成长教育观后感

成长教育观后感热门7篇。

本文的主旨是探讨与“成长教育观后感”相关的话题，优秀的电影可以帮助我们树立正确的价值观，不同的人在观看同一部作品之后会有不同的理解和感悟。观后感是我们个人对作品印象体验和反思的总结，写观后感可以开拓视野，提高自己的语文素养。你知道作品名观后感的写作格式吗？

成长教育观后感【篇1】

爱弥儿》读书报告

道德作为人类社会的一种潜在规范，调节着人与社会的关系，在人的成长过程中起着导向作用。从字面上讲，道是万物之源，是创造万物的力量；道德是按照自然、社会和人的客观需要做事的行为。这两个词与卢梭在书中的观点相符。教育方法要适应人的内心和自然发展的规律。

接下来，根据书中的内容和人的成长顺序，分析道德与人的成长的关系。

婴儿时期

在第一卷中，卢梭重点介绍了如何对两岁以前的婴儿进行体育教育，使儿童能够自然发展。宝宝的手脚很脆弱，应该遵循道德的方式和自然规律，户外自然锻炼。在他们形成一个身体之前，尽量让他们忍受季节和天气、饥渴和疲劳，使他们有足够的身体基础来抵御青春的危险。

诚然，婴儿尚未具有明确的判别能力，但是具备自然的天性，此时教育需要使他们保留天性的同时养成自由发展的习惯。这种***作用，就是在逐渐开阔眼界的过程中，鼓励人去追求令人自然产生愉快感觉的事物，从而为资本主义理性的幸福美满的观念做准备达到一种内在的自然与自适。

体育教育与天性保持是婴儿时期道德教育的主要内容，这个时期需要父母的亲身参与，即家长教育占据主要部分。，从一定程度上来说，这种亲身教育也是父母的德在孩子身上沿袭的必要途径也是孩子成长的自然规律，就是不违背道。英国首席医学教授建议，在早期，家长应该注意锻炼孩子的脚的运动，比如爬汽车座椅和玩手推车。

一旦孩子能走路，他们就会每天活动大约三个小时。建议的活动包括运动、追逐和嬉戏、游泳、骑自行车和儿童攀岩。婴儿应该在舒展的活动垫上活动。

她说：“锻炼对于孩子们来说同样是必不可少的，每天时间不能少于三个小时，父母不知道对孩子们来说运动有多么重要。”

儿童时期

在第二卷中，2至12岁的儿童在智力和思维能力方面仍处于睡眠期。因此，卢梭提倡这一时期的儿童感官教育。长期以来，婴儿在学会说话之前的语言是人类最自然、最生动的通用语言，包括触觉、嗅觉、听觉等感觉器官的语言。他们感受到自然的节奏，即将产生自己的思维，开始形成一种初步的、不完善的世界观，进而接受感官教育。

所谓感官教育，就是所谓的感官教育是指通过视觉味觉嗅觉听觉以及触觉上的外界刺激，传递给大脑的信息，再经大脑传递到感官，使孩子产生知觉发展它的感观思想理解等方面的能力，这个概念在蒙特梭利中被详细解释。

当人们从婴儿成长为儿童时，随着自身感官的发展，会受到外界的进一步影响。因为没有理性的概念，他们需要体验直接的感受。因此，与前一阶段家长的个人教育相比，应鼓励他们触摸自然、感受自然，对道有自己的理解。

例如，蒙台梭利的感官教育遵循一定的原则。她认为，感官教育应遵循循序渐进的原则，提倡孩子因材施教，通过对感官训练的兴趣，让孩子自由选择、自主操作、自我纠正、把握环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有专门的错误控制系统，让儿童在操作过程中按照教具的暗示进行“自我教育”。

少年时期

在第三卷中，他认为12-15岁的孩子由于感官感受而有一定的经验，所以主要**他们的智力教育。少年开始具备独立思考和行动的能力，但是由于缺乏社会经验，不能准确认识到自己的地位和力量，这时很容易陷入怯懦畏缩或者骄傲自大的怪圈，这样他们的自由很容易被自己不成熟的想法束缚。他们的精神存在与社会关系几乎没有关系，所以他们需要学校教他们知识，教他们理性思考的工具，培养他们理性思考的能力，为青年的游戏和变革准备智力基础。

古时有这样的故事，小儿见僧道模仿其行动，遇乞丐又模仿他的态度，涂唇描须学作老人，闭目执杖装扮瞎子，又或以竹马叶舟架桌为楼，此皆幻想好奇心的显露。 又稍长则每察问。如见蟋蟀，便问为何展翅有声，想起鸟雀问是否亦能说话，鱼虾入夜是否睡觉，这都是注意力与记忆力的表现也是最初对智力的培养。

进入社会之前，青年时期是道与道德教育的交叉期。他们追求自然道，应该学会分辨善恶。当青少年学会了理性和自爱的原则，真正的正义和真正的美可以嵌入他们的头脑中时，道德也被称为一种潜意识，一种潜意默化的能力。伴随之后的成长。

青年前期

在第四卷中，15至20岁的青年开始步入社会，因此主要**他们的道德教育。之前的体能教育，感官教育和智育教育的结果投入于实践，然而日益扩大的交际圈需要他们培养德行方面的能力。他们需要善待自己，善待他人，遵循人类社会的基本原则，正如书中所说，要有行为，要正直，要保持一颗纯洁善良的心。

纷繁复杂的社会现象和形形色色的人物可能给青年带来心理上的冲击，他们开始怀疑公平和正义，他们开始犹豫坚持和放弃，这个时候，没有德行的支撑，青年的心理会脆弱地如同婴儿的身体。

这个时期，家长和学校不能再提供直接的道德教育，青年人需要进行自我教育，从社会生活中取其精华去其糟粕，获取经验，培养道德意识。美国女人类学家鲁思本尼狄克特在《菊与刀》中这样描述日本人“他们彬彬有礼，却又蛮横倨傲；他们无比顽固，却又极易适应激烈的革新；他们性格温顺，却又不轻易服从上级的控制；他们忠诚宽厚，却又心存叛逆，满腹仇恨；他们勇敢成性，却又十分怯懦；他们爱面子，却又有一颗真诚的良心”日本对德育的重视从成果中可见一斑。

青年后期

在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。初涉爱情的男女往往比较冲动，热烈地把世俗的感情奉献给情人，嘲笑传统的爱情观，沉迷于****而不自知。寻欢作乐多了，享受的新奇感少了，年轻人越来越没有羞耻感，把他们浅薄爱情当作炫耀的资本，这比前者更加可怕。

因此，一个初入社交场合的年轻人应该堤防的不是色欲而是虚荣，应该避免的使狂妄而不是爱情尤其对于女子，洁身自好，理性思考，辨别欺骗是对自己的负责。保持审美力，保持良知和谨慎，不要因为同情而把身心交与他人，是女子对自己对他人的仁义道德。英国性资格认证为降低青少年怀孕率,14岁的中学生将参加性知识资格认证,并且作为毕业会考成绩的一部分。

学生们先参加9小时的性知识课程,然后回答一系列的相关问题。比如,写出男女性器官的名字、列出适合年轻人的避孕方法等等。这些问题覆盖了避孕和其他性健康服务等父母很少讲解的知识，是对爱情与性的启蒙教育，也是对道德的尊重。

总结由以上五个部分可知，道德教育贯穿成长的每个阶段，是健康成长的催化剂。书中有这样的话，“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。

通过这些考验，孩子便获得了力量；一到他们能够运用自己的生命时，生命的本原就更坚实了。”道德教育之于成长不可或缺。

成长教育观后感【篇2】

翻开书《爱的教育》。

有一篇文章：一男孩他不好好学习，经常玩耍。一天傍晚，他奶奶对他说：你父亲看到会生气的。他觉得很丢脸，望了望窗户，发现下雨了。突然，电停了，奶奶去拿蜡烛，忽然，小男孩听到了脚步声，他问奶奶：听到脚步声了吗？奶奶摇了摇头，脚步声接近了，小男孩问，是谁？他的奶奶也看了看。一个男子冲出来威胁道：快把值钱东西拿出来，不许报警，否则.(男子拿出尖刀来）奶奶小声的说：在厨房里，奶奶见歹徒转过身体，便朝门口大叫：快来人呐。歹徒转过身来，拿起尖刀朝老奶奶冲去，小男孩扑在奶奶胸前，歹徒跑走了，小男孩用虚弱的声音对奶奶说：奶奶，我会悔改的。奶奶点了点头，小男孩的声音越来越小，奶奶觉得很奇怪，转过身，看见自己的孙子背上插了一把匕首。小男孩慢慢的到天堂了

虽然人有许多的过错，但是只要悔改，知道错误，但那个小男孩懂得感恩，让我学会了感恩，我们要在感恩中成长。

成长教育观后感【篇3】

恩里科的母亲很棒，我的母亲也很棒。回忆起对母亲的误解和冷漠，我深感遗憾和不安。时常在自己不高兴时对妈妈说一些不礼貌的话，以种种借口推脱自己力所能及的家务活，甚至以沉默来表示自己的不满，使妈妈伤心至极。

有了妹妹后，妈妈自然就忙了起来，对我的关注与爱也不再是全心全意的了，因为有相当大的一部分已经转移已到了妹妹身上。这就是困扰在我心头的一个结，我知道这个结其实就是我自己打的，只要认识到了自己的错误那么结自然也就打开了。所以，我再一次用心去感受妈妈对我的爱。

当我生病的时候，我妈妈整晚陪着我睡；当我在学习上遇到困难时，妈妈不管多忙，总是挤出时间来教我；当我做错事的时候，妈妈并没有责骂我，而是耐心的教育我，为了使我第二天有干净衣服穿，妈妈总是每天哄妹妹睡好后再开始为我洗衣服，一直到十一二点钟才睡觉。

是啊!是谁把我们抚养长大？是谁供我们读书？

是谁在我们生病的时候，无微不至的照顾我们？是父母。每个人都有一个伟大的母亲，母爱是世界上最神圣、最高尚、最无私的爱。

它一生一世只有付出，不求回报，它是上苍赐予我们最丰厚的礼物。这个世界上没有什么是理所当然的，我们应该为父母做一些事，哪怕是帮他们盛一碗饭，洗一次脚，他们都会感到非常欣慰的。因为他们的努力没有白费，他们的孩子终于长大了。

我们应该学会思考爱，一起拥有一颗感恩的心。

早就记不得从哪本书上记来的一句话，现在与你共勉:“如果父母的爱能理解我们，我们的爱也能够理解父母，那么这两种爱便可以融汇成我们生命中最重要的，最宝贵的也是最美好的，最恒久的财富。”

成长教育观后感【篇4】

这部电影给我最大的感觉就是真实、太真实了！人们都说电影来源于生活但高于生活，《成长教育》真实的再现了生活，讲诉的是无数个正在发生或者将要发生的同样的事情。它深刻的剖析了女主人公在成长道路上内心的波动与挣扎，生活的甜蜜梦幻与幻想的破灭。可能很多人都会认为她爱慕虚荣、拜金，是的，她确实如此。但一个家境不足以支撑自己美丽梦想的女孩子，在遇到一个温柔体贴、风度翩翩、多金俊帅的男人时，不可自拔的陷入其中是可以理解的。

哪个女孩子不渴望遇到这样的一个人呢？每个人都渴望幸福，就像一首歌中所说“天空会不会放晴，会不会下雨，会不会幸福在终点等着我和你”。这个世界不缺乏渴望爱情的人，但缺乏追求爱情的心。在我看来，女主人公在这个经历了岁月而比较有魅力的老男人刻意营造的爱情漩涡中不可自拔，她为了自己一心认定的爱情抛弃了自己的学业、失去了自己的.贞洁，从某种程度上来说她是勇敢而又愚蠢的，可悲而可怜的。对于她，我没有同情或嗤笑，只有深深的震撼……

所有渴望不劳而获的人都会发现现实的残酷，女主人公便受到了应有的惩罚。少女心怀绮丽的幻想是可以的，但还是要脚踏实地的慢慢积蓄达成梦想的力量。并不是每种剧情都会有一个美好的结局，《成长教育》没有迎合相当多的一部分人的喜欢美好结局的喜好。其实，当我看到女主人公发现男主人公不是她所以为的那种美好的人时，我以为她虽然痛苦也会果断离开，但是剧情并没有那么安排。当我看到女主人公屈服在男主人公“没有高格调餐厅，不能肆意的在巴黎游玩”时，我惊觉人性真的不是我们想的那样，人是有劣根性的，由俭入奢易，由奢入俭难。

值得庆幸的是，女主人公很爱惜自己的生命，也懂得适当放下自己的面子。她去求自己曾经因为不懂事而误解过得老师，更难得是她的老师原谅了她。最后她考上了自己梦寐以求的学校。她的人生因为一个不负责的男人出现了偏差，这样的一次经历会使她的生命没有过去的急功近利，也会使她如涅磐重生的凤凰那样美丽与耀眼……

成长教育观后感【篇5】

《成长教育》这部电影主要讲述了女主人公（珍妮）从老师喜欢的优等学生，到离开学校的叛逆女，再回到品学兼优的好学生的故事。说真的，这个剧情的发展有点出乎我的意料，我以为主人公最后就会和那个年长男人过着幸福的生活了。但是没想到最后竟然又回到学校继续刻苦学习去了，并且如愿以偿考上了牛津大学！

跳出剧情，我想说说我看完以后的感受。好多人说珍妮的痛苦根源是由于她的叛逆！丢下脚踏实地的学习之路，去追求她自己眼中的幸福人生。这我并不反对，不过我想从另一个角度来看待这件事情，灵性的角度。我认为使珍妮陷入进退两难的困境的原因是——对当下的抗拒！珍妮从刚开始的品学兼优的优等生，到滑落到及格线边缘；从学校的好好学生，到离经叛道的退学生；从前途光明的聪明女孩，到陷入爱情、学业双双离去的困境……这一切都是因为她对当前的学习、生活、教育制度的不满！正是因为这种不满，使单纯的她产生逃避当下生活的冲动，正是因为这种冲动，使她堕入了看似美丽的深渊。如果她不抗拒现状，而是接受它，就不会上演出退学的闹剧，更不会到爱情、前途两空的地步。

这里我必须声明的是，我并不是主张消极接受现实的悲观主义者，更不是阻挠追求美好人生的终结者。我想说的是，在接受并感恩现状的同时，去追求更美好的未来！追求美而这两者并不矛盾，甚至是互相有促进作用的。记得吸引力法则吗？同频共振，同质相吸。珍妮以前对境况的厌恶，就真的吸引来了更槽糕的窘境，让自己陷入更深的悔恶之中！而反过来，如果珍妮感赏当下的生活，同时积极去勾勒人生美好未来的蓝图，追求幸福，那么她也一定会经验到美好人生的幸福感！因为感赏会吸引感赏！很简单的道理，不是吗？所以说，我并不认为，珍妮不应该去跟男主人公去浪漫。因为那时候她是随心 所选，是她的灵魂所指引的。当初比尔盖茨不也是因为去做自己内心想做的事情而退学了吗？只要珍妮感恩当下的美好，并且努力追求未来的幸福，她就不会堕入影片中的困境。在这个基础上说，我认为珍妮完全不必要去为这条坎坷弯路而后悔。因为没有黑，我们如何了解白？没有恐龙，我们如何欣赏美女？没有这段经历，珍妮怎么会体会到自己努力读书的拼搏人生呢？以后，珍妮如果怀着这样接受、感恩的情怀步入下一阶段的人生之旅的话，相信她的人生会从此与众不同，幸福相伴！

看看别人，想想自己。其实在自己身上也有着珍妮叛逆的影子。曾几何时，我也是特别排斥学校的教育体制，觉得学不到东西。抱怨专业，抱怨学校，抱怨环境……但是，现在随着自己内心的柔软，心量的包容，我能够用比以前更加感赏的眼光去看待现在的生活。从过去的“学习反动分子”变成了可以用心读书的“叛逆”学生。或许我的未来不在于这些专业课的成绩，但是我知道，无论我做什么，我都应该臣服于当下的事实，同时努力追求自己想要的幸福人生！

愿你我共勉！

成长教育观后感【篇6】

首都经济大学外语系，2013年：陈彦君很久以前就想看这部电影了，现在终于看了。也许是因为它离我们的生活如此之近，很容易引起我们的共鸣。

我相信很多学生在这部电影中或多或少都能看到自己熟悉的一面。特别是对于我们正处于朝气蓬勃、对未来充满各种幻想的时代，具有重要的教育意义。记得之前有位老师说到关于年轻人这个话题，以及在看完一段描述一位年迈的老妇人与一个小男孩之间的友情故事后大家对这位老妇人的第一感觉，所有同学的回答几乎都是正面的积极的，比如慈爱，友好等等，几乎没有人关注到最为突出的老妇人的孤独感。

老师说，年轻人经验很少，习惯于从一个简单而相对积极的角度思考问题。现在想来，这部片尤其是珍妮所体现出来的我们这一代人的心思可谓发聋振聩。不可否认，珍妮在同辈群体眼中也许就是那个一直以来听老师话，听家长的话，事事按照规章秩序来的乖乖女，好学生，是那个年年得奖学金，受许多人羡慕的具有光鲜亮丽气质的女生。

她智慧丰富，有自己的艺术观和艺术经验。她有独立的生活，独特的眼光，懂得欣赏美，品味生活。同时，她也对未来美好浪漫的生活品质充满向往，就像她喜欢浪漫之都巴黎一样，各种高贵的商品和上层阶级的精神物质享受。这样的一个女生似乎极为常见，哪一个少女不心存美好的种子与念想？

从小到大，我们接触过的动画片中的女主角似乎都有这样或那样的优秀。但表面的优秀掩盖不了内心的缺陷，表面的宁静阻挡不了内心的狂野，表面的顺从阻止不了内心的反叛。事实上，人是一个矛盾体，是魔鬼和天使的结合体。他们需要很多外部支持、纠正和培养才能茁壮成长。

一路走来的社会影响、家庭环境、时代旋律、文化熏陶有多重要。就珍妮而言，她之所以后来会为了跟从大卫放弃她的求学路，徜徉于灯红酒绿之中的原因离不开她个人成长中的缺憾，狂野和叛逆。她追求个性，对上流生活迫不及待，渴望大卫带给她的能弥补她在父母眼中的认同饥渴，她认为反正这是父母希望的，反正考牛津最后目标也是为了高品质生活，反正人生路就是这样一个又一个模板式靶场，射中那个所谓的父母眼中的金龟婿就好了，自己过得尽兴就好了，就一下子被大卫带给她的迷得神魂颠倒，对，是大卫带给她的，而不是大卫本身这个人。

但珍妮计算错了。她无视鲜花和掌声背后的泪水和汗水。她忽视了生活与生活的挫折、痛苦、虚伪和困难之间的联系。她也忘记了，只有她踏上的生活才是稳定的生活。人生没有捷径。天上从来没有馅饼。天堂对世界上所有的人都是公平的。()她过于自信地预估了自己的未来，或者换一种方式说，其实她根本没有好好想过自己的未来。

也许她觉得这些"幸福"迟早要来，何不早早享受呢？但不是这样也不应该这样，她在见大卫时应该坐下来，自己想一想，通过自我思考，自我反思来感知这件事到底对不对，值不值，有没有哪里不妥。俗话说，心急吃不了热豆腐。

七年的作家说，我们应该有最简单的生活和最遥远的理想。我觉得珍妮的理想还不够远大，她的心还不够单纯稳重。不然她就不会经不起**与考验。

对，其实珍妮她还是个孩子。珍妮还没有看到社会全貌，过早地投入了看似安逸实则毫无保障可言的优质生活中。做出了还不属于她这个年龄应该拥有的事。

从某种程度上讲，珍妮看得太近，忘记了自己的脚，忘记了专心培养自己的老师，忘记了青春期天真美丽的同龄人之间的爱，忘记了作为一个学生和一个成长中的女孩不能过早触及的不可逾越的东西。她的心灵还不够柔软。好在珍妮还没有完全失去她的底线，失去她的判断力，好在她懂得如何去挽救自己，如何寻求长辈的帮助，经过与父母特别是父亲的隔门谈话后重新领悟生活的意义与航向。

其实我们也不应该给珍妮太过苛刻的批判，只是陷于大卫手中的珍妮还有几分给了颗糖就跟陌生人走的小朋友的味道，加上父母的管教不当就难免她只看到了糖而没看到其实有比糖更香甜的瓜果，那是她自己可以用手采摘回来的甘甜。杨绛先生还说，年轻人就是想得太多，读得太少。现在我想做些改变。珍妮在这部电影中所表现的是我们大多书人现在所面临的问题。幻想太多，经历太少。往往大一了甚至高考填志愿时就会想大二大三大四怎么样，三十岁怎么样，老了怎么样，我会怎么样而不是现在我要怎么样。

慢慢意识到生活给我们带来了什么。时间会告诉我们答案。其实在老师您放映电影的开头时我就想问，如果大卫他不是有妇之夫，也不干小勾当，那么事情会怎样发展，珍妮又何去何从，事情本身合理性又如何呢？说到这不得不提到家庭对于一个孩子成长的重要性。

片中珍妮的父母想必也是长时间受困于生活的一些繁琐之事而产生些许压抑，他们同样渴望有那么一个人给他们的生活带去新的色彩，也有可能受制于钱财使得珍妮的早年经历被深深烙上了物质享受的印记，连提高自身内涵的读书也成了攀上一个有钱有势有交际圈的上流绅士的手段，钱财方面没有脱敏的珍妮又没有受到家长的及时阻止与开化，自然就认为在家长的支持下，一切顺理成章。记得老师您说过，家长不要在孩子面前谈论家庭的困难，想想这句话和儿童内心成长以及他日后用什么样的心态眼光去和别人交流的重要关系便知，家长的言行举止在小孩面前影响是非常大的。在我出生还不到一岁时，爸爸出于自身强烈的社会责任感而非公职所在去拯救森林大火被严重烧伤，妈妈也一直是个贤良淑惠的女子，爸爸烧伤医治那段生活艰难的时期以及后来在我幼年成长的那段时期里，爸爸妈妈一直呈现给我的总是乐观积极，随心豁达，妈妈也从不会把生活上的苦撒到我的身上，虽然每天工作繁忙，少有时间陪伴我玩耍，但是记忆里小时候，，每次爸爸出远门都会给我带回来好吃的还有书。

有什么烦苦爸妈也总是自己待在一边小声商量着。认识爸爸的人都说爸爸心态特别好，虽然全身烧伤以前一直是大家眼中公认的美男子，气度不凡，是要考建筑工程师的人，但还是熬了过来一点一点开始新生活。妈妈也是担着重压将苦痛自己咽下，悉心照料我成长教诲我点点滴滴做人做事的原则。

小时候我也因为爸爸是救火英雄的情况而得到了许多人的关怀和关注。感谢爸爸妈妈，感谢他们的行动，感谢我成长过程中的每一个人，感谢我生命中的爱和温暖，慷慨和善良，我拥有了这样一个我。成长的确是一个不断被唤醒的过程，就像老师您说的一样。

我想我也会继续不断自我察觉，在不断纠正自己完善自己中渐渐成长起来，同时通过自己也带给别人传递给别人更多的能量与爱。

成长教育观后感【篇7】

一、教育让让人看到希望

翟小宁校长指出“教育是为了生命的自由舒展和心灵的光明善好”。教育的使命是让生命与使命同行。翟校长指出：

当一个孩子还小的时候，当他不知道这个世界的时候，当他认为未来的世界是他生活的环境时，他的幸福仍然存在。但当他长大了，当他知道自己的命运和环境时，会有很多困惑、无助和自卑。但教育改变了这些孩子，激发了他们对世界的好感。

通过教育让更多的人看到希望。上周我校南北校区政教处组织了“传播国旗文化，弘扬民族精神”爱国主义教育活动，邀请天安门国旗护卫队退役战士为南北校区近千名师生举行升国旗仪式，庄严肃穆的氛围，震撼人心的场景，让全体师生全身心的投入到活动中去，忘记了天气的严寒，一个关键的因素就是让所有人看到了一种庄严神圣的情感，也让全体师生看到一种希望。

二、教育如何培养爱心、激发善意

如何培养孩子的爱心，激发他们的善良。翟隽指出，有两种途径：一是从人文经典文化中寻找教育资源。

东方的孔子是仁爱，释迦牟尼是慈爱，西方倡导博爱，这种崇尚“爱”的价值观对人类的发展影响深远。教育应该是在人的成长中播下一种爱心和善良。不管是中国共产党的孩子，如果他们能激发他们对世界的善良，他们可能会对世界产生一些积极的影响。二是爱心要通过体验来培养。

我们要让学生在活动中、在生活中体验到这样一种爱的价值，魏书生老师也论述过类似的教育观点，在承担责任的过程中培养孩子的责任心，作为教育者，培养孩子们的慈悲与怜悯之心，学会接纳善意，学会表达善意，使我们责无旁贷的使命。

三、管理就是一种解放

管理大师德鲁克关于管理的论述是：管理的最高境界就是激发善意，以善意激发善意，但翟校长指出，管理就是解放，管理的最高境界是不用管理，不需要管理，管理的最终目的也是为了解放，尤其在学校管理中，尊重老师，善待老师，激发老师们的善意，通过管理解放老师，是管理这应该思考和追求的。

通读全篇文章，给我留下最深刻印象的还是翟校长的教育思想，作为教育者，作为学校的管理者，必须形成自己的教育思想，尤其是在教育面向新时代的今天，有自己的教育思想才能引领教师共同实现我们的教育梦想。

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