《宣言》明确指出，共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。资产阶级攻击共产党人要消灭私有制，对此，《宣言》批驳说：

在你们现有的社会中，私有财产已经被十分之九的成员所消灭，而你们私有财产存在的原因是因为十分之九的成员不再拥有它。可见，你们责备我们，原来是说我们要消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。的确，我们是要这样做的。

正是“从这个意义上说，共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制”。由此可见，《宣言》关于消灭私有制的思想和主张本是说得非常清楚的：

共产党人要消灭的是在剥夺社会绝大多数人财产的前提下的资产阶级私有制。

读完《共产党宣言》，收获还有很多。上面提到的两个问题让很多人困惑，包括我。很高兴在自己深入读解《宣言》后，这两个困惑得到了解答。

我也对我们党和国家的前途充满信心。

共产党宣言读书笔记【篇11】

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件，是无产阶级重要的指导性文件。分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

1842年的2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震惊世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐渐陷入半殖民地半封建的深渊……。这本小册子之所以如此强大，是因为它的出版催生了一个伟大的真理——马克思主义。

马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数民族的运动，都是为少数民族的利益而进行的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争时间的一个光辉七点。

150年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……。从《共产党宣言》到“三个代表”，凝聚了150年国际共产主义运动的波澜壮阔发展历程，也展示了中国共产党80年奋斗发展的辉煌。

贯穿《宣言》全篇的基本指导思想是唯物主义历史观，《宣言》的核心思想是关于“俩个必然性”的原理。即用历史唯物主义论证和阐明无产阶即运动的性质和目的，并简要阐述无产阶级政党建设的理论和基本策略。特别是工人阶级的伟大历史使命和在人类历史进程中的历史作用，工人阶级先进政党的先进性、前瞻性、战斗性、原则性和战略特点，指引了工人阶级和人类解放的正确方向，增强了赢得胜利的信心。

《共产党宣言》见证了共产主义的历史必然性，确立了科学社会主义的基本原理，明确指出了无产阶级革命的基本进程和主要的历史任务。

《共产党宣言》指引着工人解决前景的方向，是工人阶级解放的伟大旗帜。工人阶级有强大的力量和最强烈的解放愿望，这就是解放的动力。工人阶级是解放旧社会和建立新社会中流砥柱的力量。

这种力量的出现是科学社会主义理论的奠基石。它产生以后，在向工人阶级灌输的过程中，掌握住了千百万无产者的心灵，迅速地被觉悟的工人所接受，影响并形成了工人阶级的世界观，工人阶级政党也在不断地进步和觉悟中产生了，也最终使无产阶级革命斗争由自发斗争转换为自觉斗争。《宣言》阐明了无产阶级解放的性质、条件与目的，以及在无产阶级解放过程中工人阶级发挥的历史作用、承担的历史使命，是无产阶级根本利益的理论表现。

马克思主义理论在人民群众中传播和接收后，将具有一种神圣而不可战胜的物质力量。

任何理论的形成和发展都由其历史背景。因此，在学习《共产党宣言》的过程中，要根据当时的历史条件，随时随地地把基本原则作为实践者来转移，明确界定和承认基本原则的个性和普遍性。要严格区分基本原则和具体原则，但必须严格遵守基本原则，在基本原则的基础上解决具体问题。

坚持马克思注意的唯物辩证观点一定要坚持实事求是的原则，从长远看，社会主义战胜资本主义主义,在世界范围内取得胜利并最终走向共产主义是必然的发展趋势。党的十五大报告指出的那样：“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新发展。

”马克思主义不是一成不变的，随着时代的发展，不断地得到丰富和发展。邓小平同志说过：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。

如果我们不用新的思想和观点继承和发展马克思主义，我们就不是真正的马克思主义者。”必须废除静止地学习研究马克思主义的方法。学习马克思主义必须是董涛的不断发展。同仁们必须根据各国的具体情况，运用和实践马克思主义的基本原理。

中国正处于社会主义初级阶段，在不同的历史发展阶段有不同的任务、路线和纲领。当前，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，为实现党在现阶段的目标和任务而努力奋斗。当前的努力是为了实现党的总目标，即社会主义最终将取代资本主义，实现为共产主义制度服务。

正如《共产党宣言》观点鲜明指出的：共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争。但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。

我们要牢记江泽民同志在党的十五大报告中所指出的：我们现在的努力是为了最终实现共产主义的最高纲领，我们应该忘记伟大的目标，而不是成为合格的共产党员；我们不应该努力是现党在社会主义初级阶段的纲领，也不应该成为合格的党员。在社会主义发展过程中，要始终保持清醒的头脑，坚持马克思列宁主义和马克思主义思想。如果我们失去它们，我们将失去根。

同仁们，坚持马克思主义与中国实践相结合，不断丰富和创造性地发展马克思主义。我国社会主义事业就会不断地乘风破浪向前发展。

我们在欣赏《共产党宣言》优美句子的同事，更应高度理性的去思考它。《共产党宣言》中有段富有魔力的语言：“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

”这段话中可以发现具有不断地追寻以“新事物”取代“旧事物”从而实现自我更新的现代精神。从我们身边也可以发现这种不断更新的现象。改革开放30年来，从农村极其简陋的交通、生活条件，到汽车、楼房的普及、购物的便利、生活的丰富多彩，变化发生在我们身边。

今天，我们学习《共产党宣言》，中文150年前马克思、恩格斯所揭示的真理俩个不可避免，仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭示的俩个必然是真理，并为之奋斗。结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点名的：

我坚信，世界上会有更多的人赞成马克思主义，因为马克思主义是科学。他运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会取代了奴隶社会，资本主义取代了封建主义，经过漫长的过程，社会主义不可避免地取代了资本主义。

这是社会历史发展不可逆转的大趋势，但道路是曲折的。我们对未来充满信心。

《共产党宣言》的思想永放光芒！

共产党宣言读书笔记【篇12】

从小，我就特别崇拜共产党。提到共产党就像一颗黑暗中的明珠，照亮了千千万万中国人的道路，指引着古代中国从衰落走向繁荣的今天。大二下学期，我学习了马克思主义理论课。看完《共产党宣言》，我对共产党及其党员有了更多的了解和认识。

《共产党宣言》这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使在一百多年后的今天，分析当前国际政治经济形势和中国社会主义发展状况，对我们仍然具有深刻的指导和借鉴意义。《共产党宣言》的内容主要分为四个部分：

资产阶级和无产阶级；无产阶级和共产主义；社会主义和共产主义文学；共产党对各种反对党的态度。

资产阶级作为当时的一个新阶级，对人类社会的发展起着重要的积级作用。《共产党宣言》详细的概括了资产阶级的起源﹑发展，用辩证的观点指出了资产阶级起到的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓市场，极大地提高了人类的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端已逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，忽略了亲情道义，把财产重新聚集在少数人手中，他与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适应生产力的发展。

无产阶级作为资产阶级的一个阶级，日益显示出其独特的先进性。

回顾共产主义的实施，不禁感叹其曲折和艰辛。从最开始觉醒的苏联，到一步步前行的中国，再到很多东欧国家的加入，共产主义联盟正式与西方资本主义国家形成了势如水火的对立关系，而冷战的结果最终以苏联的瓦解宣告结束，共产主义也渐渐被人们所质疑。中国的“*****”和“大锅饭”时期更可以说是共产主义实施的一个败笔，而今看看还在共产主义“重压”下的朝鲜，其发展似乎也不容乐观。

可是我想说的是，不能因为后人对前人经典的误解，就质疑前人的智慧，《共产党宣言》的指导意义是不容否定的，尽管在这条道路上有很多失败的先例，但究其失败的原因绝不是共产主义的指导方向纯在问题，而是在实施的过程中有失偏颇。以苏联和中国为例。严肃的共产党所造成的全民狂热对经济社会发展的影响，不在共产主义的指导思想之内！此外，还有许多消极因素使共产主义无法从根本上战胜资本主义。

在应用资本主义理论的当今社会主义中国，虽然只有很小的程度在运转着资本主义的机制，但是贫富两极化等问题已经表现的越来越严重，尤其是前一段时间的“富士康”员工跳楼案件更是资本家剥削工人阶级血淋淋的罪证！

《共产党宣言》通过严谨的分析，详细的阐述，明确了自己的地位和使命：促使全世界的无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，最终实现共产主义。社会主义最终将取代资本主义，这是马克思主义正确指导和共产党人结合国内实际的结果。

资本主义虽然处于一个相对完善与和平的阶段，但其固有的缺陷必然导致资本主义经济危机的重新发展。但是，资本主义的生产关系使资产阶级不可能剥削工人阶级。随着社会的发展，社会主义将取代资本主义，成为政治的主导思想。

马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论和“****”原则，伴随着中国从衰落的文明古国走向今时今日的繁荣昌盛，我们有理由相信，共产主义的明天是美好的，只要坚持不懈的在这条道路上奋斗﹑探索，终有一天会实现全人类共同的美好理想和愿望！

2010-12-12

共产党宣言读书笔记【篇13】

十月革命的一声炮响为中国送来了马克思主义，而《共产党宣言》无疑堪称马克思主义理论的最高峰，成为20 世纪初中国思想理论界讨论的热门文献。1921 年中国共产党成立后，更加重视对《宣言》的学习，并且将其同中国当时的实际国情相结合，创造出与中国社会发展相适应的中国特色社会主义理论，使得中国共产党由以夺取政权为中心任务的“革命党”，成长为以改革发展为中心任务的“执政党”。它犹如一盏明灯，为无产阶级发展及其革命道路奠定了坚实的理论基础，指明了科学的行动方向，一定程度上说来，是《共产党宣言》促成了中国共产党的革命胜利。

此外，它对社会主义社会的发展也具有不可替代的作用。

《共产党宣言》所蕴含的党建思想对全面推进党的建设新的伟大工程具有重要意义。中国共产党成立以来，党的建设在推翻封建主义等三座大山的革命道路上走过了91个光辉岁月。一页历史记载了无数成功案例，成为后来中国共产党人继承革命先烈意志学习的榜样。从民族独立，人民解放，到新中国的建立，再到国家富足强盛，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜，踩着《共产党宣言》所蕴藏的理论基石，一步一步地将党的建设和中国特色社会主义的发展得以完美落实。

每一项政策的制定和实施都离不开中国共产党，正如“三个代表”重要思想所言，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。正是这样的指导思想，提高了中国共产党的威信和影响力，同时增强了民族凝聚力，为现代化建设提供了有利条件。这也使我们明白只有中国共产党才是以“为人民服务”为宗旨的好的政党，只有中国共产党才是人民幸福生活的寄托者。

《共产党宣言》不仅为我们描绘出未来和谐社会的美好前景,而且明晰地指出实现共产主义, 达到和谐社会的正确路径。在唯物史观创立之前, 人类的历史被看作神秘的“ 天意” 或臆造的“绝对观念” 的产物，而唯物史观强调人类的物质活动是一切社会活动的基础和决定因素。社会生产方式和生产力的发展具有不以人的意志为转移的客观必然性。生产力是社会力是的基础，是社会发展最根本的动力，是社会进步的标准。

从这里开始人民的力量成为主导社会发展的坚实基础，而共产党便是革命的先锋，是领导人民一步一步地夺取资产阶级的全部资本, 把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里, 并且尽可能快地增加生产力的总量的先行者。和谐社会表现为生产力高度发展, 生产资料社会占有, 有计划地组织社会化生产, 阶级对立和阶级本身消灭, 社会关系和谐, 城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别消失, 人、自然、社会之间的矛盾真正解决, 人们的精神境界大大提高等等。这些都是构建社会主义和谐社会必须把握和处理的关键问题。

改革开放30多年来，虽然或多或少发生了与和谐社会相冲突的事件，但在邓小平理论的指导下，社会主义现代化建设取得了巨大成就。今天得重国已经成为世界第二大经济体，更接近共产主义的崇高理想。

《共产党宣言》里面的先进思想数不胜数，它是集中体现马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义和党的学说的伟大著作，其中，科学发展观坚持了《共产党宣言》所揭示的关于历史发展总趋势的规律认识，遵循并发展了生产力决定生产关系，优先发展社会生产力的基本原则，继承并发展了《共产党宣言》中关于人的全面发展的思想。科学发展丰富和发展了当代唯物史观的新形式，是唯物史观的最新理论成果。牢固树立和全面贯彻落实科学发展观，对促进我国经济社会全面发展具有重大而深远的理论和现实意义，实现全面建设小康社会宏伟目标，促进中华民族伟大复兴。

科学发展观正是为了应对这样的基本国情——我们有大量生产力还是处在很原始很低档的水平上，我们的生产方式很多还接近工业化早期的生产方式，甚至我们广大农村还没有完成资本主义原始积累阶段所完成的变革，大量农业人口还没有完成向工业人口和服务人口的转移，我们的发展很大程度上是靠低水平上的投资拉动乃至重复建设，而生产过程又靠消耗大量资源和对环境造成巨大污染来支撑——而提出的。可以看出，《共产党宣言》经久不衰，仍然适用于现代社会主义现代化发展。

《共产党宣言》对中国社会影响深远不只体现在当今，对中国近现代政治文化来说也是极其有影响力的。《共产党宣言》所传播的政治价值观是和当时中国人民救亡图存，反帝反封建运动相一致的，人们开始认识到工人阶级只有团结起来，通过武装革命才能推翻剥削阶级的统治，才能赶走外国侵略者，这种政治认同正是在《共产党宣言》的启发下形成的。其次，《共产党宣言》最后写道：

“全世界无产者，联合起来！”这句响亮的口号激励着无数共产党员为了实现共产主义理想而奋斗，中国人民在经历了“三座大山”压迫之后，被压抑的情感在《共产党宣言》的激励下爆发了，这种政治情感正是求得民族独立和国家富强。还有，《共产党宣言》的伟大之处在于它为中国的无产阶级，为艰难求索的中华民族提供了科学而正确的前进方向与斗争纲领。

回顾中华民族的近代史，我们可以从中得到许多教训。实现中华民族伟大复兴是一项前无古人的伟大事业，伟大的事业需要伟大的理论和伟大的领导者，并且这一伟大的理论必须与伟大的领导者相结合，必须能够向人们指明科学的世界观和方法论，必须能够正确把握社会历史的发展规律。这些在中国共产党与《共产党宣言》结合之后都得以实现了。

百年来，《共产党宣言》指引中国发生的三次社会巨变造就了现在的中国。第一次是从半殖民地半封建社会变为新民主主义社会,第二次是从新民主主义社会变为社会主义社会,第三次正在从初级阶段社会主义变为现代化社会主义，《宣言》在这个过程中所扮演的角色是不可替代的。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表"，真理之火就这么意志为人们照亮通向美好社会的路途，永不熄灭的原因就在于《宣言》所阐述的思想是正确无疑的，我大中华将携着它创造一个又一个的奇迹，用实践来检验真理就是这样。

专业：化工制药类

学号：***

共产党宣言读书笔记【篇14】

第三章《社会主义的和共产主义的文献》则是批判了当时的各种伪社会主义，包括反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义，作者分析了这三种伪社会主义流派的产生背景、具体的内容、不足之处还有值得借鉴的地方。

最后一章《共产党人对各种反对党派的态度》主要讲述了共产党人革命斗争的思想指导，也就是共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。他们为工人阶级的近期目标和利益而战，但他们也代表了当前运动中运动的未来。在运动中，共产党人都强调所有权问题。我们也知道，所有权是一个与社会性质有关的根本问题。

把所有制问题作为革命斗争的基本问题无疑是非常关键的。

总之，《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，标志着马克思主义的诞生。一百多年以来，它指导了无数的社会革命解放运动，推动了全世界无产阶级的革命运动，我国作为社会主义国家，从《共产党宣言》中更是获取了巨大的力量，从而取得了革命战争的胜利还有经济社会的迅速发展。很难想象，像100多年前的马克思恩格斯那样，他们的思想达到了这样的高度。即使在今天，他们的思想仍然需要不断的借鉴和学习。

当今社会，资本主义国家虽然出台了一系列调和社会矛盾的措施，但根本问题没有得到解决，资本主义社会的经济危机仍周期性地出现，不符合社会发展规律，注定要被共产主义社会所取代。虽然这时间可能很长，但由《共产党宣言》中可以看出，这种社会的发展趋势是无法避免的，马克思、恩格斯在一百多年前就预见了这种结果。即使现在实行社会主义制度的国家还不是很多，这些国家包括我国仍然是处于发展中国家的行列，但我国的制度是符合社会发展规律的，我坚信，在不久的将来，我们国家将能实现社会主义现代化，社会的制度也会更加完善，社会经济文化取得更大的发展，人民过上更好的生活。

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天使雕像读书笔记范本十五篇

经过我们的反复筛选和优化这篇“天使雕像读书笔记”更加精炼，读者们都对作品一书赞不绝口。 写作是心智的整理师，能够反映并梳理出我们的内在感受，到底应该如何写作品读后感呢？希望这些提示能够使您在困难的时候更有信心！

天使雕像读书笔记【篇1】

暑假里，妈妈送了我一本书----美国作家e.l柯尼斯伯格著作的《天使雕像》。爱看书的我，开启了我的阅读旅程。

主人公克劳迪娅每天都在家做家务，她厌倦了这种刻板的生活，于是和哥哥杰米私奔，他们坐火车去了纽约大都会博物馆。首先他们两个先藏到厕所里去，躲过警卫。卫兵们回家后，睡在一张古董床上。

第二天，他们起来把东**在两个不同的地方，然后藏在厕所里。但是他们两个实在饿得发昏，并且博物馆的餐馆还没开门，于是他们不得不去博物馆外面的餐馆吃早餐。没地方可去的姐弟俩，只有这样躲躲藏藏的暂时借住在博物馆内。

两人在博物馆里“住宿”的同时，发现了一座美丽的天使雕像。克劳迪娅被这座美丽的雕像所吸引，决心找到它的制造者。博物馆的人认为，这是米开朗琪罗的作品，但克劳迪娅最后找到了天使雕像的收藏者----八十二岁的福兰克威尔夫人，福兰克威尔夫人告诉克劳迪娅和杰米，天使雕像是米开朗琪罗的作品。

看到这里的书，我以为不到三天他们就会回家，但没想到他们一个星期没有父母的保护。确实比我想的勇敢和坚强。直到这本书读完，我有以下两点感悟：

第一，一个人做任何事情都要持之以恒，有坚定的信念，才能顺利抵达成功的彼岸。要想在茫茫人海中找到一个雕像的制作者，那可不是一件容易的事情!就算是大人也不可能轻易完成，可这样艰难的事两个小孩却做到了。

正是他们坚韧不拔、不放弃的精神，帮助他们实现了自己的目标。第二，希望+行动=收获。克劳迪娅和杰米用最后一点钱试图找到福兰克林太太。

有一句话说：“每个人在关键时都面临着一个抉择，选对了，老天就会给予一个奖励。”

虽然《天使雕像》是一本儿童读物，但对于我们来说，其中隐藏了很多现代人需要的道理，值得所有人阅读。

天使雕像读书笔记【篇2】

空闲之余我和儿子一起阅读了柯尼斯伯格写的《天使雕像》。本以为这种儿童读物语言简单，情节简单，没什么吸引人的地方。但读了之后发现并不象我想象的那样。

故事讲的是一个叫克劳迪娅的女孩，他是家里的老大，要承担家里的很多家务以赚取零用钱。他总感觉自己在家中不被家人重视，以至想策划一场“离家出走”来引起家人的注意。他选择了他富有的并且非常有经济头痛的弟弟杰米一起同行。

克劳迪娅是个喜欢精致生活的女孩，为了这次“离家出走”他做了详细的计划书。他们选择的去处是纽约的大都会博物馆。他们逃过了保安的检查，居然在博物馆里度过了一个星期。白天他们混在学生的队伍里跟随参观。这时他们发现一座被疑为米开朗基罗雕刻的天使雕像，倍受争议。为弄清楚这件作品是否真的出自米开朗基罗之手，他们经过观察和查阅大量的资料，终于找到了重要线索并千方百计的写信給了馆长。正当他们满心期待的时候，馆长的回信让他们的英雄梦破灭了。这时候他们已是囊中羞涩，但姐弟俩依然没有放弃。最后找到了天使雕像原来的主人福兰克威尔夫人那里找到了答案。

故事情节曲折，跌宕起伏，引人入胜。两个孩子的机智勇敢和坚韧通过作者细致的描写跃然纸上，深深感染了我和儿子。本是想引起家人重视的一次“离家出走”变得那么富有冒险色彩。

文中没有大幅的描写焦急的父母。孩子们离开了父母的保护，客服了很多困难，自己解决吃住行乃至洗澡的问题。让我们不得不佩服他们。也让我反思我自己的孩子。我们对孩子的过分保护，孩子对大人的过分依赖，削弱了我们孩子的意志力。我们的孩子也应该象书中的姐弟俩那样独立、自主、坚强。

天使雕像读书笔记【篇3】

陈丹华

这是一本获得了纽博瑞儿童文学金奖的小说，这本书的作者是美国E·L·柯尼斯伯格。

这本书写了一个十三岁的女孩克劳迪娅带着她的弟弟杰米一起到纽约大都会博物馆离家出走的故事。这本书最吸引我的事跌宕起伏的情节和姐弟两人的勇气、毅力。这几段令我印象最为深刻：

克劳迪娅不在乎他们挤得有多不舒服，这并不重要，她在意的是米开朗琪罗、天使雕像、历史和她自己。她想起星期一的历史课测验，她有一题答不上来。那个章节她很认真地读过，也知道答案就在历史课本一百五十七页右半栏的第二段，闭上眼睛都可以看到那一页。但就是想不出那段文字是什么。

天使雕像的来历也一样。她为什么离家出走，要怎么回家，答案都在天使身上。她知道答案在哪里，却不知道答案是什么。她抓不住这答案，就像考试时打不出那道题一样……只是这个比历史考题更难，因为她连要回答的问题是什么都不清楚。她只知道，当她突然发现天使雕像的秘密比离家出走和安全地躲在博物馆更重要时，她必须搞清楚这是为什么。噢！她又兜回原点了！

我觉得这段把人物的心理活动刻画的非常精彩，很生动地体现出了克劳迪娅凌乱而又略感清晰的思绪，让我的情绪跟着她的心理活动上下起伏。

而描写描写杰米调皮的一段也很生动，让我忍不住看了一遍又一遍：

上路后的五分钟，杰米按遍了后座所有的按钮。他似乎把那个按钮板当成打字机或钢琴、电脑、键盘之类的东西了。杰米什么都玩，每一样东西都试。真的没有错过任何一样，而且他似乎完全没有意识到他给别人带来了不便。不过，我喜欢调皮的孩子。

全书采用了回忆录的形式，让我看到最后有一种“恍然大悟”的感觉，或许这就是这本书能如此成功的地方吧！

天使雕像读书笔记【篇4】

主人公克劳迪娅厌倦了家里的生活，带着弟弟杰米“离家出走，”他们竟然在一个博物馆里神奇地度过了一个星期！他们不是真正地离家出走，而是去博物馆参观，我想，她的父母现在一定非常伤心，要是知道她和弟弟在博物馆，肯定会来找他们，也会严厉地批评他们俩的。

一次，博物馆展出了一个天使的雕像，克劳迪娅完全被这雕像迷住了，她决定找到雕刻它的人是谁。

她与弟弟利用了最后一点儿钱，找到了这座雕像原来的主人：弗兰克威尔夫人。

他们在夫人家的柜子里找到了有关于天使雕像的小册子，里面写着：雕刻天使雕像的人原来是米开朗琪罗。

他们又想分辨雕像是真是假，可又分辨不清楚，只好回家了。

姐弟俩在离家出走的过程中学会了独立，也成长了许多。离家出走有好有坏，他俩可是好的。

天使雕像读书笔记【篇5】

克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的糊口，她天天都要洗碗、清理垃圾筒。她想做些出人意料的事情，于是就精心策划了一场离家出走。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既富有又小气的弟弟杰米。在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地渡过了一个礼拜！在这期间，克劳迪娅立即被这座雕像吸引住了，她决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手。可眼下，他们没有涓滴线索，而且钱也快用光了。克劳迪娅不甘心这样平庸地回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人。至此，真相能够大白吗？

读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：当我们碰到挫折和失败的时候，要能对现实有一种积极的立场，那么这种积极的立场就能够激励我们不中断努力，不中断探索，并能够使我们找到成功的钥匙。

我觉得文中的克劳迪娅是一个小心谨严、深思熟虑的女孩，读完了这本书，我明白了：只有抱有但愿、用步履去探索，不怕难题，一往无前，才能达到成功的彼岸。

天使雕像读书笔记【篇6】

克劳迪娅厌烦了她在家里无聊的生活，整天倒垃圾，洗碗，倒垃圾，洗碗······于是克劳迪娅叫上她一个最大的弟弟杰米一起离家出走。可是住到哪里比较好呢？克劳迪娅想了想，决定了一个地方：纽约大都会博物馆。

克劳迪娅从爸爸妈妈的垃圾桶里捡出一张还没用完的火车票，于是他们两个就带着一些物品坐火车到了大都会博物馆。到了大都会博物馆，克劳迪娅和杰米首先讨论的就是晚上如何躲过警卫，还有睡在哪里。到了下午五点半，博物馆关门的时间，他们早就已经决定好了。首先他们两个先藏到厕所里去，躲过警卫。等到警卫回家去之后，他们再到一张古董床上去睡觉。第二天起床，他们两个把带来的物品分别藏在两个不同的地方，然后躲到厕所里去。但是他们两个实在饿得发昏，并且博物馆的餐馆还没开门，于是他们不得不去博物馆外面的餐馆吃早餐。

转眼间，好几天过去了，他们两个发现了一座谜一样的天使雕像。第二天，克劳迪娅发现雕像前面的垫子上有一个酒瓶的痕迹，它表明这里曾经被人放过酒瓶。但是杰米却见是说这个垫子上的痕迹是被“压上来”的。他们两个下决心要解开这个谜。于是后来，他们顺着一条条隐秘的线索找到了这座雕像的主人芭瑟夫人。后来，芭瑟夫人给他们两个说明了这件事情的真相。我觉得克劳迪娅和杰米非常非常的聪明，连许多隐秘的线索都被他们两个发现了。

天使雕像读书笔记【篇7】

《天使雕像》这是一本冒险和知识结合到一起的书。主要写了小女孩克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的生活，就带着她那既“富有”又小气的弟弟杰米一起偷偷策划了一场“离家出走”，他们选择的去处是大都会博物馆。在那里，他们俩竟神奇地度过了一个星期!

一天，姐姐克劳迪娅被一座天使雕像吸引住了，她决定弄清楚这座雕像是谁刻的，博物馆的人认为是米开朗琪罗刻的，后来根据福兰克威尔夫人提供的线索，他们终于找到了雕像的作者——米开朗琪罗。

我觉得文中的克劳迪娅是一个小心谨慎、深思熟虑的女孩。她所做的一切让我感到羞愧：我们现在都有父母亲一顶保护伞，淋不到一点儿风风雨雨，我们就这样丢失了自立、生存的能力，迷失了自我，认为所有事都应该让父母帮助自己去完成。如果我们没有了父母的爱护，能靠自己的手生存下来的，会有几个呢?

读完了这本书，我明白了：只有抱有希望、用行动去探索，不怕困难，勇往直前，才能达到成功的彼岸。

天使雕像读书笔记【篇8】

平时我最喜欢看杨红樱阿姨和郑渊洁叔叔写的小说书，莫欣儿、丹冬阳、马小跳和皮皮鲁这些书中的主人公早已刻在了我的心中。妈妈却总是向我推荐一些国际大奖小说，正好暑假没什么新书好看，我从书架上拿下妈妈早已给我买的《天使雕像》，我先看了书的简介，这本书讲的是两个人冒险的故事，我对冒险很感兴趣，所以我看起了书的正文。

全书从另类的角度写了克劳迪娅姐弟俩都市历险的故事，别开生面。他们先是躲进了学校的校车，然后机灵地跟车到了火车站，坐火车到了纽约大都市博物馆，在戒备森严的大都会博物馆，他们奇迹般地度过了一个星期。在那时，博物馆正展出一座疑为米开朗·琪罗雕刻的小天使像，克劳迪娅姐弟俩被雕像深深吸引，决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手，历经种种困难，用尽了最后一点儿钱，找到雕像原主人福兰克威尔夫人，最终确认了它出自名家之手。有一句话说：“每个人在关键时都面临着一个抉择，选对了，老天就会给予一个奖励。”在这儿，他们得到的奖励是米开朗·琪罗画的雕像原型的素描。

读了这本书，我明白了一个人做任何事情都要持之以恒，有开拓精神，有坚定的信念，才能顺利抵达成功的彼岸。要知道在茫茫人海中寻找一个艺术家，是多么不容易啊，大人都很难办到的事情，克劳迪娅和杰米两个小孩居然办到了，真是不可思议！

同学们，让我们一起学习姐弟俩在这次“行动”中的机智勇敢的做事方式，但千万不要模仿他们“离家出走”的举动，遇到事情要冷静地处理，而不是一时冲动。这就是我读这本书最大的收获。

天使雕像读书笔记【篇9】

我喜欢读书，妈妈给我买了很多适合学生阅读的国际大奖小说，每一本书都有一个精彩的故事，深深吸引着我，每天我都会抽时间阅读，每周读一本小说，并写下读书笔记，《天使雕像》是我这周阅读的，它讲的是一个有趣的冒险故事。

在美国的一个普通家庭里，有许多孩子，克劳迪娅是这个家里最大的孩子，于是所有的事情都由她来做。慢慢地，克劳迪娅厌倦了像这样千篇一律的生活，于是她叫上自己富有又小气的弟弟杰米，精心策划了一场离家出走。他们来到纽约市的大都博物馆，在防守严密的博物馆里度过了心惊胆战的一个星期。在这期间，博物馆里展出的天使雕像，深深吸引了克劳迪娅，她决定要弄清这座雕像出自谁人之手，她和弟弟克服种种困难，最后终于查出了雕像出自米开朗琪罗之手。

这本书告诉我们，只有坚持才会有收获，以后我也要向克劳迪娅和杰米学习，不论遇到什么境况，都要坚定自己的信念，让自己有足够的自信。这本书也很有趣，姐弟俩的幽默对白，更让这个故事显得妙趣横生。由此我想到我的生活，每天上学放学做作业也有些枯燥，我也幻想着能去冒险，可是我可不舍得离开温暖的家，离开爸爸妈妈，但是我可以读书，把自己幻想成书中的主人公，就可以有各种各样的精彩的生活。

天使雕像读书笔记【篇10】

这本书主要讲了一个贫穷的小女孩克劳迪娅和一个富有的小男孩杰米离家出走的故事。通过读这本书我知道了，只要认真的做一件事情，那么一定会有所收获的。

这本书的第一部分是制定逃跑计划。克劳迪娅对杰米说：“如果你愿意和我一起离家出走，我就把你当成亲人。”善良的杰米爽快地答应了克劳迪娅的提议。那么，他们是怎么样传递消息的呢？哦，原来他们是用了轻便的小纸条传递了信息呢。通过这一部分的阅读，我知道了，做任何事情之前都要有清晰的思路和天衣无缝的计划。

这本书的第二部分是讲主人公成功实施了逃跑计划，来到了他们最向往的城市——纽约。然后飞奔到了目的地，那就是博物馆！他们是怎么完成逃跑计划的呢？原来是在一天上学的途中，他们像往常一样，坐上了校车，可是他们并没有像原来那样在学校门口下车，而是悄悄地躲在椅子下面。漫长的15分钟过去了，一路惊险却没有被发现，啊！成功了！克劳迪娅紧紧的和杰米拥抱着，最终踏上了开往纽约的列车。通过这一部分的阅读，我知道了，要做好一件事情，不仅需要制定天衣无缝的计划，而且还要有坚定的信念和不懈的努力！

这本书的第三部分是写主人公们想家了。一天一天的过去了，他们在博物馆住了一年了。一天，杰米对克劳迪娅说：“我有一点想家了，要不，我们回去吧？”克劳迪娅想也没想便一口答应了，因为她也想回家了。通过这一部分的阅读，我知道了，任何人离家时间久了，都会有一种思乡之情蔓生，有了这个念头，以往坚持的事情也就动摇了。

离家出走之所以好玩，就是因为那个秘密，他们藏在大都市博物馆也是个秘密，但是，这些都不是永久性的，迟早会结束的，只有天使不会。

天使雕像读书笔记【篇11】

主人公克劳迪娅厌倦了家里的生活，带着弟弟杰米离家出走，他们竟然在一个博物馆里神奇地度过了一个星期！他们不是真正地离家出走，而是去博物馆参观，我想，她的父母现在一定非常伤心，要是知道她和弟弟在博物馆，肯定会来找他们，也会严厉地批评他们俩的。

一次，博物馆展出了一个天使的雕像，克劳迪娅完全被这雕像迷住了，她决定找到雕刻它的人是谁。

她与弟弟利用了最后一点儿钱，找到了这座雕像原来的主人：弗兰克威尔夫人。

他们在夫人家的柜子里找到了有关于天使雕像的小册子，里面写着：雕刻天使雕像的人原来是米开朗琪罗。

他们又想分辨雕像是真是假，可又分辨不清楚，只好回家了。

姐弟俩在离家出走的过程中学会了独立，也成长了许多。离家出走有好有坏，他俩可是好的。

浙江杭州余杭区大禹小学四年级:蔡蕙羽

天使雕像读书笔记【篇12】

小孩子，总有些事会和父母闹别扭，会和家人过不去，有时甚至还会气得离家出走！但总是不会到很远的地方去，只会到邻居家玩一会，慢慢认识到自己的错误，最后回家向父母道歉。然而这本书却不是这样的。

我读的这本书叫《天使雕像》。书中的主人公是克劳迪娅，她十几岁，是全家孩子中的老大，也是家中唯一的女孩，所以父母便把所有的脏活、累活统统给克劳迪娅干。时间一长，克劳迪娅便厌倦了这种千篇一律的生活，便准备离家出走，但因为钱不够，便和自己既“富有”又小气的弟弟——杰米一起离家出走。克劳迪娅选择的.去处是纽约的大都会博物馆。然而，没人能想象得出他们是如何在戒备森严的大都会博物馆度过一个星期的。在这期间，一座被怀疑是由米开朗基罗雕刻的小天使雕像在大都会博物馆展出时，引起了克劳迪娅的注意。她决定要弄清这座小天使雕像究竟是谁雕刻的。可眼下，一点线索也没有，经过姐弟俩日夜地调查，他们终于知道这座小天使雕像是由福兰克威尔夫人捐献给大都会博物馆的。于是，他们一同来到福兰克威尔夫人的家中，了解关于天使雕像的问题。从福兰克威尔夫人的口中得知，这个雕像就是由米开朗基罗雕刻的。后来，在福兰克威尔夫人的帮助下，克劳迪娅和她的弟弟顺利地回到了家中。

读完了这本书，我终于明白了什么叫“姐弟情深”，克劳迪娅和杰米在调查的过程中，姐姐时时刻刻保护着弟弟，这种姐姐对弟弟的爱是无法用金钱来换的。

在生活中，我经常和表妹吵架，结果到表妹回家的时候才发现自己做错了，有些后悔不珍惜和表妹相处的时间。

同时，克劳迪娅他们也让我深有感触，他们对任何从未知晓的东西拥有着强大的好奇心，这种好奇心是渴望追求新知识的好奇心。对于这样的人而言，他们渴望的往往会变成现实。

我很敬佩他们大胆的好奇心，这让我深刻的懂得了“欲要看究竟，处处细留心”这句话，只要留心身边的一些，知识就会自动走近你。

天使雕像读书笔记【篇13】

故事的主人公是一对姐弟，姐姐叫克劳迪娅，弟弟叫杰米。

故事是讲了克劳迪娅厌倦家里千篇一律的生活和受到一大堆不公平的待遇。所以她精心计划了一场离家出走。离家出走时住的地方是纽约的大都会博物馆，同伴是她的弟弟。

他们成功地来到纽约的大都会博物馆，在博物馆里竟然过了一个星期。在这个星期里，一座可能是米开朗琪罗雕刻的小天使在博物馆里展出。克劳迪娅一下被这座美丽的雕像吸引住了。他们决定要弄清楚这座天使雕像，到底是谁雕刻的？可是，他们不但没有一丝线索，并且钱也快用光了。克劳迪娅不想就这样回去，想弄清楚这座天使的雕像到底是谁雕刻的，她和弟弟便下定决心，决定利用最后的一点钱，找到这座小天使原来的主人福兰克威尔夫人。福兰克威尔夫人把唯一能证明这座天使雕像是米开朗琪罗雕刻的一张纸和他们交换这次离家出走的故事后把他们送了回家。

本来以为他们过不了3天就会回家，想不到他们竟然在没有父母的保护下过了一个星期。他们是那么的勇敢，是那么的坚强。克劳迪娅的年龄和我也差不多，我也得像她那么勇敢，那么坚强。

天使雕像读书笔记【篇14】

寒假快结束了，我在寒假中看的《天使雕像》这本书也该合上了。

《天使雕像》这本书非常好看，我特别喜欢主人公克劳迪娅，她因为厌倦了家里千篇一律的生活，准备离家出走。她选择去纽约的大都会博物馆。她和弟弟杰米去纽约冒险，在大都会博物馆度过了一个神奇的星期。

克劳迪娅和杰米在纽约。她们要去大都会博物馆。克劳迪娅说：“我们坐计程车去大都会博物馆吧。

”可杰米却说：“不行，要走路，我们的钱本来就很少，要是再坐计程车，我们马上就变成乞丐了。”克劳迪娅忽然觉得自己不应该选杰米一起来冒险。

第二天早上，在大都会博物馆，克劳迪娅洗了澡，吃了早餐。但一顿早餐要1元多。如果杰米昨天没有及时阻止我乘出租车，我今天就不会吃早饭了。我会去街上乞讨食物。克劳迪娅又觉得自已选对了人。

一天，克劳迪娅被大都会博物馆里的一座天使雕像给迷住了，决定要找出雕出这“天使雕像”的工匠。他们在福兰克林夫人的一幅素描中找到了答案——米开朗基罗。因为他们的钱快用完了，福兰克林太太把他们送回家了。

到家之后爸爸妈妈让他们把出走的每件事说的一清二楚。

克劳迪娅的这一番冒险旅程太有意思了！

天使雕像读书笔记【篇15】

“一男一女两个金发孩子，穿着整洁鲜艳的衣裳，女孩一手提着提琴盒，一手拎着行李包，身边的男孩，个子矮一点，也提着一些物件，他们朝着一所高大的房屋走去，留给我们的是他们自信无悔的背影……”这便是我最近阅读的一本好书——《天使雕像》的封面内容。我为画面所吸引，也为画面上的一句“一次最有创意的知识冒险”所吸引。

走进《天使雕像》，我跟着主人公克劳迪娅与弟弟吉米有计划地离家出走，前往知识宝库——美国大都会博物馆，千方百计地躲避旁人的目光，克服各种困难，奇迹般地在博物馆生活一周，欣赏并探究天使小雕像的神秘来源。姐弟俩用剩余的一点钱，找到了雕像真正的主人——福兰克威尔夫人。事件真相大白，我也如释重负。我亲眼见证了两个同齡人从追寻雕像主人的经历中，逐渐成长，我亲自感受了文中“爱”的力量最终成全少年目标的达成。

其实，读到第一章——“策划出走”，我已经被深深折服了。难以想象，一个十来岁的女孩居然是一名出色的策划家，她的出走计划做得长远周全，车票、行李、开支、娱乐、生活起居，在克劳迪娅的头脑中有全盘的打算。她选择吉米弟弟成为自己的旅伴又是那样的明智，因为那是一个优秀的理财专家，有经济积累、爱冒险。他们的合作，简直天衣无缝！他们在博物馆经历的每一件小事，吃饭、睡觉、洗衣、躲藏、参观，都是那样新鲜有趣，刺激好玩。

因为有计划，有合作，姐弟俩在博物馆居住了一个星期，扭转了未来的成长空间，这种特殊经历太令人羡慕了！追求独立自由，善于冒险是我们少年向往的。我们终将离开父母的怀抱，独立出去闯世界，只有像姐弟俩那样敢于面对，努力寻找解决问题的办法，才能得以生存。像我这样的独生子女正是缺乏这种独立生存的勇气与能力。要知道，我们中国儿童整日在父母的羽翼下，过个马路要父母搀着，在家要父母陪着，外出活动从未离开成人的视线，父母长辈如一把巨大的保护伞，在呵护我们健康平安的同时，也约束了我们的独立自由。重知识轻能力的教育背景下，中国孩子与外国孩子在能力的较量中一次次宣告失败。

其实，我们多么希望独自出去闯一闯，哪怕一天也好！我愿意学着克劳迪娅好好计划一番，自己积攒一笔活动经费，约上几个聪慧机灵的小伙伴，准备一些外出旅行的专业知识，做一些突发事件的应急预案。只要我们善于运用自己的头脑，善于发挥团体作用，相信我们也能拥有一次成功的旅行。

欣赏着同龄人的成长过程，是一件多么快乐的事，我们不必自怨自艾。沉下心来，翻开书本，与书中主角共欢乐，同艰苦，我们会慢慢走向成熟。

《边城》读书笔记(汇总十四篇)

读书就是受教育立思想，就是求真向善爱美弃私，获得能力，增进智慧，在读完读后感书名后我们一定收获颇多。这种优质的作品为我们的心灵带来深刻的体会，不妨提起笔来写一下自己的心得感悟，我们应该借鉴别的作品吗？我们特地为大家精心收集和整理了“《边城》读书笔记”，不妨相信一下这篇文章会对您的未来带来影响！

《边城》读书笔记(篇1)

主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的'惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

《边城》读书笔记(篇2)

水是独具灵气的，当她流过这个静谧、悠然的湘西小镇时，就带来了翠翠她那平淡的故事。这故事发生在茶峒的山光水色之中，周围的景色是那么的恬淡自然，故事也似乎融入到这景色之中。平凡的故事，平凡的感情，好像只能发生在这样一个有水流过的地方，也好像只有这样清澈的水才能承载这样的故事。

作者构造了一个诗画般的边城美景，把故事融入这景中，使景中处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着一股神秘的色彩，景色也因人物感情的变化而变化，时而朦胧，时而忧愁。故事凄凉的结局定格在一片凄凉之中，给读者留下一抹遐想，给人留下无限想象的空间。定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人的思绪飞到更广阔的空间。小说描写边城美丽的景色同时，又透出一份无奈和愁苦，体现了主人公感情真挚但又敌不过现实的不幸。

“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，单纯善良，不谙世事。对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，但却没人，自己也不知道她应该要过什么样的生活，什么样的幸福。最终只能在一片凄苦之中，孤独地守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。老船夫是善良的，他从不思索自己职务对于本人的意义，只是踏实地在那里静静地活下去，他唯一的亲人就是那女孩，他总是在为孙妇女的将来而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去了。天保和傩送也都是两个好男人，两人虽然同时爱上了翠翠，但因为兄弟之情而都采用了美丽而浪漫的“走马路”为爱人唱歌的方式，哥哥天保的走车路占了先，但无论如何也不肯先唱，必须让弟弟傩送先唱，知道不是弟弟的对手后就主动离去，心灰意冷葬身于河水之中，也不知是为心中的美丽而死，还是因心中的忧愁而死。傩送二老深受着翠翠，他宁可不要碾坊，却因为一连串的误会，又因哥哥天保的意外死去而将他那份对于翠翠的爱深深地乾埋进了心里，却又难以割舍，只能带着深深的自责，选择远行，把期望留给翠翠。傩送与翠翠的偶遇是美丽的，内心萌生的爱也是美丽的，却因彼此的误会交织着家庭的压力，最终酿成了令人失望的悲剧。

这是作者自己内心的一份无奈和感伤，作者内心向往的就是边城那诗情画意的恬淡生活，而作者把充满忧愁的现实生活也写进了作品里，拿来与读者共享。

《边城》还留下了一份感动，感动的是翠翠为爱人执着的无怨无悔的等待，等待可能明天就收获幸福，也可能一辈子都毫无结果，如此才是感人。我为翠翠的执着而震撼，也许不到生命的最后一刻都不知道自己的价值，既然有幸地活在这个世上为什么不为自己所爱的人勇敢地等待呢?感动就感动了，很少有人还去为一个单纯的梦想而守候，身边现实的人越多，有多少人还能保留一颗执着的心呢?

《边城》至少给了我一份对于人性的思考，对于幸福的信仰，有这样一份希望在心底，就是收获，就是力量。

《边城》读书笔记(篇3)

《血战边城》是一部描述中国抗日战争时期发生在云南边境的战役的小说。这本书以一种紧凑、震撼的叙事方式，展示了战争的残酷和人性的光辉。

本书的主角是年轻的士兵杨凤安，他勇敢地加入了这场战斗，为了保卫自己的家乡和亲人。他的成长和转变，以及他在战争中的英勇表现，深深地触动了我。他的坚定信念、勇敢无畏和无私奉献，让我对战争有了更深刻的理解。

除了主角杨凤安，书中还有许多令人印象深刻的人物。例如，智勇双全的连长王大雷，他带领士兵们一次次冲锋陷阵；还有医者小玲，她用自己的医术救助伤员，温暖着每一个人的心灵。这些人物让我看到了战争中的真实和人性的伟大。

此外，书中所展现的战争场景也让人感到震撼。从激烈的战斗、炮火的轰鸣，到废墟遍地的战场、疲惫无助的士兵，每一个细节都让人感同身受。这种真实的描写让我更加深刻地理解了战争的残酷和无情。

书中的主题是对战争和人性的探讨。通过杨凤安的成长和转变，作者向我们展示了战争对人性的摧残，同时也展现了人性的伟大和力量。这让我明白，即使在最黑暗的时刻，人性的光辉依然可以照亮前行的道路。

总的来说，《血战边城》是一部令人震撼的作品。它让我深入了解了战争的真实面貌，也让我看到了人性的伟大和力量。这不仅是一部关于战争的小说，更是一部关于人性、勇气和希望的故事。

《边城》读书笔记(篇4)

翠翠是沈从文先生笔下边城的化身。在一次端午赛龙舟的盛会上与二佬傩送不期而遇，情窦初开的小女孩在她心里已撩起了一丝情愫。

后来正直保守的天保与生龙活虎的傩送同时喜欢上了摆渡船的翠翠。两人应该就是情敌吧!但没有你死我活的斗争，很公平地，天保走车路，傩送走马路，唱得翠翠在梦中飞到对面的山顶上抓了把虎耳草。天保似乎预料到了自己的结果，亦然选择下江离去，免得二佬为难。但不幸溺死于湍急的涡流之中。

由于天保之死，似乎也动摇了傩送“不要碾坊要渡船”的决心，也选择去独闯天下，只留下翠翠一人在溪边摆渡。也许早就注定了翠翠与她母亲同样的悲剧-永远地等待下去。但沈从文先生在最后又说：“也许永远不回来了，也许明天回来。”给翠翠这个人物增添了一些哀怨。

也许每个人心中都有一座边城。只是沈从文心中的边城那么遥远，在那呼唤着我们…

作为一个从小在城市里长大的女子，我特殊向往田园牧歌般的城市生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我留恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平常宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的悲凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有终局的恋情，可是爱情不是这本小说的全体。大师用他油腻的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土着土偶情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的风景。

湘西的生活是清苦而艰苦的。大师却让我清楚，一个人对一片土地的酷爱，是理解它的残暴当前去疼爱那背地醉人的景色。读完整文，我就开端憧憬那个远在湘西边疆的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，湿润的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村落上的青炊烟。这所有，形成一幅年代长远的画，在我的设想里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时光好像是静止的。

女主人公翠翠像湘水一样温婉明澈，歌声婉转清澈，老爷爷慈爱又宽厚，船夫们浪漫又豪放，就连生涯的无奈，在这个处所，都带着诗意的颜色，美妙地令人不忍亵渎。巨匠用他的故事让咱们看到湘西人在运气眼前的无助跟哀伤，却也让我们发生对性命的悲悯，对美好人道的信奉。

我最神往《边城》里那些浑厚善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟竞赛，当地的龙头大哥顺顺送他们良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父逝世，四周的乡亲都来帮忙。他们固然生活很清苦，却可能相互辅助，像一家人一样生活在那个偏远的小镇。比拟之下，我们天天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡薄，有时候，甚至街坊之间都互不相识。这不得不让人遗憾。

我盼望，有那么一天，我们的城市也能变得暖和协调。每一个人都有安静的幻想，人与人之间不私心，爱惜着我们生存的环境，彼此互帮互助，独特建造一个家一样的世界。而这一切，都须要我们像《边城》中的人一样领有一颗仁慈的心去生活。

6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外着名的学者，作家。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。而从单篇小说的角度来评的话，《边城》排在第一。

初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位?我可以从作者沈从文的写作风格上入手。

浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。

进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本性的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。

而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的“世外桃源”，这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅，批判现实。

在沈从文的笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。

《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。

《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。196月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出

前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明等。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。

《边城》读书笔记(篇5)

从河的这岸渡到那岸，从城的这头走到那头，将歌从这山唱到那山，这个人也许永远不回来了。

读边城，像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小乡的梦中。美滋滋的，飘飘然的，边城的梦，小乡的人，我们的生活，兜兜转转、相互交织......

书中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墙，吊脚楼......茶峒带着它独有的松散惬意与慵懒进入我们的眼帘，妇人，戎兵，纤夫，红薯，扁担......这是那些以前有的，现在未来也必然所有的，担着我们生活的点滴，担着我们生活的希望。这生活在小城中的人，在那样日子里，同我们一样，隐隐约约的有着对人事爱憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒楼，杂货铺，茶馆，不仅粉饰了河街的素面，给人们的生活也平添了许多点缀。这里的人们平常、甚至庸俗，妇女将自己的感情封于男人身上，将自己的爱憎揉进了生活中，渗入血液，这是小城人们的淳朴与憧憬。

《边城》读书笔记(篇6)

沈从文的《边城》中所描绘的茶峒是一个梦幻般的地方，山清水秀，美不胜收。在这样一个唯美的地方，一切都很淳朴，生活淳朴，风俗淳朴，以至于连爱情也很淳朴。茶峒边白塔下有一家人——一位摆渡老人，老人的孙女翠翠和一只黄狗。一年端午节，翠翠和祖父走散了，却碰巧得到了船总的二老傩送的帮助，回了家，那一刻，他俩情窦初开了。谁知大老天保也喜欢上了翠翠，但是天保最后成全了傩送自己外出闯滩，却不幸遇难，二老也因此离开了翠翠，而老船夫也因担心翠翠的婚事而在一个雷雨天溘然离去。一切都没了，但那段凄美的爱情却在读者的记忆中挥之不去。

《边城》虽是一个悲剧，但是二老为翠翠唱情歌的那段故事却是无比美好。没错，走车路看似平坦，但是怎么能和马路的浪漫相比呢？整个故事，妙就妙在这条弯弯曲曲的马路，是最淳朴的爱了，而真正牵动翠翠的心的，也正是这种淳朴浪漫的爱情了。这段故事，也正诠释了少男少女之间的感情。

但是，在整个爱情中，翠翠似乎起了主导作用，翠翠喜欢二老，这点翠翠自己也一定清楚。而二老也喜欢翠翠，这原本是一拍即合的事，但是翠翠却太过羞涩了，甚至连一句“愿意”也不肯说，这么一个悲剧，也可以说是翠翠一手造成的。羞涩本身并没有错，但是在面对这种事时有时真应该果断一点，因为在面对朴实而单纯的人时，过分的羞涩也许比什么都可怕。

不过，在小说最后，也不乏有希望存在，正如书中所写“也许‘明天’会来”。“明天”是多久呢，虽然无法知晓，但翠翠的路还很长，也许真能“等”到了也说不定。

边城读书笔记5

《边城》一书是直到高中才把它读完的。“小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去则只一里路就到了茶峒城边，溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以计数。”沈从文先生的文字就是那么鲜活。用如此清新的文字搭构了边城。《边城》创作于很久以前，正处于中国最黑暗的军阀混乱时期，沈从文正是借《边城》来寄寓对社会动荡的厌恶，书中的世界正是他心中的桃花源吧！

茶峒、小溪、溪边的白色小塔、塔下一户人家、家里一位老艄公、一个小女孩、一条黄狗、夕阳西沉、小船收渡。这样的生活无形中组成了一幅图画，凝结了浓厚的乡土气息。在《边城》里看到的人淳朴、勤俭、友善、和平、在这里没有军阀混乱时的阶级对立与斗争。

小说成功地塑造了“溪边白色小塔”这一形象。白塔，屹立不倒，像守护神一样守护着翠翠一家，眼看着翠翠一天天长大，看着老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公开的想法都说给白塔听。但白塔永远保持沉默，正和翠翠面对自己喜欢的二佬，不敢明说，只是一味的沉默，甚至还有点冷漠。直到一个暴风雨的夜晚，白塔倒了，爷爷也在静寂中离去，就只剩下翠翠一人独自去摆渡。

翠翠是沈从文先生笔下边城的化身。在一次端午赛龙舟的盛会上与二佬傩送不期而遇，情窦初开的小女孩在她心里已撩起了一丝情愫。后来正直保守的天保与生龙活虎的傩送同时喜欢上了摆渡船的翠翠。两人应该就是情敌吧！但没有你死我活的斗争，很公平地，天保走车路，傩送走马路，唱得翠翠在梦中飞到对面的山顶上抓了把虎耳草。天保似乎预料到了自己的结果，亦然选择下江离去，免得二佬为难。但不幸溺死于湍急的涡流之中。

由于天保之死，似乎也动摇了傩送“不要碾坊要渡船”的决心，也选择去独闯天下，只留下翠翠一人在溪边摆渡。也许早就注定了翠翠与她母亲同样的悲剧—永远地等待下去。但沈从文先生在最后又说：“也许永远不回来了，也许明天回来。”给翠翠这个人物增添了一些哀怨。

也许每个人心中都有一座边城。只是沈从文心中的边城那么遥远，在那呼唤着我们…

《边城》读书笔记(篇7)

“一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。”《边城》的开头，如同一位长者悠悠地讲着故事一般，于平静处见着波澜，于朴实处透着光辉。

故事发生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落着美丽的白塔。终日摆渡于两岸之间的年轻小伙子仿佛是青山绿水的钟摆，在似水流年中日渐苍老。在他笑容堆起来的皱纹里，有着人类最深刻的悲哀：对幸福的渴望及对渴望落空的恐惧。翠翠，老船夫的孙女，她的幸福就是老船夫的幸福―找个好人家。船总顺顺有两个优秀的儿子，大老天保，二老滩送边城读后感800字(5篇)边城读后感800字(5篇)。两兄弟同时喜欢上了摆渡老人的孙女。这幸福本来看得见也摸得着，可近在手边的幸福却突遭意外―天保大老死了。这件事的发生，让老船夫都对自己产生了怀疑。他无法像从前那样从容地而对大老的父亲和二老滩送，他的举止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份馅媚。这个风烛残年的老人，在临死之前为翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人间的刹那又一次落空了。址后的结局是，所有的幸福都不会回来了……

这本小说，哦，也许应该叫它故事。文中的用词极简练，每-个字都承担着表达作者意图的重任，人物间的对白含有浓郁的地方特色。在不知不觉中，人们已经进入了一个梦幻般的地方，一个与尘世隔绝的人间仙境，没有尘世喧嚣，没有怨恨欺骗，每个人都那么善良质朴。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、顺顺……他们虽是虚构的人物，但各自都有鲜明的性格：翠翠的天真调皮，船夫的忠厚老实……

作者沈从文描绘出湘西质朴的风土人情，使我们这些习惯了喧器，曹杂，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人间真情：翠翠与祖父浓厚的亲情，二老、大老对翠翠朴实的感情，翠翠对二老美好单纯的爱情。

在竟争越来越激烈的社会中，许多人迷失了自己，对社会，朋友、师长或许都存有戒心边城读后感800字(5篇)作文。过多的猜忌是阻止人们真情显露的重要原因。同时，有的人为了打例对手，面对别人的请教则尽最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是这个样子，人活在世上是不是有点太累了?

生活是美好的，生活要的就是快乐。活得轻松一点吧，世间有许多值得人珍惜和留恋的东西，真情就是那最宝贵的财富。

《边城》读书笔记(篇8)

翠翠是老船夫的孙女，是个懂事的姑娘，与老船夫相依为命，互相关爱着，她总怕爷爷会离开她，爷爷明白自我总有一天会死去，所以一向为翠翠的婚事操着心。

翠翠心里喜欢的是二老，大老却来提亲了，爷爷问她愿不愿意，她始终是没给出个答案。兄弟俩决定公平竞争。不多久，大老被淹死了。这是不是他要成全二老和翠翠的表现？二老由于家里的压力和对哥哥的一份谴责。他不在对翠翠表示要追求的热情，他离家了，不明白什么时候回来。

爷爷在经历二老及其父亲顺顺冷漠的态度之后，在一个狂风暴雨的夜晚后，他离开了这个人世。白塔倒了，船要走了，人逝了。一个悲伤的力量充斥了整个结尾，让人的心紧紧的揪了一下。我想老船夫为别人渡船渡了一辈子，为翠翠的婚事受到了不少心灵的冷漠，他想休息了，他该休息了，他带着翠翠的爱闭上双眼。

但是二老在哪里？他什么时候回来？也去明天，也许永远不会回来了，他就这样为了那样一份兄弟情而就这样舍弃了那一份还没真正开始的感情？

沈从文最后还是没有给出正真的答案，他给了读者一个想象的空间，我甚至觉得这样一个捉摸不定、不果断的结局是给翠翠当初没有大胆证明自我的心意的惩罚，她思想的保守和固执让她没有得到自我的感情，这是必然。

边城的人都是真诚朴实的，但读着沈从文描述的文字，总觉得有一丝拘谨缠绕在心中，总觉得在边城的人的心中还萦绕的一份保守固执，亦或者说，在边城这个僻远，远离大城市的小乡村。人们依山旁水地生活着，周围的山和水似乎相隔了他们思想中的某一个成份，让人读来心中不由得升起一丝悲伤。

《边城》读书笔记(篇9)

《血战边城》是一部由著名作家沈从文所著的小说，该书以20世纪30年代的湘西边城为背景，描写了一场残酷的抗日战争。通过对主人公杨虎城及其战友们的生活和战斗经历的描写，展现了战争的残酷和人性的光辉。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了作者对故乡的热爱和对家乡人民的深厚感情。作者通过对边城人民的生活和习俗的描写，展现了湘西地区的独特风情和文化底蕴。同时，书中的人物形象鲜活，情节跌宕起伏，让我沉浸其中，不忍释手。

在书中，杨虎城这个角色给我留下了深刻的印象。他不仅是一位出色的军事指挥官，更是一位有情有义、有血有肉的普通人。在战争中，他经历了无数的生离死别和痛苦磨难，但他始终坚守着自己的信仰和忠诚。这种坚韧不拔的精神让我深受感动。

除了杨虎城之外，书中的其他角色也各具特色。例如，那个看似柔弱却内心坚强的女子小翠，她的形象让人印象深刻。还有那些普通的士兵和百姓，他们的形象虽然不如主角那么突出，但他们的牺牲和付出同样值得尊重。

书中的主题让人深思。战争是残酷的，它给人们带来了无尽的痛苦和伤害。然而，书中的人物却展示了人性的光辉。他们在艰难困苦的时刻，依然坚守着自己的信仰和忠诚，为国家和人民而战。这种精神值得我们学习和传承。

总之，《血战边城》是一部非常优秀的小说，它让我深刻地感受到了战争的残酷和人性的光辉。通过阅读这本书，我不仅了解了历史事件，还得到了很多人生启示。我相信这本书会成为很多人心中的经典之作。

《边城》读书笔记(篇10)

《边城》这篇名著寄托了人们“爱”与“美”的美学理想，老人与外孙女翠翠之间真挚的亲情。下面是小编为你准备的边城读书笔记17到21章，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

边城读书笔记17到21章篇1昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹。那已经深植于中国人血脉中的痕迹。翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀。是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎。是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子。尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了，因为我想到了翠翠。边城读书笔记17到21章篇2漠漠水乡，褪去了几缕雾色，小船泊在河边，水波随着风，泛起阵阵涟漪。对岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐渐消失：至于去哪里、什么时候回来、是否还会回来，暂且，且随它去。多数人从沈从文作品的只看到了清新秀丽的词藻、婉转多情的故事，却无法发觉那朴实背后隐藏的悲痛，那作者心中深深的伤痕。因为沈从文文章往往用极冷静的手法，将善恶美丑轻轻掠过，但越是轻描淡写，就越给人一种发自灵魂的压抑。无论是咬牙切齿的忿恨，或是热情激荡的快乐，在沈从文的笔下，也永远是和风细雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏着朦胧而淳朴的美感，也藏着作者无奈的悲痛。但是，对情感木然的都市人却多把沈从文的作品当作乡俗文学，因为欲望的充斥使他们无法透过薄雾看出那一缕明媚的忧伤。那一缕明媚，是作者对人性的思考，对真善美的赞扬，那一缕忧伤，更是对沉沦日下的社会沉重、伤感的批判。其写作手法将优美与悲悯恰当的融合，让美丽如水般沁透读者的心田，又让悲哀如石般压抑着人的灵魂。作为沈从文的代表作——《边城》，讲述的就是一个处在湘西的桃源之地，在时代变迁，社会风气开始污浊的时候，有那样一段纯真而悲哀的爱情。大老与二老，两个朴实的青年，在金钱面前他们毅然的选择了爱情，他们不会为一间大磨房心动，宁愿为了心爱的女子痴狂的唱三年的歌。而这种形象，也正是这乡间小城最纯朴的象征，他们是这个小城的灵魂，最纯朴的灵魂。祖父是纯朴、善良、勤俭、乐观的精神象征，是茶桐人美好品质的代表，这里的人们对这种精神的向往，就被人们对白塔的态度反映出来，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，协助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是还原一个样子，而是茶桐百姓对美好品德的最真切追求的寄托翠翠对爱情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁个心爱的人，踏踏实实的过一辈子。决不曾想过什么“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，更不会理解什么是所谓的爱情。也正是因为如此，一份纯真的爱，不曾粉饰，热烈而羞涩的追求过，追求一个她爱的臂膀，直至梦的消逝……这样的写作手法，使得读者对这段悲剧感到深深地惋惜。山竹林是翠翠的心灵之家，记得祖父与翠翠谈起终身大事时，翠翠总是变出一脸严肃或是沉吟不语的样子，使得祖父没有办法继续说下去，而一旦祖父提起了她所心爱的人时，在严肃的表情下掩藏着一种莫名的喜悦，一个羞涩而天真的小女孩，没有做作，洋溢着自然的精华，自然的秀美。景色、民俗风情，点缀上鲜活的人物，使得人仿佛置身江南小镇，亲眼目睹了一场悲剧，又怅然所失的回到现实世界，轻叹一声，久久不能忘怀。边城读书笔记17到21章篇3等过第一个秋，等过第二个秋，等等等等，等到哭了为何爱恋依旧，她等他的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等到了最后，竟忘记了承诺。翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢?我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……这湘西边远的小城原本是静谧的;这破旧的渡口原本是残缺的;这时间流淌的故事，原来是没有的;然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他!“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢?谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜!我是沈从文吗?我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力!不过残缺也可以是一种美吧!尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……流水坠月，遮不了山的青葱;寂静忆风，盖不了水的闲适;时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。等……边城读书笔记17到21章篇4――读《边城》有感淳朴是否也是一种罪过?《边城》的故事发生在川湘边境的茶峒县。一位终守渡船的老船夫，两位体力强健的年轻人，在绵延悠长的民歌声中与一位妙龄少女产生难言的情愫。书中巧妙的将时间浓缩，安排各种美丽的“偶然”，牵动读者思绪。女主人公翠翠的诞生就是偶然，十五年前翠翠的母亲和一位军人偶遇并私下有了孩子，在翠翠出生后，便自觉有违道德，双双自尽。一个先天带有悲剧色彩的孩子，却在茶峒青山绿水的氤氲美景里充满对生活的乐观与自然之美。小说的地点背景是一大亮点，作者运用较浓重的笔墨描写一处世外桃源般的村落。人与自然真可以说是和谐相处。正如翠翠和她的小黄狗，书里没有点明小黄狗从何而来，但它一直伴在翠翠身旁，形影不离。即便如此亲近的伙伴也没有自己的名字，其实它并不需要名字。两者心灵上的默契业已超出种群的界限，人和自然在此处达到了和谐，达到了统一。在这里，人能和动物一起安详的活着。如此令人神往的世界，却造就了一个又一个悲剧。欢乐的景象衬托出的是深深的悲凉。第二个偶然是翠翠与傩送的相见。在端午节的傍晚翠翠独自在河边等待迟迟未来的祖父，正好与刚刚上水的二老碰个正着。翠翠的童真羞涩与傩送的粗犷能干强烈碰撞。两人各说各话，但都认为对方正回答自己的话，更是都曲解了对方的意思。这样一来并没有疏远他们的距离，反而还萌生了爱情的冲动。傩送喜欢上了翠翠!这是小说最奇妙又最甜蜜的一幕，现在看似老套的剧情，仍焕发独有的魅力。美好的背后是其带来的青春期的烦恼。翠翠进入青春期的表现被真实充分的展现，心中的秘密开始不和亲近的祖父诉说，在渡船上望着新娘发呆，脑子里充斥着奇奇怪怪的念头……为后文的发展添上一分神秘气息。第三个偶然是祖父的错认，我认为这是全书最精妙耐人寻味的转折，它直接导致了一个个悲剧接连爆发。祖父暗示翠翠的爱情由她自己决定，大老和二老只能通过自己努力争取。而茶峒县最传统的提亲方式是通过山歌。兄弟俩决定轮流唱，公平竞争，看谁能真正令翠翠动心。为了爱情，不善于歌唱的大老也决定放手一搏，当然，必败无疑。二老动人的歌声飘进了翠翠的梦乡，也飘进老头的心房。祖父对这一晚的山歌甚是欣喜，但却误认为是大老的嗓音。翌日，祖父便亲自去恭喜天保，得到这个消息，他没有告诉弟弟，而是死心放手，独出外做生意了。而后不幸遭难，不明不白的死在外地。傩送以为是因为祖父，哥哥才会出意外的，就渐渐疏远了渡船人一家。这就直接演化为最后翠翠独守空房的悲剧。几个偶然环环相扣，整个故事从头到尾清晰而自然。照常理，两情相悦，终成眷属应该才是他们的结局。茶峒县环境优美，渡船人朴实善良，不曾收别人一分钱入自己口袋，除了文末的大雨，县城中又没有大的变故像是天灾或是战乱。有喜到悲这种对立面的转变是如何产生的，问题又出在了哪里呢?我并没有找到答案。或许，根本就没有答案。沈从文先生对环境的描写把握细致：山里的日夜春秋，从万里晴空到星汉灿烂，都不感奢华。而是让人觉得书中的景物是亘古不变的存在，他们不是为了要博人眼球而故意待在那个地方，他们只是为了生存，为了遵循大自然的规律。而我们很容易的就会把景物和人结合在一起，茶峒县的县民们也如山水般不慕求荣华富贵，善良朴实地生活着。就像在上文提到过，天人合一可以很好的诠释这个自然与社会环境。这是一个不失真实的世外桃源，可我认为最妙的，是身处这桃源中的翠翠竟落的如此下场。我利用倒推故事分析一下结局。离结局最近的是祖父的死，但老人去世是一件无法避免的事情，他们只是执行了自然规则的最后一环。要说祖父去世直接导致了结局难免过于迁强。再往前看，是天保的死，傩送的心态转变就是从这里开始。天保是在外出做生意时遇险，做生意也难免会出一些意外，船总顺顺一家应该是很清楚的。二老对渡船人的心态不应因为一次意外的事故而彻底转变。要弄清其中的缘由，还要把故事继续往前看。书中的一个细节十分微妙，老人在错认歌唱者为天保后， 私下里告诉他“成功”的喜讯。他知道老人是错认弟弟为自己时，并没有告诉弟弟。这是人在突如其来的打击下封闭自我常见的表现。正是这种普通而又自然的性情打开了潘多拉魔盒。悲剧的伊始浮出水面。但悲剧的造成并无孰是孰非。茶峒人淳朴忠厚的性格终导致了桃源里的悲剧。它是深沉的，更是无解的!旁人无力改变，唯有叹息、叹息。作者很巧妙地利用这个矛盾，构建出茶峒县清纯的故事。田园牧歌的笔法令人向往，结局又令人痛心。无解的矛盾，无解的故事，留下了我无解的思考：淳朴是否也是一种罪过?边城读书笔记17到21章篇5初看《边城》，仅仅觉得是个无聊的故事，只想着草草了事，但细看下去，才觉得颇有独特的韵味儿。开头写道“由四川过湖南去，靠东有一条官道，这条路将近湘西边境到了一个地名为‘茶峒’的小山城，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”我们所看到的边城的第一眼就是这样，沉默中带着一丝忧伤。翠翠的故事也从这儿开始。全书叙写了翠翠生命中的三年时光，这三年也是她一生中最宝贵的年华。而这三年也仿佛凝聚在了那三个端午。第一年，翠翠第一次遇到了二老，但不过是一面之缘。时间慢慢过去，两年时光转瞬即逝，“翠翠长大了，无意中提到什么时，会脸红了。”天保和二老都对翠翠表达了情意。但生活却也就是这样，天保被淹死，爷爷也在一个雨夜离开人世。最后二老离开了茶峒，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’就回来。”故事的结尾好似还有一丝期待，但不过是幻想罢了。其实就像是失去了的美好事物，再也不会回来了。白塔已经坍塌，时间一直流动着，惟有翠翠似还在等待。此书名为《边城》，但这“边城”又应该是何处。当时中国正值动乱，外敌入侵，内部混乱。这“边城”也许就是人们所向往的一处平和、安宁的世界，有悲伤、有快乐，没有漫天的硝烟。于是在这时期创作这一作品，在人民疾苦之时描绘出这样一个如画的世界来，则有了更加明显的时代印迹。同时，作者也选择了自己的家乡作为故事背景，那小溪，白塔，渡口，无一不是作者内心深处的回忆，沈从文先生以生动的笔触描绘出了记忆中的湘西世界。也将自己无比诚挚热爱的情感融入其中，展现给读者人性的力量，纯情的力量……作者心中的“边城”是家乡，人民心中的“边城”是一个没有纷扰的世界，而我们的边城又是什么?所以让我们跟随自己的内心，去寻找那心灵的一隅，那曾经感动自己、属于自己的“边城”。

《边城》读书笔记(篇11)

教学目的：

1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、 感受沈从文小说的语言特色。

教学重点

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

教学时数：一教时 备 注

教学过程：

第一教时

一、导入新课

（1）、简介作者沈从文。

（2）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。

2、 检查预习，学生快速阅读课文中几种描写环境的内容，并与学生共同探讨：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？

文中集中描写的有四处。（景情结合、烘托）

3、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。

翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

（1）、翠翠为何要“胡思乱想”？谈谈你的感受。

（2）、翠翠的梦，有什么深刻含义？祖父为什么“不告诉翠翠昨天晚上的事实”？

（3）、“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？

（4）、翠翠开始问爷爷“我万一跑了呢”，到后来她又问“爷爷，我一定不走，可是，你会不会走”，这种变化说明了什么？

4、参考注释1，分析课文中出现过的人物形象的共性，进而领悟文章的主旨

二、。总结与引申

反复研读，体味文章所表现出的“善良的悲剧”。

三、作业布置

以“‘成人之美’和‘自我牺牲’”为题，写一篇小作文。

四、板书设计

翠翠：美丽多情 、天真可爱

爷爷：安于清贫 、忠于职守

五、后记

《边城》读书笔记(篇12)

短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。

然而在未知的生命里，每个转变都充满着变数，你不知道下一刻会发生什么？就好似那属于翠翠的爱情，最后还是在襁褓中夭折了，不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑，还是一个美丽的误会。

但生活并不会因为我们而停止不前，在经历过青春这个“美丽的忧伤后”，生活仍要继续。

《边城》读书笔记(篇13)

峰峦绵亘，民风质野的湘西，是沈从文先生的“文学原点”，而《边城》这本书，亦是他构建“文学湘西”这本书的重要拼图之一。湘西边境的小镇，木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔……如一幅年代久远的画。这是《边城》的背景，也是翠翠生活的地方。

端午节时翠翠去看龙舟赛，对相貌英俊的青年水手傩送一见钟情。而傩送的兄长天保也喜欢翠翠，傩送也对翠翠爱慕已久，甚至宁可继承一条破船也要与翠翠成婚。兄弟俩一改当地风俗，采用公平浪漫的山歌来表达感情。天保自知不如弟弟，心灰意冷之下驾船远行做生意。后因意外淹死。船总因天保的死无法接受翠翠。翠翠的爷爷老船夫也在一个雷雨夜去世。而傩送与翠翠的爱情重受挫折，远走他乡……

本书人物形象饱满、鲜活，本是一个个“纸片人”，却在沈从文先生的笔下有了生命。翠翠一出场便交代了她身世的凄惨，她天真善良，温柔清纯，与爷爷一老一少相依为命，正是作者倾注“爱”与“美”的艺术形象，后来她与傩送的爱情遭受挫折，傩送背井离乡，爷爷的离世让她一瞬间长大。她守住摆渡的岗位，苦等傩送的归来。翠翠的爷爷老船夫对孙女的亲情无限，淳朴厚道也倔强，内心凄苦忧虑而责任自信交错。傩送心思细腻，孤独的追求爱情，孤独地离开，不知去了何处。天保个性豪爽，慷慨，成全自己的弟弟，却意外遇难。

《边城》里的湘西，一切都是那么纯净自然，展现出一个诗意的自然环境和人类社会，描述出一种淳朴厚道，善良笃信的`世道民风。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱，外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，天保傩送对翠翠真挚的爱和兄弟之间的手足情谊，这都是传统美德。但又更加表达出沈从文先生对现实中价值观失落的痛心。沈从文先生的文字使人惊艳但不华丽，平淡中流露真情，带给人一种淡淡的柔软、怜惜、忧伤，和对命运的不解，看似文字酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，细腻感人。

“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”结尾点睛之笔，留下悠长的惋惜和无限的牵挂，似一首哀婉凄美的田园牧歌，皆为遗憾。

《边城》读书笔记(篇14)

那事离现在已近八十年了，那时的许多社会状态，现在都已不复存在。但那简洁、朴素的文笔，却可以把我们带回到20世纪20年代的湘西小镇。一个老船夫和一个船家女，在一个小小的渡口上，开始了他们的故事。孙犁用平淡清秀的文笔写景，沈从文却可以记事。平淡清秀的文风从头至尾，不浮不躁，以至于文中没有一处难懂的地方，小说决不显得做作。这样的写法，的确不会 让你心潮澎湃，因为平淡，你不能与书中人物同甘、共苦。但是，你会如同畅饮着甘泉一样，你会如同沐浴着凉风一样，四周都充满了诗意，阅读便成为欣赏。小说中心我还不太清楚，说是反对包办婚姻吧，可那女孩子自己那么不好意思，错过了大好时机；说是为穷人伸冤吧，可那老头子自己放弃发财的机会。也许，小说也并非一定要有中心吧。作者自己也说了，只是把这么一些故事，讲给我们听，喜欢听的就听，不喜欢的就不听，他并不强求，也不图销量。

于是，我也和沈从文一样，送你一件平淡清秀，但朦胧不知合物的东西。

最新倾城之恋读书笔记(必备十四篇)

经过在线搜索之后，编辑整理了一些关于“倾城之恋读书笔记”的有关知识，并在我们的网站上提供更多相关信息。阅读书籍是最好的伴侣。不论人生处于哪个阶段，都需要好好读书。我相信每个人在阅读完作品后，心中一定会有所触动。将真实的感受与体验写入读后感中，能有效地帮助我们吸收书本中的知识。

倾城之恋读书笔记【篇1】

《致我们终将逝去的青春》

这本书给我的感触是最深的，我自己的体会真的和他们很像，极力推荐现在在大学谈恋爱的人看看，有些事情，真的是青春里再正常不过的。

对于郑微这个人，其实我很赞赏，我有些方面真的和她很像。但是我没有郑微那么强，我肯定受不了陈孝正的，而且果然男生的心比较狠，即使他们最终会后悔，可是毕竟他们有勇气做出那样的决定不是吗?可是多年以后，戏剧性的相遇，我是希望她能再和陈孝正在一起的，怎么也不是林静啊！

我这样想，可能并不是因为大学三年的感情吧，而是一个那么好的女孩子吧自己的青春里最好的一段岁月毫无保留得都给了他，怎么会这样就舍得了呢？其实，归根结底，陈孝正并没有错，但他能做什么呢？年少时的勇气已经消磨殆尽了，她需要的只是一份安全感。

“你究竟要找个什么样的人？”阮阮问。

她说，“我总觉得，我要找的那个人应该是可以让我悲也可以让我喜的人，让我愿意为他奋不顾身，我不**我的，只爱我爱的。”

多年后，郑微想起这句话，脸上现出阮一样苦笑。她认为她真是个被宠坏的孩子。

她不明白为什么有人喜欢玩暗恋。如果你爱上一个人却不告诉他，那又有什么意义呢？这不是小飞龙的风格。她来过，她爱过，她努力过，得知是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。

然而在得到答案之前，他已迷失在她给的甜蜜中，她的发丝那么柔软，细细的，有淡淡洗发水的馨香，她的**洁白，对着阳光的角度，可以看到细细的绒毛……两人一起去看外语协会在语音教室**的英文原声电影时，剧情刚过半，她已靠着椅背沉沉睡去，当她的头无意中倒向他的肩膀，他带着点慌张，小心翼翼地拥他入怀，生怕将她惊醒，而甜甜的味道立刻窜入他的鼻息之中。曾经他以为这是青春少女特有的气息，很久很久后他才明白，这是属于郑微的甜，整个世界独一无二的味道。

她们都是二十多岁的女孩，谁不知道青春的价值？每个人都考虑自己的事情。郑微自然想到了一个郑。回来的路上，她曾经发誓不理他，但渐渐开始后悔不该走得这么快。如果他转向她，他该怎么办？他对她没有她对他那么好，那也许是因为他爱她没有她爱他多，可爱情毕竟不是做生意，怎么可以要求绝对的公平，如果一定要有一个人爱得比较多，那就是她好了，如果她付出十分，他只回报五分，那她就给他二十分，他不就可以给她整整十分？

阮阮说，“很多东西就像气球一样，看上去很美，但你不能戳它，一戳就‘砰’的一声，什么都没有了。我不介意他偶尔撒谎。真的，没什么。我只是担心我们会变成陌生人。世永，他是我第一次喜欢的男孩，我希望他是最后一个。我会让他和我会复原状。在那之前，我希望他甚至没有意识到裂痕。

说到底，那天是我情绪不好，微微，不好意思。”

“我前几天还见过他，我说，世永，我可能怀孕了，他吓得面如土色，话都说不清楚，只会不停地重复，不会吧，不会吧，我们明明做好了安全措施……”阮阮笑着摇头，“我明知道他一直都还像个长不大的孩子，真正见到这一幕，仍然失望。所以我后来告诉他我只是开玩笑让你开心。他松了一口气。”

郑微气急，“这个该死的赵世永，要不是他做的好事，怎么会有孩子，竟然这点担待也没有。阮阮，你怎么能说你在开玩笑？这么大的一件事，你得告诉他马上结婚。即使他的家人不再友好，现在也没有理由阻止你。”

阮阮说，“我不会跟他结婚的。”

“为什么呀。”郑微怒道，“事情都到这一步了，他还不肯结婚的话，我第一个饶不了他！”

“我了解世永，如果我说，为了孩子我们结婚吧，他会答应的。问题不在他身上。是我，微微，我不能嫁给他。当我说他怀孕了并且惊慌失措的时候，我的爱就会完全死去。这些年来，我修补了这段感情，我一直不愿意离开他。那是因为我珍惜我年轻时最好的关系。现在我发现这段感情从来不是我想象的那样。

我长大了，他还没有。”

很多东西，我没有办法细说，我只能说，未来的事情实在无法肯定，努力的过好现在，努力的开心每一天，这样你的快乐不会输给以后可能会有的痛苦。

倾城之恋读书笔记【篇2】

导语：《倾城之恋》这张爱玲的**。故事的内容是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性。

《倾城之恋》读后感**《倾城之恋》是个极为暧昧的文本，因此围绕它的剖析和抒情总缭缭不绝。而电影《倾城之恋》指向性似乎明晰了起来，由此我**性解读大致如下：

饰演白流苏的缪骞人以当今眼光来看并不美，而是拘谨、平淡而轻俗，当然也是不多话的俗，努力抿嘴低头(盖范柳原所称之“专长”)。开始我很是失望，而后慢慢便觉得对味。这样个来自上海市民层的离婚女子，硬闯进了香港的灯红酒绿，何况又是寄人篱下，别有一身自卑、偏狭的克制姿态。

现实于她太残酷，目的性又不得不强横，在范面前“拿架子”的紧张早已压过了对真情实意的感知力。而范(周润发~)，富豪华侨****，整日价强调着他的“乡愁”、他的对“真正中国女人”的着迷，以及他对憧憬里“中国”在现实面前粉碎为垃圾一摊的心灰。实际上，他不过将“憧憬中国”作了“真情实意”的替代：

他寄托给家乡的并非各类精致的传统，而不过是平实坦诚的情感。当然，正如他所说，在海外度过半生后回来不仅是一种失望。这个世界已处处同一，人们游走圆滑世故欺骗伪装，共同撑出和气而喧哗的闹市。

范对白说“我爱你”更像他一贯的轻薄留情，而他对她说“你不爱我”却是掏自心腑的罕少实话。

在我看来，香港的陷落直指文明——范柳原眼中则是“西方文明”——的瓦解。那是罪恶的文明、是虚伪的温床，它粉碎后，硝烟和废墟里俨然显露出范的“憧憬中国”(乌托邦式的伊甸)。在这样的秋天里，边缘人不在乎她的计划、目的和她感兴趣的架子，把她的生活推回到被世界吞噬了多年的真相。

而范，老天好似给了他一个机会，顺水推舟地对四周赋予了信任，曾经坚固的cynical的硬壳，自然而然随炮火消散空中。

人与人的分离从诞生之日起就已经确立，命运是无法克服的，因为我们是社会人，是文明人，除非有一天城市倒塌，文明崩溃。在赤诚相见的安详之前，废墟饿殍流血和死亡，确都是背景色，是全全然的外物。与其说是流苏在历史上的地位，不如说是流苏个人经历中的历史地位。

残破的楼层里范柳原伏地清洗尘埃、白流苏系着围裙揉面烧火……不是两个执着人因城市陷落而生变化，而是陷落给了他们各自心底那“一点真”浮出的机会。城市陷落=腐败文明之瓦解的征象，在此也格外确凿。这远比“战争和死亡令他们(尤其是范)重新审视何为人生之最珍贵”更加到位，不是么?

《倾城之恋》读后感这部电影和原著还是有点出入的，毕竟这是几十分钟的电影，并不能完全地表现原著的丝丝入扣，但是在电影的角度，这是一部非常经典、成就非常之高的影片，不论是女主角的青涩和细腻的感情，还是范柳源不羁、潇洒的翩翩公子形象，都干净纯粹的表现出来了。范柳源潇洒的风格，中国传统女性的流苏魅力，让整部电影显得美不胜收。整部影片贯穿爱情主线，以两人的最终婚姻告终。

两人在开头的调情，到同居，再到范离开，到最后的公布结婚，无不体现在那个大背景下的人们对感情的冲突想法。随着战争的到来，两人的关系从情人变成了夫妻。战前，两人像普通情侣一样调情，范丽媛与流苏同居后毅然选择离开；危难中，两人像真正的情侣一样恭敬。

战争是他们爱情的转折点。没有这场战争，也许流苏永远是范柳源的情人。望着老房子，流苏揉着面团，范柳源揉着地板上的画，在混乱中紧紧拥抱着两个人，心流过一股暖流。这种生活也许不是每个人都向往的生活，但却是边缘人向往的生活，也是那个时代所有中国女性都向往的生活。

这部电影给我的深刻感受是人性的冷漠。流苏是一个与前夫离婚的女人。从前夫家中回到自己家，受到的不是家人的安慰与照顾，而是家人的冷嘲热讽，还骂她是拖油瓶，她哥哥的一切不幸都被嫁祸在流苏身上。

流苏很气恼，但是却无法将自己心中的想法说出，只能默默的忍受。可以看出当时那个年代，人们是多么的冷清，女性的名节是多么的重要。

流苏是典型的中国的女性，美丽温柔。但是像她这般的女子本应该安安静静的呆在家中过着小家碧玉般的安乐生活，但是她却个沦落为用一个城市的失落来换取爱情的境地。她与范柳源的爱情是在战争后才得正果。

真的是可叹可悲。

而范柳源，一个从小在外国长大吃喝嫖赌样样都来的翩翩绅士，他喜欢流苏这样的一个典型的中国女性。他说她是他见过的最真实的中国女人。他说对她来说最美好的时光是他低头的时候。这是怎样的一个人?

从影片中可以看出，范丽媛的白色流苏并没有什么特别之处。只有流苏的头知道如何降低才能吸引他。范柳源不提倡婚姻，他说婚姻是一段长期**，最后与流苏结婚，只是因为战争，若是当时没有爆发战争，白流苏也只是他后花园中的稍微有点特殊的一朵。

他们两人的爱恋让我想到现代人的爱恋。恋爱中的女人有一个共同的缺点：恋爱中的女人常常听不懂男人说什么。

在下榻酒店的当晚，范丽媛完全听不懂她在**里说的话，从她的表情和行为可以看出。那天，他们完全就是各说各的。他们这完全就是精神恋爱，所以才会有这么个毛病。

而且，所有的老情人都和范丽源一样。只要一个女人得到它，她就迫不及待地想放手。流苏和他一起过夜的第二天，他找到了回英国的借口。日期很确定：一年半。

没有这场战争，这一年半可能就是一辈子，谁知道呢。为了追求边缘，他婚后不再和他们说话，因为他们不再需要了。他只对有需要的女人说，是情人还是什么？谁知道呢，反正不是流苏。

恋爱是不分时代的。流苏说：“炸死了你，我的故事也该完了。

炸死了我，你的故事还长着呢!”这个神经的女人。这是现代女性和那个时代女性最大的区别吗？

现代的我们是绝对不会以别人的终结作为自己的终结的，更何况是因为男人。以前的女人受到的束缚太深了。范柳源说：

“鬼使神差的，我们倒真的恋爱起来了。”还说：“那不算，我们那时候太忙着谈恋爱了，**还有工夫恋爱?

”这种花心虚伪的男人现在很多。好的留了下来，不好的也遗留了下来。

两人最后的结局看似美好，实则依旧悲凉。香港战争使范liuyuan的生活平淡，但并没有消除他的自卑感。婚后，他不再和苏说甜言蜜语，因为没有必要。流苏是他自己的人，他的好话只对别的女人说。

白、范两人最后虽然结婚，但其实都是以悲剧结尾。这更像作者自己的结局，一段婚姻的背后隐藏着悲凉的真相。

这是一个庸俗而又不失唯美的爱情故事。世俗对人们的毒害、女性的哀伤和战争的残酷，都在该片中体现。

《倾城之恋》读后感周润发演的范柳原算是最贴近原著了。

俊俏的脸，玩世不恭的气质，一会儿认真，转瞬又开始胡闹。不只是待字闺中的老小姐白流苏，任谁都看不出哪句话是真，哪句是假。

张爱玲的**里，倾城之恋的评价不是最高的，但却是流传最广的。跟着流传的段子，还有那句极经典的诗，出处是诗经，带点文艺腔的言情**经常引用，死生契阔，与子诚说，执子之手，与子偕老。这首原是讲兄弟情的诗被张爱玲安排给了范柳原，此后便成为了爱情经典。

范柳原本人，大概是胡兰成在张爱玲心中美好的寄托。她一定也盼望着自己乱世中的爱情能成为一段平淡的永远，就像只是想嫁人的白流苏。只可惜胡兰成有范柳原的玩世不恭，而张爱玲却没法像白流苏一样能管住他。

但是张爱玲本人却比白流苏更有先见之名，所以会安排范柳原在说出爱情宣言后，又大批荒唐，甚至说出婚姻是长期的**。从这里能看到范柳原的慌张，这慌张也是张爱玲的慌张，明明在心里企盼着，却又清楚的知道不可能，只好用一句刻薄到极点的玩笑话打消这个念头。这话既是范柳原说给白流苏听的，又是张爱玲说给自己听的。

只有坦然的接受了这个所谓的现实，才能安心的享受胡兰成短暂而又自私的爱意。

经历过乱世的文人，骨子里都带有无法磨灭的悲观。安排了一段爱情故事，却配上了香港沦陷的背景。彷佛只有在沦陷的假设下，才能成全一段平静的生活。

因为持有同样的绝望，才可能安心相守。这悲观里有带着点希望，至少一段爱情以逐渐平淡作为结束，而不是分手。对于张爱玲，却连这悲观中的一点希望都不曾获得，只有无止境的背叛。

有一段关于精神恋爱和肉体恋爱的论述，放到现在仍然适用。精神恋爱的结局是结婚，但问题是，精神恋爱的时候，对方总是听不懂彼此说的话。白流苏与范柳原无时不验证着这个观点。

范柳原难得讲出一些心里话，白流苏无时不想着结婚，于是范说的所有话，最终导出的结论都是他不想结婚。对于白流苏，结婚的问题只有两种可能，一是结婚，二是不能结婚，而对于范，则还有个中间地带是想结婚但没条件。这是白流苏与范柳原的隔阂，就像范柳原形容的那样，白流苏是典型的传统中国女子，而范柳原24岁的时候才回到家乡。

对于范柳原，白流苏的出现就像一个奇迹，在西化了那么多年的上海，终于出现了一个他想象中的中国女人，而这个女人唯一的目的，却是与他结婚。

对于爱情的理解则是白流苏与范柳原的另一个矛盾。白流苏是不是爱范柳原，在白心中，爱与不爱都不是个问题，她只需要知道范是不是想结婚。而对于范柳原，他想得到的却是真心。

这是他们两个人之间的悲剧，更是男女两种性别之间的悲剧。关于爱情，男生与女生之间的理解从来都是说不通的。

放在现代来看，白流苏与范柳原的故事根本无法发生。不会存在像范柳原这样的大款，掷千金只为获得一颗真心，也不太可能出现白流苏这样的女子，咬定目标只求结婚。所谓包养这回事，消灭了太多可能存在的爱情故事。

因此，现在杂志上流行的爱情故事，总是以这样的模式进行：一个被包养的美丽女子，爱上一个没钱没地位的穷小子，为了爱情拼命挣脱开包养人的桎梏，最后人钱两失。与其说，这世上再没有白流苏，倒不如说，不再有范柳原。

邵氏版的《倾城之恋》，则是张爱玲**改编电影的佳作。除了战乱一段略显刻意，其他的编排上绝无赘笔。比央视的电视剧版好太多了。

选角也极精确，三嫂四嫂这样的小配角都颇具神采，作为龙套出场的七妹，仅有几个场景，也表达的极精确，尤其是开头赴范柳原家宴的戏，神态过度很自然。缪骞人略显苦相，与藏在家中7年的大小姐白流苏气质吻合，但不够漂亮，神情的犹豫有些过火，与离婚的女人相比更像寡妇。周润发的国语配音很是**，听粤语会好很多。

而出品邵逸夫，监制方逸华，策划乐易玲，导演许鞍华，副导演关锦鹏，这样的阵容在电影史上也算是独一无二了。

倾城之恋读书笔记【篇3】

《倾城之恋》读后感简短祖上曾盛极一时、如今家道中落的前清翰林白家六小姐白流苏嫁给当时上海滩数一数二的暴发户唐家的少爷唐一元，唐老爷骨子里根本看不起白家因循守旧、死要面子的做派，唐一元婚后依然游手好闲、拈花惹草，白流苏奔波于两家的同时，还要应对丈夫的风流新闻，心力交瘁。

夫妻冷战后，纳妾一元、腹中意外流产、同议回娘家、家庭算计、自杀、离婚等，流苏让人心寒。

印尼富商范天和私生子范柳原被白流苏的各种表演所感动。对白流苏念念不忘，于是俩人间演绎了一段刻骨铭心的爱情。

《倾城之恋》读后感简短之前看亦舒的书比较多，后来听人说张爱玲的书很好，尤其是《倾城之恋》与《金锁记》这两本书是女人最该看的书。只是她的书大多都是以悲局收场，也听过张爱玲的一些事，我总以为她的书都是以悲局收场跟她自己的遭遇有关。

今天看完了《倾城之恋》，这应该是张爱玲的书里面为数不多的一本不是以悲局收场的吧！！！看完这本书，我才真正知道《倾城之恋》是什么意思，就我理解的意思是：“白流苏与范柳原的恋情是以整个城市的炸毁所换来的。

”嘿，这只是我自己所看到的表面的，有点肤浅，但没办法，我也不过就是一肤浅的人，悟出来的道理又能高深到**去呢，是吧！哈！我很喜欢书里面的文字，如果要我说出好在**我又说不出来，就是觉得好、觉得喜欢。。

书里面有几句话是这样说的，柳原说：“这一炸，炸断了多少故事的尾巴，”白流苏说：“炸死了你，我的故事该完了，炸死了我，你的故事还长着呢！！

”我很喜欢这两句话。

书中我最不喜欢的是流苏姐夫对流苏的态度，有点可恨，也有点同情。

《倾城之恋》读后感简短《倾城之恋》是一部很经典的**，给我很大的震撼，不愧为“倾城之恋”。以下《倾城之恋读后感范文》由读后感网读后感大全频道为您提供，希望对您写读后感有所帮助！

读完张爱玲的《倾城之恋》，心里有点悲，让我联想到以前读过的另外一本书，王安忆的《长恨歌》，主人公同样是美人，同样是上海人，同样经历了那个动荡不安的年代。不同的是她们的家庭背景和生活经历。然而，她们都感到悲伤和悲伤。不同的是，《倾城之恋》是一个乱世的爱情的喜剧，而《长恨歌》则是一个人生的悲剧。

像张爱玲的作品一样，首先，她被自己所吸引。在我看来，她有独特的魅力，或者她是一个传奇。出身官宦世家，却擅写平民甚至小市民的苦乐，而生活与共处世之道却又全然—种不同，其生命与生涯，又何尝不是一部真实的“传奇”，读了她生命与生涯的“传奇”，就会明白为什么张爱玲能在青春年华写出空前绝后的凄艳的佳作，读张爱玲也让我们知道什么是作家，什么是**，什么是传世精品。

《倾城之恋》读后感简短有人说张爱玲的**除了《倾城之恋》以外，都是悲剧的结尾。在我看来，《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。

白流苏，一个离过婚的女人。在那个模棱两可的年代和同样模棱两可的老上海，离婚受道道德谴责。而白公馆无疑属于守旧的那一派，“他们家用的是老钟，他们的十点钟是人家的十一点，他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。

”离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。在她所有的钱都被剥削之后，她的存在无疑成了一种累赘和多余。恐怕，她的出路不过是另一个男人的拥抱。

从海外归来的浪子回头的范柳原，是一株无根的浮萍，四处飘荡。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。

爱总是发生在自私的男人和自私的女人之间。就这样，两个带着鬼魂的人在一个地方相遇，展开了一场相互探索的爱情战争。白色流苏的用途显而易见。她希望他能答应她结婚。

一个男人。而柳指望的是那个安稳于是两人各自为了捍卫那一点自由或者追逐物质上的算计，相互不妥协。当终于有一天，精神上追求再寻不到现实的依托时，两个人方始彼此亲近。

在连续的试探之后，流苏没有寻到半点进展，索性有些气急败坏，遂恼了起来：“你干脆说不结婚，完了！还绕得大弯子！

什么做不了主？连我这样守旧的人家，也还说‘初嫁从亲，再嫁从身’哩！你真是个无拘无束的人。你不能自己做决定。谁给你做的？

”接着更是赌气狠下心来从香港辗转回到上海。家里是早容不下她的，这次又加上了“淫”的恶名。可见她不惜为争取婚姻冒了极大的险。

此时，心迹更是表露无疑，思忖再寻个职业，也怕自贬了身价，被柳原瞧不起，“否则他更有了借口。拒绝和她结婚了。”权衡的结果是：

“无论如何得忍些时”。这是在和自己打赌。她并不见得有多大胜算的把握。

如果柳原再来找她，哪怕她赢了一步，这也是她此时的底线。果然，过了些时日，香港来了电报。她心里自然安定了许多，也将自己放开了些，同他上了床，虽然不见得是主动，但也并没有拒绝。

然而，此时，“他们还是两个不相干的人，两个世界的人”。

《倾城之恋》读后感简短“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”他们不过是两个有心理障碍的可怜人罢了。

不敢爱，即是爱，也要一步一步，玩心理战术，玩文字游戏。柳原被父母的畸形家庭压制，使他没有丧失组织家庭的信心，看到了家庭的吸引力和依赖性，失去了责任感。他在家庭之外。

白流苏是在家庭之中给观众演他们是如何对家庭失去信心，如何对家庭产生厌恶感。厌家实际上是厌世，对那样的社会厌倦到底。

人生是舞台，个人逃不脱要扮演其中的某个角色。张爱玲却在这人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如同解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去的一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色，确切地说，亦或是审美。比如，她注重介绍的是女性的角色。

介绍了带有“原罪意识”的女性们是如何因袭了生理、心理的历史陈迹，一代又一代在“原罪意识”中挣扎，堕落，沾沾自喜和陈陈相袭。她在现代银幕上——一群女奴。因此，张艺玲于同时代的许多女性作家有着天壤之别。她是一个不演这个角色而是在台下做解释的观众。

固然，观众也是一个角色，这是我们将要从她的“传奇”生涯里辨认的，但当时的张爱玲女士，以这种生态观彼时的众生，无疑将是清醒而又冷静，因而也能真实富有历史感地为我们解读了一幕幕人生悲喜剧。

《倾城之恋》读后感简短早早地就看过《倾城之恋》这个电视剧，开始对它感兴趣，找了书来细细地读，留下淡淡的悲伤。

不得不说，本文中白流苏、范柳原的爱情故事与张爱玲、胡兰成的爱情故事相似。虽然张爱玲的婚姻失败了，但张爱玲对爱情的渴望并没有被湮灭。白流苏终于得到了爱情。

文章展转在上海与香港两个地方，以香港战争为背景，腐朽的中国所谓的“传统”为切入点，增加了很大的悲剧色彩。白流苏与范柳原这两个人本应该是没有交集的，流苏来自传统的白公馆，里面的一切都过的很慢，与外界的花花世界实在是相差甚远。在这样一个传统的家庭里，一个离过婚、近30岁的女人怎么会有人看不起呢？

怎么会不被人唾弃？流苏就像一个没有自尊的乞丐。在大哥大嫂的重压下，活着总比死好。

而范柳原则完全不一样，他是海外归来，他有钱有势有貌，身边又不乏女人，适合他的也就是纸醉金迷，他与中国传统的“矜持”“拘谨”格格不入，又怎么会与白流苏这样的女人有所交集？可是，不得不说这个故事很近人情，通过妹妹的相亲，让流苏与柳原有了初始的交集，或许正是因为柳原海外归来，或许正是因为柳原太***纸醉金迷的生活，所以，当他第一次接触白流苏的时候，那种新奇，那种兴趣，那种吸引才愈发的强烈与难以忘怀，一切安排看似不乎情理却又全在情理之中。

一次次地矜持与释放的矛盾，一次次地传统与发展的矛盾，让这两人在那矛盾的时代里不得不矛盾地或着，“纠结”已然不能成为刻骨铭心的感情了，因为它已经成为每一分、每一秒的必备品，甩都甩不掉，逃也逃不掉。

没有人会喜欢战争那种让人家破人亡，颠沛流离的形式，可是站在两位主人公的角度，真的应该去感谢战争，随着一座城池的倾倒，当一枚强大的炮弹在你的耳畔轰然炸开，两人再也没有顾忌地紧紧地拥抱在一起，此刻，两人是透明的，所有的外界束缚都已经荡然无存，有的只是：他只有她，她只有他。爱情，这个一直向往的自由爱情，瞬间成为现实，毫无顾忌，毫无歧视，毫无阶级隔阂。与落后的城市相比，他们始终屹立不倒

“她是我的夫人，你该羡慕我们。”随着柳原对一个外国女人的这句话，整个故事戛然而止，有人说这是喜剧，有人说这是悲剧，而我留下的是淡淡的忧伤，抬起头看着镜子里的我，想起流苏对着镜子的手势与眼神，我轻轻地叹了口气……

倾城之恋读书笔记【篇4】

战争摧毁了一座城市，却成就了婚姻的洁白流苏，但结果依然惨淡。香港战争的洗礼并没有把白流苏变成一个革命妇女。婚姻也没有让范柳原放弃纸醉金迷的放荡生活，只是范柳原的俏皮话再也不对白流苏说了，而是省下来留给别的女人，在范柳原的心里至少把白流苏当成了自己人，但要说他真正的爱上白流苏，仍然是谈不上的，他们之间为对方付出的一点真心只停留在战争中，当他们认为金钱、地位、名誉等等都靠不住时，他们才愿意坦然的抛弃一切重负，毫无“私心”的爱对方。两个思想不同的人在战争中真的有一个交集点，真是奇迹。白流苏只把爱情当做救命稻草，范柳原只把爱情当做征服女人的手段。

虽然白流苏已经成为物质上的赢家，但在精神上还是个失败者，但这样的婚姻至少让她摆脱了经济上的困难，摆脱了家人的冷眼和讽刺。这不正是她选择和范柳原谈恋爱想要的结果吗？但白流苏仍然是惆怅的，在她的内心是渴望范柳原只爱她一人的，但她知道这种愿望一辈子也不会实现，就连她自己也说不清是爱范柳原的钱呢？

还是爱上她这个人才用恋爱作为换取婚姻。因此她也就不奢望范柳原对她忠诚，不见其他女人，只爱她一人了。

范柳原和白流苏都是不相信爱情的人。他们第一次婚姻失败后，白流苏对有钱人不信任。更不会相信一个有情的****和她谈恋爱是因为爱她。范丽原也是一个不相信女人的男人。他喜欢自由，不希望一个不爱他的人整天控制他。他知道他周围的女人都说喜欢他，为了他的钱，他们在身体上屈服于他。

又怎会对这些女人付出真心呢？白流苏也在为他的钱奔走。范丽媛怎么会不明白呢？但在**案中，范丽原感觉到了白色流苏的一点诚意，而这是她从没有进入她的女人。

他明白，受封建礼教教育的白流苏，一定是因为离婚而内心自卑。当她嫁给她时，她不会像她的女人那样咄咄逼人，要求他只爱她。范柳原也放开了自己，以这种诚意答应嫁给白流苏。白流苏因此而得救。

白流苏内心充溢的悲怆、苍凉之感给我留下了深刻的印象，一个在现实残酷生活下无力的女人。

倾城之恋读书笔记【篇5】

《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事 。你们对于这本书是又有什么样的评价呢?接下来我们来看看以下这4篇倾城之恋读后感 ，欢迎大家阅读与参考。

最近读了张爱玲全集01，北京十月文艺出版社201x年版，主要收录《第一炉香》、《倾城之恋》、《金锁记》等短篇**。张爱玲是上海四大才女之一。她1921年出生于上海，1995年死于洛杉矶，享年74岁。

对《倾城之恋》我印象深刻，张爱玲的**总有个尖锐的开头。白家六小姐白流苏与丈夫离婚已有多年，迫不得已回到娘家拥挤度日，却得不到大家的关爱。某一天她的前夫死了，三爷要白流苏去奔丧，三奶奶四奶奶也借此讥讽流苏天生的扫把星。

被欺负，流苏只想抓住机会早点离开这个家。范柳原出现了，给白流苏一丝希望。他拥有令人羡慕的财富和迷人的外表，他让她开始了新的生活。

也许白流苏不爱柳原，一切只是为了经济稳定。她想要的只是订婚，一个养活自己的家，因为她现在什么都没有了。而因为父母婚姻问题导致的对建立家庭不感冒的范柳原，对流苏似乎动了真感情，盼望着她单纯的爱。

两个同是夹在大时代夹缝中的青年，一个放荡不羁，一个被世俗所不容，因为一场战争，他们在一起了。在战争的一刹那，她只有他，他也只有她，他们终于意识到，在这动荡的世界里，钱财、地产、天长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。

他们把彼此看的透彻，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地生活个十年八年了。他只是个自私的男人，她只是个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。

一座城市的沦陷，两个人的爱情。

在**结尾，结婚后的流苏，又变成最平凡的女人，倾一座城成全的一段感情终究不能长久，男人的甜言蜜语又向另外的女人说去了。张爱玲留了一个最无情的尾巴，让范柳原成为了可恨的男人，也许是因为她自己本身爱上了最懂她却最终不能忠心不二的胡兰成，这里面的情愫也许只有她自己可以体会。世上哪些是因，哪些是果，谁又能分得清呢?

读她的**似在经历一场心灵的旅行。

张爱玲的**读来爱不释手，在当时那个并不太开放的时代，她尽情释放着自己的情感与个性，但归根到底还是有点小家子气，我猜这也是她受众有限的原因之一吧。

第一次读张爱玲的**，大约在17岁，大冬天，我裹着厚重的棉被，对着书中那些个尚不能完全谙熟的人情伦理，如找到共鸣般忧伤。我记得很清楚，那本书是《倾城之恋》。

时隔十年，我再次读倾城之恋，那股忧伤经过岁月粗暴的抚摸，已幻化为眼角眉梢老练的习以为常。用一句话概括这个当年看来荡气回肠的爱情故事，那便是：一个住在“娘家”的离婚女儿，被比她好不到哪儿去的兄嫂冷嘲热讽，并在花光她全部积蓄的情况下，企图撵她出门，恰好遇见一个在情海浮沉多年，饱经人间冷暖的老留学生，两个人谈恋爱的故事。

整篇**没有戏剧化的惊心动魄、亦不是用悲剧去体现宿命，张爱玲用一大半的笔墨着重两人的调情，真真假假的对话，总觉得柳原那颗心漂浮在云端，把爱情看作是手中摇晃的红酒杯，仅仅是生活的调剂。而白流苏，她把青春看得如此仔细，我记得最清楚的便是那句：“你年轻么?

不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们拥有的是青春——孩子们一个个出生，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。年复一年的磨砺，眼睛钝了，人变钝了，下一代诞生了。

这一代便被吸收到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。”流苏对于物质的迫切追求建立在她恐慌不安的最后一点资本上----尚未完全衰败了的青春。疲乏、倦怠、苟且在战争里、浑身是一些小聪明小智慧的人，连写惯了悲剧的张爱玲，都懒得给她一个令读者叹息的结局。

如果没有那场战争，白流苏或者不过得到一个相约在灰墙下的约定：炸完了，塌完了，也许剩下这堵墙，流苏，如果我们那时候再在这墙根底下遇见了，流苏，也许我会对你有一点真心。”

倾城之恋读书笔记【篇6】

篇一：张爱玲倾城之恋读后感书中一对守旧的男女，虽然有难能可贵的爱情，因为太自私精明算计的缘故，不太可能走向婚姻的，却因为一场战争成全了那段恋情。男男**，弯弯绕绕的精明与机心，因为生死苦难的危机关头，倒成全了他们，成全他们不再变得自我保护精于算计，精于打算环境，而难能安实走进平常的婚姻。

柳原不再在流苏耳边说俏皮话，他留下来对别的女人说。他将流苏当自家的女人看待。战乱时期，香港沦陷的日子，他们讲究不起来。

每日去菜场买菜，过紧紧巴巴的油盐日子。是在一位落难的访客来临，柳原才突然介绍说，他娶了流苏作太太呢。他只是一个自私的男人，而她只是一个自私的女人。在战争年代，个人主义是没有地位的。

可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。白流苏是一个离婚的女人。在那个模棱两可的时代和同样模棱两可的旧上海，离婚可能仍会受道道德谴责。白公馆是守旧的，他们"用的是老钟。

他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。""白公馆有这么一点像神仙的洞府：

在这里过了一天，在世界上过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多。"离了婚的白流苏，少不了受家人的指点。

当她的钱被剥夺后，她在家里的存在成了累赘。为了逃避寡居的命运，她的出路，除了另一个男人的怀抱，别无他物，孤独是第二位的。她希望得到一纸婚约。

她觉得，如果一个男人能以婚姻的形式接受一个女人，他会在心里沉下许多东西，也就是白边期羽翼中的小“真理”，但也许这不是关于爱情的。范柳是一个从海外回来的浪子。他是一只没有根的浮萍，摇来摇去。加上生活的纸醉金迷，便把"女人看成他脚底下的泥"。

他不相信也不敢指望爱情和婚姻。但他的内心深处却渴望安稳。他知道白流苏不爱他，却仍不只一次的问：

"你爱我吗？" 面对白流苏的反问，他冷冷的说"我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶个对我毫无感情的人来管束我......"爱情在他眼中成了一种"遥不可及的想望"他渴望得到却吝啬付出，他甚至认为婚姻就是长期**在浅水湾一边山的高墙下，范柳原对流苏说：

"这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。... 有一天，我们的文明被彻底摧毁，一切都被过度燃烧、**、坍塌，也许还有这堵墙。流苏，如果我们在墙下相遇

流苏，也许你会对我有一点真诚，也许我会对你有一点真诚。“爱总是发生在自私的男人和自私的女人之间。为了保护那一点自由或追求物质计算，他们互不妥协。

当有一天，精神上的追求再也找不到现实的支撑，两个人只是近在咫尺。但究竟与爱情不大相干。边缘人的处境是当时社会背景下女性的代表。刘海是个有意识的女人。

她意识到家里不能再呆下去了，她不能再依赖任何人，包括柳原。”范丽原真的喜欢她吗？那倒也不见得。他对她说的那些话，她一句也不相信。

她看得出他是对女人说惯了谎的。她不能不当心--她是个六亲无靠的人。她只有她自己了"。

她也想找点事做，靠自己的能力养活自己，养活自己。但是"了个低三下四的职业，就失去了淑女的身份。那身份，食之无味，弃之可惜。

尤其是现在，她对范丽原还没有绝望。她不能先贬低自己，否则他会有更多的借口拒绝嫁给她。因此她无论如何得忍些时"。她是个有点觉悟的女人，但觉悟不够彻底。

她有了独立的思想，却没有行动的勇气。只敢想想而已，而不敢行动的原因是什么呢？原因在于：

社会给一个女人的社会地位社会价值下定义的准则是她身边的男人。身边男人地位高，对她好，那么女人则华贵幸运；女人没地位独独对她好，那么女人则面上很有光彩；男人地位高，对她不提也罢，就是女人活该如此（此种女人一般贱，至少还有点绑住男人分家产的成就）至少表面上还是光彩的；若男人又无能又得倒贴又对她不好，那就怪女人活该命太贱。所以，除了柳原，流苏怎么敢轻举妄动呢？

可惜，柳原是个精刮的人。没有带给她多大的满足感。只是让她掉进了一个别人看似美梦的恶梦。

柳原先是唯恐别人不议论他们，让流苏百口莫辩无法说清楚他和柳原的实际关系，只管人喊了"范太太"。又给了她甜蜜的讽刺。让流苏爱着他又恨着他，更恨自己不争气。

于是，她提出回白公馆。回了家才意识到：什么是争气呢？

离开他不是为自己而战，而是成为一个“杀了她，还以为那是肮脏的”的女人。只有呆在柳原身边，只有如此。不管他多恶毒，只有如此，才能昂头做人。

于是，她屈服了。"固然，女人是喜欢被屈服的，但是那只限于某种范围内。如果她是纯粹为范柳原的风仪与魅力所征服，那又是一说了，可是内中还搀杂着家庭的压力--最痛苦的成份。

"在最痛苦成分的配合下，她连思想都屈服了，她的觉悟完全消失。接着是争取进入她和柳原围城。虽然这是一座空城，但至少她成了社会上那种至少看起来有面子的女人。

于是她值得大家羡慕、值得大家效仿。因此。我觉得《倾城之恋》不是一般意义上的爱情故事，它没有缠绵悱恻，浓艳香丽的情节，这是一篇**也是一篇传奇，而它的传奇色彩充分体现在白流苏和范柳原在情场上真假莫辨，亦虚亦实的感情纠葛中。

他们一个是旧式大家族中的新式女人，想要创造自己的命运；一个是现代风月场上的偶露真情的调情高手，范柳原对白流苏有一点爱意，但这点爱意不足以让他承担起婚姻的责任，白流苏只要一纸婚约，她知道爱情不能长久，而婚姻却能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一点。在绵绵情话营造成的甜腻的气氛中，展开的却是一场没有硝烟的战争，他们各自设了精妙的陷阱，期待能猎获对方，却都不能如意。双方都有爱的真谛和彼此的精明算计。在张爱玲的作品中，由于战争的非人性因素，他们自私的男女终于走到了一起。

篇二：张爱玲倾城之恋读后感《倾城之恋》讲述的是发生在**时期的一段爱情故事，故事发生在香港，上海来的白家六小姐白流苏，曾经历了一次失败的婚姻，后来回到自己家中生活的时候在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。因一次陪伴妹妹到香港相亲，偶然认识了妹妹的相亲对象多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香江，博取范柳原的爱情。

当liuyuan将要离开香港时，日本人开始轰炸浅水湾，范liuyuan转而保护边缘。在此生死交关之时，两人许下天长地久的诺言。白流苏和范柳原的爱情发生在战乱之际。

在我看来，作者想要通过《倾城之恋》这个标题表达的是不是指他们的爱恋若非"倾城"，就难以成就了呢？流苏和柳原看似甜蜜般配，言辞嬉笑有趣，但实际上他们之间的爱情却是摇晃不定的，流苏不一定深爱柳原，柳原也不见得非她不可，他们之间的相遇，()相恋，只是顺应着命运的齿轮，一步一步的嵌套而成的。若不是有了最后日军攻打香港浅水湾，范柳原折回与流苏共度患难，从而在生死相关之际许下诺言，或许也就不能成就这一段浪漫的爱情了。

篇三：张爱玲倾城之恋读后感昨天刚刚看完了张爱玲的《倾城之恋》**集，其中收入张爱玲在二十世纪四十年代创作的重要作品，包括《金锁记》、《倾城之恋》、《沉香屑：第一炉香》、《红玫瑰与白玫瑰》等十六篇中短篇**。

倾城之恋读书笔记【篇7】

一直觉得张爱玲

是个清冷的女子，用一双冷寂眼神看世间所有繁华热闹，写感情总是毫不留情地剥去种种温情的外表，直接暴露出人的本然，没有任何修饰。让人看了顿生悲凉。《白玫瑰与红玫瑰》中那段最为经典的话语“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

娶了红玫瑰，久而久之，红的就变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”短短几十字，就揭示一切男子真情下所有的本质。这个女人就是这样，将残酷的真相隐藏在自己淡淡的忧伤中不经意间说出来，让人明明感到难过却不把她带走。

《心经》里父女之间的畸恋，《金锁记》中无爱的曹七巧，扭曲的人性，疯狂的报复，一切让人感觉的都是冰冷的，人与人之间最为温暖的感情，也只不过是一种利益的表达，这种种，只是人的一种绝望的挣扎。

而《倾城之恋》应该是张爱玲冰冷的笔下，唯一温暖而琐碎的爱情。可是这段情感的圆满又非常不幸地以一个大悲惨为前题为背景。那便是一个城市在战争中的陷落。

其中，生、死、离别和离别都只有一毫米，只有一瞬间的差别。一切都掌握在命运的手中。故事

里的男女主人公只是命运手中牵串拉扯的玩偶，比起外界的力量，他们的力量只是渺小，根本做不了主，他们能做的只是相爱，剩下的事，交给命运，而这一次，命运通过一场战争成全了他们。

柳原看着白流苏道：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话…有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我在墙下遇见流苏，也许我会对你有一点真诚。

”白流苏和范柳原这一对现实庸俗的男女，在战争的兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起，于“一刹那”体会到了“一对平凡的夫妻”之间的“一点真心”……看到范柳原在**里对白流苏说“生死契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”时，不可抑制得哭了。这是一个爱情故事，但不同于现在的爱情故事，它没有那么强烈，没有那么多的甜言蜜语，它有，更多的，是一种带着一丝忧伤和命运相关的情感的压抑。

**中最经典的一句话，也是常常被人引用的，“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人”，但终，一对自私的男女成就了一段俗世的真实的爱情。

也是，这也是张爱玲内心所期许所向往的，“可是总有地方容得下一对平凡的夫妻的。”也许爱情最大的快乐，莫过于做平凡的夫妻。“愿使岁月静好现世安稳”，正如她也曾经这样许愿。

但终成空，只是镜花水月。

她那样清高孤傲的女子，写尽人间风月把世情看得玲珑剔透，也逃不过情的劫难。有一种人本质上冷而清冽，如张爱玲。不轻易付出，一旦投入，就凝聚所有光华，烧得炙热璀灿，爱得千回百转。

为了胡兰成，她说“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”为了他，她原谅了他跟另一个女人一起，甚至生活费却仍然是她给的。于胡兰成的种种自私、劣迹，种种遭常人谴责处，而张爱玲仅仅一句说话：

“因为懂得，所以慈悲。”就将所有言语化为烟灰。为了爱情，她是这样一个孤独而高傲的女人，也变得卑微。她低头向尘土寻求一份平凡的爱。然而，她的整个心和努力只会变回满心的忧伤和憔悴。

因为懂得，所以慈悲。但这曾经了解她的人，终于让这朵花在尘土中枯萎了。

倾城之恋读书笔记【篇8】

《倾城之恋》读后感800字

《倾城之恋》读后感

其实并不太记得书里面的情节了，只是感觉上是一篇很有张爱玲感觉的小说。她的小说总是能让人一眼就认出来，可能是我看过的现代小说太多了，那些小说的风格大多都千篇一律，不能让人耳目一新更别说记住了，也许是看过太少处在那个动荡年代作者出的小说了，只是觉得特别，所以看的时候也特别的仔细了一些

白流苏和范柳原的故事发展得似乎合情合理却又让人摸不着头脑，总觉得他们的相爱还是有一些让人疑惑的地方，白流苏毕竟只是那个年代一个落魄大家族中离过婚的女人，虽然她还依然年轻也美丽，也许是她的骄傲吧！

谁都不会甘心在别人的冷落和不屑态度下活过这一生。她自己也是一个聪慧的人，她有勇气去赌，也许是她自己也想逃离那个复杂的大家庭。她去了香港，她知道那里有范柳原在等着她，所有的故事又重新展开，他们的感情是谁开的头谁也说不清楚。可是有人说要爱情是女人的事，可能是这样的吧！可是范柳原却是很真诚的在维护这段感情，虽然白流苏也会患得患失，可这是女人的通性，并不太影响她对范柳原的期待和感情。因为爱情本来就是相互的。

在危难的时候也许才最能见真情吧！毕竟空难来袭的时候范柳原还冒着风险去接白流苏，他本来可以离开这座危机四伏的城市，那时或更早以前他便已经把白流苏当作家人了吧。他也不算是一个特别幸运的人，他没有得到属于他的来自己父母的爱，他也许是想从白流苏这里找到属于自己的爱吧！最后也是很特别的，也许这就是张爱玲的特色了，她并没有说清楚他们是否能够幸福在一起走到白头之类的。这也许是不太可能的。她只说那次相依为命的共同经历足够维持白流苏和范柳原再爱十几年，十几年后的他们会是怎么样的，谁也不知道。谁也不能保证在那十几年里他们是磨平所有棱角，把爱在时光里渐渐醇厚的沉淀还是针锋相对导致半点爱也不剩了，可能性很多，我们也分不清爱。

倾城之恋是一个很美的名字，却是在讲述一段不美丽的爱情，无不体现着真正的悲伤，张爱玲文字悲凉的背后，看见的是心疼。

越是清醒，越让人心疼。

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倾城之恋读书笔记【篇9】

《倾城之恋》是张爱玲在1943年写好的一本小说。张爱玲的写作风格非常具有特点，她客观冷静分析，熟谙世情冷暖，用简单直接的话语点明自己想要表达的观点。张爱玲生于一个没落官宦之家，语言才能萌芽得快，早在7岁的时候就写出了第一本小说。写《倾城之恋》的时候，张爱玲也才23岁。张爱玲可以说是一个文学天才，不迟也不早地在20世纪的文坛闪闪发光。张爱玲自己说过自己也爱看张恨水的小说。张爱玲认为张恨水心目中最爱的是既爱穿素色长衫裙，又爱把红色蕾丝裙穿在底下的女子。张爱玲说自己模仿不来这样的鸳鸯蝴蝶派的写作。张爱玲直接说《倾城之恋》的男女主角虽然在香港被战争黑色乌云笼罩时勇敢选择在一起，但男女主角范柳原和白流苏从骨子里仍然是被改变得不彻底的人。

范柳原母亲是小妾、从小就被父亲的正妻放逐在英国。在英国孤孤单单长大的范柳原在得到自己父亲的全部遗产后恍然大悟原来自己有那么多的财产。范柳原开始纵情纸醉金迷、灯红酒绿。范柳原在用自己的放纵来报复曾经的被放逐。在范柳原心中女人不过就是用钱来搞定。

白流苏这么一个成长于生活环境狭窄的上海里弄里的深闺小姐。白流苏在婚后经过家庭暴力之后就毅然决然地选择离婚。这一离婚就是六年的蹉跎。从21岁变成27岁。这种变化经过隔壁小两口某天买了一斤五花肉都能被八卦成重大新闻的嚼舌邻居的口，转化成了白流苏娘家人眼里的一根刺。白流苏的娘家人认为白流苏留在家里就是家里的耻辱和拖累。白流苏在两个大嫂的闲言碎语、冷言冷语中默默留下眼泪。白流苏自己的两个兄长也不待见这么一个吃白食的妹妹。白流苏的母亲也只是对她表示失望和不能再提供任何帮助。白流苏无助，白流苏流泪，白流苏在抗争。白流苏能想到的是再找一户人家，重新组合成一个家庭。离异在家多年的白流苏看着镜子中的自己，虽然流年带走了岁月，可是并没有完全带走自己的美貌。当范柳原没有看上自己的妹妹，而是看上了自己却并不想和自己结婚时，这时候即使范柳原提出了带白流苏去香港旅行常住，也就是做情人，白流苏的虚荣心也在驱使自己赌一把。那就是去香港，做范柳原情人。白流苏心里很明白自己留在上海，得到的只是冷眼相看。但是如果跟范柳原去了香港，那么白流苏就在心里出了一口恶气，那就是虽然自己离异但是也比初次待嫁女妹妹厉害。白流苏的逻辑就是女人的价值要靠男人来实现。

当范柳原和白流苏这么两个曾经都遭受过伤害的人心目中，都知道自己不过是对方赎买消费的对象，但彼此心照不宣。战争的轰隆、粮食的短缺、生命的脆弱、烟尘的扑鼻以及青菜豆腐汤的恬适怡人在香港这么一座具有生命力的时代变迁剧烈的城市里滋生。范柳原和白流苏看到的是真切的对方，即使他们明知对方在利用自己，他们终于勇敢地选择结婚了。这对于这么一对患难夫妻来说难能可贵。

不过即使到了故事结尾。范柳原仍然能是范柳原。范柳原说不完的情话总会给别的女人说。白流苏即使知道被背叛，她仍然选择了隐忍，仿佛就像是在第一次结婚最开始时隐忍家庭暴力一样。不过上次婚姻忍受的是肌肤的疼痛，这次跟范柳原的婚姻忍受的是作为女人尊严的疼痛。

“到处是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿呀咿呀着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”这是《倾城之恋》的最后一段话。我觉得吧，虽然张爱玲说自己不喜欢张恨水那种闷骚的鸳鸯蝴蝶派，但是张爱玲跟张恨水还有很大的共性的。那就是他俩都喜欢在开头和结尾的时候用这种景色描写将你的心境带入到张爱玲熟知的上海里弄和张恨水抬头就能听到鸽哨声的老北京城胡同。这种回味悠长的结尾让我停留在胡琴的咿呀咿呀声音里面出不来。

倾城之恋，倾倒的是城，覆灭的是恋。

倾城之恋读书笔记【篇10】

书中一对守旧的男女，虽然有难能可贵的爱情，因为太自私精明算计的缘故，不太可能走向婚姻的，却因为一场战争成全了那段恋情。男男女女，弯弯绕绕的精明与机心，因为生死苦难的危机关头，倒成全了他们，成全他们不再变得自我保护精于算计，精于打算环境，而难能安实走进平常的婚姻。柳原也不再在流苏耳边说俏皮话了，他留着说给别的女人听。他将流苏当自家的女人看待。

战乱时期，香港沦陷的日子，他们讲究不起来。每日去菜场买菜，过紧紧巴巴的油盐日子。是在一位落难的访客来临，柳原才突然介绍说，他娶了流苏作太太呢。他不过是一个自私的男人，她也不过是一个自私的女人，在兵荒马乱的年代，个人主义是无处容身的。可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。

白流苏是一个离过婚的女人，在那暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。白公馆是守旧的，他们“用的是老钟。他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公馆有这么一点像神仙的洞府：这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多。”离了婚的白流苏，少不了受家人的指点。当她的钱财被盘剥净之后，她在家里的存在成了拖累和多余。为了逃脱守寡的命运，她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，再无其他，寂寞倒是其次。她希望得到一纸婚约。她觉得一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，但或许仍是无关爱情的。

范柳原是一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。他不相信也不敢指望爱情和婚姻。但他的内心深处却渴望安稳。他知道白流苏不爱他，却仍不只一次的问：“你爱我吗？” 面对白流苏的反问，他冷冷的说“我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶个对我毫无感情的人来管束我……”爱情在他眼中成了一种“遥不可及的想望”他渴望得到却吝啬付出，他甚至认为 婚姻就是长期卖淫

在浅水湾一边山的高墙下，范柳原对流苏说：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”

爱情总是发生在自私的男人和自私的女人之间。各自为了扞卫那一点自由或者追逐物质上的算计相互不妥协。当终于有一天，精神上的追求再寻不到现实的依托时，两个人方始彼此亲近。但究竟与爱情不大相干。

流苏的状况是当时社会背景下女性的代表，流苏算是有点觉悟的女性。她意识到这家不能呆下去了，意识到再也不能靠任何人了——包括不能靠柳原，“范柳原真心喜欢她么？那倒也不见得。他对她说的那些话，她一句也不相信。她看得出他是对女人说惯了谎的。她不能不当心——她是个六亲无靠的人。她只有她自己了”。她也想去找点事做，凭自己的能力养活自己，为自己撑一边天。但是“了个低三下四的职业，就失去了淑女的身份。那身份，食之无味，弃之可惜。尤其是现在，她对范柳原还没有绝望，她不能先自贬身价，否则他更有了借口，拒绝和她结婚了。因此她无论如何得忍些时”。她是个有点觉悟的女性，只是觉悟得不够彻底。她有了独立的思想，却没有行动的勇气。只敢想想而已，而不敢行动的原因是什么呢？原因在于：社会给一个女人的社会地位社会价值下定义的准则是她身边的男人。身边男人地位高，对她好，那么女人则华贵幸运；女人没地位独独对她好，那么女人则面上很有光彩；男人地位高，对她不提也罢，就是女人活该如此（此种女人一般贱，至少还有点绑住男人分家产的成就）至少表面上还是光彩的；若男人又无能又得倒贴又对她不好，那就怪女人活该命太贱。所以，流苏除了以柳原为目标，又怎么敢轻举妄动呢？

可惜，柳原是个精刮的人。没有带给她多大的满足感。只是让她掉进了一个别人看似美梦的恶梦。

柳原先是唯恐别人不议论他们，让流苏百口莫辩无法说清楚他和柳原的实际关系，只管人喊了“范太太”。又给了她甜蜜的讽刺。让流苏爱着他又恨着他，更恨自己不争气。于是，她提出回白公馆。回了家才意识到：什么是争气呢？离开他不是为自己争气，反倒变成“杀了她还嫌脏刀”的女人。只有呆在柳原身边，只有如此。不管他多恶毒，只有如此，才能昂头做人。于是，她屈服了。“固然，女人是喜欢被屈服的，但是那只限于某种范围内。如果她是纯粹为范柳原的风仪与魅力所征服，那又是一说了，可是内中还搀杂着家庭的压力——最痛苦的成份。”在最痛苦成分的配合下，她连思想都屈服了，她的觉悟完全消失。接着是争取进入她和柳原围城。虽然是空城，但至少她当上了社会上那种至少表面上挺有面子的女人了。于是她值得大家羡慕、值得大家效仿。

因此。我觉得《倾城之恋》不是一般意义上的`爱情故事，它没有缠绵悱恻，浓艳香丽的情节，这是一篇小说也是一篇传奇，而它的传奇色彩充分体现在白流苏和范柳原在情场上真假莫辨，亦虚亦实的感情纠葛中。他们一个是旧式大家族中的新式女人，想要创造自己的命运；一个是现代风月场上的偶露真情的调情高手，范柳原对白流苏有一点爱意，但这点爱意不足以让他承担起婚姻的责任，白流苏只要一纸婚约，她知道爱情不能长久，而婚姻却能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一点。在绵绵情话营造成的甜腻的气氛中，展开的却是一场没有硝烟的战争，他们各自设了精妙的陷阱，期待能猎获对方，却都不能如意。双方既有爱的真意又有相互算计的精明，在张爱玲的笔下他们这对自私的男女终于因为战争这个非人力因素而走到了一起。

倾城之恋读书笔记【篇11】

“张爱玲”这三个字当中的粉红骇绿，在这个小资世界张扬到了极至。她的文字不是令狐冲的剑，却是小李飞刀，信手雕刻着世间万象。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

张爱玲小说读后感

很早以前就听过看过张爱玲的这段关于爱情的经典描述：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗?” 之前一直把这段话理解为缘分是个奇迹，“于千万人之中，于千万年之中”遇到你所要遇见的人，这需要多少巧合，需要多少冥冥之中的注定，在对的时间遇见对的那个人，两人心照不宣，轻轻问一声：“你也在这里吗?”多唯美的画面!

今天心血来潮阅读了全文，才发现自己的理解大错特错。爱情需要缘分，更需要争取。时间对了，在春天的晚上，人也对了，十六七岁的美丽女子，住对门的年轻人好不容易鼓起勇气轻轻地问了一声：“噢，你也在这里吗?”奈何女子没有回应，他也没有再说什么，站了一会儿，各自走开了。后来女子被亲眷拐了，卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖。经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那个青年。我想她是后悔的吧，后悔自己当时为什么没有接年青人的话，就算是回一句“是呀，我也在这里”也好。如果她当时回应了年青人，可能结果就会不一样吧，也许她现在过着含饴弄孙的幸福生活。就算是于千万人中，于千万年之中，在时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，但那又怎么样呢?照样没有别的话可说，惟有鼓起勇气轻轻问一声：“噢，你也在这里吗?” 然后静静等着那个人的回应。我想张爱玲的这段话的重点不是前半段，不是为了感叹缘分的难得，而是想表达她对这对年青的男女有缘无分的惋惜，更想告诉俗世中的男女，如果在对的时间遇上了对的人，一定要抓住机会，别让一些无关紧要的事阻挡住爱情敲门的手!

张爱玲小说读后感

读张爱玲的《爱》，不仅读出了那种情窦初开的悸动，更是读出了人生的遗憾和凄美。

一个春风沉醉的夜晚，有一个村庄小康人家的女孩子，约摸十五六岁，花样的年华，生得美，上门说媒的人都快踏破她家的门槛，但她却无动于衷。她穿着月白的衣衫，静静地立在后门口，手扶着桃树，纯美的画面定格在她永远的记忆之中。她今生也许无法忘记，对门住的那个沉默寡言却目清眉秀讨人喜欢的年轻小伙，竟然主动开口和她说话。她做梦也没有想到，激动而甜蜜的感觉顿时涌遍全身。仿佛就在这一刹那间，她觉得自己心中的爱情鸟，拍着翅膀扑扑扑地飞向了他，这种感觉，更强烈地坚定了她渴望的爱情信念。她觉得自己这辈子终究要跟着他，无论天涯还是海角，都会义无反顾。

这，就是爱。教人沉醉，又让人迷恋。

遗憾的是，当他开口说出，噢，你也在这里吗?她激动得一句话也说不出。他也没有再说什么。两人静静地立着，各自走开了。

美好的初恋，有时像一朵含苞未放的鲜花。还未来得及在温柔的春风中盛放，就被一场突至而来的暴雨打落在地。后来，她被拐卖了。拐卖她的人贩子，不是什么强盗土匪，而是她的亲眷，有着血浓于水的亲情，在金钱面前不堪一击。

无数次历险和饱经风霜后，她再也回不到从前。斗转星移，物是人非，沧海桑田。唯有挥之不去怀念，伴随着深深的喟叹，祭奠着青春时那夜桃树下美好的画面。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。那个穿着白衣衫，被皎洁的月光洒满一身的姑娘，究竟在何方?那个帅气的小伙子，还会记得芊芊玉手扶桃树的那个纯美的姑娘么?两颗青春的火热心跳，是否被满枝的花瓣窥见和保存?

春风不语。被命运捉弄的人儿，就像被时光扔进静静流淌的河流中去。即使泪流满面，水底的游鱼也不会知道心痛的感觉。

在合上书页的那一刻，我的眼睛竟然有些湿润了。不是我脆弱，而是被深深地感动了。

在人世相遇的时光中，千万别错过了握手和表白。错过了，也许就不会再来了。

张爱玲《传奇》读后感

固然她荒凉无奈，耽爱毁灭，找不到豪情万丈，也看不出儿女痴缠，然而文字却现实到慧眼万千。她的画和她的文字是一脉的渊源。人性的弱点在她姹紫嫣红的文字里暴露无遗，又在她线条的轻描漫舞中再次登场。

张爱玲对色彩、色调的敏锐触觉和娴熟运用象拆熟了积木的小孩子再随手拈来摆一个亭台楼阁，文字里浓墨重彩，线条间却是大片的空白。我相信她是深谙“无”的力量的，她晓得简单对比的震撼。比方说她自己的自画像，就是靠惯用的空白成线条走着身体的面容的轮廓，身前身后是大片的空白，就这样背着手悠闲地站着，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她对世事的表态：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。面对这个恪守生命真相的张爱玲，她的画也一样道尽了那一个个生命的涩味和尴尬。

她对文字中的色彩，特别是人物的装束始终是不厌其烦的，譬如《红玫瑰与百玫瑰》里的王娇蕊，”她穿着一件曳地长裙，是最鲜艳的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略微移动一步，仿佛刚才所占空气上便留着个绿迹子……露出里面深粉色的衬裙，那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲的。“可是你看她线条下的人物却简约如洗，无论白描还是黑白搭配，三两笔便神形毕现，这一繁一简两个极端，两下功力就可以看出这个女子对文与画的不凡理解。

张爱玲的人物画多是当年女子，让人觉得总有小说的影子或是藏着她自己的心思，里面有她的聪明精灵，也有她那种看透世事后的冰冷。这些女子就算标致到倾国倾城，你也不难看出线条间勾勒出的不堪和造型里隐忍着的悲凉。这是她眼里的世代和世情，怨不得谁。

《传奇》就是这么一本书，线条中的粉红骇绿，尽在线条之外。

张爱玲《传奇》读后感

有人说，她是中国最后一个贵族。

是啊，她自己也坦言，这辈子没为钱发过愁。正面来看，出身贵族血统，姑姑和母亲都留洋于法国和英国，这些，都该是富贵人家的小姐才敢追求的“新女性”生活。

然后呢，他父亲作为一个生活糜烂的落寞乡绅，抽烟，逛窑子，再后来，她的母亲与她父亲离婚，分别过着各自的生活。父亲后来迎娶了一个失足妇女，因放荡不羁后被赶出家门，最后，娶了一个一样的烟鬼回家。后母，跟书中的一样，挑拨，侮辱，虐待。幸而母亲回国，她也有机会得到西式的教育。母亲由于独自生活，经济上也不太宽裕，让她选“要么嫁人，把该用来读书的钱用来穿衣打扮，不然，就花钱读书，将来做个自立的女人。”年仅16的她懂得了，要做一个独立的女人，大概首先得忘记自己是女人。她本名张瑛，入学时母亲嫌她的名字太土，故改名为，张爱玲。

若提及张爱玲，不得不提到她生命中与胡兰成那段刻骨铭心的爱情。最起码在张爱玲心中是刻骨铭心的。

初见

是曹植与洛水女神的相会：翩若惊鸿，婉若游龙?

是贾宝玉初见林黛玉：这个妹妹我曾见过的，今日只做远别重逢?

她，已作出决定。

爱，是砰然心碎。

爱，是命。

也许她是对的，爱情本不该计较值不值，即便眼前的是个文化汉奸，即便他已有家室，即便你已经听闻他风流不羁的闲言碎语。很多人不知，“于千万人之中遇见你所要见得人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可以说，唯有轻声问一句：哦，你也在这里吗?”这段出自张爱玲文中的一段话，本是出自胡兰成之口，我宁愿相信，他是确确实实爱过她的。

定情

姑姑尊重她的决定，新婚之时，张爱玲提笔写道：胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇。胡兰成接上写道：愿岁月静好，现实安稳。

她眼中的爱情，和大多数女生所期待的一样。“死生挈阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”用她喜欢的词语来说，这分爱情，该是苍凉的。曾几何时，他们也曾花前月下，也正因如此，回首之时格外悲怆。

爱，是命。

诀别

时局动荡，他身份特殊，这算命运不允许他拥有那份“现世安稳”么? 再见他时，身边已多了位小家碧玉的女人。张爱玲太过惦念他的安危，千里迢迢赶到他家门口，看见的却是他咆哮着：“你来这做什么!”你听见心碎的声音了么?多少日思夜想，多少牵挂惦念，多少次的设想重逢，如今却落得这般景象。

他狂怒，是因为男人可怜的自尊。

他狂怒，是因为男人卑鄙的自私。

可见了他，她觉得变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花朵。

最终他选了他身边那位真实的女人，带着心里的伤痛，张爱玲离开了。生命无常，爱情更无常。爱是热，被爱是光，只剩下如烟如梦。

最终，她死在异国他乡，屋里没半点装饰，只有身下一张天津制造的毯子。她说过，她的第一个家在天津。

“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”

张爱玲《传奇》读后感

在张爱玲《传奇》金锁记中留给我印象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产生同情。故事的结尾写到七巧心想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她一点真心，眼睛落下了泪水。但七巧内心的扭曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神枷锁使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让自己的女儿失去幸福，最终走向堕落。七巧为了让长安婚事流产。对童世舫的神经进行了一次又一次的刺激。最终让他放弃了婚事。很想不通七巧自己已经遭到了封建枷锁的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫对她冷漠没有一点关爱，家中人都低看她瞧不起她，她不仅没有对自己的孩子更加关爱，反而是一种报复。只因为自己的孩子姓姜。

我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的女子是长安，长安是个善良温柔的传统中国女子，虽然她抽烟，但不完全是她的原因。也因为她身处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中一个细节可以看出她的善良当七巧对她一次一次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。她知道她的母亲不仅会告诉他抽烟的事，还会想办法对付他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人依然交往，只是从以前的地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉产生了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统女子有安全感，因为他曾经被新派女子抛弃。深受打击而已。因此想找个传统女子。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽烟后，便对长安再也没什么想法了。有的只是沉默。当他面对长安时不去问长安为何抽烟?只用无声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗大多数人的婚姻价值观而已。长安要得到真正的爱又谈何容易。当七巧死后。她的孩子长安和长白也只能悲剧收场。

倾城之恋读书笔记【篇12】

倾城，倾城。

爱就像是黑夜里窗外的声音，你清晰的知道它存在着，却不知道那究竟是什么，是风声，亦或是死亡在谁身边悄然划过的声音，像是蛊惑，令人防备着，恐惧着，沉沦。无论你经历过什么样的痛苦，当夜幕降临，你仍然会被未知的声音所吸引。也许在声音的背后，只是机械行驶车辆通过城市的声音。它是如此平凡和平。

倾城之恋就是夜幕里的奇迹，她传说着他们的跌宕往昔，只是两个人迷失了自己，最后却发现，似梦而已，万事无异。

关于这本书，让我们从头开始吧。

这本书的一开始，就交代了主人公悲戚的处境。不似刻意为之，也没有刻意夸大，这样的事也许在那个时代的女子身上屡见不鲜。这本书从开局，就注定了它平凡，而特别。

张爱玲这本书最大的魅力不在文字本身，而在字里行间流淌着如血的灵魂。四、三、三、四奶奶是配角，但他们也有灵魂，也很新鲜。势利，绝情，自私，如果这些在其他书中的人物身上可以让人恶心厌恶，那《倾城之恋》则让人看到他们就深恶痛绝，咬牙切齿。

与现在许多作家相比，张爱玲并不是为了突出主人公而让主人公痛苦，而是让主人公痛苦可恨。白流苏的母亲就是一个典型的例子。她得过且过。她女儿不愿意为自己的委屈挺身而出。她可恨吗？可恨，因为她知道女儿内心的痛苦却无动于衷。

但她当真那么可恨么？也没有，她也许只是为了“家庭和睦”，不愿这屋檐下鸡飞狗跳，只好委屈了自己的女儿。

《倾城之恋》的重要人物之一，是白流苏。她是个怎样的人呢？她是张爱玲再塑的透彻生命。

“还是那样的好，初次瞧见，再坏些，再脏些，是你外面的人。你外面的东西。如果你在那里呆了很长时间，你怎么知道他们是哪一部份，你自己是哪一部份？

”这是张爱玲赋予她的透彻，也是张爱玲自己的透彻。这又是《倾城之恋》的另一个妙处了，他们清醒透彻，却无知无觉地沉沦。这样的矛盾，又这样的理所当然。

另一个自然是范柳原了，给我印象最深的，就是那句“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”我们都曾有过固执着真实，与周围环境做抵抗的时候。过去和现在，我们都变了。我们的改变不是迫于无奈，而是像他们一样，终究会更舒服。

这不是事实，而是法律。骨头很软，所以我们只能请求原谅。这是件多么讽刺又令人绝望的事。

《倾城之恋》里，一如既往地，不同寻常的涵盖着张爱玲作品里亘久的话题——爱情与婚姻。

《倾城之恋》的爱情，是真实的。不像其他**那样，把爱情写的或天花乱坠，或撕心裂肺。爱情只是一个男人和一个女人的战斗智慧和勇气。

总归有个输赢。白流苏和范柳原的爱情，总是有自己的想法和算盘。一步步谨慎小心，生怕自己先倒贴上去而掉了身价。

这才是真正的爱情，现实的爱情。这本书的又一价值，让人泯灭天真的幻想，重重的留在地上，脚踏实地。

《倾城之恋》在我眼里，是个悲剧。白流苏和范柳原的婚姻与白流苏以前的婚姻是一样的。“柳原现在从来不跟她闹著玩了。

他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。这是一个值得庆幸的好现象，这意味着他把她当做自己的妻子。然而流苏还是有点怅惘。

”同样的自己持家，同样的依附关系，同样的风流。他们的爱不足以改变任何人。范丽原一如既往是个浪子。一如既往，白流苏守着自己的家，守候着范柳原，一如既往，带着一丝忧伤。张爱玲的作品总能做到刚刚好的哀怨。

她在书的结尾说“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿哑哑拉著，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”

可这结局又真的圆满么？看到最后方知所谓圆满，也不过无灾无难。世间最悲伤的，不是因伤痛残缺的怜意泪流满面，而是看完以后明明发现这看起来很好的，却如重石塞喉般的不伤而痛。

如此故事都已算圆满，那何谓苍凉呢？

另一悲剧则是战乱，倾城之恋，由战争成全，成全了白流苏的爱情，却未能成全这座城。世事总是难两全的，这是又一令人哀怨而不得不接受的事实。

倾城之恋读书笔记【篇13】

张爱玲是抗战时期沦陷区的杰出的海派女作家代表作家，她的创作力图还原战争背景中人的固有的本性，张爱玲所展示的是包括他自己在内的芸芸众生在战争环境中正式的人生形态。在张爱玲的“私语”中，交织着复杂而矛盾的美感倾向，一方面是对现代文明的“荒凉”感受中呈露出来的具有现代主义意味的美感特质，另一方面，则是对士大夫乐感文化传统的眷恋，对普通人的寻常人生乐趣的沉迷。《倾城之恋》是张爱玲的一部经典的中长篇小说，是一个动听又不近人情的故事。张爱玲用她苍凉的笔调，华丽绚烂的语言，营造出一种苍凉的美感。

故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是服输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关之际，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。

在读完了张爱玲的这篇小说，就会发现，说他是传奇，不如说是一个反传奇的故事。书中的女主人公白流苏并不是美貌惊人，流苏与范柳原成婚，交易的因素亦多于爱情的因素。这倒是“倾城”的另一个意义：倾覆、倒塌、沦陷，在这个意义上，倾城之恋名副其实。香港的沦陷成全了白流苏和范柳原，使他们做成了一对平凡的夫妻。

在《倾城之恋》这本书里，白流苏由一个楚楚可怜，等待救援的落难公主，摇身一变成为一个主动出击，为自己未来而努力的女骑士。旧思想在这个家庭中根深蒂固，况且先前婚姻的失败，娘家的冷落以及徐太太的适时点醒，都逼得流苏心里只能摆下“婚姻”这个唯一事业。从而形成了她以“赌徒”为背景的婚姻模式。而败落的家、守旧的老母、为钱是图的哥嫂共同逼迫了白流苏，撑起了她柔弱背后的强悍。《倾城之恋》一开始就涉及一个全然不同的时间情景：“上海为了‘节省天光’，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说：‘我们用的是老钟。’他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。流苏就从这样一个近于凝固的家常时间走出来，这是个要创造自己命运的女人，她的创造，可以说是要在白公馆的时间轨道中挣扎出来，开始她个人生命的时间。这点启悟，从一个特殊的时刻开始——前夫的死。徐太太来报丧，流苏面临一个选择，兄嫂一致挤兑她要逼她回去守活寡，流苏没法儿不迫切地为自己寻找归宿，这个家是再也住不下去了。因此，流苏必须逃离开嗜着她青春和生命的上海，那个时候家庭的侮辱早已经盖过背井离乡的伤感。而范柳原不过是她为了给家族一点颜色瞧瞧的道具，或是一张长期的饭票。

张爱玲的作品总是弥漫着浓厚的悲剧色彩，《倾城之恋》亦是如此。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。在对亲情、爱情描写的同时，张爱玲以女性特有的细腻感受，探寻人物内心世界，透过剖析他们的行为，从而演绎了一幕幕人性遭受摧残的悲剧。

张爱玲是冷静的。她笔下的故事，无论结局是悲是喜，是好是坏，也一律是冷静淡漠的一种基调。冷静的文笔描写冷静的现实，冷静的现实冷静地表达人性，翻来覆去感叹的是同一种苍凉的情绪。张爱玲喜欢用些艳丽浓重的字眼，在她的小说中随处可见那种种华丽凄艳的文字，通过那份绚丽色彩突出她所表达的主题，给人视觉上一种强烈的冲击，让人在视觉冲击中去联想，去感悟作者所要表达的东西。

张爱玲说：“我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲剧则如大红大绿的配角，是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就是因为像葱绿配桃红，是一种参差的对照。”从“悲壮”转换到“苍凉”，“悲壮”与“苍凉”之间既有相通处，也有相异处，相通证明张爱玲确实具有悲剧意识。张爱玲是个彻底的悲观主义者。她曾说过：“如果我最常用的字眼是‘荒凉’，那是因为思想背景里有这种惘惘的威胁。”她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩，她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的“传奇”，营造了一个个荒凉的世界，人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲、变态，在其笔下一览无余；情爱的虚假、无爱的婚姻、生命的残酷与脆弱，在其作品中处处可见。整个创作渗透着悲凉的阴气。

因而在这部小说中，始终笼罩着这样的基调苍凉。而且她往往以繁华的都市和大家族为背景，透过这些传奇的繁华的背景？我们总能感受到她心中隐隐的悲哀和作品中挥之不去的苍凉。

张爱玲笔下的爱情似乎拥有着太多的坎坷，男女主人公的存在并不只是代表着他们自己，推来攘去的，还有他们背后的时代。爱情下的无奈，浪漫中的凄凉，张爱玲笔下的爱情已经不再是才子佳人的童话，仅存的浪漫全化成了凋零的花骨朵，风一吹便是四处散去，像及了张爱玲那种隐藏于文字之下的苍凉，甚至让人觉得有些许刺骨的寒冷。

《倾城之恋》是这样开头的：“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过啊来又拉过去，说不尽的沧凉的故事——不问也罢！胡琴上的故事应由光艳的伶人来扮演的，长长的两片红胭脂夹注琼瑶鼻，唱了，笑了，袖子挡住了嘴。然而，这里只有白四爷单身坐在黑沉沉的`破阳台上，拉着胡琴。”胡琴咿咿呀呀拉着，渲染出白流苏的生活环境和生活方式。张爱玲营造的梦魇般的氛围与情调，笼罩着小说中的人物和周围的一切，从小说的一开始就充盈着苍凉，抑郁而哀切的胡琴声。与伶人扮演的热闹场景相比，四爷独自在黑沉沉的破阳台上的身影就显得凄凉多了，更显示出了白公馆的冷清和衰败的气息。从这胡琴声中引出了白公馆的一件稀罕儿事——徐太太来“报丧所引起的一场**，也正是这场**让白流苏明白了她的家人是一群怎样的人。这些就是白公馆的人，透露了她们对亲情的淡漠，对流苏的冷情，只为了自己的利益，显示出了他们的冷酷无情。在这样的一个家庭里，流苏的命运注定了是悲惨的。所以最后她决定听从徐太太的话用自己作为赌注勇敢的选择了离开了这个封闭、落后、没有人情味的家。

也许在其他作家笔下，白流苏最后的命运也许会以一场以外的死亡做为故事的结束，以此升华白流苏悲剧的一生，向那个黑暗的时代发出呐喊。然而，熟悉张爱玲小说的人都会发现，张爱玲似乎很不愿她的人物意外死去，以至于我们看到那些如鬼魅般的女子总是没完没了地游来荡去的，硬是要过完她的有也无，无也有的时间！而在张爱玲的小说世界里本也就没有时间，即便偶然记着了，也与人物与故事没多大的干系！人物在游移而非时间在流逝，这本就是白流苏之人的生活，从此这些白流苏之流的悲剧女子终于成就了一段绝唱！

当白流苏笑盈盈地把蚊香盘踢到桌子底下的时候，一个张爱玲式的爱情故事终究结束了。倾城倾国的女人大抵如此吧！再美的人儿也逃脱不了生活的琐碎，平凡与平淡本是每个人都无法避免的。梁祝般唯美的童话只不过是不食人间烟火之人的乌托邦罢了。现实的出现既而粉碎了一切，爱情开始变得轻如毫毛。这并不是我们喜新厌旧，是尘世之下太多太多的纷杂让我们挑不起那最重的一担。担心的、恼怒的、忧郁的、流连的、羞怯的每个人都是“精刮”的，得一份心无旁骛、纯洁的情感着实不易。即便是拥有，也只怕是在更多的无奈下被蚕食得只剩躯壳。

张爱玲的故事里永远是让人叹不尽的忧。像是道尽了人世间的沧桑，每每读罢，一阵心痛萦绕心头，却道不明是为哪般。或许这就是她故事里的苍凉，比爱情更为深远的艰涩

倾城之恋读书笔记【篇14】

张爱玲的小说总是萦绕着一种淡淡的哀愁之感，字里行间回荡着凄美。或许每一段故事都是她的写实，每一个字都是她哀婉的血泪！那个年代，女子终究是女子，文笔再好又如何?她所爱的人个个离他远去。晚年的她，如同凋零的花儿，让人心碎。但依旧暗香残留，每每打开她的书，我总能嗅到这股淡雅的香气，缠绕鼻尖，久久不肯离去……

爱情总是难为女子，爱情总是折磨女子，爱情总是伤害女子。这是我看到“第一香炉”这个故事的唯一感受。呵，是因为女子之泪太轻?是因为女子之心太卑微?

故事的女主人公叫葛微龙，长着一张白白的瓜子脸，眼睛水灵水灵的。但在殖民地x里，被阳光烤晒过的小麦色仿佛更合群。薇龙从x来x念大学，投靠了继承了前夫一大笔遗产，同时是当地有名的交际花的姑姑。薇龙何尝不明白投靠姑姑的结果?但她别无选择……看着满满一衣柜的漂亮衣服，薇龙的心里却仿佛有几万只小虫啃咬一般，不知滋味。就这样薇龙被迫见了许多的“上流绅士”，却总是没有姑姑称心的。日子就这么一天天过去了，微龙男主人公乔斯。他们是在一场舞会上遇到的，当时乔斯还轻薄了她。本以为只是一场戏，但那次舞会后，薇龙的心开始日夜思念起乔斯，沉稳有序的心脏开始扑通扑通乱跳。爱情悄悄降临，殊不知悲剧紧随其后。乔斯本是富家子弟，薇龙以为嫁给他后不必再作“交际花”，可乔斯却说：“我希望有个女人可以养我”。呵，多么荒缪。薇龙却又因为爱放弃了挣扎，堕落黑暗中，可她是否了解，对于姑姑和乔斯而言，她只是一棵摇钱树罢了！

我该为薇龙哀?还是该为薇龙哭?都不是。因为她只是一个被爱捆住手脚的傻女子。

我无法理解那个时代的亲情为何全部拜倒在利益与金钱的面前，无法理解那个时代女人的爱为何如此卑微，我已痛彻心扉，更以泪流满面！

爱情在张爱玲的笔下化茧成蝶无比凄美！悠悠长河中那一张张风华绝代的面孔已模糊不清，但那份倾城之恋却刻骨铭心！

牛虻读书笔记

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牛虻读书笔记 篇1

牛虻读书笔记

牛虻是一种常见的昆虫，外形独特，体型庞大，嘴巴锋利。它常以吸食动物血液为生，因此又被称为“血虻”。然而，当我们提到“牛虻读书笔记”时，可能会有些费解。那么，“牛虻读书笔记”究竟指的是什么呢？

牛虻读书笔记，源自一位独特且充满想象力的读者。这位读者不同于常人，他将牛虻作为自己的灵感来源与写作伙伴，他将牛虻比作读书时的眼睛，通过阅读，进一步开阔自己的思维，并将所学所感记录下来，就像牛虻的饮食一样，滋养他的灵魂。

第一章，牛虻飞翔的阅读之旅。在这一章中，作者描述了他与牛虻一起展开的精彩冒险。他们穿越文学的广阔草原，追逐着知识的气息。他们飞过雄伟壮丽的“北欧神话”，深入到《红楼梦》的幽深庭院，还跌入《堂吉诃德》的笑料漩涡中。通过牛虻的眼睛，作者深情地体验了文学作品中的人物情感，以及作品背后蕴含的思想和艺术之美。

第二章，牛虻的文学研究之旅。在这一章中，作者不再将牛虻仅仅视为读书的伙伴，而是将其赋予了独特的智慧与思考能力。他与牛虻一起钻研文学理论，解读作家们的笔下世界。他们研究了文学的构成要素，梳理了小说、诗歌、戏剧的发展脉络，探讨了文学批评的多个流派。通过牛虻的眼睛，作者触摸到了文学作品深层次的内涵和意义，拥有了独到的文学鉴赏眼光。

第三章，牛虻的人生启示之旅。在这一章中，作者深入思考人生的意义与价值，与牛虻一同追问存在的意义。他们面对的不再是文字与作品，而是人生的种种命题。通过牛虻的眼睛，作者认识到了人生的短暂与无常，他学会珍惜每一个瞬间，感受并体味生活的真谛。

牛虻读书笔记，这是一本神奇而又富有温度的书。通过作者与牛虻之间独特的合作，读者不仅仅可以领略到文学作品中的美丽与智慧，更能感受到作者与牛虻之间亲切而深入的交流与启示。这本书告诉我们，阅读并非只是孤独的行为，而是可以与他人分享与沟通的过程。而牛虻，作为作者的伙伴与朋友，象征着创造力与想象力，引领着作者踏上一次次精彩而独特的阅读之旅。

无论是《牛虻飞翔的阅读之旅》、《牛虻的文学研究之旅》还是《牛虻的人生启示之旅》，这本书都将带给读者满满的心灵盛宴。它不仅鼓励读者勇于探索、善于思考，还告诉我们阅读的乐趣不仅仅停留于书本之间，而是可以与生活紧密结合，成为我们的一部分。

牛虻读书笔记，这本书的作者将我们带入了一个充满奇幻与温情的世界。牛虻虽然外形有些恐怖，但通过作者的笔墨描绘，我们可以看到它内心深处的温暖与智慧。它不仅是作者的朋友，更是阅读的向导和启迪。让我们跟随牛虻的翅膀，一起展开一段精彩的阅读之旅吧！

牛虻读书笔记 篇2

-无论我活着还是丧命，我都会成为快乐的牛ga。 题记

对这本书的兴趣是从《平凡的世界》中产生的，主人公所读的书中，它的名字吸引着我的注意。

近些日子我读了《红岩》和这部书，它们都写了党内成员面对势力不屈服的斗争。一开始读《牛虻》感觉有些地方无法理解，《牛虻》是一部英国的作品，其中大量涉及宗教。但当我在书中看到牛虻的所作所为时，我似乎又明白了。

在书的开头，亚瑟是一个弱智的哲学青年。13年后，亚瑟成了一个长期的讽刺作家。然而他的变化并不这些，在十三年前，他不谙世事，是生活在轮船商家中的一名不愿参与社交日常的有志青年。现在，他在党中发挥着巨大作用。

直到死亡得那一刻，牛虻才屈服。

牛虻也是一个十分坚强的人。他面对人生种种困难，始终没有轻易地舍弃生命。我需要学习他这种伟大精神。

书中另一个引起我注意的人物是那位红衣主教，他给我的第一印象是一个圣洁的教士，读到本书最后，我对他的看法有了很大改观。他不想放弃圣洁和主教的虚伪地位，最后自己埋葬了儿子。我认为他不是一个真正的绅士，只是一个不敢承认自己的懦夫。

牛虻生病的那段让我记忆犹新，他即使感到十分难受也想要为党工作，正是党中有这么多这样的同志，才有了党这个强大的组织。

读过这本书后，我才知道，我们所有的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输……才能在接下来的生活中有所表现。

牛虻读书笔记 篇3

《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。

这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，因为他的心还活着。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗！

牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……

故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地人为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。

读了这本书让我知道，成长，是艰难的啊。就好像一群小鹿，谁有勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者！

不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”合上小说《牛虻》，我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着，回顾牛虻的一生，我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解放出来！”牛虻，是真正的勇士。

思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”

这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。

这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗？自然是很简单了！那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。

不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将影响一代又一代的人。

如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者笔下，他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄，而是一个活生生的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨，感心肺腑的爱情，矢志不渝的追求，贯穿牛虻的一生，正因为如此，牛虻的形象才具有极大的感染力。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄！

牛虻读书笔记 篇4

昏黄的灯光下，合上刚刚读完的《牛虻》，长舒了一口气。

《牛虻》这本书的结尾部分，全书给人一种提心吊胆的感觉。我觉得，这本书，是不可多得的精品。在伏尼契笔下处处都是精彩。此时的我也受到了意大利自由青年党的感染，我不禁开始热血沸腾。

这本书讲述了一位名叫亚契的年轻革命者，经历了人生的忐忑，最终，在行动中不幸被捕英勇就义的故事。

在他19岁那年，在一次忏悔时，却不曾想，亚契无意间透露出了行动和队友的姓名，致使队友被抓，行动失败，而他也被认为是叛徒。后来女友的一耳光深深打伤了 亚契的心。

他无力面对生活，开始寻找解脱……

面对亲生父亲的真相与女友的误解，走投无路的亚契选择了伪装投海自尽，逃到了南美的巴西。

亚契的逃避凸显了他的懦弱，反而让更多的人误会他。他的心理难道就如此的脆弱吗不，他难道连一次误解都承受不了吗?只是因为他不愿意去面对生活，去改变生活，去追求他想要的自由。幸好在逃避的20年里，他逐渐醒悟了。

在那20年中，亚契逃亡到南美，过着非人的生活。现在他又重新回来了，又回到了意大利。不过她已经不是原先的那个懦弱的亚契了，他成为了一位真正的革命战士，他的名字叫牛虻。

经过了20年的炼狱，是他逐渐走向了成熟。为了意大利的革命事业而奋斗，不是努力着……

但是，革命总是会有牺牲，直到再一次偷运军火的任务中再次被捕，他的革命生涯就真的结束了。他和他的亲生父亲相认了，但面对教会和自己的亲生父亲，他并没有选择妥协，最终他英勇就义，英勇就义，死在了他曾经最敬仰的亲生父亲的手中。

牛虻的爱国主义精神最让我感动。他为祖国的革命而献身.

眼光回到国内，近代以来，何尝不是有许许多多有着爱国主义精神的伟人。他们有的为革命事业抛头颅，洒热血;有的为国家科技付出……詹天佑就是他们当中的一个杰出代表，他克服重重困难，修建了我国第一条铁路。杨靖宇，战死沙场的抗联英雄。还有钱学森，克服重重阻挠回到中国……

他们用他们的实际行动诠释了爱国主义精神，引领我们到达一种新的境界，他们无形中教导我们怎样去热爱我们的祖国。所以，我们要努力学习，将来要报效我们的祖国。

再次打开这本书，我的眼泪情不自禁地滴在了书上，那是对意大利青年党人的敬佩，那他们的追求自由，爱国主义精神，为革命牺牲献身的大无畏精神所感动。他们诠释了什么是革命，什么叫信仰。

看到这样的革命者，我还能说些什么呢?意大利青年党人的信仰，为追求自由的执着与奋不顾身，还有革命战士的成长……

牛虻读书笔记 篇5

因为爱____读《牛虻》有感

他是英雄，他是战士，他有孩子的天真，他也有智慧的沧桑。他的爱如此圣洁，因为被至亲的人欺骗，因为被至爱的人误解，经受过了灵魂与躯体上的至苦磨难，虽然他一直想报复，但、原来、他的爱始终未减，至死不渝。又一次读《牛虻》，又一次落泪。

比起初中时的囫囵吞枣，这一次我又明白了更多。虽然我已经知道了结局，但读到这一章的结尾仍然令人心碎。我心情一直不好。《牛虻》算是悲剧嘛？

为什么总是乐观、幽默、犀利的话会让人如此心痛！他的确是个不折不扣的英雄，但是，其实他的内心又是极其脆弱的，他怕背叛，怕欺骗，他只是在用幽默犀利的语锋坚强地保护着那个经受了人世间各种嘲笑与讥讽的自己。

十三年后归来，亚瑟变成了瓦雷兹，俊少年变成了“怪物”似的变形人。一切都已物是人非，他演绎着新的自己，想抱复但是却拒绝不了自己的感情。他恨为什么最疼爱他的神父欺骗了他，他怨为什么他最爱的琼玛不能谅解他，唯一能做的就是拼命工作，用革命的乐趣去麻痹自己身心的伤痛。

读到心痛，瓦雷兹多想向琼玛承认他就是亚瑟啊，但是机会一次又一次被他放弃，直至为了革命死去，他也没有亲口告诉她。他就是一直深爱着她的亚瑟…”最后那封迟到的告白信，后悔还是惋惜，琼玛也只能用流不尽的泪水诠释着她对他的感情。

附：牛虻死前写给琼玛的信

亲爱的吉姆：

明天日出时我会被射杀。我答应过要把一切都告诉你，所以如果我想信守诺言，我必须现在就做。但话说回来，你和我之间没什么需要解释的。

我们总是互相理解，不怎么使用语言，即使在我们还是孩子的时候。

所以，你看，亲爱的，你不必为一巴掌而伤心。当然打得很中，但是我也承受了许多别的打击，我还是挺过来了——甚至还曾回击了几次——我还在这儿，就像我们曾经读过的那本幼儿读物（我忘了书名）中的那条鲭鱼一样，“活得又蹦又跳，嗬！”尽管这是我最后的一跳。

还有，等到了明天早晨，“finita la ***media！”你我会翻译成：“杂耍表演结束了。

”我们将会感谢诸神，至少他们已经给了我们这么多的慈悲。虽然并不太多，但是还算是有点。为了这个以及所有其他的恩惠，我们衷心表示感谢！

关于明天早晨的事情，我想让你和马尔蒂尼清楚地明白，我非常快乐，非常知足，再也不能奢求命运作出更好的安排。告诉马尔蒂尼我会给他捎个信的。他是个好人，一个好同志。他会明白的。

你看，亲爱的，我知道那些不能控制自己的人为我们做了好事，也为他们自己做了坏事。他们那么快就重新动用审讯和处决的手段，我就知道如果你们这些留下的人团结起来，给他们予猛烈的反击，你们将会见到宏业之实现。至于我，我会带着轻松的心情走进院子，就像一个放假回家的小学生。

我已经完成了我的工作。死刑证明了我已经完成了它。他们杀我是因为怕我。我想要什么？

可是我的心里还有一个愿望。一个行将死去的人有权憧憬他的一个幻想，我的幻想就是你应该明白为什么我对你总是那么粗暴，为何久久忘却不掉旧日的怨恨。你当然知道为什么。我告诉你只是因为我愿意写信给你。

当你还是个丑陋的小女孩，琼玛，我爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你。

你还记得那天我亲吻你的手吗？当时你可怜兮兮地求我“再也不要这样做”。我知道这是个恶作剧，但你必须原谅。

现在我吻了这封信，信上写着你的名字。所以我吻了你两次，两次都没有你的同意。

就这样吧。再见，我亲爱的。

不管我活着

还是我死去

我都是一只牛虻

快乐地飞来飞去

注意：finita la**media！译为剧终，是意大利语。

牛虻读书笔记 篇6

《牛虻》(The Gadfly)是英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于1897年的歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版，在国内引起了很大的反响，感染了无数的年轻读者，革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一。

《牛虻》是最近读的书中最喜欢的一本了，每个字都愿意去读，每段文字读起来都很有感觉，读到后来就会有一种热血沸腾的感觉，牛虻对于革命的投入与献身精神已完全超越了死亡，正如书中所言：牛虻放弃了生命，选择了革命。在牛虻被抓入狱之后，无论统领用什么酷刑折磨他，加之他旧病复发，但坚定革命精神帮他战胜了敌人，他始终不会说出半个关于革命、关于同志的字来。面对敌人的疯狂折磨，他则用嘲笑反击，而他的精神也感动了狱卒，他们甚至愿意帮他逃走。执行死刑的时候，行刑队的人都故意把抢打偏，导致牛虻一次又一次的站起来面对枪口，这更加加快了敌人心理防线的崩溃。牛虻在狱中写给琼玛的信中提到：我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”我党的强大不也是靠着无数牛虻式的英雄先辈用牺牲换来的!自己以前看完一些抗日电影后总是想，如果那个被敌人拷打的是我，我会不会说出党的秘密呢?我能坚守住我秉持的信念吗?

牛虻最信任、关系密切的并给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲，一个虚假的神父)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。 而最终蒙太尼里还是选择了虚假的教会，放弃了他亲生儿子的生命，最终牛虻的死也导致了他的精神崩溃而死掉。

《牛虻》给我们的启示就是：相信并坚持正确的信念，学会坚强，挺起胸膛，直面困难并向困难发起挑战。

飞鸟集读书笔记(锦集十四篇)

个性有时会决定我们做一件事情的态度，我们在很多场合都会看到有个性的句子，有个性的话语可以吸引别人的注意，你是否会对个性句子感兴趣呢？本站收集整理了一些“飞鸟集读书笔记(锦集十四篇)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

飞鸟集读书笔记【篇1】

泰戈尔的诗弥漫着一种清新原野的浪漫主义气息，诗歌是他无拘无束的自由的精神旅行。泰戈尔在自然的变化中，领悟人生的真谛。

《飞鸟集》应该就是这种智慧的结晶。“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞走了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”也许这是泰戈尔听到窗外飞鸟的欢歌与落叶的飘落所写下的感悟。夏天那生机勃勃的飞鸟充满着活力和希望，它们有着青少年的热情和梦想，而秋天的落叶却失去了鸟儿的年轻，只能消失在岁月的流逝里。万物始于自然，归于自然。夏天告诉我们万物开始生长追逐新的梦想，秋天告诉我们万物开始回归自然，扑向大地。人们因为时序的变化，四季的轮回而思索生命的真谛，感受生活的真理。

“静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土，让世界自己寻路向你走来。”面对自然的变化，时代的变迁，时光会让你成长，让我们静静地面对花开花落，云卷云舒，不要太烦躁，也不要太轻浮，世界会因为你扬起而看不到你的模样。记得，要让简朴而纯粹的心静静地感受，你要相信，美好的世界总会自己寻路想你走来。

泰戈尔的诗内容丰富多彩，他的诗总能给人力量，让人振奋，使人进取。他以一颗赤子之心讴歌了对人类的无穷热爱。他的诗像珍珠一样闪耀着深邃的哲理光芒，唤起人们对自然，对人类的，对世界上的一切美好事物保持爱心，启示着人们执着于现实人生的理想追求，让人生充满欢乐和光明。

泰戈尔的诗还充满了对生活的热爱之情。“世界以他的痛苦同我接吻，而要求我以歌声回报。”不要过多的关注痛苦，其实，我们可以笑着唱歌和快乐的接受，要知道你拥有很多，要知道百花盛开的春天在向你招手，欢快的鸟儿将为你歌唱。因为进取，因为乐观，因为这种进取和奋斗，整个人生不仅显示出它的价值和意义，而且充分地显示了生活的信念和对生活的热爱。

泰戈尔的诗让我感动，他总是能给人新的力量，还能给人心的启迪。

飞鸟集读书笔记【篇2】

文学作品《飞鸟集》读后感800字怎么写？阅读《飞鸟集》能体会世间万物的意义。它是天堂送给大地的诗篇，爱与美共同交织的智慧。下面是小编给大家带来的文学作品《飞鸟集》读后感800字5篇，希望大家喜欢！

文学作品《飞鸟集》读后感800字篇1读诗的感觉，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗。——题记我喜欢现代诗，喜欢它的自由，喜欢它的华美，喜欢它给人的无限的思考与遐想的空间。它不像古代诗歌那样深奥难懂，也不像现代小说那样浅显直白，它介于两者之间，像是“浮泛在生与爱与死的川流间的别离时代。”这便是我为现代诗定义的国度。泰戈尔的《飞鸟集》便是一个国度，是一个人性化的国度。在他的王国里，世间的事物都有思考与感知的能力，都富有生命的气息。他让天空与太海对话，让鸟儿与白云对话，让花儿与太阳对话，仿佛一切都是有灵性的个体，让人感受到的是一种人性化的思想，是超脱于现实情感的另一种思绪。他的国度同时也是一个爱的国度，在集灵感与思索为一身精悍的短诗中，他赋予自己的多重身份也无一不透露出他的爱。是一个襁褓中的婴孩时，他可以为母亲的一个亲切的微笑而手舞足蹈;是一个热恋青年时，他可以为了心爱的女孩而讴歌爱情;是一个年过花甲的老朽时，他可以回忆与反思人生;但他更是一个旅行者，一个匆匆的过客，他为世间事物记录下灵感闪动的瞬间，描绘了母亲对孩子永恒的爱，青年男女间纯真的爱，对人生的热爱，自然的爱及对文学的爱。他认为世界需要爱，人生更需要爱，如他所说：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧!”在泰戈尔的笔下，他描绘的生与死，爱与恨，天空与大地，微风和细雨。一切的一切，都囊括在了他的国度中。105段的简短小诗似乎是那么的杂乱无章，却更像是他为整理思绪的碎片，拼凑出如此美妙的画卷。这也正是《飞鸟集》名字的由来——“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”泰戈尔的诗中似乎总是欢乐的，他完全的隐蔽了黑暗与忧伤，留下了光明照耀着世间事物，他所描绘的天空的黄昏像一盏灯，微风中的树叶像思绪的片断，鸟儿的鸣叫是晨曦来自大地的回忆。我最无可否认的是他为后世留下的影响，就像是今天的阳光将依旧照耀明天。“在他的欢乐国中，自由与爱的时代不久便会到来。”这是他的诗给我的想法，我喜欢诗，喜欢的是诗中所藏在最深处的情。那个阳光明媚的国度，叫天堂。文学作品《飞鸟集》读后感800字篇2寒假的空余时间，我阅读了泰戈尔的《飞鸟集》。泰戈尔是印度诗人，同时也是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的诗人。《飞鸟集》是一本于很多首尖端而精炼的、不失童趣的小诗组成;而且，这些小诗也深奥、富有哲理;需要带着平静又有思考的激情，才能读懂这些看似简单的小诗。《飞鸟集》诗集里有这样一段话，“我们最谦卑时，才能接近伟大。”中国的老舍先生也有这样一句名言，“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”记得有这样一件事情，20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。为了表示自己的内行，伯希和向蔡先生说：“这张宋画绢色不错，”“那张徽宗鹅无疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。蔡先生的表情不表示赞同和反对意见，他只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色，大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么，出了丑自己还不知道呢!蔡元培明知伯希和的判断不对，却委婉地转达了自己的思想。这是中国人的涵养，反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。一个谦虚的人才会积极地提出问题，主动地听取别人的意见，才能更多地了解以前自己不曾了解的东西，才会不断的进步。一个富有知识的人才会受到人们的尊敬，才会变得伟大。《飞鸟集》中还有这样一句话，“如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也被关在门外。”其实，犯错误并不能完全算是一件坏事，毕竟人无完人!可贵的是，我们在体会错误引起的后悔之余，想一想自己从这次错误中领悟到什么。但是，如果自己不能承认自己是错误的这一事实，就不会再考虑到这个错误背后隐藏着什么。《飞鸟集》每一首小诗都赋予了一些特定的意义，只要用心去细细地品，慢慢地读，就可以读出其中道理。文学作品《飞鸟集》读后感800字篇3喜欢读泰戈尔的《飞鸟集》，因为它“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的阳光下，纷纷的伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”读了这部作品，让我受到了一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。诗人泰戈尔以一颗赤子之心，讴歌对人民真挚的爱，抒发对整个大自然，整个人类，以及整个宇宙价的美好事物的赞颂。从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。这本书的第一页就写道“秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。”泰戈尔在书中写道“使生如夏花之绚烂，死如秋水之静美。”夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳关最饱满的季节绽放，如奔驰，跳跃，飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌和灿烂。当然，“生如夏花”的另一层意思揭示了生命的短暂匆忙。时间从不为某个人逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便到达了它的终点。我们无法阻止生命的终结，正如我们无法阻止花儿的凋谢。于是有了泰戈尔的另一句诗“死如秋水之静美”，将原来可怕的死亡比作沉静的落叶，可见泰戈尔的宽厚情怀。既然美丽终究无法永久保留，我们就不能仅仅限于惋惜，而更因该珍惜。“死如秋水之静美，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像轻于鸿毛那样的卑微琐屑，包含了对自然法则，人生玄机的参悟。“蝴蝶计算的不是月份，而是刹那，蝴蝶乃有充足的时间。”这句也正是体现了作者对时间的珍惜。诗中通过对一些无名小卒，无名小花的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那平凡的野花，比起高大青翠的树木来，没有那一份雄伟，却有质朴的沉默，显示出其内在美，装点着世界。这不就是一种默默现身的精神的体现吗?又像那绿叶，尽管没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实，为花朵的陪衬吗?这种默默现身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于她所生长的伟大的世界的”那样。《飞鸟集》不仅教会了我如何对待生活中的种种困难，更教会了我如何对待人生。我缓缓的合上书本，沉静在书中宁静而美丽的天堂里。文学作品《飞鸟集》读后感800字篇4说实话，我还没有完全读懂这本集子。现在冒然写读后感，虽然有点不适合，但我觉得目前我的理解层面就到这里了。这里有句我能耳熟能详的：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。解释起来当然是小菜一碟，但是对内容本身我不是完全同意。生不一定要有夏花的绚丽夺目，做人要低调，中国人不喜欢出风头，“枪打出头鸟”，“擒贼先擒王”之类的俗语比比皆是。都说明了这个道理，在我们的思想观念里，生应如春风之微漾，死如冬雪般洒脱。中国人讲究默默无闻，凡事没有七分把握决不轻易做。这可能就是文化背景与我们不同所造成的吧。或者，根本就是我的理解能力还远远没有达到大师的那个层面吧。神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”这句话我觉得很不错，生动地阐述了凡事都有两面的道理，其实也隐含了万物都是公平的原则。世界是多维的，简单地说世界是由线组成。将万物看成一根根线段，就很容易发现，每条线段都有两个端点。我们称ab两点，现在假设a是我们所认知的好的地方，相应的，b就是那不好的。不管线段长短如何，这两点总是不可避免的出现。有人要问了，那么长为0怎么解释。其实也简单，其好的地方在某种角度上来说是不好的。举个例子，工业革命给资本主义国家带来了前所未有的机遇与无限的财富积累，却给当时包括中国在内的世界老牌强国带去了危机甚至于灾难。ab线段内找个点，我们付与其意义，可以说是好与坏的一个过度点，这样又出现两个新的线段，也非常好理解，好与坏嘛。关键要看人把握线段时是好的还是坏的了。!看了这集子之后，虽然没有什么很多的想法，但是对一些经典的句子有很深的印象。飞鸟集我觉得更带着一种自由主义的思想，所谓自由主义，就是一种开放的，无限制的思想大解放主义。这集子打破了原有的那种固定的对自然美的描写，更多的则是一种对世界的思考，这无疑是一种极大的突破!说起来，我也没什么资格去评论，不过心里那一点点没有价值的想法还是忍不住说出来，大家见笑!文学作品《飞鸟集》读后感800字篇5自从看了《飞鸟集》之后，我领悟到了许多人生道理，它们仿佛一股清新的泉水一般，映在我心中，打开了我心灵的枷锁。自然的雕琢“不是槌的打击，而是水的歌舞，使得鹅卵石臻于完美。”这句话是说，鹅卵石的圆润光滑，不是我们用棒槌敲打出来的，而是一滴滴的纯净泉水用年复一年、日复一日，每天不停地在石头周围潺潺流动，使石头越磨越光滑，最终变得如此精妙绝伦的。因为用槌子敲击石头，可能会敲得四分五裂，会弄巧成拙，是不可能能把石头敲打圆润的。也就是说，并不是任何东西都能以人为来解决的，而是要靠大自然细心、反复地雕琢成的。学习的方法在这本诗集中，我最欣赏的话就是“踢脚只能从地上扬起灰尘，而无法从泥土中得到收获。”是啊，在泥土上踢一脚，只能够使地上扬起沙土，却不能够从泥土当中取得真正、有价值的收获。如果我们学习知识，每次都只在表面上学习一点，而不去吸收真正需要我们去学习与体会的真理，学到的东西堆积起来，对我们终究没有多大用处;但如果我们每次都去学那些最重要的知识，潜移默化，学到的东西也会像金字塔一样，可以一层层的累积起来，在我们真正遇到难题时，就可以做到

“厚积薄发”了。挑战的勇气“‘可能’问‘不可能’”：“你住在那里?”它回答道：“在那无能者的梦境里。”有很多人，都因为少年成长时代不好好用功，不学无术，将来什么事也干不成。那些胆小懦弱不思上进的人，对待困难和挑战的态度和其他人是截然不同的：我们在生活中、学习上遇到困难，总是会想尽一切办法解决;而那些不思进取的人，只能看着“可能”从身边溜走，“不可能”在向他们招手。所以，我们一定要坚信“世上无难事，只怕有心人”。世上没有什么不可能的事，关键在于，你要敢于尝试、敢于面对，这些都能把“不可能”转化为“可能”。从泰戈尔一句句感人肺腑的语言中，我感觉到了他豁达的人生态度。虽然《飞鸟集》只是由一行行简洁明了的文字组成的一本诗集可这字里行间却道出了人生的真理。

飞鸟集读书笔记【篇3】

飞鸟，拥有人们妒忌的翅膀，这样我们可以站在高处看向远方，通向梦的道路清晰明朗，就算脚下是曲折的迷宫，我们也可以不用彷徨。

哭着，却飞翔，或许跌跌撞撞，可是我们不会停止地走在成长的路上，羽翼渐渐褪去了迷茫，很弱小，也足以带着我们走向喜悦的天堂。

如果我们已经错过了闪耀的太阳，那为什么我们还不抓住天空的群星。会觉得难堪么?因为我拥有的只是一颗微小的星星。为什么不想想，如若我们连星星都没有细细品味的话，我们情何以堪?星星，真的很渺小么?其实它有着太阳无法比拟的平和，让人们一直想望着它，守着它;它有着太阳无法涉足的团体，挂在天边眨呀眨不只是佳话。茫茫宇宙中，星星们在等待，等待我们的到来。因为只有我们才能用我们的美丽画出了一颗独一无二的星星，属于一个人的星星。

让我们一起化作飞鸟，哭着飞翔。因为我们的那颗星星还是不远处发光，等着我们去点亮它的光芒。

飞鸟集读书笔记【篇4】

《飞鸟集》读书笔记600字范文一

说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道： ‘我得到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”;又如他在第86篇中写道：“‘你离我有多远呢，果实呀?’‘我藏在你心里呢，花呀。’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者好象给它们了生命力。

和人一样可以聊天除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。

他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”

在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。

而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

《飞鸟集》读书笔记600字范文二

水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音乐。”

当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦绕新间。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他动物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬间都是没有意义的。

读诗需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看见泰戈尔站在窗前，看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。所有的人都是那样专注于自己的生活。善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面里，于是有了这句诗。许多的动人画面就凑成了这本诗集。

我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感谢生活。当我读着这些诗句，把自己从那些琐事中拔出来的时候，我对生活的态度完全变了。我安静地陷入了幻想阿訇泰戈尔的那一幅幅动人的画面。有时甚至会有想流泪的感觉，泪水会蕴藏着无声无息的复杂情绪滔滔而下，心中会流淌着那些柔软温和的歌声，所有的喧闹与烦躁都飞到了遥远的天边。

时光在每个人的身上留下了这样那样的记忆。我忘记了许多许多，许多自己认为应该铭记的都忘了，然而那一个个心中完美的瞬间却幸存了下来。

有时候，我闭上眼睛后，甚至会感觉到自己回到了那一刻，画面里的一切都好象重现了，所有的话语又在耳边响起，没个人的表情与动作，都那么清晰......

我喜欢泰戈尔的诗，因为他让我拥有了许多的完美瞬间!

《飞鸟集》读书笔记600字范文三

《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静。飞鸟带给我的，是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，。

当飞鸟遇上我的心，我学会了爱。爱自己，是一切爱的前提。年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸，我知道，有一天，我也会一点一点地老去，于是，我越发珍惜生命。是飞鸟，让我明白"爱就是充实的生命，一如盛满了酒的酒杯!"才发现，每个角落，都有爱，有美，还有平凡的感动。当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好。何必要顽固地令自己沉沦在"苦"里头呢?能活着本来就是一种幸福了!

当飞鸟轻敲我的心弦，我学会了爱。爱大千世界，那是幸福的最高点。

世界是可爱的，在我们失意时，请别抱怨，请学会宽容，试着用心去亲吻我们的世界。

泰戈尔的爱就像海波一样荡漾开来，遍及全世界，我还有什么理由不爱生命，不爱世界呢?

这是一个神的世界，是飞鸟的乐土，是人的天堂。这里的神并非遥不可及，并不高高在上，神以一种谦和的姿态相处着园中的一切。他们馈赏善的，更惩罚恶的。

权力对神说：“你是属于我的。”神把权力逐出了伊甸。

爱对神说：“我是属于你的。”神给爱出入他宫室的自由。

神可以以称道得到神眷顾而付爱的人为荣，也可以以夸口得到神特殊恩宠而发财的人为耻，这就是伊甸中的神，真正的神。

水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的;空中的飞鸟

是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音乐。”

当我读到这一句的时候，心里是满满的感动。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，他更深入的思想也好，在那一瞬间都是没有意义的。

人类真的拥有太多了，多的不得不心存感激，感谢生活。

飞鸟集读书笔记【篇5】

“让生命如夏花般绚丽多彩，死亡如秋叶般平静自如。”“鸟儿愿为一朵白云，云儿愿为一只鸟儿。”这是多优美动听的句子呀!这些句子让我印象深刻，它们出自泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。

《飞鸟集》由105段诗歌组成，虽然每一段诗歌都有只有一点点，两三句简短的话。但多读几遍，再细细品味，你会有不一样的感觉。泰戈尔的诗集，简至是爱和美的交织。

刚开始读《飞鸟集》我就觉得它的语言非常优美，朗朗上口，有一种甜蜜柔嫩的气息，犹如花朵绽放一般。读第二遍觉得韵味醇厚，使我受益匪浅。“树根给予树枝果实，却不求回报。”这话把父母比作树根，把孩子比作果实。这让我想起了以前我父母辛苦工作的样子，他们每天忙忙碌碌的，既要上班，又要照顾我，可以说父母的生活像艰辛打仗一样。早上他们先我去上学，又匆匆忙忙地赶去上班;下班了就冲到学校来接我，回到家又要煮饭菜，又要教我做不会做的题目，非常累。但父母这么关心我，却从来不求回报，我很感动，我会尽力多帮助父母做我力所能及的事。

“鸟翼上系了黄金，便永不能在天上翱翔了。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么也将失去群星了。”这些不仅仅是美丽的诗句，更多的是浓缩的智慧和道理，泰戈尔的诗集让我明白了许多道理。

飞鸟集读书笔记【篇6】

“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开，向阳开。”———题记

这个假期我阅读了《红岩》。

重庆解放前夕，共产党与国民党展开了残酷的地下斗争。盘踞在重庆的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营的共产党员们，则同他们展开了一场胜利前，光明与黑暗的生死搏斗。

江姐，许云峰，刘思扬……这是一群有着坚定的信念，为了推翻蒋介石的统治而甘愿牺牲自我的革命烈士。他们向我诉说了那段难忘的历史，在我心中留下了深深的印记。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争叫，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”

这是书中新中国成立后一个黎明的描写，一片生机勃勃的景象是革命烈士们团结一心，不惧牺牲换来的。

这，就是中国精神。

而，疫情爆发，这场战“疫”让全世界再次见证了中国精神。

自疫情爆发以来，无数名“白衣天使”义无反顾，向着疫情逆行，与湖北医护人员共同奋战在一线。每一个中国人都团结一心，共同抗击病毒，形成磅礴的力量，才使得疫情逐渐好转。

这精神是同舟共济、众志成城的中国精神。

面对疫情，人们亦保持着实现梦想的执著精神。自信、勇敢，与时间赛跑，与病魔较量，与死神斗争。

这精神是坚定信心、执着奋进的中国精神。

从古至今，中国人民始终怀揣梦想，并为此团结一心。正如《红岩》中的人物们，为信仰，为梦想而奋斗，在所不惜。

飞鸟集读书笔记【篇7】

泰戈尔我喜欢泰戈尔，更喜欢他的作品，尤其《飞鸟集》，不但这首诗中的每一句话，短小而精炼。而且从字与字的空隙里无不揭示着人生的真谛。

我是循序渐进的认识这本书的，我读了很多遍。正所谓“温故而知新”，每读一遍，我都能从中体会到更深的含义。

开始，我是概括着读的，只感觉到语言的好。每天读几行，好像可以忘掉一切烦似的，但从中并没有体会到什么。

当我读第二遍时，速度放慢了些，细心地体会文字，渐渐地发现原来，世界上一切微小，不起眼的事物，而在泰戈尔敏锐的眼神中，却如此生动而富有感情。泰戈尔真不愧是世界文坛中的大诗人啊！他那硕大的形象深深地烙印在了我的身上。

在欣赏《飞鸟集》的同时，我也在认识泰戈尔。他钟情于自然界的一山一水，一草一木。他对年轻一代表示了亲切的期望与真诚的关怀。总之，他的诗，可以算是世界的总结。我喜欢他，就是因为他无时无刻都不会拒绝生命，而能说出生命本身的可贵。

飞鸟集读书笔记【篇8】

当飞鸟触动心弦，我学会了爱

题记

在这车水马龙的世界里，每个人都在为生活而生活，失去了浮色。只能没日没夜的泡在学习和工作的酒罐里，不再思考生命，也不再渴望爱。似乎已经习惯了这些酒精的麻痹，幸好。我在发呆之余抬起了头，阳光穿过林中间隙，飞鸟邂逅了我的心，在丁达尔效应下擦出了绚烂的花。世界在清晨便敞开他光明的新房了，出吧，我的心，带着你的深情去和它相会。这便是泰戈尔的《飞鸟集》。

水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟也是喧闹着的。但人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音乐。这是泰戈尔眼中的世界。仿佛在那一刹那，霓虹灯闪烁，光芒打在工人身上，教师的备案上，学生的资料上，还有孩子们天真的睡颜上，一切画面似乎都静止了一般，只想让忙碌一天的人从中得到一丝欢愉，当深夜趴在电脑前享受它的绿光时，泰戈尔会告诉你：午夜的风风雨雨，像个高高大大的儿童，在不合时宜的黑暗中醒来，开始玩耍和喊叫。光明与黑暗的对立，天空与大海的对话，流水与泥沙的嬉戏，飞鸟与云彩的窃语，这些都好像是活在我们生活之外的东西，但此刻却好像驻在了我的心上，得到了从没有过的抚慰，这是泰戈尔的灵感送给人类的礼物，但他却是格外谦虚胆怯的思想，别见我害怕，我是一个诗人啊。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。这是他的人生价值与追求。我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃起来的灯。他谦虚乐观。我不能选择那最好的，是那最好的选择我。这是他执着的所在。当我们懊恼下雨天没带伞时，泰戈尔说：雨点亲吻大地，低声说道，我们是你怀乡思家的孩子，妈妈，现在从天上回到你身边来了。这便又是一种人生境界。《飞鸟集》中的泰戈尔仿佛披上了一层镀有金边的风衣，走到哪，哪里便有了光。如果你因失去了太阳而流泪，那么你将失去群星了。生活中总会有不如意，不顺心的时候，越是这样我们就越要振作，就当成小时候玩的石头剪刀布，三局两胜呢，才输了一句，有什么大不了的。

我们生活在这和平的世界，有人庆幸，也有人哀叹，其实每个时代都有他的双面性，不可能总是光明的，连太阳也知道东升西落。在落寞、失意的时候，语言文学的力量其实是不容小觑的。多读读《飞鸟集》吧，了解泰戈尔的生活热情，希望也能感染着你，让你对这世界能一直保持期待和幻想，就像《飞鸟集》的最后我相信你的爱。

天空没有留下痕迹，但我已经飞过。

飞鸟集读书笔记【篇9】

我的心中腾起了一团火，呼呼地燃烧起来。那是读完《红岩》后的心灵激荡。 我的心被重重的击中了，那是一种心疼的声音。许云峰，江姐，成岗这些共产党员的杰出代表在我的脑海中鲜活起来，铺展开来……

他们为了共同的信仰，为了推翻国某党反动派的黑暗统治，解救生活在水深火热中的中国人民，同国某党军警、特务、叛徒不屈不挠地斗争着，表现出了共产党员的英勇气概，对革命必胜的信念。

让我难以忘记的是：许云峰以超人的意志，在敌人魔掌中两次战胜死神，在与世隔绝的魔窟中用双手挖出一条越狱的通道留给战友，自己壮烈牺牲。江姐看到自己丈夫彭松涛的头颅挂在城楼上时，把刻骨之痛深深埋在心底，把满腔悲愤化为革命的动力。她说：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁铸成的!”成岗在狱中受尽各种严刑拷打，催眠术，测谎器，美国新药诚实注射剂，然而依然无法动摇其革命信念。他居然还在敌人审讯室里大声朗诵 “我的自白书”，不禁令敌人惊慌失措。

高墙，电网，酷刑，死亡都不能阻止狱中共产党员对党和祖国的忠诚、热爱;都不能动摇他们崇高的信仰。

掩卷沉思，急风暴雨，血火硝烟已经散去，我们已进入经济快速发展的时代。似乎有人认为《红岩》已经过时，在和平温馨的环境里，应该想如何致富，营造好自己的小家庭。股票热，大款梦，出国潮成了当代的焦点，有权捞一把也成为个别人追逐的目标。革命斗争史用不着提了，电视里不就是一天到晚播放着集戏说、武侠和荒诞于一身的电视剧吗? 像《红岩》之类革命故事书籍在书店里很难找到，即使有也往往被冷落在角落里，少有人问津。倘若革命先烈地下有知，他们会怎么想啊?

有位哲人说：“一个民族如果忘记了历史，她也注定将失去未来。”“温故而知新”是人们的口头禅。在我们这个伟大的时代，不能忘记党的革命历史，党的优良传统，失去对革命理想，信念的追求。一个人没有一点精神，理想，就会变得庸俗，就会迷失方向。

如今，我们走在实现伟大中国梦的路上，一定要牢记千千万万革命先辈为了最广大人民的根本利益，不怕流血牺牲，前赴后继，英勇奋斗的感人事迹。把他们的精神化作我们前行的动力，为实现自己心中的梦想而努力。要将他们的遗愿发扬光大，为共建美好中国奋斗终生。

飞鸟集读书笔记【篇10】

《飞鸟集》，它是着名诗人泰戈尔的杰作。就在今天，我合上了它的最后一页，它一直让我回味无穷。

这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。

这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。

在宝贵的时间里，我应该不断创新，“现在”很快就要变成“以前”，我不能为一点成绩而骄傲自满，因为那已成为了历史，不足挂齿。“时间如一个过路人似的，停留了一会儿”就像秒针每走一点，然后歇歇脚这样停留了一会儿，当我想要抓住这即将变成历史的那一会儿时，它却从我的指缝中流失，成为了历史，所以，要保留时间，是不可能的，只有争取时间，利用时间，抓紧奋斗，那才是最重要的。

看《飞鸟集》的第一感觉就是清新，既不是村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也没有雨果那种悲痛的剧情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鲜的空气，让我有一种想一口气吞并、吸收它们的感觉。

我原来跟随时尚，哼流行歌曲，买新颖文具，读科幻小说，看动漫电影，我认为它们充满趣味，但是，读了《飞鸟集》，我不这么想了，我认为文学和时尚是反义词，时尚在此岸，文学就在彼岸;时尚是波光，文学是河床;时尚哗哗地向前流，文学则静静地沉淀;时尚也许可以流传的很广，但文学可以流传的更久远;时尚也许可以在瞬间让你眼前一亮，文学却可以在你掩卷闭目后悠然心动!

我不知道泰戈尔如何把所见翻译成诗句，让那神奇的文字穿过阡陌红尘，穿越种族国别，安抚我这颗纷繁芜杂的心灵。但是，我知道，我要努力，我要按照《飞鸟集》中的格言警句去做，从现在作起，为中华之崛起而读书。

飞鸟集读书笔记【篇11】

小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”(stray birds)——这，便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书。而就在昨天，在金海心空灵飘渺的歌声中，我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。

《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。

除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”

在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已;然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。

《飞鸟集》读后感篇2

《飞鸟集》应该就是这种智慧的结晶。“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞走了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”也许这是泰戈尔听到窗外飞鸟的欢歌与落叶的飘落所写下的感悟。夏天那生机勃勃的飞鸟充满着活力和希望，它们有着青少年的热情和梦想，而秋天的落叶却失去了鸟儿的年轻，只能消失在岁月的流逝里。万物始于自然，归于自然。夏天告诉我们万物开始生长追逐新的梦想，秋天告诉我们万物开始回归自然，扑向大地。人们因为时序的变化，四季的轮回而思索生命的真谛，感受生活的真理。

“静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土，让世界自己寻路向你走来。”面对自然的变化，时代的变迁，时光会让你成长，让我们静静地面对花开花落，云卷云舒，不要太烦躁，也不要太轻浮，世界会因为你扬起而看不到你的模样。记得，要让简朴而纯粹的心静静地感受，你要相信，美好的世界总会自己寻路想你走来。

泰戈尔的诗内容丰富多彩，他的诗总能给人力量，让人振奋，使人进取。他以一颗赤子之心讴歌了对人类的无穷热爱。他的诗像珍珠一样闪耀着深邃的哲理光芒，唤起人们对自然，对人类的，对世界上的一切美好事物保持爱心，启示着人们执着于现实人生的理想追求，让人生充满欢乐和光明。

泰戈尔的诗还充满了对生活的热爱之情。“世界以他的痛苦同我接吻，而要求我以歌声回报。”不要过多的关注痛苦，其实，我们可以笑着唱歌和快乐的接受，要知道你拥有很多，要知道百花盛开的春天在向你招手，欢快的鸟儿将为你歌唱。因为进取，因为乐观，因为这种进取和奋斗，整个人生不仅显示出它的价值和意义，而且充分地显示了生活的信念和对生活的热爱。

泰戈尔的诗让我感动，他总是能给人新的力量，还能给人心的启迪。

飞鸟集读书笔记【篇12】

寒假的空余时间，我阅读了泰戈尔的《飞鸟集》。泰戈尔是印度诗人，同时也是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的诗人。

《飞鸟集》是一本于很多首尖端而精炼的、不失童趣的小

诗组成；而且，这些小诗也深奥、富有哲理；需要带着平静又有思考的激情，才能读懂这些看似简单的小诗。

《飞鸟集》诗集里有这样一段话，我们最谦卑时，才能接近伟大。中国的老舍先生也有这样一句名言，骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

记得有这样一件事情，印章如何等等。蔡先生的表情不表示赞同和反对意见，他只是客气地低声说：是的，是的。一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色，大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么，出了丑自己还不知道呢！蔡元培明知伯希和的判断不对，却委婉地转达了自己的思想。这是中国人的涵养，反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。

一个谦虚的人才会积极地提出问题，主动地听取别人的意见，才能更多地了解以前自己不曾了解的东西，才会不断的进步。一个富有知识的人才会受到人们的尊敬，才会变得伟大。

《飞鸟集》中还有这样一句话，如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也被关在门外。其实，犯错误并不能完全算是一件坏事，毕竟人无完人！可贵的是，我们在体会错误引起的后悔之余，想一想自己从这次错误中领悟到什么。但是，如果自己不能承认自己是错误的这一事实，就不会再考虑到这个错误背后隐藏着什么。

《飞鸟集》每一首小诗都赋予了一些特定的意义，只要用心去细细地品，慢慢地读，就可以读出其中道理。

飞鸟集读书笔记【篇13】

“我相信你的爱。”泰戈尔如是说。

夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。飞鸟，永远没有栖息的理由。它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。

暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。

“我曾经历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是美好的。白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去接受谢意。溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。它们都在给予着，以沉默的方式。它们爱着对方，爱着所有。

自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”泰戈尔在诗中这样说。他亦是一个诗人。自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。渐渐的有什么东西苏醒。诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自己的歌声。

他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱者“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。”

《飞鸟集》读书笔记当飞鸟触动心弦，我学会了爱.――题记曾经，苦痛，伤悲无数次地刺痛我的心房；曾经，想逃离这个喧嚣的城市；曾经，我以为这个世界上已经没有了爱.直到有一天，飞鸟邂逅了我的心，擦出绚丽的火花……《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下.读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静.飞鸟带给我的，是一场心灵的洗礼，(读后感 )是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而清新亮丽的.梦.当飞鸟遇上我的心，我学会了爱.爱自己，是一切爱的前提.“我曾伤痛过，也曾失望过，还曾体会过'死亡'，我很高兴生活在这个伟大的世界里.”谁不曾苦恼过然而在失落与苦痛中，泰戈尔选择了爱，爱自己的生命……年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸，我知道，有一天，我也会一点一点地老去，于是，我越发珍惜生命.是飞鸟，让我明白“爱就是充实的生命，一如盛满了酒的酒杯，”才发现，每个角落，都有爱，有美，还有平凡的感动.当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好.何必要顽固地令自己沉沦在“苦”里头呢风也没动，幡也没动，美也好，丑也罢，能活着本来就是一种幸福，何必庸人自扰当飞鸟触摸我的心，我学会了爱.爱他人，更是幸福的延续.

飞鸟集读书笔记【篇14】

大千世界无奇不有，小小的昆虫竟有如此多不为人知的秘密。《昆虫记》给了我真实的昆虫世界，《昆虫记》给了我美丽的昆虫物语，《昆虫记》给了我细腻的昆虫写照《昆虫记》带着我遨游了昆虫的海洋。

法布尔以不同的目光看待这个昆虫的世界，他将这看成拥有文明、文化的小人国;法布尔用现实反驳了拉封丹的观点;法布尔用尽毕生的精力告诉了我们昆虫的文明;法布尔能通过小昆虫发现人类不能及的能力;法布尔经实践告诉我们昆虫的智慧。

小小的昆虫世界折射出了人类的社会。看呐!寄生虫鬼鬼祟祟的在蜂巢前，打算找一个机会牺牲别人，以便安置自己的家。这是一种叫金蜂的家伙，他外表美丽，你怎么也不会把他与一个穷凶极恶的大坏蛋联想到一起。金蜂会将卵产在另一种蜂的茧子里，等它的卵孵化成幼虫，茧子的主人就是它的第一顿大餐。这些从茧子里出来的便是沾满无辜者鲜血的金蜂了。

法布尔它不仅敢于创新，他还敢于质疑，并能用实践证明他的观点。拉封丹的蚁和蝉的故事人人皆知，但法布尔发现的却截然不同。蝉潜伏在地下四年，只为出土放声歌唱一夏，便完结了它的生命，冬天不会有蝉的出现。其次，法布尔也通过自己的实践与观察反驳了这个观点。蝉在夏季放声歌唱，同时也用自己胸前的一个小吸管刺穿树皮，做成一口小井，在口干舌燥时喝个够。这时蚁也会口渴，便厚着脸皮来抢劫，最后蝉不得不放弃自己做的小井，另寻别处了。这个事实不正与寓言相反吗?对于一切人、一切事、一切物我们都有质疑的权力。“耳听为虚，眼见为实”一切事物，只有实践过后我们才有权力去肯定它。

看那拥有纤细的腰肢，玲珑的身材，娇小的赤条蜂。谁能想象他捕食的样子呢?赤条蜂的食物是毛毛虫，他捕食的时候，像一个经验丰富的外科医生，它用自己的刺在毛毛虫的每一节上刺一下，它知道刺在哪一个神经中枢上能使毛毛虫麻醉但不致死。

简爱读书笔记范文

在日常生活中，到处都是有个性的人，我们会选择适合自己个性的文案做签名，个性签名往往能代表一个人的内心经历，你知道哪些个性句子深受大家的喜欢吗?为了帮助大家，下面是由小编为大家整理的简爱读书笔记范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

简爱读书笔记【篇1】

龙里中学高三（12）班蓬明连

纵使万劫不复，我也待你如初，爱你入骨。

——题记

（一）我荒废半生，许只是换与你一次擦肩，却念念不忘，一眼万年。

先生和小姐的第一次见面不像那些经典的电影片段，但在平淡的时间里却如此令人惊异，仿佛一切都是由命运决定的。

无论是先生人前的辉煌还是人后的沧桑，在小姐眼里赴汤蹈火都想到达的彼岸，她渴望分享他的乐与苦，洞察他的虚与实。无奈阶级上的差异让小姐摇摆不定甚至对先生避而不见，亲手将爱情的幼苗掐死然后将自己锁进痛苦的牢笼里，溺死深海。

我常常想，爱是什么？是怕你喜欢又怕你不喜欢，盼你知道又不敢让你知道，想知道又想等自己足够完美后再拥抱，回头时却发现伊人远去，他君已老。什么是爱，好像每个人都知道，好像每个人都知道。

（二）我走过千山万水，越遍荒原阔眼，却始终不及你半点眉眼。

书中有一部分写小姐发现自己被欺骗后，带着仅存的一点自尊一路向西；即使饥寒难耐，疾病缠身，也要护住自己最后的半点骄傲，哪怕她一回头他都在原地等候。她一遍又一遍地告诉自己：“我忘记了过去，一辈子都抛弃了过去。我希望罗切斯特先生也一样。

"往后那段光阴，小姐遇上了许多待她不薄的人，但终无半点匹及先生。

相爱的人啊！大抵都是这样的吧，守着那份忠贞，又总掺些孩子气，好像比谁都清楚，但绕在圈子里的总是自己。

浮生若梦，愿你兜转半生，归来仍是少年。

（三）我与我周旋许久，拾起又放下，却发现褪不掉的，是对你从一而终的爱慕。

先生与小姐重聚，也是意料之中的，但从未想过的是，他们之间，早已沧海桑田。一场大火毁掉了他们的回忆，先生救火心切致双目失明，家财万贯变为以为所有，小姐从贫穷人变为上层富有人士，他们之间变了又变，但不变的，是相遇时炽热的拥抱与独白。他们啊！

终于走到了一起。

我热泪盈眶。

像极了肆掠草原的野马，爱情汹涌而来。

像极了温润万物的春雨，缘分缓缓降临。

像极了寻找归巢的大雁，他们终于圆满。

就像喜欢是一阵风，而爱是细水长流，兜兜转转，终点仍是到你身边。

罗切斯特和简在小屋里幸福地生活着。"

——后记

简爱读书笔记【篇2】

《简爱》读后感及读书笔记600字怎么写呢？《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。下面是小编给大家带来的《简爱》读后感及读书笔记600字5篇，希望大家喜欢！

《简爱》读后感及读书笔记600字篇1《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾__虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。《简爱》读后感及读书笔记600字篇2简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”.但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。《简爱》读后感及读书笔记600字篇3《简爱》，这个寒假是我第二次看这本书，第一次看是在四年级。“简爱”“简爱”，我一直以为这写的是一个简简单单的爱情故事，直到看完才发现不是，许是年龄不同，心态不同了吧，看完的感触也不同。四年级时，说实话，我梦想中的爱情是美好，带着梦幻，如同童话一般，相遇，相识，相知，最后在幸福地白头到老。《简爱》这个故事呢，破碎了我少女时代梦幻般的爱情，即使它的结局是幸福的，是美满的，但对于我来说，过程的痛苦无法让我坚持到好未来的到来，我想，我会放弃的。然而，现在，时过境迁，再次见到这本书，去看它时。我注意到的不再是爱情。而是他们为爱情所付出的。罗切斯特是一个热情奔放敢爱敢恨的人，如果不是年轻时受骗，那他的一生，也许会是一帆风顺吧!不过，那样他就遇不到与他携手一生的简爱了。简爱，可以说，她所拥有的童年是阴暗，遭受虐待，在洛伍德学校的生活也不见得好。许是一方水土着一方人。在这种环境下成长的简爱，性格坚强，朴实且独立自生，积极上进，又不失善良的女孩。在当家庭教师期间，她爱上了罗切斯特的同时，罗切斯特也爱上了她，当二人个人准备结婚时，发了变故。罗切斯特已经结婚了，妻子是三楼的那个疯女人。在知道了一切后，简爱选择了离开，因为，宗教信仰，道德准则都不允许简和一个有妇之夫因为爱情而在一起，哪怕对方的妻子只是一具活尸。不过，好在后来他们还是在一起了，历经磨难后，属于简爱与罗切斯特的爱情终于开出了花。故事，让我感动的是，哪怕罗切斯特，眼瞎了，腿残了，但简爱仍选择和他在一起，爱一个人，就应该爱他的一切，包容他的一切。我相信，即使爱情没有童话般美好，但一定和童话一样幸福。《简爱》读后感及读书笔记600字篇4好的书可以影响人的一生，滋润人的心田，让人有丰富的精神世界。最近我就看了一本好书——夏洛蒂。勃朗特写得《简爱》。这是一本英国乃至世界文学史上的经典传世佳作。至今为止，只有《简爱》这一本书让我有非常强烈的想继续看下去的欲望，到底是什么吸引着我的心呢?也许是简爱悲惨的命运;也许是罗切斯特先生与简爱的故事;又也许是桑菲尔德里面的古怪事……这一切一切都很精彩。简爱是这本书的主人公，她自幼就父母双亡，寄住在舅妈家，受尽舅妈的虐待、表哥的欺凌。后又被狠心的舅妈送进专门收养孤女的半慈善学校——劳乌德，继续在恶劣环境中挣扎。毕业后在桑菲尔德当家庭教师，开始了新生活。她与主人罗切斯特先生都彼此喜欢，最后决定结为夫妻，突然又知他已有个已经疯了的妻子后不辞而别，在罗切斯特先生双目失明后才回到他身边，开始了无比幸福的生活。看完后我心情很好，开始回想书中那个自尊，坚强，善良的简爱，我记得她说过：“越是孤独，越是没有朋友，越是无所依靠，我就越要自尊。”这就是她。我深深的佩服她，因她的坚强。现在的人越来越不坚强，特别是我们学生。一名高中生高考时只考上了二本，他是一个要强的人，以前学习一直名列前茅，但这次考试没达到他的目标，考后又得知家里积蓄因给母亲治病而快花光了，家里也供不起他读大学，就这样，他离家出走了，最后还跳河自杀了。可见他多不够坚强，一场考试就把他打败了。如果我们祖国的花朵都像简爱一样坚强，那祖国的未来将风光无限。去看《简爱》吧，去学习简爱的高尚的品质吧。《简爱》读后感及读书笔记600字篇5偶然的机会，在老师的推荐下，我阅读了夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简爱》，我深深的被书中的人物简·爱吸引了。主人公简·爱从小父母双亡，寄养在姨母家里。家人的虐待和歧视，让简·爱从小养成了独立自主，克服困难，坚持到底的性格。终于在自己不懈的努力下，最终获得了美满的爱情与生活。令我感触最深的就是简·爱在劳渥德学习的经历。逃离了处处遭受排挤的姨母家，转而来到学校，但是迎接她的不是美好的学习时光，而是学校施主布罗科·赫斯特的侮辱和诋毁。当众的肆意谩骂，赤裸裸的诽谤嫁祸，让简·爱在全校师生的眼里成了忘恩负义的人，走到哪里都伴随着别人小声的议论。压力并没有让简爱自暴自弃，在同伴的鼓舞下，凭借着自己强大的内心，简·爱坚持了下来。不断地奋发进取，克服了重重困难，学习不断进步，最终用成绩赢得了大家的理解和尊重。简·爱的经历，让我联想到了自己的学习生活，相比简·爱，我庆幸的是自己出生在一个文明的社会，人与人之间互尊互爱。学习中更多的压力来自学习本身。今年我刚刚升入初一，各门学科知识范围都扩大并且变的更难了。老师上的每一节课，新知识的量都很多，想在课堂上完全弄明白不太可能，还需要课后不断的理解和练习。不算太聪明的我，记忆力和理解力都不是太好，几个星期学习下来，我发现自己好多知识点都不是很明白，因为害羞也不敢去请教老师。最坏的结果终于出现了，昨天老师教的还没学会，今天就已经又有新的内容下来了，就这样恶性循环，题目不会做，考试结果也不理想。我深深的感到了有心无力，我想选择放弃。此刻我觉得我就是简·爱，被这无形的压力压得喘不过气来。可是，简·爱没有放弃，为什么我要放弃?“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”《简爱》中的话深深触动了我，父母对我的期望，我一直记在脑子里。我不能做一个软弱和愚蠢的人，就像简·爱一样，她选择了坚强。而我为了自己和对我寄予厚望的父母，更加不能这样放弃。困难就是弹簧，你强他就弱，人家一份努力就能获得成功，如果我需要三份努力才能获得成功的话，我愿意付出这三份努力。我由衷的敬佩夏洛蒂·勃朗特，二百多年前的她塑造的简·爱这个人物，也是根据她自身的经历创造出来的，她通过文字的方式，把命运面前选择坚强的精神传递给了世界上的所有人，让每一个处在困境中的人，有了坚持下去的力量，朝着梦想不断前进。

简爱读书笔记【篇3】

暑假快结束的时候，我看完了《简·爱》这本书。

夏洛蒂·勃朗特是一位传奇式的作家，她的一生经历了很多挣扎和艰辛。夏洛蒂年幼时便失去了母亲，但她有着知识渊博、乐观开朗的父亲和姐妹兄弟们的陪伴，他们共同成长。尽管家境贫困，但夏洛蒂的童年时光依旧充满温暖和欢笑，这得益于可爱的爸爸。她的创作之路也是一波三折，但她不屈不挠地坚持写作，最终成为了文学史上不可忽视的存在。

《简·爱》主要讲述了一个叫简爱的小姑娘。她从小失去双亲，跟随和蔼可亲的舅舅一家生活。可是不久，疼爱她的舅舅就去世了，舅母不得不照顾她。而舅母从简·爱一来就不喜欢她，现在丈夫死了，就更讨厌她了。于是，舅母总是变着法儿的虐待简·爱:把她关在小黑屋子里、不给饭吃、反抗就用鞭子抽……

渐渐地，简·爱长大了，她有了份工作--去桑菲尔德的罗切斯特先生家当家庭教师。她终于挣脱了里德太太(舅母)的魔掌，获得了自由。曲曲折折的。

在这段时间里，简爱经历了许多不同的事情，也学会了很多。她体验了生活的酸甜苦辣，忍受了贫困的煎熬和痛苦的折磨，经历了复杂的感情纠葛，还遭遇了种种离奇的事件。虽然对于一个孩子来说过早地接触到这些可能是不幸的，但对于无可选择的简爱来说，这些逆境成为了她后来成功的动力。如果没有这些挫折，也不会有简爱后来的辉煌成就。“逆水行舟，不进则退”，这些经历使得简爱更深刻地了解了世界，变得更加振奋和坚强。她像一根钉子般坚忍不拔，紧紧地扎进生活的木板里。

另外，这本书也揭示了夏洛蒂的性格特点:

一、好胜，要强。不愿被别人一直踩在脚下。从书中看来，夏洛蒂是个敢于向恶俗势力反抗的人。责骂，并不是束手就缚，而是大胆还击。在生活中，这个“里德太太”代表的就是那些反对她、对她有偏见的人。小学六年级的《小草和大树》一文也告诉了我们这个道理。刚开始写作的时候，诗人罗伯特·骚塞罗处处给她打击。

二、有尊严，视尊严为生命。小说中也写了，简爱很看重自己的尊严，不想让罗切斯特侮辱她的人格，不想让他认为自己地位高而藐视自己、小看自己、打击自己。同样，这个罗切斯特大致的轮廓也就是罗伯特·骚塞。

三、从《简·爱》一书来看，夏洛蒂的文笔很好，她能够非常准确的描写出主人公丰富的内心世界。简·爱这个角色，就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。准确的说，不是塑造，而是现实中的夏洛蒂自己。当被罗切斯特小看、被里德太太责骂、被……时，总是毫不犹豫的给他们反击。

我们在日常生活中，可以从夏洛蒂三姐妹身上学到很多精神。当我们受到高人一等的人的轻视时，要用自己的努力和成功来回应，不卑不亢；当我们的尊严被别人侮辱时，也要有勇气反击，让对方也无地自容！只有这样，才能在别人心目中树立起自己的威信，让他们真正地认同和敬重你，而不仅是漠不关心。如果我们总是放任自己沉沦，最终只会被人所唾弃，失去所有的荣耀和尊严。

另外，《简·爱》也告诉我们:要想获得真正的幸福，只有自己加倍努力，做好真正的自己。这样，幸福的大门就会向你敞开!

简爱读书笔记【篇4】

读简爱读书笔记1000字

《简·爱》(Jane Eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

笔记一：

上世纪九十年代初，常看到一些小女生携带着《简爱》这部小说穿梭在菁菁校园，正值花季的她们懂得如何用经典书籍来武装自己。那时的我浮躁不安，阅历上的不足加上认识上的肤浅，对一些事物总带着偏见。一次偶然的机会，从一位女同学手里 接过这本书随手一翻，便以为所谓世界名著不过如此。

时光飞逝，终于在近二十年后与《简爱》结缘，这得益于奥斯汀书友会;若没有参加书友会,可能我还不会主动去阅读这部影响了一代又一代女性的经典名著。每当夜深人静时，躺在沙发上静静地阅读《简爱》，把整天的忧愁烦恼统统抛掉，独自享受那种宁静的感觉真好。

《简 爱》这部现实主义小说准确来说是“女性经典小说”带有浓厚的浪漫主义色彩。作者以第一人称的自传式体裁塑造了一个灰姑娘式的爱情故事;女主角简爱虽然外表 平平，个子瘦小，且出身贫寒，但她有着独立自强、勇敢正直并为争取平等而奋斗的坚强性格，尤其是与男主角罗切斯特之间的爱情完全超越了门第、年龄和传统观念的束缚，升华到思想和精神上完整契合，以在当时的社会条件下来说，这超越世俗偏见的真挚情感不能不让人敬佩不已。

初读完之后没有太深的感受，一些零散的心得并没有促使我有写一篇读后感的冲动。在听完 书友们的阅读分享后，我的思维又受到了相应的启发。这本书除了女主角简，给我印象最深是另外三个对女主角成长路上影响很大的人。简爱身上体现出的诸多优点想必读者特别是女性读者都有一定的共鸣，在此无须再一一赘述。

作为女主角儿时唯一的好友海伦，这个可爱的小女生逝去着实让人心疼不已;她对人事物的看法不仅有着异常超龄的成熟，而且说出的每一句都那么深刻、发人深省;(富有道理)，一颗包容的心和坚定的信仰使她面对死亡无所畏惧。“生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上......复仇永远不会使我担心,堕落永远不会让我过分深恶痛绝,不公平也永远不会叫我过分心灰意懒.我平静地活着,期待着末日。”这位名叫海伦的小女生，或许就是上天派来的天使。虽然她短暂的生命如流星般匆匆划过，但她的坦然和从容让人无不为之震撼。“既然生命很快就会过去，死亡又确实是通向幸福和荣耀之门，我们又何必被苦恼压得灰心丧气呢?”

笔记二：

读《简爱》最深的感受是,这是一部充满人性化的作品,写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境,它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣,表现出那时英国女性对现实生活的迷茫,孤独和恐惧,蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望,显示出别样的精神价值.19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会,故事情节的开始就展现出简凄惨,可怜的身世,没有父母,唯一疼爱自己的舅舅也离她而去.天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗,在残酷的现实生活中,她幼小的心在渴望温暖和真情,寻找本属于自己的一点一滴.

迷惑在进行,反抗在进行,寻找也在进行,在里德夫人和约翰的欺凌下,简终于走进了教会学堂.但伤痛是存在的,有许多本质的东西,有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对.生活的困境,好友的离去,还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的'疼痛. 生活总算是有了进展,上帝也发了些许的慈悲,在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般.然而在不是欢快,沉静的生活中,却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感,她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波,获得自由,欢快和爱情. 她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府,她对它如此的恐惧.

恐惧使她远离了"幸福",但也正是因为有了恐惧,她才会有所爱,有所无畏,尤其是对女性而言,恐惧的感情往往与温情,与人性的善良直接的相联.在追求自己的生活中,简渴望温情和善良,在死水般阴暗的生活中,简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸.在那里她深切的感受到了女仆的和蔼,孩子的天真,还有罗切斯特先生炽烈的爱意.在那里她的灵魂终于驻足,然而这又是那样的短暂,在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前,她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影,残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向,在心的破碎和情的毁灭中,她又开始了自己迷茫的生活,在无际的世界中寻找他方.

钱是没有的,爱是没有的,而生活却是现实的,沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情.在风雨中,与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始.在和玛利,黛安娜共同生活的那段时间内,她深切的感受到了爱的温暖.当她知道她们又是一个血统时,她的心兴奋的几乎要跳出来,在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前,简每天都希望能满足他的期望,但是这样,她感觉自己抛掉了天性,失去了自我.在继承叔叔的遗产去平分时,她是那样的果断和坚定,而在此刻,圣约翰的企求下 ,她开始了徘徊,因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过.对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气;也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉;它是一个刻在大理石碑上的名字,注定要和石碑同生共死.圣约翰先生的期望在继续,叛逆的简在亲情,恩情和爱情中犹豫和思考.她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器,仅此而已.简的灵魂在心里回答,去做一件正确的事,完成上帝的旨意,以冲出怀疑的云雾,找到确定的广阔天空.

终于,简又开始了最后的找寻,面对着灰飞湮灭的昔日庄园,周围一片死一般的寂静,孤寂,荒凉,和凄切.而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念.古老的建筑深深地隐藏在一座树林里,芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中,而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待.平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉,就在这简单的生活中,简和他紧紧的相拥,似温馨迷人的梦,美好而又实在.在烦躁的生活中,时间让简彻底的找到了属于自己的生活,在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活.

光阴是短暂的,又是美好的,已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切,她们也彻底的成为了彼此的骨中骨,肉中肉.故事结束了,而真实的,毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎.征程的坎坷,旅途的疲惫,生活的曲折,拼搏的寂寞萦绕在心头,而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇.面对阳光,面对风雨,你是否如此地坦然;面对理想,面对希望,你是否执着地追求! 在简平凡而又曲折的生活中,她时刻放飞着美丽的梦想,为幸福而追求,为平凡而找寻.她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛.——在深深树林中的一座古老建筑里有一对白发苍苍的老人感受着上帝的恩赐和彼此的温暖,或许这就是生活的幸福。

简爱读书笔记【篇5】

简爱因其父母双亡，从小就寄养在舅舅家。但舅妈并不喜欢这个孩子，没有按其亡夫——简爱的舅舅的遗言把简爱视为亲生孩子照料。

寄人篱下，简爱从小就没有享受到亲人的关爱，还常常被表哥表姐捉弄欺负，因此她的童年生活与其他同龄人截然不同。

日益成长的简爱，在虐待下萌发了反抗意识。最终被舅妈送进了劳渥德学校。劳渥德一所带有慈善性质的学校，教育的大部分为孤儿。但在这里她遇见了人生中第一个好朋友海伦。海伦的见识很广，别的同学答不上来的难题到海伦那总会被轻而易举的解决。认识的第一天，其实不知不觉中海伦就教简爱——忍。

也许，简爱的人生中出现了一个名叫海伦的短暂旅客。尽管她只是路过，但她的到来并非毫无意义。或许简爱很幸运，正当她的人生还处于懵懂无知的阶段时，海伦就教会了她许多道理：人生短暂，几十年匆匆而过；开心和不开心都只是一天；与其活在仇恨之中，让自己痛苦，不如学会原谅，好好利用每一天。可惜的是，海伦还未能看到简爱真正领会这些道理，就因疾病离开了这个世界。

除了海伦，谭波尔小姐也同样给了简爱许多温暖。她像母亲般照顾着简爱，不吝啬自己的爱护。她传授了简爱绝大部分学识，她是母亲，是老师，更是伴侣。但是没有人会伴你永远!哪怕是影子，在黑暗的地方也会离你而去。有些路，注定要自己摸索，有些经验别人给不了你，只能自己体验。

离开这里简爱来到了桑菲尔德胜任一位家庭教师在这邂逅了罗切斯特先生。

面对罗切斯特先生，简爱从不认为自己身份底下，相反认为他们是身份平等的。正因为简爱的高尚、正值，慢慢让罗切斯特先生感受到简爱不同于其他人，她不会因为金钱而去阿谀奉承，在什么环境下都坚持自己独有的性格。他把简爱视为可以在精神上交谈的人。

在教堂简爱知道了罗切斯特先生已有妻子，就住在桑菲尔德的屋内。简爱决心离开，她认为自己遭受到了欺骗。因为下马车时遗忘了行李，简爱阴差阳错的来到了荒原庄。并意外得知圣约翰先生就是自己的表哥，她把所得的财产与表哥表姐平分。她认为钱在与姊妹之爱相比，金钱显得一无是处。

最后简爱回到桑菲尔德和罗切斯特先生生活在一起。

《简爱》告诉我们应坚持，读完一本简爱最大的感受就是：人与人之间都是平等的。在当今社会，人们因这样或那样的理由往往放弃了最应给坚持的——最真实的自己。一个可以为了真爱不顾一切的自己。

简爱读书笔记【篇6】

在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的着作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人;而书中的主人公简·爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生有悲欢，她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的。

简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。一次，简·爱正在看书，约翰不但要过了那本书，还无理地说“你没资格拿我们家的书。”还疯狂地用书砸了简·爱，她跌倒了，血从伤口流了出来。然而简爱是一个顽强的，决不像恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

简·爱说过这样的一段话，也很能体现她的性格。她说：如果大家老是对残酷“不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。

但是海伦·彭斯---简·爱在洛伍德时的一个朋友，她的观点与简是杰然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。“宁可耐心忍受一次除你自己以外，别人谁都不会感到的痛楚，也远比做出件冒失的事来，让跟你有关的人全都受到不利的影响为好，”“你们的仇敌要爱他，咒诅你们的要为他祝福，恨你们、凌辱你们的要待他好，”我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的，也是很令人吃惊的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的，也是我们所没有的。我想：我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体量别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

我认为罗切斯特先生---简在桑菲尔德府的主人，她的丈夫，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的;他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致，有一段我觉得描写得既生动又有趣。

“你细细地看着我，爱小姐，你觉得我漂亮么?”罗切斯特先生问。“不，先生。”简爱脱口而出，其实原来她是想考虑一下的，因为罗切斯特先生毕竟是她的主人，她总不能太莽撞。但她却冒失地说出了这样一句，然而这是纯粹的真心话，不加任何掩饰。尽管简的回答有些不中听，但是却得到了罗切斯特先生的赞美，因为他喜欢简的真诚。由此也可以看出罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。尽管罗切斯特先生失明了，但我还是瞒喜欢这个结局的。

时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。然而她那顽固无情的本性很难被软化，她回避了简·爱。但是里德太太告诉了她一件很重要的事，这也是她让简回来的原因。简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。简·爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉。

通过这次事件，我更深刻地认识了简·爱，她是一个善良、宽容的人，她看重的是内心的真正价值，而不是金钱的多少。这种精神值得我们今天的社会学习。在我的心目中，简·爱的形象更加高大起来了，她身上到处都散发着闪光点。

所以我觉得简·爱就像一个巨宝盆，它教会了我们许多，而且还向我们展现了社会上形形色色的人。

简·爱的大表姐伊丽莎是一个把整天的时间都利用起来，绝不让一分一秒白白溜走的人;而她的二表姐乔治娜则是一个整天无所事事，游手好闲，需要别人来陪的昏庸的人。这两人形成了鲜明的对比，当然他们也是很难谈到一起，她们两人没有一点儿合的来的地方。不过有一天，伊丽莎第一次也是最后一次狠狠地教训了乔治娜，其中有一句话给我的感触很深。“你非但不像一个有理智的人那样为自己，按自己，靠自己生活，却反而一味想靠别人的力量来支持你的软弱。”我认为这句话的意思是说：“你应该为自己、按自己、靠自己生活，而不应该一味想靠别人的力量来支持你的软弱。”我很赞同她的这种观点，我们自己是一个独立的人，每个人都有能力靠自己的本事来闯出一片天地，只要自己能有毅力，坚持不懈地奋斗。依靠别人并不是长久之计，也不是明智的选择，它只会让自己惰落下去，没有任何能力，一旦别人放手，就会瘫软下去，永远无法翻身，这种人是可怜的，也是愚蠢的。

所以说：简·爱又是一面镜子。它能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚烂的一笔。

当然我们更要感谢《简·爱》的作者英国的夏洛蒂·勃朗特，感谢她为我们留下了这样一部伟大的着作。而作者又选取第一人称的叙述方式，使人读起来倍感亲切。我想这也是《简·爱》最有魅力的一方面吧。当然，《简·爱》这本书中要细细体味的地方还有许多，我的分析只是比较浅显的。相信你们看过后，一定会喜欢上它的。

女生永远的灰姑娘梦想。这种小说女性读者会比较多，作者也多半是女性。

根据荣格学说的分析，灰姑娘童话能够揭示出女性心理世界中的许多原型。这些原型的要素和结构如下：

一个女孩的童年并不是很幸福，她长得并不漂亮，但内心善良。她希望自己的品行能吸引到真正爱她的人，因为她知道外表是遗传所决定的，而自己无法改变。尽管经历了许多苦难，她仍然保持着一颗纯真的心，这让人非常同情她。最终，也许有那么一天，她会找到自己真正的白马王子。

女生的相貌是由天生决定的，对于她们来说更为重要。女生比男生更加敏感、脆弱和富于幻想，也更加注重情感方面的体验。因此，女生容易受到伤害，长时间的幻想和失望会让她们形成一种保护自己的硬壳。这种硬壳表现在简爱身上是自尊和独立，表现在灰姑娘身上是矜持和不主动。虽然她们看似不追求世俗的东西，但实际上也难以免俗。

不能免俗就表现在她们所幻想中的爱人，要么英俊，要么有钱，要么就是社会地位高的王子。与此相类似的是武侠小说中女主角绝大多数很漂亮。人天生就是这样的。如果非要说不喜欢好看的，估计就是矫情。但灰姑娘们也有矫情的地方。她们喜欢王子。

简爱所要嫁的罗彻斯特是个富人，且出身上层。为了避免让人说自己嫌贫爱富，就有了简爱的遗产，就有了罗彻斯特的受伤等。这一切是为了证明爱情，也是为了回击对爱情的指责——你嫁的怎么是王子，是富人!在灰姑娘故事中，这位灰姑娘要么原本出身不错只是受了虐待，要么曾在王子落难时有过卓越的表现。总之，爱情还是需要显得超脱，要平等。

女性追求的平等并不仅仅是为了展现爱情，而更多的是基于内心的需要。她们希望自己拥有足够的资源和尊严，同时具备善良和缘分（虽然这个词容易自欺欺人），这样才能够赢得爱情，即使她们并不拥有美丽的外貌。这种渴望实际上是她们的梦想，同时也是对于真正意义上的平等的向往。

幸福结合，止于婚礼。与武侠小说一样，通常不会涉及结婚后的情形。这有两种可能：婚后没有爱情可写了，如果还会有戏剧性的情节，那就是离婚或再而复婚了;作者对婚后生活陌生。

男人也有类似的灰姑娘情结。只是在他们的幻想中，遗产也会有，但通常是他们读书考上了进士，他们做生意发了，他们练武功成了天下第一。总之，他们也在努力制造平衡，为了爱人，追求形式上的平等。

简爱中，罗彻斯特下场是比较惨的。我不太明白作者为什么要那么处理。可能是奉劝男子不要乱来，不能随便找女人?如果是男人写的小说，通常不会让心爱的女主角有多个男人，不会让她破相、致残，尽管他们也说，我会依然爱你。

呵呵，由此可见，还是女生比较重视纯粹的情。

匆匆读书笔记

我们为您整理了一份“匆匆读书笔记”，阅读了作者的作品后，我受到了触动。我们再将自己的所想所得进行整理，读后感就会跃然纸上，怎样写出不太形式化作品读后感呢？仔细阅读本文您会得到不少贵重的收获！

匆匆读书笔记 篇1

《匆匆》这篇文章，作者用一些精美的词句，来表达出自己内心的想法，他感到日子过得飞快：我们赤裸裸来到这世界，转眼间将赤裸裸的回去罢?他感到耿耿于怀，自己在世上没有贡献，没有成就，为什么要白白走这一遭啊!

在默默里算着，八千多日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。读到这里，我深有感触。正如作者所说，时间过得匆匆，没有声音，也没有影子。写日记时，日子从笔尖里过去;玩耍时，日子从一阵阵笑声中过去;走路时，日子随着你轻快的步伐过去叶子黄了，有再绿的时候，却不再是原来那片了;天黑了，有再亮的时候，却不再是原来那天了。

我生活在这世上也有四千多天了，可我又在这世上留着些什么痕迹呢?我反思。三四岁，学舞蹈;五六岁，学钢琴;七岁，学小提琴;八九岁，学画画;十岁，又开始学钢琴可这些，又有什么用呢?都半途而废，学无所成时间匆匆，转眼十一二年，我又学成了什么呢?时间都被浪费了!

时间的确过得很快，它会乘你开心玩耍时溜走;它会乘你努力学习时溜走，可我们，却不能埋怨它，因为，它来无影，去无声。如果你埋怨它，它会乘你埋怨它时偷偷溜走你也拿它没办法啊!唯一的办法是：你不能埋怨它，那就珍惜它!

我曾经埋怨时间过得太快了，使这个世界产生了生死离别。可是，时间老人是公平的，每个人一天所拥有的时间都是24小时，这是不可能改变的。既然我们不能改变时间，那我们就设法改变自己!虽然每个人一天都只有24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下一片悔恨!

所谓少年易学老难成，一寸光阴不可轻;少壮不努力，老大图伤悲。乘大家现在还年轻，还健壮，就应该努力地去学习一些新的知识，努力地追寻自己心中永远的梦想!

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间比金钱贵无数倍，是无价之宝!时间是有限的，生命也是有限的!人老了，生老病死，这些事，每天都在发生，每天都在重演。所以，乘大家还幸福时，请珍惜!珍惜时间等于珍惜生命。

匆匆读书笔记 篇2

匆匆读书笔记三篇

匆匆读书笔记篇一

时间匆匆而去，但时间又是什么呢?是白天黑夜?是表针的旋转?还是生命的一始一终?

匆匆读后感。时间在周围不停地跑着，它从不停止，更从不回头。一滴水，落在地上，他不会在来一次;一朵花，她谢了，它还会再开，但他再也不能像今年这样美丽;过去的日子，只怕上一秒钟，又何曾重来一次呢?时间飞快的流逝着，在你的眼里划过，在你的指尖溜过，我们又能做些什么呢?

我们，又算什么呢?回到几百亿年前，一切空虚的一片，一次爆炸形成了宇宙，几十亿年后形成了各个星球，宇宙多么广大，地球连宇宙的一粒沙都不算，而我们只是偶然出现在地球的生物罢了。我们又只算地球的一粒沙罢。我们又算得了宇宙的什么呢?

时间就这样堂而皇之的溜走了，日复一日，年复一年，多么快我们的人生就结束。但这不行的，我不能匆匆的来又匆匆的去，这不行的!我不能白来这个世界，最起码我要留下我的痕迹!

仔细算一算，我们的时间又有多少呢?在这短暂的时间里，我们，就不能成功一次吗?我们就真的要匆匆的来又匆匆的去吗?我不会允许我短暂的人生这么平淡乏味，我要去宇宙遨游、我要去解世界十大谜团!我要努力让我的人生更充实、更有意义，快乐。

暑假，我读了朱自清的《匆匆》。我不禁鼻子一酸，以前从未有过这样强烈的思想。我想：时间就是不停的学习和创造。

匆匆读书笔记篇二

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“少壮不努力，老大徒伤悲”这些都是让我们珍惜时间的.句子。所以我们要珍惜时间，时间不会停下来等我们，而我们要赶上时间，不让它从我们身边溜走。

时间是金钱买不回来的，它是世界上最重要的，人的一生很短暂，而且在不知不觉中过去了，洗手时、吃饭时、默默时、睡觉时，时间在飞快地跑动、溜走。比如，你扫地要15分钟，15分钟后你因为没好好扫，而得重扫，这样，你就白白浪费了15分钟，15分钟就这样溜走了，不再回来。又比如，本来半个小时你就可以完成当天的作业，却磨磨蹭蹭，东瞧瞧、西看看，吃点东西，结果两个小时还没写完，这样是不是浪费大好时光?

所以，同学们，我们从现在开始，珍惜时间，跟时间赛跑。古人说，人的一生黄金时间在13岁以前，因为这个时期是接受事物最快、记忆能力最强的时候，所以我们一定要把握好机会，好好学习、天天向上!

我们熟悉的一句话，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，”就是同样的道理。大家一定要珍惜，千万不要让时间悄悄地溜走呀!

匆匆读书笔记篇三

每当我打开一本新书，阅读一篇好的文章时，就好像在我眼前展开了一个新的世界。朱自清的《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”这既春意盎然、又充满诗情画意的开头一下子深深地吸引了我。仔细看下去，原来作者并不是想要描写明媚的春光，而是用去而复返的燕子，枯而复青的杨柳，谢而复开的桃花来反衬时光“一去不复返”;告诉我们要珍惜时光，要奋发向上，有所作为。字字句句都让人陷入深思，耐人寻味。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间可以学习、工作，可以增长知识，创造财富。工人叔叔造机器需要时间，农民伯伯种粮食需要时间，科学家们探索、研究、创造、发明需要时间。社会的进步，祖国的富强都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。

你看，文章说得多形象啊!时光从水盆里、从饭碗里、从凝视的双眼前过去了，从身上跨过，从脚边飞去了，就像轻烟、像薄雾那样飘走了，就像俗话说“光阴似箭，日月如梭。”谁能抓住它呢?谁又能留住它呢?有时我真着急，恨不得一把拖住时间，让它慢点跑。爸爸说，时间是拖不住的;妈妈说，要珍惜时间，还要利用时间，我品味着爸爸妈妈的话，反省着自己：就在我上课听走神的时候，就在我放学贪玩的时候，时光不就从我身边悄悄溜走了吗?

时间对每个人都是公平的。要想做一个合格的毕业生，要想有所作为，就要像老师说的那样去做，抓紧眼前的分分秒秒去学习，去努力，奋发向上!

匆匆读书笔记 篇3

匆匆读后感

匆匆读后感（一）

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，我们的时间，却一去不复返了呢？今天我们学了一篇散文，名字叫《匆匆》。

它主要告诉我们，我们的时间飞逝，我们必须珍惜它。通过读这篇文章我感受到时间飞逝的无奈。

以前我并不觉得自己浪费过时间，反而觉得在那些被浪费掉的时间里，我干的是有用的事情。读完这篇文章，我开始反省自己。我以前浪费时间了吗？当我做作业的时候，我写下我有时会分心。我有多少时间从手中溜走了，就像一滴水在针尖上滴在海里，我的分和秒在时间的流动中，没有声音和影子。

早上起床的时候，我心里想着赶快起来，可是身体却赖在床上，任闹铃一遍一遍地响着，而时间却伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。晚上睡觉的时候，妈妈一次又一次地催我早早关灯，可我总想多看几页书，时间悄悄地从我的承诺中溜走。我洗手的时候，时间从指头流逝；吃饭的时候，时间从碗里流逝；走路的时候，时间从脚边流逝

难道是时间自己逃走了吗？渐渐的我也觉得时光飞逝，我想抓住这段时间，我必须珍惜每一分钟，每一秒。写作业的时候，我给自己规定时间，定出目标，努力提高自己的学***；起床的时候，我要迅速地与暖和的被窝告别，利索地穿衣叠被；洗手、吃饭不管是干什么事，我都要抓紧时间，与时间赛跑

聪明的同学们，在这飞黄腾达的日子里，一定要珍惜时间，充分利用未来的每一天、每一分钟、每一秒！

匆匆读后感（二）

如果你要问，这个世界上什么东西最宝贵？我想告诉你，现在不是豪华别墅，也不是钻石玛瑙。

今天过去了，明天就会过去，明天过去了，后天就会过去。于是，你也许会说时间虽然宝贵，但也不见得称得上世界上最宝贵的吧。君不见，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，而我们的时间过去了，就再也不会回来了。

你看，有的同学下了课首先想到的是去玩耍，总觉得作业还会有时间去做的，于是，一下了课，教室里就再也找不到他的身影了。放学后，老师来催他做作业。其他学生可以高兴地把书包背回家。然而，他只能乖乖地呆在教室里，直到做完作业。

这时，他可能会想起他在课间浪费的时间。如果他能珍惜那个时候的时间，他就不必留作国际学生了。

同学们，你是否也有过和我一样的感受？星期休息在家，多么自由轻松，因为没有了老师在耳边不停地叮咛，没有了令人紧张的上课铃声时不时地催促你匆匆的脚步。因此，你首先想到的不是完成作业，而是自己有一个星期没有尽情地看会儿电视了，有好多天没有与小伙伴一起玩耍嬉戏了，作业总会有时间去做的，于是不知不觉中，天色已经暗下来，而你的作业还纹丝没动。

时间匆匆，就像我们身边的一阵风。当你和别人聊天时，当你想到今天穿什么样的衣服，当你生气拒绝吃饭时，它已经悄悄地从你身边溜走了。

读了《匆匆》，我才发现自己错过了多少宝贵的时间，我为假期的一去不复返而哭泣，我也将为未来的日子而珍惜。

匆匆读后感（三）

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，告诉我，为什么我们的日子一去不复返？是有人偷了他们罢：

那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：

现在又到了**呢？

我不知道他们给了我多少天，但我的手真的空了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？当我早上起床时，小屋里有两三个斜阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。

你洗手的时候，日子在盆里过；你吃饭的时候，日子在碗里过；你静默的时候，日子在你眼前过。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

我掩着面叹息。但新的一天的阴影开始在叹息中闪现。

在飞行的日子里，在千家万户的世界里，我能做些什么？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？往日如烟，被风吹散，像雾，被初阳蒸发融化。我留下什么痕迹？

我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤身**来到这个世界，我会立刻赤身**回去吗？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

告诉我，你这个聪明人，为什么我们的日子一去不复返？

读了朱自清的《匆匆》后，我感到时间是多么宝贵，来去是如此的匆匆。有一句话让我印象最深：但不能是平淡的。你为什么要白去？

从这句话我感受到，时间是有限的，不要在有限的时间里做无意义的事，虚度年华，最后两手空空地离开。

同学们加油吧！让我们一起和时间赛跑！！！

匆匆读书笔记 篇4

似清晨时分的山林，有淡淡的雾，朦朦胧胧。初识《匆匆》，只觉得他似庐山，神秘而缥缈，而我却置身其间，不识其真面目，感到茫然而无所适从。一遍，两遍……我慢慢地读，反复地念。渐渐的，字全认识了，词都理解了，字里行间所蕴涵着的情感也慢慢地浮现出来，冲击着我的心灵。

《匆匆》里有太多的拟人句，有太多的设问句，我想，这些句子应该是朱自清自己在心里的感慨，自己在心里的思考吧。但这感慨，这思考里总流露出丝丝忧伤和遗憾。“洗手的时候，日子从水盆里过去”单独看这个句子，发觉时光真是调皮，一下子从水盆里逃走了。但融入文章，却又平添了几分忧伤的气息。“伶伶俐俐”，一个多么机灵，多么活泼的词儿，可当他“伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去。”我又觉得他好伤感，伤感得掩盖了他原有的伶俐。在《匆匆》里，朱自清总是问，问“聪明的`，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢”，问“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢”。朱自清总是问，总是问，却没有指明问的是谁，或许他在问自己，或许他觉得没有任何事物能为他解答……

当我们沉溺于这种伤感而心绪难平时，一句“但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊！”却如一记警钟，敲响了我们。“花开甚折直须折，莫待无花空折枝”，朱自清可能就是想借《匆匆》来告诫自己，来告诫世人吧。

匆匆读书笔记 篇5

匆匆读后感

匆匆读后感（一）

今天我读了《匆匆》这篇课文，时间是一去不复返的，而我也知道，时间是不会等人的，它不会说为谁而停下前进的脚步，也不会说因一些事而时光倒流。

时间流逝得飞快，已是____年了，我们还是无所作为，作为十三岁的我们，有什么作为呢？只有玩罢了，只有浪费时间罢了。我觉得我们应该把玩的时间用来学***，就像鲁迅说的那样：

谁说我学习好？我只是把咖啡时间花在工作上。

是啊！如果我们珍惜努力学习的时间，那么为什么我们要被父母唠叨，让他们担心我们的学习。

所以，同学们少壮不努力，老大徒伤悲。莫等闲，白了少年头，空悲切。时间，你为什么一去不复返呢？

《匆匆》这篇课文，让我懂得了要珍惜时间，要珍惜好每一分每一秒，要在有限的时间内做无限的贡献。

匆匆读后感（二）

今天我读了《匆匆》这篇课文，时间是一去不复返的，而我也知道，时间是不会等人的，它不会说为谁而停下前进的脚步，也不会说因一些事而时光倒流。

时间流逝得飞快，已是____年了，我们还是无所作为，作为十三岁的我们，有什么作为呢？只有玩罢了，只有浪费时间罢了。我觉得我们应该把玩的时间用来学***，就像鲁迅说的那样：

谁说我学习好？我只是把咖啡时间花在工作上。

是啊！如果我们珍惜努力学习的时间，那么为什么我们要被父母唠叨，让他们担心我们的学习。

所以，同学们少壮不努力，老大徒伤悲。莫等闲，白了少年头，空悲切。时间，你为什么一去不复返呢？

《匆匆》这篇课文，让我懂得了要珍惜时间，要珍惜好每一分每一秒，要在有限的时间内做无限的贡献。

匆匆读后感（三）

今天，我学了《匆匆》，这篇文章，他给我们讲了时间是多么的，宝贵，我就给你们讲一讲吧。

今天，我们学了一篇课文，名叫《匆匆》。

里面说了一些关于时间的故事，让我们从小珍惜时间，不让时间从自己身边走去，不让时间从笔下溜走，不让时间从眼皮底下溜去。有句话说得好一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴

这不正是要我们珍惜时间的一句话吗？时间他也有脚啊！在一瞬间，他就不见了，或许你不会注意，明天将到来的，永远不会和今天一样，今天飞来的是小鸟，明天可能飞来的就是老鸟了，时间来也匆匆，去也匆匆。

我们一定要珍惜时间。

匆匆读后感（四）

今天我们学习了著名作家朱自清爷爷关于文章的散文。

从这篇文章中，可以看出时间在不经意间流逝。朱自清爷爷有自己的经历。只是所谓的“一寸光阴，一寸**，一寸**难买”。

我们要好好珍惜时间，不让自己留下遗憾。

我有一件事，我至今还记忆犹新有一次我和同桌在说话，她没理我我们有注意到老师，还是津津有味的在说着，老师看着我气不打一处来，我还是沉浸在外面的世界里，老师当大家的面，训我了一顿：你不知道这费了大家多少学***，知不知道。

我觉得只有把握好时间，我们才能取得很大的进步。我们应该珍惜时间。例如，我们六年的同学很快就要分开了。我们应该珍惜时间。

匆匆读后感（五）

今天，我们学***文书第二课的《匆匆》，这篇文章的作者是朱自清。在学***，我感慨万分。

时间就在我们的身边。但是你是感觉不到的，因为他会转瞬即逝。这篇文章表达了作者对时间流逝的遗憾和记忆。

我从这篇文章中学到了很多，我明白了很多道理。

花有重开日，人无再少年。是啊！人生只有一次。人们应该反省自己，思考自己是否把每一分每秒都用得充实，是否浪费了时间。

当我们看电视时，时间在眼前飞逝，当我们玩游戏时，时间在笑声中飞逝。时间过得很快。我们的生命是短暂的。如果我们用得不好，我们会觉得和作者一样，哭。

时间是公平的。他每天只给每个人24小时。不多，不多，但有些人会用这24小时做有意义的事情，而另一些人只会浪费这24小时。

虽然时间已经过去了，但我们必须使过去的时间有意义！

匆匆读书笔记 篇6

1.《匆匆》读后感

时间，如白驹过隙，在不经意间与我们擦肩而过，而我们总是这样，就算失去了一丝，也不懂得珍惜另一丝，正如朱自清在《匆匆》里写的那样：在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但一但失去了今天的时间，明天还会回来吗？

古往今来，人们一直在感叹生命的短暂和时间的快速流逝。从孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何?

”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆!

《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔?柯察金由这样一句话：“人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：

当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。就这样，当他快要死的时候，他可以说：我把我的一生和精力都献给了世界上最伟大的善事业——为全人类的解放而战！

”我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。

人们总是把事情往明天推，正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话：“百年明日能几何，请君听我明日歌”是啊，一百年里能有多少个明天呢?少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。

“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢?

“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊?

”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有给出肯定的答案，但答案是明确的，不能白白活下去。

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?”读到这里的时候，我思绪万千，却霎时面红耳赤。是啊，人生是一段长长的旅程，却又仿佛一阵微风吹过，再也留不住时间的脚步。

天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗?春天过了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天?日子一天天过去，浪费了多少，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒开始珍惜时间。

2.《匆匆》读后感

今天，我读了一篇散文，散文的名字叫做《匆匆》。生活是一次单程旅行，时间是生活的门票。只有在时间被浪费之后，人们才能回过头来叹息，抱怨时间的流逝，却永远不会审视自己。

当我们看肥皂剧的时候，时间匆匆离去，引领我们走向下一个旅程。虽然时间不会停止，为什么人们不能做一些有意义的事情？不要让人生的旅程如此空虚。

我们可以游历祖国的大江大山，帮助需要帮助的人，培养自己的技能为什么当有那么多事情要做的时候人们会感到无聊？

朱自清感叹着过去的时间渺小，我却不然。对于地球46亿年的长河来说，一个人的确是沧海一粟，但对于一个人来说，一分钟也是珍贵的。在区区的一分钟里，可能在汶川大**中生还的人会多一个;可能在有难题想不通时，有了思路……时间对于人来说，就是无价之宝。

虽然时间仓促，但人们也可以与时间赛跑。

在每时每刻，时间都在流逝，朱自清也在《匆匆》道出了人与时间的平衡。难道人们不能打破这些并与时间竞争吗？只有与时间赛跑，人们的生活才会充实和幸福。

光阴似箭，日月如梭，我们一定要珍惜时间，去努力向前，让一张单程票没有被匆匆的日子击败。

《长征》读书笔记(合集6篇)

现在小编将为您全面介绍“《长征》读书笔记”的相关知识点，作品就是一部让人印象深刻的作品。写读后感时，读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，读后感要怎么写才能让人记忆深刻呢？这些建议仅供参考建议您仔细权衡所有可行性解决方案！

《长征》读书笔记(篇1)

长征》读后感

说到长征，人们常常想到毛主席的一句话：红军不怕远征的困难，千山万水等着休闲。体现了红军精神，一种坚持的顽强意志！

《长征》一书中，红军经历了许多磨难：有惊险的巧渡金沙江，血腥的湘江战役，神一般的飞夺沪定桥正是历经了这些磨难，中国共产党最后才成立了中华人民共和国，建立了新中国。

在这些著名的战役中，令我最难忘的是飞夺沪定桥一战，其中写了红军为执行命令一天跑二百四十里，尽管身心疲惫仍与敌军展开机智斗争，最后取得了胜利，创下了史无前例的行军速度，这样的精神多么值得学习啊！

虽然，生活在和平年代，我们不一定要上战场，但是在生活中也需要这种顽强向上、永不放弃的红军精神。我们也遇到过类似的经历，以四年级的篮球比赛为例，我班的女生篮球就是一个典型。在半决赛中，双方争夺激烈，我班女篮一直处于弱势，但她们没有放弃，在最后两分钟时，已经追得只落后一分了，疲惫不堪的她们依然努力坚持、奋勇直追，在距离结束53秒时投进关键一球，将比分扳回6：

5。这样她们没有放松，配合巧妙，神将又进了一球，比分差距扩大到8:5，是啊！

随着哨声，比赛结束了，我们又回到了胜利的轨道上！成功晋级决赛就要靠这样的努力，一种坚持的精神！

红军精神在生活中的例子还有很多。同学们，让我们做一个不放弃，努力工作，为我们的未来坚持，奋斗！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

《长征》读书笔记(篇2)

湘江边，隆隆的枪炮声中，红军战士接二连三地倒下；泥泞路上，瓢泼的暴风雨中，红军战士跋山涉水；泸定桥上，枪林弹雨，红军战士奋不顾身……回想着感人的画面，我的心灵感受着强烈的震撼。

“革命理想大于天”！

在那艰苦的岁月里，是它支撑着红军战士勇往直前；是它让红军战士坦然面对死亡的威胁；是它让红军战士不断成长，走向胜利！正因为有了理想和信念的支撑，我们的红军才走出了雪山草地，完成了艰苦卓绝的两万五千里长征。惨烈的战斗磨砺了红军的意志，亲人的'牺牲、战斗的胜利激发了他们的斗志。主人公王瑞由一名胆小、幼稚的孩子成长为有着坚定意志的共产党员。

“跟着走”是一直激励着主人公王瑞成长的航标，由起初的盲目跟着走到最后的坚定地跟着党走，跟着胜利走。这似乎也告诉我们，人生的道路上一定会有坎坷，会有迷茫，最关键的是让自己心中有一盏明灯。新时代我们没有面临枪林弹雨，我们无需忍饥挨饿，但挑战无处不在，我们一样需要认清航向，心中要有指引的明灯。

团结就是力量！战争年代团结是革命胜利的法宝，和平建设时期团结是事业蓬勃向上的动力之源。红军长征中大力加强党的团结、全国各族人民的团结，是革命胜利的重要保证。当前，我们处在和平建设的年代，要更加珍惜时光，顾全大局，严肃纪律，紧密团结，大力提倡团队精神，为建设民主法治、公平正义、安定有序的社会主义和谐社会而贡献自己的一份力量。

伟大的事业需要伟大的精神支撑。红军长征中，坚定革命理想和信念，坚定正义事业必然胜利，集中展示了中华民族自强不息的民族品格。告诉我们做任何事情都要有信心、有决心，要有坚韧不拔的意志品质。

回顾历史，我们的幸福生活确实来之不易，我们要倍加珍惜。红军长征的壮举已经成为历史，但长征精神却具有永恒不变的历史价值，光照千秋！我们要把这段历史，把长征精神牢记心中，发扬革命战争时期的革命热情和拼搏精神，以实际行动，弘扬长征精神。

这些战士是钢铁的战士，是任何艰难险阻都压不倒的。正是由这些普通战士集合起来的队伍在三年里，在极其用双脚丈量完二万五千里的漫漫征程，这是一个伟大的历程。

王瑞具有少年应有的天性，，当他遭遇敌军的时候，他毫不畏惧，一口气干掉了六个敌人；当飞夺泸定桥之前连党支部决定破格吸收他为中共党员的时候，经过数次战火的他毫不犹豫的发誓，要“用血用肉用骨头用命”来保证战争胜利，此刻，他已经超越自我，成为一名坚定的红军战士，成为真正的共产党员。

正是因了他们这一辈人，我们才有了今天的幸福生活。无论什么时候，我们都不能忘记这光辉的峥嵘岁月。

《长征》读书笔记(篇3)

长征，我原来只知道它的辉煌，可读了《长征的故事》以后，我终于知道了在这辉煌背后要付出多少的艰辛啊！正是这艰辛的长征，为祖国增添了辉煌的一页，使祖国走向繁荣、昌盛。可以说，长征，是一支大笔，为我们的祖国添画美丽的一笔。而正是有了长征中红军战士的艰辛，才回报了祖国的辉煌。这辉煌的一页，不是战士们蘸着汗水与血水写成的？

本书介绍的都是红军长征中发生的故事，有些振奋人心，有些感人肺腑，更有些催人泪下……其中，令我为之一震的，是红军过草地时的“鱼汤宴”。

大草地位于空气稀薄的青藏高原，大约有两万平方公里，这里气候恶劣、地形复杂，到处都是能置人于死地的沼泽，一丁点儿粮食都没有，简直就是个死亡地带。据史料记载，约有一万多个红军将士都长眠此，死去的，和我们一样年龄的小红军也数不胜数……这些，都是我不敢想象的呀！甚至连三条小鱼就是他们的鱼汤宴了。

当时，杨长万排长在河边用自制的小鱼钩钓到了三条小小的草鱼，可红军们呢，却竟然高兴得不得了？！他们的高兴是我无法想象的，像刚刚吃午饭时，桌子上都是大鱼大肉，我也都司空见惯、吃腻了。于是我提起了筷子，夹了一块肉，又是那股熟悉的味儿，我吃了几口便不想吃了，又习惯性地留给了爸妈一些，就把它们全倒进垃圾桶里了。这样的事情对我来说已经习以为常了。而他们呢？都围看着锅中的小鱼，有的战士竟夸赞起了小草鱼。全连的官兵还喝了着我们看不上眼的鱼汤一碗又一碗，一会儿就把鱼汤喝完了，口中竟还“啧啧”夸赞这“鱼汤宴”好喝。可这哪里是什么鱼汤啊！一碗鱼汤，竟能使全连红军如此满意！这时，我想到了自己中午时的行为，不禁脸红了，那时生活的艰苦，这小鱼对他们而言已成为珍贵的食物了！长征是多么的艰苦！但正是因为长征的艰苦，才换来了我们幸福的生活。自己竟习惯性的浪费鱼肉，对红军战士们用生命所换来的幸福一点儿也不珍惜，全浪费了呀！在今后的生活中，我可一定要痛改前非，珍惜战士用生命才换来的幸福哪！

长征，是一支大笔，谱写了辉煌，也让我深深的敬佩起了红军叔叔吃苦耐劳、舍己为人的精神。再想想我们自己，其实我们也有我们自己的长征，我们的长征才刚刚开始，我们要学习红军叔叔，付出汗水与艰辛，在生活上一步一个脚印地走出我们的人生长征，也要用我们的长征大笔，为祖国加上绚丽的几笔！

去年八岁的时候，妈妈带我去张家界旅游，在翻越天子山的时候，我觉得非常辛苦和劳累。走了三个多小时，还没走出天子山。我开始耍无赖，一定要妈妈让我坐轿子。妈妈让我看那些皮肤幽黑、汗流夹背、步履艰难的轿夫叔叔，还给我讲了许多红军长征的故事，在“长征精神”的鼓舞下，我们胜利地走出了天子山。

“长征”是什么？“长征”中发生了哪些故事？为了对红军二万五千里长征作进一步的了解，妈妈给我买了《长征的故事》这本书，我一口气读完这本书后，再一次被振憾，许多的感动让我的心情久久不能平静。1934年10月，由于我们共产党由于某些领导人的错误领导，敌强我弱，中央红军第五次反“围剿”战争遭到失败，中央红军从瑞金出发，开始了历史上著名的二万五千里长征。1936年10月，红军三支主力队伍终于在陕北胜利会师。党中央领导核心得以胜利转移到延安，中国革命从此转危为安。

《长征的故事》一书中许多鲜活、典型的人物和事例，我都历历在目。“周恩来带病走长征”“爱兵如爱子”“挥泪斩坐骑”“一双布鞋”“吃毒草救人”“两块牛蹄骨”“一袋干粮”“芳妞脱险”等等。一个个都是感人至深的故事。“周恩来带病走长征”中刚过大渡河，周总理就病了，高烧达到昏迷状态，当时红军什么药都没有，医护人员千方百计去找药，被总理制止了。爬雪山时，总理坚持不搞特殊化，不坐担架坚持自己走路，不给部队添麻烦，不吃群众送的丁点东西，这样的总理让我肃然起敬。我一直在想什么样的人才有魅力，什么样的人让人尊重。周总理用自己的言行去感动别人，用正确的行动带领大家，这样的才更有魅力，这样的人才更让人去爱戴。我是我们班上的文艺宣传委员，曾经因为工作辛苦，同学的不支持而哭泣过、气馁过。比起红军长征的困难，这真的不算什么。遇到困难时，我要更加振作，积极面对，以身作责，以德服人，我想我的班干部工作会更加出色。“挥泪斩坐骑”中红军过草地，粮食已经吃光了，野菜也没有了，牛皮腰带也吃完了。许多战士饿得倒了，彭德怀命令将他心爱的坐骑——大黑骡子和其他牲口一起杀掉给战士们吃。牲口倒下了，大黑骡子也倒下了，老饲养员扑了上去抱住大黑骡子的脖子失声痛哭，彭德怀的眼睛也湿润了。看到这里，我也情不自禁地哭了起来。红军的生活条件太艰苦了，要吃没得吃，要穿没得穿，要是我在当时也一定舍不得杀自己心爱的坐骑。

《长征》读书笔记(篇4)

此时，我正躺在床上久久难眠。脑海里不断浮现，红军爬雪山，过草地那雄伟壮观的场面。不禁思绪万千，心潮澎湃。

《长征》这首诗是毛主席在红军浩浩荡荡到达吴镇时写下的。每当读到红军不怕远征难，万水千山只等闲时，我总是为他们的意志而感动，红军战士是迎难而上，而我呢？

暑假，灸热难耐。一个星期天，爸爸妈妈正好闲着没事，于是我们全家一起去爬厦门海沧的慈济宫。来到山脚，望着那999层台阶。我不禁有些胆怯，但在妈妈的鼓励下，我还是开始往上爬。

走到第一百个台阶时，我觉得很轻松。一边看风景，一边哼着歌。到了三百层台阶的时侯，感觉心有余力不足，刚才爸爸妈妈带被我甩得老远，现在都快追上我了。

善解人意的爸爸看出了我的心思，便语重心长的说：你的毅力要坚定些才好，如果当年的红军像你这样，就没有今天的新中国。我听了爸爸了话，一鼓作气地爬到了山顶。

今天，我读了《长征》。终于理解了爸爸所说的红军，真的是有无比坚强的意志。

《长征》读书笔记(篇5)

随着我单位第二批群众路线教育实践活动如火如荼的开展，局党组领导班子根据上级安排、部署，为弘扬党的优良传统和作风，使群众路线教育学习实践活动取得很好实效，开展了“读一本好书”活动。在阅读王树增的《长征》一书，唤起了我对我党历史上长征精神的深深震撼。

80多年前，中华民族面临严重危机，中国共产党面临生死存亡的考验，中国共产党领导的工农红军在中国上演了一场空前壮丽的长征。这次征程，是在强大敌军的重兵围堵、险恶的自然条件、党内的严重**等困难条件下进行的，是对党和红军在勇气、意志和信念上的一次严峻考验，其历时之长、行程之远、路途之险、困难之巨，举世罕见，旷古未闻。

今天，回顾80多年来党领导红军的伟大壮举，我们深刻地认识到，红军长征胜利不仅是战略转移的胜利，也是我们党坚持群众路线的胜利。长征的领导者、见证者——毛泽东同志就曾在1942年4月《解放**》改版的座谈会上，对中国共产党的革命路线做了精辟概括，他说，“共产党的路线，就是人民的路线。这条路线是人民用脚踩出来的。

也就是说，这是人民自己的路线，是人民参与和实现人民利益的路线。”就在随后我们党召开的著名七大会议上，毛泽东在政治报告中又提出了那个闪耀马克思主义理论光辉的著名论断：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

”这是以毛泽东为代表的中国共产党人对党领导下的革命事业成功之源所作的最为本质的概括。长征的胜利是人民的胜利。这也是党和人民心中、呼吸和命运的胜利。

为什么我们党的红军能够长征胜利，实现建设新中国的伟大目标。通过阅读，我有了深刻的体会：一是我们党的红军有着坚定的共产主义理想信念：

二是红军长征的革命代表着中国人民发展的根本利益，符合了人类社会的发展规律，有着强大的生命力：三是红军有着严明纪律和艰苦奋战、不怕牺牲的优良作风，这些成为我党红军长征能够取胜的革命英勇精神，必须大力弘扬和传承。

现在，我们党由领导革命的马克思主义政党发展成为领导“改革、发展、建设”的马克思主义执政党，是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。中华人民共和国成立以来，特别是改革开放以后，在党的正确领导下，建设和发展取得了显著成绩。但是，随着形势的发展、事业的发展和人民群众的期待，党和国家机关、企事业单位内部存在着一些不符合党和人民群众要求的现象，有的甚至严重背离。

从我局工作的内部看，也不同形式、不同程度的存在着一些现象:如学而不思、学而不信，学而不用，空话套话，落实不力，工作疲沓等形式主义：公仆意识淡薄，群众感情淡漠，不负责任，不敢担当，门难进，脸难看，等官僚主义：

思想空虚、精神颓废、懒散、缺乏进步、顾此失彼、追求名利等享乐主义：非法用车、奢侈浪费、缺乏进步等奢侈作风。这些问题严重影响了我们局的公信力，很容易引起人民群众的强烈反响。

因此，我们每一个党员干部都要积极参加党的群众路线教育实践活动，把红军长征精神在我们党的历史上发扬光大，把党的优良传统和作风发扬光大，采取有效措施，高度重视。

意识继续加强理论学习，提高思想认识，坚定中国特色社会主义理想信念，增强宗旨意识和服务意识；

第二，发扬艰苦奋斗的优良传统和作风，在抓好教育学习的同时，抓好工作任务的落实，进一步树立“为民、务实、清廉、公正、文明”的良好司法形象；

第三，在工作和学习中，不断听取群众的意见和建议，勇于拿起批评与自我批评的**，做到边学、边查、边改，从人民满意的地方做起，从人民不满意的地方改起，进一步密切党群、干群关系，为党和国家事业的发展奠定深厚的群众基础；

四是实行干部直接联系群众制度，在铁路法规运行中取信于民，进一步转变作风；

第五，在教育整风活动中，要求真务实，开拓创新，与时俱进，认真总结，建立有效管理的长效机制，进一步巩固党的基层基础。

《长征》读书笔记(篇6)

翻开这本沉重厚实的书，我便被这字里行间无意之中透漏出的红色记忆所吸引。它虽然没有美妙华丽的文字，但他用质朴的文字引领我们去回溯革命先辈的艰辛历程。

整篇文章用的都是第三人称，但总能使我们在脑海中浮现出那声势浩大，十分壮阔的场面。25000里的长征画面，就这么一一服现烙印在我的脑海之中。通过这本书，我知晓啦，中国的`革命精神，长征精神——永不言弃，坚贞不屈，为了目标艰苦奋斗，攻克一切艰难险阻，用一颗赤诚的心去抵挡挡一切外界的干扰。红色的血液在他们身上流淌，长征途上却一次次在敌人的枪子下绽放，长征的胜利是无数个红军战士用鲜血铸就的，我们应永远铭记这惨烈的牺牲，也感叹于红军战士无与伦比的毅力。

红军的脚印永远的留在了这25000里的道路上。四渡赤水，横渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，淌过水草地，突破天险腊子口，突破无数道军事封锁线。这是条充满了艰难险阻的道路。飞夺泸定桥，敌军早早地拆卸了桥上的木板，红军面对的只有几道空荡荡的铁索，而尽管如此红军却用一往无前的勇气威慑住了敌军，安全的通过了泸定桥。红军在没有物质支持，没有厚棉衣，没有任何可以御寒的衣物，只有几双草鞋，几件衬衫，红军就靠着这些仅有的物资翻越了高寒的大雪山。这又是怎样的意志力支撑他们活下来的。水草地更是危机重重，没有食物，水无法饮用，而且一不小心就会踩进草地底下蛰伏的沼泽，他们用非凡的忍耐力忍受住了5天啃草根的日子。但红军们就这么用脚走了下去，没有犹豫，迟疑，只为了心中的那份执着与信仰。

也许现在太平了，不会再有战争了，也不会再有像长征般浩大的军事举动了，但长征的事例以及其精神当永远存于心间。它激励着我们，鼓舞着我们，让我们以一种昂扬的姿态去面对未来。

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