短歌行读后感
短歌行读后感(集锦5篇)。
你对于读后感的撰写准备的怎么样了?当我们从作者写的作品中的一个小情节获得启迪时。 读书不止于得到知识,更重要的是把知识融汇贯通,写读后感是必要的,我找到了一篇网络上非常适合大家阅读的“短歌行读后感”文章。
短歌行读后感【篇1】
对酒当歌,人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
文章形势工整,变律自然。全文共三十二句,分八个韵脚。语言质朴,情感浑沉,格调苍凉悲壮,有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句,流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句:先引《子衿》写求贤不得,故反复沉吟:后引《鹿鸣》写求贤即得,故尽礼娱宾。“明明如月”四句,再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句,以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故,表示要虚心待贤,使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬,吞吐隐约,曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句,粗看似觉穷兀,却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
短歌行读后感【篇2】
三一文库(心得体会范文/心得体会
【篇一】《短歌行》读后感对酒当歌,人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
曹操155-220为魏武帝,名孟得,小名阿珍。三国时政治家,军事家,诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。
在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神,真实地反映了汉末战乱的社会现实,表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。
他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。是其代表作之一,其余还有《蒿里行》,《步出夏门行》等,其中,《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。
反复咏叹,能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。
*形势工整,变律自然。全文共三十二句,分八个韵脚。语言简单,情感沉重,风格凄凉悲壮,具有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句,流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句:先引《子衿》写求贤不得,故反复沉吟:后引《鹿鸣》写求贤即得,故尽礼娱宾。“明明如月”四句,再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句,以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故,表示要虚心待贤,使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬,吞吐隐约,曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句,粗看似觉穷兀,却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
短歌行读后感【篇3】
总起来说,《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的; 今天小编为大家带来的是 ,希望可以帮助到大家~
对酒当歌,人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
曹操155-220为魏武帝,名孟得,小名阿珍。三国时政治家,军事家,诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。
在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神,真实地反映了汉末战乱的社会现实,表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。
他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。是其代表作之一,其余还有《蒿里行》,《步出夏门行》等,其中,《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。
反复咏叹,能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。
文章形势工整,变律自然。全文共三十二句,分八个韵脚。语言简单,情感沉重,风格凄凉悲壮,具有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句,流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句:先引《子衿》写求贤不得,故反复沉吟:后引《鹿鸣》写求贤即得,故尽礼娱宾。“明明如月”四句,再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句,以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故,表示要虚心待贤,使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬,吞吐隐约,曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句,粗看似觉穷兀,却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”
曹操的一首《短歌行》道出了多少中国人的诗酒情怀。中国人,在其一生终是离不开酒。欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。
在酒中我们很爽朗,在酒中我们富有诗意。一杯酒喝欢畅,喝忧愁,喝清淡,喝安宁,喝出这人生里的趣味。
一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。当面对时光的流逝,功业未就曹操并没有选择消沉颓废,而是“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”的积极奋进。
生逢乱世的曹操,他目睹百姓颠沛流离,渴望建功立业,体现他求贤若渴的态度。“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
”君子生非异也,善假于物也,曹操懂得成就霸业需要人才辅佐。在诗中他借用恋爱中女子对情人的爱怨和期盼的心情用来比喻自己对贤士的渴求。“明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。”诗人驰骋想象,神思飞扬。举头望月,光华如练,正如诗人心中思念着那些旷世奇才,他们才华横溢,光芒四射,但却遗世独立,可望而不可及。
陡然间平添了无限的忧愁,不禁令人神伤。“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
”诗人回归现实,在空旷的天宇间一轮明月,喳喳叫设问乌鹊向南飞去,绕着树木啼叫,不知哪棵树可以栖息。曹操不断呼唤,呼唤天下贤才的归顺,更进一步的着曹操渴求人才,礼贤下士的心情。
中国的诗与酒总是分不开的。竹林七贤刘伶醉酒写出《酒德颂》;欧阳修自称“醉翁”写下散文名篇《醉翁亭记》;诗仙李白斗酒百篇,自称臣是酒中仙留下多少酒有关的诗歌。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,酒对于李白几乎成为了他的信仰,他的满腔情怀借酒兴诗情。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
”两组排比长句,如挟天风海雨扑面而来。江河一去不复返,生命易逝;黄河一去不复返,生命渺小脆弱。在波澜壮阔间生命的容颜急速变化。
唯有“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。”人生苦短何必望洋兴叹,不如大醉一场来得痛快。
李白笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流,有气势,有曲折,酣畅淋漓。
在这个世界上,每个人的信仰都包含着自己的人生经历。曹操生于乱世。他看到人们流离失所,渴望成功。李白以酒解忧,酒是李白之所以成为李白的理由,没了酒李白会被忧思困顿,他要解脱要飞扬,酒是他的一条出路。
以一首诗为引子,我感受到了诗与酒在中国的博大情怀。欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。从古至今,酒与诗一路相伴,读诗对酒,感受酒与诗之间的生活气息。
如果用酒来解愁伤身,悲伤会更深;如果用酒来欢喜,会有很多荒诞。不带那么多的功利去饮酒,喝一点不带那么多情绪的酒,我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情,给自己多一些诗酒流连的好年华。
带着朦胧酒意去看,中国诗词中的一切意象将化作一杯酒,在酣畅淋漓的酒意下用生命酝酿着万古诗情。当生活变成一首诗,我们的生活就会充满诗意。
《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四字体写成,内容深邃、庄重、典雅,感人至深。
诗的开头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的,在这点上和《龟虽寿》有点类似。
按诗意划分,每八句划分为四节。 前八句为第一节,诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁,并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁,仿佛要放浪形骸,及时行乐,其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。
“朝露”之比,形象鲜明,意蕴深刻,富有哲理。 总之,第一节的节意可以一个“愁”字来概括。 接下来“青青子衿”以下八句为第二节,情味更加深厚缠绵厂。
“青青子衿”二句是《诗经郑风子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
”诗人用这古诗句,是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转,情味深细,表达厂诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。
接下来又引用《诗经小雅鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们来到我这里,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之,诗人引用古诗自然妥贴,宛如己出,恰到好处地表达了心愿。 “明明如月”以下八句为第三节,这八句是对前两节十六句的强调和照应。
也就是说,从“明明如月”开始的四句说忧愁,强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才,强调和照应第二节。如此强调照应,使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月,何时可掇”是说,天上的明月何时才会停止运行呢?
比喻说我的求知欲之心就像天上的明月。天、地、人都要互相学习。这颗心永远不会停止。 最后“月明星媳以下八句为第四节,求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,也有比喻的深意。
清人沈德潜《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才,在三国鼎立的局面下一时无所适从。
诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛,明明白白披肝沥胆,希望人才都来归顺我曹操,点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故,据说周公自言:
“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
总的说来,这首诗巧用典故和比兴的手法.像曹操的其他政治性很强的诗作一样,主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而,这种政治性的东西完全熔合在抒情艺术中,以一种完美统一的方式表现出来。
短歌行读后感【篇4】
曹操被称为“治世之能臣,乱世之枭雄”。东汉末年,群雄纷起,军阀割据,众多能人志士都想要建功立业,此时曹操已将打下半壁江山,取得了巨大的成就,但这些成就也花费了他太多时间,面对流逝的时光,曹操常常会有一种功业未就,时不我待的忧愁感,而这种忧愁感重重地向他压来,这让他发出了“人生几何”的感慨。但他并没有在这焦灼中消沉,而是积极奋起。
全文中无不体现“忧”的思想。但这不仅仅是对人生短暂的忧。曹操只是将这种感慨作为了本诗的情感开头,以这种形式为下文求贤若渴的感慨打下基础。“慨当以慷,忧思难忘”,忧的是时光易逝。“何以解忧,唯有杜康”,忧的是贤才难得。但从这忧中,我们不仅仅能感受到他对贤才的渴望,更能感受到他想要一统天下的报负。他明白想要一统天下,必少不了贤才的辅助。因此他发出了“青青子衿,悠悠我心”的感慨。他引用《诗经》中的句子,将对贤才的渴望比作古代女子对情人的盼望。“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹塞。”也引用了《诗经》中的句子,表明了如果贤才到我这里来,我一定会待之如“嘉宾”,从中我们不仅仅能体会到曹操对贤才求贤若渴的态度,也能感受到曹操积极昂扬的精神。这种精神在当今社会对我们也有这极大的帮助,我们要时刻保持这种积极昂扬的态度,并将这种态度带到做人做事中,我相信我们也能取得不小的成就。
“明月如月,何时可掇?”曹操又用明月比喻人才,并发出了我什么时候才能得到人才的感叹。显然这里忧的是贤才难得。联想到当时的背景可知曹操当时已有荀彧、荀攸、贾诩、陈昱和郭嘉五大谋士但此时他又突然发出“忧从中来,不可断绝”,可以看出他并不满足于此,他想要功成业就,想要更多的贤才来帮助他完成这个目标。从他的这种行为当中折射出一种“居安思危”的思想(个人认为)。曹操并没有在他拥有了众多的谋士,拥有了半壁江山后放纵自己,而是想要继续招揽贤士,想要一统天下完成霸业。因此这种思想值得我们学习。在当今社会人在掌声和欢呼中往往会因此迷失自己,我们应该要有“居安思危”的思想,要不断奋进。
“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”这是曹操的真实写照,他对贤士就如周公一般,尽管获得他们的方式有一些不能令人苟同,但这些贤士都在曹操这里获得了很好的待遇,例如:徐庶、关羽等人。从这句话也可以看出贤士对于曹操的重要性,曹操知道想要完成雄图霸业必须广纳贤才。在当今社会又何尝不是如此。一个人往往无法取得较高的成就,往往无法一个人面对危机,因此我们应该找寻自己的知己。
短歌行读后感【篇5】
【文章导读】
如果有时间的话,也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》,也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。
今天小编为大家带来的是《短歌行》读后感,希望可以帮助到大家~【篇一】《短歌行》读后感对酒当歌,人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
文章形势工整,变律自然。
全文共三十二句,分八个韵脚。
语言简单,情感沉重,风格凄凉悲壮,具有很高的艺术性。
对酒当歌四句,流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。
慨当以慷四句抒写诗人意识到人生几何后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句先引《子衿》写求贤不得,故反复沉吟后引《鹿鸣》写求贤即得,故尽礼娱宾。
明明像月亮四句话,再写一次求功不愁。
越陌度阡四句又写既得贤才的欢乐。
月亮星媳妇四句话,用生动形象的黑喜鹊南飞比喻当时圣贤四处奔波,表现出诗人对圣贤不依附的深深焦虑。
最后,他以周公吐夫的典故,表示要虚心对待圣贤,让天下圣贤回归心田。
这首诗悠扬曲折,却充分表达了曹操复杂的思想感情。
诗中两次引用了《诗经》成句,粗看似觉穷兀,却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
【篇二】《短歌行》读后感对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三圈,我们可依依靠哪个分支? 山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
曹操的一首《短歌行》道出了多少中国人的诗酒情怀。
中国人,在其一生终是离不开酒。
欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。
在酒中我们很爽朗,在酒中我们富有诗意。
一杯酒喝得开心,喝得伤心,喝得清淡,喝得平和,喝出生活的味道。
一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。
当面对时光的流逝,功业未就曹操并没有选择消沉颓废,而是对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多的积极奋进。
生逢乱世的曹操,他目睹百姓颠沛流离,渴望建功立业,体现他求贤若渴的态度。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
君子生非异也,善假于物也,曹操懂得成就霸业需要人才辅佐。
在诗中他借用恋爱中女子对情人的爱怨和期盼的心情用来比喻自己对贤士的渴求。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
诗人驰骋想象,神思飞扬。
举头望月,光华如练,正如诗人心中思念着那些旷世奇才,他们才华横溢,光芒四射,但却遗世独立,可望而不可及。
忽然增添了无限的忧伤,不禁让人伤感。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?诗人回归现实,在空旷的天宇间一轮明月,喳喳叫设问乌鹊向南飞去,绕着树木啼叫,不知哪棵树可以栖息。
曹操不断呼唤,呼唤天下贤才的归顺,更进一步的着曹操渴求人才,礼贤下士的心情。
中国的诗与酒总是分不开的。
竹林七贤刘伶醉酒写出《酒德颂》;欧阳修自称醉翁写下散文名篇《醉翁亭记》;诗仙李白斗酒百篇,自称臣是酒中仙留下多少酒有关的诗歌。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,酒对于李白几乎成为了他的信仰,他的满腔情怀借酒兴诗情。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
两组排比长句,如挟天风海雨扑面而来。
江河一去不复返,生命易逝;黄河一去不复返,生命渺小脆弱。
在波澜壮阔间生命的容颜急速变化。
唯有人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
人生苦短何必望洋兴叹,不如大醉一场来得痛快。
李白笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放。
全篇大起大落如大河奔流,有气势,有曲折,酣畅淋漓。
在这个世界上,每个人的信仰都包含着自己的人生经历。
曹操生于乱世。他看到人们流离失所,渴望成功。
李白以酒解忧,酒是李白之所以成为李白的理由,没了酒李白会被忧思困顿,他要解脱要飞扬,酒是他的一条出路。
以一首诗为引子,感受中国诗酒的博大情怀。
欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。
从古至今,酒一路伴随着诗,读诗到酒,感受酒与诗之间的生活气息。
酒若是用来消愁,伤心伤身,愁会转的更深;酒若是用来狂喜,就会有很多放诞。
不带那么多的功利去饮酒,喝一点不带那么多情绪的酒,我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情,给自己多一些诗酒流连的好年华。
带着朦胧的酒感去看,中国诗歌中的一切意象都会化为一杯酒,在酒满的酒下酝酿着永恒的诗意与生命。
当生活变成一首诗,我们的生活就会充满诗意。
【篇三】《短歌行》读后感对酒当歌,人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
曹操155-220为魏武帝,名孟得,小名阿珍。
三国时政治家,军事家,诗人。
其政治上推行唯才是用的政策。
在文学上建树颇多。
他的乐府诗继承汉乐府民歌缘事而发的现实主义精神,真实地反映了汉末战乱的社会现实,表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。
对后来新乐府诗集有很大启示。
他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。
是其代表作之一,其余还有《蒿里行》,《步出夏门行》等,其中,《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。
均收在《曹操集》中。
反复咏叹,能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。
文章形势工整,变律自然。
全文共三十二句,分八个韵脚。
语言简单,情感沉重,风格凄凉悲壮,具有很高的艺术性。
对酒当歌四句,流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。
慨当以慷四句抒写诗人意识到人生几何后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句先引《子衿》写求贤不得,故反复沉吟后引《鹿鸣》写求贤即得,故尽礼娱宾。
明明像月亮四句话,再写一次求功不愁。
越陌度阡四句又写既得贤才的欢乐。
月亮星媳妇四句话,用生动形象的黑喜鹊南飞比喻当时圣贤四处奔波,表现出诗人对圣贤不依附的深深焦虑。
最后,他以周公吐夫的典故,表示要虚心对待圣贤,让天下圣贤回归心田。
这首诗悠扬曲折,却充分表达了曹操复杂的思想感情。
诗中两次引用了《诗经》成句,粗看似觉穷兀,却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
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