大明劫观后感

大明劫观后感。

大明劫观后感(篇1)

《大明劫》的故事平实的不像一部古装大片。尽管开头那一场开封攻防战拍出了近年来少见的冷兵器时代战争戏的高潮。三眼神铳，子母弹等明朝特有的火器都有巨细靡遗的展示，那股凶悍、真实又辽远的战争气息仿佛就在鼻息之间。不过接下来，很快故事就急转直下，走回了王竟导演更擅长的写实路线。

一个临危受命的儒将，一个云游四方的游医，孙传庭和吴又可这两位在史书上笔墨截然不同的人物适时登场，开始了他们之间短暂却又传奇的合作与交锋。恰如编剧、制片人谢晓东所说，这是术与道历尽多年，纠缠不休的争斗，兵不血刃，但却万千人头落地。

很喜欢王竟导演处理这些看似寻常故事的手法，简单、干脆、干净。兵营、朝堂的斗争都付烟歌一曲，戏剧的张力尽在歌舞升平之间，突然地爆发，恰如孙传庭杯酒血洗宴会厅，周阁老血溅当场那种冷静却突然的暴力场面，张扬却又克制。吴又可救治万千兵士性命的冗长过程，与孙传庭恩威并施，独掌兵权的手法相辅相成，形成一种有趣的互文模式。济世与救人的共同目标让孙传庭和吴又可走到了一条道上，但是术与道的争执又让他们最终分道扬镳，中国文人，中国式社会的特有现象，通过一件小事显露无疑，寓意深远。

冯远征和戴立忍两位中台老戏骨的对决也是《大明劫》好看的要素之一。冯远征看似轻飘、浪荡，实际上坚守内心；戴立忍喜怒不形于色，儒雅淡定的外表下，却汹涌着难以抑制的澎湃心绪，尤其是到影片后半段，一切渐渐超出他的掌握，一股戾气油然而生，杀伐决断的气质与儒雅的文士宿命，在戴立忍坚韧的脸上合二为一，令人侧目又心寒。

诚然，熟读了明史，哪怕只是《明朝那些事》的观众，或许会不屑于影片所展示的这段半史诗半虚构的小故事。但是恰恰是这种以小见大的功力，从一处看似偶发的事件中，揭示出大明朝必亡的宿命，才是编剧和导演真正想要通过《大明劫》传递给观众的。其中孙传庭精擅权术，却最终输给了吴又可大巧无锋、悲天悯人的道，更是全片最精华所在。中国式社会，术与道之争，仿佛永远也没有穷尽的时候。

大明劫观后感(篇2)

《大明劫观后感》是一部让人震撼的历史题材电影，它以生动的画面和紧凑的剧情，讲述了明朝灭亡的故事。观看这部电影后，我深受触动，对历史的深度思考和对人性的思索更加深入。以下是我对这部电影的详细观后感。

电影中展现的历史场景和细节令人印象深刻。影片通过精心的布景和服装设计，将观众带回了明朝末年的大明皇宫和庙街小巷。电影中的场景恢弘壮丽，生动再现了当时大明王朝的辉煌和残败。尤其让我印象深刻的是电影中描绘的明朝皇帝在皇宫中的一系列仪式和贵族们的生活方式。这些情节让我深切感受到了封建社会的严密等级制度以及铁血手段下的权谋斗争。

电影中塑造的人物形象具有鲜明的个性和复杂的内心。影片中的明神宗、明熹宗、皇后以及宦官们等角色都有着强烈的个性和复杂的心理特征。明神宗极度腐朽荒淫，骄纵自大，而明熹宗则以温和开明而著称，并试图改革呼吸有力。这些人物形象的刻画不仅使得电影更加立体和生动，也使观众更能够体会到当时历史人物的喜怒哀乐和内心的挣扎。

电影中所传达的思想内涵让人深思。影片通过展现明朝灭亡的过程，探讨了权力、腐败以及历史转变带来的深远影响。明朝的衰落和灭亡，既是因为内忧外患之下的政治腐败无能，也是因为深层次的社会矛盾和制度弊端。电影中的一幕幕场景和对话，让我思考历史与现实的联系，也让我反思国家治理和个体责任的重要性。

电影在技术上也非常出色。剧情跌宕起伏，紧凑有力，引人入胜。同时，影片运用了慢动作、镜头对焦以及特殊视觉效果等手法，使得影片更加生动有利于观众的情感表达。电影的配乐也很出色，通过音符和旋律来传递角色的心情和剧情的发展。

小编认为，观看《大明劫》是一段难以忘怀的体验。电影中的历史场景、人物刻画和思想内涵都给我留下了深刻的印象。它不仅是一部娱乐作品，更是一部通过历史探索人性和社会的作品。在电影中，我看到了权谋与仁义、腐败与改革的冲突，也更加理解了历史给我们留下的教训和反思。我相信，这部电影将会引起更多观众的思考和讨论，促进对历史和社会的更深层次了解。

大明劫观后感(篇3)

《大明劫》是一部以明朝末年为背景的历史小说。这部小说深入揭示了明朝灭亡的原因，同时也展现了明朝末期百姓的苦难和努力。读完《大明劫》，让我深感历史的残酷和社会的变迁，让我更加珍惜现在的幸福生活。

《大明劫》通过丰富的叙事方式和细腻入微的描写，使我对明朝灭亡的原因有了更加深刻的理解。小说中，作者详细描绘了当时朝廷内外的官员腐败、吏治败坏、明朝经济衰退等问题。这些问题的积累最终导致了明朝灭亡的不可避免。尤其是小说中对于明朝内阁首辅徐阶的描写，让人深感其智勇过人，但最终却因为抱残守缺而功败垂成，这一点让我感到十分惋惜。通过这些描写，我深刻认识到，一个国家的命运取决于当权者的作为和决策，也让我反思现实中领导人的重要性和责任重大。

《大明劫》通过详实的描写和细腻的情感刻画，让我感受到了明朝末期百姓的苦难和努力。小说中描写了百姓的生活艰辛、饥荒盛行、土地充斥国土，这些场景让我深感当时民不聊生的局面。同时，小说中也有很多忠良之士为了保护百姓的安危而前仆后继，为国家的兴衰付出了极大的努力。这些描写让我深深敬佩那些无私奉献的英雄，他们用自己的努力和牺牲，尽力维护了社会秩序和人们的生活质量。

《大明劫》唤起了我对现在幸福生活的珍惜之情。通过读小说，我深刻体会到历史的残酷和社会的变迁，也见证了人民的苦难和奋斗。相较于那个动荡和不安全的时代，我们现在的生活真的是太幸福了。我们有稳定的社会环境，有充足的食物和清洁的水源，还有安全的居住环境。这些都是当年的百姓们所无法想象的。因此，我更加珍惜现在的生活，对自己的幸福拥有更深的感激之情。

《大明劫》给了我很大的触动和启发。通过对历史的深入挖掘和细致描写，作者把一个个人物形象栩栩如生地呈现在读者面前，让读者在阅读中感受历史的厚重感和人性的微妙之处。这本书不仅给我带来了文学的享受，更重要的是唤起了我对历史的兴趣和探索的欲望。通过读书，我更加明白了历史的重要性和价值，也更加珍视现在的幸福生活。

大明劫观后感(篇4)

《大明劫》是一本令人震撼的历史小说，作者管谦凭借深度的研究和极富想象力的笔触，再现了明朝晚期的那段动荡的历史。这本小说读后让我心潮起伏，思绪万千。

小说以明朝末年为背景，描述了崇祯皇帝面对战乱，国家弱势，采取了一系列措施试图挽救明朝的悲剧。整部小说情节跌宕起伏，充满了悬疑和紧张感。每个角色都栩栩如生，每个场景都生动细腻，读者仿佛置身于那个动荡的时期，感受着明朝的衰落与荣光。

小说中最让我印象深刻的是主人公崇祯皇帝的形象。他是一个有思想、有情感的人，为国家的命运耿耿于怀。他不仅具备了一个传统的皇帝的智慧和威严，还彰显出人性最真实的一面。在崇祯皇帝的身上，我们可以看到他对国家的责任感和对百姓的深情厚意。面对国家的危难，他尽其所能地采取各种措施来拯救明朝，但却屡战屡败，最终导致了明朝的灭亡。这种无奈和痛苦，让我对历史有了更加真实和深刻的理解。

除了崇祯皇帝，小说中还塑造了一系列丰满的人物形象。其中最引人注目的是李自成这个农民起义军的首领。小说中，李自成形象的塑造非常成功，他是一个野心勃勃的人物，他带领着农民起义军一路推翻明朝的统治，最终建立了大顺王朝。小说对于李自成的描写使他不再是历史上的“农民杀伯杀叔，最后还自己当皇帝”，而是塑造成了一个有人性的、有使命感的角色。这让人对历史上这位传奇人物有了更深入的认识。

小说中还以杨嗣昌、王炳翔等人为代表塑造了不少优秀的官员形象。他们在书中表现出聪明、勇敢的一面，也展现出内心的挣扎和矛盾。这些形象的塑造让我们明白了不同层面上的人物对历史走向的作用。

在小说中，作者还通过张令姑，研究所等平民百姓的形象，为读者展示了普通百姓在历史动荡中所经历的苦难和痛苦。他们或挣扎于生活的艰辛，或为了国家的未来而奉献。这些形象的塑造使我们更加深入地了解了历史背后平民百姓的生活和心理状态。

通过读《大明劫》，我对明朝末年的历史有了更深入的认识。明朝在政治、军事、社会经济等方面的问题逐渐暴露，最终导致灭亡。小说中刻画的人物形象和故事情节真实地展现了明朝社会的种种矛盾与问题。我也开始思考起历史和现实之间的联系，明朝的命运与现代社会的发展是否存在某种内在的规律。

小编认为，《大明劫》是一本充满智慧和才华的小说。通过对历史的再现，管谦不仅帮助读者了解了明朝末年的历史，还深刻地展示了人性的复杂和历史的无常。它是一本史诗般的作品，引人思考，让人回味无穷。读后让我对历史更加感兴趣，也增强了我对国家和社会问题的关注。

大明劫观后感(篇5)

笔者以为，本片以现实手法烘托电影主题，有借古喻今之意，片中关于瘟疫肆虐的情节与现实有着很多惊人的相似之处。影片交待，吴又可创作的《瘟疫论》中的用药方法，在这次明朝版非典的治疗中起到了非常重要的作用。

对于本片，很多人的影评忽略一个事实，那就是要从自然科学上入手。古往今来，很多学者研究封建朝代兴衰更替，总是从人文和社会的角度入手，其实这是一个严重误区地球自然气候环境的变化应是第一位的，自然气候环境决定社会政治环境。据现代英国天文学家蒙德研究证明，从公元1595到1645年间，太阳黑子活动进入超级安静模式地球获得的光热急剧减少。这个时期，欧洲气候非常寒冷，而中国明朝正处于这一历史时期。

这个时期是人类有史以来最冷的时期，被称作小冰河期。极端气候造成欧亚大陆酷寒，还使降雨区域普遍南移，当时全中国各地几乎连年遭旱涝之灾，欧洲、中亚两河流域和东亚黄河长江流域地区，被冻饿而死的人口多达两千多万。从1597年开始，明朝中国小冰河期效应开始发作先秦晋，后河洛，继之齐、鲁、吴越、荆楚、两广，出现全国性的大旱灾，颗粒无收。万历、崇祯年间，旱灾变得越来越频繁，大旱之年的比率也在增加。从万历中叶开始，旱灾竟持继了七十年之久这对于一个以农业为本的国家来说，完全是致命的打击。

明国北部面临两大强敌蒙古与满洲。历次游牧民族的南下均与气候的改变有较大关系。无论何时，生存总是第一位的。一旦气候趋向严寒，部族和牲畜的食品供给短缺，对南朝肥沃土地和物质财富的贪欲会无限地放大。晚明一代，遭受外族大小入侵达百余次，为抵御外敌，明朝廷加大征收赋税的力度，引致民怨沸腾，纷纷揭竿而起，内忧外患严重损耗了明国的实力。

小冰河期的叠加效应，一是无休止的战争，二就是爆发鼠疫在几次小规模的鼠疫之后，一场波及华北数省的大鼠疫终于在山西爆发。万历八年（1580年），大同瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者。同年，在太原府（治今太原）的太谷县、忻州、苛岚州及保德州都有大疫的记载。次年，疫情传至辽州（今左权），再传至潞安府（今长治），疫情进一步扩大。

疫情患者表现为脖子肿大，传染性极强。万历十年鼠疫传到相邻的河北宣府（治今宣化）地区，这里是军卫密集的军事重镇。疫情发生时，人肿颈，一二日即死，名大头瘟，起自西城，秋至本城，营盘死者不可胜数冬传至北京，明年传南方。边防将士染病暴亡者多达数千人。此疫不仅造成怀来卫城中的人口大量死亡，并且传入明国都城北京。朝发夕死、一家尽死孑遗是对鼠疫发病迅速，快速传染及病死率高等特点的形象描述。

疙瘩是对腺鼠疫患者的淋巴结肿大的直观描述。崇祯十六年夏秋间北京城中的人口死亡率大约为40％甚至更多，疫情甚至使全家都灭了门。又如河间府景县，崇祯十六年大疫，病者吐血如西瓜水立死。传染之快，惨状之酷烈，亘古未有。当时明帝国都城北京实际已是一座恐怖的疫城。如一份清代档案提到崇祯十六年二月的北京城，大疫，人鬼错杂。薄暮人屏不行。贸易者多得纸钱，置水投之，有声则钱，无声则纸。甚至白日成阵，墙上及屋脊行走，揶揄居人。每夜则痛哭咆哮，闻有声而逐有影。死人过多，无人收敛，白天已可见城中处处鬼影，真令人毛骨悚然。《明史纪事本末》卷78中说，当时京师内外城堞有守军精锐6万，京营兵遭瘟疫，死2万人以上，其精锐又被太监选去护驾，登城墙的兵士大多羸弱多病，且朝不保夕，故而京城不守。

公元1644年，即李自成攻入北京的同年，北京处于大瘟疫之末期，为保住皇宫，朝廷采用意大利传教士利玛窦在明神宗时期的建议，命令禁卫军围绕紫禁城点燃一百堆篝火，大火熊熊燃烧，从而有效地阻断瘟疫的空气传播。明国京营兵士在遭受鼠疫侵袭之后，元气大伤，以至于北京城墙上，平均每三个垛口才有一个羸弱的士兵守卫，这怎么能抵挡李自成百万大军的进攻呢？事实上，北京城是不攻而克的。由于鼠疫的流行与旱灾、蝗灾及战乱相伴随，明代万历和崇祯二次鼠疫大流行中，华北三省人口死亡总数至少达到了l000万人以上。这一时期明国人口急剧减少，农业生产急剧下降，军队羸弱涣散，毫无战斗力，因此满洲清国能顺利入主中原就不足为奇了。

大明劫观后感(篇6)

《大明劫》一上映，各种影评纷至沓来，从历史、人文、朝政、经济、社会各方面大加评说，实际上这些定位都有些不准确。与其说这是一部历史故事片，不如说是一部科普片。故事讲述了流民起义、瘟疫横行的明朝举国陷入混乱恐慌，一方面，大将军孙传庭孤胆奋战，誓死保卫大明政权；另一方面，名医吴又可用医者仁心对抗瘟疫，两位英雄在乱世中用不同方式挽救每一个生命，扞卫大明江山。

这是一次明朝版“非典”的再现，本片从头到尾，给人们印象深刻的，不是开封保卫战的殊死搏杀，不是明朝宫廷内的权力斗争，也不是地主豪强的骄横不法，而是瘟疫肆虐、疾患病倒、尸横遍地的凄惨场景。身为医官，吴又可在军营、在村庄、在集市这些环境里，他奋不顾身，治病救人、救死扶伤的义举，以及他的独到中医学理论及其实践则贯穿于整个故事情节，实实在在给我们普及了一次明朝版“非典”的病例、病理和医道。

笔者以为，本片以现实手法烘托电影主题，有借古喻今之意，片中关于瘟疫肆虐的情节与现实有着很多惊人的相似之处。影片交待，吴又可创作的《瘟疫论》中的用药方法，在这次明朝版“非典”的**中起到了非常重要的作用。

对于本片，很多人的影评忽略一个事实，那就是要从自然科学上入手。自古以来，许多学者从人性和社会的角度研究封建王朝的兴衰。事实上，这是一个严重的误解——地球自然气候环境的变化应该是第一位的，自然气候环境决定着社会政治环境。据现代英国天文学家蒙德研究证明，从公元1595到1645年间，太阳黑子活动进入“超级安静模式”——地球获得的光热急剧减少。

在这一时期，欧洲的气候非常寒冷，而中国的明朝正处于这一历史时期。

这个时期是人类有史以来最冷的时期，被称作“小冰河期”。极端气候造成欧亚大陆酷寒，还使降雨区域普遍南移，当时全中国各地几乎连年遭旱涝之灾，欧洲、中亚两河流域和东亚黄河长江流域地区，被冻饿而死的人口多达两千多万。从1597年开始，明朝中国“小冰河期”效应开始发作——先**，后河洛，继之齐、鲁、吴越、荆楚、两广，出现全国性的大旱灾，颗粒无收。

万历、崇祯年间，干旱越来越频繁，严重干旱年的比例也有所上升。自万历中期以来，干旱已竟持续了70年，这对一个以农业为基础的国家是致命的打击。

明国北部面临两大强敌——蒙古与满洲。游牧民族的南迁与气候变化有着密切的关系。无论何时，生存总是第一位的。

一旦气候趋于寒冷，部落和牲畜的粮食**部族，南朝对肥沃土地和物质财富的贪婪就会被无限放大。晚明一代，遭受外族大小入侵达百余次，为抵御外敌，明朝廷加大征收赋税的力度，引致民怨沸腾，纷纷揭竿而起，内忧外患严重损耗了明国的实力。

“小冰河期”的叠加效应，一是无休止的战争，二就是爆发鼠疫——在几次小规模的鼠疫之后，一场波及华北数省的大鼠疫终于在山西爆发。万历八年（1580年），“大同瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”。同年，太原地区太谷县、忻州、苛岚州、保德州等地出现了大流行病。

第二年，疫情蔓延至辽州（今左权），再蔓延至六安地区（今长治）。疫情进一步扩大。

疫情患者表现为脖子肿大，传染性极强。万历十年来，鼠疫蔓延到河北省毗邻的宣府（宣化）地区，这是一个重要的军事重镇，军事警卫密集。疫情发生时，“人肿颈，一二日即死，名大头瘟，起自西城，秋至本城，营盘死者不可胜数冬传至北京，明年传南方。

”边防将士染病暴亡者多达数千人。此疫不仅造成怀来卫城中的人口大量死亡，并且传入明国都城北京。”朝发夕死”、“一家尽死孑遗”是对鼠疫发病迅速，快速传染及病死率高等特点的形象描述。

“疙瘩”是对腺鼠疫患者的淋巴结肿大的直观描述。崇祯十六年夏秋季，北京市人口死亡率约为40%以上。这场流行病甚至杀死了全家人。又如河间府景县，“崇祯十六年大疫，病者**如西瓜水立死。

”传染之快，惨状之酷烈，亘古未有。当时明帝国都城北京实际已是一座恐怖的疫城。如一份清代档案提到崇祯十六年二月的北京城，“大疫，人鬼错杂。

薄暮人屏不行。**者多得纸钱，置水投之，有声则钱，无声则纸。甚至白日成阵，墙上及屋脊行走，揶揄居人。

每夜则痛哭咆哮，闻有声而逐有影”。死人太多了。没人能阻止他们。白天城里到处都能看到鬼。真令人毛骨悚然。《明史纪事本末》卷78中说，当时京师内外城堞有守军精锐6万，京营兵遭瘟疫，死2万人以上，其精锐又被太监选去护驾，登城墙的兵士大多羸弱多病，且朝不保夕，故而京城不守。

大明劫观后感(篇7)

关于崇祯，首先是他的性格弱点，在铲除魏忠贤后，对身边的人都不信任，满朝文武没一个人会使他满意的，于是对他们走马灯似的不是罢官就是杀害。吴思先生认为崇祯的做法是自毁长城。他列举了一些事实。即使在最后一刻，他也和他的部长蒋德景发生了冲突，他的**也不被允许。明末清初的思想家黄宗羲在《明夷待访录》中指出，皇帝“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，“天下之大害者，君而已矣。...

巡抚尚且如此，其他官吏、无耻文人更是出书铺、学馆，甚至到私人书房中用偷、骗等卑鄙手段，获取告密材料。”王兴亚先生列举了崇祯的用人的方式，“一是取士不以德才为据，所用多为庸鄙之徒。二是朝中部长更迭频繁，没有形成稳定的领导小组。

三是不相信臣下，言而无信，诿过于人，挫伤了百姓的积极性。四是以重典绳下，滥杀滥罚，致使臣下畏罪饰非，同他貌合神离。”他认为这样从根本上导致了无法挽回明王朝的败局。

晁中辰也认为，崇祯式的大灾荒是三分天灾七分人祸，崇祯帝用人多疑,赏罚颠倒,自作英明,委过臣下,终至亡国。接下来是最后的战略错误。吴思在另一篇文章中说，崇祯应该在最后关头杀戮虐待，征收重税。这是自我克制的茧。是皇帝自己造成了世界的混乱。所以我们不得不说，崇祯皇帝的个人思想和行为是明朝灭亡的原因之一。

当然，这也并不能把错全都归咎于崇祯。其实，到崇祯帝时，接手的就已经是一个吏治腐败、政治体系混乱、民不聊生的奄奄一息的末日帝国，此时的大明王朝犹如一个已经燃尽了最后一点生命能量的风烛残年的老人一般，而这残破的巨大身躯也不是崇祯凭他一己之力就可以拯救的。在政治制度上，明、元以后实行高度集权的政治制度。

张薇认为，中国的封建官僚政治体制，在明代达到了登峰造极的地步，它的重要特点之一就是保证了封建国家机器正常运转，而这种制度已经暴露了弊端，到明末越来越清晰，以致最后全部显露出来，等于机器的运转已经不正常，最终导致了全面的崩溃。但她也认为，这种危机是可以调整的，但到了末期，当各种天灾人祸加在一起时，将是无法弥补的。董倩在对明代的官吏考核制度做研究的时候，认为“明**希望通过考满之法，选出一批有实际经验、老成持重的**来。

但考满过于注重资格，使一批年轻有为之士疲于熬资力而无法到重要岗位上去施展才能，发挥作用。”以致后来朝中没有可用之材的局面。万明认为，万历年间的援朝战争暴露了明代政治制度的缺陷，也预示着明代衰落的必然趋势。

而在军事策略上，万明认为，在援朝战争中，明朝将辽东的兵力大部分都抽到了朝鲜，投入了援朝之战，使女真族乘机发展，势力越来越大，到最后不可控制，而遭其祸。崇祯在危乱之际，还杀害忠良和守边大将的行为，造成最后“国中无人，朝中无将”的局面，也算是军事上的失误。当然，宦官问题对历代都有重大影响。

冷东先生在《也谈崇祯年间的宦官》中认为宦官参政的主要作用，就是败坏军政，加速了明朝的灭亡。明末大思想家黄宗羲在《明夷待访录》里面说：“奄宦之祸，历汉、唐、宋而相寻无已，然未有若有明之为烈也。

”到明末时期，这种斗争并没有随着国家的危机而终止，一直到明朝灭亡才算是结束。由此可见，明王朝本身就已经存在很多的弊端了，犹如影片中吴又可所说：“我朝积弊已久……。

”同时在影片中，土地制度的腐败也是十分深入人心的。督军孙传庭到达潼关后却没想到潼关竟是如此乱象：豪强霸占军屯，军饷空缺，军粮不足，军械老旧，军纪涣散，军队战斗力低下，瘟疫横行军队无法参战，官军营私和富绅相互勾结，而总兵贺人龙竟佣兵自重，不听朝廷调遣并且烧杀抢掠无恶不作。

而以顾清远为代表的地方士绅拒绝为公共服务付费。所以在大敌当前、军饷不齐、军令如山时，孙传庭便抓了土豪挨个放血。设计杀死了贺人龙，并且在崇祯帝不拨饷银的情况下想出了追缴富户们历年来强占的屯田的办法。

但是无奈***结，富绅们有恃无恐早就与朝中的大臣有联系，认为孙传庭不敢动他们。

影片中，朝廷已经失去了对这个地方的控制：由于人权、行政权力和财政权力得不到控制，边防**将成为一个总督和一个独立的王国。那么为什么孙传庭一到潼关就诱捕贺人龙？

因为这一与土豪们藕断丝连暗通款曲的势力不死，他就没有唯一能调度的军队资源。但即使贺人龙死了，土豪们也只是把它当作下一个孙人龙罢了，影片中有这样一个细节：孙传庭筹军款仅得几万银两，而受到的贿赂却远远高于这个数，“这是你们给我的，这是你们给大明朝的”。

其实，不是士绅土豪劣绅没有钱，而是他们不想把钱花在共安上。即使孙传庭不专心寻租，也一定会**：给**交税，给领导就是孝顺。前者为公租房，后者为私人房，性质不同。

而这就是乡绅。作为独立体制下的一支民间力量，乡绅总是让政权感到不安。因为即使我们很富有，我们也无法获得相应的政治权利。

和现在有人大政协不一样，在那个时候乡绅土豪的经济地位有多高，其政治地位就有多低。而在当时那个风雨飘摇的乱世中，又会有谁真正知道中华历史下一步要走到哪儿，在那些富绅们的眼里，眼前的局势即便是要改朝换代了也跟他们的关系不大，他们只要管理好照顾好他们自己的家族就好了，他们的钱可以让他们即便是在乱世中也可以很好的安身，他们并不关心这个国家的未来，忠君爱国的念头早就被金钱冲淡。但是他们没有意识到的是，在这个乱世中，天下大乱，没有人可以置身事外，大明劫不仅仅是王朝统治者及其追随者的灾难，更是全天下所有生灵的灾难，谁也没办法幸免。

富绅们平时压榨百姓，国家危亡之时又置国家于不顾，可谓之国家之贼。

而顾清远这样的人则更是让**们憎恨。因为他们所代表的士绅阶级不仅拥有反动的财富，而且瓦解了明代的边防制度：驻军制度。

这种自汉以来就在边关实行的半军半民制度能够解决军费巨大和防护任务艰巨等一系列问题，既自给自足不伤国库，也能用来打仗。但是乡绅土豪阶级将屯兵们的土地兼并后，这一经济基础发生了动摇，作为地方官（既是行政也是军事长官）别无选择：要么和土豪合作，要么杀人。

因此，自古以来，土地制度就非常重要，因为它联接着一个国家和人民。只有人民富强自足，国家才能富强起来。正所谓，国之根本在于民。

因此总的来说，《大明劫》还是很好的展现出了明王朝一步步走向灭亡的原因，是值得一看的影视作品。

大明劫观后感(篇8)

作为一部反映明朝的电影，能够让人惊呼啊，圆领！，能够让人看到长袄（虽然不那么标准），看到在那个年代早就已经出现的火炮和火铳，无疑是令人惊喜的。没有故作潇洒的披头散发，皇帝头上终于不再是明晃晃的金丝翼善冠，没有强行加入的狗血情感戏，实在是通体舒畅。还有些细节不够完美，但是能做到这个样子，就值得点赞。

冯远征是位我很喜欢的演员，大约属于无论演什么都不会让我失望的那种，这次也不例外，医生吴又可被刻画的很有说服力。余少群也很有突破，无论是造型还是演技都硬朗了许多，刚开始我都没有认出来。演孙传庭的那一位，表情和一些细微动作都很赞，不过感觉换一个给力的配音会更好一些，好多对白感觉没有力气。

电影名字叫做《大明劫》，很恢弘大气的名字，大明王朝的灭亡，实在是一个复杂而纠结的过程，但是这个电影别出心裁地从一个小小的角度切入。也许是想以小见大，但是比较遗憾的是，电影并没有能够很好地诠释这个题目。

为了不剧透，关于剧情的东西我就不写了。但是电影总体，给我一种略跑偏的感觉。

整个电影看下来，不知道高潮在哪里，不太明确电影想要传达什么。制片人说，我们看高潮在哪里，高潮就在哪里。观众觉得这是部什么片子，这就是什么片子。可是如果制作者对于自己做出的东西都没有明确定位的话，感觉就像吴又可捧出一堆草药，对着病人说，你觉得哪种药能治病，就用哪种药。做人不仅要直面历史，也应直面自己。

对两个主要人物的结局刻画略单薄，导致的结果就是悲剧性和震撼性不够强。如果说弱化人物结局是为了给人留下希望，那么就和题目里的劫字不符了。如果说大明劫数就体现在非结局的剧情里，那么我觉得，对于明亡的原因以及现象的挖掘，有点浅，有点片面。

电影里描述的疾病像是鼠疫，但是最后文字里提到的是病毒，对于我来说，总有种不能直接证明的感觉。制片人老师表示不必在意这些细节，可是对于我来说，这样子会直接让我质疑电影的说服力。

最后说一点略无关的，我非常非常不喜欢官博说的含沙射影四个字，针砭时弊人之常态而已，何必用这么一个贬义词修饰？最后，我依然感谢制作团队，让我们确信这个世界上不是所有的人都是娱乐至死，总有些信念，值得坚持，也许殊途，但愿同归。

大明劫观后感(篇9)

《大明劫》观后感

今天去电影院观看了电影《大明劫》，这部电影真是让人百感交集。在电影中，导演精心描绘了明朝末年的动荡局势，以及一个普通人家的生活遭遇。通过电影，我深切感受到了历史的巨大力量和个人命运的脆弱性。下面我将为大家详细讲述我的观后感。

电影中的历史背景非常真实而残酷。明朝末年，人民生活困苦，土地兼并严重，社会动荡不安。而此时，农民起义的蓬勃发展进一步加剧了社会的不稳定。电影中展现的明朝王朝渐渐颓落，国力衰微的场景，使我深刻理解到一个强大的国家经历其鼎盛后的凋零。同时，电影中的刻画使我对于农民起义有了更深入的了解，这是当时中国社会变革的一种表现。电影中历史事件的铺陈，使整个故事更加紧凑，让我仿佛身临其境，一同经历了那段历史的动荡岁月。

电影中对个人命运的刻画也异常精彩。主人公祖荫甫是一个普通的书香门第的子弟，他在电影中刻画得非常生动。闯关东、入行营、遭遇明朝灭亡等一系列事件，不仅让他丧失了家园，也让他失去了自己的身份认同。命运的残酷让我心生悲凉之感。而他的妻子陈玉英同样是一个打拼者，为了家庭的幸福，她不断付出努力。她像是历史的注脚，以自己的方式同样在时代的大潮中奋力前行。这些角色的刻画使我不禁思考人生的意义和对于命运的抉择。他们的命运让我明白，无论在何时何地，人类的命运都受到历史的制约。

电影中的场景和氛围也给我留下了深刻的印象。电影中的场景设计得非常细腻，通过锐利的画面和恢弘的史诗感，让我感受到了明朝末年的景象。电影中的战争场景更是震撼人心，战火纷飞、血雨腥风的画面给观众带来了强烈的视觉冲击力。电影中的配乐也极具震撼力，通过音乐的烘托，让观众更能陷入剧情的情感之中。这些让我深深被吸引，让我真实地感受到了那个时代的气息。

小编认为，《大明劫》是一部非常出色的电影。通过这部电影，我更深入地了解了历史的力量以及个人命运的脆弱性。电影中的历史背景、人物刻画以及场景氛围，让我仿佛时光倒流回到了明朝末年。我想，每个观众都能从中有所收获，对于历史有更深刻的认识。我由衷地向电影《大明劫》的导演和演员们致以崇高的敬意，他们用心灵演绎了一部伟大的作品。

大明劫观后感(篇10)

鄙人昨日和＠yasdfst－shine逸炫同志（本文的第二作者）心血来潮，跑去ua花城汇影院看了电影《大明劫》（顺便黑一下喜洋时代影城东圃四季荟店：你们发布的27日的排期表上明明是有《大明劫》的，我们据此到了那里，却被告知没有该片的放映安排，还说我们应该先打**核实，今时今日这样的服务态度恐怕不太好吧？）。

在这里，我们应该赞美花城汇电影院的环境。靠在真皮座椅上是一种享受，洗手间也很干净（焦点很奇怪，不是吗）。我们选择了一个好时机。整个剧院似乎只有五个人。有贵宾待遇的感觉。

好吧，打完广告，应该进入本文的正题了。该片的导演王竞算是小有名气，作品从《无形杀》、《我是植物人》到《万箭穿心》，都是小成本的现实题材，口碑一向不错，票房则不大理想。到了这部《大明劫》，则冠上了“末日题材”、“明朝非典”之类的头衔，宣传上似乎是豁出去了。

鄙人看完之后，认为该片也并非“挂羊头卖狗肉”之流：片中感染了瘟疫的人个个眼里流出黑血，死状极其可怖，视觉上还是很有震撼效果的。

该片的剧情大致说来是这样（从小学开始写读、观后感，好像只会这么一种套路）：1642年，李自成的闯军猛攻开封，崇祯被迫起用关在牢里的孙传庭，命其率五千精锐至潼关整顿各路官军，准备出关解围。不料，孙到了潼关后，发现粮草不继，装备亦残破不堪，更要命的是军中还爆发瘟疫，被药局提领赵川当作普通伤寒来**（赵并非庸医，只是顽固地认为应当遵循延续上千年的传统医法），致疫情愈演愈烈。

军医死的死、逃的逃，孙只得任用游医（同时也是赵的学生）吴又可，以多年行医经验所发明的异于传统医家的新法**，情况方稍有好转。但孙在出关前将不能随军的病患集中烧死，此举令吴带着失望回到了故乡苏州，并于同年撰成了传世着作《瘟疫论》，孙则于次年战死，明王朝随之灭亡。

本片在历史题材的影视作品中显得极为特别。须知即便是在《大秦帝国》这样高端大气上档次的“历史正剧”中，也充斥着各种令人难以忍受的狗血情节（比方说喜闻乐见的三角恋）。而本片叙事的全程都保持着近乎令人发指的冷静与克制，这一点在两个主要的女性角色上体现得淋漓尽致（女性角色在国产的历史题材作品中往往是负责洒狗血的）。

孙传庭的夫人冯氏和年幼的儿子相依为命，等着夫君出狱（或许连这个指望都没有），夫君回来后又为他的安危担心——这样的人设放在其他任何作品中，恐怕都是怨妇的形象，而片中的冯氏却从头至尾保持着传统女性（贤妻良母）的矜持。她唯一的一次失控，是在孙杀死一个逃兵的时候，孙每刺一刀，冯氏便大叫一声“大人”（这也是本片为数不多的称得上狗血的情节）。但这种失控只是一闪而过，冯氏固然不赞成滥杀“无辜”，却从未在言行中流露出对夫君的不满。

直至孙出关，冯氏备酒送行，言语表情满含关切而毫无悲戚，不得不令人感佩。

至于赵川的女儿云舒，丈夫和父亲相继去世，命运悲苦（她曾亲口问吴又可是否嫌自己“晦气”），生活拮据，倒也不失自持，她和吴之间的“暧昧”几乎是从出场延续到结束，却属于典型的“发乎情，止乎礼”。吴在军营中把整理成文字的病例交给她，让她带离潼关，以期传之后世，即便到了这时，二人也无任何“越轨之举”（只有吴的一句“我若能活命，定带你和孩子回苏州”，根据国内大多数编剧的习惯，二人至少会深情相拥吧）。

按照鲁迅先生的说法，所谓悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”，由是观之，本片无疑是一部悲剧，而孙传庭无疑就是这个悲剧的头号主角，冯氏和吴又可则更像是在冷眼旁观。《明史》有云：“传庭死，则明亡矣。

”事实上在崇祯看来，孙就是挽狂澜于既倒的最后人选。可惜的是，孙在牢里蹲了几年，将李自成杀得只剩一十八骑的“光辉岁月”已不可重来。官军精锐大批调往东北应付清军，闯军趁势壮大，加之西北连年干旱，赋税不减反增（这也是为了养活东北的官军，左支右绌，一至于此），局势更是不可收拾（如片中的李天佑之流，属于典型的官逼民反）。

反观孙的手下，粮草军械难以为继，朝廷不肯拨款，地方豪强更不可能毁家纾难。孙意欲收回后者侵占的良田用于军屯，亦难于上青天。于是，片中的孙动辄大开杀戒，其暴戾恣睢和儒将的形象相去甚远。

在这些刀下之鬼中，有的罪有应得（如贺人龙及其部曲），有的可能罪不至死（如粮官和某些豪强），有的则完全是“匹夫无罪，怀璧其罪”（被烧死的病患）。

孙自称并非“嗜杀”之人，只是非常时期应分得出轻重，这样的话放在今天当然是绝对的“***言论”，但站在孙的立场上，却没有其他的选择。这也正是吴并未激烈地指摘孙的原因——他深知二人地位不同，观念亦不同，谁也不可能说服谁。也正因为如此（孙的原话是“他有他的路要走”），孙要带着吴出关，却没有派兵监视，以致吴能够和云舒母女全身而退，而孙则独自走向了宿命的结局——身中数箭，倒在战场上。

《宿命》是吴宇森在电影中多次提到的一个词，根据孙中山的法则，这个词被称为“气数”。

对吴来说，朝代更替是人力不可逆转的规律，他虽然没能救下更多的人命，但至少可以将医术流传后世（至于他的医学理论是否科学，后世的确有争论，这里不予置评）；而对孙来说，我运即国运，当他看着劣绅送给督师的礼品和捐给大明朝的银票时，也就看到了大明朝不可改变的结局，绝望之后，却还要继续燃起希望，否则真只有一死了之。值得一提的是，片中孙和吴曾在帐外的夜幕之下有一段对话，孙对吴说“用兵就像用药，当断则断”时，竟生出惺惺相惜之意，却仍只是一瞬间，最后孙丢下一句“有我信任你，可有谁信任我”，转身回营，只留下一个背影。这里的镜头语言也很拘谨，但营造的情感氛围却是无尽的忧伤。

据说本片要参加金球奖最佳外语片的竞选，在我看来，这可能也是目前国产电影能拿出的最高水准了（历史上孙传庭和吴又可并无交集，就此看来本片剧情的设计确实是颇费心思，值得肯定），在电影院里看到这么一部作品，也算是“相识即是缘分”。当然，市场是否会等待这部电影是另一回事。

本文网址：//m.jym1.com/zuowen/144986.html