夜莺与玫瑰读后感

夜莺与玫瑰读后感。

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夜莺与玫瑰读后感(篇1)

《夜莺与玫瑰》是英国作家王尔德的作品，有民国才女林徽因翻译，内容是有一个个小故事组成，每个故事都蕴含着不同的哲理，当然我不清楚作者到底在用每一个故事诉说什么，我只能读出我自己的理解，在其间我也反思了自我，的确我也犯着类似的错误。

很多时候我总会在中伤别人后而后悔，难道我就不能和气的说吗？难道我就不能再仔细的考虑一下别人的感受吗？我虽然从书中读得了很多道理，但我又能做到几个呢？我也安慰我自己，或许一颗善美的心需要慢慢的熏陶，被我中伤过的亲爱的朋友们，请允许我由衷的说声对不起。

我希望这本书中的道理使我时刻铭记并反省自我。我就将自己理解的每个小故事的道理一一列出吧！

《夜莺与玫瑰》——对爱情进行了极具的讽刺。有一个青年深爱着一个女子，但是只有这个青年为她采得一朵红玫瑰，她才肯与青年共舞，可是这时候根本就没有红玫瑰，但是青年太爱这个少女了，为此他经常哭啼，并不是每个人都了解青年那煎熬的内心。

小壁虎嘲笑他，只有夜莺懂得青年的心，说这才是真正的爱情，但是要想得到一朵红玫瑰，夜莺就得在月光下将自己的心扎进玫瑰刺内歌唱，夜莺确实这么做了，夜莺忍受的疼痛唱着美丽的歌，最终玫瑰树开了一朵鲜红的玫瑰，夜莺也为此死去。

当青年拿着这朵红玫瑰去见少女时，少女却却说这朵红玫瑰配不上她的衣服，而且大臣的侄子送给她许多珠宝首饰，人人都知道珠宝比花草要贵重的多。此时青年傻了眼，难道这就是真正的爱情吗？最终青年还是回到了他的学术里，因为他感觉到爱情是多么的飘渺虚无，在现实生活里实用才是最重要的。

从小壁虎的嘲笑我们可以看到，你那撕心破裂的爱情并不是每个人都能理解；从夜莺的死去我们可以看到，爱情并不是你付出了很大的代价后就能得到；从少女的回答中我们可以看到在现实生活里爱情面对物质是多么的不堪一击；从少年回归到学术中我们可以看到，只有武装自己才是真实的。

《幸福王子》——世间最美的不是外表，是那善美的心。我们大多都生活在城堡内，请看看外面的世界，那里充满饥寒和苦难。我们不要天天争斗和拍马屁了，有精力还是将爱心给予这个世界。

《巨人的花园》——不要自私的占有这世间的美，当你奉献时，美才能得到升华，你才能获得更大的快乐！

《忠实的朋友》——不要将给人一点小小的恩惠常挂在嘴边，以为别人欠你很多；不要拿着别人对你的情谊作为筹码，这样会伤了别人；不要过多的占用别人的时间，这样会使别人荒废了自己的事情。

《驰名的火箭》——每个人都不要将自己看的太重要，任何事情都不是离不开你。我们应该认识到自己只是集体的一份子，我们只能为一项工作尽自己的一份微薄的力量，而事情的结果包含着每个人的汗水，不要将功劳归于自己，功劳是大家的，如果你脱离了这个集体你还能完成什么？

《少年王》——不论我们是否痛恨这个世界，我们却已习惯这种生活方式。

《星孩儿》——我们总习惯在得到惩罚后才后悔自己所犯的错误，为此我们会费尽艰辛去弥补。可是这样的惩罚是否能成为别人的警示。

夜莺与玫瑰读后感(篇2)

昨天念王尔德童话给儿子听，选了《夜莺与玫瑰》，我没想到的是，这个故事居然如此残酷；居然，童话也能如此残酷。夜莺用全部的鲜血和整夜的歌声染红的玫瑰，用生命去换的一个姑娘一个晚上的爱情，最终被人弃之如敝履。这个故事刺痛了我的心，再一次让我明白，最珍贵的东西往往是最卑微的。

也让我心理平衡，我曾经在别人的生活中有多宝贵，虽然我被忽视了这么多年，但我还是付出了同样的珍惜。世人不懂这个道理，但是王尔德们知道，因为他们有最敏锐的良知；上帝也知道。我一直试图把友谊找回来，其实应该寻找的不是我，而是对方，对方要经历200年的人生，在一切浮华的之中，认识到什么是最可贵的，然后回到我面前。

我不能颠倒这个因果，不能因为对方在一个世人看来优越的位置上，盲目的轻视我，就反过去无用的攀援。觉悟发生的时候，一切都会顺过来的。我要做的是更加肯定自己，然后继续走自己的路。

我想起**曾经画的一幅达摩东渡的画，

，每次谈及这幅画，**都会讲一个对子：“一苇渡江何处去，十年面壁等人来”。据说达摩东渡只为给慧可传印心之法。

初见慧可时，机缘未到，慧可不光不认得他，反而拿铁算盘珠打落了达摩的门牙。达摩不只是去游说、劝说、布道，而是立即躲在深山里，面朝城墙十年，等慧可转身后才来达摩。达摩这时候反而不愿传了，说除非天降红雪，再传这个印心的法。

慧可别无选择，只能把地上的白雪染成红色，表达自己的决心。

传法的机缘这个时候也就成熟了。慧可请示达摩何处安心，经达摩指点，而后开悟。

呵呵。莫攀援，莫驰求，该来的时候都会来的。不来就不来，无所从来亦无所去。

夜莺与玫瑰读后感(篇3)

分类: 作文 > 读后感 > 初中读后感 > 读《夜莺与玫瑰》有感

版权所有：碧意创作时间：2015-01-23 11:53:22

我读了《夜莺与玫瑰》这个故事后，十分感动，里面的夜莺实在上太感人了。这个故事主要讲的是：一个年轻的学生爱上了教授的女儿。

女孩说只要学生们给她一朵玫瑰，她就会和他们跳舞。这个场面被一只夜莺看到了。它决定帮帮这个学生。

夜莺找到了玫瑰树，但是玫瑰树因为冬天下雪而不能种玫瑰。

只有把夜莺的胸部变成树上的刺，对着树唱歌，红玫瑰才能生长。夜莺想：拿死亡换一朵玫瑰，这代价实在很高。

但他想：爱比生命更好，鸟的心怎么能比人的好呢？于是夜莺飞向玫瑰树，用胸膛对着刺唱了一整夜。

突然，一朵玫瑰长了出来。可树说，如果不再扎紧点，玫瑰花是不可能在天亮之前变红的。

于是夜莺更紧了一点，它的歌声越来越大。玫瑰花的边上红了。可花芯还不够。树说，要让刺扎进心脏里。夜莺把玫瑰刺扎进了心脏里。

一阵剧痛袭击了它的全身。最后玫瑰变成了深红色，玫瑰的核心像宝石一样红。玫瑰是红色的，但夜莺的声音减弱了，最后掉进了草丛中。

这个故事告诉我们，连鸟都有感觉。这只夜莺为了学生的爱牺牲了自己的生命。

夜莺与玫瑰读后感(篇4)

王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个凄惨艳丽的故事。

一个青年学生在大橡树下徜徉，推让地喃喃自语，说他多么需求一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。但是在长幼的冬季，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因而也就无法满意姑娘的要求和自己的期望。合理他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的泣诉，以为这个青年是一个真实的恋人，真实懂得爱情，因而回绝协助青年。夜莺含辛茹苦去找玫瑰树借红玫瑰，但是第一次和第2次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，但是红玫瑰树告知它，冬季已冻僵了它的血管，霜雪已糟蹋了它的花蕾，假设想要一朵红玫瑰花，需求整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用逝世来换一朵玫瑰。

这个价值实在是太大了，但是夜莺以为爱情胜过生命，“爱情真是一件美好无比的工作，它比绿宝石更宝贵，比猫眼石更稀罕。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的分量。”因而它决然地挑选了献身自己。整整一夜，它唱个不断，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成果了一朵标志真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。

青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，立刻摘下它跑去见教授的女儿，底子没去想玫瑰花的来历。但是那女孩却回绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫殿大臣的儿子已送她宝贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年十分愤慨，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入暗沟里，一辆马车从它身上碾了曩昔。他一边说着爱情是一件多么愚笨的事，一边回到自己的屋里，拿起满是尘埃的书，读了起来。

这个故事篇幅不长，内容也深入浅出，但却包含着名不虚传的涵义从《夜莺与玫瑰》的结局咱们能够看出夜莺的献身，并不能换来真实的爱情，这种爱情自身便是悲惨剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬季冻僵了我的叶子，严霜糟蹋了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，本年我不会再有玫瑰花了”。又如年青学生心心念念想着心爱的女孩，由于女孩的一句话就想尽办法去做一件底子不行能的工作，即便得到夜莺的协助，找到红玫瑰却终究仍是遭到了女孩的回绝。在这些工作的背面，其实悲惨剧的种子早就现已深深埋下，不论玫瑰花怎样生根发芽，不论学生怎么尽力支付，它仍旧逃不开命运的实践。

夜莺与玫瑰读后感(篇5)

自古以来，文人都喜欢描写人们内心的朦胧情怀。这几年月下，清新的风和浑浊的酒，使少女的脸色红润而优雅；淡罗红帘，花屏红烛，大多数人都会想到那一天灯火辉煌，美酒和金钱；亦或是折梅采莲，抚琴传情这种看起来文雅高尚的举动，那么，爱情到底是什么呢？是苍穹之中夹杂的一缕轻柔的白絮，是高山巅上汨汨留下的溪水，还是如三月春风抚过的青葱杨柳？反正是一种不可名状却令人痴迷的东西了。

裴多斐说：“生命诚可贵，爱情价更高。”但我始终不懂，会有什么人愿为爱情付出生命呢？

爱情就像罂粟花一样，有点腐蚀人的神经和四肢吗？那些深陷爱河的人，视网膜上的图像是模糊的吗？夜莺却说，被爱这种笼子困住的人是迷惘的却也是幸福的，它就如那忠贞强烈的人，用自己鼓动着的心脏和美妙歌喉来完成一朵妖娆绚烂的玫瑰——爱情。

但这太过向往，以至于它没有意识到这就像烟之后一般的虚幻爱情是虚伪的肮脏垃圾。

青年的舞蹈没有完成，少女早就看上了富贵人家那成箱成堆的钻石金链，老树在为它恸哭，晨曦在为它悲悯，而还未彻底散去的夜幕在为它送葬，那朵沾着晶莹露水的玫瑰早被青年折下却在马车轮下香消玉损。太可笑，太可笑，用心中的鲜血浇灌的爱情却还不如冰冷的宝石，干净澄澈的感情被蒙上了一层不必要的阴霾。每个人都生活在这个喧嚣的尘世之中，权利、金钱、地位成了势利眼中的必需品，而且还得是能堆成山的那种。

一个穷鬼就算是把自己的心脏无偿赠与了所爱之人，但也许还比不上一张薄薄的支票换得的爱意多。就像潘多拉的盒子一样，它掩盖了最本质、最深刻的灾难和铜苦，人类丑陋的心理大多与痛臭有关。

但是潘多拉盒子里最重要的是希望。 即使有人爱上了权力和财富，也会有人像夜莺一样保持美丽的心。罗密欧与朱丽叶，就算是有着千般阻碍还是斩不断他们之间相连着的心意；牛郎织女，隔着银河每年都会按时见上一面；就连哈姆雷特也忘不了奥菲利娅的美丽紫罗兰。爱情是双向的给予与分担，那份沉重而美丽的情感则是有担当之人才敢接下的，没有真正责任意识的人，终将会把爱情与它物进行衡量，在精神与物质之间动摇。

早早摘下的花朵必将是紧闭着的，还未成熟的果实必将是苦涩的，没有夜莺心灵一般有觉悟的鲜血更是浇灌不出娇艳玫瑰的。

那些理所当然谈着情话而毫无责任的人，不过是在玩弄这自己的情感，因为对于这些人，真正的爱情实在太遥远了，对于毫无觉悟之人，那种情感就像是遥远星空中唯一一颗闪烁的明星，可望而不可及，唯一能做的就是让自己成长到足够承担的时候，才有能力伸出手去触碰它，拥有它。

夜莺的歌曲依然在深邃的夜里回荡，娇嫩的花朵也在悄然绽放，只有秉持这一颗真诚的心，才能享受这种静谧的美丽吧。

夜莺与玫瑰读后感(篇6)

“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”

1888年5月，王尔德第一部童话集《快乐王子及其他故事》的问世，他一举成名。他在此书也留下一生中最著名的两个童话作品是《快乐王子》和《自私的巨人》。今天，我想和大家谈谈另一个广为流传的故事——《夜莺与玫瑰》。

《夜莺与玫瑰》承袭了童话简单明朗的故事线，善良的夜莺为了帮助一个素不相识的青年学生追求爱情，不惜以自己的生命为代价为青年人换取一朵严冬中的红玫瑰。然而在我看来，这个故事最绝妙之处在于它意料之外又情理之中的结局——教授的女儿嫌学生太穷而拒绝了他用来求爱的玫瑰。于是在愤怒之下，夜莺苦心孤诣换来的红玫瑰被青年学生随手一扔，掉在街边的明沟里，又被车轮碾过。

王尔德把对唯美主义的追求、19世纪资产阶级的拜金主义和市侩哲学等社会现象的'批判都诙谐地贯穿于童话之中。

文中的夜莺是王尔德理想的化身，王尔德借夜莺之口抒写自己对爱情的尊崇：

“用死亡来换一朵红玫瑰，是很高昂的代价……我所要求的所有回报，只是你要做一个忠诚的情人。”

临走前，夜莺最后一次在青年人的窗下喃喃自语。

她（夜莺）越飞越远，飞越了三棵玫瑰树，不厌其烦道：“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”

依托青年学生之口反讽现实生活中虚伪无知的“知识分子”：“事实上，她和所有艺术家一样：只有风格，没有感情。她不会为了别人而牺牲自己。”

对方对夜莺的无私付出浑然不知，牺牲前（夜莺）她的深情告别，他只觉得吵闹。

其实他谁都不懂谁也不爱，他只信哲学书上写的那些言之凿凿。

我总不大愿意把夜莺的故事称之为“夜莺的悲剧”，纵使夜莺为实现他人的爱情而牺牲自我的行为纯粹得偏执，让我暗自微微一惊。在这种甚至可以称得上“极端”的信仰之下，有一种隐约的宿命感悄然无声爬上我的心头，紧紧缠绕。

值得么？我反复扪心叩问。

然而我却忽略了一点：对理想和爱的追求原本就是不问前程。

皎月之下，夜莺的歌声和那朵用她心头血喂养出来的玫瑰一样打动人。“红玫瑰听到了歌声，狂喜得浑身颤抖，在早晨寒冷的空气中打开了花瓣”。一时间时序骤停，万物逆生，一朵绯红的玫瑰终得以在严冬绽放。

用生命换来的理想之花，是那样令人惊艳赞叹。

“生命对所有人都很宝贵，可是爱情却比生命更珍贵，而且一只鸟的心又怎么能和一个人的心相比呢？”

段子手鼻祖王尔德借夜莺之口道出了一切，最后仍不忘补上一刀。

在夜莺心里，人类是灵长类动物之首，他们拥有比其它生物更加高级丰沛的智慧和情感，没有哪种生物能比人类更懂得神圣伟大的爱情了。然而现实中青年和教授女儿的“爱情”，充斥着不言而喻的戏剧性讽刺。

万物有灵，“人是万物的尺度”已经被重新推翻，弱小的夜莺也可以拥有远超于人的品质。我想夜莺对青年学生是有爱的，有朦胧的爱情，但更有远比爱情更加宽广无私的大爱。

夜莺啊夜莺，你终究还是太单纯善良了。要知道，所有爱都是纯粹的，但人不是。不同的是，相比于《快乐王子》和《自私的巨人》的结局，主角是在死亡的同时获得上帝仁慈的关爱和救赎。《夜莺与玫瑰》一笔带过主角夜莺已死的事实，除了知情的橡树之外，她死得悄无声息、无人问津，连上帝都不曾在她死后过问。

上帝为何最后没有出现？因为放眼整个世界，夜莺实在太微不足道了？

这就是夜莺与（王尔德的）其他童话角色最特别的不同之处，也是我偏爱她的原因——夜莺不需要上帝。她已然凭借自己实现了至真至善至美的终极追求——她根本无须上帝的额外救赎，她就是自己的上帝。

夜莺与玫瑰读后感(篇7)

《夜莺与玫瑰》是英国著名作家王尔德所著的童话作品经典选集，共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。

今天给大家推荐这本，不仅因为故事感人至深，而且因为它的译者是民国时期著名的大才女林徽因，林奶奶自己的.故事也是一部传奇。

书归正传，王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”。在他的每部作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。据说王尔德在给儿子诵读自己的作品时，也会因此感动得潸然泪下。

不过在他的故事里，大多好人并没有所谓的好报，坏人或讨厌的人也未必会有任何惩罚，但是，每个人每个小动物每样东西，都在故事里成就了自我。

夜莺为了自己崇拜的爱情而死，玫瑰最后有没有被珍惜又有什么所谓？

快乐王子或者是汉斯，得到了自己想要的东西，何必在乎世人所谓的成就？

巨人的死似乎最具有喜剧色彩，天堂里，他一定能一直看到孩子们的笑容了吧？

而星孩儿，即使做了国王，也必得加一个，因他早年受苦，当了3年就去世了，而后面继位的是个很坏的国王，这样的结局，真让人有点哭笑不得。

西方的《圣经》好像有这样一段话：“上帝给世界带来光明，而有些人只感受到黑暗，感受不到光明，这本身，已是一种惩罚。”

是的，每个人，得到自己想要的，就好了。

我想，这就是为什么人间有那么多自私和丑恶，却始终挡不住真正的善良和美丽。

夜莺与玫瑰读后感(篇8)

世界上有三种人：

一、总会给自己找理由，而不去努力的人。

故事开头的一句话特别能表现青年学生的特征——“古圣贤书我已读完，哲学的玄奥我已领悟，然而就因为缺少一朵红玫瑰，生活就如此让我难堪吗？”

他想要获得爱情，想与美丽的教授女儿跳舞，但却没有去做任何与爱情相关的准备，只爱研读女孩子不感兴趣哲学古籍，他丝毫不认为问题出在自己的身上，反而觉得，教授女儿不理睬他，只是因为自己少了一朵献媚用的红玫瑰。

生活中也有很多这样的人，他们抱怨自己得不到爱情，他们有很多的借口:我只是少了一辆车子、我只是少了一栋房子、只是那个人不适合我而已、世上根本没有真爱。

他们去努力了吗？没有。

二、把爱情当作是一次资产并购重组的人。

故事中的教授女儿，与之相比有过之而无不及，她不仅对金钱名利的渴望表现得十分露骨，还对条件不够好的追求者冷漠且刻薄。

这种功利主义的爱情观，其实在某种程度上也是很深得人心的，因为爱情是虚幻的、是飘渺的，而金钱是固定的、有保障的。在没有把握相信爱情的情况下，有一部分人选择相信金钱，其实也不难理解。

很多老一辈爱采用重视现实条件的眼光来干涉孩子们的爱情。希望孩子找个条件好一点的、工作安稳一点的、身体健康一点的，对彩礼、婚房等条件都有明确的要求。

而在年轻人当中，这种在感情上过分看重现实条件浮躁之风也逐渐流行，开始有一些女生年纪轻轻就走上了追逐喜宝的脚步。

对打拼了半辈子、只求安稳的老一辈而言，看重条件但也无可厚非，但年轻女生因为追逐名利而忘记享受爱情的那份纯真和甜蜜，未免有点可惜。

三、为爱舍弃一切，不求回报的人。

这类人把爱情的价值看得非常重，把爱人的地位也放得无比地尊贵，以至于对喜爱之人有如神明般的崇拜，隔着遥远的距离，默默地为所爱的人献上自己的一切，不敢奢望任何的回报。

现实生活，有一个词汇经常用来形容这类人:舔狗。

为了成全青年学生的爱情，夜莺用自己的生命和鲜血染红了玫瑰，而它的爱人却始终不知道。夜莺说了这两句话——“爱果然是非常奇妙的东西，比翡翠还珍重，比玛瑙更宝贵”、“我向你索取的报酬，仅是要你做一个忠实的情人”。

这种观点恰恰为“舔狗”们提供了行动的理由，“我不需要ta的回报，我也不奢望ta会感激我，ta这么好，ta值得拥有世上美好的一切，而我只想让ta得到幸福，我只埋怨自己给不了ta想要的”。

他们会给喜欢的人掏钱买东西，像个保姆+私人保镖一样随时出现，即使遭到拒绝也毫不气馁。正是因为自己的动机被神化，他们才能义无反顾而自以为地付出，一味给对方增加压力的同时，又辜负那些珍惜自己的人。

王尔德歌颂这种无私、奉献的爱，但我却不以为然。我认为爱是一种平等的关系，是一种相互的付出，它不需要你变得卑微，也不需要你压抑自己的需求。毕竟，谁还不是个宝宝呢，人人都有珍惜自己、爱自己的权利。

夜莺与玫瑰读后感(篇9)

一直对王尔德心生向往《夜莺与玫瑰》更是他童话的代表，其实童话一直就不是写给小朋友看的。它是一个美丽而忧伤的故事：一个年轻人非常想同自己心爱的人一起跳舞，而她曾经答应过，只要他送她一朵红蔷薇，她就会同他跳舞。

于是年轻人四处寻找。但是在整个花园里找遍了，他找不到一个。他伤心地哭了。夜莺知道学生们的困难，决定帮助他们。

她用胸脯抵着玫瑰刺，在月光下歌唱。玫瑰刺穿了她的心，她的歌声越来越高。最后，玫瑰被她的血染红了，夜莺死在高高的草丛里。当年轻人发现玫瑰被夜莺染红后，他把它拿给了他心爱的人。

可是她却不再欣赏红色的蔷薇，而是更愿意跟送她珠宝的上校在一起。从失望，痛苦到愤怒，这个年轻人把玫瑰扔进了路沟，车轮冲过了红色的玫瑰……学生们不再相信爱情。

一个残酷的童话，由洁净清新的语言表现出来，让人感受到的是，对人生，对世界的思考以及由思考带来的淡淡的忧伤。“我到底找到一个忠诚的情人，每夜我都在歌唱忠贞的爱情，可是我从来没有见过忠诚的情人。每夜我对星星讲述忠贞的爱情故事——现在我终于看到了一个忠诚的情人!

”“我只求你做一件事，就是要你做一个忠诚的情人。”夜莺把胸脯抵在蔷薇树的一根刺上为树唱一夜的歌，这根刺将刺穿她的心，她生命的血也一定要流进树的身体变成树的血。这样痛苦的牺牲，换来一朵比鲜血还要红的蔷薇，她义无反顾地靠了上去，只因为她相信爱情比生命更可贵，比博学更聪明，比权利更强大。

所以她无悔。

可是，那朵蔷薇最终的结局，却是少女的一句“它和我的衣服不相配，上校已经送给我很多漂亮珠宝，我要去和他跳舞，谁都知道，宝石比花更值钱”。所以它被扔进排水沟，被轮子碾过。

整个故事里，相信爱情的也许自始至终都只有夜莺一个。她坚信最宝贵的爱是忠诚。她愿意献出自己的生命去帮助年轻人，因为她希望并相信年轻人忠于爱情。

“不管哲学是怎样的聪明，爱情却比她更聪明，不管权力怎样的伟大，爱情却比它更伟大”。正是因为这段时间，忠贞的爱情如此珍贵，夜莺才愿意为一段忠贞的爱情献出自己的生命。就这样，她的生命被年轻人的轻浮浪费了。

这似乎在这个故事中是必然的。因为人类不把爱看成一回事，而是更关心现实。而爱情，被他们看成是“无聊的事情”。

正是因为这种结局的必然性，才更让人难过。人们心中对美好事物的向往与追求在实际利益前，更显得如此渺校甚至人们内心深处本来存有的一丝春节也在现实的压迫下被消磨殆荆

这忧伤的故事，为了唤醒人们对美好事物的追求;这残酷的故事，是为了向人们揭示人与人之间除利益关系的冰冷无情;这个美丽的故事，是为了歌颂为了心中的信仰而甘愿付出一切包括生命的无私精神。这样一个童话，用两个极端拼出完美的和谐，王尔德真是一个连上帝都羡慕的美人。

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