资本论观后感

资本论观后感(推荐9篇)。

在观看过后，我们通常会有在思想上有新的收获。 作品内容能够激发观众的思考和想象，通过写观后感我们可以更好地表达自己的想法和情感，应该怎么写观后感呢？句怡美编辑经过整理，为你编辑了“资本论观后感”，以下内容仅供您参考！

资本论观后感 篇1

《资本论》是马克思穷尽毕生精力创作的宏篇巨著，它揭示了资本运动的一般规律和资本主义制度的特有规律。《资本论》很难懂，马克思的高度哲学化的语言和耗繁的历史资料数据为读者理解马克思的基本经济思想增添了不少的障碍和麻烦。读大学时，因为对政治经济学中的很多问题在课本和老师那里找不到答案，反而被老师批评为“钻牛角尖”，我曾经阅读过《资本论》。但只是读到150多页，就因为理解上的困难没有办法再继续往深处阅读。后来，在读研究生期间，因为学的政治经济学专业，希望从中能够为学位论文寻找到新的思路和观点，在暑假期间，我再次阅读了《资本论》。看看想想，用了接近两个月的时间，我终于读完了马克思的宏篇巨著《资本论》三卷。在阅读的过程中，为了理解马克思研究经济问题的方法和基本思路，又不得不去翻阅《马克思恩格斯选集》中的相关哲学文章，最后顺带看完了恩格斯的《反杜林论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《家庭、私有制和国家的起源》。在那次暑假过后的半年多时间里，《共产党宣言》、《德意志意识形态》、《〈政治经济学批判大纲〉序言》、《哥达纲领批判》等文章被我一再翻阅，从中去寻找马克思研究经济学的基本方法和马克思恩格斯关于社会主义的认识和看法。这是一个相当劳累的过程，花费了我不知多少个不眠之夜，但劳累所带来的是不再困惑，是对马克思主义经济学的深刻理解和对理论创新的全新认识。

这次的阅读让我认识到，《资本论》这部著作所揭示的经济理论可以说是一般经济社会发展规律与无产阶级斗争理论武器的融合。按照中国人民大学教授吴易风的表达，那就是马克思主义经济学理论是科学性与革命性的统一。这是一种最为准确和完美的表达，它说明了马克思主义经济学理论的实质，也暗示了马克思主义经济学在社会主义建设实践中必然会遇到的问题，说明吴易风教授真正读懂和理解了马克思的经济学理论。明白这一点，也就理解了〈资本论〉第三卷与第一卷之间存在的所谓冲突和矛盾。为此，我曾经写过一篇论文《马克思主义的二重性》，参加了省党校组织的理论研讨会，但没有期刊敢于发表，在出版论文集时也从中被去除了。如果真正认识到《资本论》的这一特点，那么我们也就知道了如何运用和发展马克思主义的经济学理论来分析和理解现实经济问题，制定经济改革的原则和政策，也就理解了为什么改革开放能够带来经济的快速发展。

这次阅读也让我重新认识了劳动、价值、价格的关系，认识了马克思主义经济学与西方微观经济学和宏观经济学的关系。价值概念本身就是评价与估量，是具有主观特色的名词。在马克思的《资本论》中却排除了价值的主观性，从而排除了其经济学理论的主观性成分。其实，马克思《资本论》的劳动价值论来源于古典政治经济学，是对亚当·斯密、大卫·李嘉图经济思想的继承与发展，但其主要继承和发展的是其客观部分，而亚当·斯密、李嘉图的经济思想中都包含客观成分(劳动)与主观成分(交易过程中的效用评价)，这就为日后社会主义建设过程中出现的很多问题埋下了伏笔，也为西方微观经济学效用论、供求均衡论的发展留下了空间。同时，马克思《资本论》对创造价值的劳动范围的界定为其理论的革命性创造了必备的条件，也为否定按生产要素分配的合理性埋下了隐患。当我认识到这些问题的时候，特别是看完《资本论》第三卷，我发现其实马克思主义经济学与西方经济学之间根本就没有所谓的矛盾与冲突。为此，我通过对劳动分工形式的分析，按照马克思的社会生产力思想，写出《重新认识价值的创造与分配》，直接通过对个体劳动的分解推导出凯恩斯国民收入的收入法公式。同时，根据价值概念本身的含义与马克思对价值形成的分析，写出《价值与劳动的一致性与非一致性》发表于《社会科学报》。这时，我认识到，其实西方微观经济学的效用论与马克思的劳动价值论是相互补充的关系，是一个概念的两个方面，而西方宏观经济学完全可以按照马克思主义经济学的社会生产力理论通过劳动分工和价值分解实现宏观经济理论与微观经济理论的无缝对接。从此角度讲，凯恩斯主义不过是马克思主义在西方世界的资本主义翻版，他们都是李嘉图的徒弟。当我答辩时，我自我评价初步解决了马克思主义经济学与西方微观经济学、宏观经济学理论的融合对接问题时，受到个别答委的强烈批评和反对，自己却完全没有意识到自己的骨子里有多么狂妄。

这次阅读让我懂得了按生产要素分配与按劳分配的真实关系，按生产要素分配不过是按劳分配的具体表现形式。当我在〈社会科学报〉看到湖南大学刘解龙教授与我的论文在同一版面提出此观点时，我不知有多么后悔自己行动的迟缓，同时也为找到具有相同认识的知音而感到特别的荣幸。同时，这种认识也让我认识到把按要素分配视为按劳分配的对立面是多么的粗浅。

我阅读《资本论》与《马克思恩格斯选集》时，正当深化劳动价值论认识讨论的炎热之时。因为我不仅全面看完了《资本论》，而且也广泛阅读了《马克思恩格斯选集》，所以我知道马克思经济学的基本研究方法来自它的辩证唯物主义思想。按照辩证唯物主义的基本思想，物质决定意识、意识对物质具有反作用，所以经济学的辩证唯物主义思维就是生产决定分配、分配对生产具有反作用。换句话说就是，价值创造决定价值分配，价值分配对价值创造具有反作用。为此，我专门写出了《价值创造与价值分配》、〈价值、劳动与价格〉，在省社科联组织的全省社科界劳动价值论研究会上讲了半个小时。但当时，中国人民大学的卫兴华、福建师范大学的陈征、厦门大学的胡培兆等人却在劳动价值论研究中如日中天，他们共同的观点是：价值创造与价值分配无关。而中央党校的王珏教授却在研究劳动力的所有权问题。我相信他们应该认真研究过马克思的〈资本论〉，但是他们却没有认真研究过马克思的哲学思想和辩证唯物主义方法，否则也不会出现这种把马克思都能够气晕的马克思主义经济学研究理论。

这次阅读让我看到了所谓极左与极右的实质。越是仔细阅读研究过马克思恩格斯原著的人，越不容易出现极左或极右思维。在现实生活中，那些经常表现为极左倾向的人，很多根本就没有研究过经典原著，对马克思的毕生经历和遭遇、对马克思不同阶段思想的形成过程以及马克思所要表达的某种思想的意图根本就不了解和理解，而只是把马克思的思想理论做为自己政治进步的工具;那些表现为极右的人，很多是政治经济学或〈资本论〉研究大师的学生，他们从自己的导师那里了解了马克思的经济理论中存在的没有在理论宣传上出现的东西，却没有认真去思考和研究这些问题出现的历史根源和特殊背景，从而放弃了对马克思主义经济学的认可而改信西方经济学，特别是看似完美的西方微观经济学。当然，马克思主义的阶级特性也往往把知识分子引向他应有的反面，从而放弃对马克思主义的信任、研究和信仰。特别是当权力而不是知识在社会治理中呈现前所未有的强势时，情况更是如此。

资本论观后感 篇2

近来，我读了一下《资本论》。我喜欢读着实体书的感觉，虽然说实话这本书并不是我喜欢的类型，但是我还是花时间研读了一下，大致地了解了它所讲述的内容。

读完后，我倒感觉这本书尽管在这样燥热的季节里研读，其间一些黑暗面的描述真的也还是让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，至少我更清楚地知道了，原来钱其实是那么复杂的东西!以后的几天，我一直试图把我从《资本论》里得到的信息整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的把握，便于理解和思考。

鉴于我自身的专业，我并没有打算专业地研究资本和经济这类问题，所以只是对这一方面的认识有个整体的了解和印象。具体说来，从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。在这个像植物一样的社会系统的顶端是厚厚的叶子，几乎覆盖了所有的阳光和新鲜空气，在树根上投射出无尽的阴影。

而占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可以供系统利用的水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是这颗植物体便在这样不断的循环往复的过程中不断地长大。

没有太多的解释，这就是我们看到的资本积累下的社会发展和运行之树。根代表的就是广大的最底层的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，再通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，这样财富就变成了资本，被重新投入到再生产过程当中。为了吸取更多的养料和水分，根只能够往地下越扎越深;而叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。

原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题是，植物是其中之一，而人不是。人类社会不可能像植物一样安静地生长。

社会要发展，方向应该是平等的才对，但是在这样的生长模式下，下层的根只能不断地为上层叶子甚至是枝干的生长提供源源不断的养料，不断地压榨自己，却完全没有自身发展的空间，长此以往自然是行不通的!差距只能越拉越大，而过大的差距就会产生过度的不平等，而在这样的情况下，社会的发展必然在一定程度上会受到阻碍而难于快速健康的进步。

总的来看，《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。

《资本论》的思想是深刻的，而我自己也只是在闲暇时候泛读一下在这里初谈皮毛而已，只能浅显地列举一些读过此书后个人的想法和心得。希望对我今后更好地了解社会经济的发展有所帮助。然而，作为一名现代社会主义的大学生，《资本论》对我的影响还是很大的，这一点毋庸置疑，而我也会在以后的时间里继续进一步研读《资本论》这本书，以求可以从中领会出一些资本主义弊端下共产主义进步和创新的精神。

资本论观后感 篇3

马克思，作为20世纪最具影响力的千年思想家。他的著作《资本论》更是对后人的思想有着深远的影响与开导。作为21世纪的现代大学生，他们虽然受到现代科技文明的影响和教育，但对伟大烈士的作品却知之甚少。

所以只是在第一卷上发表一些**。

上学期的政治经济学然我明白，劳动是一切财富的泉源，是一切价值的尺度，所以两件物品在生产上花费了同样的劳动时间，就具有同样的价值，而且，因为一般说来，只有相等的价值才能互相交换，所以这两件物品就应当能够互相交换。但同时也告诉我们，有一种积累的劳动，叫作资本；它认为，资本这种东西，由于里面包含有辅助的资源，可以使活劳动的生产率增加几百倍、几千倍，因此要求一定的报偿，这种报偿叫作利润。我们大家知道，事实上情况是这样：

积累的死的劳动的利润，变得越来越大，资本家的资本也变得越来越大，而活劳动的工资，却变得越来越少，只靠工资为生的工人大众越来越多，越来越穷。这个矛盾怎样解决呢？如果一个工人在其产品中所增加的劳动的全部价值得到了补偿，那么资本家能从**中获得的利润呢？

并且，既然只有相等的价值可以互相交换，在这个场合情形也应当是这样。从另一方面来说，既然如许多经济学家所承认的，产品是在工人与资本家之间分配的，相等的价值的交换怎么可能呢？工人如何才能获的产品的全部价值？

这样的问号摆在人类文明发展的面前。如何解决这些问题，？这些问题被马克思一一解决了。

剩余价值是马克思所指出的一切资本主义剥削的目的。劳动力不仅是赚钱的工具，也是剥削的对象。当然，为了获得更多的剩余价值，资本家将能够使工人产生更多的劳动价值。

并且，资本家通过资本的不断地积累，从而对生产规模进行在扩大，从而雇佣更多的劳动力，也就拥有更多的生产力，当然这些劳动者也会产出更多的劳动价值，资本家也就获得了更多的剩余价值。 这样反反复复的循环，使得资本家手中的资本就越来越多，在他的拥有的生产资源与社会资源不断地增加，而作为劳动者本生其创造的劳动价值越多，其被剥削的程度也就更多，。这是一段糟糕的关系。对资本家的剥削与其工人的工资不相称。

伴随着这个剩余价值被马克思提出，越来越多的劳动者知道了在工资背后的剥削，这也就注定了两个阶层之间的矛盾会更加的尖锐敏感。这样，矛盾和冲突就不可避免了。剥削的原始关系将被打破，新的秩序将产生。

资本论观后感 篇4

因作业要求，我不得不在校内网的课程中心上选一本马克思恩格斯的经典名著来阅读，尽管一开始不是十分愿意在如此短的时间内看完一本书，但在我选择并阅读了马克思在1867年的著作《资本论》的一部分之后，我似乎了解了老师布置此项作业的用意。我记得老师说过哲学是一门使人更聪明的科学，思考马克思的思想，用他的头脑去理解他的话和他的理论，也使我头脑中得以股旋风，使我的思维水平有了一定的提高。

据我所看到的章节和序言，我大概已经知道第一卷中的资本理论所讲和揭示的内容：资本主义生产方式及其相应的生产和交换关系。马克思通过研究当时英国资本主义制度下的经济社会，花了大量时间来描述英国《工厂法》的历史、内容和成果，研究资本主义和商品经济的相关内容。

资本论在第一章就给我们介绍了什么是商品和货币，其中商品的二因性和两重性，货币是什么，货币是怎样产生的以及货币的具体功能是我印象最深刻的，过去我很少如此真切地认为原来就是我们平时耳熟能详，朝夕相对的东西的背后也可以被剖析得如此合理地理论化和抽象化。我第一次接触到这种抽象但完全可以理解的理论，对我来说非常有趣。

然后在第三章和第四章中，马克思告诉我们绝对剩余价值和相对剩余价值是什么。资本家的目的是使剩余价值最大化，以满足他们赚大钱的愿望。

尽管这些知识在我学***克思原理概论一书中也有说涉及，不过更加深入地了解了这些知识使我觉得自己在谈及这个问题时不至于半径八两。

时间所限，我看的暂时就这么多。然而，在我阅读的同时，我不得不惊叹马克思的写作水平：他善于运用比喻，相当恰当的比喻，这样我们在阅读时就不会太无聊，让我们更好地理解他的意思。

例如：柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪。但我们用**帽遮住眼睛和耳朵，否认怪物的存在。

这是他对德国共产党或人民的告诫，他们必须式自己国家的发展正规化，不能自欺欺人。

还有便是他那对历史唯物主义的坚定，“因此，我在本卷中我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物”。

最后，他在最后结束绪论时说的几句话：任何的科学批评的意见我都是欢迎的。但对于我从未屈服的所谓偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：

走你的路，让人们去说罢！它启示我要坚定自己的信念，对自己有绝对的信心！

资本论观后感 篇5

一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。因此，就形成商品交换。商品自然规律是由商品所有者的自然本能所表达的，但只有社会活动才能使特定的商品成为一般的等价物。

因此，所有其他商品的社会行为都将某一特定商品分离开来，这种商品的自然形态就成为社会公认的等价形态。也就是说，作为一般的等价物成为分离商品的特殊社会功能。这种商品就成为货币。

价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式，货币是是价值形式发展的完结阶段。货币的本质是一种特殊的商品，它作为一般等价物，是商品经济内部矛盾发展的必然产物，体现了一定的社会生产关系。

二、剩余价值理论

商品流通的直接形式是w-g-w，商品先转化为货币，然后货币转化为商品，再**购买。但除这一形式外，我们还看到具有不同特点的另一形式ｇ—ｗ—ｇ，货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。商品流通是资本的起点。

如果抛开商品流通的物质内容和各种使用价值的交换，就会发现货币是这一过程的最终产物。商品流通的最终产物是资本的最初表现。价值在这个过程中，实现了增殖。

根据价值规律的要求，商品交换必须遵循等价原则。流通中不可能产生价值增殖，但资本的一般公式表明，资本通过流通过程产生了价值增殖。这就是资本总公式的矛盾。劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提，解决了资本通式的矛盾。

在雇佣劳动与资本的制度中，雇佣劳动只能在市场上出卖劳动力，资本给劳动者支付的工资由劳动力价值决定。劳动者的劳动时间大于包含在劳动价值中的劳动时间，劳动者劳动形成的价值大于劳动价值。两者的区别在于剩余价值（m），它属于资本家。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。价值增殖过程是目的，劳动过程是价值增殖过程的手段。

在价值增殖过程中，生产资料形式的固定资本（c）只转移而不创造价值，而劳动形式的可变资本（v）创造新的价值，这是剩余价值（m）的真正**。剩余价值反映了资本家对工人的剥削。提高剩余价值生产的途径是提高剩余价值率。在预付可变资本和劳动力价值一定的条件下，提高剩余价值率的一种方法是延长工作日从而延长剩余劳动时间，即增加绝对剩余价值生产；提高剩余价值率的另一种方法是相对剩余价值生产，它通过提高社会劳动生产率，从而使在工作日不变的情况下缩短必要劳动时间，延长剩余劳动时间增加剩余价值。

工资是劳动价值的转化形式。在资本主义生产方式下，工资是用劳动价值或**来表示的，即资本价值付给劳动者全部劳动的报酬。资本主义工资的支付形式主要有计时工资和计件工资。计件工资是计时工资的转化形式。国家工资差异的比较必须考虑决定劳动价值变动的所有因素。

三、资本积累理论

资本主义再生产不仅是物质资料的再生产，也是资本主义生产关系的再生产。资本积累的实质是资本家不断无偿占有剩余价值，积累资本，扩大生产规模，进一步无偿占有更多的剩余价值。资本积累的源泉是剩余价值。

在资本主义的简单再生产中，资本家付给工人的工资是工人自己创造的。归根结底，所有的资本都是工人创造的。工人的个人消费是资本主义再生产的必要条件。而在资本主义扩大再生产中，用于扩大再生产的追加资本全部是资本化了的剩余价值，用于扩大再生产的追加资本不仅是剥削工人的结果而且是进一步扩大对工人剥削的手段，劳动力买卖的真实内容是资本家用不等价交换来占有工人的劳动的一部分以获取更大量的工人的活劳动。

在资本积累过程中，个人资本通过资本积累、积累和集中，将社会财富集中在少数资本家手中。同时，随着资本积累的发展，资本家不断提高技术水平，提高劳动生产率，从而改善资本的有机构成，扩大个人资本规模，更加发挥社会财富的集中度。可见，资本积累过程从资产阶级方面来说，就是资本规模扩大和社会财富集中的过程，就是资本有机构成不断提高的过程。

从工人阶级的角度看，资本有机构成不断改善的过程，就是他们陷入失业和贫困的过程。因为，随着资本积累的增长和资本总额的增加，资本的有机构成不断改善，资本对劳动的需求绝对减少，必然导致人口相对过剩，造成大量工人失业，使无产阶级贫困。因此，资本积累的过程和提高资本有机构成的过程，是工业后备军的形成过程和社会财富创造者无产阶级的贫困过程。

在资本主义发展中，一方面规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展，科学日益被自觉地应用于技术方面，劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料，各国人民被卷入世界市场网，从而资本主义制度日益具有国际的性质，同时，随着贫困、压迫、奴役、退化和剥削的程度不断加深，工人阶级的反抗也不断增长。生产资料的集中和劳动的社会化，已经到了资本主义炮弹不相容的地步。也就是说，随着资本主义的发展，资本主义基本矛盾的发展必然导致资本主义社会的毁灭和新社会的出现，这是资本主义积累的历史趋势。

《资本论》不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，"工人阶级的圣经"。问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，成为无产阶级和共产党人的必读书。 “资本主义生产方式，它的基础是雇佣劳动，工人的报酬使用货币支付的，只有在国内现有的货币量足以适应流通和由流通决定的货币贮藏的需要的地方，才能够得到加大规模的、比较深入和充分的发展。

这是历史的前提。”通过阅读《资本论》，我们可以了解到：解放初的中国恰恰缺乏上述前提，资本主义生产处于极度微弱的境地，但实现工业化、现代化又是鸦片战争后百年中国经济、社会发展的必然取向。

在社会主义生产方式下，生产资料的所有者与劳动者形成了历史的统一，这就为极大限度地开发利用自然资源、人力资源，较快地实现生产资本的大量积累以及劳动者之间以信用货币为媒介交换彼此的劳动成果创造了条件。于是，走社会主义道路成了中国的必然取向。中国共产党领导的无产阶级政权的建立和巩固为走社会主义道路提供了历史条件，。

科学技术是生产力，没有现代工业技术、管理知识的积累，在社会主义生产方式下，实现工业化同样是不可能的。

指导老师：毕传平

手机号：187********

资本论观后感 篇6

《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时，《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用。

一、《资本论》研究对象

关于资本论的研究对象，马克思已给出答案：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”据此，《资本论》体系结构可概括为：“一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十个方面”： 一个起点即商品;

一个基础即科学的劳动价值论;

一条主线即剩余价值及其规律的揭示;

三个过程即“一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通

过程，三卷讲资本主义生产的总过程”;

十个方面包括：劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论，社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和利息理论，地租理论，各种收入及其源泉。 资本主义经济运行规律中，关键点就是商品，因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论;资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性;价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间的差异)，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。资本积累就是剩余价值的资本化，是扩大再生产的源泉，从而实现资本规模扩大用于再生产，竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资本，而扩大资本只能靠累进的积累。资本再生产理论是从宏观的角度研究社会资本的再生产和流通，着重揭示社会再生产实现的条

件和规律。平均利润和生产价格理论以产业资本为研究对象，考察不同产业部门间的竞争如何使利润转化为平均利润、价值转化为生产价格。商业资本和商业利润理论阐明商业资本的作用和工商业资本家之间瓜分剩余价值的规律，其中，商业资本就是从产业资本中分离出来专门从事商品买卖的以获取商业利润为目的的资本，商业利润是从事商品经营所获得的利润，是商业资本从产业资本那里瓜分到的一部分剩余价值，是由产业资本家转让给商业资本家的。借贷资本和利息理论从借贷资本的特殊运动形式的分析中，揭示了利息的来源，分析了利息的本质;利息就其本质而言，是剩余价值的一种特殊表现形式，是利润的一部分，体现了借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人的关系，也体现了借贷资本家和职能资本家之间瓜分剩余价值的关系。地租理论认为地租是土地使用者由于使用土地而缴给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值。各种收入及其源泉对“资本-利息，土地-地租，劳动-工资”三位一体公式进行批判，指出其形式、内容的错误，进而追溯其理论渊源，集大成地完成对资本主义的批判。

在《资本论》中，马克思运用敏锐的观察力和精确的剖析力为我们展现了资本主义经济社会运行蓝图，并深刻揭示了资本主义本质及运行规律。理解这些关键知识点，对我们把握资本主义的弱点和宿命，坚持社会主义理论自信和道路自信具有积极作用。

二、《资本论》基本结构

《资本论》阐述了资本主义社会经济内部结构和它的经济运行规律，以及实现资本主义变革的社会力量——无产阶级的产生和不断壮大，从而指明了资本主义的历史发展趋势。为了充分描述资本主义经济的运行规律，《资本论》分三卷共两千多页行论述，其中第一卷为《资本的生产过程》，第二卷为《资本的流通过程》，第三卷为《资本主义生产的总过程》。

第一卷《资本的生产过程》描述了资本主义的生产过程，任务是研究它“作为直接生产过程考察时呈现的各种现象”。直接生产过程中，人与人之间的关系，包括生产关系、交换关系、分配关系和消费关系，都表现得最直接、最单纯，劳动与资本、工人与资本家是面对面直接对立着的。

第二卷《资本的流通过程》对资本流通过程做单独的考察，揭示了资本流通的本质和它与一般商品流通的根本区别。通过对资本流通过程的分析，一方面阐明流通对资本主义再生产的重要性，同时也显示出一种现象，即剩余价值的获得不仅有赖于生产过程，也赖于流通过程，二者至少是同等重要的，这就为模糊剩余价值只是在生产过程中创造的这

一事实提供了一个表面根据。另外，在资本流通过程中出现了两种资本的新的具体形式：固定资本和流动资本，这又进一步掩盖了生产过程资本区分为不变资本与可变资本，从而剩余价值的真正来源被进一步掩盖起来;再加上资本周转的速度的确直接影响着一定资本量的增殖程度，这更加使人们相信流通过程是剩余价值的源泉之一。社会资本再生产和流通的考察表明实现问题是再生产过程得以进行的关键。流通过程的重要地位更加被确定下来了。从资本流通过程来观察资本主义社会，剩余价值生产的深层本质已经被深深地掩藏起来了。

第三卷《资本主义生产的总过程》以利润为核心范畴展开分析。马克思指出：“这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式相互对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竞争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”

《资本论》的核心观点是剩余价值理论。深入钻研剩余价值理论，我们就可以发现隐藏在资本主义社会中的不平等，从而可以透彻地审视资本主义伪善、冷酷、自私的一面，

为建立更加和谐、人道的社会主义制度提供借鉴参考。

三、《资本论》核心和关键理论——剩余价值理论

《资本论》通篇可以说是围绕剩余价值理论来展开，剩余价值理论是《资本论》的一条主线。理解剩余价值理论，对我们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。我们可以从三方面来深刻领会马克思剩余价值理论的学术价值。

(一)剩余价值理论体现了“以人为本”的理念

剩余价值理论的基础是劳动价值论，这种理论的本质是尊重人的劳动和人的劳动产品，真正体现了“以人为本”的崇高理念。

而西方主流经济学的分配理论存在重“物”轻“人”的现象，典型例子就是三要素论。企业使用资本、劳动、土地等“生产要素”制造产品，并按计算出来的对总产品所增加的贡献(即边际产品)向每一要素付酬。如果一切进行正常，所付出的酬金总数则刚好等于企业实际获得的净收入。在这种过程中，资本获得利润，劳动获得工资，土地获得地租，这些收益都是它们提供的服务报酬。这种理论的明显问题是，将物的贡献和人的贡献等同起来，没有看到它们之间的本质区别。

但是，从剩余价值论的角度来理解，劳动者的收入可以

被看作是劳动力的价格和工作时间的函数，其所得收入可以说是来自其所付出劳动的贡献。

但资本和土地所有者在分配中能够得到相当数量的收入，并不是由于他们在生产中付出了劳动(如果将他们的经营等劳动收入归入工资的话)，而是由于他们握有资本、土地等这些生产要素的所有权。

因此，在判断三要素在分配中的收入是否合理时，仅研究这些物对财富的贡献是不够的，还要研究人们对这些物的占有和利用是否合理。而在这方面，西方主流经济学理论没有做出令人信服的研究。事实上，由于人们在出生前无法选择家庭，个人天赋存在差异，市场外部性的存在以及社会、文化因素对市场有多方面的影响，即使在完全竞争的市场条件下，人们对物的占有和利用也会存在很多不合理。如果有这种不合理存在，物的贡献和人的贡献是不能等同的。

西方主流经济学家不考虑实际劳动贡献，完全按生产要素的边际生产力分配产出的成果，从而不可能使对生产力发展贡献最大的“人”得到最多的激励，必然使社会出现过多的食利者阶层，进而妨碍生产力的发展。

而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等，表明西方发达国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产

要素分配。这说明了，在社会生产发展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述，揭示了社会发展的方向和生产力发展的途径。

因此，为促进生产力的更快发展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本主义因素，将人的贡献与物的贡献加以区别，才能符合社会规律，促进社会进步，体现人本关怀。

(二)剩余价值理论符合社会主义实践规律

我国现在处于社会主义初级阶段，还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握社会主义方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被我们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这是对马克思剩余价值理论的丰富和发展，也说明了剩余价值论是社会主义本质论的理论基础。解放生产力、发展生产力是最终达到共同富裕

的前提，消灭剥削、消除两极分化是最终达到共同富裕的途径。

马克思在剩余价值理论中指出利润全部被生产资料的占有者独占了，工人仅获得作为劳动力再生产的补偿的工资，这就是资本主义剥削存在的原理。在社会主义市场经济条件下，剩余价值理论应结合社会主义实践进行研究。社会主义社会承认劳动者对劳动力资本的所有权，工人的劳动力资本也参与到了利润的分配中，并且在不同的所有制制度下利润也不仅仅是只被生产资料的所有者所独占。

通过理论的内在逻辑推导可知，社会主义市场经济条件下，资本和剩余价值等经济范畴仍然存在，并对发展社会主义经济起促进作用。与资本主义条件下的资本家剥削雇佣工人的关系不同的是，在社会主义国家、集体和劳动者之间是在根本利益一致基础上的平等合作关系。

(三)剩余价值广泛应用于第三产业等领域

马克思在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的，并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。但是在现代看来，随着社会分工程度的提高，科学技术的发展，生产劳动概念内涵的扩大，原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化，例

如，第三产业经研究被认为是创造价值的。生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展，并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。

在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本主义社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入。

社会主义条件下的分配方式是社会总产品的分配，社会主义对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的是通过解放和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同。因此，不能用资本主义和社会主义社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。

尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展。

仔细研读《资本论》使人获益匪，感触良多。《资本论》深入阐述了资本主义生产理论及流通理论，为我们理解资本主义生产流通方式提供良好的理论指导，也为提高社会主义初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本主义必将衰落而共产主义必将胜利的终极结论，但在当今世界中，资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。但毋庸置疑，资本主义制度“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”来到这个世界，必将为更科学、更人本的制度所取代，为共产主义制度所取代。

资本论观后感 篇7

《资本论》是马克思用毕生心血所著的一部经济政治学巨著，是后世人解读马克思思想的入门作品，也是马克思思想的精髓与丰碑。我在本学期寒假里拜读了《资本论》第一卷，虽是囫囵吞枣，不求甚解，但也有了一点收获与感悟。

首先我们来了解一下《资本论》的创作背景。在19世纪中期，资本主义经济已发展到较高水平，资本主义世界中的主要矛盾由原先的资产阶级和封建地主阶级之间的矛盾转化为资产阶级和无产阶级之间的矛盾，这个矛盾随着资本主义经济的发展而变得更加严峻和突出。无产阶级在资产阶级的剥削和压迫下，开始自发地进行反抗和斗争，但是他们以最初砸坏机器、焚烧厂房等形式带来的并不是胜利，相反资产阶级却加重了对他们的剥削。

从反抗中可以看出无产阶级的斗争意识开始出现，也预示着新的革命即将到来，然而这是个漫长的过程，既需要工人阶级自身力量的不断壮大，更需要有科学的理论指导。《资本论》则由此横空出世并成为无产阶级革命的指导思想。

《资本论》第一卷是整个《资本论》的基础部分。《资本论》第一卷通过对直接生产过程的分析，揭示了资本主义的一般基础（商品经济）、剩余价值的秘密、资本的本质、资本主义的基本矛盾及其发展的历史趋势，因而从根本的层次上阐明了资本主义经济中的最主要、最基本的问题。初读时，我发现里面提到的很多说法、思想都似曾相识，仔细回想，应当是在学习《毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论》的时候学到的。

由此可见，当今中国的主体政治经济体系是建立在当年马克思所提出的《资本论》的基础上的，它们一脉相承而又有所发展，可以说，没有一百多年前的《资本论》，就没有当今中国的经济体系。

马克思的资本论，揭示了马克思在《资本论》第一卷中，深刻、系统地揭示了资本的本质是榨取雇佣工人创造的剩余价值，资本是一种能使价值升值的生产关系，资本是死劳动，资本家是踩在广大劳动人民头上作威作福而又无比贪婪的吸血虫。通过揭示资本的本质和资本的积累过程，向我们揭开资本的神秘面纱，剥丝抽茧，层层深入，最终揭露资本主义的丑恶面貌和必败前景，也为后两卷的继续深入奠定理论基础。

如马克思在《资本论》中所言，剩余价值是资本主义生产的唯一目的和动力，是资本主义生产的实质，而资本家对剩余价值的渴望与追求是没有尽头的，这也导致了资本主义在根本上就是与广大人民群众对立的，资产阶级是注定要被推翻的反动阶级。而对剩余价值无止境的追求也是资本主义社会经济危机爆发的根本，也就是说，只要资本主义还存在一天，周期性经济危机的爆发就具备必然性。这也体现了社会主义制度的优越性。

对资本主义最深刻的批判，便是将它丑恶的真面目公之于众，知己知彼方能百战不殆，当我们完全了解了资本主义的本质和运行方式，我们也就拥有了战胜它的勇气和力量。正是因为资本主义的原始积累的实质是生产者和生产资料分离的历过程，并伴随着劫掠、奴役、杀戮、征服等残忍的暴力行为，所以马克思说，资本来到这个世界，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这是对马克思《资本论》的最深刻、最深刻的批判。

《资本论》是马克思的鸿篇巨著，是对资本及资本主义进行的尖锐批判。我很荣幸地读完这个寒假的第一卷。虽然我仍然能够完全理解和理解它，但我仍然受益匪浅，感触良多。我希望我能继续研究它

2、 三卷等著作，以便对马克思主义有更深入、更全面的认识。

资本论观后感 篇8

《21世纪资本论》主要内容简介：

《21世纪资本论》对自18世纪工业革命至今的财富分配数据进行分析，认为不加制约的资本主义导致了财富不平等的加剧，自由市场经济并不能完全解决财富分配不平等的问题。皮凯蒂提出通过民主制度来限制资本主义，从而有效蒂建少贫富不均。

《21世纪资本论》读后感范文：

该书详细描写了社会不平等的起源、发展和壮大的过程，解释了不平等的原因和解决措施，从中可以看到作者对当今社会不平等的深深担忧。

分别定义了资本和收入，解释了资本和收入的增长模式，资本主要通过遗产继承并通过高增长率确保自身每年迅速增长，相对而已收入增长的途径很少且很低，读后感通过教育能有效提高收入增进资源公平分配。比较了资本相对收入的增长率，19世纪到21世纪资本相对于收入的增长率表现为u字行，20世纪一战二战倒是资本严重受损，资本增长率一度低于收入增长率，但维持不了多久，资本增长率远远超过收入增长率，到目前为止看不到这个模式的改变。

这就导致了资本分配不均，富人增加财富的可能性更大，社会不平等不断扩大。作者建议采用累进税进行缴纳税收，也就是富有的人交税的比率要大于不那么富有的人，他认为这是平衡不平等最有效的形式。作者的理想模式是对世界征收累进税，建立一个有效的世界银行，确保有效的税收和良好稳定的经济运行。

提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

相信你在看完本文后有所收获。

资本论观后感 篇9

篇一：

看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。

一、劳动价值论

(1)价值：

它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。

(2)剩余价值

随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。

(3)资本的积累

资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。

资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。

二、社会总资本的再生产学说

他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值(社会的)可以变为价格(个别的)，这要经过一个相当复杂的过程。

三、关于地租

由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的'一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。

他的著作指导着我们社会主义国家的道路，也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。

篇二：

一本“高冷”的经济学著作在今年掀起了旋风，思想界和媒体界的关注，大力赞扬和尖锐批评形成了对峙。诺贝尔经济学奖得主保罗克鲁德曼在《纽约时报》连续发表评论，称这本书是“最近十年来最重要的经济著作”，甚至有人调侃说，如今在曼哈顿吸引进步青年的做派之一就是随手带一本《21世纪资本论》。

这本书在中国同样受到追捧，原价亚马逊、当当网销售，到9月17日已售出25000册。

皮凯蒂在研究收入和财富分配的不平等问题上有重大的方法论创新。他认为不加制约的资本主义导致了财富不平等的加剧，自由市场经济并不能完全解决财富分配不平等的问题。他对于贫富不均的观点“深得人心”。

这是有许多数据分析和图表的专业著作，不过也并非绝对枯燥，书中以很多世界名著甚至美剧为例，使得没有经济学基础的读者也可以大致领会其观点。

篇三：

从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金枝或杆，财富最终落到资本家叶子的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎么办?不知道。

由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!

树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强!

本文网址：http://m.jym1.com/zuowen/163801.html