青山处处埋忠骨读书笔记

最新青山处处埋忠骨读书笔记(范本十一篇)。

想看一篇精彩的文章，建议阅读“青山处处埋忠骨读书笔记”，读完这篇作者的作品后，你一定会有深刻的感受。通过读后感，你可以表达对这本书的深入思考和领悟。请问你认为写读后感应该从哪些角度出发呢？希望你能将这篇文章加入你的收藏夹！

青山处处埋忠骨读书笔记 篇1

有个富有智慧的长者，曾经领导红军胜利完成了二万五千里长征，他就是XXX主席。今天，读了《青山处处埋忠骨》一文后，我又看到了毛主席作为父亲的另一面。

XXX让彭德怀带着军队去抗美援朝，谁料想儿子毛岸英在朝鲜战场上光荣牺牲。毛主席十分悲痛。他的面前有两个选择，一个是将儿子的遗体运回国，另一个是将儿子的遗体安葬在朝鲜。安葬在朝鲜是朝鲜人民的意愿。毛主席尊重了朝鲜人民的意愿，尽管他十分想见一见儿子的遗体。

XXX的儿子毛岸英光荣牺牲了，XXX应理所当然地把遗体运回来。可他答应了金日成的请求，把毛岸英安葬在朝鲜。他既然想见儿子的遗体，为什么不运回来呢?

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”这句诗一下子表达了XXX此时的全部心情。是呀!处处都能埋下忠良的骨头，那就不需把遗体运回来了。

XXX主席失去儿子，他也像平常人那样伤心，那样难过。可他为什么不一下子哭出来呢?是要保持尊严?还是伤心过度哭不出来呢?

XXX，一位伟大的共产党领袖，也是一位伟大的父亲。他拥有宽广的胸怀和常人的情感，令我感到敬佩。

青山处处埋忠骨读书笔记 篇2

毛主席是我们的伟大领袖，同时，又是一位平凡的父亲。当毛主席的爱子毛岸英因抗美援朝战争光荣牺牲时，毛主席以极度悲伤的心情和内心的挣扎中做出了艰难的决定：将岸英葬身异国他乡!毛主席用最常人的情怀，表现力为人的胸怀。

读了《青山处处埋忠骨》这篇课文，我感到了毛主席——这位平凡的付清，他拥有不同于凡人的情怀。他的伟大在于他那博大的胸怀和崇高的境界。他的平凡是因为他像所有的父亲一样眷恋自己的孩子。如果我是毛岸英，我一定会在天上对父亲说：“爸爸，您真是一位伟大的主席，我为父亲您而骄傲!”毛岸英从小就勤学好问，小时候用自己辛辛苦苦攒的零花钱买了一本字典，并叫它不开口的老师。这本字典他用了十几年，我们自己也许连买都不会去买。

真是有其父必有其子呀!周全勤奋的毛岸英如XXX一样，热卖人民，勇敢坚强。我们祖国的花都要像毛岸英叔叔一样，应为玉碎，不为瓦全。做未来的中流砥柱!

青山处处埋忠骨读书笔记 篇3

今天，王老师带我们学习了《青山处处埋忠骨》一课，然而，我的心情却无法平静，这篇文章给了我太多感受，以及让我明白了许多道理。

这篇文章主要讲了我们伟大的领袖——XXX的儿子毛岸英奔赴朝鲜，抗美援朝的故事。毛主席日夜盼望着儿子胜利归来。而1950年11月25日，毛岸英在朝鲜战场上光荣的牺牲了，周恩来总理在第一时间收到消息后，并没有马上告诉主席，因为当时主席正在感冒。知道1951年，毛主席才知道实情。不过，他却说道：“打仗总要死人的。”然而，当天晚上，毛主席的泪水就打湿了整个枕巾，还打下了一副字带：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸换。从这不难看出毛主席有多么悲痛。

毛主席已经是年过半百的老人啊!对于岸英同志的牺牲他该是有多么的伤心和难过啊!毛主席虽然没在众人面前伤心，但他却在床前默默流泪，这些举动都可以证明毛主席是一个慈爱的父亲啊!既然毛主席那么爱自己的儿子，为什么，还要让自己的儿子上朝鲜战场呢?因为主席心中有一个坚定：光让别人的儿子上战场，不让自己的儿子去，那还算什么主席?想想我们现在的生活，虽然没有战争，但这和平的生活是用毛岸英和那些无名先烈的生命和鲜血换取的，我们应当珍惜现在的生活和美好光阴。

《青山处处埋忠骨》这课给我的感受还不仅这些，但是，我希望，希望每一个人都应该有毛岸英的爱国主义精神，也应该有热爱家人的品质。

青山处处埋忠骨读书笔记 篇4

读了这篇《青山处处埋忠骨》让我感受到了伟人XXX的博大胸怀。

抗美援朝战争刚刚开始，毛岸英就报名参战了。1950年11月25日美军轰炸机出现在志愿军司令部上空投下了几十枚凝固汽油弹，致使毛岸英光荣殉职。XXX知道了这个不幸的消息后非常痛苦。毛主席想，活着不能相见，那就见见遗体吧。但是XXX最后还是尊重了朝鲜人民的意愿，在电文稿上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。

有人说：晚年丧子是人生三大悲痛之一。XXX晚年失去了自己的孩子，一定是非常悲痛，他身为国家主席，完全可以把孩子葬在中国。但是他想到了朝鲜人民的感情，于是忍痛割爱将毛岸英葬在了朝鲜。毛岸英既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否回到家安葬，那倒无需考虑，即使葬于异国的土地又怎么了?

如今，我想到毛岸英的烈士墓，就想起了XXX那宽广博大的伟人胸怀。

青山处处埋忠骨读书笔记 篇5

东方红，太阳升，中国出了个XXX我虽然不是生长在XXX时代，但是我看到过，听到过许许多多毛主席的丰功伟绩。最近，我学习了《青山处处埋忠骨》这篇课文，毛主席那博大的胸怀和崇高的品质，令我肃然起敬。

课文主要讲述了毛主席的爱子毛岸英在抗美援朝战争中不幸牺牲，噩耗传来，毛主席万分悲痛。彭司令建议把岸英的遗体运回国，而朝鲜人民则希望把岸英安葬在朝鲜，再三犹豫后，毛主席忍着悲痛，毅然在回复的电报稿上批示：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是啊，毛主席和普通人一样，也食人间烟火，也有人之常情。何况岸英是毛主席深爱的长子，是在那战火纷飞的年代，地下党的同志冒着生命危险找到的。毛主席曾一次次送出去锻炼，每次都能平平安安的回到身边来，而这次却残酷的现实，怎么不令人悲痛欲绝？所以毛主席当时茶饭不思，彻夜不眠，眼泪把枕巾打湿了。读到此，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲躺在床上辗转反侧；仿佛听到了漫漫长夜里，一位慈爱的父亲，在床上失声痛哭。此情此景，感天动地。

毛主席更是一位伟大的父亲，一位坚强的无产阶级革命者。本来，彭司令建议把岸英的遗体运回国。毛主席的内心也希望：儿子活着不能相见，就让我见见遗骨吧！然而，他转念说道：哪个战士的血肉之躯不是父母所生？不能因为我是主席就要搞特殊。不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗？岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧！最终，毛主席作出了把儿子岸英安葬在朝鲜的艰难决定。

毛主席呀毛主席，为了中国人民的解放事业，您出生入死，无私无畏；为了社会主义的建设事业，您鞠躬尽瘁，死而后已。今天，您的儿子：xxx

青山处处埋忠骨读书笔记 篇6

今天我们学了青山处处埋忠骨这篇文章，让我受益匪浅。

这件事发生在缓美时期，讲了XXX的长子毛岸英被汽油弹轰炸而亡。而此时的毛主席非常悲痛，如果是其他的父亲，肯定会号啕大哭，可是毛主席只是一支一支的吸着烟，一整天都没说话。

之后，彭德怀来电，要求把毛主席的长子毛岸英的尸体运回国；可是朝鲜的首相又要求把毛主席的长子毛岸英葬在朝鲜，此时，毛主席很难做出选择。

毛主席想：儿子活着不能相间，就让我看看遗体吧！可是这种意愿很快就被打消了。毛主席咬了咬牙，说：就照朝鲜首相说的做吧。是啊，就像王昌龄写的从军行的诗句黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。毛主席竟然忍住悲痛，遵从朝鲜首相说的做。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的老人在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的老人在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不悲痛？毛主席是平凡的，更是伟大的！

青山处处埋忠骨读书笔记 篇7

很小的时候，便从爷爷奶奶口中听说过XXX，知道他是一个了不起的人，是中华人民共和国的缔造者，我也记得爷爷奶奶提起XXX时眼中流露出的崇拜和怀念，我当时还觉得好笑，今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的XXX，感受了XXX真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海XXX卧室的写字台上，放着一封说了XXX的爱子在战争中光荣殉职的电报，收到这封电报起，XXX整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭，甚至没有了理智，而XXX不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行?可XXX却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，我的泪水再也忍不住了，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。(嘉虹文学

青山处处埋忠骨读书笔记 篇8

读了青山处处埋忠骨的感受是，我们不能以为自己有地位、有钱，就破坏自然规律，战场要死人，每人都没有见到自己的子女，毛主席为了不破坏自然定律，也忍心将儿子葬在了朝鲜，并没有因为自己的地位高，有钱，破坏自己染定律。

青山处处埋忠骨主要讲述了：XXX的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲了，XXX惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对毛岸英遗体是否归葬的一个抉择过程中表现了XXX常人的人情感，超人的胸怀，也表现出XXX是平凡的，更是伟大的，还表现出XXX对儿子毛岸英遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了毛主席无产阶级革命家的博大胸襟。

青山处处埋忠骨，XXX主席就是不因为自己地位高，自己有钱就破坏了自然定律，XXX主席就是想到了别的孩子们死后，家长都没见，就搞特殊话。毛主席是平凡的，更是为大大，我们也要向XXX主席一样，不搞特殊化，不论地位和钱财，要看自然规律。

青山处处埋忠骨读书笔记 篇9

在你心里，伟大领袖毛主席是一个怎样的人呢?可能大家会说：“是伟大的，是和蔼的……”但我却觉得毛主席是一位有着凡人情怀、伟人风采的领袖。

本周四，我们学习了一篇关于毛主席的文章——《青山处处埋忠骨》。这篇文章主要讲述了：毛主席的爱子毛岸英在抗美援朝战争中光荣牺牲后，毛主席惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对毛岸英遗体是否归葬的抉择的故事。当读完这个故事的时候，同学们都埋下了头，泣不成声，就连一向坚强的张老师也哭了。

我们知道毛主席的心情，他作为一位国家领袖，虽让地位和身份与其他人不同，但是心和平常父母一样，很疼爱自己的孩子，孩子牺牲了，他一样悲痛，伤心，可他作为一个国家领袖，依然保持一种乐观的心态，宽容地把岸英的葬在朝鲜，他知道岸英虽然重要，但国家、朝中人民的友谊更重要。

我明白了毛主席为什么会成为一代伟人，因为他总是把国家、人民放在第一位，把自己的家事放在最后，虽然他爱自己的儿子，这和普通父母的心都一样，但他的那种乐观、宽容的态度，不能不让我肃然起敬。

毛主席的精神值得永远我们学习!

青山处处埋忠骨读书笔记 篇10

今天我读了《青山处处埋忠骨》这篇课文，深受感动。

这篇课文主要写了抗美援朝时期，我们中华民族的伟大领袖——毛主席的故事。主席派自己的爱子毛岸英去参加援助朝鲜的战争，毛岸英在战斗中不幸牺牲。尔后，毛主席想把岸英的尸体运回国。但是，朝鲜首相金日成来电，想把岸英葬在朝鲜，主席从大局出发，强忍心中的悲痛，同意了金日成首相的请求，写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

读完这篇文章，我被主席那深沉的爱感动了。主席那宽广的胸怀令人敬佩。

细读这篇文章，就会发现太多的地方写出了主席深沉的爱。“从收到这封电报起，XXX整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟。桌子上的饭菜已经热了几次，还是原封不动地放在那里。”读到这里，我不禁为主席担心起来：主席啊!您吃点吧，虽然您很伤心，但是怎能不吃饭呢?我们都知道岸英是您最心爱的儿子，但是您却从不娇惯他。相反，他却比别的孩子经受了更多的磨难。“岸英!岸英!”主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。是呀!白发人送黑发人，主席怎能不伤心呢?主席和儿子几乎从来没有享受过天伦之乐，现在解放了，好日子就要来了，可是岸英却离我们远去了。虽然主席很想再见心爱的儿子最后一面，可是为了两国的关系，为了民族的利益，主席强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋，把岸英留在了朝鲜。

课文最后一段，“电文稿下是被泪水打湿的枕巾。”充分体现了主席作为一个普通人的情感世界，体现了主席对岸英深深地父子情，体现了国家利益高于一切，体现了主席无比宽广的胸怀，这让我更加热爱我们伟大的主席。

青山处处埋忠骨读书笔记 篇11

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”这是我读完《青山处处埋忠骨》后，印象最深的一句话，也是最能触动我的一句话。

《青山处处埋忠骨》这篇文章，主要讲了在抗美援朝的朝鲜战争中，毛岸英死后，毛主席的悲痛，和选择毛岸英安葬地点的故事。在这篇文章中，我们从每个段落中，都可以体会出毛主席当时痛不欲生的心情。比如说，他整整一天都没有说话，只是一只接着一只的吸着烟，桌上的饭菜已经热了几次、下面是被泪水打湿的纸巾等细节中，都可以体现出他当时的心情，是非常悲痛的。

没错!作为一个父亲，自己的儿子死了，固然是令人伤心的。但让人没想到的是，在结局，他并没有把自己儿子运回到国内安葬。当时我是不解的，因为他的儿子——毛岸英奔向朝鲜的时候，他则因为工作繁忙未能见上一面，按照一个父亲的心情，自己儿子既然活着没能见面，那么在死的时候就见一见遗骨。这应该是每个父亲的想法，但毛主席不这么认为，他想：“哪个战士的血肉之躯不是父母所生，不能因为我是主席，就要搞特殊，不是有千千万万的志愿军安葬在朝鲜吗?”这就是主席与人不同的想法，虽然他在签字的时候犹豫了，但他最终还是答应了。

而这，也是我们新中国之所以强大的原因，因为我们的国家领导人，从不搞特殊，与人平等。你想想看，他是国家领导人，整个国家都是他的，搞特殊他不是可以随便搞吗?可他没有，他为人民服务，并不在自己的需求。可能有人不知道，在他去世的时候，他的家庭还都是贫困的。你看，世界上哪个国家能做到这点?这就是新中国能强大的原因，这就是新中国最伟大的伟人。

最后，让我们再来回忆一下这篇文章的重点：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

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《文化苦旅》读书笔记（通用十一篇）

当品读完一部作品后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编整理的《文化苦旅》的读书笔记（精选11篇），希望对大家有所帮助。

《文化苦旅》读书笔记 篇1

喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。

《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......

曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空锈灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。

“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那场浩劫，绝不能只数眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？

我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念......

《文化苦旅》读书笔记 篇2

没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。——《文化苦旅》

从风卷黄沙，大漠孤烟的黄河之源，余秋雨为我们讲述了《道士塔》塔下的秘密与哀怨，为我们构架了《莫高窟》断壁残垣，带我们欣赏了《阳关雪》。再到水秀江南，温婉柔美的烟雨之乡，余秋雨带我们游览了柔丽凄迷的小桥流水的《白发苏州》、清新婉约的《江南小镇》……，以南国特有的柔肠百转为背景，把江南文化和世态人情表现得形神俱佳。

从《风雨天一阁》、《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，表现人与文化相知相伴的历程，再到《上海人》、《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》、《庙宇》、《家住龙华》等，于细微之处，用通俗之法，揭示中国文化的内涵与魅力。作者用笔丈量中国的文化大地，用脚走在深邃苍凉的历史路上。

读《文化苦旅》，恰似翻开了中国的地图，地图上标注的，不止是山川、河流，更承载着厚重渊博的文化之情。

走进书中，深觉这趟巡视华夏的“旅途”，不是高唱欢歌的赞颂，所以它不甜，里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。那是一种苦涩的味道，每一座城池，宫殿，庙宇……，在它们背后有着刺痛人心的故事，那是身的“苦旅”，更是心的。

它逼迫着我们正视，正视那段不堪回首的历史，逼使我们不得不在历史的牵引下，走向前去，终于我们看到了荒漠。黄沙卷不平那道道沟壑，曾经，那有着艳光四色，盛开在石壁上的古画，静静地看守敦煌千年的变迁。当“土匪”的第一刀划下，它便连同由它守护的卷卷佛经，死在了遥远大洋彼岸，他人的玻璃罩中。

“浅渚波光云彩，小桥流水江村”，那是一声雷可以无端地惹哭满天云的江南；那是一阵杜鹃啼可以急红一城杜鹃花的江南；那是一阵风起可以哄开一个季节的柳絮的江南。江南是水做的，它的水，如轻纱薄雾，随风起舞，变幻无穷；它的人也一如水一般，温婉细腻，秀美轻灵，那波光水影之中，充溢着无边的风月。它的水也时有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之势，这坚韧与顽强的性情，涵养了江南风物和江南人的英豪之气，正是“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”

余秋雨从西北领我们走到了江南，他教我们常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感。

合上书卷，道士塔，莫高窟，阳关寄托着他悠远的凭吊；寂寞天柱山，风雨天一阁，承载着他浓重的感喟；白发苏州，江南小镇，蕴涵着他深沉的思考。贞节牌坊令人感慨，，贵池傩事令人反思。余秋雨的散文，追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰，有对文化缔造者的由衷的礼赞，又有对文化人命运的深切关注。

我们不由自主向外望去，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，而深埋千年文化的故土，正呼唤我们去倾听，去感知。让我们读过书后，背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，沉重而苦苦的步伐，缓慢的行走在上面，只有理解，认识了过去，才能谈及未来。

《文化苦旅》读书笔记 篇3

第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。

用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书。写出了因为有太多不忍与亲身体验的辛酸，那苦苦的`味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味。

他用美妙的文字一步步将我们带入文化意识的河流，让我们思考，让我们深省。在他的笔下，历史是那样的深邃苍凉。

跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去————眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。

读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。看莫高窟不是看了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。

《文化苦旅》读书笔记 篇4

书写，书写文化之苦旅。描述，描述历史之盛衰。

――题记

中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的.清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。

抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。

走进余秋雨，走进《文化苦旅》。

《文化苦旅》读书笔记 篇5

余秋雨先生。

他以笔为弓，以墨为箭，将一场声势浩大的战役会聚在白纸一张之上，写着对人世间乐与哀的体悟。一字一句一段一章直入读者心底，激起一阵波荡。

他的文章温吞厚重，又不乏美丽明艳，如此矛盾，上演着一场笔尖上的魔术。

我向来喜欢历史，来自千百年前的`一点痕迹总能让我心如止水。

在历史长河中，自己渺小如一粒粟，投身于天地之间。我这一个愚人的所思所想所语不过是一阵烟，来无际，去无痕。即使这样，仍想留下一些东西，以各种形式留下，这就是活人的证据，死人的墓志铭。

历史再多数情况下仅仅印刻在书本上，驻留在影像中，失了实感，看不真切。余秋雨踏上寻史之路，一路走一路看一路写。亲身去体会，将肉身隐于浩渺山河之中，思绪追随古人游荡。

他眼中有太多东西 他能感受到太多东西。一花一木一草在他心底都能翻起巨浪。故而，他永远是充满感情，热情洋溢。

他对历史的感悟是深刻的，因而他的文字也是沉重的。因而这书，不同于普通的游记，少了些寻欢作乐的意味，蒙上了历史厚尘。

总的来说，很好看，会一而再再而三的看。

《文化苦旅》读书笔记 篇6

在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。这些文章，是游记，也是中国文化史。此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。以悲悯情怀书写传统文化中的各种症结，尽管也难以找到完美的答案，但给人以厚重、以沧桑，以震撼、以启迪。每一个景点都带给作者不同的感触和震撼，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。他触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化;另一部分是回忆散文。

在《文化苦旅》中，从多个层面截取了历史的真实和生活的真实，将万千物象信手拈来，栩栩如生地付诸于笔端，展现其深厚的文化底蕴。风土人情、历史人文、万里河川，无一不可入题。《阳关雪》、《道士塔》两文，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原;《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新，同时将世态人情演绎得形神兼具。有对西湖、阳关、柳侯祠、莫高窟的生动描述，有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷气息浓郁的文人墨客的敬仰;甚或还有江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空门的李叔同等等。

在历史长河中，寻找到人类穿越时空的情感结合点，选取的内容题材又紧扣现代人极其关注并能建立感情联系的事件和人物，并赋予人生命运的关注和终极体验。《夜航船》中，有着恢弘壮阔的意识流程，从明朝张岱的《夜航船》联想到现实中的夜航船，最后又联想到故乡山腰破庙木鱼声，由笃笃声掀起的“思想狂澜”，想起回乡光耀门庭的暴发户、乘船外出谋生的山民、渐渐气派的船老大，继而切入张岱《夜航船序》的逸事，再巧妙的将“夜航船文化”切入，最后一一引入丰子恺、周作人、鲁迅等几位上了“吾乡”文化夜航船的文学大师，终篇是由祖母关于笃笃声的争论贯穿，笔锋轻灵老道、于浮光掠影中蕴含着诸多的深邃沉郁。

作者有诗人的激情、哲学家的睿智、小说家的神思、学者的渊博、艺术家的深致，于是，他便调动自己的这些主体修养和创造能力，随宜而用地将它们用于自己的散文创作之中。这些努力，我们从余秋雨的有诗意、有情节、有画境、有哲理的作品中可以看出来。《道士塔》用小说家的笔法给我们刻画出了王圆箓这么一个愚昧、麻木、呆钝、卑微的中国文化的罪人，作者在一些地方借助小说家的'推想，用细致的描写、具体的情节、生动的场面及心理分析方法，把这场文化悲剧的过程写得具体可感，扣人心弦。

文化是物景的伸拓，人是文化的伸拓，于是，着落点便只有一个，那就是“人”。而余秋雨也其实是借物景写文化，借文化写人的文化心理结构。

余秋雨的《文化苦旅》，堪称当代文学的艺术瑰宝，他从史学家和文人的角度出发，深刻探究社会问题，挖掘文人人格、观察文化走向、透析社会现象。这部文学著作，充分的展现了余秋雨深刻的文化感悟力、深厚的史学功底和渊博的文学知识，他凭借着超凡的艺术表现力，寄情于山水风物，深刻的揭示了中国文化的博大精深。对人生的真谛和文化灵魂孜孜以求的探索。

《文化苦旅》读书笔记 篇7

这场说走就走的苦旅，异常艰辛，却能让人感触那么深刻，这文化之旅，还是苦啊！这本书分为四个部分——如梦起点——中国之旅——世界之旅——人生之旅。这一点，我就想到了老舍先生的《四世同堂》一点点加深。当然，由于我才识浅薄，在此，我就和各位谈谈这中国之旅。

中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。

而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。

作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。

万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。

这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。

看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。

莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。

时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。

这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。

匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。

转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，欲望的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”

莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。

苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……

《文化苦旅》读书笔记 篇8

书写，书写文化之苦旅。 描述，描述历史之盛衰。——题记

中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的.东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。

抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。

走进余秋雨，走进《文化苦旅》。

《文化苦旅》读书笔记 篇9

我静坐着，书本泛着黄光，灯光却使它耀眼。

白发苍苍，长须飘飘，他已沧桑了，在我脑中踱步，脚步清脆。

余秋雨，这本就带着几丝静谧的名字，在我脑中回响。他看见了，行行止止，被历史的沧桑涂抹着，他看见了许多。

而那些被时间隐去的角色，在他的一俯一仰间，驾着文字来到我的面前——

“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨来到莫高窟外，一生慨叹，“王圆箓”。

伴随着老旧的树叶“咔嚓”作响。这位老者在我面前讲述着。他说的是一位道士……莫高窟不幸成为了道士的家，用无数珍宝换得这位道士的一世茫然。

“茫然的是当时的中国啊！”他怒吼着。却无奈的.走向下一个地点。这是时代的慨叹。

他登上庐山时，再一次想起了古人。

山高路窄，他一路磕磕绊绊，终于见到了这一震撼身心的奇观，听到了这一轰然震耳的咆哮。生命，也许终于被一种久违的感觉“淋湿”，他想到了朱熹又联想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他无法构建出一种文化与名胜的对应，只能眼看着文人变成了游人。

“一阵云雾又漂到了我的眼底”，他想着摇了摇头……

他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。

《文化苦旅》也此般“苦着”。苦在追寻，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在传统文化与现代文化的碰撞中，中国的文人在慨叹，在惋惜，于选择间陷入一片迷茫。眼看中国的文化在夹击中看不清未来的路在何方。

我翻看着心中不觉，提起一阵苦楚。不知是作者情绪的感染，还是历史带人的沧桑感。文化之流如此般宏大，历史长河源源不断。我便只是一个渺小的一员，像作者一样在此间徘徊着。谁也不知道我会做下什么？如同一个乡下的道士会找到石窟一般。

合上扉页，只觉得眼前漆黑的黑夜如同深渊。我觉得我坐得太久了，我只是那么小一点，却看过了那么多。我的生活经历无比渺小，却带给了我许许多多的感受，生活便是一种阅读，因为作者在生活中学会了感受。

向前吧，不管你是谁？年轻或许是一种财富，因为人们总将明天描述成希望，那么它便是希望。我们不应让这历史的火种熄灭，我们仍需要带它们向未来前行，它们理应有一个归宿，正如余秋雨先生所讲的那般。

《文化苦旅》读书笔记 篇10

时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。 ——余秋雨

中国文化博大精深，而那些明丽堂皇的页篇亦免不了留下晦暗的阴影，所以我愿意选择走进文化本身。细细研读《文化苦旅》，静心浅品，了解文化苦旅及其存在的意义。

我想必每个人对旅程的感觉应该都是美好的，因为我们可以去一个自己不曾生活过的地方。穿过这个陌生地方的每一条街道，领略不一样的风景和风土人情。同样，这些也是我对旅程的一个想法。

当我第一眼看到余秋雨先生的游记散文《文化苦旅》的时候我的心中不免有了疑问。旅程应该是享受的、快乐的，余秋雨先生为何要在“旅”这个字前面放一个“苦”字，他的旅程是不是和我们的旅程又有别样的'不同。我们现在的旅游理念多为拍拍照，买买纪念品之类的，去的也大都是一些繁华城市，名胜古迹。这种旅行的方式反而使我们忘了一个地方它那从千古传递过来的文化底蕴。作者书中的足迹断不了一些诸如莫高窟、都江堰、武侯祠等著名景点，但也不少浓墨着笔于一些不为我们熟知的地方。一种把旅程赋以文化，也深深地吸引了我。

《文化苦旅》这本散文集中的文章，作者的修辞、语言都较现在流行的散文有着很大的区别。现在散文多是优美、细腻之词，读后让人联想到的是娇柔之美。但是在这本书中的散文，各个旅程的描写没有过多华丽的辞藻，多是朴实的文词。读起来让人感觉是那种肃穆的静谧的美感。

我想这本书中的每一处文化，每一位在文化这本厚厚的字典中留下过绰约身影的人，他们所存在的意义都是一样的。时间如白驹过隙，当岁月在文化的眉间留下悠然的印记时，我想，那边是文化存在的最温暖的方式。它离我们并不遥远，它就充斥着每一寸土地，每一颗炽热的心。

以前也曾听过对这本书不好的评价，把此书贬低的一无是处，自己也因此去和别人争执。现在想来却是没有意义，他人无法品味书中喜悲，又和我有几分关系呢？我只要默默品读书中精髓，淡然笑之就好。每个人的喜好不同，自己又有何资格去妄加评论呢？我想，书中的余秋雨先生，就是怀着一颗淡定却又正直的心，走遍大江南北，想着，念着，行着，写着……

文化苦旅，我想这大概就是生命的意义。正是因为有苦的打磨，有岁月留下的痕迹，它才显得如此珍贵。而文化，就存在于每个人的眉眼中，因而清浅，因而悠长。

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验……释放自己那涌动着满心，满眼，满脑的渴念……

《文化苦旅》读书笔记 篇11

当每一处山水都被赋予了感性的光环，当每一所名胜都被笼罩上人文的气息，当每一段命运都被烙刻着历史的变迁，当每一种情怀都被渲染出淡淡的忧思……文化已不再是单纯的文化，她拥有了自然的风貌；自然已不再是单纯的自然，她拥有了文化的情韵。

在三危金光笼罩之下、见证着中国一千多年文化层层累聚的敦煌莫高窟，今日依旧矗立在荒荒大漠之上，但她的历史、她的文化，早已在成车的经卷被运送到伦敦，运送到巴黎，运送到彼得堡，运送到东京时，就变得苦涩了——“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑……那里，一个古老民族的伤口在滴血。”

明王朝苦涩的没落，有腐朽，有黑暗，但还有一位常常被世人所遗忘的孤独艺术家，这位署名为“八大山人”的皇族后裔给那个苦涩的时代平添了一丝文气。这位面临着自己祖上建立的王朝的最后覆灭的可怜艺术家，只能绝望、凄楚地躲在冷僻的.地方逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神小天地。然而相比于这盛满了凄凉的青云谱来说，今天一改其旧日面貌的喧闹游客恐怕更使朱耷的命运显得悲凉——“请从精致入微的笔墨趣味中再往前迈一步吧，人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命。”

见证着一个时代命运的状元之后酒公张先生，他前半生为孤独的逻辑救国论者，后半生以为人写墓碑文为生的悲剧生涯，不仅是他个人的悲剧，更是那个时代读书人的悲剧，那个时代文化的悲剧，那个时代人民的悲剧——“……他深感自己一生，愧对祖宗，也愧对美国、上海的师友亲朋。这个名字本身，就成了一种天大的嘲谑……他竭力讳避家族世谱，但三个坟，状元、张老先生和他的，安然并列，连成一线，像是默默地作着他曾热衷过的逻辑证明。”

蕴藏着滚滚五千年华夏文化的神州大地上，还有那——一千多年前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广的迢迢阳关——“它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。”

历尽世事沧桑，染尽天地毓秀的寂寞天柱山——“从古代诗人到我们，都会到天柱山的清寂山道上反复想到得一个远远超出社会学范畴的哲学命题：家。”

数百年代代相传，命运多舛的文化圣地风雨天一阁——“它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。”

……………………

我看到，每一片秦砖汉瓦上都蒙覆着文化，每一垛废墟上都遗留着文化，每一块碑文上都篆刻着文化，每一册青史都书写着文化，每一段命运都印证着文化……

昆虫记读书笔记汇集十一篇

在写作品的读后感有什么秘诀呢？在阅读了作者的作品，我们的收获是很多的。 记录读书时的主要观点，能帮助我们理解和作者的思路，今天句怡美整理了“昆虫记读书笔记”。

昆虫记读书笔记 篇1

昆虫记是一篇科普读物，作者法布尔。这篇文章是他经过调查和仔细的构思写出的科普巨作。

它是法国出色昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部永存的作品。它熔作者终身研讨成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常日子习性、特征的描绘中表现出作者对日子世事特有的眼光。言外之意弥漫着作者自己对生命的尊重与酷爱。本书的面世被看作动物心理学的诞生。

《昆虫记》不只是一部研讨昆虫的科学巨作，一起也是一部歌颂生命的雄伟诗歌。法布尔穷其终身精力深化昆虫国际，在自然环境中对昆虫进行调查与试验，真实地记载下昆虫的本能与习性，他刻苦钻研，献身了自己私有的时刻去调查昆虫。《昆虫记》具体地描绘了昆虫的日子：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的奉献，使人类社会敏捷走了现代文明。

一天清晨，看了《昆虫记》后，这本书使我十分入神，本来昆虫国际有这么多的奥妙，我知道了：清晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是怎样滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是过错的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的子孙组织食物。

接着往下看，《昆虫记》是一个个风趣的故事：“螳螂是一种十分凶横的动物，然而在它刚刚具有生命的初期，也会献身在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即便用了圆规、尺子之类的东西，也没有一个设计家能画出一个比这更标准的网来”，丰厚的故工作节使我思绪万千。

看着看着，这些虫子们渐渐地明晰起来，我思考着：假如咱们维护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在今后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的联系，这一次的阅览，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

昆虫是咱们的朋友，所以为了他们，请不要去损伤昆虫！

昆虫记读书笔记 篇2

暑假到了，老师让我们看必读书，写。这次老师让我们看《西游记》、《一百个中国孩子的梦》和《昆虫记》这三本书。最有趣的就数《昆虫记》了!

大家都知道，《昆虫记》这本书的作者，就是法国的昆虫学家、动物行为学家、文学家，被人称为“昆虫世界的荷马”的法国作者：法布尔。他耗费一生的光阴来观察、研究昆虫，从体貌到死亡，把昆虫写的栩栩如生。

比如说螳螂吧，他先说螳螂很温和，然后再反过来说在这祈祷的举止背后，掩盖着凶残的一面，最后还说了螳螂怎样捕食，运用了比喻和拟人的修辞手法以及好多成语把螳螂的样子和捕食过程一丝不苟的写了下来，没有半点差错。充分的体现出了螳螂残忍的一面。还细节的写出了螳螂的.外表。连螳螂的“大刀”上的钩子也不放过。

法布尔这般细心的观察昆虫，不放过昆虫的一丝举动，那需要多少的耐心呀!我佩服他!

昆虫记读书笔记 篇3

书，是人类进步的阶梯，是开启智慧大门的金钥匙。阅读一本好书，能净化人的心灵，使我们的视野更开阔，更芬芳。

五年级时，从学了一篇课文《装满昆虫的衣袋》后，我一直渴望着探索神秘的昆虫世界。这个暑假，妈妈给我买了那耐人寻味的《昆虫记》，让我感受到昆虫虽然是渺小的生命，却充满了灵性。

这本书的作者是法布尔，他的《昆虫记》被誉为昆虫的史诗。他拥有着哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写。在这本书中所有的昆虫都不是独立的存在，它们和人类一样，有着复杂的身体结构，有着微妙的喜怒哀乐，有着杰出的直觉和本能。

我一直不明白在夏日里站在枝头上唱着知了知了的自由歌者蝉到底是害虫还是益虫。通过这次阅读，我知道了蝉是害虫，它是靠着植物的甘甜汁水来维持自己的生命，使植物在它的毁灭下死亡，多么残忍啊!幼蝉在地下潜伏了四年之长才能钻出地面;夏日里，在树上尽情歌唱5个星期之后便繁殖下一代然后死亡。

这部书还告诉了我们：屎壳螂是如何滚粪球来储存食物的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的;蜣螂的工作比农民的工作还要辛苦，但是蜣螂却比农民还要任劳任怨。诸如此类的种种昆虫故事与奥妙便蕴含其中，耐人寻味。

现在想知道一件事并不困难，可以百度，可以谷歌可是法布尔却花了一生的心血研究与观察，不知经历了多少挫折与困难，父母的责骂 丝 毫 没 能 阻 止 法布尔对昆虫的迷恋。我能想象到法布尔为了观察蚂蚁，一动不动地拿着放大镜在草丛旁待了一下午的艰辛;为了扑捉一只小虫，气喘吁吁地追赶着，绊倒了也不管的执着法布尔的精神让我们肃然起敬。一次实验失败了，他没有气馁，收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风，值得我们学习。

多么可爱的小生命，多么有意思的《昆虫记》!

昆虫记读书笔记 篇4

1、它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。

赏析：运用比方的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。

2、在水面上，咱们能够看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着。不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！

赏析：运用拟人的修辞手法，表现出豉虫在水塘里的热烈局面。

3、离这儿不远的当地，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像成衣手中的缝针那样敏捷而有力。

赏析：把池鳐的泳姿比作成衣的缝针，凸显其敏捷有力和娴熟。

4、那池水浅浅的，温温的，水中显露的土丘就如同是一个个小小的岛屿。

赏析：温馨的叠词，表现作者对池塘的喜爱，比方句表现作者丰厚的想象力和对大自然的酷爱。

5、有时分它也会使用极小的贝壳东拼西凑地拼成一个小鞘，就如同一件小小的百纳衣。有时分，它也用米粒堆积起来。安置成一个象牙塔似的窝，这算是它最富丽的住所了。

赏析：生动形象的比方和拟人表现出石蚕的艺术才干，让人会心一笑。

6、粗野的水甲虫还在持续凶恶地拉扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊丧懊丧的神态，无限眷恋又百般无奈地把空鞘丢下，去别处寻食了。

赏析：运用拟人的修辞手法生动形象地描绘了水甲虫和石蚕的奋斗，“无限眷恋又百般无奈”，绘声绘色，栩栩如生。

7、它们身体鼓鼓的，像半粒，鞘翅润滑或有绒毛，一般黑色的鞘翅上有赤色或黄色的斑纹，或赤色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅黄色、赤色或棕色，没有斑驳，这些艳丽的色彩具有戒备的做用，能够吓退天敌。

赏析：这段话经过比方，罗列等修辞手法，生动形象的将昆虫的姿态展示在读者眼前，将它们“能够吓退天敌”的原因酣畅淋漓得表现了出来。起到点明宗旨的效果，我颇仰慕并且妒忌它这种坚韧不拔的质量。

8、但那个不幸的蝗虫移动到螳螂刚好能够碰到它的时分，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地马上动用它的兵器，用它那有力的`“掌”重重地击打那个不幸虫，再用那两条锯子用力的把它压紧。所以，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也杯水车薪了。接下来，这个残酷的恶魔鬼胜利者便开端咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分满意的。就这样，像秋风扫落叶相同地对待敌人，是螳螂永不改动的信条。

赏析：在作者朴素的笔下，一部严厉的学术作品如美丽的散文，读者们不只能从中取得常识和思维，阅览自身便是一次共同的审美进程。在这个片段中，作者着重于对螳螂的动作描绘，生动形象的为读者展示了细小的昆虫国际中的一幕，不只表现了螳螂的勇敢凶狠，表达了作者对螳螂的赞许和对生命的酷爱，还奇妙地借用昆虫折射了人类的一些特性。

昆虫记读书笔记 篇5

《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔写的，它是我最爱看的书。在书中有一种昆虫叫被管虫。它的外貌像是柴火。那是它们做的衣服。这件衣服怎么来的呢？它是先从小树枝里弄出木髓，把木髓做成圆球，然后把它们连在一起，最后用大颚把木髓取下，固定在用小球做的腰带上，使其到需要的长度后变成外衣，那些圆球，有的放在上面，有的放在下面，但大都放在前面。

还有螳螂捕蝗虫的故事呢！有一只螳螂碰上了一只蝗虫，它把翅盖翻开，摆出准备防御的姿势，吓住了蝗虫。只要蝗虫动一下，螳螂就转一下，等螳螂能发起攻击时，螳螂就抓住了蝗虫……我喜欢读这本书，它给了我很多知识。要问我什么是黄金屋？那么我给出的答案就是知识。我爱读书！

我们这个世界是五彩缤纷的，总是充满了各种有趣的事情。我原来以为只有人类的世界才是多彩的，现在我发现了一个更多彩的世界，那就是昆虫世界。暑假我读了一本有趣的书，就是昆虫学家法布尔用毕生精力写的《昆虫记》。在这本书里，法布尔向我们讲述了许许多多的昆虫趣事，包括它们的习性、特点，觅食和婚俗，这是那么的奇妙的事情啊！

读着这本书，我感觉到自己和法布尔一起在院子里、在田野里、在山上一起观察着、研究着昆虫们。我们扒开草丛，闻着泥土的气息，拿着放大镜，和昆虫们热情的交谈着。你看！在初夏，屎壳郎正奋力地滚着粪球、蝉蜕掉了壳正在大声的高歌……

但我同时也倾听到了昆虫们的控诉，人类乱砍乱伐，已经造成昆虫的生存空间在缩小，大量的灌木丛消失了，昆虫们失去了家园；人类频繁的使用农药，昆虫们常常因为人类的`农药而死于非命，昆虫们过着有今天没有明天的生活；人类凭借自己的喜好随便灭绝某一种昆虫，人类完全不懂，每一种昆虫的存在都有它的规律，人类没有权力去终结任何一种生物。如果从外星球来一个生物来随意灭绝我们，我们是何感想呢？昆虫的世界和人类的世界一样平等，它们是互相联系，互相依存的。如果我们失去了昆虫世界，我们人类的世界也将不存在了。为了昆虫、为了我们人类的生存，我们应该从现在开始保护环境！

昆虫记读书笔记 篇6

合上最后一页，观察昆虫的情景仍在我的脑海不断飞扬，终于下落，激起感触的水花。

《昆虫记》的，法布尔，以他独特的眼光看待生活中人们已司空见惯、熟视无睹的小生命。读完此书，最使我感动与启发的就是对生命的热爱与歌颂，对科学的执着与努力。

比方，在他的荒石园里，被人们嫌弃和唾骂的昆虫的鸣叫，在他看来就如同音乐一般美妙，他用心体会其中的韵律与节拍，就像沉醉于音乐家的演唱会一般。他在书中写道：“这些昆虫全都是我的伙伴，我的亲爱的小动物们，我从前和现在所熟识的朋友们，它们全都住在这里，它们每天打措，建筑窝巢，以及养活它们的家族，荒石园是我钟情的宝地。”可见，荒石园就是他的港湾，昆虫就是他的伴侣，是他感情的寄托与生命的庇护。

又比方，在观察蛛丝，居然能够看出细细的蛛丝是“由几根更细的线缠合而成的，好似大将军剑柄上的链条一般。更使人惊异的是，这种线还是空心的'，空的地方藏着极为浓厚的黏液。”他的这种细致入微的观察着实让我惊讶，再如，为了研究蜜蜂的记忆力，而尝试给它做标记，“在这个过程中，我的手不可防止地被刺了好几口，但我一直坚持着，有时候竟然忘记了自己的痛，只是紧紧地按住那蜜蜂，把工作做完，结果有二十多只受伤了。”从这句话可以看出，对动物的好奇与探索已近入魔，竟“忘记了自己的痛”，这是对昆虫痴迷到何种程度的人才能做到的啊！

读到此处，我不禁深感惭愧。小时候，自己曾天真的用石头砸过马蜂窝，用脚踩过成群结伙的蚂蚁，也惹下了不少的麻烦。今天看到此处，才对这些小动物有了深入的了解，它们和人类一样有自己的家园，有着自己生存的权利。没有他们，我们人类也不可能繁衍至今，不可能看到这样美丽的世界，是这些昆虫，让我们的生活如此美，让我们的心灵如此的陶醉与充实，它们也是上帝的宠儿，也应该和我们一样享有生的权利，我们没有权利去歧视它们，更没有权利去残害它们！

让我们携起手来，珍爱生命，创造一个更加和谐温暖的世界！对于昆虫，我从来都没有留意过，直到读了法布尔的《昆虫记》，使我感触很深。

昆虫记读书笔记 篇7

有这么一个人，他拥有一块地，一块打拼了40年来之不易的地。他没有用这块地做栋豪华的房屋，让自我疲劳的双手双脚得以平静；他没有用这块地做栋能直插云天的大楼，让自我40年的付出得到回报。他而是用这块地来保护大自然的一切一切，同时探索着昆虫的奥秘，写下了一部震撼人心的著作——《昆虫记》，而那个人便是——亨利·法布尔。

法布尔用他那闪烁着光芒的眼睛和手中充满想象力的笔，把一只只不起眼的昆虫写成了拥有人一样性格的灵性动物，似乎它们也会笑，也会哭，过着和人一样的生活，都有着自我的个性。如：勤劳的蝉、贪吃的卷心菜毛虫、凶残的狩猎者、乐观的蟋蟀……但给我印象深刻的，确实会剪叶片的樵叶蜂。樵叶蜂寄居在蚯蚓的地道里，地道里阴暗、潮湿，它便用自我与身俱来的特点在植物的叶子上剪下小圆片，保卫自我的家园。

你看，昆虫的智慧已经突破我们人类的想象了吧？《昆虫记》这本书使我受益匪浅，这本书中蕴含的知识无穷无尽，法布尔的智慧更是让我们佩服得五体投地。这天，让我们也去仔细挖掘身边所有不明白的事，探索大自然的奥秘吧！

昆虫记读书笔记 篇8

你见过多少昆虫？你知道天牛幼虫长什么样子？你看见过螳螂的巢穴吗？诸如此类的问题的答案大都可以在这本书——《昆虫记》里得到。大家肯定都见过各种各样的昆虫，但是有没有认真地去观察研究过？发现其中玄之又玄的秘密呢？1879年法国科学家让·亨利·卡西米尔·法布尔通过专心观察后写了这本著名的《昆虫记》。一不小心我翻开了这本书，然后一个不一样的昆虫世界呈现在我的眼前，让我见识到观察昆虫是一件多么有趣的事情！

在这本奇特的书里，我认识了很多以前不知道的昆虫，也了解了许多熟知的昆虫背后的故事。

书中有许多故事，这些故事让我认识到昆虫们也是丰富情感的动物。西绪福斯虫爸爸深沉的父爱给了我深刻的印象。它不像大部分昆虫那样，孩子们出生后就溜之大吉，让孩子们自谋生路。它就完全不同，它为了自己的孩子们不畏困难，在抚养孩子的道路上坚定不移地前进！我称赞你是伟大的父亲——西绪福斯虫爸爸！

有老实、可怜的蝉。它每次辛辛苦苦地在树上钻出一口“井”，接着自己来不及喝上今天，天气晴朗，我和妈妈一起来到了汉唐书城，挑选我喜欢的书。书店的人可真多，我挑了一本法布尔《昆虫记》。

我回家就开始看书，书里有许多优美的句子，现在我介绍给大家：

我家旁边有一条清澈的小河流过，河的对面就是一片小树林。我常到树林里去玩儿，看到那里长了好多好多的菌类植物。他们形状各异，有的`看上去就像长在青苔上的鸡蛋，有的像电灯泡，有的茶杯，有的像铃铛。而且有不同的颜色，红的、蓝的、白的……非常漂亮。

小蝗虫正从茧面爬出来，淡白色的，微微带有浅红色。它来到阳光下，阳光的滋味是如此美妙。

你们觉得这些句子描写的美吗?

在这本书里我认识了蝗虫、天牛、长腹蜂、萤火虫、松毛虫……很多昆虫。我们要向法布尔先生学习，细心观察周围的事物。等到八月末我回姥姥家让姨伯和姨妈还有哥哥带我捉蝗虫观察。

昆虫记读书笔记 篇9

《昆虫记》读书笔记

《昆虫记》是法国作家让·亨利·法布尔的作品，是一本描写昆虫的科普文学。本书以生动且详细的方式，展现了昆虫的生活习性、形态结构以及与外界的相互作用。通过阅读《昆虫记》，我深入了解了昆虫的奇妙世界，感受到了生命的多样性和伟大之处。

全书按照昆虫的生活习性和类型进行了分类，每一章节都介绍了一类昆虫的习性和特点。作者通过简洁而生动的文字，将我们引入昆虫的世界，让我们感受到它们的独特之处。在读书过程中，我被书中所揭示的许多事实所吸引。

我了解到昆虫是地球上种类最多的生物群体。在居住在我们周围的各种昆虫中，有一些被我们广为熟知，如蚂蚁、蝴蝶和蜜蜂，还有一些我们或许甚至从未听说过的，如叶蝉、复眼虫和滴虫。作者详细地介绍了这些昆虫的特征，描述了它们繁衍和生存的方式。

我了解到昆虫与植物之间存在着紧密的联系。在植物花的诱惑和香气的吸引下，昆虫成为了植物的传粉工具。他们在采取花蜜、花粉时，也同时将植物的花粉带到下一朵花上，实现着植物的繁衍。我曾经对植物的繁衍方式存在疑惑，通过《昆虫记》的阅读，我对传粉作用有了更加深入的了解。

我也了解到昆虫之间的关系也是多样的。有的昆虫会互相捕食，有的昆虫则会形成群体以便更好地抵抗外敌。书中描述了一对蚂蚁的互助合作和有机的社会组织。每只蚂蚁都扮演着独特的角色，通过分工合作，整个蚁群能够高效地完成各种任务，如寻找食物、修建巢穴等。这让我惊叹昆虫之间的智慧和勤劳，也让我重新思考了社会的运作方式。

作者还提到了一些昆虫背后的科学原理和昆虫学的研究方法。这些内容对于我了解科学研究的过程和方法有了更深的认识，也增加了我对昆虫科学的兴趣。

通过阅读《昆虫记》，我对昆虫的生活习性和形态结构有了更深入的了解。我认识到昆虫作为地球上最为丰富多样的生物群体，具有令人惊叹的能力和智慧。昆虫的繁衍方式和生活习性都与我们人类社会有着密切的联系，令人称奇。我还学到了一些科学研究方法和原理，对科学研究的认识也更加深入。

《昆虫记》是一部别开生面的科普文学作品，其详细具体且生动的描绘让我仿佛身临其境，感受到了昆虫的奇妙世界。这本书给我留下了深刻的印象，让我对昆虫有了全新的认识。通过阅读本书，我认识到生命的多样性和伟大之处，也增加了我对自然界的敬畏和探索的兴趣。

昆虫记读书笔记 篇10

看完《昆虫记》这本书，感触很深。我真的很佩服它的作者法布尔，正如罗斯丹所说；“像哲学家一样思考，像艺术家一样思考，像作家一样写作。

通过仔细观察和多次实验，本书的作者详细描述了各种昆虫的生活习惯、繁殖和捕食方式，向读者展示了一个美妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得很感兴趣。

这本书的描述非常精彩，不仅把昆虫写得非常详细，而且把它们变成了好听的故事。尤其是米蒂菲那篇我最难忘的文章。它写道，它寻找配偶组成家庭，建造房屋和食物。有几段。例如，米诺多蒂菲喜欢露天沙子，因为羊必须经过牧场，一路上总是拉下羊粪蛋，这是它的日常食物。也可以退而求其次，找一些容易收集的兔子的小粪便凑合。你看，就几段话，让我们知道昆虫吃什么，书中所有的昆虫都让我觉得很有趣。这一切都归功于作者的仔细观察和描述。比如螳螂的大腿下有两排像锯齿一样锋利的东西。在这两排锋利的`锯齿后面，有三颗大牙齿生长。“以松毛虫为首的松毛虫一边探测一边挖土，似乎在测量土壤的性质”等，只有仔细观察才能写出来。仅仅仔细观察是不够的。只有仔细描述，读者才能理解。例如，“这个小圆柱体的外观有点像丝绸面料，白色有点红。小圆柱体上叠着一层鳞片，就像屋顶上的瓷砖一样。”。这些详细的描述使整本书更加生动、具体和迷人。

作者写这些是因为他仔细观察。现在我明白了，我们不仅要仔细观察我们感兴趣的事情，还要仔细观察我们周围的一切，这样我们才能到处写文章。看，小昆虫也包含大学问题！

生活是写作的源泉。只有仔细观察周围的一切，我们才能理解世界的美好。

昆虫记读书笔记 篇11

法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的地方，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。

法布尔用他一生大量的时间观察千奇百怪的昆虫，收获非同小可，他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性，并且不断思考，必要时总会将昆虫带到家里养，以便观察。辛勤的蜜蜂，威武的螳螂，唱歌的蝈蝈……它们都像你的亲密朋友一样，给你讲述它们平凡生活中的不寻常的故事。

法布尔倾注一生在昆虫的观察与研究中，他怀着父母对子女一样的爱心，记录了昆虫的生命过程，充满了对生命的关爱、敬畏和赞美。整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛。其中螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来，丰富的故事情节使我浮想联翩。

法布尔为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”，却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。最终他坚持不懈的精神受到广大人民的认可！

读完《昆虫记》，我不得不佩服法布尔：科学、自然向来都是严谨、枯燥的，但法布尔竟将它们写的如散文一般，文笔优美，令我爱不释手，难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。难怪法布尔被推荐为诺贝尔文学奖侯选人啊！

读着《昆虫记》，我不禁疑惑：这还是我讨厌的，不断嚣张鸣叫、丑陋的昆虫吗？我感觉他笔下的昆虫并不是那么讨厌甚至还有几分可爱，昆虫们似乎都是他的宠物，语言之生动诙谐，让我身临其境。我必须要重新面对这些我原来厌恶的小生灵们，他们的生活也教给我们许多道理，他们也是人类之师：蚂蚁的辛勤劳作告诉了我们要团结一致；石蚕幼虫的小鞘告诉我们要善于利用身边的一切来保护自己。

法布尔出生于一个穷苦的家庭，本来连饭都吃不饱，父母都不喜欢昆虫，也反对他研究这些稀奇古怪的小东西。在这样的环境下，法布尔依旧乐此不疲的观察着他的小宝贝们。究竟是什么，让法布尔为这些小虫子奉献了他的一生一世，呕心沥血的观察、写作呢？我读完《昆虫记》和作者简介终于找到，是法布尔对昆虫的兴趣，使得他对昆虫十分痴迷，也正是兴趣，使得他成为一代昆虫学家。

我们也应该向法布尔一样，多多培养自己的兴趣，去做自己感兴趣的事。兴趣是最好的老师，有了兴趣，我们才会乐此不疲地研究，对学习充满了动力，效率也会提高很多。也只有兴趣，才能使我们获得启发和激励，百折不回的顽强奋斗精神。你去喜欢它，你才会去做好它！从法布尔身上，我们发现：兴趣是最好的老师。

2024骆驼祥子读书笔记范本

书籍是心灵的良药，当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想。 撰写读后感可以促进我们深入品味作品的深层涵义。如果你对“骆驼祥子读书笔记”充满好奇请参考下面为你准备的资料，如果你爱好学习请收藏这个网站它会为你带来很多启示！

骆驼祥子读书笔记(篇1)

《骆驼祥子》读书笔记

《骆驼祥子》是中国现代作家老舍的代表作之一，通过描写骆驼祥子这个普通人的命运，生动地展现了旧中国社会的残酷和个人的奋斗意志。这本小说深深地触动了我，以下是我的读书笔记。

第一章：骆驼祥子的成长历程

小说以骆驼祥子的成长历程为线索展开，通过描述他从一个年少无知的男孩成长为一个勇敢无畏的青年，勾勒出了当时社会的现实与压迫。祥子出身贫苦，但他有着坚强的意志和悟性，他通过兢兢业业的工作，一步步改变自己的命运，这种奋斗精神给我留下了深刻的印象。

第二章：旧中国社会的冷漠和不公

小说中描绘了旧中国社会的残酷现实。在这个社会中，权贵和富人占据着绝对的优势，而普通人则被迫接受命运的安排。祥子因为穷苦而被迫做着辛苦的工作，却依然无法改变自己的命运。这一切让我深感社会的冷漠和不公，引发了我对社会不平等问题的深思。

第三章：人性的复杂性

小说中的人物形象塑造鲜明，每个角色都有着复杂的内心世界。从祥子的坚韧不拔和渴望改变命运的斗志，到其他人物的短视和机会主义，都展现了人性的复杂性。这让我感慨万千，人性中的善良与自私、奋斗与懒惰，都在这些人物中得以体现，使故事更加真实感人。

第四章：金钱与欲望的力量

小说中，金钱和欲望是推动故事发展的重要力量。无论是祥子为了追求金钱而不惜一切代价，还是其他人物为了满足欲望而做出各种卑劣的行为，都展现出了金钱和欲望对人性的腐蚀力。这一点给我带来了很大的触动，使我深思人们对金钱和欲望的追逐是否值得，以及追逐过程中可能带来的代价。

第五章：人生的真谛

在小说的当祥子在长城上驾驶骆驼并独白时，他默默地接受了自己的命运，并表达了自己对人生的理解。他认识到，人生并不完美，每个人都要在残酷的现实中奋斗，并接受自己的命运。这种对人生的理解让我深受启发，让我重新思考了人生的意义和价值。

《骆驼祥子》通过一个普通人的故事，揭示了旧中国社会的残酷现实和人性的复杂性。这本小说给了我很大的触动，让我重新审视了社会不平等、金钱与欲望的力量以及人生的意义。我相信，只有通过奋斗和坚持，每个人才能真正实现自己的价值，改变自己的命运。

骆驼祥子读书笔记(篇2)

下面是范文网小编分享的骆驼祥子读书笔记700字(骆驼祥子读书笔记摘抄赏析)，以供借鉴。

接连不断来自生活的打击终于还是击败了他，对于这个故事，你有怎样的看法呢？下面是由小编为大家整理的“骆驼祥子读书笔记700字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

以前我觉得读名著很枯燥，这几天突然心血来潮，重温了一遍《骆驼祥子》。《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，是一部现实主义小说。俗话说“书读百遍，其义自见”。重温之后，真是感慨万千啊！

有梦想才会有奋斗。小说讲述的是旧北京人力车夫祥子的故事。祥子梦想拥有自己的一辆洋车。于是他凭着勤劳，坚忍，省吃俭用攒了三年，终于如愿以偿，用自己的血汗换来了一辆洋车。祥子拥有自己的梦想，而我们的梦想呢？祥子有梦想就有了动力，他一次又一次失败，但他并没有放弃，为了自己的梦想而努力。我们应该向祥子学习这种坚持不懈，敢于追求的可贵精神。既然我们都是有梦想的人就应该像祥子那样，遇到困难敢于面对，乐观面对，为实现梦想而奋斗。

实现梦想需要好的社会环境。祥子的洋车没过多久就被乱兵抢走，他再次挣钱买车，又被孙侦探敲诈，第三次买车后妻子难产而死，被迫卖车安葬妻子，以悲惨告终。祥子最后的悲剧不是他自己的悲剧，更是当时所在社会的悲剧。社会是现实的，它不会为任何一个人的梦想而改变，有些人为了自己的梦想而不断努力，最后却不一定能够获得真正的成功。就像祥子，他很努力，但现实的结局是非常残酷。当时的社会很黑暗，使祥子从一个积极向上的年轻人最终成为了无恶不做的社会败类。可以看出当时社会的肮脏与腐败，政府的无能，我们应该为自己现在能够生活在这样一个和平安定的年代而感到幸运。

珍惜今天的好环境。对于祥子，我不由自主的怜悯，他曾经怀着梦想，为拥有一辆车而努力，三次买车，又三次失去，梦想化成泡影，从坚强和积极变成自弃和败类，有他个人的原因，更是当时的社会的黑暗使然。没有好的社会环境，个人的梦想难实现，个人的热情和努力也会徒劳。很庆幸，我们现在处于一个安逸的生活环境下，我们可以在这样的环境下得到良好的教育，所以今天的中学生是幸福的，我们应该好好珍惜今天的所有，而我们中学生唯一能做的事就是好好学习，把握今天。

读完《骆驼祥子》，使我受益非浅，从今以后我也要敢于追梦，我会努力的，不再会胆怯，我会更加努力的学习！珍惜今天拥有的一切。

《骆驼祥子》作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；

还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的刺儿头，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作品写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。又说：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。

有些人会觉得不公平，但社会就是这样，你无法改变。所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。不过，现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。

从善良到堕落，从纯真到邪恶，从大度到无情吝啬。《骆驼祥子》就描绘了一个这样的人的悲惨故事。

祥子是一个积极向上的人，长着一身壮肉，个子很高，谁见谁怕。他的梦想就是挣钱，买一辆自己的车。他在刘四那里好不容易有了一辆，被士兵弄走了。那是的他没有放弃，老天也开了眼，他在逃跑的时候正好旁边有3匹骆驼。他便牵去了。卖了些钱。回到了刘四爷那里的祥子仿佛有了更大的志向，甚至想过开自己的车店呢。

但就是祸不单行啊！祥子被骗了钱，虎妞也怀了自己的孩子，被逼婚。接着虎妞难产死去，自己心爱的小福子也受不了凌辱自杀了。祥子的生活低入了谷底。他便堕落起来，不再像以前那么重情义。以前的祥子生怕自己一不小心抢了别人的生意，而现在的他却与一个妇女较劲。彻底变成了一个痞子。

祥子的亲身经历告诫了我：做人一定要大方，要放下矜持。在遇到困难的时候决不能退避。祥子之前不愿意见虎妞其实就是不敢去面对虎妞。而如果他能放下矜持的话，勇敢地去面对虎妞的话，或许他们两个就可以说开，也不用被逼婚，也就不会有后面的一档子臭事。

如果他能在虎妞难产的时候不吝啬于钱，去请一个医生，虎妞也就不会死。祥子之所以会变成如此的模样，是因为他遇到问题首先想到的是去回避，而不是去面对。

祥子惨，可怜，是有原因的。有一句话“可怜之人必有可恨之处”可能用在祥子身上有些重。但确实如此。祥子可恨，可恨在他不会放下矜持，他过于吝啬。于是他陷入了一个恶性循环。他一失去什么，便变得有些吝啬、无情。而他越吝啬、越是无情，他便越会招来不幸。祥子认为这个世界在和她开玩笑，捉弄他，于是便堕落了。

或许当祥子真正去了另一个世界，他才反应过来，自己的悲惨是有原因的。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖；

近朱者赤，近墨者黑。如今社会属于前者。而老舍笔中的《骆驼祥子》更加证实了后者的存在。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

对于祥子，深感无奈与遗憾。我佩服他的奋发向上，坚毅勇敢。然而最终他未能战胜自我，抵制诱惑，被打败了。也许是个人原因，又或许是社会环境的毒害。清晰的打造了近朱者赤近墨者黑的信服力。

在这过程中，我们人很容易迷失自己的方向，放弃自己的目标，从而走向黑暗。毕竟坚韧不拔，有坚强意志的人不多。

作品本生写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。又说：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

俗话说：路慢慢之远兮，吾将上下之求索。他是个经不起生活考验的人。他为何不再寻求新的道路？为何不做生活的主宰者？而成为了生活中的垃圾。我想他或许是害怕了，受不了生活的打击，而造成了主人公走下坡的原因。

社会日新月异，明天会怎么样？我不得而知，但现在我们唯一能做好的，就是把握好明天。

利用这个假期，我阅读了着名作家老舍写的着作《骆驼祥子》。我一直很好奇它为什么那么出名，但是合上书的那一刻，我有了自己的答案。

这本书中的主人公一个要强好胜但却又老实，富有理想的乡下人祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习的老实人逼成一个堕落的“个人主义的末路鬼”的全过程。祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！

我很喜欢作者老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？

我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”

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名著读书笔记：骆驼祥子读书笔记

刘四爷没有说出去，但是骆驼的事情却从海甸传了出来。厂子里的人都认为祥子撞了好运气，还夸张的说他卖了三百块钱。祥子很生气，他想起了自己的车，工友后来虽知道祥子的车没了，但是并不为他发愁，只是感叹他幸运。渐渐地，人们把这件事忘得差不多了，祥子也不提这件事，但是他心里却想着，还想着要再买一辆车。

祥子从早拉到晚，一刻都不停下来，他认为只有拼命的拉扯才能早点买上车，所以他也不听虎妞对自己好心好意的劝告。祥子不想拉散车了，便到了一个杨家大宅子里专门拉车。祥子早晨要一大早起来，送大太太买菜，回来送少爷小姐上学，回来再送先生去衙门，再送太太拜访朋友......祥子一天都不能停歇。大太太、二太太向来不和，但是她们都不希望佣人停下来，只有用他们把他们活活累死才对得起付的钱。所以她们会让祥子做一些拉车以外的活，只有晚上祥子才能歇下来。

杨家的太太爱打麻将，一高兴了就会给下人几毛钱。但是他们只给祥子一毛，让祥子送客人回去，在客人面前很客气，很大方，却对下人很苛刻。

杨家的所有人都喜欢骂人，祥子在杨家呆了四天就呆不下去了，他觉得大街上人们的叫喊声都比杨家院子里的骂人声要好听。祥子要了四天的工钱，离开了杨家......

骆驼祥子读书笔记(篇4)

就像老师在导论中所提到的那样，当我们提到老舍与他的作品时第一印象自然是那种绕不过去的浓郁“京味儿”，继而想到的即是“笑中带泪”。但在笔者看来，老舍的幽默与“笑中带泪”并不能完全概况他所有作品的艺术气质，你很难说《茶馆》《月牙儿》《骆驼祥子》《断魂枪》这些作品是幽默的，相较于《离婚》这种典型“笑中带泪”的作品而言，它们似乎给人的更多的是一种深沉的哀悲感。

在笔者看来，《骆驼祥子》作为老舍最为人所熟知的作品，它身上所显示出的完全是可怜与可叹，它很好地诠释了鲁迅先生那句“所谓悲剧，就是把美好的东西打碎给人看”。尽管“三起三落”与祥子最后的结局早已了熟于心，但笔者在阅读之前从未想到老舍的安排是如此的决绝。从根本上说，祥子的一生就是慢慢积累继而不断下坠的过程，而后者则是他悲惨人生中的常态，小说的呈现也因此让“由高处坠落”占据了最大的篇幅。从表面上看，祥子的悲剧是由命运一手造就的，他在错误的时机误判了局势或者遇到了恶人恶事从而造成了一次次的“坠落”。但从内里去深挖则可以知晓这一切的不公均是来自那个“吸吮人精血”的罪恶时代：战争、阶级差异、统治者的高压与腐朽、整个社会的畸形与病态构成以祥子为代表的底层人民的重重悲剧，这一点无可置疑。与此同时，小福子的悲剧在某种程度上与《月牙儿》中的女孩儿构成了互相映衬，可以说老舍的语言和文字之间尽透出鲜明的悲悯情调。这里提到的两部作品自始至终少有亮色，它们的情感基调从一开始就得到的奠定，因而它们难以与“幽默”沾上边儿。

（这里附说一下别的：所谓可怜之人必有可恨之处，这话用在祥子身上也确实合适，我们不能怪咎于他太多，社会的一次又一次打压使得原本向上积极健康的他最终选择堕落，这一点是毋庸置疑的最大根源，然而他自己却也有着很大问题，不愿意离开被压迫者、犹豫不决举棋不定、认死理的倔强、将自己的命运寄托在他人身上、失去坚定与不气馁的信念都是使他不断下滑的另一重要方面。在这个意义上，所谓三起三落就只是一种相对的说法，实际上他在一路下坠。被虎妞骗上床的那一刻开始他的悲剧就注定了，后来又将自己的人生寄托于他人，这都是社会的逼迫与他自身局限性的体现。）

如果说《骆驼祥子》和《月牙儿》代表的是老舍内心中对整个国民和下层人民的怜悯和批判，那么在《断魂枪》中则显露出一种对于故往逝去永不复返的悲凉，沙子龙对五虎断魂枪法的秘而不传正标志着整个古老的民族国家彻彻底底的失落，老舍在最后的时刻点染出这一主题，余韵悠长。然而值得注意的是，《猫城记》中老舍借猫国表现出的对大量运用隐喻和讽刺显示出一种“带刺的幽默”，其中大段的议论也在一定程度上破环了后半段的总体观感（前半段因为“幻”带来的新奇感尚有可读性）。

个人认为，在笔者所读过的老舍的作品中，与教科书上所论述的典型老舍风格最契合的就是《离婚》了。它的语言足可称为“诙谐幽默中带有难以尽述的苦楚”，出于他所书写的人物形象的缘故，这部小说也是最具有“京味儿”的一部。笔者认为老舍对于市民生活的书写可谓是穷形尽相，张大哥的形象以及书中所涉及到的机关内部的工作状态至今看来也仍未过时，刘震云后来著名的《单位》在某种程度上同它有着相当程度上的呼应性，或许在某种意义上正是从这种对底层的关注中体现出现代文学与当代文学之间的隐隐关联性。同时，与上面已经提到的四部作品有所不同，笔者认为作品最后老李虽然还是选择了逃避，但在笔者看来他内心中对灰暗世俗的反抗也正是从中得到了体现，尽管这种积极面向只占据极小的比重，但相较上面提到的四部作品而言，它还是或多或少地带有些“希望”的微光。

由于《茶馆》是两年前读的，一部分情节已有些模糊不清，因而这里就不再多说。

总而言之，在笔者看来，老舍的作品尽管有着相对鲜明的共性，但它更多地体现在主题层面对现代中国国民的反思与批判，情感上对底层人民的同情和怜悯以及强烈的爱国热情，而在艺术上的特点则应当进行更为具体的个案分析，不应一概而论。作者：Frederick

骆驼祥子读书笔记(篇5)

《骆驼祥子》一书是我在暑假的时候看完的第一本书，因为暑假到处走，所以八月初才看完，记忆也不是太深了。

《骆驼祥子》的作者是老舍先生，老舌先生在写此书前收集了许多关于20年代的北京为背景，描写人力车夫的一生的命运为题材，主要是以祥子为主人公，此外还有老程、老马等车夫也有提过。其次小说里还刻意塑造了虎妞的形象，虎妞在小说里是至关重要的，祥子总想脱离与虎妞的.关系，但最终还是没有成功，从此虎妞也成为了祥子生命中的一个重要的人。

祥子初到北平时，原本信心满满，希望靠自己的能力独自努力地赚钱，作者在这点有重复地强调，强调祥子的梦想与希望；这点与后来祥子屡次失败，导致对生活失去了信心，变得堕落、贪婪作了铺垫，也形成了对比的作用。祥子的身体强壮、人又老实、不会拐弯抹角、嘴也不厉害，这使他在平日的啦车买卖中吃了不少的亏，但他看得开，认为这不要紧，反而还会给他带来幸运。于是他开始省吃俭用，终于3年后他赚够了一百元，他花了96元买了一辆属于自己的车。但好景不长，在他拉一次危险度高、价钱高的买卖中，兵们抢了他的车，并把他拘留了下来！他并不担心自己身上的青一块紫一块，他只是心疼他的车，应为这是他的血汗。在被拘留的这段日子中，他“认识”了3匹骆驼，这3匹骆驼虽已脱毛，但还是健康的，在一次逃跑中，祥子把骆驼们带走，在乡下换了三十五元，存到了虎妞的父亲手里，读后感《《骆驼祥子》读后感——邓炳璇》。

他逃出来后，一个人拼命地赚钱，但是命运又无情地捉弄了他，反动政府的侦探拿走了他打算买车的全部积蓄。这次打击让他险些失去了生活的希望，但他娶了虎妞，他并不是自愿娶的，是虎妞假装怀孕逼迫他。原本他不想妥协，反而更想逃走，但北平是他呆得最久的地方。他舍不得这里的一草一木！然而，虎妞又是车厂的女儿，虽然她又老又丑，但他还可以作为刘四爷，也就是虎妞的父亲，作为他的女婿得到人和车厂。但他随即又打消了这个念头，他觉得这么活着是一种侮辱！

他委屈地娶了虎妞后，虎妞真的怀孕了，但因为难产，连胎带妻一起离开了人世，祥子又不得不卖掉车为她处理后事。原本他真的厌倦了，但他还有一个人可以眷恋——小福子，一个他真心爱的人，当他终于找到曹先生——他原先最满意的客户，在那找了分安定的工作，回头找小福子时，却得知小福子被卖到了“白房子”，上吊死了。祥子终于完全丧失了生活得希望玉信心，丧失了要强的性格，他不再爱车甚至讨厌拉车，“只要有法子能暂时对付三餐，他便不肯去摸车把”。不错，他开始骗、开始堕落，他抽烟、喝酒、赌博、耍无赖。他最终只是一具行尸走肉而已，他是个人主义的陌路鬼！

读了这本书后，我真切感受到我们现在生活的幸福，这本书真切地展现出当时的黑暗社会，即使你再要强，你再有规划，但是你还是不可能到达自己想要的生活！既然我们生活在这个幸福的时代，那么就好好珍惜吧！

2024我的大学读书笔记(汇集十一篇)

即使阅读的书相同，也不能保证阅读之后的心得体会也能够相同，读完作品后，我迫切地想要写下自己的感想。您知道如何写好作品读后感呢？我们用心整理为大家呈现最新的“我的大学读书笔记”。

我的大学读书笔记(篇1)

《我的大学》和《在人间》、《童年》是苏联伟大作家高尔基著名的三部自传体小说，这个暑假我终于拜读完。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富! 他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。

他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美;他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱请保留此标记他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。

作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了。这种混乱竟让他下了自杀的决心也许永远的退出是最好的解脱但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。

没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。 《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。 成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。

成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。 这部书是明净，一片蔚蓝。

我的大学读书笔记(篇2)

我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。原来是讲神和他的子民发生的故事。

在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。

我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。

这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是__，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”

神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。

神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善,公义，他是自有永有的神,他是万王、万主之主，我们要相信他，赞美他。

我的大学读书笔记(篇3)

《我的大学》读书笔记300字

我一拿到《童年.在人间.我的大学》这本书，我就如饥似渴得把它看完了，合上书后，我的心久久不能平静。

这本书是由俄国的马克西姆.高尔基写的，他生于俄国中部的尼日尼.诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工.搬运工.守夜人.面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与生命的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层各种人物接触，饱含了生活的艰辛，从而丰富了他的社会知识和生话经验。

我虽然生活在新社会，不知道旧社会是什么样，但通过这本书，我知道了旧社会是什么样。

这本书告诉我们了一个道理：做什么事情，都要坚持到底，永不退缩。

《我的大学》读书笔记300字

这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。

当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。

我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。

《我的大学》读书笔记300字

《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。

高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。

高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。

苦难、辛酸，磨练了他的斗志；他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被主人骂；有时差点油灯被眼睛熏坏。

是啊！只有读书才能使生活更美好。

我的大学读书笔记(篇4)

聪明的人不仅善于思考，更加善于总结，吴军先生不仅仅是聪明，而且非常浪漫，这些更体现在生活中的智慧。

1、幸福是目的，成功是手段。当一个人对社会产生了极大的正向影响力后，他不仅可以获得物质和精神的财富，而且会有一种由衷的幸福感。前不久看到一部电影《奇迹男孩》，被网友称之为当代童话，电影里从夫妻、母子、父子、姐弟、闺蜜、朋友、恋人、同学这些角度演绎了每个人在生活中的处境，之所以被称为童话，是因为所有人都是向善的，我们的困境因为这些关系而起，也是因为有这些人帮我们度过困境。我想我们在人际关系中都面临困境，吴军先生会告诉你如何处理这些关系，从而获得幸福。

2、人生需要做减法。“不做选择的幸福“、“做人与作诗：我们需要林黛玉”、“西瓜与芝麻”、“生也有涯，知也无涯”、“我们一定比18世纪的人过得好吗?”，这些是作者通往幸福道路上的工具，让我很受启发。

人的天性是喜欢增加，不喜欢减少，喜欢获得而不喜欢舍弃，但是很多时候减少和舍弃会让我们过得更好。由于这种做法有时违背人的天性，因为很多人做不到，当然，这样也就给了那些能做到的人更多机会。

3、大学之道。无论是在中国还是美国，本科阶段的年轻人都会对大学应该怎样度过产生迷茫，因为他们在高中的学习和生活动动力都已经消失。大学阶段应该做一些和幸福生活相关的事情，学习当然重要，但除了学习，大学里还有其他更重要的事情需要做。

那么，关于吴军先生，我还有一些想说的，他是一个还不错的摄影爱好者，一个古典音乐迷，喜欢享受高质量的影视，比如Blu-ray的电影。平时偶尔会修理园子，甚至做点木匠活，每年旅游很多次。当然，还时不时地为Google China Blog写东西，另外，还是很好的红酒鉴赏家。

由于交通和通信的发展，我们增加见识比过去要容易的多，但是我们的心里有时依然有道围墙，阻碍了我们的见识。所以我们提升见识在于我们自身，而不完全是环境。吴军先生在《见识》一书中的认识与感受也来源于他突破了心中的那一道围墙，获得了广泛的见识。

无论你是大学毕业刚进入职场，或是摩拳擦掌准备创业，或是在数十年的工作中遇到瓶颈，亦或是在这快节奏的生活中自顾不暇，你的问题，《见识》-商业的本质和人生的智慧这本书会告诉你答案。

我的大学读书笔记(篇5)

第一次接触到所谓的读书笔记，源于小学三年级时候的作业。那时候还叫做摘抄，每周老师都要检查字数。每学期开学时我都会精心挑出最美的本子仔细誊写，但往往到了期中便开始笔走龙蛇，内容杂七杂八，期末考一结束，本子便被扔在角落成为历史了。

第一次真正因为兴趣而摘写文字，是在高一。深深爱上那些美丽文字描绘的世界，始终想不明白，那么简单的文字，是如何搭建起一个如斯美丽的世界。那时我最喜欢的是柏邦妮的.《再也回不去的地方》和王灜的《姥姥的端午》，疯狂地喜欢。还曾上网寻找他们的作品集，无奈总以失败告终。

那段青春年少的似水年华里，摘抄是件充满幸福感的事情。我和好友还偶尔会交换摘抄本阅读，小心翼翼地翻阅，遇到喜欢的，就如获至宝地将其抄到自己的本子中。那时候，好友极喜欢三毛，我则偏爱席慕容和顾城，曾满心欢喜地抄过好友摘下的《彼岸花》的词句，因为喜欢那清冷的文字，甚至还不知道《彼岸花》原是一部小说。也曾一度爱上那清美的婉约词，为那“只应天上有”的词句痴迷，却无奈于模仿不能。

后来上了高三，繁重的学业覆盖了对摘抄文字的热情，直到上了大学，才慢慢地重拾往日情怀。但或许正如王国维所说的“一代又一代之文学”，摘录文字这种事情，竟也是“一时有一时之风貌”。其实还是对鲁迅类“横眉冷对千夫指”的犀利文风欣赏无能，但却开始慢慢地读懂那看似“不美”的文字背后恢宏澎湃的情感和深刻的思想内涵。我还是偏爱于温婉清美的情感与词句，但这却似乎无碍于我对犀利深刻文字的崇拜。zuowen.摘抄本里的内容慢慢变得热闹起来，哦，不，或许到了这个时候，摘抄本确实应该被改名为读书笔记了。那里已经不再单纯是我对于语言文字的崇拜，还有对于书中思想的向往了。

上次假期回家时叔叔翻阅了我从高中到现在累积下来的读书笔记，他看完后很是感慨，“这本子可以当做是你这几年成长变化的记录册了。”

“记录册？记录我的字由丑到美的发展过程吗？”如果是，我个人觉得照片的记录效果比较好。

“哈哈，也有啦。”叔叔笑着回答说，“不过更多的是一些在照片中也看不到的东西哦，例如思想认识什么的。”

如今我没有再一年换一本摘抄本，我曾经以为是因为不舍，但现在仔细想想，也许更多的是因为那在文字背后还记录着的一些东西，一些连照片都无法描绘的东西。

我的大学读书笔记(篇6)

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上社会大学时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。比如刻画捷连科娃：瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。最让我难忘的一句讽刺性的话语是：自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由!我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。

看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：源于生活，高于生活，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。

我的大学读书笔记(篇7)

这个暑假，我读了高尔基的三部曲第３部——《我的大学》。

这本书讲述了在作者十六岁的时间，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的1个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……后来，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。

高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位妈妈很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个上班，让这位妈妈缓冲些负担。

我的大学读书笔记(篇8)

《我的大学》是一部富有自传色彩的小说，讲述了作者在大学期间所经历的成长、困惑和奋斗。通过对该作品的阅读，我对大学生活有了更深刻的理解和体验。这本小说以作者的视角出发，详细描绘了大学生活中的点点滴滴。从入学的第一天起，作者就充满了对未来的期待和憧憬。他描述了校园的景色、人物、教学环境和活动等各个方面，带领读者逐步进入他的大学世界。与此同时，作者也以第一人称的方式，分享了自己的学习和生活经验，传递了他作为大学生所经历的喜怒哀乐。在读书笔记中，我将重点分析作者在大学期间所经历的成长和困惑。首先，作者在大学里面逐渐成长为一个具备独立思考和解决问题能力的人。他在学习上不断努力，寻求各种途径来提高自己的学术水平。他参加各种社团和学术组织，积极与他人分享知识和经验。同时，他也在与教授和同学的交流中，不断反思和调整自己的观点，提高了自己的思维和表达能力。这样的成长经历对于每一个大学生来说都是至关重要的，它培养了作者的自信和独立思考能力，为他今后的人生奠定了坚实的基础。其次，作者在大学期间也面临了许多的困惑和挑战。他发现自己在学术上存在一些不足，尤其是对一些复杂的学科理论理解困难。此外，他还面临着时间管理和社交技巧的问题。大学生活充满了各种活动和课程，如何合理分配时间成为作者需要面对的挑战之一。同时，他还需要学会与不同背景的人进行交流和合作，这对他的人际关系能力提出了更高的要求。通过对《我的大学》的阅读，我也深感到大学生活的多姿多彩和充实。大学并不仅仅是获取知识的地方，它更是一个成长的舞台，让每一个大学生都有机会发现自己的兴趣和潜能，并为之努力奋斗。正如作者所描述的，大学是一个独特的时光，是一个人生中最为宝贵的阶段之一。在读书笔记中，我还记录了作者通过大学期间的努力和闯荡所获得的成就和收获。他通过参加学术竞赛获得了一等奖，他通过社团活动结识了一群志同道合的朋友。这些成就不仅给予了作者自信和成就感，同时也让他感受到了大学生活的无限可能性。总的来说，通过《我的大学》的阅读，我对大学生活有了更加深入的了解。不仅了解了大学生活的点点滴滴，也感受到了大学中的挑战和成长。这本小说通过生动的描写和真实的情感，让我更加期待自己未来走进大学校园的那一天。我也明白了大学是自己成长和实现梦想的舞台，需要我勇敢面对挑战，努力拼搏。

我的大学读书笔记(篇9)

《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。

高尔基总是把书上一切最美好的东西，分享给他的玛亚戈，玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她，他更喜欢读书，他的胆子越来越大，能与一切邪恶作斗争。最主要的是他热爱学习，得到了许多人的尊敬。在那时候，有些都人都相信上帝，唯有他一点也不相信上帝，同时他也非常善良，乐于助人，在别人有困难时，他会默默的帮助他。

高尔基生活与一个大杂院的那段日子里，就常常看见一些警察们到这里来翻这翻那，监视人们的行动。有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，并警告他不要再看禁书。不久，高尔基的一位朋友给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的高兴。他经常在这里如饥似渴的读书，所以他结了许多的朋友。这让他感到高兴万分。

少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉、搬运工、面包工人和杂货铺的伙计。而在如此生活的艰苦中，他还能够不断的学习，不断的提升自己，这怎能不令人佩服?

读了这本书使我对高尔基大学生活的苦难，感到万分同情。我从内心佩服高尔基，佩服他所拥有的坚定革命理想，敬佩他人格与信念，特别是在他自己苦难的大学生活中，实在令人赞叹不已。

我的大学读书笔记(篇10)

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”

读《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我解主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

这本书叙述主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受锻炼，革命思想逐渐形成。

这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望，使我想到家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。

“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。

我的大学读书笔记(篇11)

本书是高尔基著名的自传体第三部曲，其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。

在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路。他曾经幻想自己做一个强盗，劫富济贫或者用祈祷上帝的方式来改善人们的生活，但当时他还很年轻，当然这只是天真幼稚的幻想。在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子，高尔基又想从他们那里找到新的生活道路。

长篇小说《我的大学》是高尔基一九二三年在国外疗养期间完成的自传体三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后写的第一部重要作品。小说叙述十六岁的主人公满怀着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。

《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

红与黑读书笔记(范本10篇)

当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《红与黑》读书笔记（通用10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

红与黑读书笔记 篇1

红与黑，作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征好处和挖掘小说的主旨带给了基本信息。

红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年透过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人——这天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的杯具与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：

“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自我的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：‘去当神父，’当孩子们说到期望、感情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：‘去当神父吧!’”

历史经历了一次翻天覆地的变革，对他们而言，时代与社会已是一片空虚，面前只有一条路可走：去当教士。当于连看到一个德高望重的`老法官在一场无聊的纠纷中被一个小小的教士所击败，一个四十岁左右的神父就有三倍于拿破仑手下大将的收入，他聪明地觉察到，在他生活的时代务必改变策略才能实现飞黄腾达的伟大计划。他不再提起拿破仑的名字，而开始发奋攻读神学，希冀用《圣经》和《教皇论》作为自我向上攀登的垫脚石。他把对拿破仑的狂热崇拜和对帝国的缅怀、向往埋在心底，但时时于不经意间在言行举止的细枝末节上显露无遗。于连一出场就是在偷偷地阅读拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》;他入世的第一步，到德?雷纳尔家任家庭教师时竟随身藏着拿破仑的头像。他不仅仅怀着在复辟王朝的统治下被视为忤逆的敌对的政治向往和异端的价值标准，还外化为自我的行为，在那个压抑他、扼杀他、挤兑他的社会里，一向神经紧绷，心理戒备，无时无刻不在准备进行战斗。而在这种战斗的心理准备中，他总是把拿破仑作为激励斗志的榜样，以拿破仑的回忆录作为汲取精神力量的源泉。

光荣与梦想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么期望破灭粉身碎骨而死。他拒绝了朋友富凯为他带给的一条平稳的发财道路，不想过一种安稳、自足而平庸、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激情，宁愿冒九死一生的危险去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最后时刻，死亡、生存与永恒在他眼中仍是个“对于头脑发到达足以领悟的人而言”的“十分简单的问题”。在他看来，生命的全部好处在于投入为谋求个人幸福而奋斗的伟大事业，庸碌地活着实与死亡无异。当所有幻想的不可实现性在他面前骤然呈现的时候，他选取了拒绝乞求赦免，因为即便能逃脱司法的惩处而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最后在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。个体的生命如一颗流星，在光荣与死亡的较量中，在红与黑的交缠中，从绚烂走向毁灭。

红与黑读书笔记 篇2

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的"灵魂辩证法";这与以往我从《高老头》，《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的"造成一个人的境遇"有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，"平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑"是他一生的`骨架，"追求"幸福的"热情"和"毅力",对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。

红与黑读书笔记 篇3

《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。

就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的侮辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

红与黑读书笔记 篇4

我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他非常虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，可是在侯爵家里当秘书时，他却时刻小心谨慎，提醒自己绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明知道那些所要学习的东西是错误的，还是将自己的思想藏了起来，继续学习。

然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的情况下，他依旧没有动摇；在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自己心中的信念。这样的他，是真诚的。

正是这样矛盾的性格，使得他的悲剧让人心疼。

小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自己出格的爱情上。对于于连，她深爱着，可是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选择软弱，选择放弃。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自己不该写那封信。

而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与爱情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成美好的无与伦比。她总自我安慰的告诉自己，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在爱情里无法自拔。

悲剧总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部悲剧，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真爱情，让人读完回味无穷。

红与黑读书笔记 篇5

其实对于连·索海尔这个人，我实在是恨不起来的。

他是个可怜又瘦弱的年轻人，他站在市长先生的家门前，穿着寒酸的衣服不知所措，羞怯而内向。但他那双漂亮的眼睛却燃烧着一种热情。用善良的谢朗教士的话说，那是种阴郁的热情。

他用拉丁文背通圣经，这使他赢得了些许的名声。他开始骄傲，他认为自己与那些凡夫俗子是不同的。他产生了强烈的征服德·雷纳夫人的欲望，并且拒绝娶爱丽丝——这个疯狂爱着他的女人。

他不甘平凡。他开始的梦想是成为他所敬仰的像拿破仑那样的将军或军官，可是他太容易被震撼了。他的梦想摇摆不定，但是最终的目的都是一样的，获得无尽的赞美和荣耀，就像他自己所说：为了名声他可以不顾一切，甚至去死。他太爱这些虚空的东西了，他费尽心机得到了德·雷纳夫人也不过是为了满足他的虚荣心而已。为的就是将来有天他出名了，别人会在他背后说“你看就是那位先生，他曾经捕获了那位傲慢清高的长市夫人的心”。

他要求别人称他为“于连先生”，尽管他当时还只是一位家庭教师，他也拒绝和仆人们在一桌吃饭。他享受别人崇拜而热烈的目光，他爱慕虚荣，虚伪，自负，甚至有些傲慢。他一方面发自内心的厌恶这些上流社会的贵族，认为自己崇高的灵魂与他们是不一样的。但他另一方面又不顾一切的想要跻身上流社会成为贵族。

其实于连谁都不爱。他跟德·雷纳夫人在一起就是为了满足他自己的征服欲。他向侯爵的女儿表白，也不过是为了获得他想要的利益罢了。可是她们爱他啊。

德·雷纳夫人遇见的是那个最好的于连，干干净净，拥有少年人一腔热血的于连，她爱上的也是这个羞怯、灵气的于连。哪怕后来于连已经彻底被黑暗的社会腐蚀了，她依然可以看见他身上那位少年的影子。

而拉穆尔小姐呢。她说过“先生，我觉得我就是您的奴隶，您要什么我都会满足您。我愿为您做任何事。”她跟于连没有感情。他们所谓的爱情不过是逢场作戏，各取所需。

后来故事的结局，于连拒绝临终祷告，德·雷纳夫人拥着她的四个孩子去世了。拉穆尔小姐用她所敬仰的玛嘉瑞特女王的做法，花重金买下了他的头颅，在一个深夜时埋葬了。

究竟是什么导致他的悲剧的呢？

那就是这吃人的阶级制度。他们以为他们可以打破它，可是于连悲惨的结局告诉我们，不可能！

于连·索海尔，这位励志要成为拿破仑那样的将军的人，这位理想当上主教的男人，征服了德·雷纳夫人和拉穆尔小姐的男人，最后倒在了吃人的阶级制度的脚下。

后来又死了很多个于连，出现了很多个拉穆尔小姐和德·雷纳夫人，很多很多个年轻人。

他眼中的'热情，是阴郁的，野心勃勃的，是饱含渴望的。

可是他最终还是闭上了眼睛。

红与黑读书笔记 篇6

终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容。

从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。

慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。

坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。

被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心，一页页的去看。

谈到《红与黑》，就不可避免要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃（作者虚构的地方）一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。

读完了《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅仅控制着人们的思想，同时左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。

《红与黑》让我看到自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时候就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的！

红与黑读书笔记 篇7

于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。

就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。

他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。

这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德·莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德·莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。

一段时间，他疯狂地爱上了德·莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有这些都吸引着于连。

而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。（自然也包括于连的英俊、才学）。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。

最终于连还是投入了德·莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德·莱纳夫人的爱却是自然地同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。

红与黑读书笔记 篇8

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。

小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

红与黑读书笔记 篇9

读《红与黑》是一个漫长的过程，因为时间给了作家和作品最无私、最公正的判断。我的阅读态度不能像畅销书那样肆无忌惮，也不能像浪漫小说那样不可否认。我用心和那个时代说话，专注于历史以外的探索和思考。

是它自身的巨大魅力引领我啃完了这本书。作者从简单的刑事案件数据中展示了当时广阔的社会画面，将普通的刑事犯罪提高到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史和哲学研究水平。这部小说让我看到了法国贵族和资产阶级交替执政的关键时期，这在生硬的历史书中是无法感受到的。我从中学到了现实主义作品的另一个艺术特征——司汤达爱人的“灵魂辨证法”；这和我以前从《高老头》和《欧也妮》开始的一样巴尔扎克在格朗台的经历“造成一个人的情况”有很大的不同。

全书中最耀眼、最文学的人物自然是于连索雷尔，“平民背景，高文化，家庭教师，爱上女主人，暴露，枪杀情人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的抵抗表现出几乎英雄的'精神是动人的血肉。作者用稀释物质描述和突出精神跟踪的方法来加强，是在年轻人的冲动下追求“英雄梦想”的经历，这是对社会形式的抵抗，也是对平庸和浪费青春的抵抗。

实现社会现实障碍的抱负只有两种选择：退缩或抵抗。那些在小员工面前不求进步，整天抱怨生活无聊的年轻人是退伍军人，他们可能平庸舒适，但被社会的进步所淘汰。能够不断树立人生目标，决定实现人生理想的是与于连有着相同气概的反抗者。当然，在这个时代，虚伪的言行是不受欢迎的，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，余连的悲剧结局对当今社会具有更现实的意义，除了表明“个人反抗不起作用”。

到目前为止，我不得不引用这部小说的“创举”——使连和德？雷纳尔夫人的“精神爱情”和于连和德拉莫尔小姐的“头脑爱情”相映成趣。虽然这两位贵族女性的爱情方式大不相同，一个是深沉的，一个是狂热的，但她们在这两个基本点上是一致的，那就是对这个阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。我记得当我发现我的爱正在变成一个虚荣的工具时，我说“我毁了自己”，但后来的细节是“一种骄傲和恶意的表情很快取代了最真诚和强烈的爱的表情。“这时，贵族小姐摆脱了像乌龟爬一样慢的生活，以失去尊严的方式赢得了爱情。书中两段悲剧爱情的进展总是伴随着新贵的自卑带来的怀疑。直到生命即将结束，爱情才爆发出无济于事的原始火花，令人感动。

当我写作时，我发现用意识写出我的感受的时间可以与用精神阅读原始时间进行比较。我很兴奋能得到反抗平庸的启示，并被那些扭曲而强烈的爱情片段所感动。当有人提到“红色和黑色”时，我可以自豪地在回答“我读过”后加上一句“我也隐藏了论文”。

儿子说：“五十知天命”。如今，50岁左右的中国知识分子很少不知道有一部法国小说叫《红与黑》，因为他们中的许多人年轻时读过这本书，对待书中的主人公充满激情甚至矛盾。不管他们喜欢他还是恨他，同情他还是鄙视他。后来，他们都被教会如何读这本书，如何读这个人。所以很多喜欢这本书同情这个人的人都改变了态度，有的心悦诚服，有的阳奉阴违，有的钳口不言。当然，也有人为这本书付出了代价。一本书让一些人兴奋、愤怒、恐惧和强迫他人改变观点和态度。这就是《红与黑》在中国的命运。那个前所未有的时代，离我们不远！还有那个时代，虽然不是前所未有的，但已经开始了一些奇怪的时代！

红与黑读书笔记 篇10

前段时间读完了《红与黑》，一直想写书评，却又觉得这篇巨著不能写一篇简单的书评就能完事。所以，直到现在才提笔写来。第一次听到这本书，是几年前。那时候父亲问我有没有看过斯汤达的《红与黑》，他说主人公于连这个人物很有意思。当时年少，也未多想。直到现在看完这本书，才知道当年父亲为何提起。当然，这是题外话。

“雄鹰不时在他头顶上的绝壁间飞掠而出，在长空悄然盘旋，画出道道圆圈。于连的眼睛，不由自主跟着鹰转。稳健而有力的搏击，令人震慑，他渴慕这种力量，渴慕这种孤高。这就是拿破仑的命运。日后，他会是他的命运吗？”

这一段话是整本书中我觉得最能涵盖主人公于连心性和欲念的话。于连出身贫贱，却又不甘平凡，时常以拿破仑自比。他一心想要飞黄腾达，对故乡也是深恶痛绝。在法国的那个权贵掌权时代里，他这样的人注定是悲剧收场。而于连这样的人物是中国当代多少有志青年的真实写照。父亲读《红与黑》是他念高中的时候，时隔二十多年他却依然记得这本书，记得于连这个人物。父亲的心性和于连有很多相似之处，同样贫困出身，也同样自我孤傲又志存高远。感谢这本书，让我能更好地了解父亲的内心世界。

于连与贵妇瑞那夫人的那段情，不过是开启他对贵族上流社会的一扇门。书中有一个细节揭示了这位悲剧人物的爱情和野心之间的冲突。于连藏有一副肖像，瑞那夫人一直以为那是于连的心上人，不甚悲戚。事实却是那是拿破仑的肖像。一个能感知世事，自我孤傲的男人心中对于事业的野心占据大半，而爱情似乎只是一种消遣和娱乐。虽然《红与黑》是一本政治小说，但作者斯汤达却是一个描绘男女爱情心理的高手。书中描写的男女之间的爱情观差异令人拍案叫绝，时至今日，也同样适用。瑞那夫人是于连的初恋，让他初尝爱情的欢愉和心酸。而与贵族小姐玛蒂尔特的爱情，则是他进入上流社会的踏脚石。当然，他们之间也有相濡以沫的感情。但在我眼里，他与玛蒂尔特的爱情掺杂了太多的阴谋和现实。这也是一种现实的写照，当下多少出身贫寒的年轻人想要迎娶白富美，得到金钱和地位。于连外表俊朗可人，又博览群书，才华和长相皆有。可惜当今大多数想走捷径的人连这两样都没有。

政治才是《红与黑》所批判的主题，书中对于政治的描写阴辣讽刺，写尽了那个时代法国权贵的肮脏嘴脸。所谓官官相护，道貌岸然，书中比比皆是。贫民出身的于连一方面厌恶憎恨这样的局面，另一方面却又向往至极。心内的纯净梦想，不过是尔虞我诈的牺牲品。他渴望拿破仑那样的丰功伟业，也渴望万人歆羡敬仰的地位。在再看尽政治肮脏的一面后，他的这种渴望没有减少反而加强了。官场是最黑暗的地方，古今中外，混官场的人没有人能说自己的双手有多干净。也许，远离政治，才是最好的选择。当然，这只是小女子个人看法。于连，是我读过所有书中最孤独的人物。在他的内心世界，一切都是被怀疑，鄙夷的对象。两位深爱他的女人献上她们纯真的爱情，而他时而认为她们在践踏他的尊严，时而认为征服她们是野心的一种宣泄方式。卑微的出身，贵族的蔑视，幻灭的爱情联合他那孤傲自我的心造就了他扭曲的人格。敏感多疑的他时常感到绝望，对人性更多的是鄙夷。如若出身贵族门阀，他的人生或许会是另一番景象吧。

我很欣赏于连这样的男人。雄鹰般的孤高，对未来有无限野心，也甘愿奋力追逐。

《朝花夕拾》读书笔记(范本9篇)

常言道：读书破万卷，下笔如有神，相信很多人在阅读作品的过程当中，是会沉浸在作者的细腻笔触中的。这时不妨抽出一点点时间将感想写成读后感。编辑精心整理了“《朝花夕拾》读书笔记”的相关内容下面请您看详细的介绍，我可以为您提供一些有用的建议但决定权仍在您自己手中！

《朝花夕拾》读书笔记 篇1

【朝花夕拾读书笔记】

课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自《朝花夕拾》这本散文集，所以这个暑假我读了这本书。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺……但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑……这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊。

所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的.。

【关于朝花夕拾的读书笔记】

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

《朝花夕拾》读书笔记 篇2

这篇文章给我留下了深刻印象，无常这个角色富有情趣，让人忍俊不禁。他虽然恐怖，但又不乏亲切。“鬼而人，理而情”，他是一个具有人情味的鬼，会去帮助需要帮助的人。

无常是个具有讽刺意味的角色，虽然他的名字叫无常，但是本相就是一个人，也有他的真诚和良善。我们每个人都应该以无常为鉴，在生活中把握自己，不拘泥于外貌的虚伪，而要显露出真实的情感和内心。

对于“词义”这个词，我认为它指的是词语的意思。在这篇文章中，“无常”这个词在上下文中表达了一种神秘、恐怖但又带有几分亲切的形象。这个词的意思在这里被强调，因为它构成了对无常角色的`描绘和刻画，同时也传达了作者对这个角色的情感和认知。

总的来说，《朝花夕拾无常》这篇文章让我感受到了无常这个角色的魅力和人情味。通过这个角色，我认识到生活中的真善美才是最重要的，我们应该追求真诚、善良和美好，而不是虚伪和冷漠。

《朝花夕拾》读书笔记 篇3

读书笔记朝花夕拾600字

《朝花夕拾》是我们伟大的文学家鲁迅先生的著作，以下是小编搜集整理的朝花夕拾读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

朝花夕拾读书笔记

对于《朝花夕拾》这本书,相信每个同学都不陌生,可是真正去读它,去品味它的人却不多.我在很久以前就知道了这个大作家鲁迅,也听说过许多他写的短篇小说及散文. 从小学到初中,我读过许多鲁迅的作品,学过许多关于他的文章.在《朝花夕拾》中有几篇是我以前学过的,但当我第二次读它,品味它的时候感觉又是一种味道.以前学的时候对鲁迅的文章只是有一个浅浅的了解.当第二次阅读的时候才感受到以前学习他文章的时候有太多的不足. 鲁迅先生所写的文章虽然表面看起来都是写日常生活的,但当你认真的去品味的话,就可以明白所要表达的主题.他的文章都有一个共同的语主题：即是对中国国民性的批判.处处都体现他是一个爱国者.从他的小说中可以体现他那种对封建社会的愤怒,和对当时社会黑暗的那种不满. 《狗•猫•鼠》表现了鲁迅先生同情弱小以及对虐待者的憎恨;《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷;《阿长》与《山海经》回忆了儿时与保姆相处的情景,在文中,鲁迅先生充满了对这位劳动妇女的怀念之情;《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣以及在三味书屋读书的乏味生活;《父亲的病》回忆了儿时父亲求医治病的种种荒诞情景.以上的几篇,鲁迅先生采用了亲切动人的笔墨,记录了社会生活的一面,构成了一幅幅色彩鲜明,浓淡相同的风俗画卷.在这本《朝花夕拾》中我最喜欢的还是那篇《从百草园到三味书屋》.读他这篇对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁着大人不注意,钻进百草园,他与昆虫为伴,又采摘野花野果.然后与玩伴一起捕鸟,但由于性子急,总是捕不到很多.他又常听保姆长妈讲故事, 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味.曾几何时,我已经远离了童年,进入了青年.每天都在这忙碌的学习之中,纷纷扰扰的生活中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子.有时还做着甜美的童年之梦.

朝花夕拾读书笔记

“即便人逝世了真有灵魂，因为最恶的心，应当陷入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人凭有感想的。

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年跟青年生涯片断的10篇文章。那个本应该是个快活的童年却覆盖在那封建社会里，时不断透出些陈腐的气味。于是鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。骂得酣畅淋漓，骂得温柔顺转，骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的兵器，鲁迅先生也许也就是应用这一点!

再接触本学期的阿长与《山海经》一文，让我觉得鲁迅先生是一个如许可恶的人儿。长妈妈这个角色，须要分一为二对待。因为当时封建社会的影响，阿长保存了许多迂腐的风俗。像要在新年的凌晨对她说祝贺，而后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目标对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最爱好的`隐鼠。因而，那时的鲁迅对她怀恨在心。

呵呵，这个粗鄙、保守的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈晓得“我”爱好《山海经》后，跑了很多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又以为她“有巨大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅抒发了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表白了他对阿长的爱，他盼望善良的地母能让阿长安眠。

在这，我不得不信服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出爱戴，也说不出冤仇。兴许说这是他仁慈，抑或说这是他愁闷。由于，文字的发明者赋予了文字的心坎一种更加深沉的情感。名义或者是你看到的样子，内在你却是那么难揣摩到的。

放开心去想，放开心去看。你会在这本书里，看到另外一个世界，而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让咱们敞开心扉，去领会体会。

朝花夕拾读书笔记

拿起那本刚刚买来的《朝花夕拾》，慢慢地看，细细地读，我仿佛到了鲁迅先生的童年，看他和狗，猫，鼠的故事，看他在百草园中快乐嬉戏，在三味书屋中刻苦读书。朝花夕拾，表面上是说早上的花到了傍晚才去摘，暗指鲁迅先生到了晚年后去回味童年生活的快乐与点点滴滴。

《朝花夕拾》的开篇之作《狗，猫，鼠》给我留下了很深的印象。鲁迅先生用了对比与讽刺的手法，借物喻人。他的仇猫，理由，怎么仇猫都写得惟妙惟肖，趣味十足。还有鲁迅先生无意中救的那只小隐鼠，看了他的描述，我都想养一只呢!小隐鼠不惧人，很可爱，像小墨猴一般也喜欢舔墨，满足了鲁迅先生一度想养一只小墨猴的愿望。让我感受到了鲁迅先生小时候的天真烂漫。也让我感受到他对小动物的喜爱。最有趣的是当他知道心爱的隐鼠并不是被猫吃了，而是被长妈妈踏死时，发觉自己错怪了猫，从而对猫颇为客气。还有鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》也表达出了儿时最真的想法：在百草园中无忧无虑地玩耍，与小虫为友，以冬天捕鸟为乐，生活是多么有趣，多么自在啊!细致的描写让我很羡慕鲁迅先生在百草园的日子。比起现在相对紧张的生活，那简直是乐园!但是鲁迅先生被家里人送到了最严厉的私塾读书，使他很怀念百草园的一切。私塾的千篇一律使他有些厌倦，不过他也会自己找乐，让生活多些色彩……

《朝花夕拾》以小孩子的目光写了鲁迅先生儿时，青年时的一些事情，平淡而不乏有趣，让我真切的了解了伟人的童年。也使我很羡慕他自由的生活。虽然有些地方看不懂，读不深，但也能多多少少了解一些。有时间，你也来看一看吧，相信你一定会有所收获的!

朝花夕拾读书笔记

《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇.前五篇写于北京,后五篇写于厦门.最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上.一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一.一九二九年二月再版.一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版.书的封面为陶元庆所绘.这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集•〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献.这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品.关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了.”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好.”

“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多、太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了?!’……”

细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母、家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新、忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

《朝花夕拾》读书笔记 篇4

闲着无聊，我随手拿起了一本鲁迅的《朝花夕拾》便津津有味地读起来了。没想到不一会儿，我就被这本书深深地吸引住了。

先说说这个题目吧!“朝花夕拾”，一开始我还不理解，后来通过阅读我便深刻地了解这个题目的含义。“朝”，是曾经;“花”，我想应该是曾经像花儿一样缤纷的童年和年轻时候的美好岁月;“夕拾”等到有了一定年龄的时候重新回想起来。

在这本书中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、猫、鼠》。它写了鲁迅童年时的一件小趣事。文中说到：“有人说我是仇猫，原因自然是我写的那篇《兔和猫》。”读到这儿，我脑袋里就冒出一个大大的疑问：为什么鲁迅先生会仇猫呢?后来，读着读着，我就找到答案了。

原来，鲁迅老先生小时候养过几只隐鼠，隐鼠也叫鼷鼠，是鼠中体形最小的一种。正是因为隐鼠很迷你很可爱，所以鲁迅先生特别喜爱它。但是，有一天鲁迅先生家的长妈妈(保姆)告诉他一个晴天霹雳的消息——那几只小隐鼠被猫吃掉了。因为鲁迅先生对长妈妈很信任，也就没有疑心消息的正确性。从此，他便有了仇猫的情结。但凡见到猫，鲁迅先生不是打，就是踢。然而，万万没有想到的是隐鼠之死的罪魁祸首竟然是长妈妈，是长妈妈把它们踩死的!

读了这本书，我对鲁迅先生的了解更深入了。虽然鲁迅先生生活年代离我们已经很久远了，但《朝花夕拾》这本书却拉近了我们与鲁迅先生的距离。在字里行间，让我体会到鲁迅也是个凡人，是和我们一样的，一样有一个多姿多彩的童年!

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点抚慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆辞别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的'可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反响罢了。

对这个细节下又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，一位长妈妈，却把日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字位长妈妈，却把日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不知名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，屡次写到封建教育的失败和狭隘。 《朝花夕拾》是一部很好的小说，是鲁迅先生的一部回忆散文集，因此还有另外一个书名——《旧事重提》，一共十篇小短文。鲁迅先生生平写过许多本书，可是我却觉得只有《朝花夕拾》这本小说最好，也许是因为更贴近生活吧。我是很羡慕鲁迅先生小时候的生活的，尽管生活有些艰苦，却有着一些我们不曾拥有的东西，比我们这些所谓在城市里吃香的喝辣的小孩好过百倍有余。至少我是这么觉得的。

《朝花夕拾》中，我只喜欢的一篇文章是《阿长与》，觉得保姆阿长是个真真正正的好人。不管是过去还是现在，像这样善良又朴实的人真的很少了，并且鲁迅先生也用了很多笔墨来描写这位长妈妈，字句之间充满了尊敬和感谢之情，让人对这位长妈妈十分有好感。长妈妈满肚子是麻烦的礼节，很是愚昧迷信，但她身上保存着最朴实善良的爱，这是现代人，城市人没有，也永远无法拥有的东西，令人永生难忘。也只有那些最底层的劳动人民才会拥有这些，这是我最羡慕的一点，我羡慕鲁迅先生曾经和这位长妈妈相处过。现代社会中，已然忘记了这些，我想，也永远无法记起并拥有这些了吧。这是我们现代人最大的不幸。

《朝花夕拾》读书笔记 篇5

顾名思义，《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时回忆自己童年的事情。其中最令我印象深刻的，也是感触最深的，就是描写无常的片段。

这个故事描绘了鲁迅在童年时在乡间迎神会和戏剧舞台上见到的无常的形象，这个形象生动地刻画了一个富有人情味的鬼。当鲁迅看到母亲因儿子去世而哭得天昏地暗时，感到深深的怜悯之心，将其“还阳半刻”，却被顶头上司阎罗王重打四十大棒。也从这个故事中可以看出，无常不仅有老婆孩子，而且富有人情味。

俗话说：“善有善报，恶有恶报。”然而，在当时的豺狼当道的社会，是没有公正可言的。因此，在舞台上那个“鬼而人，理而情”的形象广受民众喜爱，或许是一种心灵的慰籍。公正的裁判只有在阴间，因此恶人得不到应有的惩罚，那些以“正义”、“公理”为名的“正人君子”们更加猖狂，民众们虽然愤怒却不敢言，因为说错话即可身首异处。

在描绘无常的形象时，鲁迅先生也包含了对那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”的辛辣讽刺。在当时的乱世中，国家陷入困境，鲁迅先生因体弱多病，无法为祖国效力。然而，这并不能阻挡他那强烈的爱国情怀，他义愤填膺，挥起笔与敌人战斗。他的文字倾注了万千老百姓的愤怒，对这个世界的不公进行了控诉。在那个腐败无能、洋人欺压百姓的时代，每个中国人都正义凛然，却无法发声，只能仰天长叹：“公理何在！”因此，那富有人情味的无常成为人们心灵的寄托。

在鲁迅先生看来，“公理”几斤钱一斤都贵不起，尽管这句话听起来轻松诙谐，但其中蕴含着对那些所谓“公正”的尖锐批判。对于那些生活在水深火热中的老百姓来说，这是一盏明灯，照亮了他们心中的`黑暗，给他们带来了希望。正如龚自珍的诗句所述，“九州生气恃风雷”，在那个不公的乱世中，在神州大地上，能挺直腰板的，也许只有风雨雷电。正义的裁判只有在阴间，为什么呢？因为人间的裁判若是公正，恐怕就只有被无情打击的下场。

回想起那些屈辱的历史，那不公的乱世，也许我们才能更好地懂得今天平等、公正的难得和无奈。公理何在，这是当时的人们都深受其扰的问题。

《朝花夕拾》读书笔记 篇6

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

他的童年并不很快乐，他做的很多事都得不到长辈的认同。这使他感到难过，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉我们，要珍惜童年，更应及时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜欢批评孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。所幸我的家长是理解我的，但我的一些同学就不那么幸运了，曾有一位小学同学因一次考试发挥失常而被父母限定每天休息时间，其余时间全得用来做作业他她的童年可真是“不幸”啊！

但是童年毕竟是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。

我真的很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的`新鲜，鲜活，充满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是引起了我心中的共鸣吧。

《朝花夕拾》读书笔记 篇7

2016《朝花夕拾》读书笔记精选

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。以下是由网PQ小编为大家整理出来的《朝花夕拾》读书笔记，仅供参考。

《朝花夕拾》读书笔记精选一

国庆放假期间，我无聊的没什么事情干，于是，我打算读一本好书。在初中，学了许多有关于鲁迅先生的文章，我突然想看看他的作品，于是，便阅读了《朝花夕拾》这本书。

里面有一篇散文是我们学过的，叫做《从百草园到三味书屋》，描写了鲁迅鲁迅先生小时候在百草园得到的乐趣和在三味书屋中乏味的读书生活，在上个学期，老师已经带着我们深深地学习了这篇课文，有一些段落我还可以背出来，对于这篇课文来说，我已经十分熟悉。

其他的九篇文章都分别叙述了不一样却都同样有意义的事情，我很想把我我每一篇的感想都写下来，但是还是决定挑出我最深有感触的那一篇?

阿长是鲁迅鲁迅先生小时候的保姆，这篇散文记述鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈当时善良、朴实的特点，但她也有愚昧迷信的一面，唠叨着?满肚子是麻烦的礼节?的性格。当她知道鲁迅先生一直很想看《山海经》的图画后，过了十几天或者一个月，她就把鲁迅渴求已久的绘图《山海经》买来送给了他，我还记得她当时的那句淳朴的话语：?哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!?这句话让我感动了，这是多么可爱的保姆啊。我体会得出鲁迅鲁迅先生对长妈妈充满了尊敬和感激。鲁迅鲁迅先生用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。从长妈妈身上，我看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的.一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。文笔相当之好。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事写出了鲁迅先生的小时的生活，让我受益匪浅。

《朝花夕拾》读书笔记精选二

拿起那本刚刚买来的《朝花夕拾》，慢慢地看，细细地读，我仿佛到了鲁迅先生的童年，看他和狗，猫，鼠的故事，看他在百草园中快乐嬉戏，在三味书屋中刻苦读书。朝花夕拾，表面上是说早上的花到了傍晚才去摘，暗指鲁迅先生到了晚年后去回味童年生活的快乐与点点滴滴。

《朝花夕拾》的开篇之作《狗，猫，鼠》给我留下了很深的印象。鲁迅先生用了对比与讽刺的手法，借物喻人。他的仇猫，理由，怎么仇猫都写得惟妙惟肖，趣味十足。还有鲁迅先生无意中救的那只小隐鼠，看了他的描述，我都想养一只呢!小隐鼠不惧人，很可爱，像小墨猴一般也喜欢舔墨，满足了鲁迅先生一度想养一只小墨猴的愿望。让我感受到了鲁迅先生小时候的天真烂漫。也让我感受到他对小动物的喜爱。最有趣的是当他知道心爱的隐鼠并不是被猫吃了，而是被长妈妈踏死时，发觉自己错怪了猫，从而对猫颇为客气。还有鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》也表达出了儿时最真的想法：在百草园中无忧无虑地玩耍，与小虫为友，以冬天捕鸟为乐，生活是多么有趣，多么自在啊!细致的描写让我很羡慕鲁迅先生在百草园的日子。比起现在相对紧张的生活，那简直是乐园!但是鲁迅先生被家里人送到了最严厉的私塾读书，使他很怀念百草园的一切。私塾的千篇一律使他有些厌倦，不过他也会自己找乐，让生活多些色彩……

《朝花夕拾》以小孩子的目光写了鲁迅先生儿时，青年时的一些事情，平淡而不乏有趣，让我真切的了解了伟人的童年。也使我很羡慕他自由的生活。虽然有些地方看不懂，读不深，但也能多多少少了解一些。有时间，你也来看一看吧，相信你一定会有所收获的!

《朝花夕拾》读书笔记精选三

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

《朝花夕拾》读书笔记 篇8

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失崇高的名族节操，在那个混沌不胜的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回想，但却一同夹杂着其他情感，他用尖利的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代公民宣扬“孝心”的故事集，可是其内容却又透露出封建时代公民思维的无知，愚蠢以及对儿童的压榨和摧残。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思维，可是成年之后的鲁迅也理解的“孝顺”太难以达到，也渐渐触摸到了封建社会愚孝的虚伪和严酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的牵动很大，孝是我国千百年的文化思维，生为子女，报答爸爸妈妈本是天经地义，可是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻挠他的所作所为，试问这是孝心的体现吗？明显不是，相反，这更像是一种掩耳盗铃，乃至说不定郭巨今后买能埋掉妻子与母亲，读后感《《朝花夕拾》读书笔记800字》。

荒诞的闹剧在郭巨得到了上天的恩赐后完毕了，不得不慨叹，郭巨是多么的陈腐，纵然自己赤贫，但他摧残的的确祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极点的方法，这不是他鄙俗，昏暗的一面吗？不会去尽力，依托上天的恩赐去日子，他这终身还有什么能够被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大今后，回想起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实施一些极点的方法，而其结果不可思议。

再提到其时的孩提，鲁迅也为他们充溢了怜惜和忧虑，日子在骚动的'时代，没有精巧的书本能够阅览。和欧美的孩子比较的确很不幸，可是不得不想，现在咱们的日子。愚孝没有了，替代的确是无孝，孩子的困顿感没有了，可是过于丰厚的物质日子，却使得他们开端空泛，假如《二十四孝图》所反映的孝是一种过火的孝，那么现在的这种思维让其一去不复返，由于追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思维的对立。

作为2世纪的人，我以为咱们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味仿照《二十四孝图》的人，沉着的去对待孝，比较才会最天然的表达出来。

《朝花夕拾》读书笔记 篇9

我的崭新的初中生活已有两周，在学校迅速做完了不多的作业。回家后，我本想到书房拿本没有看完的书。结果一不小心连书和两张照片就不偏不倚砸在我的脑袋上。

“啊，疼死我了！”我愤怒的捡起书和两张照片，正要使劲摔得时候，我的目光一下子落在了那两张照片上。

照片上是六年二班的毕业照，朝夕相处了六年的同学们穿着整齐的校服，摆了姿势，照了那张别有意义的照片。我的心顿时生出伤感。我看到了小学同学，在照片上一个个笑嘻嘻的，但是，个人的沮丧和落寞别人怎么体会？

我曾在QQ群上发了这样的一条消息：

似乎，这里所有的人都和我有了无限遥远的距离。他们就像是秋天的落叶，脱离了六年二班的这棵大树，已在各自飘零……

这种感觉是微妙的，当我今天再看这张毕业留念的时候，当我再亲手将它小心翼翼的放回照片集的时候。我却突然记器那是在我还的母校书香园的时候，我刚刚上了一年级。因为当时我是个很内向的孩子，所以我那时几乎没什么朋友，妈妈牵着我的手来到新校园——书香园小学的时候，那就是我刚认识同学们的时候，我有一种感觉，我不会在孤独。再后来，我从那里毕业，当再次回忆起来的时候，偶尔的两三句话也会在我脑海中浮现。

“作业写完了？借我抄抄！”

“哎，那谁谁，快点进去把教师的地再好好扫扫，不合格！”

“知道吗，那谁又喜欢那谁了……”

不管是我当初多讨厌的话，不管是八卦，批评，不良的话语也好，再一次回忆时的神情居然和在小学听到亲身经历听过这些话语的神情不一样，一种久违的温暖，在我心底荡漾开来。

我不知道我到底该想什么，也或许什么都不去想，是我最好的选择。朝花夕拾，在大人们看来是那么的可笑，殊不知，小孩子的心灵才是最纯洁的。小学毕业了，同学们再见，愿我们在成长的路上彼此珍重！

天使雕像读书笔记范本十五篇

经过我们的反复筛选和优化这篇“天使雕像读书笔记”更加精炼，读者们都对作品一书赞不绝口。 写作是心智的整理师，能够反映并梳理出我们的内在感受，到底应该如何写作品读后感呢？希望这些提示能够使您在困难的时候更有信心！

天使雕像读书笔记【篇1】

暑假里，妈妈送了我一本书----美国作家e.l柯尼斯伯格著作的《天使雕像》。爱看书的我，开启了我的阅读旅程。

主人公克劳迪娅每天都在家做家务，她厌倦了这种刻板的生活，于是和哥哥杰米私奔，他们坐火车去了纽约大都会博物馆。首先他们两个先藏到厕所里去，躲过警卫。卫兵们回家后，睡在一张古董床上。

第二天，他们起来把东**在两个不同的地方，然后藏在厕所里。但是他们两个实在饿得发昏，并且博物馆的餐馆还没开门，于是他们不得不去博物馆外面的餐馆吃早餐。没地方可去的姐弟俩，只有这样躲躲藏藏的暂时借住在博物馆内。

两人在博物馆里“住宿”的同时，发现了一座美丽的天使雕像。克劳迪娅被这座美丽的雕像所吸引，决心找到它的制造者。博物馆的人认为，这是米开朗琪罗的作品，但克劳迪娅最后找到了天使雕像的收藏者----八十二岁的福兰克威尔夫人，福兰克威尔夫人告诉克劳迪娅和杰米，天使雕像是米开朗琪罗的作品。

看到这里的书，我以为不到三天他们就会回家，但没想到他们一个星期没有父母的保护。确实比我想的勇敢和坚强。直到这本书读完，我有以下两点感悟：

第一，一个人做任何事情都要持之以恒，有坚定的信念，才能顺利抵达成功的彼岸。要想在茫茫人海中找到一个雕像的制作者，那可不是一件容易的事情!就算是大人也不可能轻易完成，可这样艰难的事两个小孩却做到了。

正是他们坚韧不拔、不放弃的精神，帮助他们实现了自己的目标。第二，希望+行动=收获。克劳迪娅和杰米用最后一点钱试图找到福兰克林太太。

有一句话说：“每个人在关键时都面临着一个抉择，选对了，老天就会给予一个奖励。”

虽然《天使雕像》是一本儿童读物，但对于我们来说，其中隐藏了很多现代人需要的道理，值得所有人阅读。

天使雕像读书笔记【篇2】

空闲之余我和儿子一起阅读了柯尼斯伯格写的《天使雕像》。本以为这种儿童读物语言简单，情节简单，没什么吸引人的地方。但读了之后发现并不象我想象的那样。

故事讲的是一个叫克劳迪娅的女孩，他是家里的老大，要承担家里的很多家务以赚取零用钱。他总感觉自己在家中不被家人重视，以至想策划一场“离家出走”来引起家人的注意。他选择了他富有的并且非常有经济头痛的弟弟杰米一起同行。

克劳迪娅是个喜欢精致生活的女孩，为了这次“离家出走”他做了详细的计划书。他们选择的去处是纽约的大都会博物馆。他们逃过了保安的检查，居然在博物馆里度过了一个星期。白天他们混在学生的队伍里跟随参观。这时他们发现一座被疑为米开朗基罗雕刻的天使雕像，倍受争议。为弄清楚这件作品是否真的出自米开朗基罗之手，他们经过观察和查阅大量的资料，终于找到了重要线索并千方百计的写信給了馆长。正当他们满心期待的时候，馆长的回信让他们的英雄梦破灭了。这时候他们已是囊中羞涩，但姐弟俩依然没有放弃。最后找到了天使雕像原来的主人福兰克威尔夫人那里找到了答案。

故事情节曲折，跌宕起伏，引人入胜。两个孩子的机智勇敢和坚韧通过作者细致的描写跃然纸上，深深感染了我和儿子。本是想引起家人重视的一次“离家出走”变得那么富有冒险色彩。

文中没有大幅的描写焦急的父母。孩子们离开了父母的保护，客服了很多困难，自己解决吃住行乃至洗澡的问题。让我们不得不佩服他们。也让我反思我自己的孩子。我们对孩子的过分保护，孩子对大人的过分依赖，削弱了我们孩子的意志力。我们的孩子也应该象书中的姐弟俩那样独立、自主、坚强。

天使雕像读书笔记【篇3】

陈丹华

这是一本获得了纽博瑞儿童文学金奖的小说，这本书的作者是美国E·L·柯尼斯伯格。

这本书写了一个十三岁的女孩克劳迪娅带着她的弟弟杰米一起到纽约大都会博物馆离家出走的故事。这本书最吸引我的事跌宕起伏的情节和姐弟两人的勇气、毅力。这几段令我印象最为深刻：

克劳迪娅不在乎他们挤得有多不舒服，这并不重要，她在意的是米开朗琪罗、天使雕像、历史和她自己。她想起星期一的历史课测验，她有一题答不上来。那个章节她很认真地读过，也知道答案就在历史课本一百五十七页右半栏的第二段，闭上眼睛都可以看到那一页。但就是想不出那段文字是什么。

天使雕像的来历也一样。她为什么离家出走，要怎么回家，答案都在天使身上。她知道答案在哪里，却不知道答案是什么。她抓不住这答案，就像考试时打不出那道题一样……只是这个比历史考题更难，因为她连要回答的问题是什么都不清楚。她只知道，当她突然发现天使雕像的秘密比离家出走和安全地躲在博物馆更重要时，她必须搞清楚这是为什么。噢！她又兜回原点了！

我觉得这段把人物的心理活动刻画的非常精彩，很生动地体现出了克劳迪娅凌乱而又略感清晰的思绪，让我的情绪跟着她的心理活动上下起伏。

而描写描写杰米调皮的一段也很生动，让我忍不住看了一遍又一遍：

上路后的五分钟，杰米按遍了后座所有的按钮。他似乎把那个按钮板当成打字机或钢琴、电脑、键盘之类的东西了。杰米什么都玩，每一样东西都试。真的没有错过任何一样，而且他似乎完全没有意识到他给别人带来了不便。不过，我喜欢调皮的孩子。

全书采用了回忆录的形式，让我看到最后有一种“恍然大悟”的感觉，或许这就是这本书能如此成功的地方吧！

天使雕像读书笔记【篇4】

主人公克劳迪娅厌倦了家里的生活，带着弟弟杰米“离家出走，”他们竟然在一个博物馆里神奇地度过了一个星期！他们不是真正地离家出走，而是去博物馆参观，我想，她的父母现在一定非常伤心，要是知道她和弟弟在博物馆，肯定会来找他们，也会严厉地批评他们俩的。

一次，博物馆展出了一个天使的雕像，克劳迪娅完全被这雕像迷住了，她决定找到雕刻它的人是谁。

她与弟弟利用了最后一点儿钱，找到了这座雕像原来的主人：弗兰克威尔夫人。

他们在夫人家的柜子里找到了有关于天使雕像的小册子，里面写着：雕刻天使雕像的人原来是米开朗琪罗。

他们又想分辨雕像是真是假，可又分辨不清楚，只好回家了。

姐弟俩在离家出走的过程中学会了独立，也成长了许多。离家出走有好有坏，他俩可是好的。

天使雕像读书笔记【篇5】

克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的糊口，她天天都要洗碗、清理垃圾筒。她想做些出人意料的事情，于是就精心策划了一场离家出走。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既富有又小气的弟弟杰米。在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地渡过了一个礼拜！在这期间，克劳迪娅立即被这座雕像吸引住了，她决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手。可眼下，他们没有涓滴线索，而且钱也快用光了。克劳迪娅不甘心这样平庸地回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人。至此，真相能够大白吗？

读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：当我们碰到挫折和失败的时候，要能对现实有一种积极的立场，那么这种积极的立场就能够激励我们不中断努力，不中断探索，并能够使我们找到成功的钥匙。

我觉得文中的克劳迪娅是一个小心谨严、深思熟虑的女孩，读完了这本书，我明白了：只有抱有但愿、用步履去探索，不怕难题，一往无前，才能达到成功的彼岸。

天使雕像读书笔记【篇6】

克劳迪娅厌烦了她在家里无聊的生活，整天倒垃圾，洗碗，倒垃圾，洗碗······于是克劳迪娅叫上她一个最大的弟弟杰米一起离家出走。可是住到哪里比较好呢？克劳迪娅想了想，决定了一个地方：纽约大都会博物馆。

克劳迪娅从爸爸妈妈的垃圾桶里捡出一张还没用完的火车票，于是他们两个就带着一些物品坐火车到了大都会博物馆。到了大都会博物馆，克劳迪娅和杰米首先讨论的就是晚上如何躲过警卫，还有睡在哪里。到了下午五点半，博物馆关门的时间，他们早就已经决定好了。首先他们两个先藏到厕所里去，躲过警卫。等到警卫回家去之后，他们再到一张古董床上去睡觉。第二天起床，他们两个把带来的物品分别藏在两个不同的地方，然后躲到厕所里去。但是他们两个实在饿得发昏，并且博物馆的餐馆还没开门，于是他们不得不去博物馆外面的餐馆吃早餐。

转眼间，好几天过去了，他们两个发现了一座谜一样的天使雕像。第二天，克劳迪娅发现雕像前面的垫子上有一个酒瓶的痕迹，它表明这里曾经被人放过酒瓶。但是杰米却见是说这个垫子上的痕迹是被“压上来”的。他们两个下决心要解开这个谜。于是后来，他们顺着一条条隐秘的线索找到了这座雕像的主人芭瑟夫人。后来，芭瑟夫人给他们两个说明了这件事情的真相。我觉得克劳迪娅和杰米非常非常的聪明，连许多隐秘的线索都被他们两个发现了。

天使雕像读书笔记【篇7】

《天使雕像》这是一本冒险和知识结合到一起的书。主要写了小女孩克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的生活，就带着她那既“富有”又小气的弟弟杰米一起偷偷策划了一场“离家出走”，他们选择的去处是大都会博物馆。在那里，他们俩竟神奇地度过了一个星期!

一天，姐姐克劳迪娅被一座天使雕像吸引住了，她决定弄清楚这座雕像是谁刻的，博物馆的人认为是米开朗琪罗刻的，后来根据福兰克威尔夫人提供的线索，他们终于找到了雕像的作者——米开朗琪罗。

我觉得文中的克劳迪娅是一个小心谨慎、深思熟虑的女孩。她所做的一切让我感到羞愧：我们现在都有父母亲一顶保护伞，淋不到一点儿风风雨雨，我们就这样丢失了自立、生存的能力，迷失了自我，认为所有事都应该让父母帮助自己去完成。如果我们没有了父母的爱护，能靠自己的手生存下来的，会有几个呢?

读完了这本书，我明白了：只有抱有希望、用行动去探索，不怕困难，勇往直前，才能达到成功的彼岸。

天使雕像读书笔记【篇8】

平时我最喜欢看杨红樱阿姨和郑渊洁叔叔写的小说书，莫欣儿、丹冬阳、马小跳和皮皮鲁这些书中的主人公早已刻在了我的心中。妈妈却总是向我推荐一些国际大奖小说，正好暑假没什么新书好看，我从书架上拿下妈妈早已给我买的《天使雕像》，我先看了书的简介，这本书讲的是两个人冒险的故事，我对冒险很感兴趣，所以我看起了书的正文。

全书从另类的角度写了克劳迪娅姐弟俩都市历险的故事，别开生面。他们先是躲进了学校的校车，然后机灵地跟车到了火车站，坐火车到了纽约大都市博物馆，在戒备森严的大都会博物馆，他们奇迹般地度过了一个星期。在那时，博物馆正展出一座疑为米开朗·琪罗雕刻的小天使像，克劳迪娅姐弟俩被雕像深深吸引，决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手，历经种种困难，用尽了最后一点儿钱，找到雕像原主人福兰克威尔夫人，最终确认了它出自名家之手。有一句话说：“每个人在关键时都面临着一个抉择，选对了，老天就会给予一个奖励。”在这儿，他们得到的奖励是米开朗·琪罗画的雕像原型的素描。

读了这本书，我明白了一个人做任何事情都要持之以恒，有开拓精神，有坚定的信念，才能顺利抵达成功的彼岸。要知道在茫茫人海中寻找一个艺术家，是多么不容易啊，大人都很难办到的事情，克劳迪娅和杰米两个小孩居然办到了，真是不可思议！

同学们，让我们一起学习姐弟俩在这次“行动”中的机智勇敢的做事方式，但千万不要模仿他们“离家出走”的举动，遇到事情要冷静地处理，而不是一时冲动。这就是我读这本书最大的收获。

天使雕像读书笔记【篇9】

我喜欢读书，妈妈给我买了很多适合学生阅读的国际大奖小说，每一本书都有一个精彩的故事，深深吸引着我，每天我都会抽时间阅读，每周读一本小说，并写下读书笔记，《天使雕像》是我这周阅读的，它讲的是一个有趣的冒险故事。

在美国的一个普通家庭里，有许多孩子，克劳迪娅是这个家里最大的孩子，于是所有的事情都由她来做。慢慢地，克劳迪娅厌倦了像这样千篇一律的生活，于是她叫上自己富有又小气的弟弟杰米，精心策划了一场离家出走。他们来到纽约市的大都博物馆，在防守严密的博物馆里度过了心惊胆战的一个星期。在这期间，博物馆里展出的天使雕像，深深吸引了克劳迪娅，她决定要弄清这座雕像出自谁人之手，她和弟弟克服种种困难，最后终于查出了雕像出自米开朗琪罗之手。

这本书告诉我们，只有坚持才会有收获，以后我也要向克劳迪娅和杰米学习，不论遇到什么境况，都要坚定自己的信念，让自己有足够的自信。这本书也很有趣，姐弟俩的幽默对白，更让这个故事显得妙趣横生。由此我想到我的生活，每天上学放学做作业也有些枯燥，我也幻想着能去冒险，可是我可不舍得离开温暖的家，离开爸爸妈妈，但是我可以读书，把自己幻想成书中的主人公，就可以有各种各样的精彩的生活。

天使雕像读书笔记【篇10】

这本书主要讲了一个贫穷的小女孩克劳迪娅和一个富有的小男孩杰米离家出走的故事。通过读这本书我知道了，只要认真的做一件事情，那么一定会有所收获的。

这本书的第一部分是制定逃跑计划。克劳迪娅对杰米说：“如果你愿意和我一起离家出走，我就把你当成亲人。”善良的杰米爽快地答应了克劳迪娅的提议。那么，他们是怎么样传递消息的呢？哦，原来他们是用了轻便的小纸条传递了信息呢。通过这一部分的阅读，我知道了，做任何事情之前都要有清晰的思路和天衣无缝的计划。

这本书的第二部分是讲主人公成功实施了逃跑计划，来到了他们最向往的城市——纽约。然后飞奔到了目的地，那就是博物馆！他们是怎么完成逃跑计划的呢？原来是在一天上学的途中，他们像往常一样，坐上了校车，可是他们并没有像原来那样在学校门口下车，而是悄悄地躲在椅子下面。漫长的15分钟过去了，一路惊险却没有被发现，啊！成功了！克劳迪娅紧紧的和杰米拥抱着，最终踏上了开往纽约的列车。通过这一部分的阅读，我知道了，要做好一件事情，不仅需要制定天衣无缝的计划，而且还要有坚定的信念和不懈的努力！

这本书的第三部分是写主人公们想家了。一天一天的过去了，他们在博物馆住了一年了。一天，杰米对克劳迪娅说：“我有一点想家了，要不，我们回去吧？”克劳迪娅想也没想便一口答应了，因为她也想回家了。通过这一部分的阅读，我知道了，任何人离家时间久了，都会有一种思乡之情蔓生，有了这个念头，以往坚持的事情也就动摇了。

离家出走之所以好玩，就是因为那个秘密，他们藏在大都市博物馆也是个秘密，但是，这些都不是永久性的，迟早会结束的，只有天使不会。

天使雕像读书笔记【篇11】

主人公克劳迪娅厌倦了家里的生活，带着弟弟杰米离家出走，他们竟然在一个博物馆里神奇地度过了一个星期！他们不是真正地离家出走，而是去博物馆参观，我想，她的父母现在一定非常伤心，要是知道她和弟弟在博物馆，肯定会来找他们，也会严厉地批评他们俩的。

一次，博物馆展出了一个天使的雕像，克劳迪娅完全被这雕像迷住了，她决定找到雕刻它的人是谁。

她与弟弟利用了最后一点儿钱，找到了这座雕像原来的主人：弗兰克威尔夫人。

他们在夫人家的柜子里找到了有关于天使雕像的小册子，里面写着：雕刻天使雕像的人原来是米开朗琪罗。

他们又想分辨雕像是真是假，可又分辨不清楚，只好回家了。

姐弟俩在离家出走的过程中学会了独立，也成长了许多。离家出走有好有坏，他俩可是好的。

浙江杭州余杭区大禹小学四年级:蔡蕙羽

天使雕像读书笔记【篇12】

小孩子，总有些事会和父母闹别扭，会和家人过不去，有时甚至还会气得离家出走！但总是不会到很远的地方去，只会到邻居家玩一会，慢慢认识到自己的错误，最后回家向父母道歉。然而这本书却不是这样的。

我读的这本书叫《天使雕像》。书中的主人公是克劳迪娅，她十几岁，是全家孩子中的老大，也是家中唯一的女孩，所以父母便把所有的脏活、累活统统给克劳迪娅干。时间一长，克劳迪娅便厌倦了这种千篇一律的生活，便准备离家出走，但因为钱不够，便和自己既“富有”又小气的弟弟——杰米一起离家出走。克劳迪娅选择的.去处是纽约的大都会博物馆。然而，没人能想象得出他们是如何在戒备森严的大都会博物馆度过一个星期的。在这期间，一座被怀疑是由米开朗基罗雕刻的小天使雕像在大都会博物馆展出时，引起了克劳迪娅的注意。她决定要弄清这座小天使雕像究竟是谁雕刻的。可眼下，一点线索也没有，经过姐弟俩日夜地调查，他们终于知道这座小天使雕像是由福兰克威尔夫人捐献给大都会博物馆的。于是，他们一同来到福兰克威尔夫人的家中，了解关于天使雕像的问题。从福兰克威尔夫人的口中得知，这个雕像就是由米开朗基罗雕刻的。后来，在福兰克威尔夫人的帮助下，克劳迪娅和她的弟弟顺利地回到了家中。

读完了这本书，我终于明白了什么叫“姐弟情深”，克劳迪娅和杰米在调查的过程中，姐姐时时刻刻保护着弟弟，这种姐姐对弟弟的爱是无法用金钱来换的。

在生活中，我经常和表妹吵架，结果到表妹回家的时候才发现自己做错了，有些后悔不珍惜和表妹相处的时间。

同时，克劳迪娅他们也让我深有感触，他们对任何从未知晓的东西拥有着强大的好奇心，这种好奇心是渴望追求新知识的好奇心。对于这样的人而言，他们渴望的往往会变成现实。

我很敬佩他们大胆的好奇心，这让我深刻的懂得了“欲要看究竟，处处细留心”这句话，只要留心身边的一些，知识就会自动走近你。

天使雕像读书笔记【篇13】

故事的主人公是一对姐弟，姐姐叫克劳迪娅，弟弟叫杰米。

故事是讲了克劳迪娅厌倦家里千篇一律的生活和受到一大堆不公平的待遇。所以她精心计划了一场离家出走。离家出走时住的地方是纽约的大都会博物馆，同伴是她的弟弟。

他们成功地来到纽约的大都会博物馆，在博物馆里竟然过了一个星期。在这个星期里，一座可能是米开朗琪罗雕刻的小天使在博物馆里展出。克劳迪娅一下被这座美丽的雕像吸引住了。他们决定要弄清楚这座天使雕像，到底是谁雕刻的？可是，他们不但没有一丝线索，并且钱也快用光了。克劳迪娅不想就这样回去，想弄清楚这座天使的雕像到底是谁雕刻的，她和弟弟便下定决心，决定利用最后的一点钱，找到这座小天使原来的主人福兰克威尔夫人。福兰克威尔夫人把唯一能证明这座天使雕像是米开朗琪罗雕刻的一张纸和他们交换这次离家出走的故事后把他们送了回家。

本来以为他们过不了3天就会回家，想不到他们竟然在没有父母的保护下过了一个星期。他们是那么的勇敢，是那么的坚强。克劳迪娅的年龄和我也差不多，我也得像她那么勇敢，那么坚强。

天使雕像读书笔记【篇14】

寒假快结束了，我在寒假中看的《天使雕像》这本书也该合上了。

《天使雕像》这本书非常好看，我特别喜欢主人公克劳迪娅，她因为厌倦了家里千篇一律的生活，准备离家出走。她选择去纽约的大都会博物馆。她和弟弟杰米去纽约冒险，在大都会博物馆度过了一个神奇的星期。

克劳迪娅和杰米在纽约。她们要去大都会博物馆。克劳迪娅说：“我们坐计程车去大都会博物馆吧。

”可杰米却说：“不行，要走路，我们的钱本来就很少，要是再坐计程车，我们马上就变成乞丐了。”克劳迪娅忽然觉得自己不应该选杰米一起来冒险。

第二天早上，在大都会博物馆，克劳迪娅洗了澡，吃了早餐。但一顿早餐要1元多。如果杰米昨天没有及时阻止我乘出租车，我今天就不会吃早饭了。我会去街上乞讨食物。克劳迪娅又觉得自已选对了人。

一天，克劳迪娅被大都会博物馆里的一座天使雕像给迷住了，决定要找出雕出这“天使雕像”的工匠。他们在福兰克林夫人的一幅素描中找到了答案——米开朗基罗。因为他们的钱快用完了，福兰克林太太把他们送回家了。

到家之后爸爸妈妈让他们把出走的每件事说的一清二楚。

克劳迪娅的这一番冒险旅程太有意思了！

天使雕像读书笔记【篇15】

“一男一女两个金发孩子，穿着整洁鲜艳的衣裳，女孩一手提着提琴盒，一手拎着行李包，身边的男孩，个子矮一点，也提着一些物件，他们朝着一所高大的房屋走去，留给我们的是他们自信无悔的背影……”这便是我最近阅读的一本好书——《天使雕像》的封面内容。我为画面所吸引，也为画面上的一句“一次最有创意的知识冒险”所吸引。

走进《天使雕像》，我跟着主人公克劳迪娅与弟弟吉米有计划地离家出走，前往知识宝库——美国大都会博物馆，千方百计地躲避旁人的目光，克服各种困难，奇迹般地在博物馆生活一周，欣赏并探究天使小雕像的神秘来源。姐弟俩用剩余的一点钱，找到了雕像真正的主人——福兰克威尔夫人。事件真相大白，我也如释重负。我亲眼见证了两个同齡人从追寻雕像主人的经历中，逐渐成长，我亲自感受了文中“爱”的力量最终成全少年目标的达成。

其实，读到第一章——“策划出走”，我已经被深深折服了。难以想象，一个十来岁的女孩居然是一名出色的策划家，她的出走计划做得长远周全，车票、行李、开支、娱乐、生活起居，在克劳迪娅的头脑中有全盘的打算。她选择吉米弟弟成为自己的旅伴又是那样的明智，因为那是一个优秀的理财专家，有经济积累、爱冒险。他们的合作，简直天衣无缝！他们在博物馆经历的每一件小事，吃饭、睡觉、洗衣、躲藏、参观，都是那样新鲜有趣，刺激好玩。

因为有计划，有合作，姐弟俩在博物馆居住了一个星期，扭转了未来的成长空间，这种特殊经历太令人羡慕了！追求独立自由，善于冒险是我们少年向往的。我们终将离开父母的怀抱，独立出去闯世界，只有像姐弟俩那样敢于面对，努力寻找解决问题的办法，才能得以生存。像我这样的独生子女正是缺乏这种独立生存的勇气与能力。要知道，我们中国儿童整日在父母的羽翼下，过个马路要父母搀着，在家要父母陪着，外出活动从未离开成人的视线，父母长辈如一把巨大的保护伞，在呵护我们健康平安的同时，也约束了我们的独立自由。重知识轻能力的教育背景下，中国孩子与外国孩子在能力的较量中一次次宣告失败。

其实，我们多么希望独自出去闯一闯，哪怕一天也好！我愿意学着克劳迪娅好好计划一番，自己积攒一笔活动经费，约上几个聪慧机灵的小伙伴，准备一些外出旅行的专业知识，做一些突发事件的应急预案。只要我们善于运用自己的头脑，善于发挥团体作用，相信我们也能拥有一次成功的旅行。

欣赏着同龄人的成长过程，是一件多么快乐的事，我们不必自怨自艾。沉下心来，翻开书本，与书中主角共欢乐，同艰苦，我们会慢慢走向成熟。

牛虻读书笔记

在下列资料中，您可以找到相关的资料“牛虻读书笔记”并且一旦阅读了作者的作品，我的思绪也无法抑制地涌现出来。请确保读后感不偏离文章的主题，并充分理解文章的要点，我希望这些建议能在团队合作中增加您的效率！

牛虻读书笔记 篇1

牛虻读书笔记

牛虻是一种常见的昆虫，外形独特，体型庞大，嘴巴锋利。它常以吸食动物血液为生，因此又被称为“血虻”。然而，当我们提到“牛虻读书笔记”时，可能会有些费解。那么，“牛虻读书笔记”究竟指的是什么呢？

牛虻读书笔记，源自一位独特且充满想象力的读者。这位读者不同于常人，他将牛虻作为自己的灵感来源与写作伙伴，他将牛虻比作读书时的眼睛，通过阅读，进一步开阔自己的思维，并将所学所感记录下来，就像牛虻的饮食一样，滋养他的灵魂。

第一章，牛虻飞翔的阅读之旅。在这一章中，作者描述了他与牛虻一起展开的精彩冒险。他们穿越文学的广阔草原，追逐着知识的气息。他们飞过雄伟壮丽的“北欧神话”，深入到《红楼梦》的幽深庭院，还跌入《堂吉诃德》的笑料漩涡中。通过牛虻的眼睛，作者深情地体验了文学作品中的人物情感，以及作品背后蕴含的思想和艺术之美。

第二章，牛虻的文学研究之旅。在这一章中，作者不再将牛虻仅仅视为读书的伙伴，而是将其赋予了独特的智慧与思考能力。他与牛虻一起钻研文学理论，解读作家们的笔下世界。他们研究了文学的构成要素，梳理了小说、诗歌、戏剧的发展脉络，探讨了文学批评的多个流派。通过牛虻的眼睛，作者触摸到了文学作品深层次的内涵和意义，拥有了独到的文学鉴赏眼光。

第三章，牛虻的人生启示之旅。在这一章中，作者深入思考人生的意义与价值，与牛虻一同追问存在的意义。他们面对的不再是文字与作品，而是人生的种种命题。通过牛虻的眼睛，作者认识到了人生的短暂与无常，他学会珍惜每一个瞬间，感受并体味生活的真谛。

牛虻读书笔记，这是一本神奇而又富有温度的书。通过作者与牛虻之间独特的合作，读者不仅仅可以领略到文学作品中的美丽与智慧，更能感受到作者与牛虻之间亲切而深入的交流与启示。这本书告诉我们，阅读并非只是孤独的行为，而是可以与他人分享与沟通的过程。而牛虻，作为作者的伙伴与朋友，象征着创造力与想象力，引领着作者踏上一次次精彩而独特的阅读之旅。

无论是《牛虻飞翔的阅读之旅》、《牛虻的文学研究之旅》还是《牛虻的人生启示之旅》，这本书都将带给读者满满的心灵盛宴。它不仅鼓励读者勇于探索、善于思考，还告诉我们阅读的乐趣不仅仅停留于书本之间，而是可以与生活紧密结合，成为我们的一部分。

牛虻读书笔记，这本书的作者将我们带入了一个充满奇幻与温情的世界。牛虻虽然外形有些恐怖，但通过作者的笔墨描绘，我们可以看到它内心深处的温暖与智慧。它不仅是作者的朋友，更是阅读的向导和启迪。让我们跟随牛虻的翅膀，一起展开一段精彩的阅读之旅吧！

牛虻读书笔记 篇2

-无论我活着还是丧命，我都会成为快乐的牛ga。 题记

对这本书的兴趣是从《平凡的世界》中产生的，主人公所读的书中，它的名字吸引着我的注意。

近些日子我读了《红岩》和这部书，它们都写了党内成员面对势力不屈服的斗争。一开始读《牛虻》感觉有些地方无法理解，《牛虻》是一部英国的作品，其中大量涉及宗教。但当我在书中看到牛虻的所作所为时，我似乎又明白了。

在书的开头，亚瑟是一个弱智的哲学青年。13年后，亚瑟成了一个长期的讽刺作家。然而他的变化并不这些，在十三年前，他不谙世事，是生活在轮船商家中的一名不愿参与社交日常的有志青年。现在，他在党中发挥着巨大作用。

直到死亡得那一刻，牛虻才屈服。

牛虻也是一个十分坚强的人。他面对人生种种困难，始终没有轻易地舍弃生命。我需要学习他这种伟大精神。

书中另一个引起我注意的人物是那位红衣主教，他给我的第一印象是一个圣洁的教士，读到本书最后，我对他的看法有了很大改观。他不想放弃圣洁和主教的虚伪地位，最后自己埋葬了儿子。我认为他不是一个真正的绅士，只是一个不敢承认自己的懦夫。

牛虻生病的那段让我记忆犹新，他即使感到十分难受也想要为党工作，正是党中有这么多这样的同志，才有了党这个强大的组织。

读过这本书后，我才知道，我们所有的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输……才能在接下来的生活中有所表现。

牛虻读书笔记 篇3

《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。

这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，因为他的心还活着。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗！

牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……

故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地人为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。

读了这本书让我知道，成长，是艰难的啊。就好像一群小鹿，谁有勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者！

不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”合上小说《牛虻》，我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着，回顾牛虻的一生，我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解放出来！”牛虻，是真正的勇士。

思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”

这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。

这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗？自然是很简单了！那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。

不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将影响一代又一代的人。

如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者笔下，他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄，而是一个活生生的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨，感心肺腑的爱情，矢志不渝的追求，贯穿牛虻的一生，正因为如此，牛虻的形象才具有极大的感染力。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄！

牛虻读书笔记 篇4

昏黄的灯光下，合上刚刚读完的《牛虻》，长舒了一口气。

《牛虻》这本书的结尾部分，全书给人一种提心吊胆的感觉。我觉得，这本书，是不可多得的精品。在伏尼契笔下处处都是精彩。此时的我也受到了意大利自由青年党的感染，我不禁开始热血沸腾。

这本书讲述了一位名叫亚契的年轻革命者，经历了人生的忐忑，最终，在行动中不幸被捕英勇就义的故事。

在他19岁那年，在一次忏悔时，却不曾想，亚契无意间透露出了行动和队友的姓名，致使队友被抓，行动失败，而他也被认为是叛徒。后来女友的一耳光深深打伤了 亚契的心。

他无力面对生活，开始寻找解脱……

面对亲生父亲的真相与女友的误解，走投无路的亚契选择了伪装投海自尽，逃到了南美的巴西。

亚契的逃避凸显了他的懦弱，反而让更多的人误会他。他的心理难道就如此的脆弱吗不，他难道连一次误解都承受不了吗?只是因为他不愿意去面对生活，去改变生活，去追求他想要的自由。幸好在逃避的20年里，他逐渐醒悟了。

在那20年中，亚契逃亡到南美，过着非人的生活。现在他又重新回来了，又回到了意大利。不过她已经不是原先的那个懦弱的亚契了，他成为了一位真正的革命战士，他的名字叫牛虻。

经过了20年的炼狱，是他逐渐走向了成熟。为了意大利的革命事业而奋斗，不是努力着……

但是，革命总是会有牺牲，直到再一次偷运军火的任务中再次被捕，他的革命生涯就真的结束了。他和他的亲生父亲相认了，但面对教会和自己的亲生父亲，他并没有选择妥协，最终他英勇就义，英勇就义，死在了他曾经最敬仰的亲生父亲的手中。

牛虻的爱国主义精神最让我感动。他为祖国的革命而献身.

眼光回到国内，近代以来，何尝不是有许许多多有着爱国主义精神的伟人。他们有的为革命事业抛头颅，洒热血;有的为国家科技付出……詹天佑就是他们当中的一个杰出代表，他克服重重困难，修建了我国第一条铁路。杨靖宇，战死沙场的抗联英雄。还有钱学森，克服重重阻挠回到中国……

他们用他们的实际行动诠释了爱国主义精神，引领我们到达一种新的境界，他们无形中教导我们怎样去热爱我们的祖国。所以，我们要努力学习，将来要报效我们的祖国。

再次打开这本书，我的眼泪情不自禁地滴在了书上，那是对意大利青年党人的敬佩，那他们的追求自由，爱国主义精神，为革命牺牲献身的大无畏精神所感动。他们诠释了什么是革命，什么叫信仰。

看到这样的革命者，我还能说些什么呢?意大利青年党人的信仰，为追求自由的执着与奋不顾身，还有革命战士的成长……

牛虻读书笔记 篇5

因为爱____读《牛虻》有感

他是英雄，他是战士，他有孩子的天真，他也有智慧的沧桑。他的爱如此圣洁，因为被至亲的人欺骗，因为被至爱的人误解，经受过了灵魂与躯体上的至苦磨难，虽然他一直想报复，但、原来、他的爱始终未减，至死不渝。又一次读《牛虻》，又一次落泪。

比起初中时的囫囵吞枣，这一次我又明白了更多。虽然我已经知道了结局，但读到这一章的结尾仍然令人心碎。我心情一直不好。《牛虻》算是悲剧嘛？

为什么总是乐观、幽默、犀利的话会让人如此心痛！他的确是个不折不扣的英雄，但是，其实他的内心又是极其脆弱的，他怕背叛，怕欺骗，他只是在用幽默犀利的语锋坚强地保护着那个经受了人世间各种嘲笑与讥讽的自己。

十三年后归来，亚瑟变成了瓦雷兹，俊少年变成了“怪物”似的变形人。一切都已物是人非，他演绎着新的自己，想抱复但是却拒绝不了自己的感情。他恨为什么最疼爱他的神父欺骗了他，他怨为什么他最爱的琼玛不能谅解他，唯一能做的就是拼命工作，用革命的乐趣去麻痹自己身心的伤痛。

读到心痛，瓦雷兹多想向琼玛承认他就是亚瑟啊，但是机会一次又一次被他放弃，直至为了革命死去，他也没有亲口告诉她。他就是一直深爱着她的亚瑟…”最后那封迟到的告白信，后悔还是惋惜，琼玛也只能用流不尽的泪水诠释着她对他的感情。

附：牛虻死前写给琼玛的信

亲爱的吉姆：

明天日出时我会被射杀。我答应过要把一切都告诉你，所以如果我想信守诺言，我必须现在就做。但话说回来，你和我之间没什么需要解释的。

我们总是互相理解，不怎么使用语言，即使在我们还是孩子的时候。

所以，你看，亲爱的，你不必为一巴掌而伤心。当然打得很中，但是我也承受了许多别的打击，我还是挺过来了——甚至还曾回击了几次——我还在这儿，就像我们曾经读过的那本幼儿读物（我忘了书名）中的那条鲭鱼一样，“活得又蹦又跳，嗬！”尽管这是我最后的一跳。

还有，等到了明天早晨，“finita la ***media！”你我会翻译成：“杂耍表演结束了。

”我们将会感谢诸神，至少他们已经给了我们这么多的慈悲。虽然并不太多，但是还算是有点。为了这个以及所有其他的恩惠，我们衷心表示感谢！

关于明天早晨的事情，我想让你和马尔蒂尼清楚地明白，我非常快乐，非常知足，再也不能奢求命运作出更好的安排。告诉马尔蒂尼我会给他捎个信的。他是个好人，一个好同志。他会明白的。

你看，亲爱的，我知道那些不能控制自己的人为我们做了好事，也为他们自己做了坏事。他们那么快就重新动用审讯和处决的手段，我就知道如果你们这些留下的人团结起来，给他们予猛烈的反击，你们将会见到宏业之实现。至于我，我会带着轻松的心情走进院子，就像一个放假回家的小学生。

我已经完成了我的工作。死刑证明了我已经完成了它。他们杀我是因为怕我。我想要什么？

可是我的心里还有一个愿望。一个行将死去的人有权憧憬他的一个幻想，我的幻想就是你应该明白为什么我对你总是那么粗暴，为何久久忘却不掉旧日的怨恨。你当然知道为什么。我告诉你只是因为我愿意写信给你。

当你还是个丑陋的小女孩，琼玛，我爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你。

你还记得那天我亲吻你的手吗？当时你可怜兮兮地求我“再也不要这样做”。我知道这是个恶作剧，但你必须原谅。

现在我吻了这封信，信上写着你的名字。所以我吻了你两次，两次都没有你的同意。

就这样吧。再见，我亲爱的。

不管我活着

还是我死去

我都是一只牛虻

快乐地飞来飞去

注意：finita la**media！译为剧终，是意大利语。

牛虻读书笔记 篇6

《牛虻》(The Gadfly)是英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于1897年的歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版，在国内引起了很大的反响，感染了无数的年轻读者，革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一。

《牛虻》是最近读的书中最喜欢的一本了，每个字都愿意去读，每段文字读起来都很有感觉，读到后来就会有一种热血沸腾的感觉，牛虻对于革命的投入与献身精神已完全超越了死亡，正如书中所言：牛虻放弃了生命，选择了革命。在牛虻被抓入狱之后，无论统领用什么酷刑折磨他，加之他旧病复发，但坚定革命精神帮他战胜了敌人，他始终不会说出半个关于革命、关于同志的字来。面对敌人的疯狂折磨，他则用嘲笑反击，而他的精神也感动了狱卒，他们甚至愿意帮他逃走。执行死刑的时候，行刑队的人都故意把抢打偏，导致牛虻一次又一次的站起来面对枪口，这更加加快了敌人心理防线的崩溃。牛虻在狱中写给琼玛的信中提到：我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”我党的强大不也是靠着无数牛虻式的英雄先辈用牺牲换来的!自己以前看完一些抗日电影后总是想，如果那个被敌人拷打的是我，我会不会说出党的秘密呢?我能坚守住我秉持的信念吗?

牛虻最信任、关系密切的并给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲，一个虚假的神父)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。 而最终蒙太尼里还是选择了虚假的教会，放弃了他亲生儿子的生命，最终牛虻的死也导致了他的精神崩溃而死掉。

《牛虻》给我们的启示就是：相信并坚持正确的信念，学会坚强，挺起胸膛，直面困难并向困难发起挑战。

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