财报掘金读后感

财报掘金读后感(合集8篇)。

财报掘金读后感 篇1

上周读完悉达多后，我一直处于精神富足的状态，我第一次感到精神世界的充盈和平静感，心情也一直保持着乐观，积极，当时的我很想直接写下读后感，但被琐事耽误一直拖延。快两周过去了，现在的我心情趋于平静，精神世界也少有波澜，现在的我再来回味这本书，并写下我客观的评论，似乎也是个不错的时机。

在读这本书的伊始，我就被他诗一般的语言和简练而优美的文字给迷住了，如果不是它简明线性的描述了悉达多的故事，我甚至以为我在看一本诗歌，那些整齐的排比，精美的词汇，充满哲理的语句，让我一下子着了迷，我坦诚之前的我从没有读过这样特别的书，也是第一次我感受到了诗意的魅力，感谢我读的这版书的译者姜乙，将这本德语书的美通过中文展现了出来。

悉达多，印度婆罗门之子，这本书讲述的就是一个简单的故事，一个悉达多从一个贵族成为沙门，从沙门成为世俗者，从世俗者成为船夫的故事。书只有小小一本，但这段故事蕴含着丰富的哲理，充满了悉达多对人的思考，对自我的思考，对世界的思考。黑塞描述了悉达多从出世到入世，又出世的传奇经历，通过他每一次重大抉择前的契机和内心的思想历程，为我展现了一个宏大的精神世界，这个世界里面有太多佛家，道家和西方哲学的思考，我觉得，和很多文学作品一样，这个世界里，爱依然是核心中的核心，这个精神世界展现了太多形式的爱，对自己的爱，对亲人的爱，对世界的爱，对世人的爱，让我动容。

思绪良久，我实在难以形容这本书对我的.思想冲击有多大，囿于词穷，我很难表达他是怎样影响我的精神世界的，这有些遗憾了。但是在我读完这本书那天的晚上，我在睡前闭着眼推导了一遍悉达多的一生和他的心路历程时，我从心底感到震撼，感动，感到一些东西被打开了，让我对这个世界和人生有了一些新的看法和见解，那种感觉实在美妙，让现在的我依然能回味。我敬佩悉达多，我爱这个人物，我折服于他的思想，当然也折服于这部作品的作者，黑塞赫尔曼，看完这本书后我感觉我似乎找到了人生的新标杆，让我迫不及待去了解黑塞这个人，想去读他更多的作品，感谢这个伟大的作家，用这么美好的文字，描述了这样一个美好的故事，在我二十多岁的时候，给了我极大的精神力量。

我向身边的很多朋友都推荐了悉达多这本书，当然我也知道并非所有人都能沉浸在这个故事中，可是我实在太喜爱了，难以抑制自己想要分享的欲望。这本书有太多内容值得回味，因此我会再看第二遍，等再次读完或许又有新的见解，届时我会再次记录下来，细细品味。

财报掘金读后感 篇2

《阿米巴经营》是被称为日本的“经营至圣，人生之师”的稻盛和夫的力作。作为日本的企业家兼哲学家第一人，在企业经营和人生理念方面均由独到而务实的见解。

所谓的“阿米巴经营”就是以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制订各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。通过这种做法，让第一线的.每一位员工都能成为主角，主动参与经营，进而实现“全员参与经营”。

稻盛和夫先生在最初创建京瓷公司时，最让我感动的是一件事：招收了10名刚从高中毕业的新职员，他们在工作了一年左右，开始熟悉工作的时候，突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇，而且还写了血书，提出了强硬的要求――——“如果不保证我们的将来，我们就辞职”。可稻盛和夫刚开始经营，对经营还没有建立自信，如果为了留住员工而答应“保证将来的待遇”的话，那是在撒谎。所以稻盛说“为了将来的待遇能比大家要求的更好，我会竭尽全力”。但年轻的员工根本听不进去。

最后稻盛先生最后一搏，对这些年请员工说：“你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢？我用我的生命作赌，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念二经营公司，你们可以砍死我”。此话一出，最终使10名欲辞职员工回心转意，把自己的一生都托付给京瓷公司。

正是这样的理念，让员工愿意把自己一生托付的公司，稻盛和夫先生能够在40年时间，创建了两家世界500强企业。

阿米巴经营大致有以下三个目的：

第一个目的是“确立与市场挂钩的部门核算制度”；

第二个目的是“培养具有经营者意识的人才”；

第三个目的是“实现全体员工共同参与经营”。

由于稻盛先生在初期对经营一窍不通，不具备人们常说的常识，稻盛先生就以“做人何谓正确”这一基准作为公司经营的原理原则。它表现为公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、善意、关心、谦虚、博爱等，这类全球通用的普遍价值观。这反而让稻盛先生找到了经营中的最重要的原理原则。

正是这种经营中最重要的原理原则，给京瓷公司和稻盛先生带来了丰厚的回报。

财报掘金读后感 篇3

古语说读万卷书、行万里路，就是要我们把读书和实践相结合起来。歌德也曾说过这样一句话，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

在茶余饭后，捧着约翰.钱伯斯所著的《高效能员工工作法则》一书，使我深刻认识到一流的企业，培育高效能员工，高效能的员工，造就一流的企业。同时，了解到世界500强企业高效能员工的黄金工作法则：认真第一；责任第一；要事第一；速度第一；创新第一；学习第一。通过阅读此书，也让我学习到如何才能做一个高效能的员工。

第一、工作是认真仔细、精益求精。世界上，很多时候机会只有一次，有时一个十分微小的错误就会导致整体的失败，尤其对我们通信部门来说，一个小小的疏忽，就可能造成所有移动用户通信中断，从而造成不可估量的损失。所以，既然不能容忍过失，就不能容忍不认真的态度，要想不出错，就只能认真，认真训练、认真准备、认真执行，并精益求精。除此之外，没有别的捷径。

第二、对工作、公司高度负责。每个人都应该有责任意识，如果缺乏责任意识或没有责任意识，很容易在工作中出现失误。作为一名员工，应尽职尽责地对待工作，把工作做得尽善尽美。如果不能主动承担起自己的责任，凡事都找理由，推诿责任，那么长此以往，会给公司带来巨大的危害和损失。同时，要做一个比老板还要负责的员工，因为一个比老板还要负责的员工才是真正有责任心的员工，这样的人，也绝对是老板梦寐以求的人才。

第三、永远把最重要的事情放在第一位。高效能的员工，应合理安排使工作条理化，为工作确定先后顺序，先把重要的事情处理完，再去处理其他的事情，这样才能节省出更多的时间和精力，以便更有效地投入工作。

第四、追求速度，讲求效率。在战场上，兵贵神速，在信息经济发展如此迅猛的'商场，同样以速度抢占先机，决定胜负，有速度才会有效率。要把握好速度，就必须办事不拖拉，争分夺秒，又快又好地完成工作。当然，要速度，更要有效果，不能一味地追求速度而忽略了由此产生的效果。

第五、敢于创新，解决工作中遇到的困难。世界万物无一不是处于变化之中的，只有变化才是恒久不变的真理。为适应这个不断发展变化的世界，我们必须突破常规思维的束缚，摆脱惯有思维的定势，变换我们做事的方法。创新是一个民族进步的灵魂，创新是一个企业发展的根本前提，创新也是一个员工的必备能力。作为一个员工，必须时时在工作中寻找并抓住创新的良机，用跟好更新的方法解决问题，这样才能给工作带来新的活力，甚至有可能为企业的发展起到巨大的作用。

第六、善于学习，更好地为企业服务。“活到老，学到老”,这是中国一直推崇的至理名言。在发展形势瞬息万变的今天，唯有不断的学习，才能有竞争力，否则迟早会被无情地淘汰出局。因此，我们要转变观念，从“要我学习”变成“我要学习”，在工作和生活中不断学习，提高学习能力，更好地为企业服务。

俗话说，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失；而以书为镜，可以省吾身。通过阅读此书，不仅是我了解到如何做一个高效能的员工，同时也可以让我参照书中的内容，仔细对照并反省自己的思维方式和工作方式，找出自己与高效能员工之间的差距，改正错误，弥补不足，以获得更大的进步和提到。同时，参照此书所介绍的工作法则，努力做一名高效能的员工，使自己的工作最大限度地发挥它的价值。

财报掘金读后感 篇4

《经营未来》一书，李明博用并不华丽的文笔记述了他的不平凡之路，书中所体现出来的一些精神值得我们深思和学习。

做事情要有分析、有规划。纵观李明博一生的发展，可以说是涅槃重生，在半工半读的贫苦学生——学生会主席——现代建筑掌舵者——首尔市长——韩国总统这条路上，走得很稳很有节奏，这是因为他在每一步都做了分析和规划，确保自己是走在正确的道路上，是在正确的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所谓方向不对，越努力越窘迫，我们在做某一件事情之前，要先搞清楚我们的方向对不对，应该往哪个方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起来就轻松了。

做事情要直面挑战、全力以赴。李明博在发展的过程中，遇到了许许多多的困难，而李明博的选择是直面挑战，全力以赴解决问题，以锐意进取的精神击退困难，也击败了竞争对手。成就的大小和遇到并解决掉的困难的多少是成正比的，换句话说，也只有有能力遇到大的困难，才有机会取得大的`成就，所以有困难其实是好事。我们面对困难时，只要有进取之心，不轻言放弃，坚定自己的信念，困难就变成了磨刀石，会将自己磨成一把披荆斩棘的锋利尖刀。

做事情要有胸怀、有格局。李明博是有大胸怀、大格局的，在他的人生之路上，不仅仅是考虑了自己的利益，更是考虑了周围人的需求、社会的需求，而他能取得如此高的成就，也和他这点是离不开的。能力可以慢慢锻炼，但胸怀和格局不够，最终即便是取得自认为很高的成就，也难以对社会有很大的帮助，甚至有能力却没有胸怀和格局的人，反而可能会成为社会的隐患。

想要经营好自己的未来，既要做好每个阶段的分析规划，也要有直面困难、全力以赴的决然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足够大的胸怀和足够高的格局。

财报掘金读后感 篇5

这应该是我第二次读《阿米巴经营》，距离第一次读阿米巴快两年了。第一次读是在毕业半年后，作为初入职场的菜鸟，外加公司性质的原因，当时的我并未对阿米巴有很深的感触。再读《阿米巴经营》，我已身入私企，和领导谈薪酬时，领导提到了阿米巴，我的第一反应是拒绝，尽管最终我还是答应领导先配合她做出方案，恰逢春节假期，我再次翻出了《阿米巴经营》。

第二次读，算得上精读。虽然里面的某些知识对我而言还是有些晦涩难懂，但我还是在书中寻找到了一些宝藏，至少于我而言，这本书值得一读再读。

阿米巴经营模式其实就是把一个企业划分成独立经营的小型组织，每个小型组织都有一个独立的利润中心，按单位时间核算，最大限度的激发员工的潜力和动力，从而使企业快速发现，达到利润最大化。

首先，要权责分明，制度健全。这一点我的感触比较深，一件很简单的事情，因为权责不明，有时候找四五个人还找不到负责的`人，最终领导一句，如果没人负责你就暂做着，能者多劳，莫名其妙到了你身上，身心疲惫，要么就是一件事情几个人重复做，浪费人力物力。

其次，要重视人才的培养。这一点我觉得特别重要，培养不是培训，培养人才是一个长期的过程，尤其是销售型公司，人员变动较大，公司花时间精力培养好的员工，最终给别人做了嫁衣，一边招人，一边流失，陷入死循环中去。

再者，要有“利他精神”。公司划分为几个部门，以部门为小集体形成一个小团队，然而，往往很多人会为了自己团队的利益，恶性竞争，导致客户流失。

然后，要对阿米巴经营者充分信任、授权，这一点我不做解释，权利太过集中和太过分散都有很大的弊端。

最后，是资产健全管理，资产的健全管理，也意味着财务数据的准确性，有准确的数据做依据，用数据说话，才能真正意义上实现单位时间核算。

财报掘金读后感 篇6

自参加工作以来，我一直认为自己是一个对工作颇为认真负责的人，始终坚持对工作勤恳认真，永不言弃，负责到底。可是，当我接过《高效能员工工作法则》这本书，全心阅读后，我的第一个感触就是：我应该学习！我应该用一流企业员工的黄金法则去武装自己的思维和行动，发现目前工作停滞的状态和征兆，规划未来的职业发展的方向和具体的安排。

《高效能员工工作法则》中归纳了高效能员工必须做到以下六点：

1、工作时认真仔细、精益求精--认真第一；

2、对工作、公司高度负责--责任第一；

3、永远把最重要的事情放在第一位--要事第一；

4、追求速度、讲求效率--速度第一；

5、敢于创新，解决工作中遇到的困难--创新第一；

6、善于学习，更好地为企业服务--学习第一。

这六条黄金工作法则看起来容易，真正做好却是不简单的事情，特别是要让这样的工作态度成为一种习惯更是需要自己长期有意识地强化自己的观念和行为。

其中，"认真第一"对我们邮政尤其重要。如果在日常营业中因为失误办错一笔业务或错误邮寄物品，这种恶性习惯得不到制止和纠正，很可能因为这笔错误交易或违寄行为而使个人被辞退，使企业蒙受重大经济损失和社会声誉受损。很多时候机会只有一次，又是一个十分微小的错误就会导致整体的失败。所以，认真是接受工作的基本条件，认真加用心能把事情做得更好，而精益求精是认真工作的完美表现。让我们记住：认真是最好的工作态度。

"对结果负责才能负责到底"，我喜欢这句话。从来到——的第一天，我并没有因为职务的变更而感觉到轻松，相反我深知肩上的.责任更重了，因为我肩负着一个县局——·的经营情况，占全地区的三分之一还多。能更好的履行职责，完成工作，是我一直思考和努力的方向。当读到"对结果负责才能负责到底"这句话时，我找到了答案。问题很简单，我需要在工作中把重心放在结果上，一直以来都被"完成工作"迷惑了，大多情况下，对于业绩我们总是不能很优秀的完成，原因在于没有真正的对结果负责。

在读到"从要我学习，到我要学习"这篇时，我对自己颇有醒悟。一个员工要是让公司的领导时不时的提醒他该去学习的话，那么这个员工肯定不是一个学习型的员工，更不是一个高效能员工，这种员工是最不受领导重视的员工，是典型的"要我学习"类型员工。这样我反思到在平时的工作中，局长总是对我谆谆教导，希望我能带头成为主动学习型员工，希望我能积累更多宝贵的知识、经验和工作技巧，希望我可以承担具有挑战性的任务。因此，我要培养自己的学习能力，向领导学习，向同事学习，向合作伙伴学习。同时，努力工作，因为工作就是最直接的学习。学历代表过去，尊重经验的人，才能少走弯路，学习力才能代表将来。提高学习力，才能更好地为企业服务。

还有很多的感悟无法诉尽，只能化为日常的努力工作和勤奋学习。思科公司董事长约翰·钱伯斯说："一流的企业，培育高效能的员工；高效能的员工，造就一流的企业。"企业的发展与员工的发展实际上是相辅相成、密不可分的关系。我希望自己努力成为一名邮政企业的高效能员工，在自我提升、丰满羽翼的同时，为企业腾飞助力。

财报掘金读后感 篇7

我最早读赫尔曼·黑塞，是他的未完之书《德米安》，近乎零死角的自我洞悉与接近哲学层面的自我剖析令人感叹，并与极具正能量的蓬勃之气共同裹挟而至。如果说《德米安》是站在一个敏感多疑、充满希望的少年肩膀上烦恼这世间纷扰的作品，那么这本《悉达多》就是站在一个思想更加深远明晰、自我追求更加强烈的知识分子身上，观察并试图大胆解释众生之相的杰作。

《悉达多》取自佛祖乔达摩·悉达多“八相成道”的故事，但黑塞对其进行了一种全新的演绎：佛祖在他笔下更像一个“凡人”而非令众人信仰的“神”。传说中的“八相成道”不过是一个铺垫，最具传奇色彩的“左肋入胎、右肋出胎”的托胎情节被省略，选取的片段反而是当年佛祖形体枯瘦的六年沙门苦行，苦行结束时牧女神圣的乳糜之供被世俗化，演变成人性欲望的缺口、游戏业的开端。

但这所谓的“凡人”，从某种意义上来说，是相对于黑塞本身而言的。赫尔曼·黑塞出身于一个很有文化的家庭，浓烈的宗教意识几乎贯穿他整个生命，会让他下意识地疑惑、思考与追寻，故事中的悉达多就是他在佛教领域的化身，他将其塑造为一个思想者、一个学者。而所谓“思想者”，所谓“学者”，与当下相比，我个人觉得，知识分子这个称谓可能更加贴切。

小说中的悉达多扮演的“凡人”，有着极为强烈的知识分子代入感。其中贯穿他一生的东西，是知识分子的三重“唵”：少年时的“读万卷书”，中年时的“行万里路”以及老年时的“本我即世人”。

“唵”在小说中表示圆满，三重“唵”即人生三个阶段渴望的理想达成。

少年时的悉达多是一个俊美聪慧的男孩，出身于高贵的婆罗门，一心追寻法义与真知，视周围的一切为幻象，试图通过读“抽象”的万卷书来发现世界的本质与潜藏在冥冥之中的真理。这是一种典型的知识分子心理，是孩子极度渴望获得知识的本心，所以他宁愿成为一名清心寡欲的沙门（苦行僧），希望通过感知他者的痛苦来获得更高的奥义。

这种感觉就像自己小时候在课堂上学会什么知识，回家后兴冲冲地与父母言说，从中得到的.表扬与喜悦即是慰藉。但这也导致自己视抽象、复杂为更高的境界，并过于关注虚无缥缈的概念，从而模糊了看得见的与看不见之间的关系，升腾出一种年少轻狂的傲慢与满足。

正如老年的悉达多所反省的那样：“如果一个人要在一本书中探寻意义，他便会逐字逐句去阅读它，研习它、爱它；他不会忽视每一个词、每一个字，把它们看作表象，看作偶然和毫无价值的皮毛。可我，我这个有意研读世界之书、自我存在之书的人，却预先爱上一个臆想的意义。我忽视了书中的语词。我把现象世界看作虚妄。我视眼目所见、唇齿所尝的仅为没有价值而表面的偶然之物。”

到了中年，悉达多已经敏锐地发现只是“读万卷书”会让他失去生活的实感，于是“行万里路”成为新标准。何为“行万里路”？其实就是实践与经验，用肉体去切实感受人生，感受世界。

放在如今来看，就是离开学校，融入更加复杂多元的社会，融入枯燥琐碎的工作，融入柴米油盐酱醋茶的家庭。融入到这些当中去的知识分子，就像进入了一座“围城”，外面的人想进去，里面的人想出来，所有格格不入的锋芒都会被磨平，生活所有全新的褶皱都会趋于柔软陈旧。

这表现在《悉达多》中，被衍生为一种“堕落”：悉达多一边向名妓迦摩罗学习“爱的艺术”，一边学习成为一名优秀的商人，穿金戴银，享受舒适奢华的生活。他自认为是在研究“如孩童般的世人”，认为自己是“极少数，如同天际之星，沿着固定的轨迹运行，没有风能动摇他，他内心自有律法和轨道”，但实际上却是渐行渐远，从研究世人到变成世人，不过是一步之遥。

但至此，他也明白了自己不过就是一个“世人”：“世人和思想者、学者相比应有尽有……思想者只是思想的孩童般的世人而已。”

如果一个人扼杀了感官意义上的偶然之我，却喂养思想意义上博学多能的偶然之我，他是不会寻得自我的。两者，思想和感官，均为美的事物；两者背后均隐藏终极意义；两者都值得倾听，值得参与；两者均不容蔑视亦不必高估。

在这样的基础之下，老年的悉达多学会同时用精神和感官来感受世界，秉持着一个知识分子的钻研精神，他选择向河流学习，在这条河中——

他认出“自己的生活也是一条河，这条河用幻象，而非现实，隔开少年、成年和老年悉达多。悉达多的前世并非过去，死亡和重归梵天并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。”他开始明白，就算是一颗再微不足道的石头，都有自己的价值，它并非幻想，它可以成为动物，成为人，成为神，而自己爱它的理由并不是这些，而是它的本质。

世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。有生必有死，有死必有生。同时消亡，同时存在。知识分子的三重“唵”，三次探索，其实一直都处在一个平行关系中，每一次都并没有更接近这个世界的真相，与之相反，这个世界本没有什么真相，你看的即是真相，即是结果，即是圆满。

所以，也许“接受这个世界，爱它，属于它”，才是最好的选择。

财报掘金读后感 篇8

乔达摩·悉达多为佛陀的本名，文中主人公以悉达多为名，悟爱世界之道，表现了作者对东西方思想的融汇。

当一个人开始思考内心中那个“我”的时候，他的人生就注定无法平静下来，直到他找到真正的那个“我”：

1、少年的悉达多主动逃离尘世，通过长久的苦修淬炼出一套思考、等待、斋戒的本领，却发现苦修无法获得内心的平静，只能如酒精般短暂麻痹自己；与佛陀交谈，发现佛陀的悟是看尽了人间繁华后的大彻大悟，但却无法通过言语教导传给别人，真正的`领悟需要每个人自己去寻找。

2、青年的悉达多领悟到真理存在于“我”中，必须通过亲自体验去寻找，历经尘世之欢愉，被世事的潮水所裹挟，修行的灵魂最终被物欲的肉身所腐蚀，他忘却了思考、等待、斋戒的本领，也失却了爱，于是他再次主动逃离尘世。

3、中年的悉达多主动寻死，却在河水边聆听到“唵”的醒悟，开始重新爱世界、爱别人，并向摆渡人学习摆渡。经历情人身死，儿子的背离，恍然间好似世事轮回，并在摆渡人瓦树地瓦与河水的启发下逐渐形成了万物圆融统一的思想。

4、老年的悉达多在上一任摆渡人度己之后，成为了新的摆渡人，找到了万物轮回统一和要爱世界爱一切的真谛，也终于获得内心的平静……

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