毛主席在花山读书笔记

2025毛主席在花山读书笔记(优选15篇)。

在日常生活中，到处都是有个性的人，按照每个人的个性我们会写出不同的句子，大家的个性签名都有属于自己的标签，那么关于个性文案的经典语录有哪些呢？欢迎大家阅读小编为大家收集整理的《2025毛主席在花山读书笔记(优选15篇)》。

毛主席在花山读书笔记 篇1

《毛主席在花山》读后感

《毛主席在花山》一文叙述的是毛主席在花山的三件事题目：关心群众碾米;让警卫员沏茶给老百姓喝;帮助群众碾米，亲自端茶给群众喝。

第一件事是关心群众碾米，因为警卫员和村长说题目：“碾米声太大，怕影响主席工作，所以让乡亲们到别处碾米，让主席知道这件事，主席让警卫员告诉相乡亲们花椒树下碾米，并把警卫员批评了一顿。

第二件事是主席让警卫员给群众沏茶，刚开始警卫员没答应，但是在毛主席的劝说下终于同意了，因为他知道这桶茶是南方同志在多次辗转下才送到主席手里的，所以刚开始没答应。

第三件事是主席帮群众推碾子，亲自给群众送茶。在群众喝茶时，有位年老的大叔凑到了警卫员身边，说题目：“我说同志，这水一不甜二不辣的喝他顶什么用?”警卫员乐呵呵的说喝茶有许多好处，提神，益思等。”“这样说乡亲们是听不懂的。”毛主席在旁边说。一位大娘和一位小姑娘在旁边看着，越推越慢走到主席身边，主席给他俩舀了两碗茶，然后主席和警卫员一起推碾子。

通过这三件事表现了毛主席关心群众生活，时刻为群众着想的革命情怀，歌颂了毛主席全心全意为人民服务，时刻与人民同甘共苦，共命运，不搞特殊化的高尚品质!

分手快乐

已经毕业了，想起来酸酸的，眼睛又不争气的出了汗，揉揉眼睛，让自己不在哭泣。

回首，一起笑过，一起哭过，以为可以看淡我们在一起的日子，以为想得没错，以为只要雨季别坠落，就可以放心对着你笑了，我以为说忘记就忘记，多么洒脱容易，怎么会看你一眼，头再低一点，眼泪又不听话呢?

难道说过去总会过去，不是一种真理，直到相遇的一刻，才让我懂，以为已错过不能再回头，以为走太久不能再一起走，以为想得没错以为只要对自己说，你们还好，心情就会好一点，我以为说忘记就忘记，多么洒脱容易，怎么会看你一眼，头再低一点，眼泪又不听话呢?难道说过去总会过去，不是一种真理，直到相遇的一刻，才让我懂。

冷静的我坚强的我，勇敢的我，不是我。

毕业的是候请记住分手快乐，请你快乐!

帮操劳的妈妈做一次家务

平时在家里我们都是小公主，大少爷，现在放假了，我天天在家里做清洁，把家里打扫得一层不染，干干净净，做完清洁就洗衣服，洗完了衣服要忙着给爸爸妈妈做饭吃，现在我买了一本《懒人做饭》的、书，我天天早上去市场买菜，回来照着做，这比做清洁都难，虽然做清洁很简单，但是也很尴尬。有一次，我早上起来记忆很模糊，但是也要做清洁，我只好慢吞吞的起床，我在厨房那起埽把，开始扫地了，我本以为我头脑清醒，当我“拖地”的时候，把埽把打湿，来“拖地”。妈妈回来了，她看见我的样子不禁哈哈大笑，我还丈二儿和尚摸不着头脑，我睁大了眼睛，原来我用埽把来拖地了。最后，我把清洁重新做了一遍。从那以后，我在也没有犯这用的错误了……

我是黑客

我今天去了电脑城，买了个黑客软件，准备自己用。

一开始，我老是不知道黑客的“Sghyycgdeg”得怎么导出，搞得我头都大了，还是不会，于是我便打电话问表哥，表哥告诉我必须先下载“Uacddfgr”才可以导出使用，原来是这样。于是我便去下载。好了，下载好了。这时，我QQ传来咳嗽声，一看才知道，原来我的朋友QQ号被盗了，她很气愤，就跟我说：蓥蓥，我QQ被盗了，帮我想办法拉，乖拉，求你拉!!!

“我刚才才下载了软件成为黑客，我帮你盗回QQ吧!”

“好，谢谢你咯!”

“好!”

我帮朋友拿回Q后，受了她的“九叩七拜”之后，他就对我说：“我想请你帮个忙，我很讨厌一个人，你帮我盗他的Q好不好?”

“诶!我告诉你，我这个黑客可不是盗人Q的啊!我可是帮人盗回Q的!!!!!”

现在，我已经是一个电脑老手了!现在大家如果Q被人盗了，可以找我哦!!!

自愧不如

放学之后，我在步行街上转悠，碰上一件意外事情。

一个卖菜的老婆婆推着装有菜筐的自行车，一辆小汽车把菜筐撞倒在地，蔬菜飞了一地。老婆婆呆呆地看着地上鲜嫩的蔬菜，不知怎么办才好。

这时，车上下来了一个二十多岁的小伙子，穿着黑上衣、牛仔裤。他走到老婆婆面前说：“对不起。我们有急事，不小心，把您的菜撞倒了。”说罢，就拿出一张50元的钞票，递给老婆婆，老婆婆显得很吃惊。“不够吗?”他一边问，一边又拿出了20元。

这时，老婆婆说话了：“我说，这钱我不能要，我只求你一件事，帮我把菜捡起来，中不?”“这钱，您一定要收下!”小伙子说着又把钱塞在老婆婆手里。

这时，从车里下来一个女的，约摸二十多岁，穿着花裙子、白上衣，一双乳白色的皮鞋，大大的眼睛里透出一股机灵。她朝着正在和小伙子推来推去的老婆婆说：“老奶奶、阿德，你们别吵了，先把菜捡起来吧!”于是他们三个就开始捡菜了。嫩绿的青菜，鲜红的西红柿……都被一一地捡进了筐子。

我忽然感到羞愧。记得有一天，我玩投篮的时侯把人家窗子的玻璃打碎了，我傻眼了，却装着没事的样子溜了。与刚才这三人相比，我真是太渺小了。老婆婆不斤斤计较，我比不上;小伙子诚实、勇于负责，我比不上;大姐姐为人宽厚，我更比不上。

我真是自愧不如啊!

毛主席在花山读书笔记 篇2

《毛主席在花山》一文叙述的是毛主席在花山的三件事：关心群众碾米;让警卫员沏茶给老百姓喝;帮助群众碾米，亲自端茶给群众喝。

第一件事是关心群众碾米，因为警卫员和村长说：碾米声太大，怕影响主席工作，所以让乡亲们到别处碾米，让主席知道这件事，主席让警卫员告诉相乡亲们花椒树下碾米，并把警卫员批评了一顿。

第二件事是主席让警卫员给群众沏茶，刚开始警卫员没答应，但是在毛主席的劝说下终于同意了，因为他知道这桶茶是南方同志在多次辗转下才送到主席手里的，所以刚开始没答应。

第三件事是主席帮群众推碾子，亲自给群众送茶。在群众喝茶时，有位年老的大叔凑到了警卫员身边，说：我说同志，这水一不甜二不辣的喝他顶什么用?警卫员乐呵呵的说喝茶有许多好处，提神，益思等。这样说乡亲们是听不懂的。毛主席在旁边说。一位大娘和一位小姑娘在旁边看着，越推越慢走到主席身边，主席给他俩舀了两碗茶，然后主席和警卫员一起推碾子。

通过这三件事表现了毛主席关心群众生活，时刻为群众着想的革命情怀，歌颂了毛主席全心全意为人民服务，时刻与人民同甘共苦，共命运，不搞特殊化的高尚品质!

毛主席在花山读书笔记 篇3

毛主席是中华人民共和国的主要缔造者之一。他的伟大成就至今仍受到赞扬。毛主席不仅是一位杰出的领导人和政治家，而且还是一位优秀的诗人和战略家。毛主席到底是怎样一个人呢？通过学习《毛主席在花山》这篇课文，我有了更清楚的了解。

1948年春夏之交，解放战争尚未胜利，毛主席从延安迁到河北省阜平县华山村。这篇文章写的就是毛主席在花山的故事。毛主席在临时的借用的农家房舍里办公，为解放全中国夜以继日地工作着。

警卫员为了不影响毛主席的工作，就和村长商量让乡亲们暂时不要再毛主席办公的地方碾米，毛主席后来知道了，就命令警卫员吧乡亲们请回来碾米，还为乡亲们准备了茶水，并且还帮乡亲们碾米。

毛主席是一个爱人民、平等待人的人。与毛主席相比，我和毛主席有很大的不同。

我记得儿时，因为我家在班里是最富裕的一个，所以我经常做班里的“王”，甚至还有人当过我的“手下”，我经常欺负这个，欺负那个，很是霸道。

有一次，我来到教室里，大部分同学都到齐了，只有少数同学没有来，我坐到座位上，“手下”阿力走到我跟前，对我说：“老大，今天我们整谁。”我环顾了一下四周，看见小明正在津津有味地看书，就指着小明对阿力说：

“今天，我们就整他。”于是，我们就来到小明面前，对他说：“书呆子，书是你的什么？

怎么这么用心？”他忍不住了，“你管得着吗？”我说：

“嘿！我今天还真的管了！”说着，我把他的书扔到地上，他站了起来，对我说：

“你想干什么？”我说：“怎么，还想打架呀！

”我生气了，用力地推了他一下，把他推到了地上，头碰在桌子上，起了个包，他伤心地哭了起来。这时同学们就像饥饿的蚂蚁见到了食物一样一窝蜂地走了过来，有的同学还小声说：“某某这么坏，把别人推到了，也不说扶起来，还骂人。

”我听见了说：“就是，怎么着，你也想和他一样吗？”我告诉你们，谁要是以后敢惹我，我一定让他没有好果子吃。

随着年龄的增长，在老师的教育下，我逐渐改变了以前的不良行为。

现在想起来，真是后悔莫及，我与毛主席相比，显得是多么渺小，我当时的行为可真是愚蠢可笑啊！

平等待人是一种很好的品质。我们要继承和发扬先辈的光荣传统，成为新世纪德才兼备的**，共同开创祖国更加美好的未来。

毛主席在花山读书笔记 篇4

有一天我看了一篇课文叫《毛主席在花山》，我很爱感动，不知为什么我这几天又想看这篇课文了，我又拿起了语文书仔细看起了这篇课文。

课文里有一段令我终身难忘：毛主席说：“同志，你想过没有，如果没有老百姓的支持，我们能有这天这个胜利的局面吗？我们吃的、穿的.，哪一样能离开群众的支持？全国的老百姓就是我们胜利的可靠保证。反过来讲，我们所进行的斗争，不也正是为了全国的老百姓吗？”警卫员只好接过茶叶筒，端端正正地向毛主席敬了个礼。毛主席笔着说：“快去吧，炊事员还等着你呢。”

毛主席说的这些话让我深受感动，我想我们老百姓更就应感谢他们才对，因为如果没有他们，我们就没有这天的幸福生活。

毛主席不把自我摆在特殊的位置上，这使我懂得了：真正伟大的人绝不会强迫别人尊重自我的。

毛主席在花山读书笔记 篇5

《毛主席在花山》是我们课本里的第一篇课文，也是我印象最深的一篇文章。每次读到这篇文章，脑海里都会浮现出一幅主席和群众的感人画面，让我流连往返，难以忘怀！

1948年，毛主席从延安迁到河北省阜平县花山村，日夜工作，解放了中国。为了不干扰主席的工作，警卫不允许群众到别处去碾米。主席看地图时，没有听到一年一度的碾米声，这时才知道，他坚持让群众回来碾米。住***的多么仔细，哪怕一个细节!

文中给我印象最深的毛主席去请群众喝茶。同志们，你们有没有想过，没有老百姓的支持，我们今天就能胜利？全国人民是我们胜利的可靠保证。

反过来讲，我们所进行的斗争，不也正是全国的老百姓吗?这些道理你不是不明白，我看你是.***把我爸在特殊位置上了。

什么有力的话语，什么感人的话语。毛主席送的那筒茶是南方的人员辗转多次才从到毛主席手里的，况且那里的条件十分艰苦，毛主席宁愿自己不喝也不能让群众渴了!主席令人感动的话语，让警卫员不得不服从命令。

毛主席和这里的群众一样平凡，每时每刻，主席都不会把自己放在特殊的位置上。当我读完这句话，我潸然泪下，主席哪怕一件小事，哪怕群众生活出了一点事，他都会当大事一样解决，心中永远把群众放在最高的地位，关心着他们，却不在乎自己。

他自己是主席，但他可以干农活，和群众亲切交谈，不摆架子。毛主席还帮助集团在花山碾米。一位老人对他说：这位酋长，我们好像在什么地方见过面。

，毛主席推着爽朗的说：是吗?在哪儿?

想想看。这是主席说的话，不知为什么，每句话好似都是经典。一个真正的伟人从不强迫别人尊重自己，这难道不是对的吗？

我想起以前我们学过的《青山处处埋忠骨》那篇课文，毛主席真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。我仰慕毛主席，因为理查德。斯蒂说过：

对一个能力出众的人来说，懂得平等待人是最伟大、最真实的品质。毛主席主就是与人为善，他把农民和这个国家主席一视同仁，因此万古传诵。

我被我们独特而善良的主席的言行所感动和震惊！我们的主席是平凡的，伟大的，无与伦比的！

毛主席在花山读后感【二】

在大家心目中，毛泽东是一个英勇善战、聪明伟大的人，他的伟大让人感觉遥不可及。但是，读了《毛泽东在花山》这篇文章，我却认为，他的伟大正是因为他平凡。他平凡得和我们一样，一样的普通，一样的与人为善。

1948年春夏之交，毛主席搬到花山工作。为了解放中国，他献身于为人民服务和工作。一天，毛泽东正在研究地图，突然对周围的警卫说：昨天我听到碾米的声音。为什么今天没有动静？

原来，保安为了不影响董事长的工作，和村长商量让村民们绕着村头去另一块石头碾米。毛主席知道了非常生气，又让警卫员重新把乡亲们请到花椒树下碾米。啊~多么可敬的毛主席啊，虽然.

***你贵为主席，却还是那么平等待人。即使没有安静的工作环境，也要考虑人民群众的利益。可我们呢?

警卫员把乡亲们请到花椒树下碾米之后，毛主席又让警卫员把自己都不舍得喝的珍贵茶叶给乡亲们解渴喝，自己平时喝的却是不干净的河水，就连南方的同志几次辗转过来的一筒茶叶也送给了乡亲们。在毛主席的眼里，群众似乎要比自己重要得多，他关心群众，却很少关心过自己，身为主席，竟然会饿倒在地上......最后，毛主席亲切得跟乡亲们谈话，告诉乡亲们喝茶的好处，最后竟然还亲手帮乡亲们碾米.....

多么善良，多么平凡，多么平易近人，多么善良，多么关心毛主席！是的，真正的伟大是平凡的，最深的大海是平静的。毛主席虽然是国家主席，但不搞专业化，以身作则。

我终于明白毛主席的小米加步枪部队是如何打败美国赞助的正规军的。他不仅聪明，善于战斗，更重要的是，他的军队非常团结。他的军队受到人民的欢迎，人民支持他们。而国民党的军队军官与军官之间勾心斗角，军无斗志，其实蒋介石并没有败给毛主席，他败就败给了自己的军队。更重要的是蒋介石竟然为了个人利益虐待老百姓，甚至将矛头对准了老百姓，这样的军队怎么可能得到全中国的呢?

正是毛泽东改变了这个东方大国的命运，使中国再次倾听世界的生音。是毛泽东使我们富强，使我们过上了健康的生活。是毛泽东使今天的中华文明焕发了青春和活力！

毛主席的光辉形象永远活在人民的心中。

毛主席在花山读书笔记 篇6

《毛主席在花山》读后感600字：

几天前，我们学习了《毛主席在花山》这篇文章，它让我受益非浅。

这篇文章叙述的是在1948年春夏之交，毛主席在河北省阜平县花山村的几件事，表现了毛主席热爱人民、关心人民、平等对待人民的思想感情和高尚品质。

我敬仰毛主席。作为领袖，毛主席不仅为解放全中国操劳着国家大事，而且时刻惦记着广大人民群众的生活琐事。他帮助老乡推碾子碾米，和群众打成一片。这不正是毛主席时刻与人民同甘共苦、关心群众的真实写照吗？

我不禁联想到了发生在我身边的事……

那天，骄阳似火，我和我的闺蜜鲁蕊一起去买文具。我们在文具店前看到了一个老乞丐，他的衣服破烂不堪，瘦骨嶙峋，混沌的眼中露出无助的目光。他的面前摆了一个生了锈的小铁盆儿，和几张写了他家境的红纸。小铁盆儿里有两三元钱，都不够吃一顿饭的。鲁蕊动了恻隐之心，从他的包包里拿出了两元钱，正要给他，我十分不悦的拍了她一下说：“干嘛给他钱，说不定是骗子呢！”鲁蕊收回了手，进了书店。

一会儿，鲁蕊说要去洗手间，就出去了。我想到，外面又没有洗手间，她去外面干嘛呀？不对！我立刻跑出去，看到鲁蕊把她带的好多的钱都给了那个老乞丐。读后感·此刻，老乞丐的眼中闪着晶莹的泪花，口齿不清地说着什么。顿时，我心中感到一阵阵的惭愧。鲁蕊家庭条件不好，平时都舍不得买一个冰淇淋，第一次这么大方，还是因为一个素不相识的乞丐。而我……

我非常敬佩鲁蕊不分老幼尊卑献爱心的做事风格，我更敬仰毛主席平易近人、与民为伴的高尚情操。读了《毛主席在花山》后，我会让领袖的伟大精神作为我今后人生的动力，不仅要有合格的智商，还要有超越的情商。

撰稿：六年一班 刘芮宁

毛主席在花山读书笔记 篇7

最近，我学习了《毛主席在花山》一文，我受到了很深的教育。毛主席工作十分辛苦，但依然请乡亲们回来碾米，他是多么关心群众啊！毛主席吃饭俭朴，但却依然请大家喝茶，他是多么大公无私啊！毛主席身体劳累，但依然帮助群众碾米，他是多么的为大众尽心竭力服务啊！

毛主席不但对广大人民日夜操劳，而且对子女也教育有方。毛主席的儿子毛岸英，从小就在农家生活，对人民的劳苦了如指掌，像毛主席一样生活简朴，关心百姓，最终在战场上光荣牺牲，同样帮助百姓很多大大小小的事情我不禁从内心深处佩服毛主席的优秀品质，他是推翻了压在人民头上的三座大山，并且为人民大众打下江山的一代伟人却生活俭朴，为人民日夜操劳，把人民的利益放在第一，而自己却节衣缩食，就连逝世前，还穿着打着许多补订的衣裳！

主席啊！您让我们扬眉吐气的高中生作文起来了！使我们屹立在世界东方之林！让我们自己当家做了主人！敬爱的毛主席，您永远活在我们心中，我们永远怀念您！

毛主席在花山读书笔记 篇8

《毛主席在花山读后感》

毛主席是中国共产党的伟大领袖和无产阶级革命家，他的思想和理论对中国的革命和建设产生了深远影响。在我国的历史长河中，毛主席是一个象征，他的每句话都被广大人民群众铭记在心。而今天，我有机会读到了毛主席在花山的读后感，这让我倍感荣幸。

花山是江西南昌市的一座小山，而它也承载着中国共产党的红色记忆。毛主席曾经在花山这片红色土地上留下了他宝贵的足迹。读后感中，毛主席首先表达了他对花山的赞美之情，他称赞这片土地因它浴血奋战的革命历史而显得更加美丽，同时他也向花山表达了他对这里人民的感激之情。毛主席深知，革命胜利的根本在于人民的支持和拥护，没有人民的付出和牺牲，就不会有今天的胜利。正是这种深深的感恩之情，使得毛主席在读后感中流露出了对人民的深深的担心和思念。

在读后感的内容中，毛主席还重点提到了革命的长河和历史的发展。他用深邃的思想阐述了革命和建设的正确道路，并强调了正确的领导和正确的理论对于一个国家的重要性。作为中国共产党的核心领导人，毛主席对于党员干部提出了更高的要求：要始终坚持人民立场，紧密联系群众，了解他们的疾苦和愿望，为他们谋福祉；要坚持与时俱进的原则，不断学习和探索新的道路，以适应时代的发展和进步；要坚持革命斗争，不畏困难和压力，坚守自己的信仰，并始终为实现革命的目标而奋斗。这些重要的思想和要求，对于我们党员干部来说，具有重要的指导意义。

读后感中，毛主席还表达了他对中国共产党的党员干部的殷切期望。他希望我们在实践中不仅要有革命的勇气和坚持不懈的毅力，更要有扎实的理论功底和良好的工作作风。他强调了理论的重要性，认为只有掌握了正确的理论，我们才能正确地引导人民，改革和发展中国。

读完毛主席在花山的读后感，我深深体会到了毛主席的伟大思想和卓越领导才能。他通过这篇读后感，深刻地论述了革命的道路和党员干部的作用，对我们提出了很多宝贵的启示。同时，读后感中也流露出了毛主席对人民的深深热爱和对党员干部的殷切期望。作为一名普通的党员干部，我深感责任重大，我将以毛主席为榜样，继承他的遗志，为实现中国梦，为人民的幸福而不懈努力。

毛主席在花山的读后感，是一篇具有深刻内涵和思想性的作品。通过读后感，我们能更好地理解毛主席的思想和战略部署，也能更好地领悟他对革命队伍和党员干部的期望和要求。这使得我们不仅能更好地发扬毛主席的伟大思想，更能够在实践中贯彻他的精神，为实现伟大的中国梦奋斗不息。

毛主席在花山读书笔记 篇9

我有幸参观了位于中国江西省井冈山市附近的花山。花山位于井冈山南麓，是一座独特的山峰，因其迷人的花海而得名。在这里，我被那片如诗如画的景色所吸引，感受到毛主席在此阅读时的激动心情。

花山的山顶海拔逾千米，眺望四周，群山连绵，云雾缭绕，形成了一幅宏伟壮丽的山水画卷。而在蜿蜒曲折的山间小路上，数不尽的绚丽花朵开得正艳。这里的花海繁茂多样，有红艳的牡丹、娇艳的杜鹃、洁白的白花、深黄的油菜花，还有许多我无法名字的野花，它们在微风中轻舞，彼此竞相绽放，将整个山峦点缀得如同天堂一般美丽。

我心驰神往，仿佛回到了数十年前。在这片纷繁花海的旁边，毛主席曾坐到一处石凳上，细细品读着手中的书籍。毛主席是我们伟大的领袖，也是一位文学爱好者。他对文化和知识的追求永远鞭策着我们这个伟大的民族向前发展。

毛主席拥有博大的胸怀和深沉的思想，他读书时集中精力，沉醉其中。当他在花山上座读书时，他必会被这片美丽景色所感染。这里的每一朵花，每一株树之间的缝隙，都蕴含着生机和活力。这里的自然景色，就像是毛主席振奋人心的演讲一样，给了人们力量和勇气，帮助他们战胜苦难和困境。

花山让我联想到了毛主席的《沁园春·雪》中的名句：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”。毛主席的诗词中充满了对革命、对人民的热爱，代表了他一贯追求真理、追求公正的精神。在这里，看着花海的美景，我理解了毛主席对于人民群众中的伟大力量的赞美和推崇。

花山的美景和毛主席的读书之处共同构成了一幅生动的画卷。毛主席在这片美丽的山景中安静地品读，这不仅是他个人的一次阅读体验，更是他对我们国家和民族未来的思考。在这里，毛主席对于追求真理、追求美好生活的信念被进一步强化，他更坚定地呼吁人们要勇往直前，不断进取，为建设一个更加繁荣富强的中国而努力。

花山读后的感慨和思考仍然久久不能释怀。我深深地意识到，只有学习和读书，才能提高自己，为国家和人民做出更多的贡献。和毛主席一样，我也希望能够在美丽的自然中寻找智慧的火花，为了实现伟大的中国梦而努力奋斗。

在花山的读后感中，我对毛主席的崇敬之情更加深沉。他是一位伟大的领袖，他的思想和智慧将永远激励着我们。而花山则是一片神奇而美丽的土地，它见证了毛主席在读书时的心灵碰撞，也见证了我们民族不懈追求真理和进步的历程。让我们在这山水如画的花山中共同追寻真理，共同努力，创造更加美好的未来。

毛主席在花山读书笔记 篇10

今天，我们学习了《毛主席在花山》这一课，课文主要讲了1948年毛主席转移到花山村工作，警卫员为了不影响毛主席的工作，让乡亲们到别处去碾米，毛主席知道后不仅让乡亲们来碾米，还请乡亲们喝自己一直不舍得喝的南方茶叶，看见乡亲们累了就让他们休息，自己来碾米。

表现毛主席热爱群众，关心群众，把群众的利益放在第一位，坚持与群众同甘共苦的品质。

这让我联想到了“吃水不忘挖井人”，毛主席见瑞金沙洲坝干旱严重，就亲自带领警卫员挖起井来。乡亲们见了也纷纷一起挖，井挖好了，还在井边立了一块牌子“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”。它是毛主席热爱群众，群众热爱毛主席的表现。

毛主席常说“老百姓就是我们胜利的可靠保证”。在革命时期，处处留下了领袖的光辉身影。就是因为有了这样的好主席，革命才会成功，中国才能解放，我们才能过上今天的幸福生活。

毛主席在花山读书笔记 篇11

今天，我预习了《毛主席在花山》这篇课文。读着读着，我好像见到了毛主席，听到他亲切的话语。我觉得，毛主席真是我们的好主席。

课文记叙了1948年春夏之交，毛主席来到花山村，为解放全中国的事业日夜操劳。毛主席百忙之中还关心群众、爱护群众、处处为群众着想。当他听不到花椒树下的碾米声时，他觉得会影响群众的生活，影响群众吃饭，所以，他不怕碾米声打扰他工作，认为只要一心一意、专心致志地做一件事，就不怕周围的环境不好。所以，他让警卫员请乡亲们重新回到花椒树下碾米。跟着，毛主席让警卫员、炊事员沏茶给碾米的群众喝，还到群众中讲解喝茶的好处，并为大娘倒茶、推碾子。

文中最让我感动的是，毛主席身为国家主席，竟可以放下架子帮助乡亲们碾米，和乡亲亲切和蔼的谈话。

我不禁发自内心佩服主席的品质，他总是把人民利益放在第一位，关心爱护群众，不搞特殊化，与人民平等相处，所以人民群众为主席着想。

我仰慕毛主席，因为理查德。斯蒂说过：“对一个有优越才能的人说，懂得平等待人，是最伟大，最真正的品质。”毛主席主就是这样伟大而平凡，与人为善的人，他把农民和这个国家主席一视同仁，因此补万古传诵。

如此看来，待人之道是非常的重要的。而待人的根本是宽容，我们肩负着祖国建设的重任，是否也应该有谦和的态度呢?面对一个个伟人，我们自愧不如。

《毛主席在花山》这篇文章，激励我前行，也让我学会了平等待人。

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毛主席在花山读书笔记 篇12

1948年的春夏之交，毛主席转移到了花山。在临时借用的农家房舍里，他夜以继日的为解放全中国的事业操劳着。

一天早晨，毛主席在看地图时，发现门口碾米声没了，就问警卫员。警卫员告诉毛主席，他怕碾子一响，对毛主席的工作会有影响，就让大家去别处碾米了。但是，毛主席却不是很高兴，对警卫员说：要是这样的话，就会影响群众吃饭。而且，这做村子里只有两台石碾，这样，一半人会吃不上饭的!毛泽东让警卫员将乡亲们都请过来。警卫员出去后，碰到了村长，经过他的再三解释，村长才同意了。

警卫员回到院子后，毛主席就让他把一罐茶叶交给炊事员，每天泡一碗茶水送给在这里碾米的乡亲喝。警卫员知道，这罐茶叶是在南方工作的同志送的，转了几道手才送到毛主席这里，他一直没舍得喝。警卫员站在那里，表示为难。主席说：我们没有群众们的支持，哪能有今天这个局面呢?我们吃的穿的，哪一样能离开群众的支持。依我看，你是把我摆在特殊的位置上了。警卫员没办法，只好接过茶叶，拿给炊事员。

这时，毛主席来到外面碾米的地方，对大家讲起了喝茶的好处。推碾子的大娘和小姑娘将碾子停在毛主席旁边，毛主席给她们舀了两碗茶水，还和警卫员一起帮助她们推碾子，扫玉米碎粒。

这三件事体现出毛主席热爱人们群众，关心人民群众，把群众的利益放在第一位。表现了毛主席依靠群众、关心群众、平易近人，坚持和群众同甘共苦的崇高品质。

毛主席在花山读书笔记 篇13

1948年，毛主席从延安转移到了河北省阜平县的花山村，夜以继日的为解放全中国操劳着。为了不干扰主席工作，警卫员不让群众到别处去碾米，主席在看地图时没有听见年碾米声，随后知道便执意让群众回来碾米。住习惯差的多么仔细，哪怕一个细节！

课文里令我印象最深的毛主席去请群众喝茶那段。“同志，你想过没有，如果没有老百姓的支持，我们能有今天这个胜利的局面吗？全国的老百姓就是我们胜利的可靠保证。反过来讲，我们所进行的斗争，不也正是全国的老百姓吗？这些道理你不是不明白，我看你是把我爸在特殊位置上了。”多么刚劲有力的话语，多么让人感动的话语。毛主席送的那筒茶是南方的人员辗转多次才从到毛主席手里的，况且那里的条件十分艰苦，毛主席宁愿自己不喝也不能让群众渴了！主席令人感动的话语，让警卫员不得不服从命令。

这里毛主席和群众一样是个普通人；每时每刻，主席都不会把自己摆在特殊的位置上。当我读完这句话，我潸然泪下，主席哪怕一件小事，哪怕群众生活出了一点事，他都会当大事一样解决，心中永远把群众放在最高的地位，关心着他们，却不在乎自己。

他自己是主席，但却可以干农活，和群众亲切的交谈，没有摆出一丝丝的架子。毛主席在花山还帮助群碾米，一位老人对他说：“这位首长，咱们好像在哪儿见过面。”，毛主席推着爽朗的说：“是吗？在哪儿？想想看。”这是主席说的话，不知为什么，每句话好似都是经典。“真正伟大的人决不会强迫别人尊重自己”用在这里不是再合适不过了吗？

我想起以前我们学过的《青山处处埋忠骨》那篇课文，毛主席真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。我仰慕毛主席，因为理查德。斯蒂说过：“对一个有优越才能的人说，懂得平等待人，是最伟大，最真正的品质。”毛主席主就是与人为善，他把农民和这个国家主席一视同仁，因此万古传诵。

我被我们独一无二的好主席各个的言行举止所打动，所震撼！我们的主席是平凡的，更是伟大的，是无人能比的！

毛主席在花山读书笔记 篇14

文中让我感受到毛主席身为国家主席竟可以发下架子帮群众碾米，和乡亲们亲切和蔼的讲话，我不禁佩服毛主席的好品质。下面是《毛主席在花山》读后有感，欢迎阅读借鉴。

《毛主席在花山》读后有感今天，我预习了《毛主席在花山》这篇课文。读书时，我似乎看到毛主席，听到他亲切的话语。我觉得，毛主席真是我们的好主席。

文中叙述了1948年春夏之交，毛主席来到花山村，为解放全中国的事业日夜工作。在百忙之中，毛主席还关心群众、关心群众、关心群众。当他听不到胡椒树下碾米的生音时，他觉得这会影响人们的生活和饮食。因此，他不怕碾米的生音干扰他的工作。他认为只要全心全意地做一件事，就不怕周围环境恶劣。

所以，他让警卫员请乡亲们重新回到花椒树下碾米。跟着，毛主席让警卫员、炊事员沏茶给碾米的群众喝，还到群众中讲解喝茶的好处，并为大娘倒茶、推碾子。

最让我印象深刻的是，毛主席作为国家主席，可以放下架子，帮助村民们碾米，和他们亲切交谈。

我由衷地钦佩**的品质。他总是把人民利益放在第一位，关心和爱护群众，不搞专业化，与人民平等相处。所以人们为**着想。

我仰慕毛主席，因为理查德。斯蒂说过：“对一个有优越才能的人说，懂得平等待人，是最伟大，最真正的品质。

”毛主席主就是这样伟大而平凡，与人为善的人，他把农民和这个国家主席一视同仁，因此补万古传诵。

如此看来，待人之道是非常的重要的。而对待人的根本就是宽容。我们在肩负建设祖国的重任时，是否也应该有一种谦虚的态度？面对伟人，我们感到自卑。

《毛主席在花山》这篇文章，激励我前行，也让我学会了平等待人。

《毛主席在花山》读后有感一位老人，一位普普通通的老人但是他总是默默无闻的一位老人，在他的生活中传颂多少感人的故事，又传颂着多少振奋人心的故事。仅仅他一个人有多少的痛苦，有多少伤心和流泪，但是他面对着这种种困难，可在他的字典里就没有“放弃”这两个字，也没有“失落”这两个字，但是在他的字典里只有“爱护祖国，心系群众”。这是他做人的品格，也是他教后人的品格，他的生活是那么的朴素，品格是那么的高尚!

想听老人故事的请往下看我为你一一叙述。

这位老人是个地位很高的人，从不摆架子。他可以把他所有的东西都捐给他的国家。他在花山工作的时候，知道群众因为在这里工作，到另一个磨坊去碾米。他把群众请到他工作的地方。这种高尚的行为深深地打动了我。

(因为那个村子里有两个石碾，如果乡亲们都到一个碾子上碾米至少会耽误一半的人吃不上饭，可以说这个老人多么关心群众呀!宁可自己在嘈杂吵闹的地方工作，也不让院耽误乡亲们吃饭的时间!他害怕乡亲们碾米的时候渴到，就把南方同志送来自己也不舍得喝的那筒茶叶的那同茶叶给了人民群众，还用简捷的语言给老乡们将核查的好处!

这位不搞特殊化的老人难道不值得我们敬佩么?这是我想到了他不搞特殊化，也不让他的后代搞特殊化。的一个很好个例子!

他的小女儿李娜和其他孩子一样，每天乘公共汽车上下学。和其他孩子从来没用过的书包和铅笔一样，爱抚她。

相比说了这么多你们也该知道这是谁了吧!对了!这就是我们中国的第一任领袖毛泽东

《毛主席在花山》读后有感《毛主席在花山》一文叙述的是毛主席在花山的三件事：关心群众碾米;让警卫员沏茶给老百姓喝;帮助群众碾米，亲自端茶给群众喝。

第一件事是关心群众碾米，因为警卫员和村长说：“碾米声太大，怕影响主席工作，所以让乡亲们到别处碾米，让主席知道这件事，主席让警卫员告诉相乡亲们花椒树下碾米，并把警卫员批评了一顿。

第二件事是主席让警卫为群众沏茶。起初，警卫不同意，但在毛主席的劝说下，他终于同意了。因为他知道茶是南方同志经过多次辗转送给主席的，所以一开始他并不同意。

三是主席帮助群众推压辊，亲自送茶给群众。在群众喝茶时，有位年老的大叔凑到了警卫员身边，说：“我说同志，这水一不甜二不辣的喝他顶什么用?

”警卫员乐呵呵的说喝茶有许多好处，提神，益思等。”“这样说乡亲们是听不懂的。”毛主席在旁边说。

一个大女人和一个小女孩在看。他们慢慢地推到主席面前。主席给他们舀了两碗茶。然后主席和警卫把压路机推到一起。

通过这三件事，表达了毛主席时刻关心人民生活、关心人民的革命情怀，赞扬了毛主席全心全意为人民服务、与人民同甘共苦、不搞专业化的命运和崇高品质！

《毛主席在花山》读后有感今天，我学习了《毛主席在花山》这篇课文，使我深有感触。

本文叙述了1948年春夏之交，毛主席来到花山村，为解放全中国的事业日夜工作。在百忙之中，毛主席还关心群众，关心群众，处处为群众着想。

当毛主席听不到花椒树下的碾米声时，他觉得会影响到群众的生活，所以他不怕碾米声打扰自己工作，最后毛主席让警卫员，炊事员沏茶给群众喝，还到群众中讲解喝茶的好处，并为大娘、小姑娘倒茶、推碾子。

文中让我感受到毛主席身为国家主席竟可以发下架子帮群众碾米，和乡亲们亲切和蔼的讲话，我不禁佩服毛主席的好品质。毛主席总是把群众利益放在第一位，关心和爱护群众，不搞专业化，与群众平等相处，所以群众也处处为主席着想。

推碾子、沏茶、倒茶，这些都是平常的小事，但发生在主席与普通老百姓之间又是那样的不平常。但有时在这些小事上，我体会到毛主席对群众的无私关爱。

我记得理查德说过：“对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最真正的品质。”毛主席就是伟大而平凡，与人为善的人。

《毛主席在花山》这篇文章激励我前进，让我学会了平等待人。

毛主席在花山读书笔记 篇15

毛主席上花山读后感

毛主席上花山读《红楼梦》可以说是中国文化史上的一件大事，如今我们也能从历史上的记录以及毛主席自己的亲笔记录中窥见到当年毛主席的读书笔记。毛主席上花山读《红楼梦》让我们看到了一个伟大领袖对文学与艺术的崇高追求，也让我们更加深入地理解了《红楼梦》中的人性与中华文化的博大精深。

首先，毛主席上花山读《红楼梦》不仅仅是在读小说，更重要的是在学习、在反思、在传承中国文化。红楼梦是中国文化的珍品，是中国文化的重要组成部分，不仅仅代表了文学艺术，更代表了中国人的思想观念和价值观念。在这样的背景下，毛主席上花山读《红楼梦》实则是在学习中国文化中的典籍和名著，更是在深入地反思自己的行为与思想，以此来提升自己的思想境界和人文素养。这样的行为不仅仅是一个领袖应该有的文化追求，还是一个国家应该具有的人文精神。

其次，毛主席上花山读《红楼梦》让我们更深入地理解了《红楼梦》中所蕴含的人性与中国文化的魅力之所在。《红楼梦》被誉为中国古典小说中的瑰宝，其所包含的众生百相、人伦情感、道德准则都是中国文化的代表和精髓所在。毛主席上花山读《红楼梦》所得到的感觉与普通读者不同，他从中挖掘到了更深奥的人性和文化内涵。在悲愤落泪共之的启示下，毛主席深刻地思考了什么是人的感情，什么是人类普遍的情感。他从中领悟到百年风云、人世沧桑中的人性所追求的是什么，同时也反思了中国文化中美、善、良的内涵和价值所在。

最后，毛主席上花山读《红楼梦》意味着对文化遗产的传承和发扬光大。中国文化是世界文化中的重要组成部分，而《红楼梦》是中国文化中的瑰宝之一。毛主席上花山读《红楼梦》不仅仅是个人追求和心得体会，更是对中国文化的传承和发扬光大。毛主席所领悟到的文化内涵，通过他口中的传播在全国范围得到了广泛的传播和关注，对中国文化的传承起到了极其重要的作用。如今，我们不仅仅能看到这段历史的记录和毛主席亲笔的读书笔记，更能够在日常生活中感受到英雄人物的气氛、中华文化的美好以及人类情感之所在。

总之，毛主席上花山读《红楼梦》不仅仅是中国文化史上的一件大事，更是一个伟大领袖追求文学艺术、学习反思、传承发扬中华文化的一种行为体现。从中我们得到了对人性与文化的深度认识，也更好地理解了毛主席这位伟大思想家与政治家在文化领域中的追求。同时，这样的行为也提醒我们：要加强对文化遗产的传承，深化对文化遗产的学习，以此来提升自身的人文素养和思想境界，共同推动中华文化的发展与繁荣。

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2025神曲读书笔记推荐

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“神曲读书笔记”的演讲让我们思考了很多。

神曲读书笔记【篇1】

恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。

这位人物就是意大利诗人但叮”

《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。

《神曲》的外壳虽然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以现实为题材。

诗人与亡灵谈论的是国家的兴衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑行劣俗。

《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。

基本情节架构看似简单：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之托付，带领但丁穿过地狱、净界。

这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。

但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂的净界。

和许多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意义外，还有寓言的意。

“从字面说，《神曲》的主题是死后灵魂的状况;从寓言上说，主题就是人凭自由意志去行善行恶，理应受到公道的奖惩。”但是但丁自己也提到“全诗和其中各部分不是为思辨而设的，而是为可能的行为而设的;如果某些章节的讨论方式是思维的`方式，目的不在思辨，而在实际行动” 这里确定了他写《神曲》是为了影响人的实际行动，就因为如此因而具有强烈的政治倾向。

在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中广泛地、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。

他一方面感叹意大利的分-裂和局势混乱，哀叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个妓院”、“意大利各城市充满了暴君”;他也严厉谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国扩充势力，竟不来意大利行使皇帝的权利，“听任帝国的花园荒芜”;尤其对教会的揭露和批判尤其尖锐。

他盛怒地斥责教皇贩卖圣职的罪行，“你们的贪婪使世界陷入悲惨的境地，把好人踩在脚下，把坏人提拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因此但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就宣布他一定要入地狱。

至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。

揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的著名人物。

如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的x败;用法国卡佩王朝的始祖休·卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。

因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。

也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

关于《神曲》的成就评论部分。

有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。

但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。

但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基-督教世界。

他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。

认为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。

因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和基-督教的因素融合为一个和-谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。

难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。”“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”

神曲读书笔记【篇2】

但丁的《神曲》是这样开篇的：“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林……”。

现在的我，好像也可以用但丁的这句话描写我现在的心境。或许是我不懂……，不懂的太多，正因为这样，有的时候才好会与身边的有些人，有些事显得格格不入。

现在的我，多希望出现一位像维吉尔的幽灵，就像他引领但丁走出困境一样也带我走出困境。如果那样的话，我将会以多于但丁数倍，数百倍，数万倍的感激之情回报他!我不期望我可以像但丁那样让整个灵魂得到升华和洗礼，我只要拥有一缕阳光就够了!

现在的我，也许正像但丁一样在经历着一次关于灵魂的奇异历险吧!只有这样，我才能学到更多，长的更大，让自己变得更优秀!我才有机会奔跑，奔向更远的地方，有我的梦想存在的地方!

有人告诉过我 这样一句话，说：“用精神武装起来的人是无法被打败的!”我很仔细的回味着这句话，体会了很多。如果你也有一些特别的体验好和经历，相信你也可以深刻的体会这句话的韵味!我时刻记住这句话，时刻提醒我自己，在人生的路上，必定会经过很多的精神洗礼，希望我们可以在这么多过程中自由的成长，拥有我们的'完美!

在《神曲》中，当但丁问维吉尔地狱和炼狱的区别时，维吉尔是这样回答他的：“地狱是痛苦的深渊，而炼狱则是希望的所在!”仔细体味，这句话不无道理。让我们冲破地狱的束缚，在炼狱中得到磨练和升华，只有这样，或许我们的人生才会更完整。就像花朵含苞待放时候所要经历的沉淀一样，让我们爆发吧!

神曲读书笔记【篇3】

一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹(淫欲)狮(强暴)狼(贪婪)，维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。

二 思想性：

满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历经苦难摆脱迷途，寻求政治道德的解脱。

1借助中世纪处置谋杀犯的酷刑，宣告正义必将战胜邪恶，教会干涉世俗终将消失，表达了新兴市民阶级必将摆脱中世纪束缚与宗教神学桎梏的需求。

2歌颂现实生活，鼓励人们在现实中遵循理性，

3赞扬理性和自由意志，召唤对现实的斗争兴趣，以人为本，重现实生活价值。

4反对中世纪蒙昧主义，提供文化尊重知识，歌颂人的才能与智慧。

5局限性：歌颂现实生活为来世永生的准备，揭发教会又不完全反对神学。

三 艺术特色：

1多层次色彩的形象描写，表达诗人精辟抽象的哲学神学观，又赋予巨大的真实性，使人如临其境;

2多姿多彩的鲜活人物刻画，高度写实的艺术形象，有象征性和寓言性，个性鲜明;

3写人绘景时，采用源自日常生活的自然界的通俗比喻，产生不寻常的效果;

4隔行押韵连锁循环，民间流行的格律三韵句;

5用俗语写作，促进意大利语言的统一。

四 主题：

从字面上，讲人死后的灵魂状态;从寓言上，表达善有善报恶有恶报;从道德上，讲堕落人们的道德拯救;从神秘上，讲人类如何超越现实困境走向完善之旅的思考。是一部人类精神向圣爱其实的灵魂之旅之作。

五 寓言性质

1亡灵预言书：讲述彼岸的亡灵故事，让人行善。

2人生寓言：森林篇是彼岸的折射，个人叙述森林经历，表达对现实生存的思考，人的原欲导致的命运多舛。

3摆脱迷途的方式：用知识和理性可以避免人犯错，外在性的只能灭原欲，人要从宗教信仰达到内心至美。

神曲借用了双重身份：主人公是自述者，诗人是讲述者。文本与现实的二元性融合，“这些见闻，正待我的正确记忆来叙述。”

神曲读书笔记【篇4】

但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，生于1265年，出生日期不清，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或6月上旬。5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。

但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。

除《神曲》外，但丁还写了《新生》、《论俗语》、《飨宴》及《诗集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情诗，主要抒发对贝雅特丽齐的眷恋之情，质朴清丽，优美动人，在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中，它达到了最高的成就。

13世纪未，意大利文艺复兴的前夜，佛罗伦萨诞生了位伟大的诗人，这就是被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁(1265—1321)。

《神曲》代表了中世纪文学和最高成就，这样一部划时代的巨著得以产生，是与当时意大利的社会状况、诗人所具有的深厚学识和独特的个人经历分不开的。

但丁生活的时代，已不同于是世纪前期欧洲社会发展相对缓慢、工商业极不发达、__完全垄断意识形态的状况。13世纪时，意大利北部的热那亚、威尼斯、佛罗伦萨、米兰等地，由于海上贸易和工商业的蓬勃发展，成为欧洲最富庶的地区。

早期资产阶级日益强大，并建立了城邦共和国，取得了自治权。尽管与整个欧洲甚至与意大利其他大部分地区比较而言，这只是资产阶级取得的小小的胜利，但它却对社会现实和欧洲的历史进程产生了深刻的影响。但丁在政治倾向上，就是与意大利的资产阶级相一致的。

当时的意大利，并不是今天意义上的统一国家，而只是一个四分五裂的地域名称，经济的发展也极不平衡。政治上主宰意大利的， 主要有两大势力， 一为神圣罗马帝国皇帝，一为罗马教皇。所谓的“神圣罗马帝国”，是中世纪中期遗留下来的一个历史名称。

神曲读书笔记【篇5】

说实话，《神曲》真的是神才听得下去的曲子，整个阅读过程十分煎熬，后来去豆瓣看了一下才了解到，朱维基的译文确实不算上乘，这里推荐没有读过的选择田德望(人民文学出版社)版，可能会较有起色。

如果还是要为此次阅读做一些笔记的话，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。我所阅读的是《地狱篇》，在地狱中，但丁先后遇到了历史上很多人物，仿佛置身于历史的长河。

以前我一直以为我国文人喜爱用典，但是今天突然感受到这是通行在全世界的一种风气，掉书袋一直是文人沾沾自喜的手段。

多给一颗星吧，我很善良。

神曲读书笔记【篇6】

没什么感觉。用语啰嗦。又不是非常有意趣。可能之后都不会认真看外国古典名著了，投入和收获不成正比。

1.思想性：2016年，我看了60本外国古典名著，16本各领域的学术著作。我从16本学术著作里面得到的营养，远远多于这60本小说。所以小说是一个错误投入。

2.娱乐性：较差，不如通俗小说和纪录片。还不如看学术著作来得爽。

3.学习写作技巧：分析现代通俗小说，能学到更多的写作技巧。虽然那些都是很低俗、基本的技巧，比如“教你如何表达清楚一件事，并让它显得吸引人”。不过所有建筑物，都是由这些基础的东西堆起来的…看名著，学到的是更高级的技巧，比如《不朽》的写作方式，《百年孤独》的跳跃感，《呼啸山庄》的文本氛围。这太高端了，对还在打基础的我来说用不上…不过就冲着这点，以后还是可以时不时看几本所谓名著，起码可以保持审美水准…

4.方向问题：应该会接着看国学和传记。这个是想写的方向，从现在也可以开始积累了。不过要不要另开一个习惯，这是一个问题…

神曲读书笔记【篇7】

暑假一个狂风骤雨、雷电交加的下午，我终于小心翼翼得买回一本巨著。神曲，一个比那天地混沌的下午天空中的霹雳还要如雷贯耳的名字;神曲，一个使古今中外多少诗人、文学家和评论家都为之惊叹的名字，此刻，赫然镌刻在我的眼帘上。

其实早就听闻这个大名了。据说，一个人如果能啃下《神曲》，这个人的文学水平就得到了一次飞跃。我也曾有幸一窥它的凤毛麟角，只不过到了这个暑假，才真正有机会坐下来，细细地去品尝。

拿破仑说过，统治世界的是想象力。

那么，《神曲》首先是一部极具想象力的著作。它讲述了作者但丁年轻时的恋人贝娜特丽齐托伟大的古罗马诗人维吉尔带领但丁游览地狱与炼狱，最后恋人出现，带着但丁升入天堂、谒见上帝的故事。试想，有谁拥有这样的胆魄、气度和笔力，来毫不费力地描写从地狱到天堂的场景，把那一个个有名有姓的历史人物鲜活地安到自己的故事中?

《神曲》，让我想到了《离骚》。同样是被迫"去国怀乡"、"忧国忧民"的作者，同样是变幻莫测、天马行空的故事，同样是宇宙玄黄、神话历史的背景……这其中有太多的相似与巧合。也许这不是巧合，因为那种超凡脱俗的想象力，那种能像五指山般压住你的心灵并使其震撼的想象力，注定只属于但丁和屈原、李白和苏轼，还有以毕加索和达利为代表的超现实主义……

但是在但丁的文中，有一点，必定使他远远超越其他的迁客骚人。

那就是博爱。这也就是这本书为何能成为以人文主义为引导的文艺复兴开始的标志。但丁将他毕生的心血倾注于对已故恋人那种"十年生死两茫茫"的博爱中，倾注于对惨遭蹂躏的故乡的博爱中，倾注于对历经苦难的世间人寰的博爱中，更倾注于对信仰和全人类的博爱中……倾注于博爱，那被后世如卢梭和孙中山等巨人所广为传唱的博爱。

博爱，摈弃了所谓的"阶级斗争",对"与人斗，其乐无穷"的荒谬不屑一顾。它，融化了民族与民族间的坚冰，将思想的光芒播洒到这个充满战争、火焰和鲜血等诸多苦难的世界和心灵的每一个角落……

《神曲》的最后一句正是：是爱也，动太阳而移群星。

终于有幸拜读这部大书，我的灵魂也随着但丁的足迹一步一步地升华。我知道，我并不能咀嚼并读透它，而且永远不能，哪怕是里面的一句话。我只能囫囵吞枣。但即使如此，我也已从中汲取了能量。

为但丁用他故乡意大利的咏叹调谱写的这部震撼人心的千古绝唱而高歌，为那天马行空的想象力而拍案，为那种人文主义而击节，为它在历史上的地位而侧目，更为那种横贯天地间的力量而赞叹!

神曲读书笔记【篇8】

恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”

《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。

《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。

和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。

至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法国卡佩王朝的始祖休?卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

神曲读书笔记【篇9】

《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法国卡佩王朝的始祖休卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

《神曲》的造诣评论部门。有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作念头亦在歌唱贝亚德而作的。但是咱们透过《神曲》的细节所表现的高度技能来看，它的重要成绩还在于高度概括和综合性。但丁看到祖国绚丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思维，丰硕了生活经验，视线从佛罗伦斯扩展到意大利全国乃至全部世界。他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状况，摸索了祸乱的本源和拨乱反正的道路，意识到自己担当着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上振兴之路的历史使命。以为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有宏大沾染力的作品，能力实现此一使命。因此这部作品把诗人内在的生涯经验、宗教热忱、爱国思惟和政治文明方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和的因素融会为一个协调的整体，在这一点上，《神曲》确切是十分胜利的。难怪艾略特在他的〈但丁论〉中声称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亚表示出人类感情的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”

神曲读书笔记【篇10】

这部书详尽的反映了作者生活的时代。阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时(人生的中途)误入一座黑暗的森林(象征罪恶)，在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼(象征贪欲)，一只狮子(象征野心)，一只豹(象征逸乐)，又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁·阿利基埃里单相思暗恋的情人贝阿特丽切的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。

这一过程，许是在主教中的修行。

但是，和佛教类似，主教的修行也是追求来世的生活的，都是在当世按照主的指示与要求去做事从而得到来世幸福的机会，是追求往生的，同中国本土的修行完全是相反的两条道路。我个人一直觉得，这种修行有赌博的嫌疑，谁能够100%肯定此世行善来世就能享福呢?

但丁把他自己对于善恶的理解以及对美好社会的向往，体现在他从地狱到炼狱再到天堂的旅程的描述中。通过与历史上各种人物，包括善恶的各自代表的对话，诗人表述了他理想的社会之貌。

译者国文功底深厚，把如此之长的一首叙事长诗翻译的如此美妙与易读，特别是几乎每句末尾都押韵。如果做过外文翻译的亲们可能会有此经验，做到这样的翻译是有多么难。

但也许是我看的版本是网上下载的纯文本格式的原因，很多话前后并不逻辑，没有关联性，思维跳跃非常之大。看来还是有必要看书的原文，甚至于诗作的外文原文。

看完全书，我对贝阿特丽切这位但丁的初恋情人非常感兴趣，但也不得不说，感觉但丁的原配夫人是如此悲惨。但丁在书中关心意大利半岛的政治，关心半岛人民的民生，关心国家的兴衰，花大量笔墨描写了这位初恋情人，但却只字未提他的原配夫人。梅列日科夫斯基在写《但丁传》时大费笔墨书写贝雅特丽齐与但丁的冥冥关系，却还是没有关心过但丁背后的那个女人。

有一种悲伤，叫做『我就在你面前，可是你却不知道我爱你』。但丁的原配夫人，就是这样。最大的悲哀不是他如何对你不好，如何让你伤心，而是对你完全无视，好像生活中完全没有你这个人。

神曲读书笔记【篇11】

大学生读后感 | 读一本好书读后感 | 好书

下面是为大家整理的大学生《神曲》读后感，欢迎大家阅读。更多大学生《神曲》读后感请关注读后感栏目。

《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。

下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。

再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。

再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。

同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。

然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。

作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。

读之，大有“怒其不争”的意味。

李尔王读书笔记15篇

生活中读书是为了陶冶情操，工作中读书是为了锻炼自己，相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少。这时候写读后感是体现作品的内涵与精髓。句怡美小编特意为您整理了“李尔王读书笔记”，本资料仅供您在工作和学习中参考切勿抄袭！

李尔王读书笔记 篇1

在我小小的书架中，有着许许多多的书，其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。

剧中的主要人物有李尔和他的三个女儿：大女儿贡纳梨、二女儿吕甘和小女儿科第丽霞。故事主要讲李尔王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自我的甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。结果李尔王的大女儿和二女儿要夺取父亲的王位，就把李尔王赶出了王宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自我的国王受这样的罪，就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自我却被二女儿的丈夫把双眼挖去。三女儿嫁给了法兰西国王，国王很爱科第丽霞。因为大女儿和二女儿要杀死李尔王，所以和法兰西打了一仗，科第丽霞和李尔王被俘。最终，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了!

这个故事告诉我：不好听的话不必须是坏话，也许是让你改掉缺点的话，好听的话不必须对你好，也许还会害了你，毁了你的一生。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了!但我读完《李尔王》之后最终明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我期望大家必须不要像李尔王那样，光听恭维的话，更不要像贡纳梨和吕甘那样心狠手辣，要拥有一颗感恩的心。我们要像科第丽霞一样诚实和善良，像葛罗丝脱一样的忠诚。《李尔王》这个故事趣味吗如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦!

李尔王读书笔记 篇2

《李尔王》故事情节简单，两条线。第一条，李尔王的悲剧；第二条，格罗斯特的悲剧。李尔王听惯了甜言蜜语，喜欢赞美的话，对小女儿诚实的爱的表达，他非常愤怒，剥夺了小女儿的继承权，将他的权力和国土全部分给了口蜜腹剑的大女儿和二女儿。他的悲剧从他做出这个决定就开始了。没过多久，大女儿开始嫌弃父亲，二女儿和大女儿一样，致使父亲流落荒野，在暴风雨中无处安身。小女儿因为诚实，赢得了法兰西国王的爱情，她嫁给了法王，但最后为了给父亲讨回公道，而被卖父求荣的埃德蒙杀害。大女儿和二女儿彼此算计，毒死了对方，都死了，李尔王最后也死了。格罗斯特因为听信二儿子埃德蒙的谗言，四处追杀大儿子埃德加，埃德加只能装疯，成为乞丐。格罗斯特因为对李尔王的忠诚被大女儿刺瞎了双眼，埃德加因着对父亲的爱，来到父亲身边，领着父亲去找李尔王。最后，明白真相的格罗斯特无力承担真相，气绝而亡。埃德加为了给自己和父亲报仇，杀死了弟弟埃德蒙，悲剧。

莎士比亚说疯子给盲人领路，本是这个时代的病态。病态的不是时代，是构成这个时代的人。李尔王，埃德蒙，格罗斯特，哈姆雷特，奥赛罗，罗密欧，朱丽叶……所有莎士比亚笔下的悲剧人物，其悲惨结局都是他们自身性格缺陷造成的，其他人，不过起了推波助澜的作用而已。

人与人之间的关系是利益共生的，不要过分看高别人，也别粉饰自己，看透这点，人际关系中的烦恼，冲突，伤害会少很多。一千个人心中，有一千个哈姆雷特。各人看莎士比亚笔下人物，都有各人自己的见解。我也是，虽然李尔王死于他

的虚荣，但更多的是死于他对人性的无知。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢”。莎士比亚写尽世间各样人物，却没有写出一个完人，因为世界本没有完人。莎士比亚的悲剧，就是人的悲剧。

李尔王读书笔记 篇3

李尔王，相比哈姆雷特逊色太多，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲剧效果。

老人与子女

李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力，因为在这个位置上，权力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产如果已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识；老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不应该是建立在物质的'基础上，而应该是在从情感和伦理上，这才是符合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应该唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的美好。

私生子与继承权

私生子，自古就不是一个光彩的名称，由于父母的不负责任，私生子得不到公正的人权待遇，世俗的排挤与世人的歧视，让他的成长中充满了压力和障碍，最终导致性格的偏激和扭曲，在对地位和财产的继承权上，尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，通过欺骗、告密等卑劣的手段去谋求自己想要的地位和财产。

畸形的爱情

比较戏剧的地方在于，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了格罗斯特的私生子爱德蒙，他们竟然会对爱德蒙通过自己卑劣的手段取得的成功欣赏有加，李尔王的二女儿想除掉自己的公爵丈夫，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己的眠床，真是鱼找鱼虾找虾……由此可见，相同的价值观才是爱情的基础。故事的结局对他们也都是公正的，三人一同到地狱去做夫妻了。

谎言与真相

谎言与真相，李尔王与三个女儿，格罗斯特与两个儿子，我们听到的、看到的往往不一定是真相，真正的真相还要通过理智去判断，通过更多的观察去总结。因为，谎言往往会包装自己，针对人的需求和人性弱点，加以满足，才能实现欺骗的目的。因为所求不能得到正常的满足，所以才会先针对你想要的，给予满足或者满足的许诺，才能顺利的从你那里得到他想要的。有时候，当人进入某个通道之后，忠言、真相反而会没有生存之地，绝对的权力更会加剧这种情况的发生，当忠臣肯特向国王谏言时，被盛怒的李尔王放逐，丝毫没有一点儿犹豫与反思。

总结来讲，这个故事就是李尔王老年昏聩，骄傲自大，为了显示自己权势，把国家分给了两个甜言蜜语的女儿，与坚持本性的.小女儿断绝关系，后来被两个获得权势的女儿欺压、遗弃，越来越疯，在忠臣肯特的联络下，小女儿引法国军队来救父，但最终战败身亡，李尔王也悲伤而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙，为了争夺爱德蒙，二女儿谋划杀死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自杀身亡，爱德蒙被处死。格罗斯特伯爵因忠于李尔王，被爱德蒙出卖，并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。

李尔王读书笔记 篇4

《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大杯具之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿高纳里儿、二女儿里根，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄利娅驱逐到国外。考狄利娅被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自我仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最终被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。

李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，所以惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自我的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最终在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。

我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就能够确定它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自我心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎样会明白甜的滋味呢?

李尔王读书笔记 篇5

李尔已经逐渐感知到这个世界的本质，他充分认识到里根和高纳里尔是心口不一的人，感知到威权的伟大的影子(讽刺)，看到得势的狗、可恶的教吏、放贷的人，看到那些斥责罪恶的同时在干着他们所斥责的，看到了社会的虚伪和罪恶的无处不在。“罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上头也会折断;把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就能够戳破它。”多么富有哲理和深意的话，将罪恶的本质剖析地淋漓透彻。如果将罪恶得到了权威金钱的支持，那么它将是不可抵御的，然而如果罪恶无依无靠，它将无所施展;所以“没有一个人是犯罪的”，罪恶源自权威的作祟……

李尔告诉葛罗斯特虽然命运是悲苦的、值得痛苦的，然而我们要忍耐。这个世界本身就是荒谬的，充斥着无尽的苦楚。在这个大舞台上演绎的人们全是些傻瓜，这虽然令人禁不住放声大哭，然而我们是清醒的，看到了这个世界的本质的，所以应对这命运、人性的荒谬应当忍耐，因为仅有忍耐才能帮忙我们穿过这无尽的痛苦。只要忍不住哭泣，便会沦落到无尽的痛苦中，最终成为在舞台上的傻瓜。李尔看到了真实的世界，看到了社会、人性的本质，他自我却仍然在痛苦中自我挣扎，他在清醒与疯癫中反复。正是因为他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被这种痛苦的真相所折磨。他感叹“我是天生下来被命运愚弄的”。此时折磨李尔的不再是迷茫的痛苦，而是看清社会、自然、人性后被其丑陋、疯狂而折磨、因那躲可是的悲哀而悲苦。

当结尾考狄利娅死去时，对李尔来说这象征着这世界跟人性的最终一点善也被吞没了，他跟这个世界最终的牵连也被斩断了，他再也无法承受世间的折磨和痛苦。“要是她还有活命，那么我的一切悲哀都能够消释了。”而考狄利娅是永不回来了，等待李尔的也仅有在无尽的痛苦中结束自我的生命。当李尔最终走出了自我世界，看清了真实世界的本质时，他看到的却是不尽的悲哀，人性躲可是的悲哀，而他自我也因为难以承受这悲哀而发疯、走向生命的尽头。

《李尔王》是一部杰出的杯具，它给了我们一个深入看社会、看世界、看人性的渠道并给予我们足够的警示。不一样时代结合那个时代的特征都能从《李尔王》中解读出新的见解。李尔是自我世界的独裁者，因为独裁所以妄为，因为妄为而失去独裁的依靠——权力，但仍然认为自我是君王，由此受到种种悲苦，却从悲苦中逐渐清醒，走出自我世界，逐渐看清真正的世界。然而当他真正看清这个世界，看清了人性，等待他的却是因世界、人性的丑恶、罪恶而产生的无尽的悲苦，这种悲苦使清醒的他疯狂乃至走向生命的尽头。这是一个无限悲哀的悖论。舞台的傻子，还是悲苦的疯子哪里有清醒仅有无知愚昧的悲哀与被人性丑恶不尽折磨致疯的悲哀。

李尔王读书笔记 篇6

李尔王叙述的是一个这样的故事：

李尔王因年事已高，决议把疆土分给3个女儿，幻想着以此防止往后的纷争。大女儿高纳里尔和二女儿里根口蜜腹剑，赢得父王宠信，分到了疆土，小女儿考狄利娅不肯阿谀阿谀，她诚挚而简练的表达开罪了李尔王，然后失掉继承权。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。得到疆土的两个女儿很快显露冷漠的真面目，使李尔王连栖身之地也没有，只好跑到荒郊野外去与野兽为伍。考狄利娅为救父亲，率戎行攻入英国，父女得以团圆。但战事晦气，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸身沉痛地死去。

李尔王这个人，我个人以为他是个有一点愚笨的人，还有他的那两个女儿是暴虐、不忠、不孝、不贞、无知的女性，看的我心里久久不能平静，我也十分的悲伤。

其次的主角便是小女儿考狄利娅了。她在剧中能够说是完美和正义的化身。正是她在父亲流离失所之时期兵征伐两个不孝的姐姐，可是凄惨剧总是这样，把夸姣的工作消灭给人看，小女儿终究失利自缢而死，老王也因而而沉痛逝世。她的诚笃能够说是关于虚荣心的一个警醒，一个警钟，其实她是独爱父亲的女儿，仅仅由于拙于表达而是父亲误会了她的意思。仅仅由于这样，导致了终究的凄惨剧成果。

凄惨剧不同于喜剧，我以为能够使人想得更多，考虑更多。关于人道，关于美好，关于善恶，这部凄惨剧留下了这么多问题供咱们考虑。

当他失掉了王位、权势，历尽磨难，却因而康复了人道，他临终的悲鸣不是为最初他沉迷的宣赫的气势、帝王的威严，而是为了最初被他驱赶出宫遭到他咒骂的小女儿，但他却不能从她的长逝中唤回她那颗弥漫着仁慈的热心了，正由于这种种的遭受他懂得了最名贵的是不能用金钱、权势收购的人世真情。

李尔王是先恶后善，先富后贫，先福后苦！

李尔王读书笔记 篇7

从中我们可以看出，李尔已经习惯了做国王时候高高在上的日子，偶尔有人向他表露真心，他却不以为然，虽然他很喜欢他的小女儿，但是这还是不能挽回自己对小女儿的不满;而大女儿们的甜言蜜语，谄媚的手对他毕恭毕敬让他满足于自己的权利。于是他的双眼被朦蔽了，冤枉了那些真正对他好的人，听信了那些利益薰心的小人。

两个大女儿都已经结婚了，奥本尼伯爵和康华伯爵分别是李尔王的两个女婿，但是他们也都是一群小人，当两家人分别从李尔那边拿到了应得的，她们露出了真面目。李尔恳求女儿食物和居所，她们却露出了凶狠的嘴脸，最后逼迫李尔王出走。李尔这才认识到了自己过去有多么的愚蠢，他诅咒大女儿们，可是无庸置疑，他已经从高高在上的国王变成了遗弃荒野的穷困老人。每个人都同情他。

李尔在外面有感而发;“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这种无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢?”这里李尔好像已经认识到了穷人的悲哀，人有时候没有亲身经历过就不会知道真正的答案，只有体验过了才会明白。其实这也揭露当时社会的另一面，穷人的贫困潦倒，而昏庸的统治者却肆意挥霍，也表现了作者对无家可归的农民的同情，对黑暗社会的不满。

当李尔流落荒野的时候，小女儿却不计前嫌救了他，并且法兰西出动攻打英国，但是却战败了，小女儿也被恶人害死，李尔王在忧伤中死去。而两个大女儿因争风吃醋相继也死去了。

作品另一条线中葛罗斯特伯爵因听信私生子爱德蒙的坏话，从而迫使爱德伽出走，最后却被私生子迫害至瞎。

这是一部彻彻底底的悲剧，读完后我想每个人都会感到落寞，责怪作者为什么不能写得不这么悲伤，但是这也正是作品的伟大之处。《李尔王》揭示了英国当时社会和阶级矛盾，批判了当时社会崇尚“金钱万能”的丑恶面貌，另一方面也表现了对疾苦百姓的深切同情。

虽然最后这么多人都死了，但是像小女儿考狄利亚这么善良的人也从侧面描写了人性的闪光之处，她告诉我们人与人之间应该真诚，平等，这也正表现了当时文艺复兴时候的人文主义精神，我们不要绝望，相信这个世界还是美好的，只要我们都有一颗善良的心!

李尔王读书笔记 篇8

口中出蜜，心必剑——《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被-迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。

李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌-功-颂-德。

李尔王读书笔记 篇9

从前有个国王,他有三个女儿,大女儿和二女儿都讨厌这个国王,唯独小女儿爱国王。一天,国王把三个女儿叫到自己身边,对她们说:“我的女儿啊,我今天要知道谁最爱我,我就分领土给她。”大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。大女儿对国王说:“父王,我将永远爱您,我爱您爱得比我自己的生命还重要。”国王听了,认为是真的,就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说:“父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。”国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。

国王的大女儿和二女儿为了争夺王位,把老国王赶了出去,老国王这才恍然大悟,原来那些甜言蜜语都是假的!小女儿才是真心的爱我,是一个诚实的人。老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。

国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。

老国王伤心极了,也去世了。

恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。

读了这个故事我知道了:人不能做坏事,不能贪心,要不然会受到惩罚的;也不能光听好听的话,而不去认真思考,要看清事情的本质。做人要做一个堂堂正正的人

《李尔王》也是威廉·莎士比亚四大悲剧之一，叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给3个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。李尔王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王只好到荒郊野外……考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。

这是一出感人的历史悲喜剧，情节紧凑，动人心弦，人物的行事、对话、反应也都合乎逻辑。在莎士比亚改编之后，却出现了很多不可思议的情节：如李尔王突然暴怒赶走女儿，又莫名其妙认不出肯特，时而发疯时而平静，爱德蒙不可思议地欺骗了爱德伽，一个不知从哪里来的弄人与国王作滑稽的对话，考妮狄娅无足轻重地死掉等等。在人物的对话上，也过多地不符合李尔王时代，像中世纪似的。托尔斯泰曾详细批判过此剧(论莎士比亚和戏剧)。但不可否认，这出戏剧在此后的几百年中，一直广受好评，除了托尔斯泰，几乎没有著名的人物对其提出过批评。客观的说，托尔斯泰的评价并非没有道理，不过考虑到莎士比亚的时代，莎氏对此剧本的改编也有其现实意义，或许莎士比亚是想通过此剧来反应当时的一些社会现象吧.

此剧主要情节为：年老的李尔王想要退位，希望把国土分给他的三个女儿。在分封的时候，他让每个女儿都说说对他的爱戴，以她们对他爱戴的程度给她们分配国土。大女儿高纳里尔和二女儿里根竭尽全力的赞美国王，只有小女儿考狄利娅因表达了自己朴实而真挚的感情被李尔驱逐，(经典语句为Love and be silent)，但因为她的诚实得到了法国国王的欢心，去法国做了王后。在把国土分给两个女儿之后，李尔王的两个女儿经过商量以后决定让李尔撤掉他当初的100个随从，不然就不让李尔住在她们的宫廷。被两女儿赶出家门悲痛的李尔与他的随从格罗斯特在风雨中碰到了可怜的汤姆，也就是格罗斯特中了埃德蒙诡计而下令驱逐的儿子埃德加。李尔认为这是自己误解小女儿，理应受到两个女儿的惩罚。

后来与格罗斯特和可怜的汤姆分开以后，就在他自怨自艾的时候，来了一个圣徒安慰他。李尔对圣徒说了自己对考狄利娅犯下的错误，并懊悔的表达了自己的绝望：他觉得考狄利娅再不会原谅他了。但圣徒却说，考狄利娅一直爱着她的父亲。原来，这个圣徒就是考狄利娅。她在法国得知李尔的困境之后，立刻组织了一支军队，秘密在英国登陆，因为放心不下李尔，所以特地在开战前，来探望李尔。与此同时，高纳里尔与里根都爱上了为了得到王位陷害父亲与哥哥的埃德蒙。最终，小女儿的军队大败，她和李尔都被抓起来了，爱德蒙发布秘密处以他们死刑的命令，直到他死前才揭露这个密令，但已太晚，虽然李尔杀死了想暗杀小女儿的杀手，她还是死了。埃德加找到了埃德蒙并且与他决斗，最后埃德加杀死了埃德蒙。而在李尔抱着她去寻找大伙时，高纳里尔与里根也已经死去。李尔过于悲伤，最后崩溃而死。

自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。

“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭”

我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗?是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗?莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西可以超越情感而去统领这个世界的话，那一定是冰冷黑暗的。

武断却不是傻瓜的李尔王——

书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自己的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回归了最纯真的人性*。

与李尔对比他的两个大女儿，就卑劣的多了——

虽然同样是难逃命运的惩罚，但她们至死也没有明白自己错在了哪里。她们的人生里没有亲情，也没有爱情，只有相互利用、相互伤害，去追求自认为最重要的东西——利益。我想这样的人是白走一遭的。

当然书中还有一群从始至终都象征着正义与美好的人们，这就包皮括世界上最善良的人——考狄利亚

对于考狄利亚，我只能用完美来形容了，不知道是因为她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两个姐姐，考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少，但一定是给读者印象最深刻的。她是因为善良而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报，我本以为她可以高贵地生活在法兰西国王身边，但很遗憾，这样一个女孩最终还是因为为父亲打抱不平而被害死了，难道善良也有错吗?也许这是悲剧中注定的吧——把美好的毁灭掉。

我想，李尔王中的一些事情如果真的发生在现实生活中，我是不能接受的，但也许世界真的就是这样，只是我还没有看到过它的黑暗。我不知道当自己走出校园以后会面对着怎样的世界，我都希望远离谄媚和虚伪，坚守每个人都与生俱来的纯真，不去做因为欲|望而失去理智的“傻瓜”。或许现实生活是残酷的，做到这很难，但不经历谁又知道善于恶，伪与善的标准呢?

李尔王读书笔记 篇10

在这个星期一，我们开始了共读莎士比亚的《李尔王》。

在剧中，刚开始李尔王，他要给他的三个女儿分配国土，并让三个女儿分别说出有多爱自己。李尔在这里要的其实不是父女之爱，而是对君主的爱。两个大女儿虽然说出很爱李尔，但是其实她们要的只是权力和国土。

但是小女儿却是真正的爱李尔，不过李尔他感受不到这种爱就把小女儿给驱逐了。结果李尔没有了权力以后，他的小女儿就开始虐待自己的父亲，很显然李尔的两个大女儿并不爱李尔，他们只想要权力，国土，等到李尔没权利、没地位的时候，他们就再也不尊敬李尔，他们甚至都不把李尔当成自己的父亲。

在剧中，肯特也是一个很重要的角色。他因为反对李尔分配国土，而被驱逐。之后他又重新换了一个身份来继续当李尔的忠臣。肯特就是一个非常正直的人,他不像李尔的两个大女儿,贪物质上的东西，虽然李尔已经一无所有，但是肯特还是正义的，他愿意继续为李尔而效劳。之后肯特并一直陪着李尔。肯特的观察能力也非常强，他早就知道他的两个大女儿并不爱李尔，他还发觉了两个公爵在起斗争，最重要的，他还发现了李尔的女儿正要谋害李尔。

肯特他对仆人奥斯华德是很轻蔑的，他甚至还骂奥斯华德。但他为什么要这样呢?原来奥斯华德的主子，正是要去谋反李尔，正好被肯特发现了，肯特认为这些仆人太没有自己的想法了，只知道跟着自己的主人混，主人干什么他们就干什么。一点都不知道是非。而且肯特说这些话都是用很高级的词语说的，这就体现出了肯特的正义感和他的才能。

在《李尔王》中，这个世界是邪恶的，但是也是正义的。

李尔王读书笔记 篇11

《李尔王》是一部杰出的悲剧，它给了我们一个深入看社会、看世界、看人性的渠道并给予我们足够的警示。不同时代结合那个时代的特征都能从《李尔王》中解读出新的见解。李尔是自我世界的独裁者，因为独裁所以妄为，因为妄为而失去独裁的依靠——权力，但仍然认为自己是君王，由此受到种种悲苦，却从悲苦中逐渐清醒，走出自我世界，逐渐看清真正的世界。然而当他真正看清这个世界，看清了人性，等待他的却是因世界、人性的丑恶、罪恶而产生的无尽的悲苦，这种悲苦使清醒的他疯狂乃至走向生命的尽头。这是一个无限悲哀的悖论。舞台的傻子，还是悲苦的疯子?哪里有清醒?只有无知愚昧的悲哀与被人性丑恶不尽折磨致疯的悲哀。

我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征?大女儿和二女儿的贪婪无情;小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗?弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

李尔王读书笔记 篇12

最近花时间看完了《李尔王》。

我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。

谁敬爱我，我就把王位传给谁；就算现今的社会新闻仍是时常可以看见；分了家产的父母流落街头；我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。

所以在这剧本我看到的都是人性，非常鲜活的刻画；两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏；然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗？看起来好像是为了有形的权力欲望，而辗断了亲情；最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。

很喜欢这个剧本，不要I限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。

李尔王读书笔记 篇13

李尔王，相比哈姆雷特逊色太多，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的感情，同时经过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，构成了最终的杯具效果。

老人与子女

李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能经过理性去确定是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自我的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自我有生之年主动放弃自我的权力，因为在这个位置上，权力意味着自我生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然经过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产如果已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识;老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不应当是建立在物质的基础上，而应当是在从情感和伦理上，这才是贴合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应当唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的完美。

私生子与继承权

私生子，自古就不是一个光彩的名称，由于父母的不负职责，私生子得不到公正的人权待遇，世俗的排挤与世人的歧视，让他的成长中充满了压力和障碍，最终导致性格的偏激和扭曲，在对地位和财产的继承权上，尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，经过欺骗、告密等卑劣的手段去谋求自我想要的地位和财产。

畸形的感情

比较戏剧的地方在于，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了格罗斯特的私生子爱德蒙，他们竟然会对爱德蒙经过自我卑劣的手段取得的成功欣赏有加，李尔王的二女儿想除掉自我的公爵丈夫，认为仅有爱德蒙这样的人才会配得上自我的眠床，真是鱼找鱼虾找虾……由此可见，相同的价值观才是感情的基础。故事的结局对他们也都是公正的，三人一同到地狱去做夫妻了。

谎言与真相

谎言与真相，李尔王与三个女儿，格罗斯特与两个儿子，我们听到的、看到的往往不必须是真相，真正的真相还要经过理智去确定，经过更多的观察去总结。因为，谎言往往会包装自我，针对人的需求和人性弱点，加以满足，才能实现欺骗的目的。因为所求不能得到正常的满足，所以才会先针对你想要的，给予满足或者满足的许诺，才能顺利的从你那里得到他想要的。有时候，当人进入某个通道之后，忠言、真相反而会没有生存之地，绝对的权力更会加剧这种情景的发生，当忠臣肯特向国王谏言时，被盛怒的李尔王放逐，丝毫没有一点儿犹豫与反思。

总结来讲，这个故事就是李尔王老年昏聩，骄傲自大，为了显示自我权势，把国家分给了两个甜言蜜语的女儿，与坚持本性的小女儿断绝关系，之后被两个获得权势的女儿欺压、遗弃，越来越疯，在忠臣肯特的联络下，小女儿引法国军队来救父，但最终战败身亡，李尔王也悲伤而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙，为了争夺爱德蒙，二女儿谋划杀死自我的丈夫未遂，毒死了自我的大姐，然后自杀身亡，爱德蒙被处死。格罗斯特伯爵因忠于李尔王，被爱德蒙出卖，并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。

李尔王读书笔记 篇14

在我小小的书架中，有着许许多多的书，其间我最喜爱莎士比亚写的《李尔王》。

剧中的首要人物有李尔和他的三个女儿：大女儿贡纳梨、二女儿吕甘和小女儿科第丽霞。故事首要讲李尔王老了，要把他的疆土依照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿由于自己的甜言蜜语得到了一大半的疆土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。成果李尔王的大女儿和二女儿要攫取父亲的王位，就把李尔王赶出了王宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把李尔王和他的仆人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的老公把双眼挖去。三女儿嫁给了法兰西国王，国王很爱科第丽霞。由于大女儿和二女儿要杀死李尔王，所以和法兰西打了一仗，科第丽霞和李尔王被俘。终究，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了！

这个故事告诉我：不好听的话纷歧定是坏话，或许是让你改掉缺点的话，好听的话纷歧定对你好，或许还会害了你，毁了你的终身。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜爱他人夸我，他人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了！但我读完《李尔王》之后总算理解了这句名言的意义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我期望咱们必定不要像李尔王那样，光听恭维的话，更不要像贡纳梨和吕甘那样心狠手辣，要具有一颗感恩的心。咱们要像科第丽霞相同诚笃和仁慈，像葛罗丝脱相同的忠实。《李尔王》这个故事风趣吗？假如你们也有一些美观的书，别忘了借给我哦！

李尔王读书笔记 篇15

《李尔王》是莎士比亚的四大凄惨剧之一，也是一部好像在咱们的日子中绝少见到的凄惨剧，究竟我以为亲情是最温暖的也是最结实的，它有着血缘的联络，以及许多年的爱情根底。可是戏曲的布景一个充溢追求权力和财富的宫殿之中，在这里，人们被财富与权力迷昏了头，所以发生了父女手足相残的凄惨剧。

李尔王由于自己的虚荣心，害了自己更害了那个仅有诚心待他并且毫不虚伪的小女儿，在咱们看来他遭到这样的成果是是自作自受，亦是必定的。他平常身居高位，长时刻日子在力争上游向他阿谀的之人之中，一切的人或事都围绕着他滚动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。日复一日，阿谀成了他日子中必不行少的一部分，这便使他极爱体面，以至于看不清工作的本相。合理两个女儿都甜言蜜语，哄得他兴致勃勃的时分，小女儿没有向他阿谀与夸奖，不怕和他顶嘴，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个凄惨剧。

而李尔王的大女儿 和二女儿便是典型的宫殿中长大的孩子，没有女子的温顺，贤惠，孝顺，她们暴虐、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己垂暮的老父，为了自己心中喜爱的浪人消灭自己的家，乃至互相摧残生命，直到死都不知道她们喜爱的那个男人也同样是一个暴虐的男人，在不断地使用她们。她们直到死都没有理解一个为人的道理！没有找回心中的亲情。

在我国的古代宫殿中为了权力而父子、兄弟相残的工作也是不计其数。李尔王的凄惨剧就在于人道因权力的的蜕化。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养爸爸妈妈而搞的家庭破碎的比如也是许多，每每在电视上看到这些的时分我不由会想，为了钱而否定了了爸爸妈妈几十年的养育之恩，手足的友情…。值得吗？或许我还没有步入社会，不知道挣钱的辛苦，可是我知道的是，挣钱是为了日子的更好更高兴，而没有亲人的关爱的日子是不会高兴的。

终究一句更是全文的经典：世人啊，擦亮你们的眼睛吧，含毒的针刺往往隐藏在美丽的花束之中。

红星照耀中国读书笔记15篇

写好一篇读后感都有哪些技巧呢？每当阅读作者写的作品后脑海中有了新的想法。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它，本文作者经过整理为你编辑了“红星照耀中国读书笔记”，这篇文章非常全面相信您可以在其中找到您所需的信息！

红星照耀中国读书笔记 篇1

我会用英勇，顽强，勤劳这三个词来形容红星照耀中国这本书里的内容。

英勇的意思是：勇敢出众；勇敢出众的人。红星照耀中国这本书中，每个人物都英勇善战。比如在第八篇同红军在一起讲述了作者深入到真正的红军内部，了解他们年轻、英勇、精神饱满、训练严格、纪律严明、装备出色、政治觉悟高，才使得他们成为铁打的军队。并且讲述了红军采用游击战术的原因和策略。

顽强的意思是：强硬；坚强。勇敢出众，强硬不屈。比如在第五篇长征讲述了红军长征的艰难过程。着重记叙了第五次大围剿，以及长征中强渡大渡河、过大草原等艰难英勇的事迹。长征这么的不易，但是中国人民解放军还是顽强的活了下来。并且还活得很好，说明了中国解放军的顽强。

在红星照耀中国这本书中，人民解放军都非常的勤劳、能干。

所以我认为用英勇、顽强、勤劳来概括红星照耀这本书是非常完整的。

我最喜欢的人物是彭德怀很多，怀他小时候的经历并不是很好，但是他却没有对这个世界没有信心。他17岁带领饥民去攻打粮仓。说明了他是一个非常有正义感的人。

我从红星照耀中国的一段中，“在表演途中我突奇怪地发现彭德怀却已脱了棉衣，这是我才看到他把棉衣披在坐在他身边的一个小号手身上。”说明了他很喜欢小孩子，也没有官架子。

我从“长征途中自己的马让部下们骑。”说明了他是一个很有兄弟情的人，也体现了他没有官架子，身为一个长官却把自己的马给部下骑。也说明了人民解放军与人民之间没有距离。

因为这些种种原因，所以我在红星照耀中国中最喜欢的人物是彭德怀先生。

红星照耀中国读书笔记 篇2

┈┈孙梦祺

在这个暑假里，我读了《红星照耀中国》这本书。这本书是埃德加•斯诺所写，他是一名美国记者。他客观详实地报道了抗日战争时期，中国共产党的主张、纲领，让全世界知道，这个人口最多的国家，是怎样走向辉煌的！

作为在当时写成的第一手资料，不仅介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等方面进行了报道和解释。这是一部把中国介绍给全世界的书。当时的中国内忧外患，侵略者的铁蹄践踏着国土。而当权者的无情屠刀却挥向人民，这个时候需要有人站出来挽救大局，这个人就是毛泽东领导下的共产党。

党在成立初期，由于一些不安定的因素，曾受过很大的损失。新的共产党面临生死存亡的局面，领导们的智慧使党走上了正确的道路。只有人民的拥护和支持，才能让国家看到未来，在共产党的领导下，中国人民没有被侵略者击退，在无数人流血牺牲后，更多的人勇敢站出来。共产党领导的队伍逐渐壮大，在震惊的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量了，这是一个代表人民群众的政党。

《红星照耀中国》这本书可以让我们知道：正是中国共产党及其军队所经历的苦难和牺牲，换来了我们今天的幸福就是生活。了解过去，才能真正地了解中国共产党的伟大，这种伟大将给中国带来新的辉煌！

红星照耀中国读书笔记 篇3

《红星照耀中国》，一本真实描述红色中国的著作。埃德加*以他充满热情和生动的笔触，记述了日渐成熟的中国共产党的一点一滴，描绘了坚忍不拔的中国共产党和红军战士，英勇卓越的革命斗争，以及熠熠生辉的革命理解。大到*对抗日战争的论断，共产党的基本政策，小到党员和民众的言行举止，构成了传神而又立体的影像，令读者无不身临其境，为之动容。作品没有过多的政治说教和*，写得富有生活气息，很有趣味，读来轻松愉快，再现了当时的社会风貌和精神风貌。

那个时代的共产党，已经成为一个伟大的传奇。或许他们十分孤独，但却在幽暗的历史隧道中闪闪发光。时间会印证*，功过有后人评判。

当时的中国内忧外患，侵略者的铁蹄践踏着国土，而当权者却打着“攘外必先安内”的旗号，把屠刀指向人民。整个中国都处于水深火热，这种时候迫切需要有人，站出来挽救危局，这个人无疑是*领导下的共产党。越来越多的人义无反顾，前仆后继地参加革命，参加共产党(尤其受此书影响，加拿大医生白求恩奔赴中国战场)。正如夏明翰诗所言，“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”因为这是一个有理想的政党。

而共产党是人民的队伍，得民心者得天下。共产党的胜利，从某个角度折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的希望。

在中国人民争取自由，争取解放，支持独立的道路上，艰苦卓绝的峥嵘岁月，遗忘及背叛!

红星照耀中国读书笔记 篇4

斯诺在1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，并以考察所掌握的第一手材料为基础，完成本书的写作。作为一名西方记者，斯诺所站的是一个公正客观的角度去描述当时人民百姓的生活和心理状态。除此之外，还表现出了红军及其领袖们的精神状态和思想状况。这本书可以说是让人们可以进一步的去了解当时十分神秘的中国的红色革命。并且，他把自己在红色区域的所见所闻都一点一滴的记录下来。后来汇编为《红星照耀中国》。整本书的内容丰富而且生动。

1936年，中国革命与战争最凶猛、最危险的时期，斯诺孤身一人长途跋涉来到西贝苏维埃地区，寻找红色中国。故事都给人以强烈的真实感。

在苏维埃社会一节中，有两段文字引起了我的注意，一是“共产党在西北所以受到群众拥护，其当前的基础显然不是各尽其能，各取所需，而是有点象孙逸仙博士的主张：耕者有其田。”;二是“有一件事可以说明共产党在人民群众中有基础的，那就是在所有老苏区里，警卫工作几乎全部由农民自己组织起来担任的。”

如“中国共产党要始终代表人民群众的根本利益”总结的那样，正是由于代表了人民群众的利益，农民才会主动组织起来保卫自己的红色政权;也正是由于秉承了这样的理念，共产党才能在不断变化的环境中，始终得到中国最广大人民群众的支持，不断推动革命事业向前发展。

在我的认知范围中，当时的人民一定都受到了思想的禁锢并且十分保守，甚至可能有些木讷。但是事实却是截然不同的。他们中的许多人也会进行批评和抱怨，这无疑就是他们言语自由开放最直接的证据。大部分农民团结一致，并且看好“苏维埃”和“红军”，以此证明他们思想觉悟是很高的，有共同的追求，有目标，并且坚定不移的支持着自己的信念。对比当今，我们貌似更缺乏精神信念这一块儿，这是我们所欠缺的地方。

这本书中所描绘的红色中国，与我们教科书上所学到的是有许多出入的。相比之而言，这本书所讲述的内容更加真实、可靠。

说道红军，就不得不提军队。在斯诺看来，他感受到了红军高度的政治觉悟，认为红军是中国的一支从政治上来说是铁打的军队。在真正的红军一节中，作者这样描写到：“他们向来都同士兵并肩作战，团长以下都是这样。一位外国武官这样说，单单是一件事情就可以说明红军拥有极大优势的敌人的作战能力。这就是红军的军官们习惯说的：“弟兄们，跟我来!”而不是“弟兄们，向前冲!”。同样是六个字，差别却是很大的。第一种是把自己与士兵放在了同一个位置，与士兵们心连心。

提到红军，另一个比提的就是长征了。电视里所演的长征真的是惊心动魄、惊险万分。红军通过各种巧妙的战术突破敌人的重重围堵，摆脱危险困境。无论是四度赤水河、勇夺泸定桥、飞度金沙江等等都显示了红军的有勇有谋。当时，当他们面对一些少数民族的人民时，当当地人民对他们闻所未闻，他们仍旧是勇往直前，他们的功绩、作为都帮助他们赢得了少数民族的友谊，甚至是吸引了一部分人来参军。这足以证明了中国红军在人民中的威望和感召力。红军的二万五千里长征是历一次大规模的战略转移，是一次武装巡回宣传，是一个奇迹。它体现了共产党强大的精神世界，非凡的心里素质，而这些也仅仅占了全书的一小部分。也可以说，红军的长征也仅仅占了中国革命的一小部分。

提到书中关于领袖的描述，就不得不说斯诺对__的描述中这样写道：“不可否认，你觉得他身上有一种天命的力量。你觉得这个人身上不论有什么异乎寻常的地方，都是产生于他对中国人民大众特别是农民——这些占中国人口绝大多数的贫穷饥饿、受剥削、不识字但又宽厚大度、勇敢无畏，如今还敢于造反的人们——迫切要求做了综合表述，达到了不可思议的程度。”

__的经历是本书的一大重点，这在相当程度上也是一个中国革命的故事。斯诺写到“__每天工作十三、四个小时，常常到深夜二、三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。他认为这要归因于他的少年时代在父亲的田里干过苦活，要归因于他在学校读书的刻苦时期，当时他与几个志同道合的人组成斯巴达俱乐部一类的团体。他们常常饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉，在严寒的日子去游泳，在雨雪中光着脊梁——这一切都是为了要锻炼他们自己。他们直觉知道，中国的来日需要他们有忍受的艰难困苦的能力。”读到这段的时候，反观我们现在的大学生。逃课、迟到的比比皆是。好多大学读书的风气早已荡然无存，大家上大学似乎都只为了文凭这一张纸，没有人关心是否真正学到了知识，是否真正度过了一个有意义难忘的大学生活。

美国记者西奥多。H。怀特曾对《红星照耀中国》做过如此评价：“斯诺对中国共产党的发现和描述，与哥伦布对美洲大陆的发现一样，是震撼世界的成就。”

这本书，让我了解到了一个未知的中国革命，也让我对这段历史有了一个深刻的理解和认知。我看到的不仅是中国革命的成长史更是对当时的人民、当时的社会一种全新的描述。

红星照耀中国读书笔记 篇5

八十年前，一位美国新闻工作者埃德加斯诺，来到中国某报社工作。他常年跟随红军生活，孤身一人，探索红色中国革命，将其所见所闻真实记录，汇编成一部纪实性报道作品。

手捧《红星照耀中国》，曾经的一幕幕历史画面，如画卷般徐徐展开。书中虽没有浓墨重彩的渲染，看后却令人惊心动魄，震撼不已：当时的中国，内忧外患，侵略者的铁蹄肆意践踏着祖国的领土，敌人残忍的屠刀指向人民，整个中国人民处于水深火热之中，就在国难当头时，毛泽东领导下的中国共产党开始挽救危局……

中国工农红军与敌人斗智斗勇，顽强作战，通过各种巧妙的战术，突破敌方多次包围，摆脱险境，四渡赤水河，勇夺泸定桥，飞渡金沙江……红军的有勇有谋让我叹服，他们不得已进行的大规模转移——-二万五千里长征，可谓历史奇迹，体现出共产党人强大的精神世界和心理素质，几乎无人再敢小瞧这只骁勇善战的军队，无人再敢轻视这股不可抵挡的力量。

在作者笔下，仿佛能听到硝烟弥漫的战场上，战士们嘶哑却嘹亮的呐喊声、看到许多杰出的革命前辈们镇定自若，部署着作战计划、无数仁人志士在战火纷飞的根据地，用火一般的热情，百折不挠的进行着革命工作……他们都在坚持着自己心中崇高的革命信仰!

这部书是一部浸满鲜血的历史图册，它让我们明白中国共产党及其领导的军队所经受的苦难和牺牲，懂得我们如今的和平幸福生活，来自昔日中国革命前辈们的浴血奋战。这部书的魅力，就是描绘出了中国共产党人及其领导的军队顽强拼搏、不屈不挠、英勇卓绝的无产阶级革命精神，赞颂了领袖人物的伟大，让我们重温了中国共产党令人骄傲的历史!

当年战争的硝烟已经散去，在新的世纪新的时代，新中国的建设，更需要我们继承革命精神，让曾经推动中国革命取得成功的光荣传统，在新的征程中焕发出新的光芒，让闪亮的革命红星照耀全中国，照耀全世界!

红星照耀中国读书笔记 篇6

团结一致的胜利——《红星照耀中国》读后感500字：

从前，有一支神圣的军队，一支民主的军队，一支无所不能的军队，这支队伍叫做红军，正如这本书的名字一样，他们像一颗星星一样，照亮了中国，带领全中国走向胜利。

在抗日年代，共产党不仅要与日本人作斗争，同时还要与国民党作斗争，两者同样都是中国人，但不同的是共产党一心为人民着想，以人民利益为重，而国民党则是为了自己的目的，不惜牺牲人民，他们装备比较先进，人数较多,本是一手好牌，可最后依然没能打败共产党。

在他们打算围住红军歼灭他们时，机智的红军早已经料到，并且悄无声息地转移了大部队，此后他们徒步行走了一万八千零八十八里，经历了许多磨难，比如被别人把渡船带走，路过视汉人如仇人的彝族的地盘，敌人本以为红圈会就此被困住，可足智多谋的红军不仅平安无事地走了出来，还说服了几百名彝族战士加入自己。卑鄙的敌人气急败坏又毁掉了有几百年历史的泸定桥，红军战士们只好用自己的身躯为后面的战士们挡住子弹，一个，两个，三个......无数个战士牺牲了，可坚持就是胜利。

终于有一个战士上岸了，紧接着就是两个，三个，二十多个红军上岸，他们摧毁了敌人的军营，敌人落荒而逃，但是他们并没有善罢甘休，而是继续为难红军，过大草地，翻峻山，越万水，红军终于取得胜利。

共产党和国民党都是中国人，可两者却完全不同，前者把人民当作亲人，后者却剥削人民，不管民众死活，再加上共产党领袖的谋略和战士们的团结，共产党的胜利是必然的。同时，也让我想起一句诗“本是同根生，相煎何太急”作为中国人，我们应该团结，一致对外，而不是尔虞我诈，自相残杀。

红星照耀中国读书笔记 篇7

《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，是一部文笔优美、纪实性强的报道作品。情节真实记录了作者从1936年6月至12月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，绝大部分素材来自作者的第一手采访资料，作者通过与中国共产党领导人毛泽东、周恩来、朱德、贺龙、彭德怀等以红军战士、农民、工人、知识分子的接触交往，了解了革命根据地政治、军事、经济、文化、生活等多方面的真实情况，准确、鲜明、生动地反映了中国共产党和工农红军的斗争业绩。

《红星照耀中国》总公有十二篇，主要围绕以下四方面展开：第一，介绍红军长征;第二，采访中国共产党的抗日政策，红军的军事战略;第三，介绍中国共产党和红军领导的抗日政策，红军的军事策略;第四，记录作者的采访经历和感受。

高度纪实洞察深刻，人物个性鲜明，真实感人。作者善于刻画人物的外貌、心里、个性，大量采用白描描写、对话、特写等表现方法，将人物写活，展现在读者面前。如气度恢宏的毛泽东，温文尔雅的周恩来，健壮如虎的贺龙，等人物形象，让读者过目不忘。

善设悬念，擅长场景描摹。作者善设悬念，以替读者揭开谜底的方式进行叙述，作者开头埃德加·斯诺就从人们对红色中国的种种疑问入手，极大的激发了读者的阅读兴趣。作者还擅长场景临摹，描绘了不少惊心动魄的场景，消炎征尘、磅礴气势力显笔庭，读来令人身临其境。

语言朴素生动，风趣幽默。作者将陕甘宁边界地区的生活描写变得幽默风趣。还有对“红小鬼”向季邦的描写也很风趣幽默。《红星照耀中国》一大魅力，在于描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓绝的伟大斗争，作者和领袖人物伟大而平凡的精神风貌，作者和他们结下了深厚的友谊，作品中运用了对比的方法，外貌、动作、语言等，描写人物的方法，生动形象地写出了中国共产党领导人的精神风貌及人格魅力。

读完本书后，了解到了战争的残酷，军人的伟大和对他们的敬佩。我们现在的和平生活来之不易，请好好珍惜!

红星照耀中国读书笔记 篇8

红星闪闪放光芒，党旗飘飘指方向。七一党徽耀长空，党的光辉万年长。

在我看过的书中，给我印象深刻的不多，但是《红星照耀中国》这本书却给我留下了深刻的印象，它让我看到了不仅是当时中国共产党的不懈努力。

为了了解红色中国的历史，《红星照耀中国》便是首选，此书主要讲述中国近代革命以及革命家们的生平经历。该书的作者是来自美国著名记者埃德加斯诺，他以一个外国记者的角度来报道中国的真实情况。

在埃德加斯诺写这本书之前，他多次拜访了许多老革命家，在这些采访中，我们认识了双眼炯炯有神，非常精明的毛泽东;坚强而又慈祥的朱德;不知疲倦的贺龙;吃苦耐劳、很才智的彭德怀;和蔼的周恩来等领袖人物和红军将领。

让我印象最深刻的是彭德怀元帅小时候的故事，彭德怀的家庭是富农。6岁那年，他的母亲逝世了，他的父亲接着就找了一个继母，但他的继母很憎恨彭德怀，便把他送去老式私塾念书，那里的老师经常打骂他。有一次，他一气之下举起板凳把老师揍了一顿，揍完后便逃之夭夭了，老师在法庭上告他，后妈也趁这次机会把他赶出家门。他爸爸对这件事情漠不关心，但为了迁就后妈只好把儿子送到婶母那里。婶母很喜欢他，便把他送到了新学堂。在那里，他遇到了一个不提倡孝敬父母的老师，彭德怀竟然赞成这种说法，他回家后告诉婶母，他婶母大吃一惊，就不要他去上学了，他的祖母听到这件事后就跪下祈告，祈求天雷打死这个不孝逆子。有一天，我因为不喜欢闻***烟，起身把她的烟盘从炉子踢下来。她十分生气，便要求全族人把彭德怀溺死。他的后母赞同，他的父亲觉得，如果是大家同意的话，他也不反对，就在这时他舅舅站出来，责备他父母没有教育好。我之前觉得他们小时候家里应该是很和谐的，父母赞同他们去参军。谁又能想到他们会经历这些呢?

在这本书中埃德加斯诺也写到过红军，可能大家觉得红军是一个吃饱饭、闲得无聊的傻子。但大家看到了红军巧渡金沙江，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，最后走完两万五千里的壮举后，哪些在背后说三道四的便哑口无言了，不可否认的是，这的确是中国历史以来的壮举之一。在长征的路上，红军饱受辛苦，忍饥挨饿，艰险跋涉，彭德怀元帅杀掉自己的战马，给同志们补充力量。有些人用辣椒来取暖，有些人因为体力不支再加上天气寒冷而死在了长征路上。历经长征途中艰难诱惑及磨练的部队才是真正的英雄。

现在的中国用了70年的时间站起来，富起来，强起来。今日中国已不是之前的小国了，中国现在工业产量世界第一，经济世界第二，军事能力世界第二。但我们无法忘记那些赴汤蹈火的英雄们，是他们的付出换来了我们的今天。

读完这本书，我向那黑夜里望去，几颗红星在天空中闪闪发光

红星照耀中国读书笔记 篇9

在老师推荐的书中，《红星照耀中国》吸引了我。作者以一名外国人，一名记者的身份写下此书，它展现了中国共产党的不懈努力。

在中国人争取自由，民主的道路上，曾近有很多国际友人对中国给予过各种形式的帮助，党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国共产党多次面临生死存亡的局面。然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。

只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，在中国共产党的领导下，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的白色恐怖吓到，在无数人的流血牺牲后，更多的人勇敢的站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。

在多方打击和封锁的情况下，中国共产党所领导的队伍在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能在轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有些执着信仰，严格纪律的政党。

《红星照耀中国》可以让我们知道，中国共产党及其军队所经受过的苦难，牺牲，今天的幸福来自昨天的奋斗，多少人的血才造就我们今天的辉煌。历史是沉痛的，幸而这种情况不会再次发生，但这种历史却永远保存在后代子孙的记忆中。

　

红星照耀中国读书笔记 篇10

《红星照耀中国》书中最值得讨论就是中国发生红色革命的原因。认真阅读之后，努力总结，认为原因有二：

第一，人民的愿景。在上个世纪三四十年代，普通老百姓或受军阀混战之累，或受富人压迫之苦，使得他们希望有人可以带他们站起来、将他们武装起来。斯诺了解到，中国工农不是懦弱的——他们需要被组织起来，成为一个有纪律的整体——而这个整体是有能力，也是有实力的!在斯诺看来，那些可怜的、困苦的老百姓认为“无论来了什么政权都比上一个好”。不仅如此，斯诺还发现：人们愿意将自己的儿子送去当红军——送去为革命事业的发展献出一分力量!原来，人民的愿望其实很小也很少。不过是求不交重税吃上足够的粮食、好好活着。有时奢望读书写字。然而，不论是希望还是奢望，红军都为他们实现了。

于是，投身革命的人愈发多了。

星星之火，可以燎原。形成了“哪里有社会底层人民，哪里就有红色革命”的形式。红色革命的种子撒遍全中国。

第二，宣传。这一点和上文的关系密不可分。在读《彭德怀形象》该篇时，我和母亲就彭1930年积聚兄弟成立军队与后文彭的自述展开讨论。很快，我们谈到了他研究共产主义的原因。母亲说“兴趣”是非常重要的。而我认为，他的经历使他产生了某种愿景和信仰——令他关注。同时，或许还存在宣传的成分。就比如布哈林的《共产主义入门》，从一定意义上来讲是一种现实的、“学术的”宣传。包括书中“用一种政治学说来激励他部下的士气”，亦可以被称为一种宣传。

除此之外，还有红军战士对不了解他们的农民的宣传，还有红军对俘虏的宣传，还有红军剧团以及红军所制作的招贴画关于帝国主义的危害对大众的宣传……甚至红军政治课上的讨论也或多或少有宣传的成分。

这其实和独木不成林的道理一样，——革命不是个人的——革命是在社会各层人民的联合中展开的!同时，它也不是静止的——它是运动的!

当红色革命的宗旨在广大群众的愿景和宣传中深深地扎了根时，中国的红色革命就发生了。

红星照耀中国读书笔记 篇11

翻开这本书，首先映入眼帘的则是一张张照片，令我印象最深的则是红军总司令朱德，照片中的他满脸笑意，十分和蔼。

记得文中有写到朱德很爱护他的部下，他常常与士兵们同甘共苦，并且十分喜欢在营地里转，同弟兄们坐在一起讲故事，同他们一起打球。由此看出，朱德总司令是个平易近人的人。在长征途中，他把马让给走累了的---骑，自己却大部分步行，似乎不知疲倦，朱德十分关心他人。从他妻子的描述中更能看出朱德总司令天性极端温和，对一切大小事情都十分负责，和蔼可亲。

他忠诚谦虚，服从指挥共产党，所以能够对红军保持严密的控制。朱德对“文职”领导的忠诚和服从是原因之一。朱、毛的联合不是相互竞争，而是相辅相成的。朱德没有任何政治野心，他能接受命令，因此也能发布命令。这是革命军队的领导的一个很有价值的因素。朱德是“三军”统帅，是红军稳定的象征。

正如文中所说的，“反正朱德不是圣人，但是在他的自己人中间——在穷人，毕竟他们占中国人民的绝大多数。他是个深受爱戴的人，他在一段的时间内曾经高举解放的火炬，在那些为中国的人权自由而斗争的人中间，他的名字已经永垂不朽。”

红星照耀中国读书笔记 篇12

《红星照耀中国》，作者埃德加.斯诺，作者真实报道了在陕北苏维埃中国的种种经历，描绘了中国共产党从建立以来艰苦卓绝的英勇斗争，展示他们伟大而又平凡的精神风貌。

说到苏维埃中国，就不得不提工农红军。在斯诺的笔下，我感受到红军高度的政治觉悟，认为红军是中国唯一一支铁打的军队。在真的红军一节中，作者这样写到：旅长以下的军官，常常和士兵共同作战。其次，红军的军官们习惯说：弟兄们，跟我来!而不是弟兄们，向前冲!。同样是六个字，差别却很大的。

提到红军，必须要说的就是长征了。红军通过各种巧妙的战术突破敌人的重重围堵，摆脱危险困境。渡大渡河时，红一军吸取了冀王石达开的教训，行军迅速，一昼夜行走240里。攻桥时，22名红军战士爬上铁索，勇往直前，成功夺取了泸定桥，让红一军顺利北上。这足以证明红军战士的有勇有谋，以史为鉴。红军的二万五千里长征是历史上一次大规模的战略转移，是一个奇迹。

红军是如何做到这些奇迹的呢?来源于对共产主义的信仰，来源于对旧社会不公的愤恨，这黑暗的时代迫使人们不得不这样做。那时，军阀割据，腐败的国民政府背叛了革命，军阀和地主相勾结，对工农挥舞着屠刀，劳苦大众生活在噩梦中。就像书中写到：你有没有见到过一个诚实的好人有一个多月没有吃饭了?这些现象都是我亲眼看到而且永远不会忘记的，然而在城内各个军阀仓库里仍堆着粮食不计其数。恰如杜甫的诗朱门酒肉臭，路有冻死骨。在这种环境中，许多饥寒交迫的奴隶们反抗军阀和地主，加入了中国共产党。

最后则要说说苏区的人民了。在书中，所有的人民都和领导人可以亲密的交流，也体现出了领导人们的亲和。不过，被压迫的人们仅仅只是爱戴，并没有把中国共产党当成自己的神仙皇帝。人人都是平等的，人人都有资格评论任何事。所有的人民都获得了一份自己的土地，当地的人民是幸福的，也是快乐的。

这本书，让我了解到旧中国的黑暗，了解到共产党的艰辛，也体现了我们现在的幸福生活来之不易。我们也必须要好好学习，做一名社会主义建设者和接班人，传承者红色的火焰。

红星照耀中国读书笔记 篇13

有这样一群孩子，他们出身贫苦，稚号未脱，在剥削和压迫中成长，他们活跃于苏维埃共和国的每一片土地。这些藉藉无名的“红小鬼”们，便是千百万人民群众在革命实践上一个真切的缩影。

初八红区，斯诺并未感受到这群孩子们的独特，穿着大上几号的军装，垂垂欲坠的红军八角帽，极别扭的着装在他们看来是“革命”的象征，因为他们还有一个响亮的名号“少年先锋队员”全身迸发着一种令人惊异的青年运动所表现的生气勃勃的精神。

这样一个朝气蓬勃的团体，在红军领袖日理万机的间隙，贯注了灵动的色彩和无限活力，在那些名垂千史的领袖身边，从未缺少过这样纯粹质朴的孩子，以至诚热情的心将他们的“马克思主义词汇”伴着浓重的乡音娓娓道来。看似尚且早幼的孩子，却是带着得意扬扬的语气阐述自己数年前参加红军的履历。他们或许没有悟透何为共产主义，有的只是一个质朴的信念：红军是要解放贫苦人民的!在他们简单纯粹的心中，参加“少年先锋队”，被战士们亲切地呼成“小鬼”，都是从前不敢奢想的殊荣。

但这群小战士们，却与真正的战士无异，他们从未因年少而要求特殊待遇，他们与游击队一同上战场，以致于引起白兵的嘲笑，他们的确是太小太轻了。这样的小战士，也有数百名，在暗无天日的政治监狱里，孱弱的身板经受着严刑拷打，但他们的坚忍与忠诚令人叹服，这样的精神，与他们对红军的崇高推崇息息相关，这只有如此年轻的少年才能做到。

这样的一群“红小鬼”，真正极载入史册的却是寥寥无几，令人痛心哀婉的是，这些年轻的小战士们，在漫漫历史长河中，在战火纷飞的岁月里，或许只留下了一个无名无姓无迹的土丘，蔓上生生不息的如同他们一样充满朝气的青草，曾与他们亲密无间的伟人早已名垂青史，而他们也许身首异处，在祭尊了鲜血的土地下，如过眼云烟般消逝……

红星照耀中国读书笔记 篇14

作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像，描绘了中D人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的***斗争，以及西安事变爆发前夕M、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。除了领导者，斯诺还描写了许许多多的黎民百姓，从火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。

“我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。”斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子，“红小鬼”表现出的蓬勃朝气让他着迷。随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士震撼，“有时我几乎不能相信，只是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。”斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现，真实生动，他们的精神状态，折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的希望。

“读史使人明智”，在中D建党九十周年之际，中华民族复兴之时，再读《红星照耀中国》，不仅让我们重温抗日战争那段非凡的历史，领略真实鲜活的红色中国，更能深刻地理解中D之所以能夺取中国***胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的根本原因。

红星照耀中国读书笔记 篇15

久闻德加·斯诺和《西行漫记》的大名，今日有暇得以看到，第一眼看到这本书时，红色的略呈灰灰的书的色调，立即给人以“红色”的感觉，更兼有历史的厚重感，仿佛书面上一直有历史风沙在吹，显示出设计者的独具匠心和对红色中国那份历史的把握。《西行漫记》又名《红星照耀中国》，当时因为便于在“白色中国”发行才译成西行漫记的，坦率地讲，我更喜欢红星照耀中国这个名字，觉得更有中国革命的特色，更有力度，更有影响力和冲击力。

今年有幸去延安等西北地区参观学习，所以对书中提到的很多景物都有直观印象，那是一个什么地方呢，时过七十年了，依然属于欠发达的地区，同事们去一趟“面子上”都有反应，依然是一地干渴的黄土和太阳能晒开石头的缺水区。

翻开书本，心就平静下来了，作者平铺直叙、娓娓道来他的西部之行，而一个个鲜活人物跃然纸上，一幅红色苏区斗争图浮现在眼前。作者运用欧美作家善用的描写的手法，以平视的角度，朴实的笔触给我们讲述着那段历史。朴实的语句却将东西方文学的区别体现的淋离尽致，当时这样的文章应该算作新闻或通讯了，而在今天就是一部传记了。

朴实的语句却感觉别样而新鲜，外国人看中国的革命对每个读者和关心中国的人来说都具有很大的吸引力，我们还是看看作者是如何描写别样情景和人物的吧。

“他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物”。这是对周恩来同志的描述。

“我开始有一点点懂得中国共产党人为什么这样长期地、这样毫不妥协地、这样不象中国人地进行战斗。”这是作者对中国革命的初步认识和认同(当然象中国人地战斗我们不知道是一个怎样的战斗)。

“在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑”。这是对伟人毛泽东的描写——是一个喜欢憨笑的人。

从他的记叙中也让我们看到了极为难得看到的、很有点神秘色彩却极为悲壮的西路军的有关资料。西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命可能是的，当年的残酷是我们现代人无法想象，而那种信念、意志也令我们不能望其项背的。如果你感受过西北的风沙，有幸、有缘你可能在宁夏、青海依然能听到当地百姓将一种树叫“红军杨”，折断树枝略呈红色的液体慢慢地渗出来，百姓们说那是当年红军的鲜血，每一节树枝中间有一个非常规则的、鲜红的五角星，百姓们说那是红军当年头上的红五星。这个故事是我听来的，我们无须去分辩真假，而那段悲壮、惨烈的历史却是真实的，至今放在档案里、在百姓中间口口相传，而经济仍欠发达或者说贫困的当地百姓对红军的那份感情言语间听来让你落泪，你是男人也会的。

让我们铭记那段历史吧，珍惜今天所拥有的，跟一位美国人——斯诺一样深爱这片红色土地或者说更爱这片土地，因为我们是中国人。

童年读书笔记(锦集15篇)

个性并不是随波逐流，个性不同的我们会喜欢不同类型的句子，个性签名可以展示自己的个性，如何创作一些展示自己态度的个性句子呢？小编为大家收集整理了童年读书笔记(锦集15篇)，希望能够帮助到您。

童年读书笔记 篇1

在我的眼里，幼年是高兴的、是夸姣的、是单纯的、是无拘无束的……但高尔基就不同了，你想知道他的幼年是怎样的吗？

高尔基的幼年时没有单纯、没有自在、没有高兴，他每天要干数不尽的活，假如干欠好，不只需遭到叱骂，还要遭到外祖父的虐。

就这样，高尔基写的《幼年》这本书描绘了主人公阿廖沙凄惨的幼年。

在阿廖沙很小的时分他爸爸逝世了，后来他就跟这位祖母和母亲来到了为祖父家。外祖父家的两个舅舅都十分厌烦阿廖沙，他的外祖父是一个恶棍，有一次由于阿廖沙弄脏了桌布而遭到了为祖父的暴打。今后只需阿廖沙做错完事就会遭到外祖父的一顿打，不过他的外祖父和母亲十分爱他，还有“小茨冈”——伊但凡阿廖沙的好朋友，每次都用臂膀去挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子。可是“小茨冈”后来被两个舅舅用十字架砸死了。阿廖沙少了一个好朋友，日子变得愈加无趣，一天到晚地干活，还要遭到许多的叱骂。还常常看到家人为了产业之类的一些小事争持、打架……但外祖母很仁慈、很勤劳，常常讲好听的故事给阿廖沙，还常常教训他不要做一个贪财、狠毒的人……

读了《幼年》这本书，我收获颇丰，我现在的日子和阿廖沙比较真是夸姣，我的幼年真是夸姣。所以咱们不能再这么奢华了，要懂得节约，咱们要懂得爱惜。

童年读书笔记 篇2

每个人都曾有过幼年。幼年像万花筒般斑驳多姿。高尔基比起大多数人就没有那么走运，他的自传体小说《幼年》展现了他那磨难而难忘的幼年日子。

父亲身后，高尔基被母亲送到外祖父家。这家人肆无忌惮，恃强凌弱，酗酒打斗，总把年幼的高尔基当成出气筒。高尔基不愿委曲求全。极力进行抵挡。只要仁慈的外祖母，像冷漠日子这片漆黑底色上的一线光亮，给高尔基无限的关爱与呵护，她忘我的爱，极大的丰厚了高尔基的精力国际。

母亲身后，八岁的高尔基被外祖父送到鞋店当小伙计，往后又被送到绘图师家做学徒。他不胜忍耐摧残，单独跑到伏尔加河，到轮船上给厨师打下手。

《幼年》写的是高尔基亲身阅历的一段幼年往事，读高尔基的《幼年》，我倍感自己幼年的夸姣。

高尔基从小爸爸妈妈相继双亡，单独一人受苦受累，从小除了外祖母给予的爱，他再没感触过其他的爱了。他从小开端饱受日子严酷的检测，流离奔走，好不简单才有时机触摸书本常识。比较之下，咱们不是很夸姣吗？至少我能够肯定是。我的幼年是在爸爸妈妈关怀备至下度过的，幼年没吃过苦，不愁吃也不愁喝，每天都在欢喜中度过，高枕无忧。咱们幼年时就开端学习书本常识了，幼年时分我还常常怨三道四且不爱惜学习的时机和时刻，现在回想起来难免有些丢失和惋惜，但一同或许我还应该幸亏，幸亏自己有一个夸姣的幼年，欢喜的幼年。

读完《幼年》，虽仇视自己有惋惜的幼年，也知道了自己幼年的夸姣，更重要的是给予我的启迪。我会捉住往后的时机和时刻，在热情高昂的芳华中，不留下惋惜，学习高尔基吃苦耐劳的精力，书写自己精彩的人生。

但是高尔基连幼年都那么崎岖崎岖，为什么能获得今日的成果呢？这是一个值得咱们每个人深入反思的问题。（其答案也因人而异。）但终究归结于——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

童年读书笔记 篇3

幼年，是每个人自己都值得回想，值得爱惜的一段时刻短而又夸姣时光。关于我来说，幼年是我最名贵的保藏，可是大师高尔基的幼年呢，真可谓“窒息的六合，苦难的幼年”，幼年应该是他的一段凄惨遭遇，一段厚意的回想!

读完了这本书，我的感触颇深。首要，与高尔基的幼年相比较之下，我殷切地感触到了作者儿时的凄惨遭遇，我觉得自己是走运的，夸姣的!在家里，爸爸妈妈宠爱着，关怀着，保护着。在校园，有教师的教训和同学们的陪同，真实可以说是高枕无忧。而高尔基呢?与咱们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以消灭一个人。”便是这样的环境造就了高尔基，成果了高尔基。在如此凶恶和污秽的社会中，他那颗光亮和博爱的心没有不坚定，没有被污染，反而变得越加开阔、光亮。或许，这便是他成功的诀窍吧!这本书告知咱们要刚强英勇、正派自傲。

这本书告知咱们，要掌握未来! 每个人的心充溢着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去尽力遗忘赤贫，病痛的摧残，那种暗淡的日子，真的很难熬过，咱们记住书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了装点——我想这便是对《幼年》中日子的最好诠释!

童年读书笔记 篇4

名著《童年》读书笔记500字

《童年》是高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。以下是由网PQ小编为大家推荐的《童年》读书笔记500字，欢迎大家学习参考。

《童年》读书笔记500字(1)

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜现在!

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。

高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐bai，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的'面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

《童年》读书笔记500字(2)

《童年》是高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命。主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂、发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵里留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服的精神与信念一直支撑着。

现在的我们，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

社会在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想到要逃避、走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

《童年》读书笔记500字(3)

暑假里，妈妈让我读了高尔基的着作《童年》，其实我一直不喜欢读书，我是个特别爱动的孩子，可是这次不一样，我很快就被书中主人公阿廖沙悲惨的童年深深打动。阿廖沙命运悲惨，从小父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。

外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了，他没有被困难吓倒。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目，以及高尔基的勇气。他的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，生活在蜜罐里。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。

我真的不能想象他是怎么撑过来的?想想高尔基，再想想自己所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

《童年》读书笔记500字(4)

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。

此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。

童年读书笔记 篇5

最近，我读了高尔基的自传三部曲的第一部《幼年》。读了这本书后，我的心境久久不能平静，为高尔基那凄惨的幼年而感到震动和怜惜。

《幼年》这本书描绘了阿廖沙(即高尔基)三岁时，失掉了父亲，随勤劳、干事利索的母亲日子在外祖父家。外祖母为人仁慈公平，热爱日子，信任善总会打败恶，外祖父脾气浮躁、惟利是图。阿廖沙的两个舅舅为了分居和并吞阿廖沙母亲的陪嫁品而不断争持、斗欧。在这个家里，阿廖沙看见人与人之间弥漫着仇视之雾。他的母亲由于不胜忍耐这个家庭，便丢下他，离开了这个家庭。不久，母亲遽然回来，然后再婚，可她的婚后日子是不夸姣的，她常挨后父打。不久，阿廖沙母亲逝世，他掩埋了母亲今后，不久便到“人世”去谋生了。

读了这本书后，我的感触很深。我非常敬仰高尔基，他幼年日子是那么凄惨，亲人接二连三地死去，他却可以刚强地日子下去，在怜惜他的一同，我清醒得知道到高而基幼年日子的年代正是社会走向衰落的时分，在这个衰落的社会，大多数人们都是日子在社会底层的劳动公民，他们的日子水平都很低，高而基其时的家庭日子情况和凄惨的幼年只不过是这些千千万万困苦家庭的一个缩影，有着苦楚幼年的孩子何止高而基一个人啊!是衰败的国家，是无情的社会造成了高尔基凄惨的幼年，一同苦楚的日子也磨炼了他的毅力。

我之所以敬仰和怜惜高尔基，是由于高尔基即便身处动乱社会和贫困家庭，他也没有泄气，没有对日子损失决心，由于他现已充沛领会了生命的名贵。

童年读书笔记 篇6

《童年》读书笔记3篇

《童年》这本书描述了阿廖沙(即高尔基)三岁时，失去了父亲，随勤劳、干事利索的母亲生活在外祖父家。以下是由.jinpinTjian ul li a小编为大家推荐的《童年》读书笔记范文，欢迎大家学习参考。

《童年》读书笔记范文一

今天，我读了一本高尔基的名著--童年。我明白了人世间的悲剧和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。

阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的，阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母亲去世了，从此他便走向了人间。

阿廖沙的童年是个悲剧：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧;亲人之间的勾心斗角;常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，我应该学会珍惜。

就从现在做起，我们不再奢侈，不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。

《童年》读书笔记范文二

最近，我读了高尔基的自传三部曲的第一部《童年》。读了这本书后，我的心情久久不能平静，为高尔基那悲惨的童年而感到震惊和同情。

《童年》这本书描述了阿廖沙(即高尔基)三岁时，失去了父亲，随勤劳、干事利索的母亲生活在外祖父家。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶，外祖父脾气暴躁、爱财如命。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵、斗欧。在这个家里，阿廖沙看见人与人之间弥漫着仇恨之雾。他的母亲由于不堪忍受这个家庭，便丢下他，离开了这个家庭。不久，母亲突然回来，而后再婚，可她的婚后生活是不幸福的，她常挨后父打。不久，阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生了。

读了这本书后，我的感受很深。我十分敬佩高尔基，他童年生活是那么悲惨，亲人接二连三地死去，他却能够顽强地生活下去，在同情他的同时，我清醒得认识到高而基童年生活的时代正是社会走向衰败的`时候，在这个衰败的社会，大多数人们都是生活在社会底层的劳动人民，他们的生活水平都很低，高而基当时的家庭生活情况和悲惨的童年只不过是这些千千万万穷苦家庭的一个缩影，有着痛苦童年的孩子何止高而基一个人啊!是没落的国家，是无情的社会造成了高尔基悲惨的童年，同时辛酸的生活也磨炼了他的意志。

我之所以敬佩和同情高尔基，是因为高尔基即使身处动荡社会和贫困家庭，他也没有气馁，没有对生活丧失信心，因为他已经充分领悟了生命的宝贵。

《童年》读书笔记范文三

童年，是美好的;童年，是灿烂的;童年，是……每当想起小时候，我总是情不自禁地笑了起来，因为我的童年很幸福，很快乐。但是，最近我读了一本名叫童年的书，书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。

主人公阿廖沙是一个3岁丧父，只有一个残暴的外祖父，两个自私、市侩的舅舅的可怜的孩子，不过还好，他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时，外祖母就会护着他。尽管如此，阿廖沙的身上还是经常会受伤。不过后来，慈祥的外祖母却被两个舅舅害死了。

其实，这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生，其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志;他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。

而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。我们可以在明亮舒适的教室中读书，他们不能;我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能;我们可以饿了就自己去买东西吃，他们不能;我们可以有一个完整的幸福的家庭，他们不能。但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们，却不能。

同学们，我们可以有如此舒适的环境来学习，是我们的荣幸，让我们赶紧抓紧时间，让有限的时间创造出无限的价值!

童年读书笔记 篇7

朝霞的余辉染红了半边天，我单独倚靠在大树边，细细的咀嚼完那里边的文字，忍不住堕入深思······幼年——一场时间短而完美的梦，应是人生之中最为绮丽的一段韶光，让人回味、眷恋。但是在高尔基的笔下，不相一起代，不相同国界，不相同的家庭和人却演艺着一段与众不相同的幼年日子。向人们展现了那片六合的不幸与苦楚，《幼年》的主人公阿列克赛自幼就饱受着人世间的悲欢离合：爸爸妈妈先后离他而去，外公家处处弥漫着仇视与严酷······迫使他十一岁便步入社会，在人世的苦海中挣扎。

读完此书，心头不觉得以为阿列克赛的幼年亦如一场杯具，但又难免发现，正是这一次次的风风雨雨为他走向成功打下了坚毅的根底，造就了他的终身。好像一杯浓郁的苦咖啡，虽涩涩的，但不乏带着丝丝甜味。确实，漫漫长河，韶光当然时间短，苦楚的日子当然很长，但一次次的风雨洗礼，一程程的沿山行进，给咱们留下的却是一份勇气，一分收成。

望着镜中的自我，早已远离了那段童真年月，也不再是旧日的那个懵懂的孩子，但以往的单纯，以往的欢笑，以往的心爱，以往的全部，细细回味，只觉那般亲热，虽平平的像杯白开水，但却溢出了无限的生长年月，说不尽，道不完，组成了我一个诱人的幼年。

曩昔的总是完美的，不管幸与不幸，究竟它已成为了咱们日子的一部分，重要的是保藏每一份欢喜，记录下每一次收成，在往后的路上把舵扬帆，发扬蹈厉，尽力耕耘，为大地创造出丰盛的果实，为蓝天涂抹上绚烂的彩霞。

童年读书笔记 篇8

我自认为我的幼年虽不如公主般夸姣，但至少是锦衣玉食，要什么有什么，特别是爸爸妈妈把我作为“心肝宝贝”，几乎整天就像日子在蜜罐里相同。

但我读完了《幼年》这本书今后，不由为小主人公阿廖沙的凄惨遭遇而感到殷切的怜惜，心里显得特别沉重和压抑。

天哪!如此比较，我的幼年与阿廖沙的幼年竟有大相径庭。我的幼年是五颜六色的高枕无忧的。而阿廖沙的幼年却是苦楚不堪的，他常常由于犯错而遭到外祖父的暴打，有一次，阿廖沙由于染坏了一匹布，而被外祖父打的失掉了感觉，成果大病了一场，那或许是一种我无法幻想的苦楚吧。除此之外，我没有烦恼和苦楚，重来不必考虑衣食往行不需求为日子去奔走，我更是衣来伸手，饭来张口。

所以，我很幸亏我出世在一个平和的时代，我是最夸姣的人。咱们多数人天经地义的社会和爸爸妈妈为咱们发明的全部。具有着这些，咱们这些小朋友还并不知足，总是苛求更多，例如：文具要高级的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于网吧……此刻，咱们因该感到羞愧，应该悔过自己的奢华，咱们无疑是在浪费爸爸妈妈的勤劳血汗。

咱们不少人在优胜的条件下玩物丧志，变得越来越窝囊了，遇到一点困难就想畏缩，躲避或是走捷径。而阿廖沙却在这样艰苦的环境下，并没有被磨难的日子所击垮，而是满怀信心，斗争斗争，越来越刚强，感悟许多人生的道理，并不懈的寻求光亮和真理，终究成才。

正像高尔基所说：“是忘我的爱丰厚了我，使我能刚强地活想去。”

所以，让咱们爱惜咱们现在所具有的'吧!那样会更夸姣。

童年读书笔记 篇9

高尔基那时曾因猎奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失掉知觉，在那种险阻、恐惧的日子环境中，他只能静静地忍受着，静静在这种浑浊的环境中生存着。可是，在这么恶劣的日子环境中，他仍然走了过来，成为了一名享誉国际的大文豪，为人类留下了一部又一部的名著，撒播千古。

这一点，是值得咱们学习的。

他的日子和咱们的今日比较，那可是一个天一个地。现在的咱们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只需一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的日子环境中还闯出了一番工作。可是，虽然咱们现在日子好了，不像高尔基那时日子那么凄惨，可咱们也不能够这么做，要知道，今日的日子来之不易，要好好爱惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享用现在的日子。咱们像一株株小苗，在现在安靖的、夸姣的社会润泽着，咱们要好好孝顺爸爸妈妈、认真学习，为未来做好预备，做出自己的一份奉献！

韶光，一触即去，幼年，也随之消逝。现在，充溢活力的咱们，要趁着这夸姣的韶光，这夸姣的日子，好好学习，天天向上！

童年读书笔记 篇10

幼年每个人都阅历过。幼年是夸姣的，幼年是高兴的，幼年是夸姣的，幼年是值得回想的……而高尔基的幼年却那么的恐惧，凄惨，令人不敢去回想。

不幸的高尔基3岁失怙，失掉了亲热的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，漆黑的日子降临到高尔基的头上。外祖父的脾气非常的浮躁，常常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵呈现了暗影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深沉的友谊。可是，好景不常，不幸的小茨冈就被两个凶恶的舅舅给害死了。高尔基就这样失掉了老友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分居产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处玩弄高尔基。尔后，高尔基又知道了木匠“好工作”，成了老友。成果被外祖父赶开，高尔基得了个继父，非常凶常打人，几年后，最心爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡废物为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性格浮躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是野蛮、自私的市侩，连小孩也与他们一同热烈地参加了一份。只需仁慈、和蔼，赋有爱情的外祖母让他日子在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜爱文中的外祖母，她如同有种特别的亲和力，她有讲不完的故事。并且她是那么爱她的子女。即便是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有恳求外祖父怎样严峻得处分他们。一个仁慈的人，又怎会喜爱在家里产生战役呢?面临外祖父毫无情面的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的幼年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回想!在欢喜中，在哀痛中，在爱与恨的交错中，他的幼年就这样仓促而过。在阅览中，我发现他的爱，深思他的恨，品尝着冥冥之中漆黑的光亮。

咱们现在锦衣玉食 ，要什么有什么，又是爸爸妈妈的“掌上明珠”、“掌上明珠” 哪能和高尔基那凄惨的幼年混为一谈，年代的不同便是这不同，一个是天堂， 一个是阴间 ;一个充溢阳光，一个处处漆黑。咱们现在的幼年来之不易啊!

幼年充溢着欢喜，幼年处处是温暖，幼年是值得回想的相机，幼年爱满心窝,教师热心肠教授常识,同学们相互讨论,咱们像一棵棵小树苗,在承受春风雨露的润泽--汲取更多更好的常识,茁壮生长.在这常识的海洋中,咱们完毕了高兴的幼年,开端走向老练。

咱们日子在一个充溢人道主义的社会主义国家中,这儿没有抽人的鞭子,没有殴伤的拳脚,没有仇视,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这儿的人是仁慈,纯真,达观的,因而咱们的幼年是充溢了夸姣和高兴的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，咱们也必定要好好学习，完成自己的人生抱负。

童年读书笔记 篇11

每一个人都有自己回想的韶光。高二机械的《幼年》这碑书来说，幼年应该是他的一段沉痛遭受，一段声厚意地回想！

在假日在假日中我看了不少书，有《吹小号的天鹅》《奇特小车》等等，但但我对《幼年》最感兴趣，它向咱们展现了阿廖沙在漆黑社会寻求光亮的斗争进程。我读完《幼年》，感遭到了作者儿的凄惨遭受，觉得我是走运的，夸姣的。由于作者3岁时，父亲病故，母亲就带他回了外公家，惋惜外公是个自私、动不动就气愤的人。不幸的母亲改嫁之后也患病而死，后来十一岁的作者被外公残酷的赶出家门，品德社会上自营生路……高尔基实在的描绘了自己磨难的幼年，我为自己幸亏——没有出世在那个时代，没有遭到这种苦，自己没有失掉爸爸妈妈……我很夸姣，由于我有一段夸姣的幼年。

看了《幼年》这本书，我有很大的启示，书中告知咱们要执着求知、不怕困难、锲而不舍、活跃的太、活跃的情绪对待学习和日子！

童年读书笔记 篇12

“我的幼年便是一只蜂窝，各色各样人的常识和思维便是蜜，源源不断地储进来。极大地丰厚了我的心灵。天然，其间不乏龌龊、味苦的东西，但只需是常识，便是蜜!”这是我在这本高尔基的作品《幼年》中最喜爱的一段话。

本年寒假，我拜读了这本国际文学伟人的名著。这其实便是高尔基在写自己不幸的幼年。一般，假如有人问咱们：“你的幼年夸姣吗?”咱们都会答复：“夸姣!”即使是赤贫的孩子，也不破例，由于咱们都具有来自亲人的爱。高尔基的幼年尽管有爱他的人，但是，那些人都会打骂他，还有许多人敌视他。刚读这本书，我很为高尔基仗义执言，不过，再次读时，我理解了，打，便是爱。其实，我很怜惜高尔基，我长这么大还从未被打过，很难幻想，被打是多么的苦楚。

高尔基的幼年不只需承受肉体的损伤，还要承受精力的损伤。他看见他的外公常常打骂心地仁慈的外婆，乃至还把三根发针扎进了外婆的头皮里，英勇的外婆亲身把发针拔了出来，把高尔基吓了一大跳，把我也吓了一大跳;两个舅舅为了他妈妈没有拿走的陪嫁品闹得要分居;虚伪的继父踢打他的母亲……这些工作让小高尔基看在眼里，怕在心里。

能够说，高尔基幼年的高兴太少了，就连跟街坊玩一下，也得被打!相对而言，咱们就太夸姣了，有圆满的家庭，友善的家人，爱咱们的亲人，和学习的好时机。想想高尔基的幼年吧,咱们必定要爱惜现在的每分每秒，不要浪费夸姣的韶光，爱惜全部的全部吧!期望咱们都有夸姣的幼年!

童年读书笔记 篇13

1、《童年读书笔记100字》

阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。

就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

2、《童年读书笔记100字》

我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。

3、《童年读书笔记100字》

对大人来说，它是最珍贵的的玻璃球，漂亮但容易滚走。对孩子来说，它是最模糊的薄雾，很想抛弃它，很想快快长大，但其实对它的价值一无所知。

童年离我们越来越远，现代化的城市把它抛弃了!

4、《童年读书笔记100字》

本书来说，童年应该是他的.一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

5、《童年读书笔记100字》

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

童年读书笔记 篇14

《幼年》一书叙述了主人公阿列克谢在爸爸妈妈早亡的情况下，只能去和祖父一同日子，他发现，祖父家是一个充溢仇视，笼罩着稠密小市民习气的家庭，是一个令人窒息的家庭，父子、兄弟、夫妻明争暗斗，祖父喜怒无常，脾气浮躁；只要从慈祥宽和的祖母那里，阿列克谢才干取得亲情和温暖。

在《幼年》这本书中，主人公过着城市最底层人的日子。他的祖父因为上了年岁，变得象小孩儿相同，常常打他和祖母，后来，他爽性把整个家一分为二，他在一边，阿列克谢和祖母这一边。

尽管阿列克谢的祖父十分泼辣，但在有时分，他对阿列克谢仍是十分和蔼的。在他打伤了阿列克谢的时分，他会坐在阿列克谢的床头给他讲故事；在他教阿列克谢读书写字的时分，他又十分风趣。在他的这两点上，让我想到了我的爷爷。在我仍是个六七岁的时分，爷爷常常会把我搂在怀里，慈祥地摸着我的头，给我讲孙悟空三打白骨精的故事。可我爷爷却没有文中的祖父那样喜怒无常。

在后半部书里，主人公阿列克谢就开端自己挣钱了。他在码头结识了许多仁慈的孩子，他们有些是因为母亲酗酒，有些是因为穷得没有办法，而三三两两地集合在一同捡破烂……，而咱们日子在如此优胜的家庭里，不必为吃饱肚子忧愁，穿戴美丽的衣服，吃着精美的食物，接受着优胜的教育，这跟他们比较，是多么夸姣呀，可咱们许多人还很不满足，整天吵着要这要那。

《幼年》这本书向咱们展示了沙皇时期旧俄国的社会风气和底层的人们，它告知咱们，要爱惜眼前的夸姣日子，尽力创造出另一番夸姣六合。

童年读书笔记 篇15

幼年是人生最名贵的一笔财富，无论是赤贫的仍是赋有的，在日复一日的年月里它都会成为生命中最大的引诱。而《幼年》这本书中的小主人公阿廖沙的幼年又是怎样令人忘记，令人慨叹的呢？

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤单寂寞，也不得不让人产生怜惜之情。幸亏阿廖沙的外祖母十分心爱他而且常常叙述美丽故事来使他遭到熏陶。可一同，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争持打架，尔虞我诈以及在日子小事上表现出来的自私、贪婪。这种实际日子中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了印迹！

与阿廖沙比较，咱们的幼年是绚烂的，是五颜六色的，是没有烦恼苦楚的，更是高枕无忧的。有那么多的孩子乃至不明白什么叫做“打”，因为咱们从没有阅历过被人打、被人拿鞭子抽的味道。那也许是一种无法幻想的苦楚吧。

当然，咱们的日子中也很少有家人之间的尔虞我诈，为抢夺产业而打架打斗之类贪婪、凶恶的工作。更不会产生残酷的把某个无辜的人无端地摧残致死这类想都没想过的“恐怖事件“！

但拥有着这些，咱们并不知足。咱们总是苛求更多。因为，从前在咱们眼里，大人们挣钱是那样的简单，好像都不费吹灰之力。咱们多单纯啊。确实，咱们不必像阿廖沙那样只十一岁就到“人世”单独闯练。但读过《幼年》之后，咱们应该悔过自己从前的奢华，咱们应该不再糟蹋，咱们应该学会爱惜。

繁花落尽，败叶纷飞，咱们又想起了那段最无暇的韶光——与亲人相伴，与蝴蝶共舞，幼年是多么的高兴！可它却如流星一般，转瞬即逝，一去不返，只留下了那些夸姣的回想。

人生的枷锁读书笔记(热门15篇)

大家都有不同的个性，有个性的人会使用独属于自己的个性签名，个性的句子有很多种类别，你知道经典的个性句子有哪些吗？为了帮助大家，下面是由小编为大家整理的人生的枷锁读书笔记(热门15篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。

人生的枷锁读书笔记(篇1)

《人生的枷锁》是英国著名文学家毛姆的作品，文中以“枷锁”来比喻二十世纪中的种种社会的黑暗。

故事讲述一个刚出生就失去双亲的小男孩菲利普，他被寄养在伯父家里，所幸伯母待他十分的温柔。

菲利普上学以后，经常因为一只畸形的脚而被嘲笑。他一心一意祈求上帝治好他的脚。

长大后，菲利普前往巴黎学画画，走上了艺术的道路。辗转多次后，他被米尔德里德骗得身无分文。

他又转行学医，他努力考医学证，他努力生活。

后来他取得了伯父的一笔遗产，也找到了真正相爱着的萨丽。

这本书中，令我印象最深的是米尔德里德这个人，他花言巧语讨好菲利普，他要走了菲利普所有的钱。身无分文的菲利普戴上了“金钱”的枷锁。

米丽最后厚颜无耻地与菲利普的同学格里菲斯私奔了，这也是菲利普爱情的“枷锁”。

我也十分厌恶米丽，她一次次伤了菲利普的心。每当读到菲利普为她而愤怒、失望时。我也会在心里替菲利普感到不值。

但米丽消失在菲利普的生活中时，我也松了一口气。

菲利普这一生遇到了许许多多爱情、金钱、宗教、家庭的枷锁。

他努力的地打破了这些枷锁，寻找到了人生的意义。

这篇文章很长，十分耐人寻味。虽然故事有一些悲观的情绪。但是主人公还是阳光积极的，让我们在现实生活中更加有了动力。

毛姆告诉我们要追求“真善美”，这是毛姆最好的作品。他让我更好的了解了国外的真实世界。

乔治。奥威尔说：“回首现代作家，毛姆给了我最为深刻的影响。”我也认为是这样，他洞悉人性，故事十分贴近生活。

愿每一位读完这本书的人，都能努力去寻找生命中的一缕光，打破枷锁。像主人公菲利普的故事一样，最终苦尽甘来。

人生的枷锁读书笔记(篇2)

菲利普从小便会从所经历的事情中剖析自己当时的心里情感，并从中汲取经验教训。于是他认识了自己由虚荣心引起的第一次爱情，意识到自己对会计的毫无兴趣，也撑死的面对自己在绘画上并无天赋这一尴尬，意识到自己肉欲引发的第二次爱情，意识到自己最感兴趣的是人和生活。因为自省，在生活的一连串阴霾中汲取到了阳光，从黑暗中思考着前行。而他前行的动力则是那颗对生活永远充满热情的心灵。

自然菲利普也拥有很多人会有的缺点：虚荣，嫉妒心，心胸狭窄，不够坚强，对待心灵上的弱者的冷薄，自制力薄弱。可是他能不断地自剖自新，意识到这些不好的存在，然后在前进时慢慢地蜕掉这些坏死的部分。

他一直在追寻人生的真谛，渴望去除枷锁来得到真正的自由。可是正真的自由又是怎么样的呢？是孑然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的？毛姆认为不是的，所以他在最后让菲利普放弃了象征着绝对自由的西班牙旅行，选择了婚姻。或许人生的枷锁根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之轻它要有该要承受的重量。

《人生的枷锁》并没有多少跌宕起伏的情节，也许毛姆在写作时是带着诚实和欣慰来回忆他的青春岁月，并不想拔高到失去自己成长印记的程度。

他娓娓道来，跟你讲他年少的故事，你听得入神，心情跟随者他的经历起起伏伏，然后他起身悠悠地告诉你讲完你，你不知觉中发现竟已掩卷。

人生的枷锁读书笔记(篇3)

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，更何谈去打开枷锁。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不开锁的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。

《人生的枷锁》主人公自幼父母双亡，不幸又先天残疾，在冷漠而陌生的环境中度过了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿学校度过的岁月让他饱受了学校不合理制度的摧残，而当他走入社会后，又在爱情上经历了伤痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艰辛的挣扎，但思想和个性都独立不羁的主人公，一直努力挣脱宗教和小市民意识的精神桎梏，力图在纷扰的生活漩流中，寻求人生的真谛。

主人公的人生经历证实了人生不是自我欲望实现的结果，而是他们天性与环境共同作用的产物。这样一来，主人公的人生结论也就充斥着时代、种族、环境决定论的自然主义色彩，也浸润着叔本华式的宿命悲观主义色彩。

书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。

还是要活在这个不完美的世界里，活在当下，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

幸福只能来源于自己的内心，如果迷失在别人的表象中，如果活出了别人眼中幸福的样子，活成了一个幸福的模版，随波逐流，只会离幸福越来越远。对于自己仅有一次的生命，也是一种莫大的悲哀!依然活着，依然可以体验到属于自己的痛苦与快乐，这本身就是弥足珍贵的。遵循内心，走进生活，去希望去憧憬去追逐去体验去哭去笑，用心去感受这点点滴滴，生活终不舍遗弃你，生活是不会放弃一个真正活着的人的。既然生命本没有意义，那么活出独一无二的自己，便活出了属于自己的意义。成长本就是一个抽丝剥茧的过程，在这一过程中，有人随波逐流，有人不可避免的沉沦，有人则找到了生活的真谛!

人生而自由，却无往不在枷锁之中;

人生的枷锁，总是会一个接着一个。

而生活的意义，就是不断地挣脱枷锁，这就是生活本身。

人生的枷锁读书笔记(篇4)

艺术与人生

世界上只有两样东西使我们的生活有价值。这就是爱和艺术。

在巴黎学习绘画是菲利普迷茫生活中的一次重要经历。踌躇满志的他在巴黎这个混沌、声色犬马的艺术之都，对于尚且年轻的他，看清了自己的路。谁说失败不能重演？年轻人的幸福在于机会和试错的权利。

天赋这种东西似乎是人类追求与众不同的或者避重就轻的幌子与借口。尽管遭到反对，菲利普还是毅然来到巴黎寻求他的艺术生涯。普赖斯的偏执开始让他明白，艺术家的道路只是为了翎毛凤角的天才，而这条道路通常异常艰难，可悲的是只有后人才能尊重它。

大多数人也只能成为

二、三流的画师。并不如表面的那么光鲜。在他遇到的人中，克朗肖有着深远的影响。克朗肖是一位诗人和翻译家。他是个有个性的长者。

不多言、心中却有一片海。他说“生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。我的目标是探索生活所提供的多重体验，并捕捉它从生命瞬间激发的情感涟漪。

我认为我的写作是一种幽雅的天赋，用来增加而不是减少现实生活的乐趣。”这对尚处于理想主义的菲利普是一次思想的碰撞。这是现实主义对理想主义的强烈冲击。

他在伦敦的医疗生涯是菲利普最有收获和经验的时期。人生是跌宕起伏的，永远不知道等待你的是什么。在这个阴晴不定的城市里，他遇到了不可抗拒的爱和真诚朴实的友谊。

他的生活是丰富的，他不再是一只年轻的鹰。他经历的一切足以让自己人生的厚度更丰实。缘分，或许是一种偶然的相遇，却注定了。

米尔德丽德是菲利普一生中一个重要的过客。爱慕虚荣、鄙视庸俗、行为反常、希望通过婚姻改变自己命运的人，一次又一次地走进菲利普的眼睛，使这个从未尝过爱情滋味的年轻人无法自拔，甚至失去一切。

少年菲利普的烦恼——爱情

美好的爱情应是一种舒适与心灵的安稳和踏实。米尔德丽德带给菲利普的永远是忧虑的痛苦和内心的痛苦。两个人缺乏精神上的交流，他们的人生目标完全不同。

所有的情感困难都来自一方的一厢情愿和一方的无知。双方在身份、家庭、经历和追求上的不平等，使得两个年轻人之间的距离和关系岌岌可危。溘然越走越远。

只要有外力的干扰，这种关系就不可避免地会耗尽。也许是执着也许是人性的善良，使得菲利普一次次地将米尔德丽德从人生的悬崖边缘解救过来，但是换来的仅仅是一句“你是我见过最真实的绅士。”无论是友情还是爱情，也许受惠者知恩图报的心情要远比施惠者给予奉献的爱心来得淡薄的多。

我一直认为给予比接受更重要，但面对一次次受伤的困境，为什么不学会放手。最适合的情侣应该是“她之所以喜欢他，最重要的还是他还是他。”反之亦然。

这种爱和相识可以进入彼此的生活和灵魂。亦舒曾说过，最稳定的夫妻应该由朋友进化而来。现在想来也不无道理。

从米尔德丽德和诺拉的比较中，我开始思考喜欢和爱的区别。所谓爱是一种特殊的爱，而喜欢是一种普遍的选择。这多么可悲。

我喜欢诺拉的性格，她体贴、含蓄、大方、可爱、幽默。当他知道菲利普的心已经转到米尔德丽德时，他知道如何转身，即使他很伤心。这是一种智慧。

她有这样的一种自信“我一生中碰到一种人，他们能从生活经历中学习些东西，这种人寥寥无几，而我就是其中的一个”。也许，it’s about time吧。因为在菲利普心中去爱远比被爱重要吧。

人生的枷锁读书笔记(篇5)

我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事怎样结束，想从菲利普那里有所启迪，得到人生的答案，找到人生的意义。

菲利普的人生结束了吗?没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：一个男人来到世上，干活，结婚，生儿育女，最后悄然去世。在他看来，这是一种最简单的然而却是最完美的人生格局。菲利普对人生信条是：他想要从纷繁复杂、毫无意义的生活琐事中，编织一种精巧、美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。

“一个人只有一种命运。”读过的书，经历过的事，遇到的人，只会让一个人更加清楚的认识到自己内心真实的渴望，终将走上自己真正要走的路。因此，一个人注定只有一种命运。这是否也是人生的枷锁?

1人的自我意识

因为菲利普的残疾，他被周围的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。而对个人来说，他也非得经历这类切肤之痛，才逐渐意识到自我的存在。”

什么是自我意识?我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到肉体的制约和影响，肉体是精神与外界世界相接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。

“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”

2关于宗教

菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。

我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人官员集团都善于道德说教，并严格执行着各种细致繁碎的礼仪规范，这是阳;但他们在实际的行事时，都是从自己的利益出发，争权夺利，而把道德作为表面文章，这为阴。

中国的儒家和西方的宗教是多么相似，它们都是以道德说教来约束人们的行为，而它们自身有着另一套行为标准，它们都成为了统治者奴役民众思想的工具。此时，信仰成为了一种枷锁。

宗教本身没有错，它是人们精神的寄托。道德本身也没有错，它可以让人们更好的生活。但是人们常常没有意识到信仰自身，信仰是什么?自己为什么要信仰?我们所生活的文化环境会潜移默化的塑造我们的思维模式，信仰常常是环境强加给自己的。比如，一个人出生在西方的某个国家里，他从小就被教育要信仰上帝，周围的人们也同样信仰上帝，他所处的环境都是这样的文化氛围，那么他就会被灌输这种宗教信仰，并感觉这一切自然而然。

当菲利普到德国海德堡学习时，处在不同的文化环境，遇到了不同思想的人，他有了重新认识自己的机会。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是出于私利的考虑：他们心里明白那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。

他发现自认为正确不能说明任何问题，大家都自认为正确得很。那些伟人，在他们的时代里，所坚信的真理，如今我们证明可能是错的。那么我们今天坚信不疑的事物，会不会像过去他们所相信的事物那样，同样也是错误的?

“凡是世人所相信的事物，他差不多一概极其真诚地不予相信，而对凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友维克斯这样说道。

怀疑主义也许是一种很好的思想。怀疑一切可以让我们更能看清楚事实、理性客观的看待事物，而不陷于思维定势的偏见。

3关于艺术

此时大概是19世纪末期，艺术正发生着激烈的变革。旧的艺术程式被推翻，人们在寻找着新的艺术形式和思想。

他认识了一位西班牙作家米格尔。米格尔忍受着贫穷的生活在巴黎写作，但菲利普看了他的手稿后，发现其十分浅薄无聊，他为米格尔呕心沥血的写作却徒劳无功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面确实凝聚着天才，还是纯粹在虚掷光阴呢?

此时又发生了一件事：和自己一起学画的范妮·普莱斯自杀了。在她给菲利普最后一封信上写到：我已经一连三天没有吃到一口食物了。她是给饥饿活活逼死的。范妮勤学多年，有着惊人的意志力，可她的画作糟糕至极，到头来白辛苦一场。但她坚信自己赋有艺术才华，和那个西班牙作家一样。

我们大多数人不也是这样吗?每个人都自命不凡，都认为在自己所做的事上有天才，他们用勤奋和智慧掩盖了自己真实的天赋。其实许多人都缺少自知之明，他们只是在用努力来感动自己。他们庸庸碌碌一生，到头来才发现自己毫无作为。

菲利普发现了一个道理：凡属真正的画家、作家和音乐家，身上总有那么一股力量，驱使他们将全部身心都扑在事业上，他们让个人生活从属于整个艺术事业。

他怀疑自己的能力，因此向画家富瓦内询问了意见。富瓦内看了他的作品后，问了他的经济状况，然后说道：“要时时刻刻为生计操心，世上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，绝不为赚得一个先令而付出高于一先令的代价。你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味。他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。它使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。我打心底里可怜那种完全靠艺术糊口的艺术家，耍笔杆子的也罢，搞画画的也罢。”

他对菲利普作品的评价是：“你给我看的那些东西里，我没有看到横溢的才气，只看到勤奋和智慧。你永远也不会超过二三流的水平。”

临走时，他对菲利普说：“假如我在你这种年纪的时候，也有人向我如此忠告并使我接受的话，那我乐意把我在这世界上所拥有的一切都奉献给他。”

自己的天赋是什么?我真的了解我自己吗?

也许大多数人从没有认真考虑过这个问题，或者一辈子也找不到答案。就像菲利普，他不愿遵从家人的期望成为牧师，不愿从事苦闷的会计工作，而当来到感兴趣的艺术领域时，却发现自己没有天赋，他尝试了很多选择，可依旧没有找到答案。也许，根本没有什么最优的答案，只是在不断尝试、不断经历的过程中，逐渐真正认识自己。

我想到了《教父》中的一句话：一个人只有一种命运。性格和环境已经注定了我们自己的命运。

那么，如果对一件事充满了热情，在做的过程中体会到乐趣、感受到意义，那就去做。

因为“人生而自由，但无往不在枷锁中。”

人生的枷锁读书笔记(篇6)

《人生的枷锁》是英国作家威廉．萨默塞特．毛姆的自传题小说，这本书基本上写的是毛姆30岁之前的故事。

毛姆在《人生的枷锁》中并没有明确给出枷锁的定义。他通过主人公菲利普的经历和菲利普遇见的每一个人，全方位引导我们去思考＂人生的枷锁＂到底是什么。

我们可以说，让毛姆被重重枷锁束缚的，是那个特出的时代。推而广之，我们每个人都会落下时代的烙印，尤其是我们遇到今天改革开放的伟大时代。时代飞速发展，科技日新月异，各种新思想不断涌现。思想保守固执，头脑不开放，内心不容纳就会被时代淘汰。紧跟时代发展就要头脑开放，学习新知识，容纳新观念，接受新事物，这是历史的必然。其实人的最本质的进步莫过于思想观念的进步，最大的解放莫过于思想观念的解放，最彻底的革命莫过于思想观念的革命。我们常常被一些条条框框给框住了，它阻碍了我们前行的脚步。

科学证明，生理成熟三十年，心智成熟无止境，人类的潜能是无限的。人人进化，人类进化，这是一种伟大的力量，是赋予人类的特殊意义，也是人类与其他动物的最大区别。人未定型，并将继续发展。

小说也谈到了人生毫无意义，这只是一种感叹而已。人本身生存就有他的特殊意义。存在即合理，合理就有意义。人生的意义，每个人都有不同的解释。价值观不同，人生的意义也不相同，人生的意义是人类自己赋予的。人类要生存和发展，离不开人类思考、创造、生产的方式，因此人生的意义应该是创造价值，这才是正确的人生观。好吃懒做，不思进取，厌恶劳动，贪图享受，损人利己，那只能走向灭亡。

人生的枷锁读书笔记(篇7)

目前为止，今年对我触动最大的一本书是毛姆的《人生的枷锁》。

初读此书是在疫情期间，当时面临从校园走入社会的抉择，加上疫情的影响，感觉自己想要很多却又好像不知道想要什么，是这本书抚平了我的焦虑。

《人生的枷锁》详细地刨析了人类与生俱来的各种形式的枷锁。主人公菲利普自幼父母双亡，又先天残疾，寄养在冷漠而陌生的大伯家，性格由此孤僻而敏感。他在学校受人嘲弄，学习会计可是却没有兴趣，与环境格格不入，转而去巴黎学习自己很有兴趣的`绘画却苦于没有天赋。改道去上医学院，又被迫因为经济上的拮据而停学，只好费尽力气通过寻找低级的工作来填报肚子。在爱情上也痛苦不堪，一次次被伤害……

在菲利普坎坷的人生道路上，每前进一步，都要付出艰辛的挣扎，他的前半生是背负着各种枷锁成长起来的，他也一直在尝试窥探并理解人性。后来在经历了理想破灭、穷困潦倒，面对一个又一个生命的完结时，得出了“人们一生中所作的努力同其最后结局显得多么不相称”的结论，也终于悟出了：人生毫无意义。

在此基础上，他突然感受到了自由，他迸发出对妻子、家庭和爱情的强烈渴望，他对这一切的渴求胜过世界上任何别的东西，为此他放弃了之前为自己精心筹划的一切。他认为自己的一生一直信奉着别人口头上或书本上向他灌输的理想，而从来不是出自内心的愿望。他的一生总是被认为他应该做什么而不是他内心真想做什么所左右。

作者毛姆对于人性最深处最隐秘的观察一步步令我震撼，在他的笔下，每个人都被赤裸裸地展现。跟着主人公菲利普一步步挣脱包括家庭、宗教、情欲、金钱、职业和寻求人生的意义等诸多方面枷锁的过程中，我也在不断地探索自己理解自己寻求自己。

现在的我已步入工作，和大多数的毕业生一样，一边困惑着一边摸索着。时而觉得自己是废物时而又觉得是天选之子。有时候欣喜自己终于挣脱了某个桎梏自己的东西，可是转眼却又在一个新的枷锁之中。每当我面临困境之时，便会重新回过头去审视菲利普，怀疑他的怀疑，思考他的思考。

早上赶着上班，在快到地铁口的时候，迎面走来一个看着约摸40多岁的男子，他缩着头从右边拍了拍走在他前面的年纪相仿的男子的右肩，拍完后一边咧着嘴偷笑一边迅速躲到了左边，等前面的男子向右转身找人的时候，后边的男子一边吃着煎饼果子一边仰着头哈哈大笑。我突然停下来，站在那里，很唐突地直视着他们笑出了声。

这是我上学时期才会玩的游戏，那时候的我很少会去思考意义是什么这个问题，也没有刻意想要去挣脱什么，但是却能切切实实地感受到每一天，好多琐碎依旧能被很深刻地回忆起来。

在一路走来的今天，我们是在追寻什么?又是在被什么所束缚?

无论如何，在奔赴未来的路上，也希望自己能一直保持不断自我刨析自我否定的勇气，能如菲利普一般敢于为自己的人生负责，敢于作出选择，在消除人生可能性的同时，也带来更多的可能性。

人生的枷锁读书笔记(篇8)

所谓梦想就挂在天上，偶尔抬头看一看，而不断妥协，努力抓住眼前的一点点幸福温暖，一不小心就走完了这一生，才是大多数普通人的人生。

确实是毛姆写的最好的一本，可能他也是写到这个阶段才对人生又有了新的感悟吧。

中间几次因为米尔德里德想要弃读，但又怀着怒其不幸，哀其不争的心理总想看看菲利普的底线到底在哪里。

毛姆笔下的爱情故事往往都是莫名其妙，毫无道理。我一向认为所有的爱都有其原因，可能是因为钱，可能是因为外貌，可能是因为他说话的表情很温柔，也可能只是因为她长了一颗很好看的朱砂痣。

但毛姆写的爱情都是心里觉得对方寡廉鲜耻，卑鄙粗俗，一无可取之处，但偏偏又爱的死去活来，实在难以理解。跟前几本比起来，这本格局大很多，作文主角不再是天才，菲利普是一个彻彻底底的普通人，不仅不好看还有跛足。他有年轻人异想天开，自命不凡的阶段，也有一次又一次的半途而废，迷失情欲之中对未来彷徨挣扎。最后他依然有仗剑走天涯的梦想，但恍然发现眷恋的依然是万丈红尘里的俗世烟火。

工作、结婚、生儿育女，最后死去。他做出的选择与拉里和思特里克兰德截然相反，“也许向幸福屈服就是自认失败，但这是比无数胜利还要强的失败。”

所谓梦想就挂在天上，偶尔抬头看一看，而不断妥协，努力抓住眼前的一点点幸福温暖，一不小心就走完了这一生，才是大多数普通人的人生。

人生的枷锁读书笔记(篇9)

毛姆的《人生的枷锁》(Of Human Bondage)读完了。沉重的书名恰如阴郁的开篇：书的大致情节如下：主人公Philip先后挣脱了宗教、金钱、情爱、生老病死，乐苦悲欢的人生枷锁，完成身心救赎与升华。

本书的主旨接近佛教空即是色，色即是空的思想，似乎还能看到道家的影迹。书中多次提到人生无意义，无意义为什么还要活?用Philip的话来说，不管有没有意义，人生就像拼图，不管好与不好，幸福与痛楚，成功还是失败，都要完成这幅拼图。

感觉可以这么理解：人生的过程毫无意义，但如果一个人完成人生拼图的时候，他(她)的人生便有了意义。好绕……

毛姆用词比较考究，读《月亮和六便士》的时候已领略了一次，《人生的枷锁》也是如此，大概《刀锋》也是。原著读了一章头便大了，太难了……也许不是?

下次读读《刀锋》，据说毛姆的小说也就这三部质量上乘，可读性较强。

人生的枷锁读书笔记(篇10)

人生不过是一种格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。

我之所以选择这阅读本书的理由，是源于当时自己的心情比较浮躁，对未来有恐惧感，找不到个体存活于世的意义，所以希望从这本书中找到个体存活于世的意义的答案。最后这本书给我的答案，我觉得特别棒，仿佛自己也卸下了一道枷锁。

小说是主人公菲利普的成长史，也是菲利普逐渐认识人生，摆脱枷锁的历程。在小说中，菲利普的枷锁有因身体的残缺而过分担忧，有对天赋的自视甚高而错误定位人生理想，有向现实幸福的屈从而放弃环游世界的梦想。种种的历练，让菲利普更加认识人生--人生的归途只不过是踏实、平淡地满足个人的乐趣。

《人生的枷锁》作者是毛姆，他是英国现代著名作家，同时《人生的枷锁》也是加入了作者个人的生活经历，是一本带有明显的自传色彩的作品。毛姆不满十岁的时候，母亲和父亲先后去世，他由伯父收养。他的伯父是一位牧师，为人自私、贪吝。小时候的毛姆由于身材矮小，且严重口吃，经常受到大孩子的欺凌和折磨，导致他有些孤僻、敏感和内向。毛姆18岁时，并未遵从伯父的愿望，即进入牛津攻读神学，而是选择去德国海德堡大学学习一年。在那儿，他接触到了德国哲家昆诺·费希尔的哲学思想和以易卜生为代表的新戏剧潮流。一年后，他返回英国，进入伦敦一家会计师事务所实习，随后进入伦敦圣托马斯医学院学医，并做了5年的医生，这段经历让他接触到了人民生活的状况，并且这段习医生涯给他的文学创作产生了深刻的影响，他曾说:“对一位作家来说，我不知道还有什么比从医数年更好的锻炼了。”在《人生的枷锁》这本书里，我们可以看到主人公的一些经历和作者的经历是相似的，似乎主人公菲利普是毛姆内心的另个自己，而这本书的结尾，我想也是毛姆给自己的一个答案。

小说的情节围绕菲利普的成长展开。他自小父母亲相继去世，由从事牧师职业的伯父收养，并在附属于教会的皇家公学念书，他在浸透着宗教气息的环境里长大的。他通过学习和思考培养了自己的选择判别能力，认识到宗教的虚伪，没等毕业离开了皇家公学。这一阶段是菲利普自我意识的苏醒，他有了独立思考的能力，也是他探寻自己人生的起点。

离开皇家公学后的他，在伦敦一家会计事务所工作，后来因为同事的认为他有绘画天赋，应该去学习绘画，于是他辗转于欧陆和英伦之间，学习绘画，并坚信自己能成为伟大的画家。但是，在这一阶段的他，阅历身边的人，他身边的人不乏缺少在他看来具备的天赋，但是仍旧生活得挣扎、落魄。他对绘画的努力，并未取得很好的成果，最后他认识到自己的绘画技能是平凡的，并接受了这一事实。此时的他，逐渐地正确认识自我，接受自己的不完美。这一认识，是他更进一步的成长，也是他的一种勇气，不再被自己的幻想所蒙蔽事实，勇敢地直面现实。

告别了学习绘画的阶段，菲利普像他父亲一般，选择了从医。但是学医的历程并未顺利。他曾为米尔德丽德荒废学业，又将父亲留下的一小笔财产耗费许多，还遭受买卖股票的巨大亏损，一时生计无着，后来在一家服装店当招待员，才免于流落街头。这一段是菲利普人生阶段的低谷，他挣扎着、绝望着。而这段的经历也是推动小说后文的“他所遭受的不幸，不过是一种美丽、精巧的装饰品的一部分。他不断提醒自己，什么无聊啊，激动啊，欢乐啊，痛苦啊，他都要高高兴兴地接受下来，因为它们都给他设计的图案增色添彩。他自觉地追求着美。”表达。

饱尝人间艰辛，历经世态炎凉，菲利普看着身边好友的相继去世，他逐渐认识到生活并没有意义，所谓的酸甜苦辣不过都是编织成人生格局的花纹，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。最后他与莎莉结婚，并继续从事医生的行业。他不再遵循别人的嘴说手写的理想行事，依从自己的心愿行事--选择他认为的美好的、真心想做的事。他屈服于幸福，选择踏实地、平淡地生活，开始成家立业，放弃了环游世界的梦想，不再盲目地深究那些所谓的生活的本质或意义。

结尾的一句“此时，太阳当空，光芒四照。”，似乎菲利普并没有结束，他依旧向前，他即将再次起航，开始认真体会生活，遵循内心的判断，去编织属于自己的人生格局。

关于毛姆，他喜欢在作品中，让主人公踏上心灵自我完善之路。在戏剧文学的欣赏上，相对于这部作品，毛姆的另部作品《月亮与六便士》也是不得不提及的。相比于《人生的枷锁》，《月亮与六便士》是更加充满理想主义的作品，这部作品更加炽热、更加极致，戏剧张力更大，它完全抛开了世俗，似乎现实和理想只有割裂开来，才能成就出自己的巅峰。相比于《月亮与六便士》的极致，《人生的枷锁》会显得平淡些，现实些，理智些，它像极了你、我、他的生活。无论是极致还是平淡，毛姆都给予了我们不同人生，不同视角的冲击和震撼。

除了戏剧文学欣赏以外，《人生的枷锁》也在揭示人生的可能，并非要如同《月亮与六便士》那般才能叫做生活，我们也能如同菲利普般选择在平淡的生活中细细体会。

人生的枷锁读书笔记(篇11)

自从看过了毛姆的《月亮与六便士》被主人公为了梦想而抛弃一切的执着和力量深深打动了。那句“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”几乎家喻户晓，很长一段时间都是我朋友圈的个性签名，告诉自己梦想的重要性。可是这一部小说却恰恰相反。在菲利普不断的追逐梦想、跌倒、爬起、迷茫、踌躇的过程中，最终归于平凡。

这个结局多少有些让人失望的感觉，本以为在宗教、会计、艺术、医生中的任何一个方面取得不小的成就，毕竟菲利普从年少到结尾三十来岁都在跌跌撞撞的前行。天生的跛脚、年幼失去双亲，在德国、伦敦、巴黎、伦敦反复辗转，只为寻找能让他不平凡的方式。可是在每一件事上都不尽如人意。

经历过贫穷的限制、三番五次被心爱的女人欺骗(我始终觉得是他强烈的自尊心让他对傲慢的米尔德丽德保有强烈的爱意，即便后来菲利普对她心生憎恨和厌恶，但他仍保持希望和幻想)，他放弃了梦想似的西班牙之旅，答应索斯大夫和他一起开一个诊所，和朋友阿特尔尼的女儿萨利结了婚。一切都归结于平凡也许这才是人生。就像克朗肖送给他的一条破波斯地毯所揭示的一样：生活毫无意义，每个人都编织一幅错综复杂而又美丽的图案。

人生的枷锁读书笔记(篇12)

整本小说是主人公菲利普更是作者毛姆心路历程的成长与剖析。从原本固本、虔诚的教徒到最后自由自在的无主义者。

菲利普是幸运的，经历了亲情、爱情、友情、学业、生活的种种变节之后，穿越了现实的苦海，拨开理想的海市蜃楼，终于找到了人生的真谛。真实的人生，是一种彷徨过后的领悟，是一种激情过后的平淡，是一种不可自拔后的绝望，是一种哗众取宠后的返璞归真，是一种即便人在天涯依然心有挂念的安稳。如开篇书序中所说“生活毫无意义，也不可能变成另一个样子。只能摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。”

人生的意义在于现实与理想的博弈与平衡。

自幼就看到大伯迂腐和不适亲情，大伯母唯唯诺诺只能追随着其夫君的步伐一生却不敢表达自己的情感述求，一向无法尝到人间温暖的他来到坎特伯雷公学这样一个小社会，对他来说是一个不小的考验。欺凌、嘲讽、孤僻，让还是个孩子的他异常敏感，渐渐寡言沉默。其中几个人生考验引导着这位年轻人走上了一条并不墨守成规的路。上帝的不可信、友情的背叛、前途的迷茫，都开始引申着菲利普思索自己的未来，走着伯父凯里先生的老路还是追逐不一样的世界。他开始动摇。他的世界观渐渐开始形成，他不想在束缚在宗教的体制里。他想获得自由获得新生。他来到了海德堡，开始明白了人性的多面性，甚至说人生不仅仅是关于一个人的事儿。欧琳教授的古板、迪克罗的一丝不苟、海沃德的文学鉴赏、维克斯的幽默自得，折射出生活的不同阶级、不同背景的形形色色，也开始教会了菲利普些许人情世故，同时也给菲利普开了一扇通往世界的窗。他时刻觉得自己幼稚的可笑，世界宛如一篇充满神奇色彩的旅程待他去征程。他渴望通过增长自己的阅历来练就自己的影响力与感染力。

艺术与人生

世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。

巴黎的学画生活是菲利普迷茫人生中一次重要的经历。踌躇满志的他在巴黎这个混沌、声色犬马的艺术之都，对于尚且年轻的他，看清了自己的路。谁说失败不能重来呢，年轻的幸福在于拥有试错的机会与权利。天赋这种东西似乎是人类追求与众不同的或者避重就轻的幌子与借口。菲利普在不顾反对声中毅然决然地来到巴黎寻求自己的艺术生涯。普赖斯的偏执，开始让他明白艺术家这条路只属于翎毛凤角的天才，而这段路又通常不同寻常地艰辛，可悲的是往往也只有后人才能敬仰。大多数人也只能成为二、三流的画师。并不如表面的那么光鲜。在所遇到的人中影响颇深的是克朗肖，克朗肖是一个诗人和翻译者，他是一个有个性的长者。不多言、心中却有一片海。他说“生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。我的目标是要探索生活所提供的多方面经验，从生活的瞬息中捕捉它所激发的感情涟漪。我把自己的写作看成是一种幽雅的才艺，是用它来增添而不是减少现实生活的乐趣。”这对尚处于理想主义的菲利普是一次思想的碰撞。是现实主义对于理想主义的一次强烈的震撼。

伦敦的学医生涯是菲利普收获与经历最多的一段时光。人生就是起起伏伏，永远不知道前方等待着自己的是什么。在这种永远阴晴不定的城市，他碰到了不可自拔的爱情、真切朴实的友情。他的生活丰富了，他不再是一个稚嫩的雏鹰。他经历的一切足以让自己人生的厚度更丰实。缘分，大概就是一种偶然的不期而遇，却在劫难逃。米尔德丽德就是菲利普人生命运中的一个重要的过客。爱慕虚荣、鄙夷粗俗、行为乖张、期许通过婚姻来改变自身命运的人却走入了菲利普的眼里，而且不只一次两次，让这位未尝过爱情滋味的年轻人无法自拔，甚至失去一切。

少年菲利普的烦恼——爱情

美好的爱情应是一种舒适与心灵的安稳和踏实。而米尔德丽德带给菲利普的总是焦心的苦恼、心灵的煎熬。两个人缺乏心灵的交流，生活目标也截然不一致。情感上一切的困难皆来自一方的一厢情愿和一方的无谓无知。两方的身份、家庭、阅历、追求的不平等造就了这两个年轻人的距离以及关系的岌岌可危。溘然越走越远。只要一旦有任何外部力量的干扰，这段关系就必然会竭尽。也许是执着也许是人性的善良，使得菲利普一次次地将米尔德丽德从人生的悬崖边缘解救过来，但是换来的仅仅是一句“你是我见过最真实的绅士。”无论是友情还是爱情，也许受惠者知恩图报的心情要远比施惠者给予奉献的爱心来得淡薄的多。我一直认为施比受重要，但是面对一次次受到伤害的困境，为什么不学会放下。最适合的情侣应该是“她之所以喜欢他，最重要的还是他还是他。”反之亦然。这种两两相惜、相识才能走进彼此的生活与心灵。亦舒曾说最稳定的夫妻应该是从朋友演变而来。现在想来也不无道理。从米尔德丽德与诺拉的对比中，我开始思考喜欢和爱的区别。所谓的爱，是一种情有独钟;而喜欢，则是一种泛泛的选择。这多么可悲。我喜欢诺拉的性格，善解人意、有内涵、宽厚、可爱与幽默。当知道菲利普的心已经飘到米尔德丽德时，即便是伤心，但也懂得潇洒地转身。这是一种智慧。她有这样的一种自信“我一生中碰到一种人，他们能从生活经历中学习些东西，这种人寥寥无几，而我就是其中的一个”。也许，it’s about time吧。因为在菲利普心中去爱远比被爱重要吧。

爱情之苦，不偏不倚，是上天对于每个人的考验。亦舒说“一个人是另一个人的债。”一边是求而不得，一边是得而不惜。是什么在作祟，也许是那份执着。

可是在经历过后，往往嫌恶之情又袭上心头。

人生的格局

克朗肖之殁、海沃德的离开、劳森的疏远，这些年轻时的朋友故事让菲利普开始思索着人生的意义。人活着究竟有什么意义?“人一生中所作的努力同其最后结局显得多么不相称啊。人们却要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨重代价。痛苦、疾病和不幸，重重地压在人生这杆天平的一侧，把它压倾斜了。”他也认为“人生也不过是一种格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。”什么是格局呢?“一个人可以从那宽阔无限的生活长河(这是一汪无源之水，奔腾不息，却不汇入大海)中掬起几滴不同的水，拼凑成那种格局，从而使自己心满意足。有一种格局，最明显、最完美无缺，同时也最漂亮动人。这种格局是：一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终蹬腿弃世而去。”

人生的意义何在?每个人都需要自己去寻找答案。

人生的枷锁读书笔记(篇13)

《人生的枷锁》是英国现代著名作家毛姆的作品，小说着重描写菲利普如何挣脱宗教和市民习俗这两条禁锢人类精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活中寻找人生的意义。

主人公菲利普自幼父母双亡，天生跛脚，由伯父收养。伯父是当地有名的牧师，也非常疼爱菲利普，因此菲利普在浸透着崇教气息的环境中长大，很早就切身体会到了崇教的虚伪。他热爱生活，喜欢思考，并以读书作为毕生最大的嗜好。他上学时因为跛脚被嘲笑，而后把自己孤立起来，长大后坚决放弃崇教，一心寻找一套人生哲学体系。他本着一颗思考和探索的心先后从事会计和绘画，最后选择从医，在这同时，他的爱情也先后经历磨难，最后找到让自己内心安顿和幸福的人。

菲利普身上最珍贵的东西是他的自省精神和对生活的热爱。这来源于两个方面。一方面，这种精神来源于他的天生残疾。因为身体的.缺陷，让他经历痛苦，而人只有经历痛苦才能意识到自我的存在。身体的缺陷和限制，天然地为他抵御了一些外在诱惑，增加了他对人生精神问题的思考能力，即自省精神。也因为残疾对他生命的限制，使他想要去拥有更美的生命，去看更广阔的世界，这便是他对生活的热爱。从另一方面来说，这种精神来源于他对书籍的热爱。菲利普养成了世上给人以最大乐趣的习惯——博览群书的习惯。从书中，他看到不同的人和事，他不断剖析书中的世界，同时也在不断剖析自己和自己所处的世界，这便使他具有自省精神。在书中他给自己找到了一个逃避人生忧患苦难的庇护所，给他心灵的慰藉，从而使他保持对生活的热爱。

因为有这种自省精神和对生活的热爱才能使菲利普不断从经历的事情中汲取教训，不断自剖自新，并始终前行，坚持探索，渴望脱去人生的枷锁来获得真正的自由，故这种自省精神和对生活的热爱是挣脱人生枷锁的基础。

而人生的枷锁究竟是什么？又要如何去挣脱它获得真正的自由？

综上所述，人生的枷锁就是生理的残疾，艺术天赋的缺失，经济上的不够独立，情欲的纠结和宗教的束缚……上帝在赋予人类自由的同时，又给我们套上了无形的枷锁，人类最大的优势就是拥有了感情，最大的困扰也是拥有了感情，爱、恨、情、仇无疑都是人生的枷锁。

菲利普一直在追寻人生的真谛，渴望去除枷锁来得到真正的自由。可是真正的自由又是怎样的呢？是子然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的？在菲利普看来，不是的，他最后放弃象征着自由的西班牙旅行计划而选择了婚姻。因此，或许人生的枷锁根本不可能完全去除，生命不能承受如此之轻，它要有该承受的重量。

既然人生的枷锁不可能完全挣脱，那我们该去追寻什么？生命的意义究竟是什么？

我们该去追寻什么？是那样一套人生哲学或生活法则吗？不是的，生活不是以人们的意志为转移的，比如牛奶打翻了，因为宇宙间一切力量都一心想要把它打翻，我们无力抵抗。于是那样一套人生哲学在紧要关并没有什么作用，他像是一台被环境和个性驱动的机器，为了奔波而奔波。

我们该去追寻生命的真谛。生活的意义究竟是什么？菲利普提出“人生的意义就是毫无意义”世间万物，难逃一死，一切皆空，假如生活是毫无意义的，世间就无残酷可言，我们所做的或尚未做的都无关紧要。失败不必介怀，成功也等于零。而当人真正参悟到这个层面的人生无意义的时候，他便挣脱了大部分枷锁，于是他的人生便又有点意义了。正如书中所说的“波斯地毯”的奥秘，织工精心编织图案时并不出于某种目的，只是想满足其美感的快乐罢了。人生也不过是一种图案而已，从自己的生活，行为、情感和思想的五花八门的事件中织出漂亮的图案，人生中的快乐和痛苦一样微不足道，被编织进这图案里。于是生活本身就是最美的图案。

我们从小给自己树立一个目标，希望自己在生活中有所获得，能赋予生活更精彩的内容，我们总以为这样，叫做有意义的人生。可悖论的就是，这些，恰恰是我们自己装上的枷锁。就像菲莉普去巴黎学习绘画，艺术家本身是没有意义的，而学画的意义在于，他不知不觉中培养了美感，他比以前更能领悟美，创造美。因此，对我们来说，我们的目标，我们的成绩，这些都是没有多大意义的，它们的意义在于，这些东西可以做为路杖让我们对生命的本真有所感悟，在如同在大海的生活中激起感情的涟漪。

人生的枷锁读书笔记(篇14)

我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事是如何结束的，想从菲利普那里得到灵感，得到人生的答案，找到人生的意义。

菲利普的人生结束了吗？没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：

一个男人来到这个世界，工作，结婚，生孩子，最后静静地死去。在他看来，这是最简单但最完美的生活模式。菲利普对人生信条是：

他想从复杂而无意义的生活中编织出一个精致而美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。

“一个人只有一种命运。”读过的书，经历过的事，遇到的人，只会让一个人更加清楚的认识到自己内心真实的渴望，终将走上自己真正要走的路。因此，一个人注定只有一种命运。

这是否也是人生的枷锁？

1人的自我意识

因为菲利普的残疾，他被周围的人孤立了。因此，他能更好地看到自己和周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。至于个人，他必须经历这种痛苦才能逐渐认识到自我的存在。

”什么是自我意识？我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。

但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到身体的制约和影响，身体是精神与外界接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。

“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”

2关于宗教

菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。

我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人群体善于道德说教，严格执行各种详实复杂的礼仪规范，这就是阳；但在实际行动中，他们都是从自身礼仪出发，争权夺利，把道德当作肤浅的文章，这就是阴。

中国和西方的宗教有多相似？它们都通过道德说教来限制人们的行为，而且它们还有另一套行为标准。它们已经成为统治者奴役人民思想的工具。此时，信仰成为了一种枷锁。

宗教本身没有错，它是人们精神的寄托。道德本身并没有错。它能让人们生活得更好。但人们往往没有意识到信仰本身。信仰是什么？

自己为什么要信仰？我们生活的文化环境会潜移默化地塑造我们的思维方式，而信仰往往是由环境所强加的。比如，一个人出生在西方的某个国家里，他从小就被教育要信仰上帝，周围的人们也同样信仰上帝，他所处的环境都是这样的文化氛围，那么他就会被灌输这种宗教信仰，并感觉这一切自然而然。

菲利普去海德堡学习时，身处不同的文化环境，遇到了不同思想的人。他有机会再次认识自己。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是出于私利的考虑：他们心里明白那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。

他发现自认为正确不能说明任何问题，大家都自认为正确得很。那些伟人，在他们的时代，相信真理，现在我们可以证明它是错的。那么，我们今天相信的事情会不会和他们过去相信的一样错误呢？

“凡是世人所相信的事物，他差不多一概极其真诚地不予相信，而对凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友维克斯这样说道。

怀疑主义也许是一种很好的思想。怀疑一切可以帮助我们看清事实，理性客观地看待事物，不陷入思维定势的偏见。

3关于艺术

大约在19世纪末，艺术正经历着剧烈的变化。旧的艺术模式已经被颠覆，人们正在寻找新的艺术形式和思想。

他认识了一位西班牙作家米格尔。米格尔忍受着贫穷的生活在巴黎写作，但菲利普看了他的手稿后，发现其十分浅薄无聊，他为米格尔呕心沥血的写作却徒劳无功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面确实凝聚着天才，还是纯粹在虚掷光阴呢？

这时，另一件事发生了：与自己一起学习绘画的范妮·普莱斯自杀了。在她给菲利普最后一封信上写到：

我已经一连三天没有吃到一口食物了。她是给饥饿活活逼死的。范妮勤学多年，有着惊人的意志力，可她的画作糟糕至极，到头来白辛苦一场。

但她相信自己有艺术天赋，就像西班牙作家一样。

人生的枷锁读书笔记(篇15)

早逝者是永不退场的话题。

摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些是永远走不出青春期的人儿吧，连死亡都要做得干净，漂亮，毫无转圜的可能，就好像仍是一场洁癖的表演，或是一行诗句。人们用同样美丽的词语纪念他们，年轻永恒或者自由，那些冷又辽阔如深海的词。

有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界实在是太难了，哪怕不被世界改变也几乎绝无可能，只有死守着最后一点不肯舍弃的——无论什么——去和世界谈判，互通有无，换取廉价的平衡或和解。

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。

所以每年的春天，纪念逝者最好的季节，我都会想想那些太早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。

不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信有一个更美好世界的存在，相信努力必有结果，相信人生有很多意义，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的爱情，相信绝对自由。这些相信，说起来是热的，在最深处却是无法触碰的冷。最美好的东西都是冷的，还带着隐痛，但往往是那些琐碎的，俗气的，生活化的，虽常被人所不齿，却热得烫心。最讽刺的是，偏偏那些热的东西，被冷的追随者称作是生活的理想。

人生的枷锁是怎么被打开，每个人都不一样——对书里的主人公，是时间，时间给他一场预谋已久的崩溃，一个不被祝福的重新开始。他最后放弃了他的追求，他的信仰，最重要的是，放弃了他的敏感。相信吧，敏感这种东西，如果真的不想要了，随时都可以丢。敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，执着于情绪最轻微的波动，以换取最不值钱的骄傲和沾沾自喜。

于我来说，始于一场对同行者的觉醒。我此前从不知晓“你从来不会独行”的真正含义，实际上，它准确到恐怖。你以为只有你一个人经历过那些彻骨的冷，孤独，嫉妒，不甘，阴暗，抑郁……以及相关的一切吗?不会的，宝贝儿，不会的。再可怕的痛苦，再热烈的欢喜，都有人和你一样甚至甚于你地经历过。那些你自以为有意义的事，不过是一场幻影，飞速切换于世界的不同角落，恰恰此刻，落在你身上。你我有太多同行者，大家都不过是动物，你经历的那些，每个人都或多或少有所感受——瞧，不过是多少的差别而已。再怎么辩解人类的尊严和存在，我们也不过是在重复彼此、浑浑噩噩地活着。书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。

还是要活在这个不美的世界里，活在当下，钝感，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

小桔灯读书笔记(精品15篇)

好好的读完一本书，或许你会有所收获，阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多。我们不妨去写一篇读后感，记录剧情的同时写下自己对于剧情的看法，作品的读后感应该从哪个角度写呢？这份“小桔灯读书笔记”是我最认真的作品希望您会喜欢，感谢您的喜欢和支持希望您能多多浏览我们的网站！

小桔灯读书笔记 篇1

暑假期间，我读了由冰心奶奶写的散文集《小桔灯》。

第一辑中的《小桔灯》这篇散文深深地打动了我，文中的那位小姑娘给我留下了深刻的印象。

小姑娘，她是多么的勇敢和镇定呀！四十年代抗日战争的最后阶段，国民党加紧镇压共产党人和抗日爱国志士，广大人民在白色恐怖之下，灾难深重，渴望光明。小姑娘是一个极其平凡的、贫苦的农家女孩，才八九岁的光景，而她的父亲王春林，是以木匠身份为掩护的地下党，却失踪了。失去了爸爸的爱护，妈妈又病了，“吐了很多血”，病得很严重。小姑娘是多么的无助，但她却不像一般的孩子那样惊慌失措，哭鼻子、抹眼泪，而是努力帮妈妈做事，独自上山为妈妈打电话，请医生。我要向小姑娘学习，学会勇敢、坚强，从容、镇定地面对困难，为父母排忧解难。

与小姑娘比，我现在是多么的幸福，党和国家关心我们少年儿童，少年儿童处处受到法律保护，小朋友们的生活安定，学习环境良好，处处有人呵护、关怀，父母对我们的照料更是无微不至。让我们人人心中都充满爱，像小桔灯，虽发出的光微弱，但总是给人以温暖，给人以鼓舞，让人觉得“眼前似乎有无限的光明”！我喜爱小桔灯，更喜爱文中的小姑娘。

小桔灯读书笔记 篇2

今年这个寒假，我阅读了好多书，让我记忆最深的是冰心奶奶写的《小桔灯》这本书。这本书反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。

书中描写的中心人物是一个地下党的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕、屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。这位小姑娘的父亲是地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般的孩子那样惊慌失措、哭鼻子，而是能够帮着大人做点事。这对于一个八九岁的小女孩来说，是多么不容易啊！

文章的结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的朦胧的桔红的光，实在不算明亮，但是却象征着可以燎原的星星之火，象征着革命的前途是无限光明的，象征着革命事业必胜！所以作者每逢春节，都会想起那盏小桔灯。是啊，这位年仅八九岁的小姑娘虽是作者偶然相识的，但她的一举一动确实给人留下了难以磨灭的印象！

读了这篇文章，我很感动，也很羞愧。我比小姑娘大2岁，但很多事情都没做好。我们现在的生活条件优渥，我拥有很多东西，但我有时却很不珍惜，甚至还浪费。有时我过分依赖爸爸妈妈，有时候却很有自己的想法，觉得妈妈唠叨，爱管闲事。而现在我要向这个小姑娘学习，学会管理好自己，主动帮家人分担家务，做个学习的小主人，珍惜今天的生活和条件。

我们要想攀登科学的高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好的时光，学习更多的知识。我愿做一个像小姑娘那样的人，以镇定、勇敢、乐观的精神为祖国的发展而勤奋努力学习！

小桔灯读书笔记 篇3

童年就像熟透的樱桃，经不起咀嚼，我们需要成长。从我们被送去学校的那一天，开始了我们的学习生涯，在一本本崭新的课本里，装着我们的梦幻和理想。在我八岁的时候，我就热爱阅读下载那些带有彩图拼音的寓言故事，每当我看到那自作自受，“搬起石头砸自己的脚”的故事的时候，我都会不由自主地大笑。同时，我也会很严肃的为他感到悲哀。所谓“旧书不厌百回读”，里面的故事我都会回头一看再看，我发现每当你一直读，反复咀嚼书中的内容时，才会更加深刻的醍醐书本中作者想要告诉我们的道理以及情感。就这样，我开始知道如何去读一本书。随着年龄的增长，我读的书越来越多，内容也多样化了。

其中冰心奶奶的《小桔灯》使我记忆犹新。《小桔灯》讲述的是一九四五年抗战时期，革命者在国民党统治的艰难处境下对光明的渴望。文章结尾处细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯，这盏小桔灯发出朦胧的桔红的光，虽然不算明亮，但是却象征着可以燎原的星星之火;象征着革命前途的无限光明;象征着革命事业是必胜的!最后小女孩说了“因为我们‘大家’都‘好’了”。即使在社会背景如此黑暗，母亲重病卧床，父亲渺无音讯的艰难的情况下，小姑娘仍然抱着美好的愿望，相信着未来。

这就告诉了我们再艰苦的条件，我们都要保持乐观的心态。喜欢读书的人都有一个作家梦，其实不管我们能否成为作家，我们都可以抱着这样一个美好的愿望，走在读书的道路上。读书都是我们应该一直坚持下去的事。

读书，可以陶冶我们的情操;读书，可以使我们知识广阔，美化身心;读书，可以为祖国做贡献，为祖国的事业添砖添瓦。活到老，学到老，这就是我的读书心得。

小桔灯读书笔记 篇4

《小桔灯》是小学的课文，冰心的经典，读了已有30多年了。现在的印象里，除了那个躺在床上的长头发的苍白女人，就是那一框桔子，还有那盏用桔子皮做的小桔灯。为什么会记住那个女人呢?

因为小女孩把去皮的桔子一个一个地放在枕头上。

桔子鲜红、桔瓣橙黄，做为物象来说，它是美的，喜欢并不只因为物象的美，而是桔子直接地刺激到味觉神经，尤其对于小孩。记得那时有个想法，“我”买的桔子不会很多，因为那时候象我们这样的家庭，长得那么漂亮的水果也是奢侈品。当然老师还告诉我们，**还写了诸如“革命者坚强”之类，但的第一感觉仍是那框红红的桔子所刺激的味蕾的感觉，还有桔子所带来的关于生活美好的想象，因为那袋桔子，我一点都不觉得小孩和她妈妈生活苦。

直到现在，我还是很喜欢看**里那些描写食物的文字，口角噙香。

小桔灯很漂亮。那时，我喜欢小桔灯的感觉，这也许是今天小金钱和物质欲望的体现。当然，由于小桔灯不仅是一个玩具，也是一个有用的工具，它甚至刺激了孩子们的表演欲望。

喜欢的文章总能给我们提供一个很好的生活榜样。就象小橘子里的橘子灯，被我们的孩子们视为经典。当时，我正期待着停电。停电时，孩自们自己做的小桔灯就有地方用了。成年人不喜欢用它。他们用手电筒。

有一次我妈妈没有带手电筒，所以我用我的小桔灯给她指路，这让我很高兴。

类似于《小桔灯》，还有一篇好象是在《儿童文学》上看到的一篇**，写一个穷苦人家的孩子没有玩具，妈妈就用一块锡熔化后来浇成各种锡花给他玩。这块锡花给了他贫苦的童年诸多美好的想象，也给了读**的我很多幻想，结果就是我也想做一个这样的玩具，但是没有锡，估计要把锡熔化也是一件很困难的事，我就用蜡来代替，蜡倒是很容易熔化成水，便一浇到冷水里，就全浮在水面，成了一平淡无奇的蜡板……

小桔灯读书笔记 篇5

寒假里的一天，我读了冰心奶奶的《小桔灯》。我很庆幸我读了这篇文章，它让我受益匪浅。这部作品描述了在1945年的内战时期共产党员们的艰险处境和他们对革命必胜这一信念的坚持。赞许了他们那种勇敢坚强，独立自主，积极乐观的优秀精神。

文章中心描写了一个顽强乐观的小女孩。当时共产党员们的处境是十分危险的，小女孩的父亲也是位共产党员，因所在地下党组织的破灭，离开了家。妈妈也被敌人殴打至吐血。小女孩并没有惊慌失措，反而坚强的用自己稚嫩的肩膀扛起了照顾一家的重担。想想我们这些小皇帝小公主们，这个年仅八九岁的小姑娘是多么的了不起啊!

当我读到作者问她吃饭了吗，锅里的是什么?她笑着说：红薯稀饭我们的年夜饭。时。我的心里有一股说不出的滋味。那是年夜啊!多么重要的一个时刻啊!每当这时，我都是和爸爸妈妈在一起吃饭，看烟花或是在暖和的屋子里看电视，玩电脑。可，小姑娘什么都没有啊。但她还是那么的积极向上，仿佛在她的世界里，从来都没有悲伤与绝望。她总是相信这一切都会好起来的。她是多么的令人赞叹啊!

小姑娘送给作者的那盏小桔灯就和她一样象征着那可以燎原的星星之火，象征着革命的必胜，象征着光明的未来!

我们还有什么理由不好好学习呢?就让我们努力的向科学的顶峰攀登吧!

书籍就像我们的挚友，可以陪伴我们一生;书籍就像汪洋大海中的灯塔，可以为我们指引方向;书籍就像一把金钥匙，可以为我们打开智慧的大门!热爱书吧!那是知识的源泉!

小桔灯读书笔记 篇6

书桌上摆着一本妈妈从书柜里整理出来的《冰心作品集》，闲来无事，我翻开了那一张又一张飘着淡淡书香味儿的纸。

一个又一个灵动的文字在我眼前“跳跃”，一个又一个画面在我脑海中浮现。这本作品集深深地吸引了我的眼睛，这种精神力量深深地浇灭了我想要玩的欲望。

这时，“小桔灯”三个大字在我眼前出现，我灵光一现：《小桔灯》不是爸爸妈妈常给我提起的优秀作品吗？我便又眯起眼睛认真地看起了这篇深深吸引我的“优秀作品”。

这篇文章内容很少，但却饱含着那位送作者“小桔灯”的女孩深深的爱国之情。这位小女孩的父亲是一位地下共产党员，因为党组织受到了别人的破坏，不得不“背井离乡”，离开了有着深爱着自己的妻子、女儿的一个温馨的家。而小女孩的母亲因重病在身而卧床不起，小女孩才八九岁啊，她那么小就要料理自己和母亲的日常生活，这对一个才八九岁的小女孩是多么沉重的打击呀！

这位小女孩见到作者后很沉着，冷静地回答了作者问的话，使我感受到她很镇定，毫不惊慌失措。正是因为她的勇敢和坚强，才使我相信她的父亲一定会尽早回到家，她母亲的病一定会痊愈，一家人幸福美满，生活“节节高”。

小桔灯读书笔记 篇7

今天，我读了冰心奶奶写的书，其中最诱人的还数《小桔灯》了，故事大约是这样的：

”我“去朋友家，由于她有些忙，让我在这等她。这时，我听见有人在在动楼下电话，便走下楼，原来是一个小姑娘，他妈妈吐了好多血，想找XX医院的胡大夫，”我“帮了他，并得知她的住址，她走了以后，过了一会，我买了几个大桔子，去小女孩家看她和她的母亲，小女孩先是惊讶，再到高兴。当时”我“问：”你们吃什么？“小女孩回答：”红薯饭，我们的年夜饭。“在”我“要走的时候，她还做了盏小桔灯给”我“照路。

这是多么可爱、心灵手巧的女孩啊！她在妈妈吐血时，没有慌张，懂得跑去打电话，不知道电话号码时，懂得去问电话局，她是个多么聪明的女孩啊！

当我读到红薯饭是她们年夜饭的时候，我很惭愧，现在七八岁的孩子哪里能把家务全包了呢？现在七八岁的孩子怎么可能受那么多的苦？我们现在都是家里的”小王子“、”小公主“，在过年时，我们有吃不完美食，看不完的美景，收不完的红包压岁钱，多么幸福呀！

战争，使多少人失去了亲人、朋友，他们用鲜血换来的今天，我们更该珍惜。冰心奶奶谢谢你，把生活中的趣事分享给我，我也要好好的学习你的精神。

小桔灯读书笔记 篇8

暑假里，我一口气读完了了冰心奶奶写的《小桔灯》，心情久久不能平复。文中那位小姑娘给我留下了深刻的印象。

她是那么的勇敢和镇定!作为一位地下党的女儿，当她的父亲离开了家，母亲被特务殴打而吐血后，她却不象一般的孩子一样惊慌失措，哭鼻子，抹眼泪，而是帮着妈妈做事。妈妈病了，她独自一个人上山打电话请大夫。更难能可贵的是她对革命充满信心。“不久，我爸爸一定会回来的，那时，妈妈的病就会好了。我们‘大家’也都好了!”冰心奶奶也被小姑娘淳朴的话语所鼓舞。我想：正是因为小姑娘渴望拥有光明、追求解放的精神，才使得她有不怕困难、战胜困难的胆量与勇气。

她是多么乐观啊!当冰心奶奶问她吃什么的时候，她笑眯眯的说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”这位小姑娘面对只是“红薯稀饭”的年夜饭，还是如此的幸福，如此的乐观。

文章结尾细致地描写了小姑娘为冰心奶奶做了小桔灯。小桔灯虽然只是发出一点光芒，但它却是象征着革命必胜的信念。所以，每逢春节，冰心奶奶就会想起小姑娘她们一家。

战争是残酷的，我们今天的幸福生活来之不易，读了这篇文章，我更加深刻的感受到了这一点。我原做小姑娘一样坚强乐观的人，长大成为祖国的栋梁。

在暑假里，我阅读了冰心奶奶的《小桔灯》这本书，《小桔灯》这本书里有好多故事,其中让我印象最深刻的故事是《小桔灯》,因为我觉得这个故事中的小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神让我非常佩服。

《小桔灯》这个故事主要讲述了一个小女孩一个人在家照顾她的妈妈，因为她的爸爸不在家，所以，她要一个人在家照顾刚吐完很多血的妈妈，她打了一个电话，医生就来了，他刚刚给她的妈妈打完一针，她的妈妈好了一些，不过她的妈妈还没有吃东西，小女孩在给她的妈妈煮红薯和稀饭，小女孩用我买的最大的桔子，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻的揉捏着，又慢慢地从桔皮里掏出一瓣一瓣的桔瓣来，放在她妈妈的枕头边，天黑了，我要走了，小女孩拉住我，拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，这个小桔灯就做好了，她让小桔灯照我上山。

读了这个故事，我觉得这个小女孩很坚强，一个人在家照顾生病的妈妈，还很会替人着想，知道天黑了，路不好走，还帮我做了一盏小桔灯为我照路，想想我自己，这么大了，还要事事依赖妈妈，我以后也要帮妈妈分担一下家务，减轻妈妈的负担，不要让妈妈太劳累，我要珍惜现在的生活啊!

小桔灯读书笔记 篇9

今天难得起兴收拾房间，翻到了小时的书本，泛着黄边。粗略的翻看，一眼就被冰心的《小桔灯》吸引了注意。

看着上面稚嫩的笔记，儿时也是下了一番功夫阅读理解过，但现在的我却对它一丝印象都不存在，可见，那时再认真，也还是没有读进心里。

小桔灯，应该是什么样子，烛光透过橘子皮，散发出微弱的橙光，虽然微弱，却暖进人心里。

怀着被温暖到了地心，重读这篇《小桔灯》，我不敢说自己读懂了什么，但是似乎我看了书中那个很暖的小女孩，拿着一个桔灯朝我笑，我的心一下子柔软起来，他明明还那么小，却治愈着身边的所有人。

我有一种情不知所起的无措。我看不到生活在那个时代下人们要面对怎样的黑暗，体会不到他们所思所想，但那一缕微光，我好希望可以传递下去，我们都会好的。

很神奇，书中的小桔灯点亮了我心中的小桔灯。

我也曾做过一盏小桔灯，那是在我上小学时，我的第一节手工课，内容就是做一盏小桔灯。

毫无疑问，我没有书中小女孩的巧手，为了完成我的小桔灯，挖出他的桔瓣，我花费了不少功夫，坏了不少桔子，桔子灯没完成好，桔子倒是吃了个饱。

最终似乎是在他人的帮助下完成了小桔灯，不，说是小桔灯不准确，我其实只完成了一个框架。老师未让我们放入火种，为了安全，只是用线串了个好看。

现在想来，甚是遗憾，那盏未曾被点亮的小桔灯，只能永远沉寂在脑海里的白天，无法点亮，温暖黑暗。

小桔灯读书笔记 篇10

作家冰心的《小桔灯》是通过抗战期间革命者在帝国主义以及国民党反动派的统治下的生活状况，告诉读者坚强、勇敢以及乐观精神的重要性。

“我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明!”，一盏灵巧的小桔灯不仅点亮了前面那黑漆漆的道路，还让我感受了世间的温暖!

我读了冰心奶奶的《小桔灯》，心里犹如燃烧着熊熊烈焰，十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕，屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员，因党组织遭破坏，而离开了家。那时的黑暗、腐败害死了多少像江姐一样的义士，而这名小姑娘看见母亲也因受特务的追踪殴打吐了血，没有像某些人那么慌张，还帮着大人做事，乡公所楼上打点话给妈妈请大夫，遇作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，她是多么地勇敢，镇定啊!

“红薯稀饭，我们的年夜饭。”这句话深深的刺痛了我的心，年夜，这是多么诱人的时刻呀!我已经度过了11个年夜。年年岁岁花相似，每个年夜，全家人一起吃着香喷喷的饺子，观看五光十色的烟花，倾听着辟辟啪啪的鞭炮声，共享天伦之乐，多么幸福，多么温馨!可是这些东西对这位小姑娘来说却一样也没有，她的母亲被打伤，父亲也离开了家，年夜，她该怎么过啊?在冰心奶奶的笔下，一个坚强乐观的小姑娘，当起了家里的顶梁柱，一顿红薯稀饭在大年三十的晚上散发出浓浓的爱的醇香，胜过山珍海味。这样一个经典的人物形象难道不是我们学习的最佳榜样吗?

最后，小女孩送给“我”一盏小桔灯。它虽然不算明亮，但它象征着燃烧的星星之火，象征着革命前途的无限光明，象征着革命事业的胜利!

历史证明“小桔灯”确实照亮了中国的未来，而今我们的祖国如此繁荣昌盛，更是超乎了当年革命党人和平民百姓的期盼，是什么鼓舞和激励着人们奋发图强，打拼创造，奏出一曲曲时代的最强音?是精神，如同“小桔灯”之光，在每一个时代都有那么一盏“小桔灯”，照亮我们前行的路。

而今，我们衣食无忧，个个都是家中的珍宝，全社会都将爱与关怀给予了我们，我们又一怎样的面貌呈现在时代面前呢?有的娇生惯养，在家里任性放纵，别说是帮助家人做力所能及的家务，就是起码的个人卫生都处理不好;有的不爱学习，沉溺于电视网吧或者是其他不良爱好之中，父母苦口婆心，老师谆谆教导都作耳旁风;有的连是非善恶

都分辨不清，没有道德法制观念，小小年纪胡作非为，一失足足以成为千古恨了!当然这些都是少数，更多的孩子还是像“小桔灯”里的小姑娘一般有一个纯洁的心，这就是社会和未来的希望!

同学们，让我们也提起“小桔灯”，攀登科学的高峰，让梦想理想的火焰熊熊燃烧，用智慧和汗水，勇气和信心在知识的殿堂里自由翱翔，珍惜这美好时光，向着明天，进发!

小桔灯读书笔记 篇11

一本散发着墨香的《冰心作品集》摆在我面前，那淡雅朴素的封面，那用真情织成的内容，深深地吸引着我。我按捺不住心中的那份渴望，一次又一次地去翻阅它，品味它。

不知不觉，看到了著名文章小桔灯三个大字映入我的眼帘!平日里爸爸经常跟我提起小桔灯这个名字，今天看到《小桔灯》这篇文章时，好奇心便一个劲地怂恿我快点把这篇文章读完。

《小桔灯》这篇文章内容虽然不多，但震撼力很强。让读者读完之后，有一种发自内心的感悟。文中轻描淡写了一个地下共产党员的女儿。小姑娘的父亲是一位地下党员，因党组织受到破坏，而离开了家。母亲因受到追踪特务的殴打而吐了血。然而，这位小姑娘不像一般孩子一样惊慌，而是能够替大人做事。对一个只有八九岁的小女孩来说，无疑是一个沉重的打击。小小的年纪，就要担起这么重的担子!当我读到她独自一人上山，到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫。遇到作者后，平静的回答了作者问的话之后。我感到她多么地勇敢、镇定啊!就是因为她的坚强，她的勇敢，，让我相信总有一天小女孩的爸爸一定会回来，家庭幸福美满，日子一定会芝麻开花---节节高的。

当读到，小姑娘她们的年夜饭是红薯稀饭时，我的眼泪就像泉水一样不断地流着，没有丝毫要停止的意思。因为我想到了自己，想到我现在的生活。今天，我们不仅仅是过年能吃上非常丰盛的晚餐，而且平时的饭菜也比小女孩的年夜饭好上一百倍。可不懂事的我们，放学回家后，看见父母早已准备好的饭菜，还挑三拣四的，这个不吃，那个不吃。比一比那个小姑娘，我们感到脸上一阵阵的发热。

同样的童年，不同的命运，更激起了我对新中国的热爱。我们知到了我们今天的幸福生活来之不易，我们必须珍惜现在幸福的童年生活。我愿像小姑娘那样以镇定、勇敢、乐观的精神面对生活中的任何挫折，努力学习，为祖国的建设作出贡献。愿这盏小桔灯，成为我们每个人心中的明灯，而这恰恰印证了林清玄先生对《小桔灯》的题词――以爱为灯，以美为光。

小桔灯读书笔记 篇12

小桔灯读后感一我很喜欢冰心老人的散文和**，昨夜我临睡前又拿起了一本她的短篇**集翻看，《小桔灯》引入了我的眼帘。

这个故事发生在解放前夕，作者拜访了朋友。

作者的朋友不在家。在等朋友的时候，他在走廊里遇到了一个面色苍白、瘦弱的**岁女孩，她来到朋友家打架**，说她妈妈又吐了很多血，想叫医生去看她妈妈。

那是农历大年三十，冬天很冷，但她只穿着破旧的衣服和裤子，冻的嘴唇发紫。

作者顿起怜悯之心，就上前与她交谈并帮她打了**。

合上书，我躺在床上，虽然闭上眼睛休息，但我的脑子一点也不闲。

整本书是关于简爱作为灰姑娘的生活经历。

一方面，她在追求自己的幸福，不愿意接受命运的安排；另一方面，她在捍卫自己的人格和尊严。

这个故事可以说是灰姑娘的奋斗史。

她在追求一个基本的权利：平等。

小时候，这篇文章中的小女孩必须照顾重病的母亲，承担家庭生活的重担。可怜的母女俩几乎生活在绝望中。

但从她的行动中，我看到了她的孝顺和理解；从她的表情中，我看到了她的冷静、勇敢和乐观；从她的行动中，我看到了她对未来的所有希望。

因为在她弱小的心灵里，只希望爸爸早日回家，她认为只要爸爸回来了，自己相依为命的妈妈就会好起来，他们的日子就会过的好起来了。

我和小姑娘的年龄差不多，但她比我懂事多了。

我们生长的年代和环境不同，她生长在旧中国，是在无任何保护的逆境下求生存。

我在新中国长大，身边有爱的人，我健康快乐地成长。

我在电影和电视上看到了那个时代的一些人和事，但我仍然不能接受小女孩一家的悲惨命运。

小桔灯读后感静心地阅读《小桔灯》，作者笔下柔弱的小姑娘的生活，几乎是看不到什么希望，但她在绝望中还满怀着希望，憧憬着美好生活的到来。

虽然她的希望像小桔灯发出的微光一样渺小，但她仍然希望并坚信自己的希望在不久的将来会实现。

想着想着，我的眼睛模糊、湿润了。

可爱又可怜的小姑娘一家的遭遇，让我的心隐隐作痛，同时，我又被小姑娘执著、坚定、永不放弃希望的精神，所深深地感动。

我们生活中应该注意的是人的内心，而不是外在。

如果你被大家小看，你就勤加练习，让他们懂得：士别三日，当刮目相看。

我提着这个聪明的小桔灯，在阴暗潮湿的山路上慢慢地走着。

这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明!，一盏灵巧的小桔灯不仅点亮了前面那黑漆漆的道路，还让我感受到了世间的温暖!读完《丑小鸭》后，你有什么感触呢，为大家精心搜集了2篇丑小鸭读后感范文，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

我读了冰心奶奶的《小桔灯》，心里犹如燃烧着熊熊烈焰，十分激动。

本文反映了1945年抗日战争时期国民党反动派领导下的革命者的困难处境和光明愿望，赞扬了他们沉着、勇敢、乐观的精神。

本文描述的中心人物是一位地下党员的女儿。

当时，国民党反动派残酷逮捕**地下党员，白色恐怖笼罩重庆。

小女孩的父亲是一名地下党员，因为党组织的破坏而离家出走。

那时的黑暗、腐败害死了多少像江姐一样的义士，而这名小姑娘看见母亲也因受到特务的追踪殴打吐了血，没有像某些人那么慌张，还帮着大人做事，到乡公所楼上打点话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，她是多么地勇敢，镇定啊!最后，小女孩送给我一盏小桔灯。

虽然不明亮，但它象征着燃烧的火花，象征着革命前途的无限光明，象征着革命事业的胜利。本文主要描写一个地下共产党的女儿。

当时，国民党反动派残忍地在共产党地下逮捕杀人，白色恐怖笼罩着天空。

小姑娘的父亲因党组织受到破坏，而离家。

母亲因受到追踪特务而吐了许多血。

但是，这位小姑娘和一般人不一样，她不怎么惊慌，也不太失措，而且能够替大人做事。

对这么小的女孩来说不容易！

历史证明小桔灯确实照亮了中国的未来，而今我们的祖国如此繁荣昌盛，更是超乎了当年革命党人和平民百姓的期盼，是什么鼓舞和激励着人们奋发图强，打拼创造，奏出一曲曲时代的最强音?是精神，如同小桔灯之光，在每一个时代都有那么一盏小桔灯，照亮我们前行的路。

而今，我们衣食无忧，个个都是家中的珍宝，全社会都将爱与关怀给予了我们，我们又一怎样的面貌呈现在时代面前呢?有的娇生惯养，在家里任性放纵，别说是帮助家人做力所能及的家务，就是起码的个人卫生都处理不好;有的不爱学习，沉溺于电视网吧或者是其他不良爱好之中，父母苦口婆心，老师谆谆教导都作耳旁风;有的连是非善恶都分辨不清，没有道德法制观念，小小年纪胡作非为，一失足足以成为千古恨了!当然这些都是少数，更多的孩子还是像小桔灯里的小姑娘一般有一个纯洁的心，这就是社会和未来的希望!

同学们，让我们也提起小桔灯，攀登科学的高峰，让梦想理想的火焰熊熊燃烧，用智慧和汗水，勇气和信心在知识的殿堂里自由翱翔，珍惜这美好时光，向着明天，进发!在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。

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文章描写了一个勇敢的小女孩，她对国民党统治下的困难仍然乐观、坚强、勇敢。

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小桔灯读后感暑假里我读了《小桔灯》这篇文章，文中主人公的精神让我感动。

文中主要描写了一个地下共产党的女儿。

当时，国民党反动派残酷的逮捕 ...小王子读后感左右小王子读后感左右(一)当我读完这本书时，我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。

《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。

而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面 ...

小桔灯读书笔记 篇13

今天，我读了冰心奶奶的《小桔灯》这篇文章，心里十分赞扬这篇文章的主人公，她是一个地下党的女儿，她勇敢、镇定、乐观。

当国民党反动派残酷地捕杀时，小女孩却十分镇定，虽然爸爸离开了家，妈妈被殴打，但是她不像其它孩子那样害怕、哭鼻子，而是帮大人做自己能做的的事。对于一个八-九岁的女孩子来说，多不容易啊！

当我读到女孩一个人上山，到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了问题，我感到她多勇敢镇定啊！正因为她相信总有一天革命会胜利，爸爸会回来，到那一天，生活会好起来。所以她镇定、乐观。

在过年时，她们只吃红薯稀饭，而我们过年时，吃好吃的，和小朋友们开心的玩，这些东西女孩一样都没有，可她仍坚强乐观，多么了不起啊！

读过《小桔灯》后，我觉得我们应该更加努力学习，做一个像小女孩那样的人，为祖国贡献一份力量！

小桔灯读书笔记 篇14

我们每个人的家里都有灯，各种各样的灯照亮了我们多彩的童年。但是今天，我读了冰心奶奶的《小桔灯》忽然觉得这小小的灯还包含着重要的意义。

这篇文章反映了1945年抗战时期中国共产党员在国民党统治下的艰难处境合对光明的渴望，赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党-残酷地逮捕屠杀共产党员，白色恐怖笼罩在重庆上空。这个小姑娘的父亲因党组织遭到破坏而离开了家，妈妈也因为受到跟踪特务的殴打而吐了血。然而，这个小姑娘却没有像别的孩子那样惊慌失措，却是镇定的帮大人做事。对一个八九岁的孩子来说。这是多么不容易啊!当作者问她：“锅里的是什么?”时，小女孩平静地回答：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我读到这里心中十分难过，大年夜，多么美好的日子!我记得我们在过年时看电视、吃着丰盛的年夜饭、拿压岁钱…可开心啦!而小女孩却只能吃红薯稀饭，真是可怜!但小女孩却没有抱怨，而是很乐观。这种乐观主义精神是值得我们学习的。

小桔灯读书笔记 篇15

刚拿起《小桔灯》这本书，封面上的图画立刻吸引了我。一个瘦弱的小女孩提着一盏小桔灯，小桔灯发出微弱的光。桔子也能做灯吗？怀着这份好奇，我翻开了书页。

原来，小桔灯是书中的最后一个小故事。我把这个故事连续读了好几遍。故事讲述了一位小姑娘，他的爸爸失踪了，妈妈生病了，她独自一人上山打电话请大夫。

这个小姑娘只有八九岁，和我一般大。她的嘴唇冻得发紫，穿一身破旧的衣裳，光脚穿着一双草鞋。她多可怜呀！而我，身上穿的是暖暖的羽绒衣，脚上穿的是几百元的波鞋。

她和她的妈妈年夜饭是红薯稀饭。我仿佛看见小姑娘和她妈妈坐在破旧的小屋里，那缺角的小桌子上摆着一个小沙锅，小沙锅里零星地飘着几块红薯，那里面的米少得可怜。我是多么幸福啊！每当除夕夜，我家饭桌上都会摆满丰盛的年夜饭。平时，妈妈也会做些可口的饭菜给我吃。可是我还常常挑食不肯吃。比比那位小姑娘我感到脸一阵阵发热。

毛主席霸气语录

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

星星之火，可以燎原。

汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

问苍茫大地，谁主沉浮。

一切反动派都是纸老虎。

四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。

不到长城非好汉。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

枪杆子里面出政权。

谁敢横刀立马，唯我彭大将军。

世上无难事，只要肯登攀。

自信人生两百年，会当击水三千里。

彻底的唯物主义是无所畏惧的。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

自信人生二百年，会当水击三千里。

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

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