文学读后感

文学读后感9篇。

栏目小编为大家整理的“文学读后感”或许能够成为您的灵感来源，本网站内容仅供参考请认真核实实际情况。拥有一本好书，拥有一份快乐；品读经典佳作，品出精彩人生，阅读作品时，我们会把自己代入到故事情节之中。 写好读后感，需要准确了解文章的主旨和核心。

文学读后感 篇1

年前很幸运地得到朋友赠予的一本书。与其说是一本书，倒不如说是一部论著，这就是薛苾老先生撰写的《力群的生活及文学世界》。

力群是一位伟大的艺术家、版画家、散文家和诗人，曾与鲁迅有过接触。力群用他百年的人生经历描述了中国版画艺术跨时代的历史进程。在去年力群大师百岁寿诞之际，薛苾老先生完成并出版了《力群的生活及文学世界》。

文学评论家薛震，力群的大部分文学作品都被薛老先生评论过。编纂这本书花了四年时间。经过作者多次校对和修改，成功地将一批人民艺术家以立体的方式呈现给读者。全文以力群的作品为导论，层层展开，描述了力群的整个艺术创作过程和人生轨迹。

在论述中，薛苾先生以一位学者的严谨和实事求是的作风，有针对性又不露声色的进行评论。把握读者心理，当你胸中有疑问时，作者会在评论中指出。我时常被薛老先生的精彩评论所折服，由衷的敬佩这位年逾八旬依然勤耕不辍的前辈。

全文从《迟到的友谊之缘》开始，到《坦白的真情歌唱》结束，全书共分八个部分。我觉着真正进入主题的应该是从《七彩的童幻乐园》力群的童年开始，像淙淙小河流淌下来，行文自然。我以前听过力群的名字，但不知道什么时候。

仔细想了想，我大概在农场的时候读过鲁迅的一些书，我知道鲁迅也很喜欢版画，大概在那个时候。还又一次我提到力群在去年和朋友聊天。当我在网上查阅资料时，我看到了力群为鲁迅创作的版画（国外收藏），非常亲切。遗憾的是在本文中并没有出现一幅力群大师的木刻作品，这让我感到有些缺失。

实际上力群的版画在国际上久负盛名，他的木刻《黎明》、《瓜叶菊》、《林间》、《听报告》等，都在国外有名的博物馆收藏。

我觉着对于力群在苏联访问期间的作品及评论略长一些，可能是作者考虑之中的事。这里牵扯到一些力群访苏期间和前苏联画家们在学术上交流和在艺术方面切磋技艺，也有对当时就中国的国画存续与否找到了有力的佐证。

文学读后感 篇2

众所周知，水是地球的生命流体，是万物赖以生存的物质。水也是生命之源，占**体重的60-70%，占儿童体重的80%以上。可以说，水是我们生存之本，离开水我们根本无法在这个地球上生存。

但是我们对人类赖以生存的水有多少了解呢？

我们首先得让所有的人了解水危机这一真实现状。专门看看关于水危机的方方面面的统计数字吧，这些数字简直让人发疯。如果我们把世界上人均可用的淡水量想象成一个满杯，那么我们有多少呢？

不足1/4。每稀释一吨污水缺需要20吨的清水。天山东部的冰川雪线以每年8米的速度上升。据此计算，天山东部地区的冰雪将在60年内消失。

科学家从污染的水中检测出2000多种化学物质，其中许多会长期积累在人体内，其长期的毒性和有害作用还没有完全了解！新疆吐鲁番的坎儿井正以每年35口井干涸的速度消失。吐鲁番以前1237条坎儿井里边，已经干涸了833条。

由于地下水位下降，西安大雁塔已经倾斜了一米。随着环保工作的进展，随着地下水位的回升，要把西安的大雁塔完全扶正，也还需要1000年的时间。50年代河北白洋淀面积为561平方公里，现在只有一半。

水环境的不断恶化，造成云南滇池被污染，长江部分河段被污染，黄河源头流水不断消失，天山世界屋脊的冰川融化，大江大河不断遭到蓝绿藻以及水葫芦的侵害，打井取水的深度也不断加大，许多地方肆意抽取地下水，造成海水倒灌严重，许多河底无水干涸而变成耕地。河北省的湿地面积消失了90%，由此而引起河北的水环境不断恶化。这时，我们不仅要问：

我们的水都**去了？特别是甘肃省东乡县要喝上一碗清冽的干净水，要跑二三十里地的山路到刘家峡水库，用毛驴驮上两个水桶的水，而成为当地婚宴上最高的招待档次时，那场面不由得让我感到了心酸。“反求诸己”一直是我们中华民族的优良品格，在全球性水危机愈演愈烈的今天，这一品格更应该成为全人类的范式，因为如果缺少了“匹夫有责”的担当，在群体性原罪面前结局往往是个体的麻木不仁与事不关己。

危机也是一个机会。现在是时候重建生命观念和价值体系了。宇宙的时空概念告诉我们，我们在个体空间所作的一切都会影响到千里之外，一个时代的武断行为甚至会危及子孙后代。我们难道愿意在历史书中被贴上“利欲膨胀年代”的标签吗？也许荧幕里头的马明还无法让我们感受切肤之痛，可我有理由相信，长此以往，“马明之乐”将为我们子孙后代共同承受。

今天的马明并没有意识到也无从指责造成这一切的始作俑者，可明天的子孙却会毫不客气的把“元凶”的帽子戴到我们头上。这难道是我们所愿意看到的吗？至少我不想看到。

诚然，水是可再生资源。但是，如果人类继续要求清洁用水，并自由排放污水，从某种意义上讲，它将从取之不尽的可再生资源转变为用之不竭的不可再生资源。城市人口集中，用水量集中，加之其它生产用水，在某一个时期一个城市的用水量基本是稳定的，随着城市的扩大，经济的发展，人口的增加，城市的用水量会不断增加，呈现稳定上升趋势。

然而，城市的发展必然会带来一些环境问题，如污染。如果污染强度超过生态环境所能承受的临界点，水环境系统将失去平衡，清洁水源将越来越少，入不敷出。基于以上考虑，我认为从现在开始，我们应该从三个方面着手解决水资源问题：

一、节约用水，建设节水型社会

节约用水，要提高全民资源危机意识，树立全社会节约资源的观念，培育人人节约资源的社会风尚，为全民节约资源创造良好环境。

二、重视发展中水回用和污水处理

城市污水资源是城市可持续发展的第二资源。做好城市污水处理工作，关系到城市自身环境的美化，关系到城市居民生活质量的提高，关系到城市的命运。污水处理产业要跟上城市发展的步伐，随着城市的崛起而建设，随着城市的发展而扩大规模。继续鼓励市民和企业循环用水，推广中水回用系统建设，提高中水资源利用率。

全市工业污水由企业自行处理，不断提高污水处理能力，提高污水处理技术水平，不断提高污水处理技术含量，从而为城市的科持续发展奠定必要的基础。

三、加强法制宣传与管理

对一些未经处理或处理不达标排放污水入湖的企业，将予以严厉处罚。对污水处理严格的企业**给予一定奖励。

总之，在城市建设中必须重视水资源，将水资源的开发、利用、管理、养护纳入城市的规划设计中，建立一个计划开采、节约用水、重复利用、污水净化、水源涵养为一体的水资源养护管理体系。让我们的明天更加美好！

文学读后感 篇3

这个寒假，我读了四大名著中的《红楼梦》。《红楼梦》中的主要人物有：林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、……我最喜欢林黛玉和贾宝玉。这本书写的很悲剧，让许多人禁不住会落泪。

整本书主要写了一个大家族由盛而衰的历程，它是一部包裹着许多诸如儿女情长，人生哲理或者社会箴言等内容的中华古典小说。书中以贾宝玉和林黛玉二人的爱情为线索，展开了这样一部极富文学色彩和社会理喻的小说。它的广泛影响，不仅提升了封建女子的地位(正如贾宝玉所说：女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉!而且还正面传播了先进的平等思想。同时反映出封建各层人民间追求婚姻爱情自由的梦想。这也许就是它千百年畅销不衰的原因吧!当我读完这本书后，我认为凤姐(王熙凤)好残忍呀!她逼死了尤二姐，还阻止了贾宝玉和林黛玉的婚姻，……或许，就因为她害了这么多人，所以她才死得这么惨!虽然林黛玉总是哭哭啼啼，有心计，可我却觉得那是她十分可怜，有苦说不出，才憋出了一身的病!

这本书内容十分丰富，却十分悲剧。若还有人没看过，那一定别忘了看!

寒假里，我读了一本具有高度思想性与艺术的'作品——《红楼梦》。

《红楼梦》是中国古代四大名著之首。《红楼梦》写的是清朝的一个大观园里发生的故事，以官员里发生的点滴琐事和主人公的婚姻悲剧为线索，讲了是贾、薛、王、史四大家族由兴盛走向腐败的过程，展现了当时清代封建社会的腐朽与无能。

《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

文学读后感 篇4

你看过由美国作家伯纳德韦伯写的《勇气》吗？别看这本书只有短短十几页，但插图精美，文字通俗易懂。最重要的是，它让我明白了不光是保家卫国、见义勇为才需要勇气，勇气时时刻刻就在我们身边。

“勇气是再来一次”。跑步时摔倒了，努力爬起来继续往前跑，即使与第一名失之交臂，为了我的勇敢，同学们都在终点加油欢呼！考试也一样。考砸了，我不灰心，吸取教训，认真复习，下一次就一定能取得好成绩。

“勇气是爱它却不摘它”。学校花坛里花开得再美，我学会了静静地欣赏，却不是摘下来带回家。同样，喜欢一件东西，我学会了不是想方设法拥有、炫耀，而是和同学们一起分享。

“勇气是不开灯就上床睡觉”。谢绝妈妈的陪伴，学会在黑暗中克服恐惧，原来不但没有什么妖怪，可能还有小花仙和我做伴。在生活中学着长大，学着自己面对问题，解决困难，我就不再是那个永远离不开妈妈的小女生。就象我们刚学的那句谚语：花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

如果你还是一个不很自信的朋友，看看《勇气》吧！相信我：看《勇气》，真长勇气！

文学读后感 篇5

张梦一的文学作品从他的母语营养是不可替代的和无与伦比的。

——题记

《世界的那一边》由方卫平选评，共分为十一部分，分别为：“我的动物伙伴”“妈妈的风景”“爱和快乐是怎样传递的”“别样的情思”“燕子住在哪儿”“梦想的世界”“记忆的童年与风俗”“聪明的和不聪明的”“鞋子的故事”“有生命的木偶们”“读一读**”。

这十一篇文章是方卫平教授亲自选编的。关于动物，关于母爱，关于伦理，关于未来，一切。

事实上，动物和人一样，有思想，有爱心报恩。乌鸦有反哺之孝，羊羔有跪乳之情。我们经常用这句话来劝说别人，但有多少人能像乌鸦和羔羊一样，孝顺父母和长辈呢？

有一篇文章《周小胖，跟上！》“周小胖”仅仅只是一只看家的“管家”狗，可它却知道跟着记忆力严重衰退的爷爷，不让爷爷走丢，日复一日，年复一年。

我们曾经在电视上看到过这样一则新闻：一位独居老人在家中突然去世，无人知晓。直到很多天后，邻居们发现老人好几天没出门，闻到尸体的臭味，报了警，仍然没有查出老人的死因。

在老人的孩子报警之前，直到邻居发现并收到**的通知，他们才知道。这件事在社会上引起了很大的反响。让我们不仅反省一下我们通常如何对待父母和长辈

《记忆中的童年与风俗》。的确，童年对我们来说只是一个记忆的问题。那些3到6岁的孩子无忧无虑，喜欢玩耍和嬉戏。

风俗在古时候十分长重要的，也是人们非常重视的。有一些传统的风俗，因为现代的科学技术的领先和发达，并没有得以保存下去。但它所承载的意义，所传承的智慧我们依然铭记。

有一些风俗人们将它传承下来，沿用至今。

八月十五日是满月之夜，这是我们传统的中秋节。这一天，家家户户都聚在一起，吃着这一天的传统食品——月饼，像玉盘一样赏月。老人们享受着家庭的欢乐，皱纹也舒展开来，孩子们追逐玩耍。这正是我们所期盼的，更印证了“月圆人更圆”的说法。

除夕之夜，另一个例子是全家坐在一起吃团圆饭，看电视，谈笑风生，一起迎接新年。

《梦想的世界》。“梦想”是我们心中的一个永不磨灭的记号。“梦想”从童年启动，天真、活泼；清澈、透明……，“梦想”带我们走向生命的远方，辽阔，深厚……

《妈妈的风景》“妈妈”是童年最甜蜜的一声呼唤。世界上有一个母亲，像一个大太阳，生命的每一寸天空都变得那么明亮，那么清澈。妈妈是我们生命中永远的风景。

《燕子住在哪儿》。我们经常以两种方式阅读自然。一是从自然的角度来关注自然，二是从人的角度来谈论生活和社会。而我们站在人的角度上思考的事情较多。

乱砍滥伐，借口是提供更好的纸张，更好的实木家具；随意浪费自来水，借口是浇灌树木；丝毫不加节制地开发石油等有限的资源，接口是燃烧自己的私家汽车，出入方便……，这些背后会产生怎样的后果呢？

毁林：使许多燕子无家可归，害虫猖獗，水土流失、沙尘暴、龙卷风等自然灾害频繁发生。浪费水：

使大量的淡水资源流失，人类的日常用水受到了很大的影响。有限资源的无节制开发：是的，二氧化碳的急剧增加，温室效应的加速，全球变暖这些问题都在威胁着人类的生存。

所以，为了让燕子有个归宿，为了我们自己的生存，我们应该行动起来，善待自然，保护自然，因为善待自然就是善待人类，保护自然就是保护我们自己！

文学读后感 篇6

三（五）班

周啸天中国历史源远流长，而今我们只能从古代文学的字里行间了解些许。读完这本书籍，我偏独爱唐诗宋词。短短的几个字就能完全的表达出作者的情感和意境。

进入唐诗宋词，实际上是进入了一个神奇而迷人的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的主人从薄薄的一页纸上站起来，沿着线向我们走去。他穿着古装，留着长发，样式繁多

朴实雄浑的子昂，文雅奔放的李白，阴郁拘谨的杜甫，清朗奔放的白居易，潇洒豁达的苏轼，潇洒流畅的陆游

许多中国人在唐诗宋词中不知不觉地完成了人生的成长。小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”，虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”，背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

在历史的长河中，有多少文人墨客在“青山绿水，相聚离别”的意境中写下了流传至今的千古名句，或是秋思浩荡，或是春风飞扬，或是明月千古，或是斜阳晚钟，又或许是田园林泉和诗酒流连。

独爱唐诗宋词，独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境，独爱一个个不羁的灵魂。可与之携手同游，可与之相对品茗。无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”，还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈，无论在“花市灯如昼”的元夜，还是在有“暗香盈袖”的黄昏，或笑、或泣，或长歌、或短叹，或无语徘徊、或滔滔不绝，都是那么令人难忘。

读唐诗宋词，要用眼睛、心灵、生命去读！从留有浓浓墨香的唐诗宋词中，我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国激情；又或许是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”报国无门的情感。

诗人任思想在伏案挥毫中狂舞，任对祖国的满腔热血在纸上挥洒，留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。

作为一个中国人，我们应该为中国丰富多彩的文化而自豪。我们的现代青年应该汲取诗歌的精华，学习词韵，在这些波澜壮阔的长诗中感受博大精深的中华文化。

文学读后感 篇7

蒋勋，他那富有磁性的男中音，低缓清晰，像是春天淅淅沥沥的雨，落在心田，滋润、美妙，回味无穷。

不瞒所说，我就是冲着他的名字，才有看这书的欲望。果然，拿到这本书后，我的眼睛是白纸黑的，脑子里充满了蒋勋的磁性嗓音。我没在看书。我觉得我在听书。我在听蒋勋慢慢地讲文学。

在听蒋勋讲文学时，我总以为那些都说的很文学化，看了书，才知道原来他写的竟是通俗与文雅并存。

我不喜欢看中国古代文学。首先，我不明白。第二，我觉得不合时。看了这书后，这种感觉变化了，古代文化原来也是好懂的，看了蒋勋的讲解后，感觉很有趣味，原来之所以感觉不合时宜，皆是我理解不到位，没有理解到那个层次。

听书时，蒋勋很喜欢说很过瘾，写的书里也还是如此，过瘾两字用在这里让我感觉，蒋勋是个性情中人，他的对于文学的喜欢与认同都是那么直白、投入。

蒋勋在喜欢文学时，更加喜欢说说写书的那个人，他连书带人都一起喜欢了。所以这书中在说文学的同时，都会讲那个文人的生平，简历，个性。我非常喜欢这个。似乎通过这个人，我可以解读书中的故事。

蒋勋把红楼梦说成是青春王国。王国乃是人多，青春年纪正当时。这个我很认同。他说宝玉是最善良的人。他的善良体现在他对仆婢的体贴上，体现在《红楼梦》中大量的对话和话语中。

听书时，感觉蒋勋吐词很清晰，看书时感觉他用词很精准、简洁，不拖泥带水。边城的沈从文说：他的语言很特别，表面上很无情，但有一股汇聚的力量，背后澎湃的热情不亚于鲁迅。

这是多么崇高的评价。我原来看沈从文，看的就是他乡村**的诚朴，那种人与人之间淡淡的尊重，劳动的从容，不想，其实他是以另外的一种方式去表达：村民平淡中的麻木、平穷下的历来承受、他深深的同情他们的遭遇，敬重他们坚强生存态度&&

这些我是通过蒋勋所知道的，所感悟出来的。

文学读后感 篇8

文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感]在历阅四本《文学少女》后，《一个女人一生中的二十四小时》——茨威格的这本书——似乎给了我当头一棒，《文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感。

《文学少女》，这书名，与书中的每个故事不相称著，又无可改换。在这个看似文学鲜活的书名中，每一个故事都充满着放大的内在纠结和扭曲。它似乎抓住了人们的呼吸，像暴风雨般的情节，让人们感到惊讶、震惊和恐惧。

《文学少女》就像春天。惊雷乍起，万态毕现，又总是笼罩著细细密密的雨丝中，稠密而寂寞，晦暗而忧伤。然而，在晦暗得几乎生了霉气的帷幕下，却萌动著一股嫩绿的气息，就如静静开放的木兰花的幽香，慢慢地渗入雨中，丝丝缕缕，点染了整个春天的幻梦。

这木兰下站著一个亭亭的少女，长长的辫子，垂在如细柳的身姿后。樱桃色的嘴唇，咀嚼着书中的生活，沧桑。

如果说大书中描绘的故事是天上的星星，那么野远子的确是一个宇宙。面对渴望死亡的小丑、渴望真爱的鬼魂、沉沦于过去的傻子和悲怆哀号的巡警，她总是平静、悲伤、激情地伸出手来。信手拈来故事，如采撷星辰，她微笑著，铺就了一片星空的宁静。（中学范文网 f215.cOm）

但是，这宁静不是总能救赎人的心，美妙的话语，并不指引天堂的路途。人们在听到这个故事并理解它之后，总是想回到残酷的现实。於是，他们依旧困顿著、挣扎著，或者心怀希望，或者心丧沉沦……人生曲折，并非一二故事可以照亮，那份答案，依旧是自己终身的追寻。

正如《渴求真爱的幽灵》的结尾所述：“已经无法回到过去了。也不知道将来会是什麼模样。

但是，有时受伤、有时哭泣叫喊、有时也能得到**，人们就是活在这麼一个不确定的故事之中。”所以，“我们就这样闹著、笑著、气著、吐槽著，然后又笑著——继续走在夏天的这场雨中。”

合上书页，我始终不能了解远子的那份冲动，对於每个陷入泥潭的人，无虚无惶地付出仁慈的爱。而茨威格笔下的c太太，在她二十四小时的际遇中所展现的心态，又为我的疑惑添上了浓重的一笔。

在乌烟瘴气的赌馆，在瓢泼的大雨，无数次，她尽可以毅然离去。他，於她不过是陌生之人，无论如何沦落下尘，身离去，读后感《《文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感》。正如心叶一次次地坦言，不允许介入“他人”的世界。

然而，她却还是以自己也无法理解的单纯的冲动、向他伸出了手，“可是后来，我还是被带走了，我一定得跟随著他：一点也不是出於自愿，我的脚步开始移动了。这一切完全是不自觉地发生的，并不是我自己在行动，而是行动来到我的身上，我对谁也不加理睬，对自己也毫无感觉，径直向著通往门外的过道跑去。

”这正如乍见孺子落井时而恐惧和惊慌、不由自主的伸出援手。目前，c太太面临的可能是比孩子掉进井里更难选择的情况。

救赎的喜悦，爱的狂喜，**般情感的迸发，女人的欲望。正如茨威格笔下的c太太所说，这份热情，如沉浸在深眠中的、婉顺柔从的东方美人，有一瞬间觉醒，就点燃了如火如焚的热情。

然而，c太太的现实不是童话，甚至不是《文学少女》式的，带著悲哀与平静落幕：

“如今隔了二十五年，我只要回想起那一霎，回想起自己受了他的淩辱低下头来站在千百个陌生人面前的情景，就会立刻遍体冰凉。我同时还又体验到，我们平日夸夸其谈称之为心灵、精神或情感的那点什麼，我们称之为痛苦的那点什麼，是多麼软弱、浅陋而琐屑的东西啊，所有这些即使大量涌现，也无法使一个受苦的肉体完全毁灭，一个人在这样的时刻里也还是血脉不停一息犹存的，不至於象一棵大树那样，受了雷击立刻拔根倒地终结生命。我当时的痛苦仅仅只是那麼一下，仅仅只在那一霎，刺入我的骨髓，使我呼吸闭塞全身沉重，倒向那张长椅，领会到一阵与世长辞的愉快感觉。

可是，我刚刚说过，一切痛苦毕竟是懦弱的表现，在坚强有力的生活感召下自会悄悄隐退，我们肉体里面留存著的生活感召似乎远比我们精神里面所有的求死之意更为强烈。”

这是长期沉着冷静的人所能拥有的火山喷发激情，也是同样有激情的人所能理解的冲动。於是，我无力地在这个故事的面前，挫败得体无完肤。

《文学少女》和《一个女人一生中的二十四小时》，野村美月和茨威格，天野远子和c太太。我知道她们是不同的。c太太凭着她那疯狂的本能和冲动，救赎、爱、绝望，完成了一次专程的旅行。远子则是“空”，是以晶莹的故事和无暇的心去包容、去体谅，甚至去感同身受。

她们投入的是截然不同的感情，她们拥有的是迥然相异的视角。

一句话，c太太的激情和冲动，更像是被远子咀嚼、热爱生活的故事。

远子，那故事，是个怎样的滋味呢？

然而，我从这两个不相识的女人身上看到的，热情相助，不可抗拒的好奇心和冲动，都是如此相似？这重击情，带着我无法理解的傲慢，躺在我的眼前，抓住我的呼吸，敲打我的心，引导我进入深思，似乎在微笑着等待

这确乎是一段，我所不能理解的热情啊！

文学读后感 篇9

写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。

黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

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