《约翰克里斯多夫》读后感

最新《约翰克里斯多夫》读后感。

你写过作品的读后感吗？在看了作者写的作品，会感到一种豁然开朗的感觉。读了作品时，选择感受最深的一点，用简单的句子叙述下来完成读后感，句怡美小编的资料是“《约翰克里斯多夫》读后感”相关资讯的最全面归纳。

《约翰克里斯多夫》读后感(篇1)

《约翰克里斯多夫》读完了卷一，明白了傅雷先生强烈推荐的理由，刚读了这些，就觉得很惊艳！

瘦弱、苍白、胆小而又坚强的妈妈鲁意莎；事业失意、世故而又不甘心当过指挥家的爷爷老约翰-米希尔；健壮、懦弱、粗鲁、自私、严厉的酒鬼爸爸曼希沃-克拉夫脱；以及到卷一后面才出现的弱小、而又见解独特热爱大自然的舅舅高脱弗烈特，一个个的人物形象都刻画的如此形象立体，通过文字，你可以想象得出那么个人在你眼前。

富有哲理性的句子：

“一室有如一国；一日有如一生。”

“在几步踏级之间，他仿佛过了整整的一生。”

“家……是抵御一切可怕的东西的托庇所。”

“最难受的痛苦就是儿童第一次发现别人的凶恶……”

“你想编些歌，为的要做个大人物；你想做一个大人物，为的要编些歌。你倒像一条狗追着自己的尾巴打圈儿。”

看到克里斯多夫第一次被太太家的两个孩子欺负而后反抗，最后挨了爸爸的打，真替孩子冤枉，这也提醒自己责备孩子前一定要搞清楚，不能太伤孩子的心了！

还有家里日子难过的时候，才六岁的约翰克里斯多夫竟然以不饿为借口，让弟弟们多吃一个面包！多么懂事的孩子，多么让人心疼！他和妈妈拥抱在一起，“他们一句话也不多说，可是彼此心里很明白。”看的人想哭！

爱喝酒的爸爸，时不时醉得不省人事， “那一夜，鲁意莎在发烧的克里斯多夫的床头坐了好久。酒鬼却躺在地上打鼾。”多么的生活化！要是家里也有爱喝酒的人，恐怕对这一场景毫不陌生。

还有那些大篇的克里斯多夫的心理描写，多么的贴合，使人感同身受！还有哪些关于音乐的，那些奇妙的各种的声音，那些大自然的合奏曲，那些精妙的比喻：

“涟波吮着柳枝，唧唧作响。”

“他听见父亲试音的时候，从中奏出一组轻快的琶音，仿佛阵雨之后，暖和的微风在林间湿透的枝条上吹下一阵淅沥的细雨。”

“而多少音乐又跟着那些节奏忙上来，像葡萄藤沿着树干扶摇直上：其中有钢琴上清脆的琶音……”

读起来，是一种享受。

《约翰克里斯多夫》读后感(篇2)

这一卷的名字是‘女朋友们’，确实是，这一卷，最多最精彩的部分是关于女人的，几个不同的女人：雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太等。她们的成长背景，她们的现在，她们的爱情，她们的需求，她们的事业……

首先是雅葛丽娜・朗依哀。她出生在一个富裕的巴黎家庭里，但是父母亲只管各自的寻欢作乐，疏于对她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑妈，却早早的去世了。这个执拗、混乱、精神脆弱的少女在最孤独狂乱的时候认识了奥里维，马上把他当成救世主一般，非他不嫁了。

他们结婚了。但是当爱情的蜜月期过去了，被爱情吞掉的两个人结果就是开始在爱情里相互毁灭：

“可怜一个人对幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。……然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之间的节奏不知有多少种，幸福只是其中的一个节拍而已；人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福只是其中的一极；要使钟摆停止在一极上，只能把钟摆折断……”

雅葛丽娜由于姨妈的遗产，更有钱了。然而更多的钱并没有让夫妇俩更快乐。精神脆弱的雅葛丽娜开始更烦恼，开始抱怨，开始攻击奥里维，开始在失望中煎熬，找不到活着的意义，最后甚至勾引克里斯多夫……

雅葛丽娜在父亲故世后，和奥里维的关系有所好转，随后她有了孩子，然而孩子并不能充实她的生活，“她所处的可悲的环境终于使她完全迷路。”她的精神病了，她的爱也变成了恨。而由于塞西尔的事情，加速了事情的演变。

塞西尔，克里斯多夫的女性朋友，一个音乐家。她也间接认识了奥里维夫妇，成了他们的朋友。这是个快乐的姑娘，她成了雅葛丽娜和奥里维黑暗的日子中的一道阳光。人可能本性是趋光趋暖的罢，奥里维对塞西尔产生了不一样的感情，并且记录了下来。

在雅葛丽娜正想与奥里维重新开始时，她发现了奥里维写给塞西尔的那些信……

他们俩彻底完了，雅葛丽娜不久就抛弃了奥里维和年幼的孩子，跟情夫走了……

唉，读完她的故事，一声长叹：可怜的雅葛丽娜！她跳进了火坑，毁了她的家，也毁了她自己！

在雅葛丽娜的故事里，摘录一些作者的妙语：

“一半要靠你……――一个人愿意幸福的时候一定会幸福的。”

“其实，倘若一个人的被爱要靠他本身的价值而不是靠那个奇妙与宽容的爱情，那么够得上被爱的人也没有几个了。”

“艺术家是大地的声音。一个有钱人不能成为一个大艺术家。”

“噢，微尘般的幸福，你还留下些什么呢？……我们的心简直想不起你了：因为你在的时候，时间是不存在的。”

“倘若艺术没有一桩职业维持它的平衡，没有一种紧张的实际生活做它的依傍，没有日常任务给它刺激，不需要挣取它的面包，那么艺术就会丧失它最精锐的力量和现实性。”

“因为结了婚的男人只剩半个男人了。”

“但谁去关切女人们的生活和无穷的欲望呢？这些亿兆的生灵，怀着一股热烈的力量，自从有人类起，四千年来老是毫无结果地燃烧着，把自己奉献给两个偶像：爱情与母性，――而母性这个崇高的骗局，对千千万万的女人还靳而不与，对另一部分的女子不过是充实了她们几年的生命……”

“……殊不知只要心不变，肉体的堕落是不足道的。要是心变了，那就一切都完了。”

《约翰克里斯多夫》读后感(篇3)

当我们还在11岁时，仍无忧无虑的玩耍，而克里斯多夫却早早地肩负起重任，他发誓要凭自己一个人的力量去解决困难，面对令人气愤而烦躁的工作和贵族时常的羞辱，他选择忍受。

然而，他的愤怒和想法却无法被家人理解。后来，老约翰也去世了，这对这个贫穷的家庭来说无疑是雪上加霜。对孤独的克里斯托弗来说，这是晴天霹雳。作为一家之主，曼奇沃更加肆无忌惮，这让他陷入了无底的黑暗。正是因为这些与普通同龄人不同的生活经历，他才渴望比普通人更渴望的爱情、家庭和友谊。这时，奥多出现了，这无疑是黑暗中的一道亮光。

奥多的出现唤醒了他们久违的纯真，重振了克里斯托夫麻木的心灵，使他似乎看到了生命的希望。于是他开始像个孩子一样想想他们在一起的样子，把彼此理想化，把彼此视为生命的全部。等到又见面的时候，却又无法敞开胸怀，但最终又回归了自然。

正是因为他们太压抑，才突然放手，导致他们误把友谊当成爱情，最后因为相互猜疑和强烈的占有欲而暂时分开。

即便如此，奥多十几岁时的影响力还是很大的，他让克里斯托夫从黑暗中看到了光明。

许多作家，词人写出很多作品，而从未有一篇为人关注，他们在失落沮丧的同时却仍在无休止的循环着，他们依旧写着编着，他们从不知道，读者对他们所作的作品从未有任何感触，在读者的心里完全是没有任何意义的，理所应当的成为了压在箱底沉默于世的。这便是言之无物。

‘言之有物’这个道理是《约翰克里斯多夫》中小约翰的舅舅教会我的，高脱弗列特虽只是一个不懂艺术的小贩，从未接触所谓的上层人的生活，而他所唱的曲子却使得小约翰为之着迷。不用作者特别说明我们也能够知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充满技巧的曲子，也许只是前人留下的，以及来自自然的普通的歌。这些歌曲要么讲述前人的历史，要么展现自然生物的美。它们不同，但有共同点：

内容丰富。我想这也就是这些曲子能被传唱的原因。**中提到小约翰曾让舅舅听自己作的曲子，这些曲子曾让他在祖父那里收到了夸奖在舅舅口中却成了无聊的东西。

舅舅的要求并不高，不是华丽的辞藻，炫耀似的技术，言之有物就够了。

言之有物，我认为人们常说的灵感一词有相近之处，人有了就灵感，就是有了想表达的东西，当他把灵感注于创作，一件独具匠心的富有灵魂的艺术品便形成了。

**中还提到祖父的创作，我认为他的创作只是为了创作，他工于名利，却无法找到自己的定位，他写的东西东西只能深藏在柜底，他所谓的作品只是单调的符号而已，内涵是空的，听得人听过一遍后马上忘记了。这不禁使我想起古代诗人与现代某些诗人的差距，古人的诗有离愁，有感秋，有立志，有咏物，读过后在心中总会掀起不小的波浪，而如今某些诗人除了表面的形式还能使他们的作品称之为试，其他诗的特质都不见了。

夜晚的一盏灯将照亮前方的道路，为那些沉沦、迷茫和受苦的人指明道路。

当克里斯朵夫成为一名少年后，他人生的又一幕开始上演。当一颗稚嫩的心在弥漫着黑夜的幻觉的浪潮中涌动，当情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那颗稚嫩的心早已斑驳，陷入了麻痹的深渊，在黑夜的深渊中打转。

克里斯托夫经历了几次爱情，但都以失败告终。相爱的人不能在一起，爱别人的人不能被别人爱。之后他又遇上了阿达，也许没有获得的爱才能更让人刻骨铭心，阿达身上的缺点令克里斯朵夫恼怒；而她对克里斯朵夫思想的践踏，使他最终痛苦的离开了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作恶的烟草味道与残羹剩菜的味道中间，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡无光。

一盏灯的出现照亮了前方的道路，使疲惫的心看到黎明，从深渊中挣脱出来，看到满天繁星。高脱弗烈特对克里斯朵夫的一席话，敲醒了他，让他看到自己正像他父亲那样沉沦下去，他仿佛看到了自己的结局，父亲的那句“别瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，开始了他的反抗。

在他父亲去世的前几天，对爱情的失望践踏了他骄傲的理想。这就是他，克里斯托弗，为所谓的分手所能做的，即使是最爱的**也懒得提，把自己塞进自己的编织封面里，不想再面对这一切。

父亲还是去世了，那面孔同祖父当年如出一辙，生前壮硕如牛死后如秋叶一片，此时的他，什么爱情，什么弥娜，什么骄傲的挚爱的**，都显得那么的苍白无力。

他看着它，仿佛许多年后看到了自己，从叽叽喳喳到变成一具尸体。哦，天哪，那该是怎样悲惨一生，直到终结竟然没有任何值得人们铭记自己无悔的事或人。那该是怎样的虚无，抑或是怎样的后悔，那仅有奏响华彩乐章的机会被轻描淡写的一笔带过。

“他看到人生是一场无休，无歌，无情的战斗。凡是要够的上能称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些至人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你自己堕落毁灭的念头，都是这一类的顽敌。

他看到他几乎掉进了深渊。他也看到，幸福和爱情只是暂时的欺骗，目的是要让你精神崩溃，抛弃自己。

与我，又何尝不是又一个克里斯多夫。面对成长、事业、爱情、金钱、名利，这些都面临着未来不可避免的障碍。如何对待他们，他们会有什么样的结果，答案不再重要。结一粒种子，发芽好，每片叶子都丰满，在最灿烂的时刻绽放最耀眼绚丽的花朵。

当秋天结出许多果实时，即是化为泥土也会滋养下一年的希望。

是的，我已经发芽了。我试着吸收大地的养分，种下每一片叶子，等待生命中的第一朵花。

做事不要太绝对，凡事留一线，有对突发事件的应对措施，不要让自己陷入绝境。

克里斯多夫，年纪轻轻，意气风发，有着横溢的才华，大公爵的宠爱，大好的前程，周围的人无不是恭恭敬敬，赞不绝口。这就让这个稚气未脱的孩子变得骄傲自满。他痛恨德国人的“虚伪”，殊不知这才是这个社会的生存法则。

他随意批评他人的“过错”，——他认为不正确的地方，不论在谁面前都失去了那份恭敬，那份谦虚。

他甚至可以在亲王们夸赞某个艺术前辈时，去诋毁他们，诋毁那些**成就远高于他的大师，换来的是大公爵冷冷的回答。“听你的话，先生，有时人家竟会疑心你不是德国人。”这也就注定了他人生一次巨大挫折的开始，也使他的性格发生了“质”的变化！

但毕竟克里斯多夫有着过人的**才华，即使他狂傲，社会的主流都在孤立他，但总会有人欣赏他的才华，为他所倾倒。可现实中的我们有什么呢？我们所谓的特长也只是强于身边的人而已，只是爱好。

我们没有狂傲的本钱。做事之前一定要想清后果，权衡利弊，为自己留好后路。否则，我们不一定会像克里斯朵夫一样浴火重生，而会越陷越深，最后走向灭亡。

在生活中，要学会谦虚，懂得尊重他人，知道不能随心所欲发表言论，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教训，少走弯路，做事留一线，顺利地走上人生巅峰！作文

一个人想要成长，想要成熟，那么最先发生转变的就是思想。把自己脑海中所存有的一切事物重新审视、重新定论。毋庸置疑，小约翰克里斯多夫正处在整个人生重要的转折点。

在经历了两次感情上的挫伤后，他还是对一切事物以一个崭新的角度去思考，去评价。把他以前崇拜的、仰慕的、视为经典的曲目重新定位。这一次他把整个世界弄了个底朝天

他把旧时的经典曲目认为是保守的、迂腐的；把新出的曲目视为激进的，不合时宜的；把女歌唱家充满情感的演奏视为矫揉造作；把指挥家的一成不变看做死板；把观众的鼓掌当做对低俗事物的信奉……一切的一切让克里斯多夫觉得不爽，相对周围的一切持批判的态度。当然，他的事业和剧目都不如以前。但是这又怎么样？

有谁能阻挡住他思想的转变，思想的升华。克里斯多夫的成熟，的成长。是阻挡不住的。

他只是通过哪些批判来告示这个腐朽的世界，我，成熟了。

的确，一个人思想的转变预示着一个人的成长。无论思想如何的转变，最终都是朝着一个方向去演变——越来越成熟。就像我们自己一样。不同的时期有着不同的追求。

小时候的我们，觉得看动画片就是追快乐的时候；父母带我们上公园就会高兴的晚上睡不着；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小学后，能够有个好点的初中就是我们的目标；初中时，拼尽全力有个好高中是我的梦想；现在我，拼死拼活能够考上理想的大学就是我的理想……

空暇时间，回味起自己的逐梦过程：儿时的追求；童年的目标；少年的梦想；青年的理想。一直在转变，而我们也一直随之长大，成熟。

所以说，一个人在思想上固步自封，永远就不会有长进。因为思想的前进就是你在人生之路上的前进。

第一次听说这本书还是在高中，那时上基本能力课时，老师曾向我们推荐过这本书。这本书的作者是罗曼。罗兰，他曾因本书而获得过诺贝尔文学奖，因此我对这本书一直很期待，这次终于在寒假时有幸借阅。

《约翰·克里斯多夫》这本书共十卷，石油罗曼罗兰从1904到1913年以每年以一卷的速度完成的史诗般的巨著。他通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义，描写了主人公的一生，从儿时的觉醒到青年时代的对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求与成功，最后达到精神宁静的崇高境界。

我喜欢读书，但却不擅长读书。当我获得一本好书时，我并不急于去读完它，而只是想慢慢的享受它，就像当我遇到一个朋友，我并不急于去了解她的全部，而想与她慢慢熟悉渐渐的去了解她一样。因此，我只在每晚睡觉前读几页，所以，对于这本书我只读了其中的七卷，但却已被主人公深深的折服，深深的感受到他是一位既伟大而又平凡的人。

约翰是平凡的，因为他想我们普通人一样有着平常朴素的情感。对于友情他是绝对坦诚的，在与朋友的交谈中他是毫无顾忌的。对待朋友他又是温柔的，例如，在他与儿时的朋友奥托的信中，他会亲切的称他为：

我亲爱的，我的灵魂。同时他又是慷慨的，他曾这样说过：虽然我不富有，但是我还是有能力款待我的朋友，把我所有的一切都拿出来给我的朋友，这是我最大的快乐。

但有时他对朋友也是严格的。由于他是那样的真诚，自己完全坦诚的对待朋友，同时也希望朋友对自己也是完全真诚，不允许有丝毫的谎言和虚伪。

在爱情方面他是纯真的，当米娜外出旅行沉浸在游玩的乐趣而没有按时返回时，他却在故乡终日思念，为她是否生病担心。当他与萨比娜单独在一起时，黄昏中，他们只是静静的坐着，甚至不说一句话。他心中的爱情犹如早晨带露的玫瑰，芳香而又清新，不染一丝尘埃。

在亲情方面他十分热爱着他的家人，尽管他们有着这样或那样的缺点。对于父母他是一个孝顺的儿子，对于弟弟他是一个懂事的哥哥。由于父亲的颓废，家境衰败，以致他常常忍饥挨饿，甚至在十几岁时就担负起养活全家的重担。

约翰又是伟大的。因为他一生坎坷，遭受重重阻碍，但他却从未向困难屈服。为了追求真理，他不迷信权威，不虚伪奉承，甚至激烈的抨击那些在他看来高高在上的人物，而使他自身陷入**的围攻，但他却依然顽强的战斗着，在流亡法国时，面对各种低俗文化的影响，他依然出淤泥而不染，濯清涟而不妖，保持着自己对美好信念和高尚优秀品质的不懈追求。

在艰难的生活环境中，依然执着于自己的**事业，保持着乐观的精神。

坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤他的灵魂，通过炼狱之路，他一步一步到达了自由的境地。他的奋斗史无不向我i们昭示着虽然人生既有明媚的阳光与，也有凄冷的风雨，但无论在何种环境下，我们都应坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，积极的迎接生活的挑战，在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！

《约翰克里斯多夫》读后感(篇4)

一个人想要成长，想要成熟，那么最先发生转变的就是思想。把自己脑海中所存有的一切事物重新审视、重新定论。毋庸置疑，小约翰克里斯多夫正处在整个人生重要的转折点。

在经历了两次感情上的挫伤后，他还是对一切事物以一个崭新的角度去思考，去评价。把他以前崇拜的、仰慕的、视为经典的曲目重新定位。这一次他把整个世界弄了个底朝天

他把旧时的经典曲目认为是保守的、迂腐的；把新出的曲目视为激进的，不合时宜的；把女歌唱家充满情感的演奏视为矫揉造作；把指挥家的一成不变看做死板；把观众的鼓掌当做对低俗事物的信奉……一切的一切让克里斯多夫觉得不爽，相对周围的一切持批判的态度。当然他的事业，他的曲目，以经大不如从前了。但是这又怎么样？有谁能阻挡住他思想的转变，思想的升华。克里斯多夫的成熟，的成长。是阻挡不住的。他只是通过哪些批判来告示这个腐朽的世界，我，成熟了。

的确，一个人思想的转变预示着一个人的成长。无论思想如何的转变，最终都是朝着一个方向去演变——越来越成熟。就像我们自己一样。不同的时期有着不同的追求。

小时候的我们，觉得看动画片就是追快乐的时候；父母带我们上公园就会高兴的晚上睡不着；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小学后，能够有个好点的`初中就是我们的目标；初中时，拼尽全力有个好高中是我的梦想；现在我，拼死拼活能够考上理想的大学就是我的理想……

空暇时间，回味起自己的逐梦过程：儿时的追求；童年的目标；少年的梦想；青年的理想。一直在转变，而我们也一直随之长大，成熟。

所以说，一个人在思想上固步自封，永远就不会有长进。因为思想的前进就是你在人生之路上的前进。

《约翰克里斯多夫》读后感(篇5)

当你看到克利斯托夫的脸，

是你将死而不死于恶死之日。--

奉献于痛苦，斗争和胜利的自由灵魂

我们先谈谈这个故事。约翰·克利斯托夫出生在德国莱茵河畔的一个小镇上。这座城市很漂亮，红色的屋顶和丰富的花园散布在柔软的山丘下，映照在灰绿色的莱茵河上。约翰的祖父米希尔和他的父亲曼奇沃都是帝国法官。

母亲鲁伊莎替人家当厨娘。他还有一个叔叔叫戈特弗里德，是一个小贩，经常出没于大自然和乡村。祖父和父亲都瞧不起他，因为他们的艺术理念不同，他是为生活而艺术，而祖父、父亲是为艺术而艺术，但他是个自由独立的人，他对约翰的影响还是挺大的。

再后来祖父中风死了，约翰失恋，父亲因为醉酒掉到沟里淹死，使约翰产生了这样的认识：“他看到人生是一场没有休息，没有侥幸的战斗，凡是要成为无愧于‘人’这名称的人，都得时时刻刻向着无形的敌人抗战：天性中致人死命的威力，摇惑人心的欲望，暧晦幽密的思想，那些使你堕落、使你毁灭自己的念头都是这一类的顽敌。

”他听见了自己的“上帝”在呼喊：前进吧，前进吧！永远不要歇息！

这时他才十五岁。

又经历了几次失败的恋爱后，约翰感到苦恼，他对舅舅高脱弗烈特说，他有过志向，也奋斗过，但一点也不中用，蹉跎了人生。舅舅告诉他说：“人是不能为所欲为的，志向与生活是两件事情，应该自寻安慰，主要是勿灰心，继续抱着你的志向，继续生活下去，其余的便不由我们作主了。

”于是他开始对德国的**做改革的尝试。我看了的就这些了。

约翰·克里斯朵夫》 第一卷童年与世界

最让我印象深刻的是，他用一句话描述自己的童年处境：“每天他都去探索属于自己的宇宙：一切都是他的。

没有什么不相关的：无论是人还是苍蝇，它们具有相同的价值。猫，壁炉，桌子，以及在阳光中飞舞的尘埃。一室有如一国，一日有如一生。

在这些茫茫的空间怎么能辨得出自己呢？世界那么大！“童年的人只生活在自己的世界里，他们的生活与外界紧密相连。

所以这是一个真实的时代。在他的字典里，只有真假，不合适和不合适。不会为了现实的恩恩怨怨，适当与否而丧失自己对真的世界的关照。可以说，每个人的童年都是富有同情心的。

“他在家，坐在地上，双手托着脚。直到那时，他才决定，草毯是一条跳船，地砖是一条河。他相信走出草毯就得淹死。

别人在屋里走过的时候全不留意，使他又诧异又生气。他拉了拉母亲的裙子说：“看，这不是水吗？

干么不从桥上过？“——所谓的桥是红瓦中间的一个凹槽。--母亲理也不理，照旧走过了。

他很生气，好像一个剧作家看到观众在台下聊天时，他把他的作品。他也是个魔术师。他走在田野里，望着天空挥舞着双臂。他命令云彩：

"向右边去。"--但它们偏偏向左。于是他咒骂一阵，重申前令，一面偷偷的瞅着，心在胸中乱跳，看看至少有没有一小块云服从他；但它们还是若无其事的向左。

于是他跺着脚，用棍子威胁它们，愤怒地命令他们向左拐：这次它们走了。他对自己的威力又高兴又骄傲。

“这些关于克里斯托夫童年的有趣故事使我想起了我的童年。我记得小时候，我会在家里，按着电视上的动作练习“武功绝技”，就是为了能行侠仗义，扫除“天下所有不公”；我会突然躺在路上，像狼一样在地上打滚（我忘了当时在做什么）。现在回想起来，我觉得童年的世界真的很荒谬，但却是极其真是的。

有感情，有正义，有恐惧。你可以勇敢地为你认为不公平的事情而战。这是一个人的世界。但现在，我们学会了理性。有时对与错可能是次要的。得体是我们需要追求的。或者适当与否就是对错。

每个人即使对很多现象忿忿不平，很多行为心有不服，却总告诉自己那些感觉是荒谬的，是不合时宜的。生活在这个世界上的成年人，可能不会对不起别人，但一定会最对不起自己。"宁可我负天下人，休教天下人负我"，这句是不合时宜的"奸诈"，仅仅是因为它是一句真话。

为其荒谬，故而可信！

读后感（二）——敢为孤臣

年轻时，克里斯托夫开始用自己的理想和生活情怀去品味各种各样的**，包括那些公认的大师们的**。并从自己的很早就开始负担整个家庭重任的生命感受出发，认为很多所有大师的**都是无病呻吟，虚伪至极。并从**中看出整个德国的病根。

“德国艺术最要不得的虚伪还不在于艺术家想表现他们并不感到的情操，——因为这些情操本身就是虚伪的。**它是灵魂的镜子，也是铁的镜子。一个德国**家越天真越有诚意，就越暴露出德国民族的弱点，动摇不定的心境，婆婆妈妈的感情，缺少坦白，伪装的理想主义，看不见自己，不敢正视自己。

” 这一个时期他的批判作为现代以适当性为核心的道德评价

来说，是“不公平的”。但是“人生有一个时期应当敢不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理还是谎言——一概摒弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否定。” 这是一个理想的世界，也是一个面向未来的崇高世界。

而大众最害怕的就是崇高理想。“大众把崇高伟大当作游戏。要是他们看到了崇高伟大的面目，那就连望一望的勇气也没有了。

”而敢于面对自己的真心，敢于面对崇高，这是何等的勇气！在现实中，他要

付出何等的代价。其实我们现在一直在崇拜鲁迅能那么深刻的看到中国人的劣根性，那是因为现代中国人总是作为旁观者在看到以前的中国人，无论他怎么掩饰。而真正批判到自己头上，他们就会愤怒，怒吼……克里斯朵夫面对的德国人，包括后来的法国艺术界就是这样。

最后，包括一些小城市在内的艺术圈联合起来投票给这位年轻艺术家，就因为他说了几句心里话。从此他成为了孤臣。 这让我想起了《雍正王朝》，这不是写雍正的，还是利用雍正这个历史人物演绎一出古希腊悲剧似的故事。

雍正为了江山社稷，为了自己的政治追求，不惜得罪自己的兄弟，得罪上下官吏，敕死自己的儿子，更难得的是他敢得罪天下读书人。被天下人骂，被人编排成弑父夺嫡，冷血荒淫的人都在所不惜。这是个英雄。当然，英雄往往要表演悲剧。

让我印象最深的是他敢于成为一个孤独的牧师。 恰恰也只有孤臣才有真正的朋友，朋友不是互相吹捧，不是在具体的恩惠上。而是在于交心，在于两个不同世界的沟通。

而很多人更看重前者，或者过于关注前者，损害后者的真谛。克里斯托夫的朋友，如奥利维尔和葛拉齐亚，是他的灵魂和生命的家园和寄托。但在现实中，我们往往害怕得罪大多数人，说一些不温不火的话，做一些不温不火的事。每个人都很友好。

当然，作为一种公共生活，这没什么不对的。但在许多重大问题面前，往往缺乏大智慧。人们说现代中国人缺少思想，是的，我记得曾今在网上看过有一个学生毕业**写的是一篇十分有创意思想性的文章，预答辩的时候，一个老师辟头就问：

“你写这些花里胡梢的东西，你想作大师吗？”那位同学没敢回答，下来后又重新按部就班的写了一篇毫无新意的文章，通过了。其实想做大师有什么丢脸，又有什么错？

只是大师不会按照现行的规则行事罢了；此外，还有一个原因：对大师的要求太高，他们中的大多数人可能都有平庸的才能，所以他们没有这样的能力。（但除了少数人，大多数大师的才华不是只有当他们成为大师时才能显现吗？)所以每个人都愿意为了安全一步步走，

人云亦云。有谁愿意作炮灰了？但因为这些人愿意当炮灰，我们才有了主人。否则，就不应该谈创新和发展。

《约翰克里斯多夫》读后感(篇6)

英语推广学校教师王文武

我对于《约翰克里斯多夫》这本书的喜爱，虽说达不到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的程度，但也可以说是爱不释手，书的主人公那艰苦卓绝的音乐生涯和丰富多彩的感情生活都深深地影响到我。

约翰克里斯多夫出生在莱茵河畔的一个小城，他们家是一个受人尊敬的音乐世家，祖父曾是王府乐队的总指挥，父亲经常酗酒，母亲善良却怕事，以致家境逐渐败落。

约翰克里斯多夫虽长得不好看，但是精神世界极为丰富，对新奇世界的憧憬、对人世的向往使他从小就萌发了做大人物的想法，后来不负众望成为了万众瞩目的天才。其实本书的作者罗曼·罗兰天生是个音乐家，后来阴差阳错走上了文学道路，于是他只能用文学形式表现音乐，可想而知音乐在本书中占的分量。

一、音乐世界

他对音乐的兴趣是由他的祖父培养起来的。后来，父亲发现了他的音乐爱好，强迫他每天练习。结果可想而知。虽然这让他厌恶音乐，但同时，音乐也占据了他的内心世界。书中具体描写了祖父和舅舅在他的音乐道路上对他的帮助，比如祖父留心随时把孙子很长的曲调整理起来加入伴奏，取名为《童年遣兴》。

并帮他呈报宫廷开了专场音乐会，后来大公爵给了约翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，这使他受到了莫大的鼓舞，也为他的成功音乐道路埋下伏笔。事实上，在整部小说中，作者并没有对约翰·克里斯托夫的音乐进行详细的描写，也没有将音乐设定在一个特定的形式和层次，这就要求读者用心去解读它的内涵。

许多人曾说约翰·克里斯托夫是贝多芬的化身。罗曼·罗兰说约翰·克里斯托夫是贝多芬的英雄。他曲折的生活给他创作的音乐增添了一种现实感。从书的开篇约翰克里斯多夫就是被河流、大风和大钟唤醒，而后，音乐又伴随了他整整一生，使他超凡脱俗、卓尔不群，帮他克服了人生一个又一个艰难险阻，惊心动魄，可歌可泣，最终又辅佐他的心灵复归平静的大海，又使他顺利抵达人生的彼岸，所以音乐在此书中占的比例是可想而知的，纵然我们无法拥有那超人的音乐天赋，但是我们能从他追寻音乐的道路中体会到自信、自强。

二、感情世界

约翰·克里斯托夫是一个感情丰富、正义感和爱的结合体。他丰富的感情大多是由于他独特的冲动和过于柔弱的心，所以最好不要对待爱情。先是学生弥娜，但由于弥娜母亲的关系，两人被迫分手，是阿达的背叛，然后是萨皮娜和葛拉齐亚的死。细数他的爱情经历似乎是一个悲惨的结局。爱的打击还没有平息，父亲醉醺醺地死在沟里，弟弟外出打工，他只靠母亲

所以约翰·克里斯托弗下去了，我很高幸他下去了，因为他是一个有身体、有感情、有灵魂的人，我很高幸他没有永远下去，他在叔叔的帮助下找到了自己。说到他舅舅其实还有他的母亲都是他生命中最重要的人，易莎——他的母亲和他之间的感情，作者是大手笔的细节描写，在中国历史上有二十四孝的典故，那么外国故事中约翰克里斯多夫的孝顺之心也达到了超乎寻常的境界，特别是他冒着生面危险回国陪母亲最后一晚，那一幕不知会牵动多少人的心弦，让多少人的心灵颤动。当然在那不可忽视的亲情中不会少了舅舅，虽然作者没着力用事例印证约翰克里斯多夫对舅舅高托夫列特的敬爱，但是作者在字里行间说明了舅舅在约翰克里斯多夫音乐、生活中的作用。

爱情，家人都说当然不能忘记友情，奥利弗出现在一个最平静的时期。如果很难区分，约翰·克里斯托夫属于理想主义者，奥利弗是现实主义者，他们两人在这方面是完美的结合，因为他们彼此之间有着如此纯洁的友谊，这使得生活更有意义。约翰克里斯多夫将这份友谊看得比爱情更重要，因为他大胆让爱，将心仪的女孩让给奥利维并参加了他们的婚礼，而且约翰克里斯多夫为了奥利维改掉了自己几十年粗声大气的习惯，为了奥利维去跟别人决斗，可以说是为了朋友能上刀山下火海，可谓两肋插刀。

当然，他的朋友会奖励他的。奥里弗一直都是他的精神支柱，甚至最终付出了生命。可以说，没有奥里弗，约翰·克里斯托弗的事业就不会达到顶峰。其实，他丰富的情感源于内心的情感冲动和正义感，这既是他的优点，也实他的致命弱点。他甚至为了营救女孩而杀了警察，最后不得不过着逃亡的生活，甚至还透露了一个误会，他不应该为一个只有一张脸的女孩负责。

当然，他的情感升华到最高境界就是爱国情感。他的血管里流淌的是沸腾的日耳曼民族的血液，所以即使在逃亡的过程中，他也从未忘记自己的祖国。

三、精神世界

虽然丛书的开端一直到结尾，约翰克里斯多夫那份坚守的精神一直打动着我，那份坚持在中国就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他小的时候受人欺侮从来没有屈服，而后来他为了维护自己的尊严，出于对音乐的尊重，竟然对一个唯一肯雇佣他并付给他丰厚薪水的公爵说“我绝不是您的奴隶，我爱说什么就什么！”他毅然辞去了那份优厚的工作。

在音乐上，他会跳舞，充满感情，但他自己的世界是简单和和平的。直到晚年，他对葛拉齐亚的爱才是真正的自由。不幸的是，最终葛拉齐亚还是先离他而去，读到这里也不尽让人潸然泪下啊！

夜静得出奇，只能听到窗外呼啸的狂风。合上《约翰克里斯多夫》，突然心中如释重负。或许我们不会有约翰克里斯多夫那么艰苦的音乐生涯，也不会有约翰克里斯多夫那曲折坎坷的命运，虽然约翰克里斯多夫离我们远去，但就如同罗曼·罗兰所说“他用重生代替了死亡”，这是精神的重生，像约翰克里斯多夫的那句名言“我曾经奋斗，曾经流泪，曾经创造，让我在你的怀抱中歇一歇，有一天，我将为新的战斗而生”，这句话一直会燃烧在每一个喜欢约翰克里斯多夫的人的心中。

《约翰克里斯多夫》读后感

任何努力决不落空,或许许多年都会了无音讯;却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响.------约翰克里斯多夫

很多人曾经说约翰·克里斯托夫是贝多芬的化身，而罗曼·罗兰自己则说约翰·克里斯托夫是贝多芬的英雄。他那曲折的一生为他所创造音乐增加了现实感。从书的开篇约翰克里斯多夫就是被河流、大风和大钟唤醒，而后，音乐又伴随了他整整一生，是他超凡脱俗、卓尔不群，使他克服了人生一个又一个艰难险阻，惊心动魄，可歌可泣，最终又辅佐他的心灵复归平静的大海，又使他顺利抵达人生的彼岸，所以音乐在此书中占的比例是可想而知的，纵然我们无法拥有那超人的音乐天赋，但是我们能从他追寻音乐的道路中体会到自信、自强。

如同罗曼罗兰所说“他用重生代替了死亡”,也正如约翰克里斯多夫的那句名言“我曾经奋斗，曾经流泪，曾经创造，让我在你的怀抱中歇一歇。有一天。我将为新的战斗而生”，这句话一直会燃烧在每一个喜欢约翰克里斯多夫的人的心中。

有时，我们爱的不是艺术本身，而是艺术的本质——情感。就像约翰·克里斯托弗，他为朋友们写音乐是因为他有感情和故事。真诚，不说谎，所以显得格外珍贵。

喜欢看《约翰克里斯多夫》，喜欢看他在成长的那一段中经历的混沌、暧昧、矛盾和骚乱。克利斯托夫和年轻的西格蒙德一样，天真、专横、激进，对当时的社会和艺术充满了谎言。他挥舞着堂吉诃德的长矛攻击骡夫、小官员、磨坊的风车以及德国和法国的节日。顽强的意志，簇新的天才，被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。

他在与社会抗争，与过去的历史抗争，也与人类固有的各种根性抗争。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜，才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界，青年期所要征服的是精神世界。

还有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突：从前费了多少心血获得的宝物，此刻要费更多的心血去反抗，以求解脱。他周身晃动着贝多芬的火苗，从莱茵河大步地燃烧过来，又在法兰西继续着他革命的气息。

在学生时代浪漫的我不能完全理解，像约翰克里斯多夫一样生活有多么困难，像他火一样渴望美和爱情，无论任何险恶和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困难。十几年过去，活生生的现实经历，再读，除了激情与斗志，更多地体察到了约翰克里斯朵夫那脆弱柔软的心。期待一个华丽的人生，即使受苦，奋斗也值得骄傲，即使苦难也富有诗意。

现在我终于相信，所有苍茫悠远的往事总不免消失于虚空，无论经过怎样的悲喜，对大部分的人来说全部努力最终都不过只是完成了普通生活，而苦难就是苦难，通常没有任何正面意义。即便是靠着自由的热情和意志生活的约翰.克里斯多夫也会弹一首他的死敌勃拉姆斯的一首曲子。

并唱着：“我感谢你曾经爱过我，希望你在别处幸福……”

克里斯多夫的一生充满了斗争，困扰和冲突。他的艺术生涯也是异常坎坷，但他在矛盾中仍能保持人格的独立，从来不为他人所驱使，这是最为可贵的一点。一个赤子清楚地知道自己想要什么，明白不去按照社会他人的意愿，改变自己，而是把对自己的性格，灵魂，意志，心智的支配权牢牢握在手中，从而为自己更好的燃烧生命，发出光和热，照亮身边的人，前方的路：

路的尽头，就是他们渴盼已久的宁静。

本文网址：http://m.jym1.com/zuowen/167165.html