人间失格读后感

人间失格读后感14篇。

读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程，在阅读作品的过程当中，其实对于人物的描写手法让人感叹。 阅读后，我们应该认真总结和梳理自己受到的启示和思维方式。以下是我们为您准备的关于“人间失格读后感”的精选文章，我们为您提供了最新最热门的内容敬请品味！

人间失格读后感(篇1)

《人间失格》读后感初中（一）

去读《人间失格》，是因为据说这是近乎于太宰治遗书的作品（或者说更像是自传？）。它指的是日本著名作家芥川龙之介，自杀；川端康成，自杀；三岛由纪夫，自杀；太台，自杀。

真是令我感到一种诡异的好奇，好奇他们在最后时刻，到底是怀抱如何心思赴死，好奇他们所在的境界，莫非真是非死不可的境界？

我记得有人说过，疯子和作家的区别在于，疯子说的是他所看到和所想的，而作家写下来的。《人间失格》里的叶藏最后被送进了疯人院，似乎也正验证了这一点。

确实是疯狂的境界。

我最喜欢的是叶章的反义词游戏。黑的反义词是白的，白的反义词是红的，红的反义词是黑的，花的反义词是蜂的，恶的反义词是善的，光的反义词是暗的，那么犯罪的反义词是什么呢？叶臧说，这是刑，罪与罚，水与火是不相容的，冰与炭是不同的。

不可思议，却又完全能够接受，觉得好像一瞬间打开了一扇新世界的大门。然而我又感到恐惧，如果太过认同他，也许有一天我会走上和他一样的道路。

偏偏情不自禁为叶藏的种种反应而赞叹。

对于叶藏此人，我一开始还以为是一个***人格的穷凶极恶的大凶之人，看完之后却觉得他不过是一个极端麻木与极端敏感并存之人，没有想象中的凶恶，只是对世人期望过高，自卑而又厌世，弱不禁风的人。如同太宰治的笔名，自称dasai，自认“差劲”。

文字里有种压抑的呼吸，仿佛黑夜中看见白骨铺路，鲜红血液流淌如引路明灯，灰白雾气缭绕四野，雾气里鬼语啾啾。我不敢说话，问身在何处，亦不敢反抗，只静看人世如炼狱生烟。业火烧到了脚下，我认命。

如果那个长着蓝脸和尖牙的男人是男人，那么我就不配做男人，但那是我的错吗？是我的错吗？是吧。

虽无青面獠牙，我也罪孽深重，若果然无解，那我便自堕阿鼻。

于是，果然无解。叶藏进了疯人院，而太宰治投水而死。

此处却生出异样的美感。一种问道极致的悲哀。都说太宰治是看了太多人世丑恶，终于不堪忍受。

恐怕不仅是丑恶，即使是美好，知道得太多，也会让人悲哀吧。知识越多越恐惧，我是这么想的。

刚出生时，人在一个没有知识的世界里。这里没有光，尽是黑暗。但是在这个时候，人们看不到黑暗，因为他们不知道什么是光。所以他不会为黑暗的无边无际而恐慌。

通过学习，人获取了知识。便如同人在黑暗中见到了光。最初他很兴奋，他会尽量想要把光的范围扩大一点，让光强烈一点。这个时候他是幸福的，因为他感到生命里有光了，就很满足了。

可是很快，他就会觉得有问题了。光出现了，让他意识到了黑暗。黑暗是无限的，正如我们的无知是无限的，光明是有限的，正如我们能够掌握知是一样。此刻人就会感到不安。

继而光束扩大，人会发现，随着光明的范围扩大，他所能看见的黑暗的范围也增加了——可以类比为圆，圆面积越大，圆周长越大。

如此不停继续下去，他将会被那永无止尽的黑暗所震慑，继而颤栗，继而咆哮，继而歇斯底里。

那该如何是好？

即使我们为了美丽而去，我们也会看到黑暗。这就是世界。面向阳光，背生骷髅，这就是人间。

《人间失格》读后感初中（二）

“这世上欲望少得可悲近乎无欲的，是娼妓。”书中的小叶说。

总有一些人格格不入，还是我们格格不入？我无从知晓。不管用什么方式在人群中试图怎么隐藏都无济于事，就像无论如何都难以深谙人群早以默认的某种惯常的度，想用力表现出的快乐，（而快乐本身不需要用力），而一不小心笑得过度的夸张，反而变成不适的担忧。

想要不被担忧的担忧总是萦绕在脑海。一旦失衡，便是深渊。

能够在人群中很好隐藏某部分自己释放某部分自己，且恰到好处，一定是一门艺术。很容易浸入某种情境的我，越来越觉得自己是没有我的。面对《人间失格》，究竟是什么导致的悲剧？

人与人之间要真正做到相互理解，恐怕是人世间最为困难的事了。冰山一角的你，与冰山一角的他，不说，是无人理解的痛，说了，依然是无人理解的痛。归根到底，我们感兴趣的还是一个叫做“我”的人。

而除“我”之外，都是“他人”。

人间失格读后感(篇2)

“人间失格”，就像电影《被嫌弃的松子的一生》里那句“生而为人，对不起”一样，很“丧”，却有一种致命的吸引力，宿命般让人跌入深渊。

主人公一切的悲剧来源于他对于人类的不信任和恐惧，他眼中的人类，撒谎、贪婪、喜怒无常，这让他一方面疏离他们，另一方面又卖力地讨好他们。“对于人类，我总是恐惧地颤抖。而对于自己身为人类一员的言行也毫无自信。我总是将自己的懊恼藏在心中的小盒里，一味地掩藏起自己的忧郁和敏感，伪装成天真无邪的乐天派，渐渐地把自己塑造成一个搞笑的怪胎。”“对讨厌的事不能说讨厌，对喜欢的事情也想行窃一样战战兢兢，从而在极度苦涩的滋味和难以言表的痛苦中苦闷得不能自拔。”而长期违心的讨好练就了主人公“被动的服务精神”，导致失去了自由，人生被别人所牵制，“最后出于惯有的不安心理，我拼命地讨她们俩欢心，结果自己被牢牢地束缚住了。”

对于别人的爱，主人公却连碰都不敢碰。“我仍属于那种不带着失败的丑角式苦笑，就无法跟他者打招呼的人。”“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。有时也会被幸福伤害。”他觉得自己是不合格的人类，与他人的亲近会撕破他伪装的外衣，即便是自杀，也要小心翼翼免得給别人添麻烦，与主人公一块儿自杀的常子，跳进镰仓的大海前，想起腰带还是从咖啡馆的朋友那里借来的她边，于是解下腰带，叠放在岩石上。

对于别人的恶意，主人公心安理得地接受。“被当作犯人五花大绑，反而觉得如释重负，心情平静了许多。”“对于他们近乎徒劳的防范心理，以及数不胜数的小小心计，我总是感到困惑，最终以怎么都行的心态，要么用搞笑敷衍，要么默默首肯一切。”

即使有过那么一阵觉醒，“所谓的世人，不就是你吗？”“我从世人之海幻影的恐惧中获得了一些解放，不再像以往那样，无尽无休地事事谨小慎微了。也就是说，为了眼前的需要，我学会了厚颜无耻。”，却陷入了破罐子破摔的状态，让生活跌落得更快更深。

主人公的这种人生，毫无疑问是悲剧，而且是宿命般的悲剧，没有来由的。他从小就认定了人类的“恶”，拒绝接受人类的“善”，在对“恶”的恐惧中懦弱不堪，像烂泥一样滑入深渊。他人生的转折点在于自杀未遂后因为监护人比目鱼的含糊其辞，误解中与家庭脱离了关系，从此失去支持只能混沌度日。但是为何会误解意思？为何会不辞而别？因为从内心深处主人公就不信任人类，甚至于自己的家人，在他心中，他的父亲严厉，会因为他选不定礼物而生气，他的父亲不会轻易原谅自己，所以他选择逃离，他不能面对呵斥，他不敢争取照顾，他只能流浪，只能自生自灭。

一个认定世界充满恶意而又极度软弱的人，他的人生能不悲剧吗？就像主人公自己的心声，“善是恶的反义词，却不是罪的反词。”，与恶毒的世界相比，主人公显然不是主观上的恶，甚至还有处处讨好别人的“善”，但是能代表他就没有罪吗，他用偏激的想法和懦弱对自己的前途犯下了罪，他无法拒绝女人，对女人放下了罪。他自己总结，他是罪恶的，他自作自受，“但我的不幸全部源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。”

那为啥我又要说这种“丧”有着致命吸引力呢？小说中，从头到尾，主人公对人类的恶的认知一步步加深，严厉的父亲、虚伪的佣人、翻脸的比目鱼、势利眼的朋友、侵犯妻子的恶人、眼看着妻子被侵犯不阻止的朋友，世界如他所想的确险恶，懦弱如他，选择逃避难道不具有最致命的吸引力吗？而且他不是一个人，我们许许多多普通人，或多或少也有被世界恐吓到的时候，也有想逃避，也有装聋作哑，也有违心卖笑的时候，这是面对凶险的世界，我们自然而然的保护自我的动作。

只是大部分人没有那么软弱，终究学会了自己站起来。但是我们不能否认，总是有一些人，就像主人公那样，就是没有那么坚强，就是只能沉沦。对于这些人，生命只能无可避免地成为悲剧，这的确是生而为人的悲哀。人生有很多选择，面对一些艰难的选择，懦弱地选择容易的那一个，也许就拥有了完全失败的人生，但我们却不能说这是错误的人生，因为弱者，他没有办法选择成功。

“人间失格”，读到最后，写到这里，我想，是对那些无法从人生的泥潭中站起来的人多一点点理解，对自己的人生多一些宽容。毕竟，不能要求所有人都那么的坚强。

人间失格读后感(篇3)

把每一个明天都当成世界末日，从现在开始迈出第一步。

在和朋友的一次聊天中第一次听到这本书，然后就对它产生了兴趣。我去书店买的。怀着极大的好奇心，我打开书的第一页，细细品味。

“他以前夏天穿毛衣配单和服，就是为了好玩；我可以半夜偷偷溜进客厅因为怕爸爸失望，在爸爸的本子上写“狮子”字，就是为了不让爸爸自己失望……”这一切的最终目的是为了掩饰他的忧郁和敏感，把自己伪装成一个天真的乐观主义者，把自己塑造成一个滑稽的怪人。他太害怕这个世界了，认为这个世界比狮子、鳄鱼甚至恐龙还要可怕。他曾经说过：“面对这个世界，我总是胆战心惊。”他非常敏感和小心，最后被送进了精神病院。面对这个世界，他总是害怕颤抖，但是面对这个世界，他不是吗？

有些人可能认为太宰治只是一个著名的五自杀作家，或者认为他的作品传达了使人越来越消极的负能量。但当你真正品味他的作品时，你会发现他用细腻的笔触书写了他的一生，一种让你绝望的一生。看了他的三五本书，发现他的作品不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作的，而是以“爱”“善”为主题创作的。写每一本书的目的不是让读者自杀，而是让读者反思自己，救赎自己，不至于落得和自己一样的下场。

“不要抗拒改变，这是世界上唯一不变的东西，就是一切都在一遍又一遍地改变，人很容易变得抑郁、消沉。但是，如果你再抑郁再抑郁，生活还是会被各种事情的变化所包围，就像站在一个你无法控制的跑步机上，时间和速度都是你无法控制的，所以我会选择更从容的跑步。在这种被动的生活中尽力争取一些主动，所以我很讨厌‘反抗’这个词，很消极，很脆弱，很被动。如果我改变不了这个世界，那就让我改变自己，按照自己的选择去做。”在我眼里，《人间失格》可能在解释这样一个道理。

当世人知道书中的叶藏被送进疯人院后，太宰治在书外的生活以他的第五次自杀而告终。我觉得这可能是最精彩的悲剧了。

读《人间失格》有感10

你说，你是一位彻底的搞笑分子；你说，人活着没有太大的乐趣；你说，人间失格，你也失格。

可在我心中，你所诠释的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，从未失格。

在《人间失格》这本书中，我领悟今生，叹惋人生。作者按自己的亲身经历写下此书，书中道尽了人间的不公与人性的腐败。在第一篇，作者写下了这样的一件小事：他为了使自己受到关注，故意捉弄着自己，如在上课起立后坐下时故意摔倒，上完厕所出来时故意没穿好裤子从而引发了同学们的大笑，吸引了他们的眼球，主人公也得到了归属及关注。我想和主人公对话。此时此刻的你，将嘲笑化作为了自身的归属。又是什么引发你再次质疑呢？

你认为是自己精神上有问题，认为自己像一个小丑。不，你不是。这，是人性。

人的性情，自身是控制不了的。他们就如同电影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的镜头及大众的眼球。我们又不妨问问自己，当第一次接触人世时，是否也希望自己能够受到关注？还记得八岁时的一次钢琴比赛，为了更受关注，我让妈妈为我买来隆重的裙子；为了更受关注，自己一整天泡在琴房里仔仔细细弹熟每一个音节。人性，呵，又不妨说是累的自身；人性，呵，又不妨说是个人内心中的虚荣与虚伪

总有人说，人间繁花似锦。可若不去努力，度过那一个又一个黑暗的夜，又如何换取成功后的似锦人间？

作者经过了一次又一次的伪装、捉弄，他累了不，他的心累了他最终不愿面对自己，那个虚伪，却被真实的自己看透了的自己。他选择了远方的一处光明，年仅39岁。

这，也是人性。勇敢后的人性。

读完此书，我习惯性地看了背面的评论，众所周知，无非都是夸奖、赞扬，我不禁叹惋；多少名人，是死后才得名；多少赞扬，又是当事人所不知？

我们总是在失去后才懂得珍惜，这，是又是人性。

你，已离去。而我，会珍惜。

所以，大胆地去做每件事吧，那些自己喜欢、热爱的事。每当遇到质疑，千万别在意，也千万别停下前进的脚步而去关心起他人眼光，努力冲向自己的似锦人间，努力拥有人间似锦。

因为，你，从未失格。

人间失格读后感(篇4)

《人间失格》读后感800字！

《人间失格》是日本作家太宰治的遗作。

这本书讲述的是从小不信任人类的叶藏靠着伪装成小丑生活，后来看穿世态悲凉，走向堕落，逐渐丧失为人的资格，经历过一次自杀后，最后在疯癫中老去。叶藏在其中是一个倍受争议的人物。有人说他懦弱，批评他不应该如此悲观;有人说他可怜，替他惋惜。

叶藏以弱者的形象出现，他是一个对社会和人类充满了不信任感和恐惧感，且性格软弱的一个人。他把人性看得太透彻了，以至于他眼中的社会的黑暗大于光明。通过有人表面称赞父亲背地却说他坏话的所谓的好朋友抢自己钱，并亲手把自己送进疯人院等等，他看到了社会的伪善、世道的混乱，人情的炎凉以及家人之间的虚伪和欺骗。

都说退一步海阔天空，可叶藏的不断退让和忍耐，换来的却是别人的蔑视。他也努力改变过，换来的结果是别人亲手把自己送进疯人院。他也曾努力追梦，换来的是别人的嘲笑和一句句“别想了”。这一切都导致叶藏否认自己，丧失为人的资格。

但叶藏每次的忍耐，只是渴望被爱，他在家里最小，家人都不管他，朋友都指责他。他只是想感受温暖的感觉，可世人给他的只有冷漠和伪善……结尾，老板说:“其实叶藏是个天使般的孩子呢。”是啊，叶藏是个真实而又充满理想的“永远的少年”呢!他也对幸福人生有过执著追求，也有过对美好社会的热切向往啊……

太宰治写的都是弱者的文学，以人物懦弱的性格或劣势的地位向社会发起抨击，把懦弱作为武器向所谓的强者和伪善的社会发起宣战。就软弱者本身来讲，生活下去是很艰难的，那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予，可那些强者却吝啬地连一点温暖都不愿给予。

人生来就是强者或弱者吗?不！那是由后天生活环境造成的。大家扪心自问一下，我们是否对嘲笑过弱者?我们是否帮助过弱者?我们是否在还不知道是什么使他软弱下，就冷冷抛出一句:“这人怎么这么弱?”嘲笑是总是存在的，但帮助却很少见。

我希望大家能低低头，看看那些备受煎熬的人们，伸伸手，拉拉他们一把。

《人间失格》的文风别具一格，值得细细品读!

备注：师生共读一本书啊。子荷读后感写得真好！读书贵在思考，她一连串的发问，也引发我们的思考，如何在生活中待人处事。

人间失格读后感(篇5)

《人间失格》读后感800字！

第一次看日本的小说，这是一本类似自传体小说，被人们认为是他一生遭遇与心路历程的映射，书成当年，太宰治就投水自尽，所以这部遗作，在作者一生的作品中，有举足轻重的地位。

书中从三张照片说起，通过小说主人公“叶藏”对自己照片的描述。

第一张童年的照片，“非常丑陋的笑容”、“瘆人”、“猥琐和恶心从他的每一个毛孔溢出来”、“干瘪的小老头”。

第二张青年的照片，“吊诡”、“灵异的阴森之气”、“怪异”。

第三张成年之后的照片，“皱巴巴的手”、“腐朽”、“郁热焦躁”、“被时间禁锢在了孤立的空间中”。

所有的描述，都能感受到“我”对自己的不满，充满着孤独感，与别人格格不入，对自己心生憎恶。

他说回顾自己的人生，除了耻辱，一无所有。他出生在一个大家族，从小身体不好，以前的人们不太重视小孩的心理教育和引导，所以对于他从小的怪异，大人们只会忽视或者指责，甚至。为了引起大家对他的关注，他不得不伪装成很会搞笑，来讨好人们。他无法理解人类的活动，三观与其他人不同，内心一直恐惧，无处诉说，但为了寻求存在感，他藏起独处时的懊悔和精神上的忧郁与过敏，给自己披上天真无邪的乐观外衣，一步一步地被打磨成畸形的人。

我印象很深的是，他说“生而为人，我感到很抱歉”，对人类心怀畏惧，充满着绝望，有着无法向人启齿的孤独。在他上中学离开家自己居住时，他慢慢开始酗酒，游从于多个女人之间，受到贫困的窘迫，用药物和酒精麻痹自己，甚至自杀。生在世上，他非常痛苦，却又无法挣脱。也许这就是我们现代人说的抑郁症吧，太悲观，一直活在自己的世界里，不能打开心扉真正和别人交往。

人生在世，我们会遇到很多不同的面孔，会有欺骗，也有虚伪，但是我们不能因此而颓废，也不能去逃避现实。如果自身力量不足，那就想办法去提升自己；如果感觉身边温暖不够，那就去向光靠近，或者学着成为发光的人。自怨自艾只会让自己越来越消极。不论有任何遭遇，敬畏生命，坚强地活着，才是积极处事之道。对人生，要有无畏的精神，对于不良情绪或者不好的声音，我们要无所谓的态度，办法总是比困难多，借口再多不如真真正正努力去做实事，活在当下，是最好的选择。

人间失格读后感(篇6)

这世界上有两种活法。有一种是阅遍山河，仍觉人间值得。而另一种是生而为人，我很抱歉。叶藏就是属于后者，他深深的察觉到了这个世界的恶意。同时，他对于人世间有着深刻而孤独的认识，但是没有人理解他。

他说世人标榜冠冕堂皇的含义无非还是为了个人。他的朋友自私自利，他甚至被朋友尽可能最大程度的利用，他很明白自己朋友的品性，却也知道自己和他不过也是同类人，对人间充满迷茫，彻底游离于人类的一切苍蝇狗苟。他游走于不同的女性之中，渴望得到救赎，他觉得恒子是如此可爱，让他有生以来主动感觉到怦然心动；静子让他感受到短暂的幸福，他也害怕这种幸福；良子被他人奸污后，他开始少年白头。他说：“我越发对世间所有一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人生生活所抱有的全部期待、喜悦共鸣。”

他说“这人世仿佛与我所想象的人世完全不同，是一个不可言喻的奇怪世界，我似乎被人孤零零地弃之旷野，任凭我呐喊呼叫，四下却听不见任何回应。”回首叶藏的一生，他没有真心实意的朋友，关怀备至的家人，女人给他的温暖每一次都是那么短暂，甚至成为压倒他的最后一根稻草。于他而言，人间不值得。

人间失格读后感(篇7)

叶藏最终丧失了为人的资格，不在于他欺骗堕落等行为，而在于没有将这些行为当作常态，自然而然地做下去。自省一直折磨着他，而真实的自我如那张妖怪自画像一样不能示人。

本来凭借着与一位纯洁女性的婚姻而暂得一安乐窝的主人公，最后被妻子通奸这致命打击彻底摧毁。“这也不失为人间景象之一。这也是人类的面目之一。大可不必大惊小怪。”——好一句讽刺。妻子的纯洁成为罪恶—这是常态；朋友弃他不顾—这是常态；丈夫忍气吞声—这也是常态。

个体在与社会“常态”的碰撞中彻底粉碎，成为了一个完全脱离社会的精神病患者。他如同一张白纸似的孩子，在成为一个成熟的社会人过程中夭折了。正如太宰治。

为没有沦为芸芸众生而感到失败，为无法理解人性的复杂与卑劣而感到失格，为向社会提出种种质问得不到解答而感到绝望。《人间失格》是反讽的。失格的并非叶藏，而是整个社会。错的不是我，而是这个世界。心灵如孩童般倔强敏感的太宰治，在《人间失格》中留下了对社会怨屈的暗语。

作品的最后，也是在叶藏主观式叙述结束后，第一次出现了真正生活在常态中的第三者，对叶藏做出了意味深长的评语：“‘都是他的父亲不好。’她漫不经心地说道，‘我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。’”

重读中我恍然大悟，自认人间失格的他，恰恰可以说是一个超凡脱俗的赤子。

人间失格读后感(篇8)

太宰治本人这一生经历诸多的磨难、痛苦，先后多次自杀，最终也以自杀结束了他39岁的生命，他的作品一直都是穿透灵魂；表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，最终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。下面是小编为大家带来的《人间失格》读后感，希望大家喜欢！

《人间失格》读后感初中阅读篇1叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾苦。但却饱受精神上的折磨，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠，世人的虚伪，无奈且怯于改变。年幼时不得不接受违心的事物，通过扮演“小丑”来取悦他人保护自己。心灵上受困于此。年少时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，逃避式的放纵使他的灵魂暂时得以休憩。但愈是放纵沉沦，愈是清楚地明白自己的内心，发现世界的阴暗。孤独的灵魂希望找到伴侣，不在乎其是否拥有精神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。但孤独的灵魂不仅未得到慰藉和解脱反而受到伤害。为了生计无奈试图妥协，试图像“世人”一样的活着。良子的美好纯真给了叶藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。世俗的虚伪，自我的真实与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。向往善良、正直、纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗既不想改变自己随波逐流也没有勇气保有这份美好害怕独立的存在，懦弱导致思想和行为的对立，最终丧失为人的资格。对于叶藏同情胜于可怜，共鸣胜于同情。生活在复杂的人类社会出生时的纯真不可能不被世俗玷污。有哪个人不曾纯洁无瑕？有谁不想将那份纯洁由内向外，由里及表毫无伪装的表达。即使一开始受伤，也执拗的不想改变不想迂回，想将美好的纯真狠狠地撰在手心不放手。可是代价就是头破血流，遍体鳞伤。所以为了使自己不受伤，他们摸索出了处事的方法—成年人的世界便有了圆滑。可即使他们深谙处世之道理也绝不会丢弃内心的纯真，圆滑仅仅是给她的肉体在琐碎的日常生活中穿上外衣而已，将其灵魂隐藏在深处。一旦现实和内心出现冲突，他们将勇敢誓死捍卫内心的坚守！生而为人，无奈妥协与勇敢坚守并存，并非非黑即白，叶藏式的灵魂告白可能是陶渊明笔下的桃花源。人间不值得！《人间失格》读后感初中阅读篇2今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。《人间失格》读后感初中阅读篇3——为一颗敏感柔弱的心建立起围墙“从孩提时代，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”“不抵抗是罪吗？”“所谓世人，不就是你吗？”初次读完这本书后，我被其中抑郁的气氛压抑的喘不过气来。主人公大庭叶藏在自己内心游走徘徊的想法仿佛声声诘问在向我寻找一个答案。我想告诉他，不抵抗不是罪，做一个特立独行的人没有错，那些流言和嘲笑伤害不了你，你可以把他们都踩在脚下，强大到让世人来仰望你。可是我不能，这般说辞对于叶藏来说就像一碗没有什么用的鸡汤，表面看泛着营养的油花，喝下去却令人作呕。因为对于他这样的人来讲，一个不友好的眼神都像箭一样将他伤害到体无完肤。这样的人，悲剧的结局似乎无解。而那些虚伪、狡诈、伪善、刻薄的人却看似拥有正常的人格，过着正常的轻松的生活。为什么会这样？我了解到的这本书的读者可以粗略地分为三种。第一种是和叶藏一样拥有着边缘性的人格，自卑、胆小、对世界充满了恐惧与不安，他们在读到这本书时，是一种被揭穿了的恐惧、找到同类的欣喜、又有着一种自虐式的快感；第二种是现实中我们接触最多的人，他们将这样的懦弱和痛苦理解为无病呻吟，完全不能理解一个人为什么会生活的如此用力；第三种，是我这样的文青，拥有着正常的性格、生活和社交，可是在看到主人公在发出“生而为人我很抱歉”的叹息时，却感到由衷的难过。能够想到这一点是令人十分压抑的，我们就像一群不安分的刺猬，不是在伤害别人就是在被伤害着。谁没有一颗敏感而柔软的心脏，只是我们不知不觉的在这片柔软外建立了一道围墙，偶尔的变换着自己的角色。我亲爱的朋友，在你是叶藏的时候，我还是希望你可以试着让自己变得强大。如果你做回了一个平常的人的复数，你是否可以多一点善意不去触碰别人的脆弱？《人间失格》读后感初中阅读篇4《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。初读这本书的时候，看完书的简介，我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法，看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教，但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法，“子非鱼，焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。读完这本书，它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功给予了自己永久的解脱，留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢，感谢这个和自己抗争了一生的人，用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己，提高逆商，即使只是从这个世界路过，也应该留下自己精彩的篇章。《人间失格》读后感初中阅读篇5留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的'悲剧。其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。《人间失格》读后感初中阅读篇6《人间失格》写的不只是叶藏，也不只是太宰治。“生而为人，我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人，对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情，进而对于人生一切事物都失去了兴趣，仿用抑郁症。没有主见，随波逐流，甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难，只是想着逃避，甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗？我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下，边受着它的逼迫，事突上心里也清楚见对自己的压迫，一边却又不断地扭曲自己，不疑自己，终于人间失格。《人间失格》有它的特殊性，它不能反映一个时代更不能反映大多数人，只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表，所以不凭对号入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，这样一部作品竟然在文学史上如此重要，同时也深入n。鲁风说：精神的癖，让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么却又没有万向，他的澜普在于他用心看着漆黑的世界，虽然太宰治，被称为无赖派文学大师，这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木，但我却想把二无颖”二字转换为无奈”，深深叹是这个独一无二的人，何为太师？力伟大众人？用者共回只是做了一些别人没有做的事，所以还不她把他叫做独一无二的人，太串治的一生充病传奇，五次自末，四度殉情未遂。读这书书的第一遍，我的心情是压抑的，硬说太军治颓废消极，是非常不公平的，他其实是很可爱，很温柔的人。不知道别人怎样，反正我从这位“厌世者”写下的文章中，看到了对美的追求，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《人间失格》之于我的意义，也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的，现实中有的人把吃饭看成重要的事儿，宁可饿顿，也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿，宁可孤独终老，也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上，既然不能忠于自我去生活，不如在虚空中沉沦。或许，这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑，而我们很早就会被教育到，如果秉承这样的态度去生活，在现实的生活中你将毫无立足之地。我们应该学会从容生活的不美，宽容自己的言不由衷，抛弃发于自我的生活理想，我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中，而不是你的身边。《人间失格》读后感初中阅读篇7之前在蒋方舟的《东京一年》里有匆匆带过一笔，她说太宰治年幼时眼睛就看到了空虚，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《人间失格》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。没有刻意去读这本书，只是蒋方舟的这段话却在我心底偷偷扎下了根。直到发现实验室书柜橱窗里安静躺着这本书的时候，我内心的渴望才又被唤起。这本书是沉重压抑的，我却抱着休闲轻松的心态去读，甚至有时候还会一阵发笑，这真是对这本被称作文学金字塔之巅著作的亵渎，我不由地怀疑自己真的没有同情心并对别人不幸的遭遇幸灾乐祸吗?仔细思忖，我觉得那时那地我可能也会像书中那群笨女人一样前赴后继地扑向他，不为情色只为彼此心中的温柔善良。可是今时今日，我思考更多的是，是什么让太宰治变成这个样子的？小叶生活在一个富裕的家庭，锦衣玉食，群佣环绕，从小就爱看书，在这样的一个家庭却没能让他生活的快乐。因为太过于少年老成，也可能是从小就很聪明的缘故，小叶早早就看透了人情的虚伪，因此也变得更虚伪。这种虚伪和圆滑世故不同，小叶从小就懂得博众人笑，并且从不敢与人辩论，胆小懦弱的唯人是从。就连父亲问他想要什么礼物，他也唯唯诺诺的笑着不敢回答，后来意识到这样使父亲生气了，竟夜里睡不着觉偷偷去改礼物本子上父亲原想给他买的礼物。我想他父亲可能根本不是因为这个生气吧，可能是怒其不争或是想要而不敢说而生气，再或者真是他猜对了父亲的意思。因为小叶的善良或是搞怪装傻，佣人在他面前也从不设防，堂而皇之的议论他父亲，而在他父亲面前又表现的卑躬屈膝阿谀奉承，这些让他看到人性的丑陋，但他不会去告密的。同样他自己也是戴着一副虚假的面具面对世人的悲戚。这也是一种消极避世吧，没想到竟发生在一个几岁的孩童身上。这也为小叶日后的人生造成悲剧，日日夜夜流连于烈酒与女人之间。小叶人生的转折点是在家庭没落后吧，那时他开始沉沦虚度，沉眠于酒池肉林。他小时候是那么聪明功课不努力也可以考到最好，只是惧怕人类而变得妥协、盲目、虚度。作者说他自身的孤独气味成为日后被女人乘虚而入的诱因之一。如此看来作者并不喜欢他们，但是秉持一向讨好众人的本性，仍然心有厌恶的接纳她们，以致于他的妻子被人侵犯他也视若无睹，选择逃避。当然，小叶的女人缘确实不错，这也是让我读的老是发笑的原因之一，还有就是他那沉重的思想包袱，在我看来也是滑稽的，我能理解他但是不敢苟同。在我看来，或者小叶作者本人也是很不理解的是，只要和他接触过的女性都为他沉沦。有愿意陪他殉情的，结果他活了下来，不过完结此文后，作者最终还是和人殉情而死。那些可爱的笨女人，也是深受生活的折磨，想从小叶身上寻找慰藉，殊不知小叶早已对一切皆感麻木，只是需要她们的钱财苟活。这是我的认知，但从作者眼里他是被乘虚而入的。不可否认，作者还是有点本事的，他还是懂得利用自身吸引女性的优势，来为自己谋福利的。作者长得应该是帅的，不然不会使这么多女人所折服。他的老婆也是他撩来的，虽然那是他惯性的撩妹技能。为了获得药店老板娘的药物，他出卖自己的色相，他用肉体换取自己所需，这里可以知道他并不是个疯子。可是因为他不会和人辩论而被人误为疯子关进疯人院。接回到老家后，他被哥哥安置在一间茅屋和一位六十岁的丑女佣作伴，两三年里这位老女佣曾多次以怪异的方式侵犯他。这三年后他才27岁。活的如此窝囊不堪，或许死亡真的于他是最好的解脱。《人间失格》读后感初中阅读篇8书中虽是由故事构成，但是读起来却让人觉得在读一个人的自白。的确，这也几乎是太宰治的自述了。以主人公叶藏的身份去展开自己内心的真实想法。有人觉得这是一本很阴暗，读完会让人难受的书。我却不以为然，书中所记录的个人内心纠结和想法，其实是世间很大一部分人也曾经有过的想法。我们不能站在道德制高点去读这本书，而是放在自身的角度出发，如果是我，我会怎么样。我和主人公相似的地方是，我也经常感觉周遭的一切都与我无关，也曾经想在一天阳光最灿烂的日子结束这一生，但是走过来了。相信很多抑郁症患者读过这本书的，会觉得这个书描述的跟自己内心很像。只是我们没能像作者一样表达出来，也希望所有看到这本书的人，要坚信，生活还是很美好的，不要往消极的方面去想。看了这本书以后，摘抄了一句话并发了朋友圈，朋友们都以为我想不开。那句话是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己为什么而活下去，让想活下去的人活下去就行了，人既然有选择的权利，那应该也有死的权利，我这样一根草，在这个世界的空气和阳光中是很难存活的。我之所以感叹是因为，原来世界上，会有人跟我想法如此之像，即便是书中，原来大家在每个角落里都在挣扎的生存着，我没看过这段话，但是却感觉这段话是我内心的自白。但没关系，每个人都会有低谷的时期，过了那道坎就会过去的，看完书，我觉得自己的生活其实没这么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。《人间失格》读后感初中阅读篇9如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔！叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗？”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗？”活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海春暖花开，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，关心每一个关心我的人！即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活……

人间失格读后感(篇9)

《人间失格》读后感2000字：

三张照片，三篇手记。这就是本书的全部内容。

第一张照片就是主人公叶藏的幼年时代：招人讨厌，厌烦与阴森，猴子，丑陋，诡异至极，脸皱成一团，表情猥琐，很不舒服，神态如此诡异。

第二张照片就是主人公叶藏的少年时代：没有活人的气息，与常人有异，血气的凝重，生命的艰涩，虚假，诡谲(jué)气息，如此诡异。

第三张照片就是主人公叶藏的成年时代：出奇，脏乱不堪，生命就会自然消亡一样，令人厌恶、触霉头，怪异，没有表情，毫无特色，脸却像云雾，怏怏不乐，焦虑难安，死人之相，抗拒与恐慌，诡异。

作者这样描述文章开头的三张照片，并且每张照片都是以“迄今为止，我还从没见过像这样诡异的人”结束，对照片中的人如此消极负面地描述，让人心里有点忧郁、不快，甚至对人生产生怀疑。三张照片结束就看出了本书的主题-人间失格（失去做人的资格），用叶藏的一句话来说就是“生而为人，我很抱歉！”

三篇手记就是来描述三张照片的。

他的幼年时代：大庭叶藏，自小就在一个家风严谨的家庭中长大，而从懂事起便有自我意识的觉醒发现自己与他人不一样。“不吃饭会死的”这样一句稀松平常的话，在他眼中却成为了一种恐吓。由此，他得出一个结论:“我不知道人为什么活着，我的幸福观和诗人的风马牛不相及，我很不安。”“尽管我对人类满腹恐惧，但是怎么呢也没法对人类死心。这是我对人类最后的求爱”从此，叶藏也走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人的一条“自我救赎”的道路。

他的少年时代：中学去亲戚家住，认识了一个唯一的朋友叫崛木，崛木的出现并不是他悲剧的溯源，因为叶藏自己的残缺性格已经让他成为没有自我的人，不管遇到谁叶藏都会被这种“看似同类的人”影响。“能借我5日元吗?”这是崛木初次对叶藏的台词，从认识叶藏的第一天起，崛木就从叶藏身上索取利益从不吃亏。在叶藏眼里，这样的都市无赖从来看不清自己可悲，这一点，让叶藏以为他们是一类人。他从崛木身上得到了救赎：崛木一天二十四小时一刻不停的说着无聊的话，全然不顾听者的感受，叶藏从来不会陷入难熬的沉默，不用扮演滑稽逗人开心的角色，在他面前，叶藏可以放下面具。“欲求速醉，白兰地是最好的选择”崛木掌管着叶藏的钱包，带叶藏用烟，酒，女人来麻痹生活。大学叶藏自己租房子住，钱财上窘迫了，但廉价烟酒却成了他一生的追求，一生的牵绊。

他的成年时代是堕落的时代。其中穿插着几个女人。

常子，寂寞的诈骗犯的妻子，银座四丁目酒吧的服务员。她身上的寂寞气息，与叶藏身上的阴郁完美融合，如贴在水底岩石的枯叶。被崛木说的难看又穷酸的女人，诈骗犯的妻子，在叶藏眼里如此可爱。有生以来，他第一次感到因爱意而萌动的积极力量。金钱窘迫的叶藏与常子在镰仓跳海，他得救了，她去世了。

静子，在报社工作，有一个女儿。叶藏爱烟酒，但是他没钱，为了苟活，他和报社的静子在一起过着小白脸的生活。叶藏是个画家，如今画着低俗的画来赚取酒钱，叶藏没钱的时候变卖静子的衣服买廉价的烈酒来宿醉，一直到看清自己不过是夹在幸福的母女之间的一个不幸的人，才离去。

良子，是叶藏遇到的最美好的人。遇到叶藏的良子十七八岁，皮肤白皙，还有一对小虎牙。良子是小香烟铺的女儿，叶藏醉酒后摔倒受伤，良子替他包扎，”如果我戒了酒，良子愿意和我结婚吗？””当然””良子啊，对不起啊，我又喝酒了””你别逗我了，我们昨天说好了，你怎么可能去喝酒，我们拉过钩啦”叶藏的酒没有戒掉，但是他们结婚了，良子的单纯在叶藏眼里尊贵无比。”结婚后，春暖花开之时，我们骑单车去看青叶瀑布吧”叶藏的诺言始终没有兑现。后来眼看着良子被人侵犯了。叶藏最终而离去。

在因喝酒而吐血进而去买药，误食毒品被送到精神病院，出院后被大哥送到乡下疗养，而在疗养期间依然被被一个老女佣侵犯。故事到此结束，文章以“今年我才将满二十七岁，因为头发花白的缘故，人们大都认为我已经四十有余。”

人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过在遍体鳞伤后依然追寻着自己的生活梦想罢了！叶藏由于太过早熟，发现了大人们的虚伪和欺骗，然后一直沉浸再次，而失去了发现美好的世界的一面，后来在同学堀木的影响下一步一步走向堕落，酒精、女人、烟支、毒品，最终走向一条不归路。

大庭叶藏就是作者太宰治缩影。他们的生活轨迹虽不尽相同，但是浓重的负罪意识、边缘意识和毁灭意识仍然是二人之间的羁绊。值得一提的是，作者太宰治一生中五度自杀，四度殉情未遂，最后与一位情人透水自尽。

人间失格读后感(篇10)

村上春树的《且听风吟》中，十全十美的文章与彻头彻尾的绝望深受太宰治的影响。

——佐藤千夫

闲暇时有幸购得太宰治的《人间失格》，这是我沉溺于日本的第三天。

人间失格——失去做人的资格。不错的宾语前置译名，既完美又绝望。

主人公叶藏的一生甚是平凡——读书，辍学，结婚，安余生度……要说这位“神一样的好孩子”最大的不幸，可能就是其生来人性的残缺：不善于与人打交道，甚至是对人生来的厌恶。而他生来对女孩的吸引力又似与曹雪芹笔下那“心觉男儿浊臭逼人”的贾宝玉如出一辙。毫无疑问的，这是一部浓厚的自传色彩的小说。太宰治一生多次求死，直到1948年自杀，这与大庭叶藏的人生轨迹甚是相同，也正因如此，以第一人称来述说的故事格外精彩。

真正抓住读者内心的是太宰治行云流水般的行文与优美而颓废的文字后那份对待世俗的的心。就一篇小说而言，《人间失格》中章与章，段与段，句与句之间浑然天成。如果说小说中章节间的隔阂感如同旅行中的驿站——让读者稍作休息的话，那么《人间失格》的阅读体验则像一场畅快淋漓的过山车，——令读者不禁一鼓作气读完。相较其他小说，太宰治的这部着实令人称奇，就是说几近写实的文章却迸发出如此之力量——作为遥海相望的中国读者我们仍能从中汲取养分，尽管主人公的性格与生活和我们大相径庭。

大庭叶藏，一位受女孩迷恋，厌恶世间，逐渐堕落的青年，被太宰治描绘的深得人心。但与贾宝玉最大的不同是——他没有反抗的意志。(这也是他最值得诟病和同情的一点)贾宝玉不喜官僚政治，偏爱与名旦姐妹厮混，甚至因此出言忤逆其父遭家法伺候。叶藏做的只是无言顺从——他也只会顺从，不会反抗，崛木这样的狐朋狗友三番五次的骚扰他，带他厮混于各大酒吧，他没有拒绝，天真无邪的妻子被人侵犯，他没有反抗，甚至药店的老板给他吗啡他也照收不拒……

鲁迅有评论：“精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由，他想要打破什么，却又没有方向，他的痛苦在于他用心看着漆黑的世界。”我想，对于大多数喜爱太宰治的青年来说，《人间失格》对他们的吸引力不外乎忏悔与警示。正如开篇所言：“回首往昔，我的人生充斥着耻辱，”这无疑是太宰治把自身带入所发的喟叹与劝告!叶藏这一角色够辛辣讽刺：他拥有青春时的男孩所梦寐以求的一切，优渥的家境，不加努力就能在学业上取得好成绩，女孩们的喜爱，英俊的脸庞……但他在“世间”所得的结果呢?嗜酒成性，沾染毒品，一身伤病，最后只得在远离故乡的茅屋由丑陋的老女佣照顾余生。这是他放纵自己，不愿为改变现状而奋斗的结果，也是对所有正值年华少年的警示!

书的结尾是叶藏的自说自话：今年我才将满二十七岁，因为头发花白的缘故，人们大都认为我四十有余。”是啊，叶藏拥有如此优渥的条件，却固步于自己那点秉性而止步不前，最终只得回首往昔，发出“只是一切都将逝去”的叹息。那么我们，又怎能步其后尘，无视太宰治穷极一生而给予的忠告呢?我想，如是读毕《人间失格》后诸君能砥砺前进，不溺于“世间”所设的诱惑和陷阱，那便得《人间失格》的创作有了意义，我们不能像叶藏那般丧失做为人的资格。

生而为人，向死而生。

人间失格读后感(篇11)

其实世界很大，有各种各样的人，有很多很多善良、可爱、值得亲近的人，但你太不积极，又太不勇敢，迈不出去探索的那一步，以至于困在自己的绝望的深渊里，不见天日。

为什么迈不出那一步呢？是因为你太纯真善良，对别人也希望他们纯真善良，这方面要求过高，就见到别人世俗丑恶的一面就心生抵触，不能接受，想要逃离。

该怎么办呢？该心胸开阔一点，泥沙俱下一点，别那么容易厌恶人，更悲悯一点，更包容一点，不要有洁癖，要知道人人有缺点，有缺点不是错。要对别人的缺点更加宽宏，这样才能发现别人的更多的优点，交更多的朋友，扩大视界，认识更广阔的世界。

对世界，对自己，都更平视，更温柔，对别人不要刻薄恶毒，对自己更不要刻薄恶毒，正视自己的长处和短处，优点和缺点。别过分在意某些思想不成熟的小圈子对自己的评价，被他们评价为不好，这不一定是你的问题，更可能因为你们不是一种人。去找到和你同类的人，找到能看清你优点的圈子。但是这并不容易啊，如果自己的三观不成熟，自己长期所处的圈子对自己都是负面评价，那自己能有多大可能从心底拥有对自己的信心，而不是深深的自卑呢？归根结底，人的自我认识，依赖于社会，但你接触不到大的社会，小的圈子里又多是负面评价，这你就很容易在精神上遇到危机。

你并不完美，这你知道，我也知道，但这不足以构成对你的好的否定。你太年轻，如果能成熟完满得像个中老年人（呜呼，中老年人的沉静圆融又何尝不是经历了许多才有的），那就是妖怪了。谁都是从这个年龄过来的。你的同龄人暂时不像你这样，是因为他们不如你深刻，没有你的反省的自觉，这是他们落后，而你因领先于同龄人而孤单。

这种领先让人钦佩，这种孤单让人心疼。伴随着一个人的早慧的，往往是在同龄圈子里难以被理解和立足的窘境。这种困苦和无助，你已经很熟悉了，你可能会反抗，也可能因伤痛而妥协，无论哪种，你都会感到委屈，你对他们并没有恶意，但是他们却不认可你。

你太善良，单纯，缺少韧性，缺乏安全感，受到攻击就挂在心上难以释怀，太脆弱，娇嫩。你的未来，会受到几次精神上的危机，心理上的重创，当你一步步走过来，你才会变得强悍。这说起来真让人心疼，我也不希望这预言会成真，所以我希望你现在就有意地改进自己的是非观，别太偏激，多包容，这样可以少一些树敌。其实很多情况下的树敌，确实是自己在道德上太狭隘和洁癖导致的，既然是自己的错，那就该改。

你在道德上对自己要求很高，这很可贵，但对自己太苛刻了就不好了。如果以同样标准对别人，那就不止是苛刻，简直是不讲道理了。在这方面，一定要好好地反省，不要偏激，不要刻薄，尤其不要乖张，谁对谁错，是非善恶，耐心想一想，想明白了，就不偏激了，如果想不明白，可以和朋友讨论。

人间失格读后感(篇12)

断断续续花了一个星期的时间，将书看完了，并且开始注重自己读书的习惯，在看到某个部分有自己的想法的话，会在后面把它记下来。先来说说本书，前面译者反复强调作者的性格形成的原因，在我看来是把同一个意思的话赘述了，搞得我读起来的时候很晕，有种在译者序里面把人劝退的感觉。

接着往下看的时候，我一直以为第一个故事中的“我”是作者自己，以第一人称的方法，通过展现我的内心想法，使“我”的灵魂和肉体分离，可以看出确实是一直在自我矛盾，深度剖析自己的内心世界，表现自己与世人的格格不入。文中有一个疑问是，世人是如何面对自己心口不一的行为，并且能很自如做出违心的行为，此处我已自己为数不多的经历给出了以下答案：一是因为不在乎，二是确实是忘记了。

第一个故事占了本书很大的篇幅，书中描写的很多行为我都能找到共鸣，所以我也大概理解为什么本书受年轻人喜欢，但是我在看书的时候，作文其实是感觉文中表现出来的力量都太压抑了，不太适合学生阅读，而且作者直到最后也在探究如何走出这样的局面但却无果。回到本书内容上，我认为书中的几个小故事完全没有任何关联，且部分故事开始和结束都没有很好的过度，是读者看的云里雾里，直到现在我也是分不清里面究竟哪些故事是作者自己，哪些是写的别人。

还有一点，书中不管是从男性角色为第一视角还是以女性角色为第一视角，都有传递给我一种当代日本社会女性角色的社会地位是如此的底下且除开情爱上不具备任何魅力，这是我在看完这本书的一点感想，所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，可能是我还没读懂本书的精髓。

人间失格读后感(篇13)

《人间失格》读后感1000字！

讲给别人听的《人间失格》！

故事讲的是一个家境很好的年轻人，但是从小就不知道自己想要的是什么，家里很多孩子，爸爸在东京工作，每次爸爸从东京回来大家都嚷嚷着要礼物，只有他无动于衷。

可是上天很眷顾他，给了他一张迷人的面容，书里面所有见过他的女子，都被他迷住。以致在他的概念里，女子也没有什么诱惑力，因为太好得到，他反倒觉得无趣。

他最擅长的是假装，假装自己喜欢爸爸带回家的礼物，假装自己什么都不会让大家笑话，因为这样他才有成就感，成就感在于别人看不出来他是假装的。

因为他对一切都不在意，所以并没有什么朋友，年轻时最好的朋友是识别出他一直都在“假装”的同学。对他无比热情生怕他把事情真相传出去。

长大一点后，去了东京读书，结交了另一个朋友是号称在他来之前，是第一帅的一哥们，这哥们带着他出去各种花天酒地的场所，书里也影射了他应该在此期间跟好多女人有关系。

一切事情的转折点出现在他与一个离婚女子的恋情，因为他的无所谓，助长了女子想要自杀的念头，两人就相约桥头一跃而下。结果女的死了，男的在医院抢救回来。却因“怂恿自杀”罪关了起来。出来后，被家里人找人看着，怕再出事。家里每个月固定给生活费支持。不过他还是跑了出去。偷偷见了那个“第二帅”的人，并且在见“第二帅”的时候遇到了年轻漂亮离异妈妈，就这样跟这个妈妈住在了一起。

期间他的“漫画”水平逐渐提升，如果就这样过下去生活可能也会慢慢好转，结果年轻女儿一次祷告触痛了他敏感的神经，因为女儿说想要她真正的父亲，然后他又开始酗酒，直到有一天他两夜未归，回来时看到妈妈女儿幸福的生活，他觉得自己不应再打扰，于是再也没回去过。

好看的他，又去了另一家老板娘的店里住下。结识了对面卖烟的18岁小姑娘。他骗小姑娘说自己会戒酒，结果第二天就又喝上了。但小姑娘对他或者说对这个世界充满了信任，不相信前一天说过的话，第二天就不算数。因为美丽和单纯，他跟她结婚了。可是好景不长，也是出于信任，小姑娘婚后被一个猥琐的商人玷污了，从此以后小姑娘对谁都不再信任，甚至想要自杀。可是他发现了她买回来的自杀药，早于小姑娘，他给自己服下了。在昏迷了3天3夜之后才醒，醒来以后第一件事就是不想跟小姑娘过了。

然后他又邂逅了一个残疾的药店女老板，在酒精无法满足自己的情况下，注射了毒品。而且越来越上瘾。最后钱不够，色来偿，可是账终归越欠越多。在家里人请的看护人，第二帅，和小姑娘联合推动下，送他去了只有男性精神病患者的医院进行调理。

就这样，应了之前他自己的预言，就是，他应该属于一个，没有女人的地方。

人间失格读后感(篇14)

我真的第一次看一本书看得这么生气，那么，请问我自己，为什么还要看？还要用这么多时间看完？因为最近时间多？

不，只是想知道最后能有多疯？我真的不晓得这种书有什么治愈，能治愈什么呢？这本书我只看到了一个懦弱不堪，做了不该做的事还有委屈的无穷理由的一个讨厌鬼。

书中后记说：“太宰治似乎把懦弱作为一种出发点，甚至是一种武器，以退为进地向所谓的强者，伪善的人生宣战，从而彰显出一种别样的强大，别样的高贵和骄傲的激情”“他向人们证实了自我通向至善至美地的途径”……对不起，我真的没看出来。人间失格意为丧失了在人间生活的资格。真的太down，生而为人，我们本该为了自己的人生去努力，而不是一味抱怨。放弃。明明是自己没有努力，却怪上帝太残酷。真的令人极其讨厌。。。

以上是两分钟之前的想法，也气了近三分钟了，但是，现在稍微平复后想到。也许这种灰色调的书真的可以帮助一些人，就像送你一颗子弹治愈了我的焦虑，也许太宰治也用他自己的失败，懦弱，焦虑，神经质治愈了很多了人。我宁愿这样相信。就像我不明白《被嫌弃的松子的一生》有什么好看的一样。现在想来，至少我不想成为真正意义上被嫌弃的向子。

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