项脊轩志教案

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我们听了一场关于“项脊轩志教案”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。

项脊轩志教案 篇1

【文本解读】

《项脊轩志》所写不过一间小屋，无非一些身边琐事、日常话语和寻常景物，却饱含深情。文章围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，很能打动人心。文中一些细节，如项脊轩遭火不焚，“室坏不修”，复萁不居等，用语平淡而情感浓厚，阅读时要注意领会其中的妙处。

【素养目标】

1、了解归有光的生平及文章写作背景，积累文化常识。

2、梳理文言知识，理解文意，理清文章结构。

3、学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。

4、感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。

【教学重难点】

深刻感受作者深沉的身世之感和思亲之情。

【教学方法】

合作探究法。

【教学过程】

导入

明代的王锡爵曾说归有光的散文是“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。清朝散文家方苞也曾说他的散文能“使览者恻然有隐”。《项脊轩志》是归文中最动人的一篇，希望通过这节课，能让我们走近归有光的情感世界，并借助这篇文章了解归有光的散文特点。

一、知人论世

1、了解作者

归有光（1507—1571），字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人，明代散文家。归有光一生郁郁不得志，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，提倡“独出与胸臆”，强调真实感情，发扬了唐宋的优良传统。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时他被人称为“今之欧阳修”。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等。

2、相关背景

归有光原居昆山，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。他在35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此可以推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻的深深怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死那年手植的枇杷树也生长了约五六年。这样，不仅使枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且让“多在外，不常居”之语也有了着落。

3、了解文体“志”

“志”为文体的一种，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。

4、解题

①“项脊”，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；

②“轩”，这里指小屋，即书斋。

③“志”，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。

二、初读感悟

（一）预习检查

1、明确字音。

渗漉（shènlù）垣（yuán）妪（yù）婢（bì）

妣（bǐ）姊（zǐ）呱呱（gū）阖（hé）笏（hù）

三、文本研究

【思考1】解释词义、概括段意

（第一段）项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈（一丈见方），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（渗漏），雨泽下注；每（每一次，每当）移案（几案，桌子），顾（环顾四周）视无可置（挪置）者。又北向（向北，指坐南朝北），不能得（获得，得到）日，日过午已昏。余稍（稍微）为修葺（修补），使不上漏。前辟（开辟）四窗，垣墙周庭（四周围绕院子砌上墙），以当（抵挡）南日，日影反照，室始（才）洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（栏杆），亦遂增胜（美）。借书满架，偃仰（俯仰，这里指安居、休息）啸歌（长啸歌吟），冥然兀坐（静静地独自端坐），万籁（自然界的一切声响）有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去（离开）。三五（农历每月十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱。

请概括段意：叙写项脊轩修葺前后的不同变化。

（第二段）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（在此以前）庭中通南北为一。迨（等到）诸父异爨（分灶做饭，意思是分家），内外多置（设置）小门墙，往往而是（到处都是）。东犬西吠，客逾庖（越过厨房）而宴，鸡栖于厅。庭中始（开始）为（动词，插上）篱，已（不久后）为（动词，砌上）墙，凡再（两次）变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母（去世的祖母）婢也，乳（喂奶、哺育）二世，先妣（去世的母亲）抚之甚厚。室西连于中闺（内室），先妣尝一至。妪每（经常，常常）谓余曰：“某所（处，地方），而（你的）母立于兹（这里）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱（小孩的哭声）而（连词，表修饰）泣；娘以（介词，用）指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相（偏指一方，她）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发（古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上）读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若（你的）影，何竟日（一整天）默默在此，大类（很像）女郎也？”比（等到）去，以手阖（关闭）门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则（用于判断句表示肯定，相当于“就”）可待乎！”顷之（不久，不一会儿），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝（上朝），他日（某一天）汝当用之！”瞻顾（瞻视回顾）遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

请概括段意：叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事。

（第三段）轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖（关上窗户）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火（遭受四次火灾），得不焚，殆（恐怕，可能）有神护者。

请概括段意：叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情。

…………

（第四段）余既为此志，后五年，吾妻来归（嫁到我家来。归，旧时指女子出嫁），时至轩中，从余问古事，或凭几（小或矮的桌子）学书（写字）。吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲），述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（形制，规制）稍异于前。然自后余多在外，不常居。

请概括段意：回忆亡妻生前的事。

（第五段）庭有枇杷树，吾妻死之年所手（名词作状语，亲手）植也，今已亭亭（直立的样子）如盖（伞盖）矣。

请概括段意：借庭树写对亡妻的怀念之情。

【思考2】内容分析

1、第一段写什么？哪一种感情贯穿其中？

明确项脊轩修缮前后的不同情况，以及作者在这里生活读书的情趣。——喜。

2、修缮前的小轩什么样子？修缮后呢？

明确修缮前：狭小、阴暗、破漏

修缮后：明亮、幽雅、安静

3、第二段写什么？哪一种感情贯穿其中？

明确从项脊轩的变化写到对亲人的思念。——悲

先写由于诸父异爨，家中一片杂乱衰败景象；继写我对祖母的怀念以及对祖母的怀念抒发深沉的思念、悼亡之情。

4、试分析第三段的内容和作用

明确第三段写作者闭门读书的情景，以及小轩多次遭火未焚之事，是对悲的进一步补充。

5、第四、五段写什么？

明确写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻子生前来轩的情趣与妻子死后项脊轩的室坏不修的悲凉相对比，更以亭亭如盖的枇杷树，抒发自己对亡妻的深切怀念之情。

【思考3】体会感情，赏析写法

1、文章前后两部分虽写于不同时期，时间跨度大，但形散神聚，前后格调一致，情感贯通，这是由于作者善于用线索将生活琐事串联起来。试分析本文有哪两条线索。

明确本文的线索：一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来，用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，使“形”“神”得到和谐统一。

2、文章第二、三段共写了哪几件事？这几件事都是写“悲”的，其在情感的表达上有什么不同？

明确（1）文章第二、三段共写了三件事：叔伯分家，大家庭崩溃；妪忆母亲，触动失母之悲；追念祖母，长号不自禁。

（2）这三件事在情感的表达上不一致。写分家时，说“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只在客观的记叙中寄寓深深的感叹。忆母亲时，则“语未毕，余泣，妪亦泣”，情动于衷，却只是有泪无声，含蓄而有节制。思祖母时，则“令人长号不自禁”，如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去了控制。由压抑转为外露，由平稳渐趋强烈，感情的抒发层次清楚，感情的发展脉络清晰。

3、文章最后一段是后来补写的，就全文而言，表达了作者怎样的感情？这一段在文中起到了什么作用？

明确这一部分补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后欢乐和悲痛的感情。妻“时至轩中”“述诸小妹语”等写得如在眼前，而枇杷树“今已亭亭如盖矣”，感慨尤深，令人动容。这部分与前一部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是一个不可分割的整体。

4、文章以记叙庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？

明确文章结尾，贵有余味。这篇文章的结尾，可以说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”看到枇杷树，就似乎看到了妻子的音容笑貌，就似乎听到了妻子的欢声笑语。由“亭亭如盖”的枇杷树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已逝去，占据作者心头的只是一片怅惘之情。结尾托物寓情，同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。

5、清人王锡爵《归公墓志铭》评论归有光的文章“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，指出归有光善于描写生活细节、平凡场景，往往能生动传神地表现出自己的情感。请按人物梳理文中细节描写的具体表现、人物对作者的情感态度以及作者流露出的情感。

明确人物细节描写的具体表现，人物对作者的情感态度作者的情感，

母亲以指叩门扉关怀母爱难忘（“余泣”）

祖母阖门、持笏关怀、怜

爱、期待遗教难忘（“长号不自禁”）

妻子问古事、学书快乐、真挚恩爱难忘（“室坏不修”“亭亭如盖”）

【思考4】分析本文的写作特点

明确①善于撷取生活中的细节和场面来表现人物。如：图书满架、小鸟时来、明月半墙、桂影班驳、老妪的神情、母亲的慈爱等。

②结构严谨、文脉贯通。围绕项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全文的“意脉”，使看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体。

③语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【思考5】对比阅读

先妣事略

[明]归有光

先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。孺人数顰蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕①。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥②岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也孺人中夜觉寝促有光暗诵《孝经》即熟读无一字龃龉乃喜。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！

（选自《震川先生集》，有删改）

（注）①若不谋夕：好像不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况，指好像形势危急，难以预料。②吴家桥：作者外祖家。

问题：归母为人俭朴，这从文中哪些地方可以看出？请用自己的话简要概括。

明确①吩咐婢女把冬天生炉火剩下的炭屑团起来，加以利用。②物尽其用，家里没有被丢弃之物。

四、明晰主旨

全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。

五、拓展阅读

年知乡愁

像一缕风跟随一片云，像一脉溪流怀抱一座山川，像一把稻谷眷恋腥香的泥土，像一杯烈酒缠绵一副心肠，像一挂鞭炮喜庆一个节日，年被一副副吉祥的春联拉出来，在时间醇厚的地窖中发酵成一坛坛芬芳的美酒。在游子缺席的盛宴上，每一抹清瘦的云都是忧郁的，每一双筷子都是木讷的，每一缕炊烟都是惆怅的，每一个酒杯都是失重的。

高高挂在屋顶上空的大红灯笼是一双深情的双眸，在时空高处守望远走他乡的游子，清点他们挂在脸上的.清澈泪水。一副副对联红光满面，幸福地偎依在门框上，那些浓缩希望和祝福的汉字，浑身散发着年意味深长的光芒。母亲斜靠在黄昏巷口的一棵老树上，望断天涯……年关将近，口袋里的车票像一面风帆，汹涌在胸口的思念载着乡愁这沉沉的航船，在夜幕下披着月色划呀划，驶向梦境深处。分别只是割断空间距离的河，决不是割断心灵相约的刀。思乡的泪水被风干成一粒闪着银花的盐，挥手之间的深情一瞥在心灵与故乡的时空间划下一道厚实的孤线，像一座桥，一头连着家园，一头接通乡愁。飘过故乡上空的每一朵云，落在原野上的每一片雪花，覆盖回家之路的每层厚霜，都蓄着有股乡愁。

覆盖家园的大雪迟早会化去，给游子腾出归心似箭的路径；封锁河流的冰凌也必将散开，为乡愁让出足够通畅的河道；每一个白天，每一个黑夜，高高在上的灯笼不肯合眼，就连在家门口奔跑的牲畜也期待着久别重逢的欣喜。

节日只是披在故乡身上的一件朴素古典外衣，而情感的所在和连通才是我们行走人生的全部魂魄所在。一个人出生在一个地方是一种命运，而一个人给自己的故乡带来荣耀是一种幸福。你可以忘掉自己在尘世中博得的风光，但不可以忘记故乡的水土赐予你的思想。年，不仅仅是一种时间图腾，也不仅仅是一种简单象征，它是时间让我们伸向故乡的一双蕴含巨大力量的温暖手掌，拉近了我们与故乡的心灵距离，这手掌就像母亲推进土炕里的一堆炭火，驱散我们漂泊的疲惫，温暖我们一生。年，像一根时间发出的射线，以故乡为圆点，拉长我们的思念，年知乡愁，就让这一串串激情的鞭炮引燃我们积蓄很久的眷恋，就让这一朵朵忧伤的白云，以雾的形式，雪的形式，大气的形式降落在故乡的脊梁上，深入故乡的腹内，把乡愁的种子扎在她宽广、仁慈、博大的胸怀，长成一株大树，生生息息，无论外界的风云有多繁华耀眼，因为年的熏陶，脚趾如根，今生今世，再也不肯分开。一天天一年年都会过去，旧的去新的来，意义却不同。或许，年就是乡愁的壳啊，乡愁就是年的魂。

有了年，游子就有了一种对岁月的浣洗，就有了一种从容而又绵长的呼吸，就有了从容而又幸福的欢笑。

（选自《思维与智慧》20xx年第8期）

问题：如何理解“年就是乡愁的壳啊，乡愁就是年的魂”？

明确年承载了乡愁，乡愁是年的主要内涵，年与乡愁是不可分割的统一体。

六、素材积累—归有光名句

1、儿寒乎？欲食乎？

2、回思是时，奄忽便已十年。吁！可悲一已。

3、今已亭亭如盖矣

4、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

5、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

6、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。

7、文章天地之元气，得之者直与天地同流。

8、自古设官职，事事有本原。所以置守令，无非惠元元。

9、天下之事，因循则无一事可为，奋然为之，亦未必难。

10、智而用私，不如愚而用公。

11、法之理在天下。

项脊轩志教案 篇2

教案设计

［导学］

《项脊轩志》是归有光散文的杰作。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子的深厚感情。读了此文，读者无不为之动容。《项脊轩志》之所以有如此感人的力量，就在于一个“情”字，文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情。但归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，而是通过多样而高超的传情艺术淋漓尽致地表达出来。

作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来、散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。

［资料显示屏］

一、关于作者

归有光，明代散文家。字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。八岁丧母。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。

在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之等合称“唐宋派”。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他重视文学的抒情作用，曾说：“夫诗者，出于情而已矣。”《沈次谷先生诗序》又认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然”《泰伯至德》。正因为归有光肯定“匹夫匹妇”的“至情”，所以，他的一部分散文如《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等，写得相当感人。他的散文的特点是：即事抒情，真切感人；注重细节，刻画生动；篇幅短小，言简意赅；结构精巧，波折多变。

二、关于《项脊轩志》

1林纾在《畏炉论文》中赞誉本文“叙细琐之事，能使熔成整篇”，“琐琐细细，均家常之语，乃至百读不厌”。

2项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

3书中删节的一段内容见“相关资料”

删节的一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。

［教学设计］

设计a

一、设计思路

本文语言浅近，阅读障碍不大，可由学生借助课本注释和工具书，课下自行阅读，梳理和积累文中语言现象、文化常识，在整体感知文章内容的基础上鉴赏本文写作特点。课上检查阅读效果。

二、教法展示

一检查导入

翻译下列句子：

1东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

2娘以指扣门扉曰：“儿寒乎欲食乎”

3吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也

4庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

二质疑讨论

1文中说“借书满架”，这满架的书真是借来的吗

明确：不可能。

2归有光出身于一个怎样的家庭中

明确：官宦家庭，书香门第。

3这能否从文中找出

明确：第3段——“吾家读书久不效”、“此吾祖太常公宣德间执此以朝”。

“借书满架”意为“积书满架”《四部备要》本作“积书”。

三整理语言现象

1重要词语

（1）得：“又北向，不能得日”“轩凡四遭火，得不焚”

“得”的基本义是“得到、获得”，前一句就是；“得”还有“能够、可以”的意思，表示情况允许，后一句就是。

（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”

“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当“这样、那样”讲；用作形容词，表示“对”的意思。

（3）凡：“凡再变矣”“轩凡四遭火”

“凡”字是“总共、一共”的意思。

（4）“而”“若”“汝”“尔”“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类。文中句子是“某所，而母立於兹”“吾儿，久不见若影”“他日汝当用之”。

2词类活用

1名词作状语：

“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”下，往下

“余稍为修葺，使不上漏”上，从上面

“吾妻死之年所手植也”手，亲手

2名词用作动词：

“妪，先大母婢也，乳二世”乳，喂养

3句式

判断句：

“项脊轩，旧南阁子也。”“妪，先大母婢也。”用“……也”表示判断

疑问句：

“儿寒乎欲食乎”用“乎”表示疑问

“何竟日默默在此，大类女郎也”用“何……也”表示疑问

4练习

课堂口答完成课后练习二。

四积累文化常识

说明：涉及内容，可事先安排几位学生查阅、整理。此步骤可根据需要取舍

1涉及建筑方面的

“鸡栖于厅”。“厅”，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。

“室西连于中闺，先妣尝一至”。“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。

“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。

2涉及称谓方面的

“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后帝王的母亲、大父父亲的父亲、大母父亲的母亲，即祖母。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。

“余自束发读书轩中”。“束发”，指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻，称“束发”。而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15称“束发”。

3涉及婚姻及其他方面的

“后五年，吾妻来归”。“归”，旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为“归”《易经•渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗经•周南•桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”

“吾妻归宁”。“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗经•周南•葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《左传•庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。

“顷之，持一象笏至”。“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史•舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。

五课文理解检查

1作者简介。见“资料显示屏”

2题解。见“资料显示屏”

3扩写一个句子。

读课文，根据课文内容扩写“这是一篇写项脊轩的散文”这个句子。目的在于让学生从整体上多角度地理解课文内容。

明确：这是一篇写“百年老屋”项脊轩的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现物在人亡、三世变迁的感慨，表达对祖母、母亲、妻子的深厚感情的抒情散文。

4造一个句子。

从品析、欣赏、发现、感受等方面入手，就课文内容或写法说一句欣赏的话，并简述理由。目的在于让学生对课文进行美点赏析。

根据学生发言整理本文写作特点：

1托物寄情的表现手法。

项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。

作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。

又如结尾“庭中枇杷树，吾妻所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，明写高高的枇杷树，暗写作者对妻子的怀念之情。高高的枇杷树一天天长大，已是亭亭如盖了，作者的怀念之情与树俱长，与日俱增，久久萦怀，永世难忘，大有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之叹。

2撷取细节，表情传意。

作者选取一些极富情致而叫人睹之神伤、闻之心恸的生活细节，使人物形神毕肖，抒发对祖母、母亲和妻子的至爱真情。如写母亲，借老妪转述的“儿寒乎欲食乎”写出了一个母亲最平常亦最深情的呵护。又如写妻子，“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，夫妻有问有答，有教有学，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。作者就是如此抓住这些看似平常、实则感人肺腑的细节，运用传神之笔，使人物的音容笑貌、举止神态，甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。正是这些生动逼真的家庭琐事、生活细节，传达出亲人间的真情至爱，让人读来哀婉悱恻。

3语言平实，情意动人。

《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”语气亲切而又诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。顷之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

六总结

多少悲欢离合事，尽在寻常斗室中。紧紧抓住项脊轩活生生的悲欢离合的日常琐事，用清新淡雅的笔触一一点染，将深情融于清墨淡彩之中，把悲剧和喜剧推上心灵的极深处。爱天下之佳屋美景，悲人间的生离死别。用朴实、自然的语言来抒情，以简洁生动的词语来叙事。墨至清至淡而情至深至浓，笔至简至洁而意至尽至美。这一切就是《项脊轩志》之所以被历代评论家所推崇，作为归有光的代表作而永垂史册的根本原因。

设计b

一、设计思路

《项脊轩志》是归有光散文的杰作，也是历代美文之一，不精读，恐难以真正解其情意、其美妙。基于此，教学时可从归有光身世经历入手，抓住一个“情”字，设计几个话题让学生讨论探究，以深化对文章的理解。要求学生课前预习，疏通文字。

二、教法展示

一导语设计

请同学们猜一个谜语：衣锦还乡打一中国古代散文家名字——归有光。

二归有光简历

学生课前制作简历，课上展示。

三揣摩归有光的内心世界

前人王锡爵评归有光散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思溢于言语之外”。《项脊轩志》就是归有光抒情散文的杰作。黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”《美学》第一卷。那么，本文所显现的作者“心灵的东西”是怎样的呢

1阅读课文1—4段作者约19岁时作及题注，揣摩幼年归有光经历了何种不幸，少年归有光内心有着怎样的追求和隐痛。

1幼年丧母，伤痛难言

归有光8岁丧母，对于母亲的印象比较模糊，第3段“老妪”的回忆：“某所，而母立于兹”，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎欲食乎’吾从板外相为应答”。使一个善良慈爱的母亲形象清晰地出现在眼前，引起作者的无限怀念，因而话未完，“余泣，妪亦泣”。幼年丧母，是归有光内心难言的伤痛。

2少年科场不利，家庭衰败，隐痛重重

①归有光的远祖归道隆曾经居住在太仓县项脊泾，年轻的归有光不仅把“项脊”用作自己的书斋名，而且用作自己的别号，归有光自称“项脊生”。这一方面我们可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我们也可以看到，归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从“项脊”两字字面意思理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。

②“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——这是一个好静、安详、勤奋和深思的少年形象。

③轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者”。“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。……”——归家没落，内部割据。年轻的归有光尽管怨恨却也无奈，这更加深了他要勤奋读书、考取功名的念头，因为只有这样，才能改变家族的面貌，才会有新的气象出现。

④先大母曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”先大母“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。’”——象笏是官宦人家才有的东西，为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀。老祖母的殷切期待对当时的归有光可以说是刻骨铭心，更坚定了他的志向。

⑤补充：

第4段最后一句“殆有神护者”后面，编者删掉了一段。

（见“相关资料”）

这一段是作者的议论，一方面既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。另一方面，说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。

⑥像归有光如此出色的人才并没有得到命运之神的青睐。十八九岁写作此文的时候的归有光还没有中得科举。幼年丧母，科场不利，家族衰败，世人漠视，少年归有光内心隐痛何其多，何其深！

2阅读课文5—6段约为35岁迁居之前补记，揣摩成年归有光的内心世界：中年丧妻，打击沉重。

归有光24岁结婚，夫妻有问有答，有教有学，志趣相近，伉俪情深。姨妹子们天真无邪的问话，说明其妻在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。然而，天有不测风云，归有光30岁时，其妻撒手西去。中年丧妻，人生之大不幸，归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千

家道日衰，亲人一个个离他远去，人亡物在，而深情难忘，如何不叫归有光无限伤心他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢

3小结：这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤。这种“难言的伤痛，不老的亲情”熔铸于《项脊轩志》之中，使得文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情，感人至深。

四再读课文，完成课后练习一真正理解《项脊轩志》“情”的内核

五鉴赏《项脊轩志》的传情艺术

光有情而无艺，文章难以精美。《项脊轩志》乃家常语叙家常事，归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，历来读者却无不为之动容，这与他多样而高超的传情艺术分不开。

你认为《项脊轩志》是如何传情的

1细节传情。见设计a—（五）42“撷取细节，表情传意”。

2托物传情。项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。尤堪称道的是写怀念亡妻的文字：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这亭亭如盖的枇杷树，融进了作者一颗拳拳之心。它犹如一个富有诗意的抒情镜头，意味隽永，寄托着作者对亡妻久远的缅怀和眷念。

3直呼传情。作者善于即事抒情，在事件叙写中往往直接倾吐自己的感受，将感受和事件融为一体，造成一种如歌如泣的情调，感染读者的心灵。如写老妪述说母亲的事后，“语未毕，余泣，妪亦泣。”写出了作者对至亲骨肉刻骨铭心的哀思，委婉动人。又如写祖母一节，文章最后写道：“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”作者让感情的潮水尽情放纵奔流。以上所举文字，皆是直抒胸臆之语，我们读之，完全可以想象得出，作者写到这些文字时，已经是呜咽抽泣，进而泪流满面，号啕大哭。

4叠词传情。文中运用不少叠词，既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。又如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再加“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。

六总结

深厚、真挚的情感，加上多样、高超的传情艺术，使得《项脊轩志》读来字字出肺腑，句句断肝肠，成为千古流传的名篇佳作。

七拓展阅读

寒花葬志①

归有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚邱。事我而不卒，命也夫！

婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，④火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。

回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

【注释】

①本文是作者忆念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。②魏孺人：作者前妻。孺人，女子的封号，明时七品封孺人。③媵：陪嫁的女婢。

④：音ruò，烧。

八作业任选一题

1借鉴《项脊轩志》的传情手法，写一写自己的亲人或其他熟悉的人物。

2假如你拥有自己的一间书房的话，请尝试给它起个有特点的名字，并写一段文字介绍命名原因。

它山之石可以攻玉，以上就是一米范文范文为大家整理的10篇《《项脊轩志》学案教案》，能够给予您一定的参考与启发，是一米范文范文的价值所在。

项脊轩志教案 篇3

教学目标：

1、知识与技能

A、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值

B、深刻理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。

2、过程与方法

A、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解

B、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。

3、情感态度与价值观

A、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力

B、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”

二、教学重点与难点：

（一）教学重点：

1、朗读（诵读、会读）。在教师领读下，让学生放声朗读；在读中感受文言文的魅力，在读

中培养文言文语感，通过读领悟文本内容。

2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。

（二）教学难点：

作者善于选取生活小事、平常场景，表现人物的音容笑貌，并赋予这些平常的生活细节以极不平常的意义。体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情。

三、教法学法

新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。所以，我尝试使用以下教法和学法进行教学：

1、情景教学法；2、诵读法；3、导读法；4、学生自主学习法；5、讨论法；6、多媒体教学

法；等等。引导学生着重体会本文如何善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节书写自己的内心情感。

教学安排：两课时

教学步骤

一、导语：

唐朝的韩愈在他的《祭十二郎文》中抒写了对于亡侄的追思，然而那种“死者已矣，生者何堪”的内心的伤痛是不易言明的，于是尽管全文无一“泪”字，却不禁让人潸然泪下。

也许在很多人的心中都有一种难言的伤痛。明朝的归有光在他的《项脊轩志》中也诉说了他对于亲人的思念，下面我们就一起学习这篇课文，让我们来体会一下归有光心中的那一种难言的伤痛。

二、解题：

“项脊轩”是作者青少年时代读书的书斋；古人喜欢给自己的书房起名字如----聊斋是蒲松龄的书房的名字，梁启超，书斋名'饮冰室，清代散文家姚鼐，室名'惜抱轩

“志”是“记”的意思，是一种记事抒情的文体；如>

主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。有①碑记②游记③杂记等（板书：记-----事）

《项脊轩志》是归有光散文的代表作，被称为“明文第一”。

三、朗读全文，把握内容

第一遍范读：听准读音，并将容易读错的字，随手注上拼音。

第二遍自读：①思考：围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？（概括内容）

明确：修葺项脊轩；叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻（板书：记琐事）

②行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受。

明确：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上启下）

（3）哪些事情悲，哪些事情喜？

明确：喜——修葺项脊轩；悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻（板书：言悲情）

四、鉴赏品味

作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情

1、让作者产生这样感受的“项脊轩”是怎样的一间屋子，哪些句子写出了它的特点？

明确：狭小——室仅方丈

修葺前：破旧——百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注灌入（显见破漏的程度）

每移案，顾视无可置者（狭小兼破漏）

阴暗——又北向，不能得日，日过午以昏。

渲染出了轩的衰败、阴冷的凄清气氛，暗含了家族的没落。

修葺后：明亮、幽静（万籁有声，以静衬动，小鸟时来啄食）、雅致（杂植兰桂竹木于庭，三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动）

2、在这样的环境中生活，作者的生活是怎样的？表达了作者怎样的心情？请大家通过归有光的描绘的细节，想象一幅画面。

明确：逍遥惬意、自由自在、怡然自得。心灵的港湾，精神的居所。

在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。

修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。

作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意：

原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。

总结以上围绕项脊轩的翻新而抒情，写其旧是为了衬托新之喜，也暗含了作者要重振家业的理想

3、这个小天地给了他无限的乐趣，却也同时让他体会到了人间悲情。

首先叔父异爨就让他感到内心的伤悲。作者是通过哪些富有特征性的细节来描述大家庭的分崩离析？

①明确：这个“庭院”原先是“中通南北为一”，现在“内外多置小门，墙往往而是。——到处

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。最初、已而、共、两次

②（东）犬[西]吠，客逾庖而宴越过就餐（名词活用为动词），鸡栖于厅停留

其中四个意象“鸡、犬、篱、墙”构成的细节的表现出了家庭的混乱不堪和人情的冷漠、隔阂。（具体请学生鉴赏品味）

提示：“厅”在封建社会中的重要地位，狗对叫的象征，篱笆变为墙的过程中人心的进一步形成的厚壁。

（可结合初中所学课文来理解：①《诗经?君子于役》中“鸡栖于埘”；②《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”。比较各自所呈现的不同氛围。）

4、面对家道中落的事实，归有光的内心是怎样的感受？

明确：无限的痛惜、失落，还有无奈，（联系他的生平）因为这个大家庭曾经是风光无限的，他也想拯救这个大家庭，可年纪实在太小，心有余而力不足，这也更坚定了他发奋读书，光宗耀祖的志向。

5、如果说物质的衰败是“痛惜、失落，无奈”之悲的话，那么至亲之人的离去则更是精神上的打击。

在《项脊轩》中记录了作者一生中的几个时期？（幼年、少年、成年，以束发、结婚为界）围绕着这三个时期，我们一起来感受作者难以言说的伤痛。

（一）、幼年归有光的伤痛（写母亲——突出“慈爱关怀”）

问题：让我们以时间为序，看幼年的归有光心中是否有伤痛，有什么伤痛？

提示：联系自己，在孩子的记忆中谁是印象最深刻的人？（母亲）

作者是怎样写母亲的？（学生找课文）

“先大母婢也，乳二世。”

——他的家中有一个老妪，通过老妪的回忆写母亲，这说明归有光自己对于幼年的事情并不记得，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，幼年丧母。

提示：母亲是怎样的人？（学生查找课文）

老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（要注意抓住“扣门扉”的典型动作细节，“儿寒乎？欲食乎？”的典型语言细节来分析）

——问寒问饥，关爱子女，慈母心肠

补充：评论要知人论世，要将人物放到当时的背景中去理解，这样的母爱有否与众不同之处？

也许我们认为母亲对子女的照顾是天经地义的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活琐事一般有专门的保姆或奶妈负责，无需母亲操心，这与现在有所不同，而归母一听孩子哭泣，就来嘘寒问暖，可见归母对孩子的关爱到了无微不至的程度。

归纳：作者八岁丧母，很早失去了慈母的关爱，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。而今，母亲早已逝去，而母亲遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，于是，作者不禁潸然泪下。（语未毕，余泣）

这是第一点不易言明的伤痛——缺失母爱的幼年。

（二）少年归有光的伤痛（写祖母——突出“殷切期望”）

（1）提示：幼年的作者缺少了母爱，而少年的他却得到了谁（祖母）的疼惜，这是一种怎样的疼惜？（学生找课文）

“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

——疼惜、宠爱、明责暗赞（略带诙谐）

“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”，阖门

——忧虑、关切、喜悦、伤感（怕自己见不到）

“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”

——勉励、期待（望孙取得功名、光宗耀祖）尤其一个“久”，一个“待”，寄托了祖母对归家多年功名无望，而今终于从孙儿的埋头苦学中似乎看到了希望的激动和喜悦之情。

为何祖母有如此大的期望？——家道败落，祖母的全部希望（从何看出？）

过去：

象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，而此时的归家已经出现了衰败和离析的局面。

此时：

轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）

——这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。

“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”——这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。

明确：平平常常的几个场面、几句话语、几个动作将老祖母对孙儿及其疼爱、关切、望孙成龙之情写的淋漓尽致。

（2）思考：“瞻顾遗迹”，为什么“长号不自禁”？少年的伤痛只是对祖母的怀念吗

明确：他心念光宗耀祖，却屡次失意，在祖母死时，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。功名未成，有负祖母殷切期望，再回忆祖母的那句“他日，汝当用之。”的笃定，种种心伤涌上心头，于是“长号不自禁”。这里已不是单纯的悲伤了。

俗话说得好：“男儿有泪不轻弹”，分家的时候，作者没有哭；回忆母亲的时候，他情动与中，却还只是有泪无声，含蓄而有节制；可此时，他的感情闸门已经完全失去了控制，感情是步步深入，层层递进的。

明确：归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。

（3）提示：那么，他实现了祖母的期望了吗？——科场不利

按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，其后二十余年，到60岁才中进士，接连八次科举失利，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。

归纳：这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：

一、大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅（“凡再变矣”）

二、幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实，这是难以承受的；

三、祖母的期望，他的家庭、辜负祖母的期望给他内心造成了很大的'压力，。

这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。于是当作者瞻顾遗迹，回想当年祖母的殷切希望，又怎能不长号痛哭呢？

这是第二点不易言明的伤痛——有负众望的少年

（三）、成年归有光的伤痛（写爱妻——突出“恩爱情深”）

要求：请同学们仿照前面两点的分析归纳，对成年归有光的伤痛作分析并归纳。

痛失爱妻，有多痛，为什么，作者与妻子的感情如何？（同学回答）

--“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

（一问一学，表现夫妻之间情投意合，夫唱妇随，生活美好温馨）

吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？（诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的原因。由此还可以推出，“吾妻”在诸小妹面前提起的，不仅是“阁子”，更有“阁子”中的人，“阁子”中他们亲密无间的生活。能转述姐妹之间的悄悄话，说明夫妻感情亲密。从妹妹的好奇之问中可见，妻子并没有说实话。足以说明妻子对轩的喜欢，这里留下了他们种种美好生活的记忆）

其後六年，吾妻死，室坏不修。”（“满意的小屋，胜过无情的宫殿”，于我于妻，项脊轩都是一间满意的小屋。可后来我为什么“室坏不修”，即使“使人复葺”却“多在外，不常居”？（心境）

明确：怕睹物思人——欢乐不再（吾妻死）久卧病无聊依靠，依赖——内心惨淡，精神无所寄托。

“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”（这看似随意的一笔，却使文章余音缭绕，意蕴无穷。看到树，自然想当年妻子的音容笑貌，也似乎听到了妻子的欢声笑语。而如今，物犹在人已去，眼前的枇杷树已“亭亭如盖”，有如自己对妻子的浓浓的怀念之情与树俱增，缠绵不尽。作者明写树，实则托物抒情，寄托自己对亡妻的怀念之情。这里没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为真挚动人。作者的感伤之情表露得非常含蓄深沉，给人“此恨绵绵无绝期”之感。）

学生明确：

归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。

补充：其夫妻之情在当时有否特别之处，联系我们所学的课文进行思考。

在封建社会中礼教盛行，特别是宋明时期，那些封建士大夫即便是夫妻相处也有很多的繁文缛节，男尊女卑，丈夫总是高高在上，女子却要受到许多的约束。归夫妇的情感在当时是非同一般的，他们俩人无话不说、两情无猜、琴瑟相和，可以“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，不受约束，身心自由，可见其平等、和谐的夫妻关系，非同一般的恩爱。

归纳：

遗憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一点亮色转瞬即逝，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭院中，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，亭亭之树已长成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨万千呢？

这是第三点不易言明的伤痛——痛失爱妻的成年

五、小结：

1、面对项脊轩，睹物思人，而亲人一个个离他远去，物是人非，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？

幼年时缺失母爱、少年时有负众望、成年时痛失爱妻，这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，而始终蕴含其中、铭刻于心的是母子、祖孙、夫妻之间深情，这就是他“难言的伤痛，不老的亲情”。项脊轩则是所有这一切的见证。

阅读此文，我们所见的不仅是项脊轩这样一所小房子，更是作者的情感历程，他的内心世界，一个活生生的人！

2、小结：即一个书斋，两种情感，三位亲人

题目是“项脊轩志”，实际目的却并不在写轩。处处写轩，却处处意不在轩而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，然而妙在写人却不是从人落笔，而是借轩写人，借轩抒情，通过平凡之景、琐屑之事、普通之物将一个鲜明、生动的人物形象凸显在读者面前，令我们为之心恸，为之情伤。这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。

3、细节描写是情感表达的灵魂。写人则如见其人，写景则如临其境

六、作业：

1．学以致用——口头作文：从学校、家庭日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写某种感情。

有人说我们的生活太平淡，缺少让人感动的东西。其实，生活中不是缺少感动，而是缺少一颗颗善于发现感动的敏锐的心。师生共同竞赛——说说身边的感动。

2．归有光在写作此文时只有十八岁，在内心深处就有如此众多的感受，作为他的同龄人，你又有着怎样的感受，请学习他的写法将你的心情故事诉诸笔端。

板书：

项脊轩志

归有光

记琐事喜：屋陋情怡托物言志

言悲情悲：物是人非细节描写

缺失母爱的幼年（母子情——慈爱关怀）

难言的伤痛有负众望的少年（祖孙情——殷切期望）不老的亲情

痛失爱妻的成年（夫妻情——恩爱情深）

项脊轩志教案 篇4

一、教学导入

谁也不会想到一位忧国忧民的大诗人杜甫写过一首诗：

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

在诗人眼里看来，燕子，鸥鸟都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣，物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥觉可爱。真是村居乐事。（离乱之后，重新获得家事6儿女之乐，怎不感到欣喜和满足呢）但从结句来看，表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。看来，古人抒怀，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要学的课文很有生活气息，是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。（板书：《项脊轩志》）

二、解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。（归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从项脊两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。）

三、正音正句读：

1、下列注音正确的一项是：

A渗漉（shenlu）栏楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）

B斑驳（bo）异爨（cuan）老妪（yu）汝姊（zi）

C阖（he）门长号（hao）偃（yan）仰婢（bi）女

D扃牖（jiongyou）呱呱（gu）门扉（fei）象笏（hu）

2、断句练习：日过午/已昏鸡/栖于厅

此/吾祖太常公/宣德间执此以朝然/自后/余多在外

四、诵读品味

1、教师范读1、2段

2、一名学生朗读3、4段，齐读5、6段。要求：体味文中蕴涵的情感，找出文眼。

五、分段译读课文

活用词：雨泽下注乳二世

古今异义词：比去，以手阖门或凭几学书已为墙

通假字：而母立于兹一词多义：然得凡而若汝乃

六、理清结构

线索：项脊轩的变迁的感概，作者的悲喜情感。

讨论1：喜什么？悲什么？以那种情感基调为主？

文章主旨：借项脊轩的兴废表达人亡物在，三世变迁的感慨，抒发对亲人的怀念之情，如何表现？具体分析。

项脊轩志教案 篇5

各位评委、各位老师：

大家好！我说课的内容是《项脊轩志》第二课时（出示课件），下面我将从四个方面谈一谈我对这篇文章的理解。

一、教材与学情分析：

《项脊轩志》是《语文》教材第六单元的第三篇文言文。《教学大纲》对文言文的教学要求是“培养阅读浅易文言文的能力和欣赏文学作品的能力”。由于文言文距今年代较远，阅读困难较大，所以大多技校学生对文言文不感兴趣，甚至产生反感。作为一名语文教师，我们要想让学生喜欢学习文言文，就必须考虑文言文教学的“古为今用”，必须面向学生实际。

我在日常教学中比较重视语文的工具性和人文性，注重以语言文字为载体培养学生的感情共鸣。《项脊轩志》是浅易文言文，抒发的是亲情，容易激起学生的感情共鸣。从我校德育教育的大环境和语文教学改革的小环境出发，我想通过本文的教学，尝试对学生实施“感恩教育”，以教材为例子，激发学生对亲人的感激，唤醒学生的感恩意识，同时使他们克服对文言文的陌生感，愿意学习文言文。

二、教学目标

根据上述分析，在第一堂课学生已理解文意和掌握篇章结构的基础上，我把本文的教学目标确定为：

1、能力目标：使学生掌握正确的文言文阅读方法，能根据要求筛选归纳信息；

2、德育目标：解读归有光难言的伤痛，培养学生情感共鸣。

教学重点：使学生掌握正确的文言文阅读方法，完成能力目标。

教学难点：调动学生学习文言文的兴趣，完成德育目标。

三、教法与学法

为了使学生掌握上述教学重点，突破教学难点，我在教学中将注重教给学生正确的文言文阅读方法，充分发挥多媒体课件形象、直观的优势，通过讨论、课堂剧演出等手段来调动学生的积极性，从而来完成教学目标。

四、教学过程

我将教学过程设计为以下5个步骤：

（一）、新课导入

为激发学生学习兴趣和好奇心，我先出示一个谜语：以成语“衣锦还乡”为谜面，猜一位明代作家名。

学生在教师的点拨下积极思考作答。谜底：归有光。通过新课导入融洽课堂气氛，激发学生求知欲，使学生注意力迅速回到课堂教学上来。

（二）、新课讲解

1、教给学生正确的文言文阅读方法，训练学生根据要求筛选归纳信息的能力，使学生明确文言文阅读同现代文一样，第一步要整体把握文意。这便启示我们：阅读文言语段，要把它当作文章来读，而不能把它当作古汉语材料来阅读。按照这个阅读理念阅读古文选段，首先不要死扣字、词、句，要先整体理清思路，特别要注重把握其人、事、理（情）。所谓人，是指语段中写了几个人物，主要人物是谁，人物间的关系怎样。所谓事，是指语段中写了几件事，它们之间的关系是什么。所谓情，是指文段围绕主要人物所叙述的事件里蕴涵的感情。

（1）指导学生找出本文所记叙的人。学生明确：本文所记叙的人物主要有归有光、老妪、母亲、祖母和妻子；其中归有光的形象可分为幼年、少年和成年。

（2）指导学生找出本文所记叙的事。学生明确：本文所记叙的事情主要是家庭琐事，依次有修缮项脊轩、诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母、项脊轩遭火未焚、怀念亡妻等生活画卷。

（3）指导学生透过这些人和事找出作者流露的情。学生明确：

修缮项脊轩――喜

诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母――悲

项脊轩遭火未焚――悲喜交加

怀念亡妻――悲

通过以上3个步骤的训练，把抽象的理论转化为具体的能力，使学生建立起正确的文言文阅读理念，完成教学重点，并为话题讨论做好铺垫。

2、教师出示话题：难言的伤痛，不老的亲情。

（1）幼年归有光的伤痛

（2）少年归有光的形象

（3）少年归有光的内心世界

（4）成年归有光的内心世界

把全班分为4个组进行讨论比赛，每组讨论解决一个话题；每组由学生推选1名组长来搜集组员讨论的信息，然后归纳作答。如有不准确的地方，教师指导，学生补充，最后读懂归有光的内心世界。板书如下：

幼年的伤痛：想像和怀念母亲

难言的伤痛

少年形象：好静、、勤奋

不老的亲情

少年内心世界：悲凉

成年内心世界：人亡物在，无限伤心

通过本话题讨论，突破教学难点。

（三）、拓展训练：指导学生进行课堂剧演出，每组选出2名演员，要求3男5女。

角色分工：

学生1――幼年归有光

学生2――少年归有光

学生3――成年归有光

学生4――母亲

学生5――老妪

学生6――祖母

学生7――妻子

学生8、9、10――诸小妹

通过情景模拟和角色扮演来消除学生对文言文的陌生感，培养他们探究问题的能力，领悟文章中流露出的真情，唤醒学生对亲人的感激意识。

项脊轩志教案 篇6

教学目标：

1、积累重点文言词语、词类活用以及一词多义的词语，还有特殊句式。

2、理解作者对家人的思念和对家庭变迁的感慨，品味其表现手法。

教学重点：

积累重点词语及句式；学习细腻的细节描写手法。

教学难点：

文中托物寄情及细节描写等表现手法。

教学方法：

诵读法、分析法、讨论法

教学工具：

录音机、投影仪

教学时数：

2课时

第一课时

教学要求：在理解重点文言词语意义的基础上，能自行疏通文意，做到朗读熟练，并能当堂背诵文章第一自然段。

教学过程：

导入：（回忆上个单元宋代散文）其表现手法：《六国论》是借古讽今，《游褒禅山记》是托物言志，《伶官传序》是借古讽今等等。回顾散文的表现手法还有那些，例如：借景抒情、寓情于景、情景交融、以小见大、虚实结合、修辞等。那么，今天我们要学的这一篇明清散文——《项脊轩志》又是采用了哪种表现手法来表现作者对家人的思念的？

一、解题

1、“志”，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，也叫“记”、“铭”，如我们学过的〈醉翁亭记〉和〈陋室铭〉，这样的文体一般来说采用的就是托物言情的表现手法。

2、项脊轩名字的由来：①、祖辈曾住项脊泾，表达追怀祖辈之意。

②、项脊之位极小，形容此轩之狭小。

二、作者简介

1、归有光，字熙甫，号震川，明代著名散文家。他的散文被称为“明文第一”，他也被称为“今之欧阳修”。

2、其文章强调真情实感，言“人人心中有，人人手中物。”

3、归有光的身世：8岁丧母

18岁写《项脊轩志》

23岁娶妻

29岁丧妻

35岁后写补记

35岁中举，其后考8次进士不第，讲学20余年

60岁中进士，授县令职

三、听录音朗读，辨明字音，学生跟读。

四、请同学逐段朗读，注意读准作者的感情。然后概括一下各段的内容。

明确（板书）：第一段：修葺前后的项脊轩

第二段：承上启下

第三段：思念母亲和祖母

第四段：项脊轩曾遭火

第五段：思念妻子（补记）

第六段：触景生情，思念妻子（补记）

五、投影片出示重点词语及句式，提问学生回答

1、一词多义

置：每移案，顾视无可置者（放置）

内外多置门（设置）

得：不能得日（得到）

得不焚（能够）

过：日过午已昏（超过）

大母过余（探望）

然：室始洞然（……的样子）

冥然兀坐（……的样子）

然余居于此（但是）

而：而庭阶寂寂（表并列）

往往而是（表修饰）

而母立于兹（第二人称，你）

凡：凡再变矣（总共）

轩凡四遭火（总共）

凡六百一十六言（总共）

从：吾从板外相为应和（由、自）

从余问古事（向……学习）

语：语未毕（话）

自语曰（说话）

述诸小妹语（话）

自：余自束发读书轩中（从）

自语曰（自己）

然自后余多在外（从此）

书：借书满架（书籍）

或凭几学书（写字）

归：吾妻来归（女子出嫁）

吾妻归宁（女子出嫁后回娘家省亲）

2、词类活用

雨泽下注（名词作状语）

使不上漏（名词作状语）

前辟四窗（名词作状语）

垣墙周庭（名词作动词）

小鸟时来啄食（名词作状语）

东犬西吠（名词作状语）

乳二世（名词作动词）

此吾祖太常公宣德间执此以朝（名词作动词）

吾妻死之年所手植也（名词作状语）

3、特殊句式

项脊轩，旧南阁子也。（判断句）

妪，先大母婢也。（判断句）

又杂植兰桂竹木于庭（状语后置句）

鸡栖于厅（状语后置句）

其制稍异于前（状语后置句）

得不焚，殆有神护者（被动句）

六、齐读全文，疏通文意。

七、抓住第一段内容达到背诵目标

教师引导：本段先后写了项脊轩的狭小、破漏、昏暗、不漏、亮、美化、作者生活其中、夜景。

八、课后思考：

本文运用了托物寄情的.表现手法，请找出文中记了哪些事、物，又分别寄托了什么情感。

第二课时

教学要点：理解文中托物寄情手法的运用以及作者对家人深切的怀念。

一、检查第一自然段的背诵完成情况

二、齐声朗读全文，要求找出文中写了哪些事，表达了怎样的感情。

明确（板书）：托物 寄情

项脊轩修葺前后不同 喜（偃仰啸歌、珊珊可爱）

诸父异爨 悲（往往、东犬西吠）

母亲音容 悲（余泣、妪亦泣）

祖母的期望 悲（令人长号不自禁）

轩中苦读 悲（久之，能以足音辨人，四遭火）【M.Yjs21.CoM 幼儿教师教育网】

妻子伴读 喜（从余问古事、或凭几学书）

妻子去世 悲（室坏不修）

庭中枇杷树 悲（吾妻死之年所手植也、亭亭如盖）

三、合作讨论，完成下列思考题

1、有人认为正文与补记部分不应该放在一起，你认为呢？

明确：可放在一起，原因有二：①贯穿同一线索，即物是人非，物在人亡的感慨，感情线索也都是由喜到悲。

②都是围绕项脊轩展开回忆

2、文章在塑造人物形象方面运用了什么手法？

明确：细节描写，例如：写回忆母亲、祖母和妻子都有采用语言的细节描写。

3、文章在描写环境方面运用了什么手法？

明确：答案应是在文章的第一自然段，“冥然兀坐”“万籁有声”“庭阶寂寂”“明月半墙”“桂影班驳”等都写出了项脊轩的寂静、优美，后来一句“小鸟时来啄食，人至不去”“风移影动”就是起到一种以动衬静的作用。

4、请找出文中叠词并说明其作用。

明确：例如：寂寂、珊珊、往往、呱呱、亭亭等。它们的作用在于增强音乐美和加强感情表达。

四、课堂小练笔

写一段关于人物的回忆性文字，采用细节描写手法。

五、作业布置：预习《病梅馆记》，思考：文中用了何种表现手法。

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