王尔德童话读后感

王尔德童话读后感(集锦9篇)。

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王尔德童话读后感【篇1】

奥斯卡·王尔德是诗歌、童话和小说闻名于世。他拥有一颗纯美纯善的童心。他的童话不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。

王尔德著作的童话集共《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠诚的朋友》和《神奇的火箭》共《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》《少年国王》和《快乐王子》，感触都很深。

我发现了这三篇童话都有一个共同点，主角都是经过某些事情才感悟出某些道理的。比如快乐王子是死后看到国民并不像自己那样快乐，于是有了帮助人民的念头，知道了作为一个王子，有责任让国民不受饥寒的威胁，拥有和自己一样快乐的道理。《少年国王》中的小王子是因为做了三个梦才放弃了原来被美丽吸引的奢侈的生活，穿上朴素的衣服去加冕。奇迹出现了，光芒照在他的衣服上，使他变得比每一位国王都要神气。大概是因为他懂得了人的生命最重要，外表美不一定心灵美。自私的巨人是因为看到孩子们在花园里玩耍，花园里草翠花开，才明白了没有孩子的地方就没有春天，最后在一个小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童话里不但有快乐而且还有悲伤。比如说帮助快乐王子救济穷人的小燕子冻死了，快乐王子铅做的心碎了。这就是童话中的悲伤。

我感到光凭一个人的力量去帮助人民是做不到的，要凭集体的力量。这就是王尔德在童话中表达的寓意吧。

王尔德童话读后感【篇2】

大人不禁感叹童话是儿童读物。我们会不由得笑一句：

谁还爱读俗套的童话呢？连枯燥的时事都较之有趣。而正是这样一本套路之中，却又在套路之外的童话，却给我很大的触动。

童话故事是成年人写的。有什么理由说这是给孩子的？相反，孩子们看到的是童话，大人看到的是现实。

《王尔德童话》的作者不消说，就是王尔德。这位唯美主义的领头者，他真正成名就是由于这本童话。坦率地说，他是我遇到的作家，他最爱美，也最会糟蹋美。

他的审美观与一般作家略有不同。在后期创作中，其作品中的主要人物具有一种扭曲迷人的美和一种妖娆迷人的美力。无论是外表永远美丽、内心年轻却逐渐腐化的多丽安·格雷，还是仅仅为了割下心上人的头亲吻嘴唇而翩翩起舞的莎乐美，都展现出独特的魅力。他善用世间最美好的文字，谱写最不甘的惨剧。

但不同于他后期的几部名作，王尔德细心地用孩子们的天真包裹着这部作品。尽管玫瑰掉在沟里，上帝的光芒仍会照进巨人的花园。但不可避免的是，在童话的美丽外衣下，也有黑暗。

但于其他童话不同的是，在王尔德德童话中，美丽的公主毫无顾忌地取笑森林中的丑陋，而灵魂作为一种财富和一个极其重要的人，在他的作品中却被戴上了自私和贪婪的帽子。他擅于把人性中的小恶施加于那些美丽的人身上。他们的样貌越出色，他们其他方面的品格越高尚，那缺点就越会如夜幕下的启明星一样扎眼。

就像他笔下没了心的灵魂。人们鄙夷嘲弄那个为了爱割舍了灵魂的渔人，而他的灵魂却没有来救赎他，而是不断用利欲**他。那一段段语句皆露嘲讽之意，孩子们懵懂无知，而大人们却能读出他冷冷的诘问：

如果一个灵魂失去了爱的能力，那么这种对自己灵魂的纯己的爱和**犯罪的魔鬼有什么区别呢？

在他的作品中，美与恶的界限常常是模糊的。**的尖牙随时都会从美丽的口中长出来。美丽优雅的角色吐出的温言软语却是欲望的化身，他笔下所书的优美文字却露出权势的獠牙。当你沉迷于此时，这种意想不到的形式会给你致命的打击。

看到镜子后，善良快乐的丑矮人意识到他们的丑陋使他们发笑，而美丽高贵的公主却一再践踏他的真诚。最后丑矮人郁郁而死，公主却竟是因为失去玩物而不快。王尔德喜欢从外在美中挖掘内心的恶，然后从内心的善中挖掘出纯粹的美。

破坏毁灭，重塑再生。

我最爱的一篇要数《夜莺与玫瑰》。年轻的学生想追求爱情，给女孩们用夜莺的鲜血凝结成最绚烂的玫瑰，而女孩们则说：大家都知道珠宝比鲜花更值钱。

于是玫瑰掉进了沟里，一辆马车从上面碾过。王尔德的美不建立于空泛。歌颂爱情的夜莺为染红玫瑰不停的歌唱一夜，真心却付与泥土。

王尔德笔下的美建立在恶之上，建立于现实的毒蔓上。所以一不留神，便会被这美的獠牙所伤。

夜莺唱的不仅是爱情和美丽，还有死亡和疯狂。

王尔德童话读后感【篇3】

上周我看了一本书，书名叫《王尔德童话》，作者是英国作家王尔德。王尔德被称为“童话王子”，因为他写过九篇有名的童话故事。这本书包括《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《少年国王》、《星孩》、《渔夫和他的灵魂》等九个故事。

这本书中我最喜欢的是《快乐王子》这篇童话。快乐王子生前过着无忧无愁的生活，死后被做成一个浑身贴满金片的雕像，明亮的蓝宝石是他的双眼，剑柄上还有一颗大红宝石。当他看到城市中贫困的人们时，他一次次的请求小燕子把自己身上的金片、宝石去送给穷人们。小燕子送完最后一样东西，就快要被冻死了，他用最后一点力气飞到王子脚下，笑着死去了，快乐王子用铅做的心也碎了。一位天使把快乐王子和小燕子带到了天堂，从此快乐王子在天宫放声歌唱，小燕子在天上快乐的飞翔……

这个童话故事深深打动了我的心，快乐王子和小燕子为了帮助那些贫困的人献出了自己最宝贵的东西，以后我也要和快乐王子和小燕子一样做个善良的乐于帮助别人的人。

王尔德童话读后感【篇4】

人长大了再看童话是一件很残忍的事情。

我读的是《王尔德童话》英文原版，单词简单易懂。发现王尔德在对话上很喜欢用cry这个词，就像《忠实的朋友》这篇中，几乎每句话都是cried。

《快乐王子》是收录课本的一篇，小时候看的时候，是怀着怎样的心情早就不记得了，但是我猜应该是觉得快乐王子处处为他人着想，帮助贫困的人，充满爱心。然而长大了再看，童话都变得很可笑。很多人说王尔德童话是写给大人的童话，也许是因为结局都不是传统意义上“童话般美好的结局”，不管是《快乐王子》中被熔化的快乐王子雕像、死在他脚下的燕子，还是《夜莺与玫瑰》中为了使穷学生获得一支红玫瑰而不惜牺牲自己的夜莺，并没有“从此王子和公主过上了幸福的生活”的结局。

长大之后，很难理解快乐王子的爱心。他本身过着锦衣玉食的生活，不曾体察民情，俨然就是温室花朵，王尔德将他描写成无忧无虑的王子。似乎贫穷一定等于悲伤，而富有一定等于快乐。这位快乐王子，死后铸成雕塑，立在广场上，终于有机会看到平凡人间的疾苦。他让燕子将他镶嵌着宝石的眼睛赠与贫困的人们，可他不知道救急不救穷，不知道授人以鱼不如授人以渔，不知道天下的穷人太多，即使他用尽宝石、用尽身上的金叶，都不能拯救所有人。可能这就是童话世界的简单。若饥寒交迫，一定不曾拥有快乐。若将财宝赠与你，一定能帮你摆脱贫困。而没有了华丽外衣的快乐王子，立刻就被推倒送入熔炉，不再美丽的雕塑不能再立在广场上了。

而这个故事中，最可怜的，似乎是那只燕子。他落后了燕子南飞的队伍，因为他爱上了芦苇，可是芦苇随风飘动，他知道芦苇性情本如此，并不会坚定的与自己在一起。后来燕子飞到快乐王子身边，他只想休息一晚，心里憧憬着他飞行的线路、他看过的缤纷的世界。然而快乐王子却一而再再而三的要求燕子留下来，帮助他完成救助穷人的任务，从这个角度来说，快乐王子又是自私的。他对燕子说，I command you，却不曾理会燕子的理想与抱负。燕子本是向往蓝天与自由的，他可以为了心爱的芦苇选择留下来，也可以在知道芦苇心意之后，尊重芦苇的自由而离开。但是快乐王子从一开始不知民间疾苦，到命令燕子帮他救助穷人，无一不是“任性而为”。最终导致来不及南飞的燕子，冻死在快乐王子的脚下。而死后的燕子，又要遭人嫌弃，‘燕子不能死在快乐王子脚下’，令人心疼。

当然，这是大人的视角。

王尔德童话读后感【篇5】

王尔德被誉为“才子和戏剧家”，但是他的童话作品也同样引人注目，是为好作。

国王的儿子就要结婚了，所以要在举国上下进行庆典。他为自己的新娘已经等了整整一年，最后她还是赶来了。她是一位俄国公主，坐着由六只驯鹿拉的雪橇从芬兰一路赶来的。雪橇看上去像一只巨大的金色天鹅，小公主就安卧在天鹏的两只翅膀之间。那件长长的貂皮大衣一直垂到她的脚跟，她的头上戴着一顶小巧的银线帽子，她的肤色苍白得就如同她一直居住的雪宫的颜色。她是如此的苍白，在她驶过街道的时候，沿街的人们都惊讶地叹道：“她就像一朵白玫瑰!”于是大家纷纷从阳台上朝她抛下鲜花。

在城堡的门口王子正等着迎接她的到来。他有一双梦幻般的紫色眼睛和一头金黄色的头发。一看见她来了，他就跪下一条腿，吻了她的手。

“你的照片好漂亮，”他轻声地说，“不过你比照片更漂亮。”小公主的脸一下子就红了。

“她先前像一朵白攻瑰，”一位年轻的侍卫对身边的人说，“可此刻却像一朵红玫瑰了。”整个宫里的人都快乐无比。

这以后的三天中人人都说着：“白玫瑰，红玫瑰;红玫瑰，白玫瑰。”于是国王下令给那个侍卫的薪金增加一倍。不过他根本就没有拿薪水，因此这道加薪的命令对他没有任何作用，然而这被视为一种莫大的荣誉，并按惯例在宫廷报纸上登出。

三天过后便举行了婚礼庆典。这是一次盛大的仪式，新郎和新娘在一幅绣着小珍珠的紫色鹅绒华盖下手牵着手走着。接着又举行了国宴，持续了五个小时。王子和公主坐在大厅的首座上，用一只纯清的水晶杯子饮酒。只有真诚的恋人才能用这只杯子喝酒，因为只要虚伪的嘴唇一挨上杯子，杯子就会变得灰暗无光。

“一眼就能看出他们相亲相爱，”那个小侍卫说，“如同水晶一样纯洁!”为这句话国王再次下令给他加薪。“多么大的荣耀啊!”群臣们异口同声地喊道。

宴会之后举办了舞会，新郎和新娘将要一块儿跳舞，国王答应为他们吹笛子。他吹得很不好，可没有人敢对他那么说，因为他是一国之君。说真的，他只会吹两种调子，并且从来也没有搞清楚他吹的是哪一种，不过也无关紧要，因为不管他吹的是什么，人们都会高喊狂叫：“棒极了!棒极了!”

这次节目的最后一个项目是施放盛大的烟花，燃放的时间正好定在午夜。小公主一生也没有看过放烟花，因此国王下令皇家烟花手要亲自出席当天的婚礼以便施放烟花。

“烟花像什么样子?”有一天早上，小公主在露天阳台上散步时这样问过王子。

“它们就像北极光，”国王说，他一贯喜欢替别人回答问题，“只是更自然罢了。我本人更喜欢烟花而不是星星，因为你一直都明白它们何时会出现，它们就如同我吹笛子一样美妙。你一定要看看它们。”

就这样在皇家花园的尽头搭起了一座大台子。等皇家烟花手把一切都准备完毕，烟花们便相互交谈起来。

“世界真是太美丽了，”一个小爆竹大声喊道，“看看那些黄色的郁金香。啊!如果它们是真正的爆竹，它们会更逗人喜爱的。我很高兴我参加过旅游。旅游大大提高见识，并能除去一切个人的偏见。”

“国王的花园不是世界，你这个傻爆竹，”一枚罗马烛光弹说，“世界是一个大得很的地方，你要花三天时间才能看遍全世界。”

“任何地方只要你爱它，它就是你的世界，”一枚深思熟虑的转轮烟火激动地喊道。她早年曾恋上了一只旧的杉木箱子，并以这段伤心的经历而自豪。“不过爱情已不再时髦了，诗人们把它给扼杀了。他们对爱情抒发得太多，使人们不再相信那么回事。对此，我一点也不觉得吃惊。真正的爱情是痛苦的、是沉默的。我记得自己曾有过那么一回——可是现在已经结束了。浪漫只属于过去。”

“胡说!”罗马烛光弹说，“浪漫永远不会消亡，它犹如月亮一样，永远活着。比如，新郎和新娘彼此爱得多么热烈。关于他们的故事我是今天早晨从一枚棕色纸做的爆竹那儿听来的，他碰巧跟我同在一个抽屉里面，并且知道最新的宫中消息。”

可是只见转轮烟火摇摇头，喃喃地说，“浪漫已经消亡了，浪漫已经消亡了，已经消亡了。”她和其他许多人一样，相信假如你把同一件事情反复说上许多次，最后假的也会变成真的了。

突然，传来一声尖尖的干咳声，他们都转头四下张望。

这声音来自一个高大的，模样傲慢的火箭，它被绑在一根长木杆的顶端。它在发表言论之前，总要先咳上几声，好引起人们的注意。

“啊咳!啊咳!”他咳嗽着。大家都认真地听着，只有可怜的转轮烟火仍旧摇着头，喃喃地说，“浪漫已经消亡了。”

“肃静!肃静!”一只爆竹大声嚷道。他是个政客似的人物，在本地的选举中总能独占鳌头，因此他深知如何使用恰当的政治术语。

“死光了。”转轮烟火低声耳语道，说完她就去睡觉了。

等到周围完全安静下来时，火箭发出第三次咳嗽声，并开始了发言。他的'语调既缓慢又清晰，好像是在背诵自己的记录本一样，对他的听众他从来不正眼去看。说实在的，他的风度是非常出众的。

“国王的儿子真是幸运啊，”他说道，“他结婚的日子正好是我要升天燃放的时候。真是的，就算是事先安排好的，对他来说也没有比这更好的了;但话又说回来，王子们总是交好运的。”

“我的妈呀!”小爆竹说，“我的想法却正好相反，我想我们是为了王子的荣誉而升天燃放的。”

“对于你来说可能是这样的，”他回答说，“事实上这一点是肯定无疑的。不过对我而言事情就不一祥了。我是一枚非常神奇的火箭，出身于一个了不起的家庭。我母亲是她那个时代最出名的转轮烟火，并以她优美的舞姿而著称。只要她一出场亮相，她要旋转十九次才会飞出去，每转上一次，她就会向空中抛撒七颗粉红的彩星。她的直径有三英尺半，是用最好的火药制成的。我的父亲像我一样也是火箭，他来自法兰西。他飞得可真高，人们都担心他不会下来了。尽管如此，他还是下来了，因为他性格善良。他化作一阵金色的雨，非常耀眼地落了下来。报纸用足吹棒的词句描述他的表演。的确，宫廷的报纸把他称为烟花艺术的一个伟大成就。”

“烟花，烟花，你是指它吗，”一枚孟加拉烟火说，“我知道它是烟花，因为我看见我的匣子上写着呢。”

“噢，我说的是火炮。”火箭语调严肃地回答说。孟加拉烟火感到自己受到极大的欺压，并立即去欺负那些小爆竹了，目的是为了表明自己依旧是个重要的角色。

“我是说，”火箭继续说，“我是说——我说的是什么?”

“你在说你自己。”罗马烛光弹回答说。

王尔德童话读后感【篇6】

这个寒假里，我读了《王尔德童话》。里面写有《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠诚的朋友》、《神奇的火箭》、《星孩》等九篇童话。

这九篇童话中，我最喜欢的就是《快乐王子》了。快乐王子活着的时候，每天都无忧无虑地生活着。快乐王子死后，人们把他做成了一个高高的雕塑，他看到了城市中的丑陋和贫困——快乐王子不再快乐。快乐王子决心奉献出自己的一切来帮助那些穷人。原本要飞去埃及的小燕子，被快乐王子的爱心所感动，他放弃了南飞，成为快乐王子播撒爱的信使。快乐王子剑上的红宝石让生病的孩子感到凉爽，进入了甜蜜的梦乡；蓝宝石的双眼让追求梦想的年轻人享受到被肯定赏识的快乐，让卖火柴的小女孩笑着跑回家，摆脱挨打挨饿的遭遇；他身上的黄金叶子，让穷人们有了温暖、有了食物、有了快乐。快乐王子和小燕子付出了爱，奉献了生命，却得到了真正的快乐。上帝将他们视为最珍贵的两样东西， 让燕子在他天堂的花园里永远地放声歌唱，让快乐王子在他黄金的城堡中永远地赞美他。《快乐王子》告诉我们：有付出才有回报，在生活中，我们应该学会帮助别人。

除了《快乐王子》，我最喜欢的就是《忠诚的朋友》了。在我心目中，它是一篇非常棒的童话。这篇童话从红雀向老河鼠讲述什么是忠实的朋友开始，将小汉斯和磨坊主的故事娓娓道来。小汉斯勤劳、善良，在辛勤耕作下，整个村子里没有人比他家的花园更加漂亮和招人喜爱。汉斯吧有钱的磨坊主看作最好的朋友，而磨坊主却总以“真正的朋友应该分享一切”的迷人幌子来哄骗汉斯。淳朴善良的汉斯不断帮助自己的“朋友”，最后用生命祭奠了“友情”。汉斯无疑是一个十分看重友情的人，但是汉斯的故事让人同情却不赞赏。这个童话告诉我们：真正的友谊应该是相互的，忠实的朋友不能只索取不付出，更不能自私自利。

《王尔德童话》教会了我许许多多的道理，是我最喜欢的一本书。

王尔德童话读后感【篇7】

第一次将王尔德这个名字与童话联系起来，是在中学时代读《快乐王子》时。那时的我已不再相信《安徒生童话》、《格林童话》中“后来，公主和王子过上了幸福的生活”这样皆大欢喜的结局，我已经知道生活永远不可能是童话，当然也知道了正因为如此，童话的存在才有意义。儿时关于童话的梦是碎了，聊以自慰的是，梦醒后却惊喜地发觉记忆中已留下星光一片。从来都以为童话只能是喜剧，从来都以为童年只应该享受甜蜜。可当王尔德出现在我的阅读生涯中，却颠覆了我的童话观。原来，写给孩子看的童话也可以如此伤感悲凉，充满无奈与哀怨。原来，泪水从来都不是童年的悲剧，它也可以是一首属于童年的歌，唱着唱着，就长大了。再次较完整地阅读王尔德的童话集是在最近，教材中选编了一篇童话《巨人的花园》，改编自王尔德的作品《自私的巨人》。为了更深地挖掘课文字眼背后的内容，我从学生那儿借来了《王尔德童话》阅读。谁知读着读着，竟生出了许多感慨。也许，三十岁看童话，看到的是生活吧!没有孩子就没有春天——《自私的巨人》一个充满魔力的花园，倏忽繁花似锦，倏忽冰天雪地，施与它魔法的并不是象征力量与权威的花园之主——巨人，而恰恰是世人眼中最柔弱无力的儿童。巨人用自私与冷漠筑起了一道心墙，将孩子们花朵一样娇嫩的双唇、银铃一般悦耳的欢笑拒之门外。他以为孤独是一道灿烂的春景，他以为独享才是真的拥有。遗憾的是，连大自然都不愿认同他的观点——世间万物相生相依，赐予你的也是赐予众生的。你愈想独自占有，便注定了会愈快失去。于是，巨人封闭了自己的花园也封闭了自己的心，却没有盼来料想中的幸福。可能在无数个夜晚，孤寂与寒冷会像无数小虫一样啃噬着他的心，他始终看不到一丝幸福的绿意。但他又是幸运的，在快要被寒意折磨疯时，他想通了(当然，童话中他是受了上帝的指引)，他拆除围墙，迎接孩子们带来的春天。他庞大的身躯也终于臣服于日渐柔软的心灵，当他俯下身去，放低了自己，反而没有人再怀疑他的伟岸。没有孩子就没有春天，当童话的结尾处巨人静静地死去，那满满覆盖在他身上的白花又何尝不是春天的象征?舍得就是获得，放下才能拥有，《自私的巨人》就这样告诉大人也告诉孩子。只有付出是不够的——《忠诚的朋友》有位哲人说过：“喜欢孤独的不是神灵就是野兽。”可见，作为群居动物的人类，对朋友的渴求是不分年龄、种族、经济地位限制的。拥有朋友，是我们人生幸福、自我价值确立的重要环节。对于什么样的人能够走入你私人领地、成为你的朋友，你在选择时有自己的标准吗?或者说，你为朋友做的和朋友为你做的究竟在友谊中重不重要呢?我的问题可能有些让你摸不着头脑，但我相信，读完了王尔德《忠诚的朋友》，你的头脑中也会留下这样的问号。小汉斯无疑是一个十分看重友情的人，所以对磨坊主这样一位见识广博、思想崇高的朋友，他满怀热情、甘愿付出。磨坊主说：“真正的朋友应该共同分享一切。”于是小汉斯欣喜地看着磨坊主摘走他本打算卖钱的大把鲜花和香草、把它收获的李子和樱桃装满自己的口袋。磨坊主说：“当人们处于困境时就应该让他们独处，不能被别人打扰。”于是小汉斯在整个漫长的冬季饥寒交迫，几乎卖掉了自己所有的财产，换填肚子用的干梨或核桃。磨坊主对儿子说：“我们不能请小汉斯到家里来做客，如果小汉斯来这里，看见我们温暖的炉火、丰盛的晚餐、大桶的红葡萄酒，他可能会妒忌，而妒忌很可怕，会毁了任何人的天性。我当然不允许汉斯的天性被毁掉，我是他最好的朋友，我要使他免受任何诱惑。”于是，连他的妻子都被他高尚的情操陶醉了，只有他的小儿子为自己的父母感到羞愧，掉下了眼泪。磨坊主说：“我认为慷慨是友谊的本质，再也没有为别人做事让人感到高兴的了。”于是，小汉斯把自己用来修理手推车的木板给了他，把自己原本打算赎银纽扣的花给了他，把自己修整花园的时间用来帮磨坊主干活，最后，为了替磨坊主的儿子在深夜请医生，淹死在沼泽地里。忠诚的朋友，为渴望的友情付出了所有;忠诚的朋友，在友谊的幌子下贪婪索求。于是我想说：去爱你的朋友，但只有付出是不够的。 真实的痛苦好过虚假的快乐——《快乐王子》这是王尔德童话中留给我印象最深的一篇，不仅仅因为自己读得早。文中结束了生之欢愉、死后悲悯世人的王子，絮絮叨叨真诚善良的小燕子，俗不可耐趋炎附势的大小官员，日夜挣扎难见光明的穷苦人们，共同构成的一段故事，就像快乐王子身上的一片金叶子或一粒蓝宝石，曾长久地在我内心某处闪闪发光。而这一次的重读，是在唤醒记忆，更是在涂抹新的光彩。快乐王子穷其一生都在追寻快乐、享受快乐，也许，这也是我们这些凡人的梦想吧!所谓人生,对他来说不过是一场由自己做主的盛宴，爱是什么就是什么，爱是谁便是谁。他不去希望，因为从来不会失望;他不去索求，因为从来不必付出。这样的快乐真实吗?这个问题对他来说毫无价值。“境由心生”，快不快乐本就是只有自己才明白的。我心懂得，就是真实;我心惘然，一切虚无。如果思考不能使他感到快乐，他一定拒绝行使这份权利。因此，他快乐时，世界都为他快乐，他死后，他的快乐便只能成为供人景仰的标本，凄美地立在城市上方，任何人无法复制。一个人最难被自己否定，却也只能被自己否定。快乐王子在死后改变了自己的高度，也断然否定了过去的自己。他不再快乐，他很痛苦，因为他发觉原来世界并不是逍遥自在的王宫，原来自己过去的快乐是那样没心没肺。世界观的颠覆是可怕的，王子付出的代价是粉身碎骨。但也许对他来说，真实的痛苦好过虚假的快乐。他痛苦地对小燕子说：“当我活着的时候，我有一颗人心，那时我不知道眼泪是什么……我的臣民叫我快乐王子，的确，如果愉快是快乐的话，我确实很快乐。我就这样快乐地活着，然后在快乐中死去。如今我死了，他们把我立在这儿，现在我站得这样高，看清了我的城市中所有的丑恶和不幸，尽管我的心是铅做的，还是忍不住要为此哭泣。”在小燕子的协助下，王子把痛苦化作了对自己的摧残，对别人的施与。权杖顶端的红宝石、蓝宝石眼睛、身上的一片片金叶子，都成为不幸人们生活中的点点阳光。这缕阳光让生病的孩子感到凉爽，进入了甜蜜的梦乡(而对孩子的妈妈来说它则意味着缓解贫困);这缕阳光让追求梦想的年轻人享受到被肯定赏识的快乐;这缕阳光让卖火柴的小女孩笑着跑回家，摆脱挨打挨饿的遭遇;这缕阳光让穷人们有了温暖、有了食物、有了快乐。在快乐王子不再快乐的生活中，实际上帮助他人也没有给他带来快乐，因为他已经知道，丑恶太多，贫穷太多，痛苦太多，忧伤太多，他的力量实在是太有限太渺小了。但他必须做，哪怕个人的力量再微薄，为别人做一点就比不做好。也许对他来说唯一的安慰是那只小燕子，这是他的一缕阳光。它放弃了南飞，陪伴在王子身边，成为王子播撒爱的信使。它懂得如何安慰王子，它惦记着来年要为王子带回更美更大的宝石。可是再也没有来年了，小燕子没有了，王子也没有了。燕子抗拒自然法则不肯去温暖的南方过冬，在一个寒冷的日子里死去，王子的心也在那一刻破碎。快乐王子又一次死了，这一次生命的轮回，他在痛苦中生活，更在痛苦中死去。两次生命历程，迥然不同的际遇，他会更喜欢哪一次呢?在生活中，可能有许多快乐是因为无知，因为懵懂。就如人生中永不能复来的童年，让人一生留恋的不就是那份茫然无知、所以无畏的快乐吗?可是渐渐长大了，就必须勇敢地接受生活中的种种痛，宁愿选择清醒的痛楚，也不要在自己或别人的围墙内麻痹了自己真实的感觉。接受，然后面对;改变，或许被改变。其实是想说，对孩子，对大人：如果你的快乐是真实的，请珍惜它，呵护它，哪怕它像入口即化的冰激淋，甜在舌尖也只一瞬;如果有份痛苦是真实的，是成长必须经历的挣扎与痛，那也请珍惜它，呵护它，哪怕它会像一把锯着心灵的钝刀，痛在心里绵长而细密。都是好的，五味俱全才是生活，只要你拥有自己真实的感受，就是好的。

王尔德童话读后感【篇8】

初识奥斯卡·王尔德，是在新华书店闲逛时，无意间发现一本名为《夜莺与玫瑰》的童话集子，林徽因译本，封面是大朵大朵形态各异的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏钱买下了它。闲来无聊时，在春风中翻阅手中的书本，从此便对这本童话集爱不释手。

于是，也便认识了他——此生深深不舍的英伦绅士，奥斯卡·王尔德。

奥斯卡·王尔德，这个拥有“童话王子”称号、与萧伯纳齐名的大才子，在维多利亚女王时代的英国，举凡提及他的大名，无人不为其惊世才学感叹不已。他身兼剧作家、小说家、诗人、散文家于一身，所在领域，无不留下精彩夺目的华章。他的戏剧、诗歌、小说等作品流传甚广，传世的名言警句更是数不胜数。而更让人津津乐道的，则是他与阿尔弗莱德·道格拉斯的旷世奇恋。而他的骤然离世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的断章，空留一声婉转而忧伤的叹息，在岁月的裂隙中久久回响。

《夜莺与玫瑰》是王尔德的童话集《快乐王子与其他故事》中的最著名的童话之一。这个忧伤的童话显然不是如我们想象当中的那么美好。

童话是写给孩子看的，可是王尔德的某些童话却并不太适合给孩子看，尤其是这篇《夜莺与玫瑰》。它的结局太现实，太耐人寻味。

有人说，夜莺为了学生而献出心血，令玫瑰染上血红，绽开绝美的花瓣，可是学生却在被女孩拒绝之后心灰意冷地丢弃玫瑰，这让他们感觉不值，感觉夜莺太可悲。可是，在我看来，夜莺并不是可悲的。如果站在夜莺的角度来看待整个故事，能为所爱之人付出自己能够付出的最大代价，这本身就是一种幸福。再加之夜莺本就不求任何回报，又有什么遗憾的呢?只要自己心甘情愿，哪怕对方并不知晓，也并不是件可悲的事情吧。这样伟大的觉悟，就个人而言，完全可以与安徒生笔下的海的女儿媲美。

又有人认为，故事中的女孩过于势利，可是换个角度来看待，女孩也没有过错。这个世界本就物欲横流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。宝石的闪亮掩盖了玫瑰的凄艳，女孩的举动虽让人能够理解，却更觉得无奈。

穷学生最终从中悟出了道理：“在现实的世界里，首要的是实用。”这种领悟我们不能说不对，但却为之感到悲哀，少年还未体会爱情的美妙滋味，就已经被情所伤，只能回到他的“哲学和玄学书”的世界中去，将自己的性灵囚禁在高高的象牙塔中，不再接触世事。这固然不会再受到伤害，但也不能再亲身去品味人世沧桑，去了解复杂多样的人性……由此而言，学生才是故事中最悲哀的角色。

在整个童话集中，我最喜欢的童话实际上是《巨人的花园》。

王尔德童话读后感【篇9】

暑假期间，我阅读了《王尔德童话集》，该童话集共有9个完整的故事构成，分别是快乐王子、自私的巨人、夜莺与玫瑰、公主的生日、星孩、渔夫和他的灵魂、骄傲的火箭、少年国王及忠实的朋友。

在王尔德童话集中我最喜欢的是快乐王子。故事讲了快乐王子死后，人们把他做成雕像，耸立在城市上空根高大的石柱上面，这样快乐王子每天都可以俯视全城。快乐王子原来生活在一堵高高的围墙内的王宫里面，在里面，他不知道什么是眼泪、什么是哀愁，白天有人陪他做游戏、玩耍，晚上有人陪他跳舞，天天在十分开心的氛围中快乐的生活。他在皇宫生活期间对大墙外城市中的丑恶和贫苦一点都不了解。他认为整个社会、城市都是非常美好的、快乐的，没有贫穷和丑陋。当快乐王子死后，以他为原型的雕塑被耸立在城市上空并且每天都可以俯视全城后，他看到了现实社会城市中所有的丑陋和贫苦，他还是忍不哭了。

文章通过描写小燕子和快乐王子雕塑所看到社会的丑陋、贫穷现象，用对话的形式把生活在严寒冬天里不同人的生活状态进行了描写。快乐王子为了拯救在严寒冬天里经受苦难的人，让小燕子把自己蓝宝石的眼睛、身上的黄金片都取下来，分别送给在严寒冬天生活的裁缝、年轻的写书人、小女孩、乞丐等人，他们通过变卖快乐王子献出的蓝宝石的眼睛、身上的黄金片可以暂时渡过严冬和目前贫苦的生活;小燕子与快乐王子雕塑成为好朋友，因为他们成为好朋友，所以小燕子完成了快乐王子交办的任务，却没能飞往埃及去过冬。最后快乐王子的雕塑变得灰暗无光，小燕子也被寒冷的冬天冻死在快乐王子雕塑的脚下。

通过阅读，我明白了：世界上的每一个人，不管是贫穷还是富裕，只要尽自己所能去帮助身边需要帮助的人，这样他就会很快乐。

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