恨读后感

恨读后感(优选五篇)。

下面是我们为您准备的与您所需相关的资料“恨读后感”，大家也许正在读作品，会为作者的精妙的文笔所赞叹。只要是对图书原创内容的感受，我们都可以把它写成读后感，希望我的解决方案对你有所帮助请别忘了把它收藏起来！

恨读后感(篇1)

常熟市滨江职校王月阳

最近，我读了著名教育家吴康宁教授发表在中国教育报《要不要让学生学会一点“恨”》一文。文中，吴教授首先强调培养学生爱心的重要性，认为培育学生的爱心“是教育的一个首要主题，也是一个永恒主题”。然而很快提出质疑：

教育只要使学生学会爱就够了吗？一个真正美丽公正的社会能否通过爱的教育来实现？文中，吴教授引经据典，从不同角度阐述了仅仅培养学生的爱心是远远不够的，从而提出不妨让学生学会一点“恨”。

当然，吴教授所说的恨不是“仇恨”的恨、不是“嫉恨”的恨、不是“怨恨”的恨，而是“痛恨”的恨，是对于缺乏人性、缺乏良知、缺乏道德的一切丑陋行径的深切愤恨。有了这种恨，在危及社会公平、正义及和谐的种种丑恶、**及罪恶的行径面前，才会有横眉冷对，才会有拍案而起，才会有义正词严，才会有挺身而出，才会有见义勇为。这样的“恨”，难道不是建设一个真正美好、正义的社会所必需的吗？

毫无疑问，建设一个真正美好、正义的社会，不仅需要对贫困者、受难者、受害者予以真切的同情、关怀及帮助，而且需要对贪婪、欺压、施暴之类危害他人及公众利益的丑陋行径予以坚决的谴责、阻止及惩罚。如果说前者——也就是同情、关怀及帮助——必须诉诸于“爱”的话，那么，后者——也就是谴责、阻止及惩罚——则不得不仰仗于“恨”。这是同一件事的两个方面，一个是必不可少的。

这“同一件事情”便是建设真正美好、正义的社会。没有足够的“爱”，这世界便会缺少温情、缺少温暖、缺少温馨，弱者便难以生存。而没有必要的“恨”，这世界便会缺少愤激、缺少愤慨、缺少愤怒，丑恶、**及罪恶的行径便会肆无忌惮，且这些行径对弱者造成的伤害远非“爱”的同情、关怀及帮助所可消解。

如果我们教会学生不仅要有足够的爱，而且有必要的“恨”，也许教育的效果会更好一些。

恨读后感(篇2)

寂寞的夜晚，银汉稀疏，孤零零地靠在墙上，手里的书渐渐放下，一时无语。纳兰容若的脸出现在他面前，他想起了自己的木兰花：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

纳兰容若的前世，或许是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋人间烟火的颜色和气味，注定此生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，走在命运的道路上，不偏不倚，不长不短，整整三十一年。

在佛前，他素净如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却究竟不如一株草木。

人人争唱《饮水词》，纳兰心事几人知，是的，他的出生注定了他是一朵人间富贵花，但他却有了沉静如莲的心情，纳兰喜爱的不是焚烧的火热，而是烟花散尽的薄凉。从纳兰的成长到他的绽放，他用轻快的语言、细腻的笔触、恬静的笔触，描绘了自己淡薄而凄凉的生活。

他向望的生活是在亭子里赏莲喝酒，写诗，和一个年轻女子依偎在窗下赏月。但他注定是孤独的，在熙熙攘攘的舞台上，纳兰容若总是孤独地演绎真实的自己。他指了指台上的江山，台下的人也很热情，但永远不会有心灵的碰撞。

关于爱情，娜兰似乎是幸福的，如此美丽的青梅往事，如流淌的时光。在一起的时刻，总是太短。娜兰的爱，在那几年的爱中，一季又一季的芬芳。

手牵手盘湖，青梅煮洒，平安夜，她为他喝茶，玉暖罗帐。只是幸福的时光总是走的太快，任是无情也动人，不完美的爱情才总是让尘世的你我苦苦追随，找寻那份完美的感动。

只是他也是不幸的，一段段的美妙，一次次的失去，纳兰的心里早已怠倦，在这滚滚红尘，他只想安宁栖息，做平庸的人，有平庸美妙的爱情。

想起纳兰容若，心中总是有种淡淡的忧伤，可怜他的时代与命运的断肠，当生命走到尽头的时候，会觉得多年的跋涉，原来只是为了赴一场璀璨而又寂寞的结局。当我们看到眼前的桑田是曾经的大海，今天的世界是过去的云烟，告别的今天是昨天的重逢。其实，不过是将人间的一切撒手归还。

谁看西风独凉，萧萧黄叶关疏窗，思绪往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

恨读后感(篇3)

西风多少恨，吹不散眉弯。

曾时多少情，终不过岁月。

他，纳兰容若。携着高贵的王冠降生在腊月，北京城中的纳兰世家。他的家族和王室有着千丝万缕的联系。可他却偏生不喜烟花燃烧的粲然，宁可独赏烟花寂灭时的薄凉。

上天也许对他的高雅洁净而怜爱，给了他一个父母双亡，孤苦无依，寄居在明府的表妹青梅。自此，他是她的冬郎表哥，她是他的青梅妹妹。可却在十一年后，纳兰的父母察觉了他们彼此之间的情意，不顾纳兰的反对，将青梅送进了宫，成为了康熙帝众妃子之一。

娜兰的心也是恨自己的吧，他没有时间给她第三次生命的誓言，没有给她一辈子的爱情幸福。他甚至恨自己的出身，那时候，在我看来，他多么想成为一个像尘土一样平凡的人！犯了寒疾的他却无可奈何，独自静卧在床独自一人承受着钻心的痛楚，独自梦着与青梅的过往回忆，让他深刻的面对失去了挚爱的痛苦。

他应该有多悲伤，但他只能咀嚼和咽下悲伤。这一次，他因为自己的身份而输了。

两年后，他汇编了《通志堂经解》让康熙为他的才能深深的折服。他的另一段幸福离他很近了。

他娶了卢氏。那年他二十岁，她十七岁。那是一位温柔安静的新娘。她从小就认识他，想用暖和的被子给他暖暖身子。

他的生活也因了她，不再那么寂寞。但当纳兰的名气越来越火的时候，他被康熙皇帝召入皇宫，接受了自己不喜欢的职位，这就轻易折断了渴望自由的翅膀。即使在他爱妻临盆之际，他也仍未能守在她身边，给她勇气，给她活下去的信念。

他又失去了爱。我觉得这是他一生的遗憾。他的幸福怎么会这么坎坷？是上天刻意为他所安排的吗？让他两次痛尝失去挚爱的痛苦。

而这一次，则是因为他与之前不同的身份御前一等侍卫。

他最后一段幸福时光是在江南。这是对精通各种**、象棋、书法、绘画的才女沈宛的模糊勾勒。而她也久慕他的才名。他们一见钟情，却终究分离。

这一次，仍是因为他的身份与地位。不过幸好，她的爱足够坚强，毅然走出了她誓死不离的江南，而为他带去了整个江南。但纳兰终是先他而去，又因寒疾。

她生下了他们的孩子，交与纳兰的父母，而她独自回了江南，独自忆着他和她的相识，相知，相爱。

在纳兰死后的半个月，青梅也随他而去，无关病痛，无关自杀，亦无关他人的加害。

纳兰的一生被家族，被名利，被紫禁城中的皇帝，所**。他渴望自由。在别人眼里，荣耀的地位就像一个金笼子。他厌恶他们，也无可厚非，因为他们，让他失去了生命中所爱的两个女人，一个是生的，一个是死的。

对于沈宛来说，除了爱，还有愧疚，他不能陪她白头。纳兰不是一个情种，只是他曾深爱的，都陆续的离去，与他永别。他没有忘记，相反，他把它们锁在一个盒子里，那把锁是他内心的悲伤，他知道真爱，忠诚和内心的记忆。

有时幸福就在我们身边，但我们太伤心了，常常忘记它，误以为所有的快乐和幸福都离我们很远。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

恨读后感(篇4)

一直都认为，张爱玲是温婉、浅淡、柔美的。初看《多少恨》，依然是这样的感觉。小说从头到尾，没有激烈的情节起伏，所有的人、经历的事、失落的情，都笼罩在一片迷离的温婉、浅淡的哀伤、莫名的柔美里。

掩卷深思，却惊异地发现，在《多少恨》叙事行文、转承起合的温婉、浅淡、柔美里，暗藏着一对冲突异常激烈不可调合势如水火的矛盾：生活与爱。

生活与爱，存在于大千世界的每个细节，出没于人类现身的所有场景。很多时候，它们彼此互相依存难分难舍。但在《多少恨》里，却被张爱玲截然分开，成为她谋篇布局的一条主线，阐释着她对生活与爱的观点。

在张爱玲笔下，爱，首先是邂逅。邂逅，是初遇时彼此的防备与漠然，是对视时莫名的心跳与疑惑。当然，仅仅只在电影院邂逅一次，家茵与宗豫肯定不会产生更深的情绪。既然，一次不够，就来两次吧。于是，家茵与宗豫又机缘巧合地见面了。一切，在张爱玲精心设计的邂逅里慢慢展开，演进，爱的火焰在两人心里点燃。

爱，其次是浪漫。在家茵家里，当两人终于互相表白，明了对方心迹后，家茵给宗豫削梨，宗豫坐在她的对面，一次又一次地叫“家茵”;而家茵呢?却只会在宗豫离开后悄悄地叫几声“宗豫”。两人互叫对方名字的过程，何其浪漫。彼此的情与爱，在宗豫当面一次次深情呼唤、家茵暗地悄悄轻声细语的浪漫里，表达得淋漓尽致。让人看了，一叹再叹。

爱，在张爱玲这里，是唯美的，也是克制甚至“洁”制的。虽然没看过小说《色戒》，但我可以肯定，张爱玲《色戒》的叙述肯定“洁”于李安《色戒》的表演。《多少恨》里的爱，没有一次拥抱，一次亲吻，甚至连手也没拉过，更别说李安设计的那些玩意了。爱，在张爱玲这里，也是弱小的，特别是当爱遭遇强大到几乎覆盖一切的生活时，就更是弱小得如暴风雪中小草的生命一样，随时都可能夭折。

为了表现生活的强大，张爱玲安排了更多的人物来展现她心目中的生活。虞老先生的生活是不知节制、没有羞耻、为了自己可以出卖女儿的风尘浪子生活;姚妈的生活是说三道四、贪心势利、东家长西家短的市井奴民生活;夏太太的生活是委曲求全、无可奈何、可恨又可怜的旧式女子悲哀生活……

在这三种强大的生活之外，虽然有小蛮童稚天真的生活，有宗麟与秀娟合谐娟秀的生活，但张爱玲的用意却再明显不过：这些生活，无一例外地排斥家茵与宗豫的爱。张爱玲笔下的生活，与她笔下的爱截然相反，是卑劣、龉龊、下作甚至丑恶的。唯美纯粹的爱，与这样的生活发生冲突，谁胜谁负，一读便知。

在这些生活面前，家茵只有一个办法：“哭”。哭，这种主动示弱的行为，被张爱玲借来表达家茵的爱遭遇生活时的弱小。而宗豫呢，在生活面前对自己的爱虽然也许充满了信心，但当家茵选择离开时，他只好“简截的说：‘好，那么——’立刻出去了”。

一段美好的爱，在强大的生活面前悄无声息地死亡了。

爱，是美好的;而生活，是无情的。爱，虽然是生活不可或缺的一部分，但爱终究不是生活，生活也不只是爱，它们之间有着许多矛盾，许多冲突。张爱玲想告诉我们的，也许是：美好的爱，一旦遭遇世俗的生活，就会与她和胡兰成的爱一样，面目全非，不可收拾。于是，她将这篇小说取名为《多少恨》。因为，爱与恨，并没有根本的区别，都只是无法与生活相提并论的细微情绪。爱，在恨中;恨，亦在爱里。

恨读后感(篇5)

西风多少恨，吹不散眉弯。

曾时多少情，终不过岁月。

他，纳兰容若。携着高贵的王冠降生在腊月，北京城中的纳兰世家。他的家族与皇室有着千丝万缕，不可分离的紧密联系。可他却偏生不喜烟花燃烧的粲然，宁可独赏烟花寂灭时的薄凉。

上天也许对他的高雅洁净而怜爱，给了他一个父母双亡，孤苦无依，寄居在明府的表妹青梅。自此，他是她的冬郎表哥，她是他的青梅妹妹。可却在十一年后，纳兰的父母察觉了他们彼此之间的情意，不顾纳兰的反对，将青梅送进了宫，成为了康熙帝众妃子之一。纳兰的心里也是恨自己的吧，他还来不及给她许下三世的誓言，没有给她一生宠爱的幸福。他甚至讨厌自己的出生，那时的他，在我看来是多么想做一个尘般渺小的平凡人啊！犯了寒疾的他却无可奈何，独自静卧在床独自一人承受着钻心的痛楚，独自梦着与青梅的过往回忆，让他深刻的面对失去了挚爱的痛苦。他该多么的悲伤啊，却只能将悲伤咀嚼，吞咽下去，这一次的失去是因为他的身份。

两年后，他汇编了《通志堂经解》让康熙为他的才能深深的折服。他的另一段幸福离他很近了。

他娶了卢氏。那年他二十岁，她十七岁。那是一位温柔娴静的新娘，她自小便是懂他，想要用她的温捂暖他的冷。他的生活也因了她，不再那么寂寞。但当纳兰的声名愈发燥热时，他被康熙帝召进了宫，接受了他并不喜欢的职位，就这样轻易的折断了他那双渴望自由的翅膀。即使在他爱妻临盆之际，他也仍未能守在她身边，给她勇气，给她活下去的信念。他再次失去了他的挚爱我想这是他一生的遗憾，他的幸福怎么就这么坎坷？是上天刻意为他所安排的吗？让他两次痛尝失去挚爱的痛苦。而这一次，则是因为他与之前不同的身份御前一等侍卫。

他的最后一段幸福在江南水乡，在一名琴棋书画样样精通的才女沈宛的身上模糊的勾勒。而她也久慕他的才名。他们一见钟情，却终究分离。这一次，仍是因为他的身份与地位。不过幸好，她的爱足够坚强，毅然走出了她誓死不离的江南，而为他带去了整个江南。但纳兰终是先他而去，又因寒疾。她生下了他们的孩子，交与纳兰的父母，而她独自回了江南，独自忆着他和她的相识，相知，相爱。

在纳兰死后的半个月，青梅也随他而去，无关病痛，无关自杀，亦无关他人的加害。

纳兰的一生被家族，被名利，被紫禁城中的皇帝，所捆绑。他渴望自由，在他人看来，荣耀的官位，在他的眼里，好比是一座紫金笼。他对他们怀着憎恶，也是情有可原，因为他们，让他失去了生命中挚爱的两个女人，一个生离一个死别。对于沈宛，除了爱，还有愧疚，他不能陪她白头。纳兰不是一个情种，只是他曾深爱的，都陆续的离去，与他永别。他没有忘记，反而，他将它们都锁在一个匣子里，而那把锁，是他心绪的悲伤，他懂得真正的爱情爱，忠诚和心灵的追念。

幸福有时就在我们的身边，只是我们太过悲伤，常常的遗忘了它，误以为所有的喜悦和快乐都很遥远。

本文网址：http://m.jym1.com/zuowen/165185.html