巢读后感

巢读后感。

在日常生活中，看完一本书或者一篇文章之后心中有不一样的感悟，随后写下来的文字就是读后感，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会。写好读后感的要点是什么？句怡美的编辑为您带来一篇关于“巢读后感”的精选内容。

巢读后感 篇1

《构木为巢》这本书给了我很多启示。书中的作者，Ward当年离家，去了一趟瑞士，惊讶于那里的鸟类多种多样，他被一只拥有巨大反光面的蓝鸟吸引了。这只蓝鸟有着十分独特的窝。经过他对窝的观察和探究，他学到了很多关于鸟类如何建巢的知识。

这本书是一本非常贴近自然的书，里面充满了关于鸟类和生态的知识。作者将自己对鸟类的研究与大量实验资料结合，在书中为我们呈现了鸟类的栖息场所，行为和栖息习惯。让我们能够更加深入地了解它们生活中的点点滴滴。

在书中，作者不仅仅只是讲述了鸟类的生活习性，还深入研究了鸟类的巢穴建造技术。他详细介绍了从构思到成品的整个过程，并说明了巢穴对鸟类的重要性。巢穴除了能够为鸟类提供栖息的环境，还扮演了它们保护和繁衍的重要角色。

特别是鸟类对于巢穴的建造，这一过程需要不断地进行加工和磨合，达到精细的程度，所以好的巢穴建造需要鸟类不断的摸索和学习。鸟类在形状，材质和内部设计等方面有着很强的个性化特点，这使得每个种类的鸟类的巢穴都是十分的不同。这种不同性让我们更加深入地了解到自然的多样性，同时也让我们能够更好地为它们提供栖息环境。

通过这本书，我们能够透过现象看本质，深入了解自然界中的万物。它提醒我们要认真研究、了解并保护鸟类，它们为生态系统的平衡和自然环境的维护做出了重要的贡献。同时，也让我们明白，人与自然需要和谐共处，每个物种都不可或缺。

最后我想说，这本书对于我来说不仅仅是一本有关鸟类的专业性书籍，更是一本富于哲思的读物。在自然探索中，我学到了爱护自然，爱护生命的重要性。同时也学会了自然与人类生活的相互关联，相互需求。这让我意识到，我们必须要学会保护自然，爱护生命，让人类和自然和谐共存。

巢读后感 篇2

空巢里的孩子》观后感

四年b班王静怡

此片介绍了北方，一个村子里，村里几个孩子的父母出外打工去了，他们只跟着爷爷奶奶的生活，一年甚至或是几年都不能见父母一面，孩子们每天都在路口等着邮递员—给孩子们带来远方父母的消息。

此片描写了孩子之间的友谊和亲情的渴望。同时，要把孩子留给爷爷奶奶，爷爷奶奶应该享受晚年，这加重了老人的负担，使孩子和老人沉浸在渴望亲情的痛苦中

空巢中的孩子，这似乎有点矛盾，说的是一个很严肃的现实。随着社会转型期间打工者尤其农民工的日益增多，空巢家庭里增加了需要隔代托养的新成员—留守孩子。

这些孩子由于亲情的缺失和管理不力，许多人孤独闭销，心性冷漠，学业荒废，误入歧途，出现了很多令人扼腕叹息之事。

看着它，我哭了。那些孩子真可怜。他们没有父爱和母爱。珍惜父母给你的每一分钟吧！

参观长春烈士纪念馆有感

兴盛小学4b

今天，我们和师生来到二道区九龙源街33号革命烈士纪念馆

我原以为长春这个美好的城市，这个福有汽车的城市，不仅仅是现在美，战争年代也很美，可我想错了，从过今天的学***道了，我们现在的美好生活，是靠他们董存瑞，史云峰等11075著名英烈士，当时用热血与生命力才换来今天的和平，换来了开心快乐幸福的生活。

首先进馆的第一项是参观，我照了好多烈士**，也了解了好多历史故事，参观完后，我坐在大客上就在想，现在的我们都是独生子女，每个父母都对自己的孩子宠着惯着，而现在的我们都是伸手饭来张口，根本不知道什么是苦，也不懂得珍惜，现在的美好生活，都以为现在的生活都有妇女去挺，可战争时代，为我们守护家园的每一位叔叔阿姨，每一名烈士，连饭都吃不上，只能喝西北风，许多的老百姓不是***，而是被饿死。

我们还是要记住昨天，珍惜今天，期待明天！

巢读后感 篇3

四是留守儿童道德行为问题。由于缺乏家庭教育和道德约束，一些留守儿童道德品行不良，导致行为偏差，留守儿童违法违纪案件呈上升趋势。

毋庸质疑，农村留守儿童中存在的以上问题，是新时期和新的条件下出现的比较集中的新问题，这一问题已成为当今时代一个重要课题摆在了我们面前。

孩子是我们国家的未来。农村儿童是建设现代化的主力军，也是建设社会主义新农村的主力军。这些问题的出现，直接关系着农村下一代的健康成长，如何解决，解决的怎样，不仅直接影响社会主义新农村建设，而且还将影响和谐社会建设，解决不好，若干年后，这一问题将可能成为未来国家之痛！

面对这一问题党和**的解决措施：

一是党委、**应对留守青少年问题给予高度重视，把农村留守儿童健康成长作为解决“三农”问题、加强未成年人义务教育与思想道德建设的重要内容纳入经济和社会发展的总体规划、制定相关政策，采取有效措施，标本兼治，妥善解决。

二是在学校教育中增设相关课程，加强精神、心理、生理、行为等方面的引导教育。学校要开设针对青少年身心发展规律的心理课程，引导儿童走过人生发展的关键时期；教育主管部门要尽快为农村学校配设心理教师，加强心理行为教育课程，和其他任课教师共同对儿童的显性和隐性的心理压力进行疏导，帮助儿童健康、和谐发展。

巢读后感 篇4

文中介绍了一只即将起飞远离父母的小雁依依不舍的情景。文中好多地方都写了我要启程了，我要启程了，这表达了雏鸟与父母之间舍不得的情感。

读到这个，我想到了前几天去夏令营的场景：临走时，妈妈千叮万嘱，让我注意安全，注意保养，东西不要吃得太快，省着点吃，晚上睡觉不要太晚，不要乱花钱，不要与外人交谈。爸爸更是担心，决定开车送我，到了车站，他还帮我提行李，见我没带一次性筷子又去为我买，在车站足足站了一个多小时。

我知道他们为什么要这样做，还不是因为他们关心我爱护我吗？怕我出远门受罪了，文中的鸟爸爸和鸟妈妈不也是这样的吗？难怪我的父母也这样。文中下面写到雏鸟说：放心吧妈妈。无论我要飞多高多远，也无论这些飞翔里有多少风暴，多艰难，只要有你的祝愿，就没有什么能把我的翅膀折断。几天的夏令营让我有文中雏鸟一样的感受，离开爸爸妈妈独立生活了四天，对我来讲，这是一种锻炼，更让我体会到了：父母的关心是一种伟大的爱！

巢读后感 篇5

近期，集团组织了致良知-阳明心学学习沙龙，下面是我在读《告谕浰头巢贼》时的一些感受，拿来与大家分享。《告谕浰头巢贼》是阳明先生写给当地巢贼的一封劝降告书，全书动之以情，晓之以理，充分展示了阳明先生过人的智慧和悲悯之心。

首先，我认为作为管理者最应当学习的不是其中的语言技巧和思辨智慧，更应该学习的是阳明先生剿匪的决心和勇气。阳明先生作为一方的管理者，能够在利益和诱惑面前，在恶势力的威胁之下，依旧顶住压力，正是阳明先生基于对自身良知的清醒认识，更是对这种认知的实地践行，是真真正正的致良知。对于管理者而言这种大局意识和不计个人利益得失的行为最为难能可贵。

其次是阳明先生的悲悯之心，不贵于无过，而贵于能改过。在《教条示龙场诸生》中，阳明先生就曾提到四条告诫之语：立志、勤学、改过、择善。对于改过，阳明先生说：“夫过者，自大贤所不免；然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。”意思是说即便是圣贤都难免会犯错，但是不影响他们依旧被称为圣贤的原因在于他们知错能改。人最难能可贵的不是不犯错误，而是犯错误之后能够积极勇敢的承认错误、改正错误。正如集团近期开展的的“反腐倡廉，整风肃纪”活动前期，针对员工个人的自查自纠阶段正是给予犯错之人改过自新的机会。因此，面对利欲诱惑，我们每个人都要时刻谨记去战胜内心的巢贼，抵抗内心的贪婪，不做违规违纪违法的行为，即便不慎误入歧途，也要有及时改过自新的勇气。

再次，对于实际管理过程的意义在于提醒我们要建立良好的制度规范，用严谨的规章制度来管人、管事，不徇私情，宽严相济。要通过制度的奖惩机制来强化责任意识，增加犯错的机会成本，并通过制度实施中的反馈机制不断调整和完善现有的制度，堵塞管理上的漏洞。同时，对于员工要宽容以待，针对实际给予犯错员工改过自新的机会。“先礼后兵”是兵家的智慧亦是管理上的良策。知错能改，善莫大焉，但前提是不能触犯法律法规和道德底线。如果非有人以身试法又不思悔改，那么正如阳明先生对剿匪所言：“故今特遣人告谕尔等，勿自谓兵力之强，更有兵力强者，勿自谓巢穴之险，更有巢穴险者，今皆悉已诛灭无存。尔等岂不闻见？”不要心存侥幸，此话正是有当今“法网恢恢，疏而不漏”的警示之意”。

在员工管理方面，对于一部分刺头兵，该如何管理的问题。有一些员工自身能力并不差，但是容易搞小帮派，搞私人利益优先，而不是着眼于公司的大局和大家的共同利益。对于一个合格的企业管理者而言，每个人都希望自己的员工能够在单位中发挥自己的'才能，在为企业尽心效力的同时增强自己的本领才干，实现自己的人生价值。但对待这部分人员存在悲悯之心，而肆意纵容则万万不可。正如阳明先生告谕书中所写：“今谓我全无杀尔之心，亦是诳尔；若谓我必欲杀尔，又非吾之本心。”作为管理者在动之以情，晓之以理后，唯有靠强有力的制度惩戒方能收到良好的效果。

总之，阳明心学的智慧值得我们去持续深入学习和思考，领会其中的思想，以良知为导向约束自身的思想，规范自身的行为，并将这种智慧贯彻到的日常管理实践中去。

巢读后感 篇6

在读《告谕浰头巣贼书》之前，我先读了先生在这一时期所发生的事情，阳明先生在赣州剿匪，他先是重新整编军队，，以二十五人为一伍，两伍为一对，四队为一哨，两哨为一营，三营为一阵，两阵为一军，实行逐级负责制，又重新设计兵符的形制与使用规范，以收整齐划一、如臂使指之效。同时他奏请朝廷，在地区置县设防，以免将来贼势复起。

如此规模的改制整编，从管理的角度看确实是很高明的手段。说它高明，倒不在于这个新的组织结构本身。

任何一个机构单位，只要时间久了，内部关系都会盘根错节，严重影响管理效率。尤其是岗位调动、职务升降之类的事情，总会伴随着无边的怨言和谣言。所以最有效的办法莫过于改制整编，如此则一切人事问题都自然变成“对事不对人”了。

再者，虽然俗话说“养兵千日用兵一时”，但兵不是一般的难养。人之常情，很难长时间一直保持紧张状态，机构单位也是如此，所以养兵不但耗时耗力，还往往越养越涣散。这也就是为什么我们在淡季要把精力用在培训上，用在演练上，我们举办技能大赛，就是要凝聚员工们的士气、就是要让员工们保持对作战习以为常的心态。

阳明先生的剿匪策略是剿抚并用，先易后难。先从乐昌、龙川的各路叛军入手。为防浰头叛军乘间作乱，阳明先生派人送去牛、酒、银、布，以示政府慰问。慰问总要有个名义，这正是宣传攻势得以施展的机会。这一回阳明先生全用老百姓的语言，言谆谆，意切切，一副苦口婆心的态度写了一篇《告谕浰头巣贼书》。

这篇告谕不仅体现了王守仁的军政原则，也暗含了阳明心学的学术要领，很值得我们重视。开宗明义是，巡抚一方，职责就是弭盗安民。言下之意是，兵与贼虽然视同水火，但那是兵的职责所在，彼此没有私人恩怨，兵对贼并没有处于私人恩怨的偏见。

继而谈到之前平乱的体会：“斩获虽然有七千六百多人，却发现真正的首恶不过四五十人，党羽不过四千多人，其余的人都是被贼人胁迫罢了。由此想到你们这些山寨，恐怕也有不少人是心不甘情不愿被迫参与的。我如果就这么带兵围剿过去，这就近乎于孔子所批评的不教而诛了，所以我特意派人给你们讲讲道理。”

在当今这个物欲横流的社会，我们也在全集团范围内强力开展“整风肃纪 反腐倡廉”活动，针对那些损公肥私、损人利己、非法侵占公司利益以及为所欲为、做事不规、不计后果的违法乱纪等行为进行严厉打击与彻查，确保企业和谐健康发展、干部员工家庭和谐幸福。

巢读后感 篇7

今天上完《巢谷传》后，我深有启发。

巢谷是一名忠于友情的人。苏辙在朝廷任职时，赵超从来没有要求他为自己谋职，而是在家里过着平静的生活。但当听说苏氏兄弟被贬官时，他愤愤不平，为他们申冤；当**、好友都不理睬他们的时候，他反而亲自来到他们被贬官的地方拜访，回忆小时候的事情。

巢谷是一个值得信赖的人。他与韩存保经常一起切磋兵书，友谊日深，就结为金石之交。熙宁时期，韩存保奉命进攻侵略边疆的蛮族。为了了解蛮族的风俗习惯，韩存保邀请朝古参军。

后来，韩存保被定罪，将被逮捕并定罪。他托付巢谷把里面的几百两银钱，交给他的妻儿。于是他改名换姓，揣着这些钱徒步奔走，一直交给了他的妻儿手中。

韩存保死后，朝谷躲在江淮民间，不敢回家。直到特赦，巢穴谷才得以回家。这让我觉得他有很大的勇气和勇气！

这篇文章告诉我们，我们应该像他一样，忠于友谊，言行一致，对朋友值得信任，值得他们信任！

附：《巢谷传》巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。少从士大夫读书，老为里校师。

谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。

久之，业成而不中第。闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。

熙宁的宝藏为河州将军，功勋卓著，素有“熙河名将”之称，朝廷有点怪。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。

及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰："我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两，非君莫使遗之者。

"谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。

予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。

士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。

元符二年春正月，自梅州遗予书曰："我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。

"予惊喜曰："此非今世人，古之人也！"既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。

时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰："君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。

"谷曰："我自视未即死也，公无止我！"留之，不可。

阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。襄子和张孟谈了计划，三人围绕解决方案，线赏群臣，以恭敬为先。

大家谈：“晋阳的难，只有恭无功，猪先吗？”？"襄子曰：

"晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。"谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？

闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷，名谷，见下州，改名谷云。

巢读后感 篇8

幼儿园教师《告渝浰头巢贼》读后感1000字：今天我要分享的是《致良知是一种伟大的力量》第十四篇《告谕浰头巢贼》第14.3-14.5节内容。这篇文章是王阳明在担任南赣巡抚期间，进剿山贼时，写的一封劝降告书，全书先礼后兵，示之以威，晓之以理，动之以情，充分展示了阳明先生过人的智慧和悲悯之心。

文章因为是写给巢贼的，也写的简单，通俗易懂。在这篇文章中可以读到阳明先生一颗天地万物一体的心，今天我重点分享一下我的两点感受：

第一点是从文中读到阳明先生一颗柔软之心。文中14.3中说“譬如一父母同生十子，八人为善，二人背逆，要害八人。父母之心须除去二人，然后八人得以安生。均之为子，父母之心何故必欲偏杀二子？不得已也。吾于尔等，亦正如此。”先生说，我们没有必须杀人的心，你们都像我的孩子一样，就像一个爸爸妈妈生了10个孩子，然后呢，有8个孩子很好，两个孩子不好，要把这八个孩子害了，所以父母不得已才要杀了这两个孩子，以保全这8个孩子，你是否能体会到这一颗心呢？这是对孩子一样的心。

你看，先生根本就没有把巢贼当做坏人，他把巢贼当做迷路的孩子，所以先生反复再说的就是他对巢贼的亲切，我在想我们做教育，能不能应该也拿出这颗心，公平、平等的对待每一孩子，尊重孩子的人格，关心和爱护孩子，努力创设平等、民主、和谐的活动氛围，参与他们的生活，成为他们的朋友，以孩子的眼光去看待孩子的世界，以平等宽容的态度，积极的调动每一个孩子的情绪，鼓励和引导孩子积极参与到幼儿园中的活动中来，让孩子真正的成为活动的主人，把孩子看成发展中的人，能发展好的人，帮助他们扬长避短，引导孩子积极、健康、全面发展。

第二点是从文中读到阳明先生一颗严格之心。文中14.4说：“尔等若习性已成，难更改动，亦由尔等任意为之。吾南调两广之狼达，西调湖、湘之土兵，亲率大军围尔巢穴，一年不尽至于两年，两年不尽至于三年。尔之财力有限，吾之兵粮无穷，纵尔等皆为有翼之虎，谅亦不能逃于天地之外。”你看先生这种金刚手段，就告诉你，如果你不改正，我就围尔巢穴，一年不尽至于两年，两年不尽至于三年，直到把你整治为止。所以有句话叫：“小善如大恶，大善似无情。”真正的爱是严格的，严格才是更大的爱。我们爱孩子，但不可以溺爱孩子，往往在父母溺爱中长大的孩子，都是索取型的性格，自私敏感，独立生活的能力差，在社会中要付出更多的努力才能生存。所以，我们要从小严格要求，能遭的罪，能吃的苦，在家里遭，在学校里受，孩子要越早吃苦越好，因为社会不会娇惯任何一个人。

我们在这篇文章当中，读到了阳明先生，体谅他人的一颗心，柔软的一颗心，严格的一颗心，我觉得这就是给我们一个教育的路径和方法，《告谕浰头巢贼》哪里只是写给巢贼的文章，也是彰显了阳明先生的那颗心，彰显了阳明先生的教育之道。

巢读后感 篇9

“何不以尔等为贼之勤苦精力，而用之于耕农、运之于商贾，可以坐致饶富而安享逸乐。”这是南赣汀巡抚进剿所谓的“山贼”时，所发的《告谕浰头巢贼》一文中的一句话，这句话对我感触最深。是的，人生最难得的就是把我住自我，在面临生活的困境或人生的重大选择时，一定要三思而后行，如果能换一个角度，把那些负面的能量运用到正面上来，也许会发现人生的另一层天地。在人生之路上，遇到挫折和所谓命运的嘲弄时，如果不能把握住自我，就会走上邪路，酿成人生的悲剧。

一个人面临关键的选择时，一定要三思而后行，要静下心来想到这样做的后果，如果这样做的后果很严重、甚至会使自己冒着失去生命的危险时，就要考虑另一种可能，既然自己连死都不怕了，还不如下定一个决心，向旧的自我作一个决绝的告别，重新塑造一个全新的自我。只要有勇气和智慧，就能通过行动和努力来完善自我，把自己做到最好。

我们的事业也是如此，日常工作中没受到什么刺激，也毫无追求，可能就一辈子庸庸碌碌地过下去了，但一旦获得一个强大的动力，一念贯注之下，付诸于十倍甚至百倍的行动，很可能就激发出连自己都想象不到的智慧和潜力来。要想事业成功，就要有自我控制能力，自己要管得了自己，把全部精力集中到这件事上，这样才有成功的可能。而要有自控能力，首先要控制自己的心，如果心静不下来，做事的效率和效果决不会好到哪里去。

大家都知道，在现实生活中，有很多人都遭遇过这样或那样的痛苦或打击，为什么有的人能选择自我完善、自我提升最终改变命运的道路，而大部分的人却选择自暴自弃、怨天尤人甚至仇视社会或他人的道路呢？关键在于他们能不能把握住自己。把握住了自己，就能让能量在正确的轨道上流动，推动自己不断完善自我，去实现自己的人生价值，获得一个有意义的生命历程。

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