坚守责任作文

坚守责任作文。

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坚守责任作文 篇1

如果说责任是一首歌，那么是你谱写了世间最优美的乐曲。你身残志坚，你身担照顾福利院孤残儿童的责任。你自己处境艰难，仍然为孩子们缝补浆洗，喂饭喂奶……那些受你帮助的孩子亲切地称你——板凳妈妈。是你的付出，感动了社会。

如果说责任是一幅画，那么是你绘出了最绚丽的色彩。你只是一名普通的鞍钢工人，却以“雷锋精神”演绎着自己不平凡的人生。你这个铁骨铮铮的汉子，默默无闻坚守自己的岗位。无偿献血，以血的代价，挽救了无数生命。

如果说责任是承诺，那你的承诺是一诺千金的。被称为“信义兄弟”的孙水林、孙东林，为了按期发给工人工钱，孙东林付出了生命的代价，弟弟强忍悲痛，毅然走上哥哥没有走完的路，如期返还工人工钱。是你们的责任，践行着人世的品格。

可如今，责任这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎。

近日惊动一时的广东“小悦悦”事件，18个人先后在他身旁经过，都没有一个人敢于伸出援助之手去解救这个可怜的孩子，一个幼小的生命之花凋零。

更为可恶的是，一些厂商为了谋取暴利，生产毒馒头，假奶粉，还有瘦肉精等伪劣产品。他们失去了最根本的责任心，为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的鬼爪伸向了一直相信他们的百姓。他们的道义去哪了?他们的责任又去哪了?

责任不是一次删除，也不只是一次复制，更多的是连载、粘贴、。

坚守责任作文 篇2

可以先想象一下，如今那些养尊处优的猫儿还有多少能坚守住“捉老鼠”的职责?

同猫儿有着“捉老鼠”的职责一样，人们也有着各自的职责，也正不断经历世事变迁的考验，有的人在考验中抛却了自己的职责，有的人则是越发的将之视若珍宝，并愿意付出任何代价来坚守住它。

作为人，就应当坚守职责。现代社会，坚守职责已经成为人的一种立足之本，成为个人求生存谋发展的基本准则。

1999年3月14日晚7时左右，大连公交车司机黄志全行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全地下了车;将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这是一位坚守职责的司机，这更是一个伟大的灵魂。

做职责的坚守者不是件易事，这需要有对自己职责的归属感和责任感，也唯有如此才会让人即使是面临死亡、恐惧、亲情思念时也不会轻易放弃自己的职责。

有一个特别美丽的故事，发生在_年4月。巨轮泰坦尼克号即将沉入海底时，船上的乐队领班亨利·哈特利和其他的乐手演奏轻快的爵士乐和庄严的宗教圣歌“上帝和我们同在”，为慌乱中的人们带来最后的慰藉。他们维护了自己职业生涯最后的尊严，也拥有了坦然面对死亡的尊严。

可是，在当今这个物欲横流、越来越功利化的时代，一些人却以这样或那样的理由将职责弃如敝屣。

文强，重庆市公安局副局长，他的职责是保证辖区内千千万万百姓的安全和社会的稳定安宁，然而当他面对金钱财富的诱惑时，最终迷失了自我，丧失了党性原则，为了一己之私利，与黑社会组织相互勾结，狼狈为奸，从而将神圣的职责随意抛弃。

轻易对职责失去坚守的人，也难守住他那颗脆弱的良心，这种人无疑是可怕而又可恨的，然而这也就注定了他们终将自食其果，等待他们的只有法律的严惩和遗臭万年，文强的可悲下场即是明证。

只要人类存在，坚守职责便是一个永恒的话题。坚守职责，守住的是责任，守住的是道义，守住的是人性的光辉。

坚守责任作文 篇3

在漫长的通往合练场地的路上，我拉着两个沉重的道具箱，深一脚、浅一脚地在雨中行进。一个是我的，另一个箱子是小珊的，她身体不适，发着低烧。

雨水顺着雨衣的帽子流了下来，露在雨衣外的裤脚全湿透了，带网眼的鞋子里也灌满雨水，我只觉得脚冰凉冰凉的，步伐也愈沉重。小珊的脸更苍白了，在昏黄的灯光下尤其明显，湿湿的刘海贴在脑门上。她的样子真让人担心，我轻轻地问：“小珊，你能坚持吗?”“别担心，我能行。” 说完，她努力地将嘴角弯成弧形。

到达坐标点后，我把道具包很小心地交给小珊，目送她走到坐标点上。不料她回头一笑：“一起加油哦。”我使劲点点头。望着她瘦弱的背影，我的鼻子酸酸的，心头暖暖的。

“我宣布演练正式开始!”随着总指挥一声令下，所有人都紧张的准备着。我觉得我的心跳在加快，忍不住又看了看已经背的很熟的色标卡，“第一幅红色”，我喃喃道。旁边的小婧轻声说：“放松，别紧张。”看着她灿烂的笑脸，我一怔，满脸的关切与鼓励显得那样一尘不染。我感动了，同时也轻松了许多。

“预备——，翻!”听到信号员的指令，我们齐刷刷地完成了任务。后面的花色变化比较快，翻完黄花就翻绿花，紧接着又是白花，没有丝毫喘息的机会。精神高度紧张的时候，一点不觉得冷。可是翻花间隙稍长的时候，我便冻得缩成一团。我们在雨中坚持了一个多小时了，或许更久吧，真想上厕所。我不由往小珊的方向望去，肥大的雨衣裹着她瘦小的身躯，只见她双手用力地撑着花架，脸色更加苍白，目光更加坚毅。我也在心里默念：“坚持，一定坚持住。”

雨越来越大，我感觉里面的衣服好像也湿了。一阵冷风吹来，我不禁打了一个寒噤。不知什么时候，我雨衣的帽子掉了。顾不了那么多了，这几幅图案的间隙很短的。旁边的同学小声说想上厕所，我的这种感觉也更强烈了，我觉得我快憋不住了。可是我走了谁来翻花啊?完整的图案缺一点都是缺憾啊，我们练了那么久，不是一直在期待着今天吗?对，坚持住。我在心里对自己说，这里就是我的战场，道具是我的武器，翻花是我的任务，我要守住这份责任。守住!

那一天，在雨中，我们所有人都用坚强和勇气出色地完成了任务，守住了责任。

坚守责任作文 篇4

我常常想：生命是什么?

生命就是每一天吃喝玩乐，打打闹闹吗?不，生命是我们自我的，我们要好好的使用生命，让它更有意义。

20____年秋天，就在我们荆州宝塔湾，有三位英雄被滔滔江水带走了。这三位大学生为了救落水儿童，失去了他们年轻的宝贵生命。

在一个阳光明媚的星期天，有一群大学生来到长江边，他们阳光灿烂，充满活力。可是他们怎样也没有想到一场杯具正等着他们。正在享受着完美生命的他们忽然看到有人落水了。应对生命，他们选择了毫不犹豫的奋力扑进水中，手拉着手搭起人梯，救起了两名落水儿童。而三位大学生却被卷入江中，不幸遇难。在生命面前，他们只想着如何救人，完全没有想到自我。他们把生的期望让给别人，把死的威胁留给自我。每次听到有关他们舍己救人事迹的演讲，看到有关他们舍己救人事迹的报道，我都会泪水止不住往下流。

在生命面前，人性和美德在这一刻闪闪发光。从他们身上让我明白了什么是无私、什么是奉献、什么是善良、什么是勇敢、什么是乐于助人。是他们的“人链精神”感动了我，让我明白了怎样尊重他人，怎样应对一切挫折。只要有勇气，就会有期望。

生命是完美的，但生命仅有一次，我们要珍惜生命，珍爱生活，让有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

生命的意味是什么，是——勇气!

坚守责任作文 篇5

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮前行的路;理想是路，引你走向黎明。

小时候，总爱幻想的我不懂理想是什么，以为自己心里想做的事情就是理想。于是，想去河边抓鱼、和同学们到田野抓蝴蝶、吃到热烘烘的烤山薯……也成为我所谓的理想。

随着时间慢慢流失，我渐渐长大，才朦朦胧胧的知道理想原来不是这样的，它是一个目标，需要你去追求。在求学途中，我就像一位登山者，攀到最顶峰就是我最大的理想。所以，我努力的学习，从不放过任何能够前行的机会。

我决定做一位特教老师，我的信念没有什么时候比此刻更坚定。当妈妈知道这一切时，她坚决反对，她觉得我性格本来就不太开朗，沉默在无声的世界里，我会更加安静。可是妈妈不知道，信念的力量有多大，当我决定走进他们，我就会改变自己，让自己更加阳光，只有这样，才会把他们带入更加宽阔的天地，让他们也感受到阳光。默默决定后，我开始努力。

借一缕阳光，播种一颗理想的种子在生命的花园里，引来辛勤的汗水浇灌，希翼它绽放出成功的花朵。在未来某天的路上，你也许会看见一位手语老师带着一群孩子，你会看见他脸上慈和的微笑与满脸的自信，那就是坚守理想的我。

坚守责任作文 篇6

婚姻是爱情的坟墓，这句广为流传的爱情箴言拥有很多笃信的粉丝，钱钟书先生在《围城》中也说过，婚姻就像一座围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。似乎在人们的潜意识里已经有这样的共识：走进婚姻意味着爱情渐渐走向消弭。其实谈恋爱是一种阶段性的行为，如果恋爱能走向婚姻，意味着爱情得到升华，有了延续;相反的，如果恋爱走不进婚姻，那么，这段恋爱真的只能算是“无疾而终”了。

夫妻携手走进婚姻殿堂，不仅是爱情的.延续，更是一种家庭的建立和延续。要维持家庭的幸福，就必须要牺牲自己一部分的爱情。这里也不是说要磨灭掉自己的爱情，只是要摒弃对于爱情比较自私的想法，舍弃“小我”，顾全“大家”。

面对越来越浮躁的社会，相伴到老似乎已成为一种“奢侈”

犹记得初春的时候，体验中心迎来的有史以来最年长的两位顾客---- 一对年约60多岁的老夫妻。老人一进门，就直奔婚戒展台而来，老太太脸上也浮现出几缕娇羞。原来今年是两位老人结婚40周年，老先生想浪漫一把，而老太太的意思是结婚的时候没有买过戒指，现在儿女都成家立业，两人也不需要操心了，还是想拥有属于自己的婚戒，所以他们决定趁40周年纪念之际补上。老先生为老太太试戴着戒指时的温柔专注，感动了在现场的所有人。问到两位老人的相守秘诀，老先生只是笑笑说，尽最大的努力让家人幸福，

资料

像老先生老太太一样恩爱到老的确很让人向往，但想要建立幸福的家庭，还是需要一些取舍的。首先需要舍弃的，当然是自己一部分人性的欲望。外面的世界很精彩也很复杂，稍不注意，就会迷失自己，于己于家都不利。此外，要明确自己对于家庭的责任。有些人认为自己外出赚钱，尽到养家糊口的义务就行了。殊不知正是这种任务式的心理，使他们忽略了对于家庭的真正责任，从而也减少了从家庭获得喜悦和幸福的机会。

在离婚率高发不下的今天，一纸婚书已经不能成为维护婚姻的守护神。当今社会是一个物质化的社会，只有依靠精神的力量才能真正的坚守住婚姻。比如在日常生活中，我们可以戴上婚戒，不仅可以向外界表明已婚的身份，还可以在每日的佩戴中提醒自己关于家庭的责任和坚守。

然而当今社会现状是，婚戒的作用常常被大多数人所忽略。福悦婚戒认为，婚戒不是消费品，是值得个人世代珍传的收藏品，婚戒真正的附加值不在于是什么品牌，而是夫妻双方将个性情感赋予婚戒中，将专属于夫妻的幸福密码永远铭刻在婚戒上，使婚戒成为具有独特内涵的爱情信物。

婚姻是相互的，要求夫妻双方都将对家庭的责任摆在第一位，将婚姻当成一种信仰去膜拜。要想获得婚姻的幸福，首先要明白幸福的好处与快乐，才能明白责任与坚守的意义，做到责任与坚守，才能真正获得婚姻的幸福。

坚守责任作文 篇7

回首古今中外，坚守责任的人比比皆是。

刘备因政治需要三顾茅庐，不耻下问，虚怀若谷，诸葛亮对此感恩涕零，从而志决身坚，不计利钝，把兴复汉室，恢复中原作为自己的责任，知其不可为而为之。虽受任于败军之际，奉命于危难之间，仍殚精竭力地扭转时局，使之转危为安，化险为夷。更因有先帝临崩托孤之恩，当时，他立即表示臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎?又说：臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也!诸葛亮这样说了，也确实这样做了，他奖率三军，北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，他把北定中原当作自己的责任，并且为此目标殚精竭力。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，把所受之命看得比自己还重要，以至达到了不达目的则夙夜忧叹、寝不安席、食不甘味的程度。此后诸葛亮七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，从来没有放弃自己恢复中原，兴复汉室的责任。

美国最著名的陆军军官学校西点学校的座右铭只有三个词：责任，荣誉和国家。这所纪律严明，竞争无处不在的学校的理念就是：一个负责任的军官才是有竞争力的军官，有竞争力的军官才能为荣誉和国家而战。以责任为座右铭成就了一个学校。

一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：一、把车缓缓地停在路边，并用生命的余力拉下了手动刹车闸;二、把车门打开，让乘客安全的下了车;三、将发动机熄灭，确保了车旁乘客行人的安全。做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他就是大连人黄志金。一个普通的名字，一个普通的司机，而他那份高度的责任心却带给我们极大的震撼。

每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。而西点学校，诸葛亮和黄志金恰恰做到了这一点。

然而置责任于不顾的也大有人在。执法者不负责任，冤假错案便常常出现;领导者不负责任，玩忽职守现象便层出不穷;承建工程者不负责任，豆腐渣工程便屡见不鲜。这些形形色色的不负责任的人，虽然会靠着投机取巧之术暂时得到一点蝇头小利，但最后却将自己送上不归之路。

人生须知负责任的苦处，才知道有尽责的乐趣。我们应把责任看做一种爱的表达，时刻坚守自己的责任，不虚度一生，这样，在临死的时候，我们能够说：我已经做了我能做的事。

那么，有这么多好作品，你怎么还认为今年的散文英雄末路了呢?

前面说过，顽韧坚守在萧瑟中的红柿子，只是个别的。

大部分作品呈现的是一张读者看熟了的老脸，可以用两个字以蔽之老旧：题材老旧、思维老旧、写法老旧、语言老旧、人物老旧、故事老旧、抒情老旧、说理老旧，甚至连激情都老旧了。哎呀，我们今天的散文可能是有点问题了，怎么老是重重复复的写法，为什么老是吃了吗天儿不错那一套熟络的寒暄呢?

甚至有些优秀的小说家，写小说时神采飞扬的，怎么写怎么有，可是一到散文领域，身体就僵了，失去了自我，只会像描红模子似的跟在前人的屁股后面。比较典型的就是去到某某地方，看见风了看见雨了，看见山了看见河了，然后讲个故事或典故，再然后议论一番，抒情若干，得，齐活。我们编辑最怕的就是这种流水账，特别是老黄瓜刷绿漆的文章，避之惟恐不及。而现在随着中国国民经济指数的节节上升，有些作者还把他们的疆域扩大到了海外，最常见的就是这么几个地方：克里姆林宫广场、卢浮宫、莱茵河畔、马克思墓地、比萨斜塔、埃弗尔铁塔、悉尼歌剧院、好莱坞这些地方别看我都没去过，可经过一篇又一篇稿件的学习，简直比去过的先生女士们还知之甚多。就在昨天，还又有个电话找我，问曰：韩编辑，你们要不要国外观光的文章?我赶紧一口回绝不要其声音之急促之高亢、其态度之生硬之顽劣，大失风度，弄得办公室的同事们直笑我。

其实，我觉得有些文章多用点心血，完全是可以写好的。比如XX年的一道独特景观，是全国各地普遍兴起邀请作家采风，写散文，以此宣传地方工作成绩。这是好事，笔者也参加过多次，亲眼看到近年来祖国各地建设的飞速发展，现代化大型企业一个接一个建成投产，现代化的农业生态基地一个比一个绿意盎然，中小城市的建设一个比一个漂亮，整个国家的经济形势一天比一天好每次都看得我热血沸腾，不用人催就拿起了笔。但我从不乱写，不草率，我对自己的要求依然是散文二字，必须要在文学的琴弦上拨动心灵地歌唱。托尔斯泰曾经说过：除非有一股沛然莫之能驭的冲劲，要你握笔疾书，否则身为作家，绝不能轻易下笔。我认为这是可以做到的。今年里，谢冕的《个旧的春天》、王蒙的《今天的延安》、叶延滨的《到那遥远的地方》等，都是这样具有散文意义的采风美文。

怕就怕糊弄，漫不经心，对付事。或者不能写强自为写，为了名声和稿费而写，为了职称而写。还怕有些人士勤勉刻苦过度，对自己严格要求太甚，每天必须写出两千字三千字之类。我觉得文章跟生命的定数有关，万物能量守恒，绝不能写得太快，不然肯定就江郎才尽了。可是啊，试看今日之散文文坛上，到处充斥着这些率尔操觚的文章。

比如，旧人旧事，来来回回地说，即使加上许多文学的佐料，也嫌絮叼。

比如，身边琐事，我的狗猫我的书房即使抹上文化的光芒，也是你一个人的展览。

比如，时尚小资的话题，口红呀、项链呀、精品呀、酒吧呀，那种有钱没钱都显摆的文化姿态，充分显示出了自身素质的浅薄。

比如，故意去写卫生间、厨房什么的，即使文字再精致再审美，也不过就是吃喝拉撒那点琐碎事。

巧的是XX年北京人民艺术剧院推出了一出话剧，名字就叫《厕所》。我看了剧情介绍，也读了几篇评论文章，尽管有一些品评挺尖锐，但我的印象，这还是一出贯穿着很深社会容量的作品，通过厕所这一方小天地的变化，映射出时代、社会、各阶层老百姓的生活变化和世态人心的变迁。我喜欢这样的作品，我认为，无论何时，文学都不能脱离社会，文学的天生功能就是要关注社会、推动社会的前进，这难道不应该是我们每个写作者的底线?而我也读到几篇写厕所的小散文，是年轻作家写的，文笔确实精致、俏皮，语言犀利独到，时而闪烁出智慧的小火花，可是因其毫不触及社会内容，一点儿不关涉人的命运，就怎么也引不起共鸣。我不能说这样的文章不好，但它充其量只是一道佐口的小菜，填不饱大众饥肠辘辘的肚子，真可惜了作者的才华。XX年还有一个非常突出的问题，就是长这些年来散文越写越长，到了今年好家伙了，怎么一篇比一篇长?以前我写过关于散文的长与短的问题，反对散文只能是茶余饭后的一段小哲理。我的理由之一是读者不管你是长是短，只要求文章好，那证明了我并不保守，心胸是开阔的，还有点突破规范的勇气。可现在，大概是报刊多了、文章好发、编辑部要求不那么严等等，有些作家就连基本的文学戒规，比如鲁迅先生说的写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字或段删去，毫不可惜。之类的经典，也都认为过时而弃旧图新了。

尤其是一些号称大文化散文的文字，抡圆了膀子大干。文章还未写，先摆足了钦差大臣的架势，若写名人必从他的祖上八代起笔，若写地域必上溯五千年一一细数地底下都挖出了什么，若写学问喝更不得了了，不把庄子老子孔孟程朱理学、再加上马恩巴尔扎克托尔斯泰博尔赫斯都引用一圈，绝不收兵。这些大手笔们忘记抬起头来朝书房外看上一眼了，看看读者的眼光里已经装进了多么复杂的含义。有人就告诉过我说：哎呀，作家自己津津乐道其中不能自拔，读者一见掉头就跑。还有报纸上发表了文章，尖刻批评说大文化散文没有一篇好的，充其量都是余秋雨《文化苦旅》的副本。我个人觉得这些话也有点失之偏激，大文化散文时兴以来，也不能说没有好作品，再说学余秋雨也没什么错，萨***里安就曾经说过：所谓独特的作家，不是指他从不模仿，而是指谁也模仿不了他。我认为症结在于：大部分模仿者的学余失之皮相，缺乏自己的真情实感，他们的文章不是从内心里喷发出来的火焰，而仅是为了作文章而作文章。其结果，尽管堆砌了一大堆深刻的思想皮之不存，毛将焉附的思想，引用了一大堆史料用电脑一调就能查到的史料，用足了华美的文辞浮辞艳彩，但文章本身缺乏真情、缺乏激动人心的力量，就怎么横写竖写，也拉不住读者了。

坚守责任作文 篇8

清晨，就听到扫地的声音，是谁呢？我打开窗帘一看，啊！是一位环卫工人在扫地。

现在才几点哪！我看了看闹钟，惊叹的叫道：“五点半!她怎么这么早起床!难道她就不困吗?

我还记得去年夏天的一天，中午,我在家里舒舒服服的打着空调,我望着窗外这一切，我被惊呆了，那天太阳无情的烤着大地，那名环卫工人居然还在工作，我见她以汗流浃背，可她仍然坚持着，没有放弃，反而越干越有劲，她干到傍晚才回家。

我记得前年冬天，白皑皑的积雪厚的有一只脚那么厚，当我们在打雪仗时，我看见那名环卫工人在扫路道中的积雪，边扫边告诉我们：小心别滑到了！我们打玩雪仗后，她已经不见了！

从现在开始我们就要保护环境，减轻他们的负担。

坚守责任作文 篇9

他们有时无忧无虑的随着蝴蝶翩翩起舞；有时看到受伤的小鸟嚎啕大哭；有时语不惊人，方不休；有时带给我们感动与启迪。他们便是孩子们，他们活得自由自在，澄澈的瞳孔里映射着美好的世界。让我们一起守住自己最珍贵、最美好的童心吧！

德谟克利特小时候对天文充满喜爱，他时常站在屋子的后窗口，一面背着星图，一面想像着夜晚的星空，他深深地沉迷于其中，甚至忘了吃饭。正是因这份执着的童心使他成为宇宙原子论学说的创始人。阿基米德从小热爱数学，但当时还没有发明造纸术，人们便用羊皮和莎草代纸，既昂贵又不方便使用。有一次，阿基米德在海边散步时发现了沙滩的妙用，之后他便每天抽时间来沙滩上演算数学公式和做习题。令人难以想像，他之后的许多几何学的原理、物理学公式和定理就是从海边沙滩上的演算起步的。

孩子们的童心充满着发自内心的追求，它不像公司中的职员为得年终奖金，每天陪着笑脸变着法子拍老板马屁，也不像无良厂家昧着良心生产不合格的产品，只为谋取更高的利益。童心是执着的，因为它源于人们心中最真实的想法；童心是富有创造力的，因为它无拘无束自由自在。童心最贵，让我们坚守童心吧！

好心扶摔倒的老人却反被咬定自己就是肇事者，这种事情对于谁来说都是令人气愤而又无奈的.。但我从没想过，这种现象竟会造成如此大的影响。从那以后，路上常有倒地不起的老人，一旁的围观者没有一个愿意上前将老人从冰冷的水泥地上扶起。躺在马路上的小悦悦，受伤而又无助但几辆车从她身边经过都不曾停下，最后她被一名清洁工送去医院但因抢救不及时而死亡。难道那些人的心都如同水泥路那样冰冷吗？“我什么都没有，所以没关系的”，清洁工说。这不禁让我想起莎士比亚5岁那年，因他的父亲不受当时英国执政者的影响信奉清教，主张清心寡欲，讨厌一切娱乐活动。而是带小莎士比亚去看戏剧，使他幼小的心灵中埋下了一颗戏剧的种子。

如果不是清洁工不受社会风气的束缚，善良的将小悦悦救起，我不知道还会有什么样的惨剧发生。如果不是莎士比亚的父亲不受当时习俗的影响，任儿子自由的向梦想飞翔，那我想现在我们会失去许多“人类艺术的珍宝”。童心因没有太对顾及和束缚而无忧无虑地用最真和如火的热情去拥抱整个世界。童心最真，让我们坚守童心吧！

如果发现你正在失去那个“神奇的内心小孩”变得老气横秋又单调乏味。那赶快去唤醒他并紧紧地“抱”住他吧！

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