故宫观后感

故宫观后感六篇。

每一部新奇的影片都会为我们打开一个新的世界，好的电影能给观众强烈的代入感。观后感对于提高自己的审美修养和文化素质有着重要的作用，优秀的观后感要能做到打动读者，你是否对写作品名观后感感到毫无头绪吗？如果您对“故宫观后感”感到好奇请看下面精心准备的资料，我们希望这篇文章能够为您的工作和生活带来更多的机会！

故宫观后感 篇1

这几天，故宫特别火，宫里的人也特别火。12.4，也就是昨天，从松江一路赶到人民广场，到了大光明影院门口差点吓死。领票的长队已经从大厅里七拐八绕，甩在南京西路上。一边拍照发给小伙伴一边排队，心里嘀咕：这也太火爆了。

这部大火的纪录片，我其实两个星期前才开始刷。在B站刷比较火的正经片子，如《河西走廊》等，一周目非得屏蔽弹幕不可。没有弹幕加成还能被圈粉的片子，那才是好片子啊。北京离自家很近，去故宫次数却少。第一次留下印象的只有东西暖阁逼仄的'空间，窗边的大炕，珍宝馆的点翠凤冠，夕阳西下时树影竹影在北风中飒飒作响，寒气从地底下泛上来。

几年之后看到纪录片，才发现隔着红墙，竟然有那么多可爱的人和故事。与心里想的一两百人小聚的场面完全不同，偌大的放映厅坐满了两层人。电影结束之后是见面会，有人离场，我们匆忙跑到前面。

导演，B站的人，投资方的人，都来了，当然还有众人的故宫男神王津师傅。王师傅还是像片子里一样，温和地笑着。看着台上的他，我想起纪录片里的他。一周目时关了弹幕，二周目才打开。所以一周目时我并不知道“前方高能”“男神上线”的提醒。前半段没怎么特别注意王津师傅，他还不如陶瓷组王五胜给我的印象深。但是看到他和亓昊楠一起去厦门，香港的钟表收藏家拉着他展示自己的收藏。“你们故宫有这样的怀表吗？”“我这里有几个故宫没有的，我就很开心了。”王师傅全程一直很宽和温厚地微笑，像对着一个有小脾气的孩子。

“他收藏了一些还也不错，比较早期的一小部分，可能就是想跟故宫的比试比试吧……但是故宫钟表，可以说在世界上，藏品或是件数，可能都是独一无二的。”他这段话的语气并非不屑或者骄傲，而是非常平和内敛，不卑不亢，还有点面对镜头的腼腆，但整个人非常地淡然。那语气，仿佛在谈论明天是不是下雨。他还是微笑着的，很淡然的笑容，脸上岁月的痕迹都成了沉淀而不是衰老，像浅淡的水墨画，有林下之风。

故宫观后感 篇2

该片采用了较多的延时镜头，具有很强的动、静态对比效果。天空中流云变幻莫测，**往来匆匆，而故宫自岿然不动，令人感受到其独具的沧桑，以及历史的厚重感。故宫安定地坐落在这里，它从前见证了王朝的兴衰，而如今在时光雕琢之下，愈发地恢弘大气。

而《五凤朝天》中，讲述金榜题名的读书人走御路时，画面横向分割成三份，左右两侧均为纯黑色，中间则是明亮的宫殿。随着镜头的放大，宫殿在眼前变大，这表明学生们即将迎来一个更美好的未来。这则是影片善用对比的另一方面。

此外，影片给故宫内部的草木、昆虫、日光以近景镜头和特写，除了作转场过渡之用，更是说明这里并不只是历史衰败后遗留的死物，也不单单是供人景仰的文化遗产。它生机充盈，富有朝气。故宫从来没有真正离开过历史舞台。只要这里有生命的声音，它就永不褪色。

该片将古画与3d动画相结合，一方面再现了当时的场景，另一方面使镜头的表现更加直观。如《有容乃大》中，介绍午门的形制时提到榫卯，采用了3d动画的形式，利用摇拍的拍摄方法，从各个角度向人们展示午门的建造样式，即带有阴性意象的凹形形制。榫卯形成的凹凸结构及其外部空间指向阴阳的和谐，表明了边界的相对存在和不可间形。子午门的形状印证和象征着中国人对天人关系的理解，宽容是子午门的精神。

然而，如果只拍摄真实场景，很难厘清子午门造型的历史渊源和文化背景。

影片中不可缺少的是蒙太奇手法的运用。旧时紫禁城中的历史人物在某个地点的黑白**与现今故宫中相同地方的红墙金瓦拼接在一起进行对比，令人产生依旧是此地此景，只是故人不再的喟叹，沉浸其中。画面中虚实结合的画面给人无限的遐想空间。

《故宫100》纪录片播出以来，受到观众的一致好评。纪录片过于冗长易使人感到沉闷无趣，而《故宫100》相比以往的纪录片在各方面都有所创新。每集6分钟的时长，穿插着3d动画，辅以优美、娓娓道来的解说词，在信息碎片化的今天实属老少咸宜。

因此，这一系列记录片不仅对青少年具有启发意义，而且对青少年具有重要的教育意义。

故宫观后感 篇3

我阅读的书籍叫《故宫院长说故宫》，接下来我会谈谈我的感受。说到故宫人们会觉得我去过那里，那里是皇帝住的地方有很多的房子、很多的城墙、很多的砖瓦。亦或许是天安门、护城河。除此之外，人们对于故宫的了解是少之又少。故宫作为中国文化象征，我们对它的了解还是仅仅存在于表面上。

今天，从不一样的角度看故宫的前世今生：《故宫院长说故宫》。

故宫，它承载的是中国传统的文化现象，以建筑的形象屹立在北京城，用图像的形式传承着它的故事。要了解中国的文化渊源，你要看着这本书，走一遍故宫，你会领悟到不一样的心境，感受着不同的故事。

由于跟我所学的专业有关，所以我最好奇和感兴趣的是它的建筑设计理念，作为世界上现存规模最大、保存最完整的古代皇宫建筑群，紫禁城的伟大在于它早已凝结为经典图像。曾经我浅薄的认为皇帝一个人说了算，只要他愿意，他就能办到。实际上中国古代宫廷的'审美与中国传统文化息息相关，在帝制、宗法、礼教理念、政治体制、社会结构影响下，我也就明白了紫禁城最初的创作意图。然而中国的封建帝王制永远的退出历史舞台，紫禁城的实际用途也一去不复返了。紫禁城虽然不是建筑美学指导下的设计建构，但由于文化的原因，紫禁城的美学价值、美学意义可能成为永恒。

数百年来，紫禁城宽河与高墙的真正作用，也就是隔离皇权，将被统治者隔离在外面，目的是巩固黄泉。为现在，禁备森严的皇宫成为人民自由出入的博物馆，其高墙和宽河也成为世界文化遗产，成为全国人民争相参观的地方，这恐怕是历代帝王所意想不到的吧。

打开这本书就像推开了故宫的门，其中千丝万缕的联系还是要自己梳理。也许你在其中看到了辉煌的宫殿和高耸的城墙，也许是挺拔的松柏和美不胜收的琉璃花。亦或是帝王的威严与无奈。无论你是想到何种场景，只要有属于自己的眼睛和心灵，都能从其中感受到传统文化中的多方面表达和东方建筑美学的强烈感染和无限启迪。

故宫观后感 篇4

回北京后，无意中看了一个纪录片《我在故宫修文物》，很有感触，仿佛乱如麻的思绪逐渐下沉清晰，心中的郁结也逐渐散开，使心性变得更宽广而包容。毕竟看到那些在故宫工作的人，会觉的这个世界上每个岗位都有着存在的意义。

红墙琉璃瓦，一方小院有鸟有绿叶，风吹藤架枝叶晃，还能采摘皇家沃土孕育的天然果子，在故宫这样的工作环境仿佛与世隔绝，如同穿越，把浮躁都关在了城墙外。

看这个纪录片突然很羡慕这些工作人员，可以踏踏实实的做点东西。不过，也要耐得住寂寞。很佩服在故宫工作的年轻人，将心性打磨地与岁月相契合。

古都有多个，但唯独京城却这么有韵味。经历风雨雷电、兵荒马乱，故宫的存在，有时会觉得像一个奇迹。

再回想曾看过的那些几M几kb的小说，刷了一本又一本，穿越、宫斗、虐恋，现在的人揣摩着古人的爱恨情仇，掩埋的岁月有增添了神秘感。每看一本就回不过神。

有一个朋友，季仔，特别喜欢故宫，也来北京工作了，虽然加班挤占了她的生活，好在情怀未曾磨灭。

纪律片有两个镜头印象比较深，一个是叫东歌的工作人员骑着自行车穿行在周一闭馆没有人的大殿前;还有一个是，工作人员早起开门时，庭院伫立着一只猫，也许有着皇家血液。

文物修复除了沉淀下来的性格，最重要的还是专业知识的运用，甚至还要很多学科的综合，真心觉得自己知道的太少。虽说术业有专攻，但自己的专业和现在学到的本领真是一塌糊涂。

看到评论很多人再说匠人精神，联想到了日本，自愧不如。

虽然我还不知道自己喜欢什么想从事什么，但是每个阶段能沉下心思去学习，应该总会找到喜欢的吧。

心绪乱时，会再看一遍。

故宫观后感 篇5

故宫，一座皇家府邸，在国人乃至全世界人都是心向往之，亲睹它的真容，无不为它的宏伟、庞大，它的气势恢弘所叹服。

生活在北京，故宫该是不陌生的，屈指算来，游历故宫也有数次之多，总体的印象，就是大，城墙的高大，宫院的高深，宫殿的高阔……就连殿前蓄水的大缸，都是如此硕大，林林总总，无不显示身为帝王的气派。

除此之外，就是隔着围栏，观赏玻璃罩里的一件件器物，通过这些器物，可以展开思绪，遥想房间主人“一入宫门深似海”的幸与不幸，所有的荣宠，所有的奢华都在那个巨型的沙漏中灰飞烟灭，而今已经成了游人如织的景观，很有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓建。”平和感。

可是，目之所及，都是笼统的，至于宫墙有多高大，宫殿多宽、多阔，宫院占地多少，纵深几何，藏品数量等等细节，都像雾里看花，总是不够清晰，于是阅读过很多明清史籍类的书刊，仍不具象，这也更加深了故宫的威严和神秘。

一个偶然的机会，看到中央电视《百家讲坛》正在播出阎崇年先生讲《大故宫》，关于故宫以及围绕故宫发生的人和事，在先生的讲述中，逐一地掀开了神秘的面纱，因为没有完整观看，心里仍有遗憾，更勾起了对故宫的兴趣。于是，网购了一套《大故宫》，随着阎崇年先生到皇家去做客。

《大故宫》一套三册，书中涵盖了历史学、建筑学、文物学、文献学、档案学、艺术学、园林学、规划学、故宫学和满文学等，时间跨度近六百年，内容涉及的历史、人物、时间、建筑等方方面面，林林总总，详尽地讲述了这座宏大的、象征权利和地位的皇家宫殿。

全书以故宫的中轴线为主线，由南至北依次展开，相传，北京城是明成祖朱棣的谋士刘伯温和姚广孝共同设计一座八臂哪吒城。而事实上，，宫城的规划建设是按照《周礼?考工记》的规制，在元大都的基础上重新规划和建造的，鉴于永乐皇帝生母的蒙族血统，姚广孝的僧侣身世，刘伯温的谋士经历，因此，这座皇城是蒙汉、中外、元明、僧俗等多元文化的交融。书中对故宫的平面布局、建筑形式和特点，以及围绕每座建筑发放生的重大历史事件，正史野传，无不显现这座皇城在华夏大地以及国人心中显赫地位。

书中阎先生详尽介绍了北京城的整体布局，分为四城：即宫城、皇城，内城和外城，以及各城的功能。一条中轴线贯穿皇宫南北，在这条中轴线上，排列着四座城门，矗立着三宫三点，皇帝的宝座就立在中轴线的正中，围绕中轴线，所有的门、宫和殿都平衡对称，形成三凸三靠的品字形空间结构，壮美和谐，高低错落，井然有序，铺展成一幅世间独特的隽美画卷。

书中不仅从宏观上介绍了故宫的建筑形式，而且详尽介绍各城门、各宮殿的细节之处，大到建筑工艺，体量，建筑材质，室内摆设，功能，小到榫卯连接，屋顶瓦片烧制，小兽排列顺序，寓意等等，并且原引了大量的'史料佐证，一层一层地揭去故宫神秘的面纱，清晰地展露出故宫“庐山真面目”。

读《大故宫》，仿佛随阎先生进行了一次穿越，目睹了这座红墙内的是是非非，皇城主人的恩怨情仇。书中介绍崇祯十七年，李建泰出征，皇帝在正阳门举行隆重的遣将礼，结果，身为大学士的李建泰，把皇帝的“三赐”，即“代朕亲征”、“金壶赐酒”、“赐尚方宝剑”变成了“三叛”即“攻打自家城池”、“投降求生”、“摇身变成大学士”的闹剧，加速了明朝灭国的脚步。再如，书中还详尽介绍了永乐年间元宵佳节午门前“鳌山万岁灯”与民同乐的盛况，也详尽介绍了“午门廷杖”，皇帝不纳谏言，乱施淫威的暴行；讲述了太和殿的四次火焚，四次重建等故事的始末。以及太和殿内皇家大典，第一次洞悉在这座至尊大殿内，明十四帝中，竟有七位没有在这里登基，大清朝也只有雍正以后诸帝在这里登基；而在太和殿大婚典礼的，明清两朝也只有六位皇帝等皇家大事件。在大故宫，每座大殿所发生的故事，都清晰地呈现在眼前，仿佛从没有随岁月的流逝而消逝。

我们看影视剧的宫廷戏中，那些前殿后宫的谋权、夺位、宫斗以及深宫内男人、女人们的恩怨情仇，荣辱德悖，在这个红墙黄瓦，金碧辉煌、后宫奢华粉饰下，一幕幕曾本色上演，而且比影视剧演绎得更加复杂，更加惨烈。书中阎先生不仅用文字进行了详尽的讲述，并且有大量的史籍记录及图片佐证，对“宫门一入深似海”进行了真切的阐释。

读完《大故宫》一至三卷，穿越时空的界限，随阎崇年先生做客皇家，在观赏皇城主人的豪宅深院的同时，洞悉了这座皇家宅邸里名垂史册的生活琐事，喜怒哀乐，恩怨情仇，而每一个事件，都关乎国家的命运，百姓的生死存亡。但是，历史的车轮总是滚滚向前的，关于大故宫所有的盛衰，所有的荣辱都淹没在历史的红尘中，留给后人的，是一座集中华文化精髓和国人智慧的恢宏建筑，以及漫步宫城时无限的遐想。

《大故宫》读毕，结束做客皇家的豪华之旅，感慨之下，写闲言几句，以表心绪：

随君做客帝王阙，玄妙神奇紫禁城。

三殿巍峨居子午，六门雄伟佑西东。

至高宝座轮番占，无上权威一脉承。

屈指珍藏无计数，凝眸近览《大故宫》。

故宫观后感 篇6

20xx年1月7日至9日，央视纪录片频道一连三晚播出纪录片《我在故宫修文物》。城门外的我们第一次看到城门里的故事，神秘又日常，古老又鲜活。繁复的修补和整饰，这群有情怀的匠人手中塑造和传承的其实是中国文化最基本的形态。

钟表组的王津师傅十几岁进入故宫，从事钟表修复工作。赞叹古人钟表技艺精湛的同时，我们也佩服于王津师傅长年累月的坚持。是他们让钟表重焕光彩。“总想给后人留下些什么”，一句平淡而朴素，却道出他们最朴实的心愿。文物的修复，使现在与过去联系起来。唐代三彩马的修复工作为王五胜师傅带来了不少的挑战：一点点修复，一点点上色，最大限度地保持原作，亦是对文物的尊重。为了精益求精，他还去参观了许多陈列馆，使作品达到极致。他们长年累月专注于他们的修复工作，每一个小小的细节，他们都一丝不苟地对待，这都是匠心的.体现。

木雕组的屈峰是一位很有思想的修复师，他对文物有着自己的见解：文物同人一样，都是有生命的。在修复文物的过程中，不断地对文物体悟。文物是为了传播文化，不断地传承下去。还有漆器组的闵峻嵘，纺织组的陈杨，他们都是有深厚的职业责任感的，不断的付出着。无论是哪一个修复组，他们的匠心精神令我们感动。

工匠精神在这个时代十分的可贵，更十分需要。他们一丝不苟、精益求精、一以贯之;他们苦心技艺、甘于寂寞、坚持不懈。工匠的日常生活让浮躁的心平静下来，让快步走的人且行且欣赏，让一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。说到这些，想起了李宗盛的《致匠心》，他说：“一个人的天分与出什么样的作品并无太大的联系，我有耐得住性子的天分”。他开创了Lee Guitars品牌。文物修复也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。

我们需要有工匠精神，对待任何事情不着急，不匆忙，静下心来，静静地感受;我们要有追求完美的态度。另一方面，我想《我在故宫修文物》还想告诉我们的是：传承文化。我们痴迷于现代科技发展的成果，是否渐渐淡去了对“过去”的怀念呢?殊不知，真的美就是那些传统!那些文物一直都有鲜活的生命，它们赋予我们了解过去的方式，使我们感悟美，使我们喜爱那些文化。因此，我们要重视传统文化不可替代的重要性，做一个爱传统文化的人。

这个世界，需要匠心精神，也需要传承文化.

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