议论作文谈文明

议论作文谈文明。

议论作文谈文明(篇1)

20xx年8月10日，北京野生动物园发布声明，确认了之前网络上流传甚广并且引起强烈反响的一件事——有游客在动物园自驾区擅自下车，并强行拿走了天鹅蛋。此事引起热议。

人类不是地球的霸主，生态环境一旦遭到致命性毁灭，人类也无法生存，因此我们本该怀着敬畏的态度面对生命，而野生动物园正是亲近动物、培养环保意识的场所，不文明的游客在此留下了无法抹去的污点，不免令人深感愤慨和遗憾。

北京野生动物园自驾区给动物们提供了最接近野外的生存环境，文明的游客应该尊重动物的生活习惯，不去惊扰它们的生活。

天鹅是国家二级保护动物，数量比较稀少，也很珍贵。天鹅孵蛋并非易事，整个孵化过程接近一个月，中间出了差错就可能导致天鹅宝宝的死亡。游客不仅强行拿走天鹅蛋，在他人制止时还出言不逊，反唇相讥，这种行为不仅给天鹅的生活带来巨大影响，更是对保护动物、爱护生态环境理念的粗暴践踏。

可悲的是，这样的事情并非个例。20xx年，有一对情侣在动物园偷了4个黑天鹅蛋，遭拘留14天，他们不仅对此不以为耻，而且还到法制办“伸冤”，认为自己不应该受到这么重的惩罚。他们觉得自己的所作所为都是小事，却不知道这种自私自利、贪占便宜行为对于国家财产可能带来多大伤害。

由此可见，部分国民的道德水平与个人修养的确有待提高。思想道德工作的开展向来是任重道远的事情，相比之下，对于不良行为进行规约，仿佛还来得容易一些。即使暂时不能让公德心与保护动物的理念深入人心，至少也要严于立规，让不文明行为得到约束与惩处。

议论作文谈文明(篇2)

关于文明的议论作文

文明礼貌是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。下面小编为大家整理了关于文明的议论作文，希望能帮到大家！

一、《让文明之花在心间绽放》

有一句话是这样说的；如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去金钱，你不算失败，因为人生的价值不在财富；但如果你失去了文明，那你是彻彻底底地失败了，因为你已经失去了生命的真谛。我们中华民族自古以来是一个注重品德教育，个人修养的民族，因此，拥有美德，讲究文明，就成为我们每个人心灵中不可缺少的一部分。

我们从小接受文明礼仪的教育。有很多同学都能滔滔不绝地谈文明礼仪和各种美好的道德品质，但是总听见某些学生口中吐出的脏话，看见校内校外，街道边随见丢弃的垃圾，我就会不由得反思道，难道我们仅仅是一个“语言的巨人，行动的矮人”吗？所以我们要践行社会文明，就要从自己的言行上下功夫，告别不文明的行为，践行更多的美好品质。

文明素质，她是一个人立足社会的根本。我们若想拥有良好的个人形象。必须先从自身做起。从身边做起，不断地践行各种文明礼仪，才能使自己的修养得到提高。

文明素质，她又是一面折射出一个城市，甚至一个民族的形象的镜子，而一个社会的文明氛围对他的民众有着莫大的影响。又如在国外，只要亮起红灯，纵使马路上一辆车也没有，人们决不会过马路。只要行人在斑马线，即使车主又很紧急的事，道路上那川流不息的各种车辆，都会止步让行，也就很好的体现了一个国家的文明素质。这，试想，一个民族若是没有优秀的道德品质和良好的文明素养，还怎能毅立于世界民族之林呢？

文明和美德，不仅对个人，还对一个学校、城市、社会，甚至一个民族有着相当重大的意义。就拿我们学校的礼仪来说吧，它不正是要求我们从学校、家庭、社会等方面来严格要求自己，特别是我们青少年的文明素养，有着较高的要求。但如果我们中的任意一个人没能达到，就会直接影响到创建工作，甚至给城市带来更多不良的影响。因此，我们要从自身做起，从身边小事做起，告别不文明的行为，不断提高自身文明素质，严格按照学校礼仪教育的要求，用实际行动践行各种文明礼仪和美德。

让文明之花绽放在那我们心间，文明和美德相伴同行！

二、《讲文明》

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态；也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。

首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！其实不然，很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢？

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明；二、谦虚礼让；三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的；表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬；用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈；表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。

因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。

三、《做一个文明之人》

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。我们应该做怎样的人呢？常言也说，“人美看道德，花美看颜色。”道德自然与文明挂钩，我想我们首先应该做的就是文明之人。

在我们的身边，其实也不乏讲文明的人就比如像下面这则事例：

那是在学校的一天，小丽下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个小同学端着一盆水上楼。那小同学一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去给让路。于是小丽连忙阻止她说：“小朋友，不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”她把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让这位小同学下楼了，他才下楼。

我想，在我们的身边像小丽和这位小同学一样讲文明的人还有许多。然而，我们周围也有少数的人不讲文明，他们还没真正认识到文明的可贵。

有一次，我在学校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他们玩的很开心，但是他们却是一边吃东西一边在玩，而且吃过果皮纸屑是胡乱的扔。不一会儿，东西就掉的满地都是，但是他们却不以为然，不但没把吃掉的东西捡起来，还践踏起草坪来。当时的我很气愤，于是我走过去对那群小朋友说：小朋友，你们这样做是不对的，这是一种不文明的表现，我们的国家是文明礼仪之邦的美称，从古至今，大家都讲文明。况且我们是小学生，是祖国的花朵，是以后的接班人，我们从小就要学会讲文明懂礼貌，长大才能更好地建设祖国啊。这几位小朋友听了我说的话，羞愧的低下了头，他们说：姐姐，我们知道错了，我们不应该乱丢垃圾，应该讲文明。听了他们的话，我高兴的笑了，知错就改就是好学生嘛。

生活中的我们，也许还有少部分的人不讲文明，希望大家都能做一个文明之人。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的学问都重要。因此让我们大家都做文明事，争当一个文明之人。最后，让文明与我们同行，让文明之花开遍整个社会，文明自我，和谐中国。

四、《校园文明》

为创建文明校园而努力为创建文明校园而努力。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼貌是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是老师不但要教育学生学知识，也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，文明诚信，团结友善，乐于奉献。”

然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。

文明礼仪时刻提醒我们：周围还有别人的存在，我们的行为回互相影响。因此，构建和谐的人际关系是非常必要的。

其实想要成为一名“讲文明、树新风”的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。

我们霍尔奇小学，为教育学生的文明礼仪，给每个班级颁发了《霍尔奇小学学生文明礼仪达标要求》，这里分七个部分要求学生，如何做到文明礼仪。在每天的早晨，我们每个班级会诵读《弟子规》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走进校园，我们可以听到书声琅琅，歌声嘹亮；可以看到整齐的桌椅，清洁的校园。

但几节课之后，我们也会看到校园中随处丢弃的纸片，饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，着怎能不叫人痛心疾首呢？明代大学者王守仁说：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我们接受文明礼仪的教育，自己却不去履行，甚至还反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同？所以，要实践文明礼仪，就要从这“知行和一”上下功夫！从自己的“言行举止”上下功夫！

同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的礼仪学校而不懈努力吧！

五、《文明只差一步》m.jYm1.COM

每人口中的“文明”在哪里？当我看到这组漫画时，总会想起“文明”，但“文明”在我们生活环境中的哪个角落呢？似乎很茫然。

在一个阳光灿烂的早晨，小文和小明一起走在上学的路上。走着走着，突然看到了一堆垃圾，发出阵阵恶臭，里面有果皮、塑料袋、纸屑、发霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小文看着那堆恶心的垃圾对小明说：“谁这么缺德，垃圾箱就在旁边，也不扔准点，弄得周围臭气熏天。”小明回答道：“对呀，垃圾箱就只有一步之遥，也不肯放好些！”“这些垃圾会污染环境的呀，不如我们把它收拾干净吧！”小文说。

他们说干就干，一起用洁白的小手捡起肮脏的垃圾，把垃圾一点一滴地放入垃圾箱。经过他们的努力，刚才路边上的垃圾被他们清理得一干二净。过了一会儿，小明又皱着眉头说：“这次被我们发现了，又收拾干净了，但不能保证没有人再会这样做，怎么办呢？”小明沉思了一会儿后，说：“有了！”只见小明迅速地拿出笔和纸，一笔一画地在纸上写道：文明只差一步，并把警示语贴在了垃圾箱上。小文看见后，连忙竖起大拇指，称赞道：“你真聪明！这样就能时时提醒人们不要乱扔垃圾了。”

看了这组漫画后，让我想起了发生在身边的几件事。有时在校园里，不时会看到一些同学把喝完的牛奶盒当成篮球，投入垃圾箱里，如果投中了，就会高兴得手舞足蹈；如果没投中，就视而不理。有时在校门外，总会看到有些人走着走着，突然“咳”地一声就把痰吐了出来，真不卫生，这样会滋生细菌。

假如人人都爱护环境，不乱扔垃圾，那我们将会生活在一个干净的城市中；假如人人都从己做起那么我们的大气会更清新，我们不用再浪费纸和笔，真身边的一草一木，那我们将会生活在一个“绿色的海洋”里；假如人人都节约生活中的资源，那我们将生活在一个和谐的城市里；只要人人都从我做起，从生活中做起，那我们的生活环境将会越来越好！请大家行动起来吧，为美好的明天而努力！

六、《文明在我心中》

火炬，在每一个人手中传递。其实文明就像火炬，只要你心中永远燃烧着文明之火，把文明放在心中，那么文明也会如火炬一般，永远传递。

“人有礼则安之，无礼则危”，“人之有礼，犹鱼之有水”，这些古名言无不在说明文明礼仪在生活中的重要作用。既然如此，我们做事应该以礼为先，以理为首。

上学时同学见面会互相打招呼，见到老师会向老师问好；同学需要帮助时，我们伸出援手。当有同学吵架时，我们尽力有矛盾的同学……这些都是学校的文明。我们遵循交通规则，“红灯停，绿灯行”。等绿灯亮了我们才从斑马线上走过；在公共汽车上，我们给老人、妇女让座，我们靠右行走，遵守交通规则……这就是交通上的文明。在商场中我们不再使用一塑料袋，取而代之的是环保袋，在饭店里，我们减少使用一次性塑料饭盒……这就是环境上的文明。从上面列举的`种种事情，我们就会发现其实文明就在我心中。

可是我们的社会上依旧有很多不文明的举动。例如：有人任意砍伐森林，滥用化学品，德城林资源的枯竭；又如是某些人随地吐痰，随手丢垃圾，污染了空气和大地；有些人酒后驾车，不仅伤害了自己，还会误伤无辜者；有的人乱闯红灯，违反了交通规则；有的嘲笑同学，蔑视同学，一些厮杀动物……不文明的现象也是有很多的，所以，我们要消灭这些不文明行为，让文明之花在社会上盛开。

我需要文明，你需要文明；大家要文明；社会需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盏灯，多一份文明，前方的路就会更亮些。让我们共同努力，把这个世界点亮吧。

一个人的文明是这个家庭的骄傲，一个家庭的文明是这个城市的骄傲，一个城市的文明是社会的骄傲。我们每个人都多争取一份文明，中国就会多出十三多亿份文明，就会使社会进一大步。讲文明自古就是我国的传统美德，不需要高深理论，就从身边的事情做起。人人对自己负责，对他人负责，文明之风会吹遍社会的每个角落。让文明这朵纯洁美好的花朵，在我心中永远的绽放吧！

七、《文明，其实就在我们身边》

道德文明也许只是一个简单的动作，也许只是一句善意的问候，更也许只是一个会心的微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情、尊重、关爱和友谊。这就是讲文明。我认为，讲文明不仅要思想文明，更重要的是还要语言和行为文明。文明，其实就在我们身边。

文明从心开始

想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上，最重要的一点就是学会做人，而做人就是要做一个文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驱使行动，行动才能能传播文明。如果一个人心里想的都是不健康、肮脏的事，如怎样去捉弄别人、怎样损人利已，那么这个人就是病态的、不正常的。

古人在很早以前就认识到了这一点，《礼记》中的一篇文章《大道之行也》就阐述了这样一个简单而双复杂的问题，描述了他们心中的“大同”社会：“货恶其弃于地也，不必藏于已经；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“谋闭”“兴”和“盗窃”作的原因就是他们没有让自己的思想文明起来，从而导致了自己不文明的行为。

所以我们要文明，首先就要让思想文明起来。

文明在语言中体现

管住自己的心之后，还得管住自己的口。不说粗话、不骂人、使用文明用语。语言文字在作家笔下成了一段优美的语句，而在我们的口中可以成为拉近人与人这间距离的工具。

所以后我们要文明，还要让语言也文明起来。让文明在语言中体现。

文明在行动中传递

要实现真正的文明，最重要的是让行为也文明起来。动作形成习惯，习惯造就品格，品格决定成败。就拿2008年汶川大地震来说吧有许多救援者、志愿者不顾生命的危险，赶到灾区发生地，这多么令人敬偑啊！也许还有人有这样的冲动，但他们还不是止步于危险之前吗？

所以我们要文明，最重要的是要让行动文明起来。让文明在行动中传递。

个人文明一步，国家文明一大步。文明其实就在我们身边。在这个进步的社会中，我们需要以勇气和智慧战胜困难我，用文明和文化战胜野蛮和愚昧。让我们带着微笑出发，向着文明阔步前进，永不止步。

八、《创建文明校园》

学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。然而，我们校园中常常出现一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考：究竟，我们的校园还是一个文明的校园吗？我们的同学是有修养的吗？作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗？

同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。学习知识，才能提高修养呀！同学们，“天下大事，必行于细”。让我们高度重视“讲文明”，让我们从自己做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。让我们共创文明的校园，争做文明的大学生！

同学们，我们正处于人生中最为关键的成长期。这个时期的所作所为，将会潜移默化地影响到我们的综合素质，如果此时我们不提高自己的思想道德素质，即使掌握了科学文化知识，也得不到社会的肯定。因此，我们必须严于律己，不做“有才无德”的人，而要努力成为一个“德才兼备”的人。

扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学生的“自律”，而不仅仅是“他律”。只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关；只要我们真正做到：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”；做到“发扬优点，正视缺点，并且敢于改正缺点”；做到“踏踏实实做事，堂堂正正做人”，就一定能展现校园新风貌，就一定能成为一个“德才兼备”的人，一个合格的大学生。

同学们，我们是家之学子，国之栋梁。传承中华民族的优良传统，提高自身的文明素质，是我们的历史使命。在争做文明大学生的活动中，学生党员和干部要起“讲文明”的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当文明的大学生，让文明充满生活的每个角落，再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园？学院的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的美丽画面呀！同学们，让我们携起手来，共同打造一个文明校园吧。

议论作文谈文明(篇3)

中国素来有“礼仪之邦的美称。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”自古以来，中国人诚意正心、克己复礼，使崇德尚礼的君子典范蔚然成风。所以高尔基感叹道：“为什么我不是一个中国人？”

然而在即将迈入小康社会的今天，中国人崇德尚礼的形象却还是停留在古代，甚至因部分国人的陋习而蒙上了一层灰尘。插队、高声喧哗、乱扔垃圾、“中国式过马路”……似乎已渐渐成为中国人的标签，这难道还不值得我们警醒吗？于个人，虽然我们不需要为了迎合他人而刻意矫饰自己，但渴望尊重，按照社会公德检点个人的举止，却是人之常情，是一个人最起码的修养。于国家，每一个公民的形象便累积成了一个国家的形象。当我们还在为国外的某些针对华人的标语愤愤不平之时，我们可曾想过，自己的某些行为是否的确让人瞧不起呢？晏子曰：人之别于禽兽者，礼也。如果一个人满身陋习，即使他腰包鼓鼓，衣冠楚楚，也会被人蔑称为“土豪”“衣冠禽兽”。中国人爱面子，殊不知，面子不是买来的，而是用自己的言行换来的。

我并不是在拖长声调去感慨“人心不古”，这不仅于事无补，还会让本已日下的社会风气更添几分寒意。我是想说，告别陋习，已然刻不容缓，而我辈，责无旁贷。

千里之行，始于足下。从小事做起，则“人皆可以为尧舜”。从规规矩矩地排一次队，从轻轻捡起身边的一片垃圾，从小心地降低自己的声调，从耐心地等一次绿灯。 若世人皆能如此，想必假以时日，世风可淳也。美国《读者》杂志曾做过这样一项实验。调查员把一只钱包放在街上，观察路人的反应，结果67%的人把钱送到了警局。我们何时能达到这般境界呢？

此次“拒绝车窗抛物的倡议，便是一次积极的尝试。这不仅是对市委市政府关于“改善城市面貌，提升市民素养，共建文明城市”号召的积极响应，更让我看到了黄冈人告别陋习的决心和担当。

爱默生曾说过： 对文明的真正检验不在于人口多寡，不在于城市规模，亦不在于庄稼产量，而在于这个国家造就出了怎样的人。”告别陋习，从我做起，这不仅是一种道德的自觉，更是一个公民的使命。

议论作文谈文明(篇4)

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的.价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!

篇三：

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一――尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二――不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

议论作文谈文明(篇5)

“韧性”是指物体柔软坚实，不易折断的性质。一个文明的“韧性”则指的是某些坚毅刚强的优秀品质已融入一个民族的血脉之中，对维系民族的发展和壮大起重要的作用。这种文明的韧性在漫长的中国历史上体现得尤为明显。

历史上的四大文明古国都可追溯到很久以前，但放眼现今世界，只有中国依旧矗立于舞台之上，其它三国或不再是原先的领域，或已消失在历史的烟尘之中。而支撑中国走到今天的，便是存在于我们内心的“文明的韧性”。

中华民族在历史上受过多次侵占，北方的先卑，匈奴，蒙古，突厥等都占领过中原大地。但无一例外，在冲动的烧杀抢掠之后，一但他们真正驻足在这片土地，其游牧文明都会被扎根于此深远又悠长的汉族文明同化。可见，这种属于文明的韧性不光能使文明得以流传，甚至可以打败那些当时处于“正统”地位的文明。这种韧性在一般时期不显山露水，但在特殊时期便会告诉我们：坚毅优秀的文明的韧性可以助我们不被外力干扰而忘记自己并可同化对方同时发展我们的文明。

不光在统治政权，土地受到侵占的时候，文明的韧性才会显露，当外来文化大肆冲击的时候，文明的韧性亦会涌现。在新文化运动时期西方文化对中国传统文化的抨击下，我国传统文化的精华依旧流传至今。在这样的打击中，中华文明的韧性支撑我们能去其糟粕，取其精华，兼收并蓄，博采众长。一方面应对外来文化的冲击另一方面改进我们的文明，使之更好的长足发展下去。

作为研究四大名著之一的“红学”已存在百年，它研究《红楼梦》—这本可以反映封建社会，甚至可以反映历史变迁的名著，萃取隐藏在书中的精神与文化，“红学”所得到的养分象征深藏于书中文明的韧性，它们记载于书中，不被外界影响，只待后人将之提取，文明的韧性是后世汲取先人经验的前提。

对于如今迫在眉睫的中美贸易战，面对美方的强权施压，中国以不卑不亢的态度发出“谈，大门敞开，打，奉陪到底”的声音，以柔中带刚的言语和行动回击美国，这样平和又有力的的态度同样也源于中华文明的韧性。

相信怀着这样坚毅刚强的优秀品质，牢记中华文明的不屈不挠，坚忍不拔，民族的明天会更加美好，中华民族的伟大复兴指日可待。

议论作文谈文明(篇6)

韧性指物体坚实与柔软并存的一种特性。语言文字作为文明发展的见证，体现了文明的韧性。

简单的横竖撇捺经过复杂的组合变化，形成了一个个特点不一，个性鲜明的汉字，在无形中化简为繁。虽然组成的形式简单，但如果随意添加或减少一笔，字体解构就不再那么美观，甚至含义也会改变，这便是汉字坚韧的特点。看似普普通通，横平竖直的方块字，却是中国人民追求“四平八稳”的体现，尽显了中华文化积淀下的沉稳和大气。

中国有句俗语叫“见字如见人”，书法是汉字的一种书写形式，也是人内在性格的外化体现。虽然一个人的字体在形式上会发生千变万化，有时潇洒，有时丰润，有时规整，看似可以融合很多，但是每一种字体背后所体现的人格魅力往往不会发生改变。汉字在基本构架上面发散着自己的思维，造就如王羲之、颜真卿、欧阳询等书法大家以及风格意韵不尽相同的书法作品。在他们落笔的一刹那，都蕴藏着个人对于书法艺术不变的独到见解，反应了他们身上独特的精神品志。放眼当下，央视综艺《见字如面》中一封封书信不仅寄托了作者的情感，更是对执笔者性格品行等全方位的体现和外化。透过这些不同的字体，观众看到的是有血有肉的灵魂。

通过书写，汉字不仅可以将一个人毫无保留的展现出来，也承担着其他重要使命。它承载着传统文化，是传统文化的基本构成。五千年来，无论是从《诗经》到元曲，还是史书古籍，文学名著，无一例外被使用汉字记在了下来，并流传至今为人所用。汉字的一横一竖之间见证了历史，一撇一捺之中反应了兴衰，汉字记录着文化与历史的发展和进步。

但是在今天这个信息化的时代，人们更多的使用手机或电脑键盘，逐渐忽视了手写，这也是了许多人提笔忘字的原因。在过去的日子里，汉字经历了风吹雨打依旧饱有其韧性，屹立不倒，为中华民族带来了无尽的精神财富，今天，我们更不能让它失去其价值。作为学生，工整写好笔下的每一个字，认真对待每一次落笔是我们为保护和传承汉字所能尽到的微薄之力。只有将这种文化传承下去，将文明的韧性延续下去，才能有更加美好的未来。

议论作文谈文明(篇7)

华北某市有一小型火车站，设施简陋，停靠列车较少，乘客不多。站前广场前是一条不宽的马路，零散地停放着接站的出租车。广场左侧是公共汽车站，停车场地势低洼，一大片积水弄脏了过往的车辆及行人。广场上唯一一座公厕，年久失修，常常停水，破烂不堪而又臭气熏天。

在这样的环境中，活跃着一支人数众多的环境卫生监督员队伍。一些中老年男女，身着便衣，身上不显眼处挂个牌，不经意间，很难看出其身份。有的固守某一角落，有的在行人中穿插，机警的眼睛随时关注过往的行人（大多为上下火车的外地旅客）。一旦发现有人随地吐痰、乱扔烟头，他们就会立刻抓个现行，从怀里掏出一本几乎翻烂了的市政府文件汇编，指着有关条文对当事者说：“你违规了，要接受罚款。”然后，将他带到广场边上的一张小桌子前，桌边坐着两位身着制服的行政执法局的工作人员，当场处理——罚款。

有一位学生模样的小伙子，被处罚20元钱，因钱不够，在小桌旁站立一小时后，才被照顾，交了15元钱走人。一位50多岁的妇女，坐在街边的栅栏上悠闲地吸着烟。一伙刚下火车的乘客从妇女面前走过，妇女眼尖，发现一名乘客手上夹着一支即将燃尽的香烟。于是，她嘴上叼着烟卷，悄悄跟了过去。没走出十几米，那名乘客的烟头被弹在地面上。妇女像发现猎物的雄鹰一般，一口吐掉口中的烟头（当然也落在马路地面上了），几步冲上，扭住丢烟头的乘客，高声喝道：“罚款！”更有执着者，跟随一位吸烟的路人走过了好几个路口，直到路人将烟头扔进垃圾箱，才悻悻而归。

这些执法者有时还会凑在一起交流，相互了解抓的人数和罚的款额。然而，对于本地人士却是另一种态度。那些待客的出租车司机，或者聚集闲聊，随地吐痰、乱抛烟头早已司空见惯。一些小商贩高声叫卖，随意丢弃的垃圾遍布脚下。整个广场地面，看不出被执法者维护得洁净无比的景象。这些执法者只是对不讲卫生的路人进行罚款，却无人去清理这里的环境。

这些执法者聚集在小车站附近，并不是真的来治理环境卫生，似乎是对外来旅客收取管理费来的。

某些国人的一些卫生习惯确实有碍文明，对其进行经济处罚（包括重罚）也是有道理的。但如果不从根本上解决问题，仅靠罚一些旅客的钱款（又类似如此的方式）是起不到显著效果的。假如将该火车站周边的环境状况改善好了，一些人就会自觉地控制自己的不文明行为；假如对所有的人——不分本地和外地，对所有的地方——不论车站还是其它区域，都能一视同仁，真正从治理环境卫生的角度去文明执法，那才不失去设立执法机构的意义。

执法本身在于维护和改进秩序，一旦今后社会环境和人们行为都规范了，则不再需要由专人去执法。但现在，不文明执法的情况多了，便成了为执法而执法，执法的目的落在了可以从中获得经济利益上。

一些其它执法领域也是如此，若没有经济效益，执法的效果和力度就很小。但为了经济效益，常常出现不文明执法的情形。更有一些部门，还设定经济指标，作为创收的渠道，以致于下属工作人员为完成指标，不择手段，加重了不文明的执法。

如果长此以往，即使局部的外部环境能有所改善，但人们的内心环境又会出现阴影了。

议论作文谈文明(篇8)

中国5000年文明历经风雨绵延至今。在国家危亡之际，与民族受辱之时，中华文明的韧性发挥着关键的作用，让我们的民族在风雨磨难之中传承不息。什么是文明的韧性？正如物体柔软坚实，不易折断的性质，我认为文明的韧性可分为两个方面——海纳百川的包容与坚毅刚强的信念。

海纳百川的包容是文明的韧性中柔软的一面。新中国改革开放以来一直坚持对外开放的原则，与俄罗斯等国家有着友好的外交关系，中国会对交好国家提供帮助，例如帮助俄罗斯设计并建造火车，向巴基斯坦派出维和部队给非洲捐赠物资等。中国向友谊之手回以温柔，与各个国家协同发展，提倡文化包容，政治互信，经济融合。对于友好国家一直采取开放包容，共同发展的政策。从古至今，从丝绸之路到一带一路，也体现着中国海纳百川的包容。所以说，文明韧性之包容之“柔”，一步一步使中国走向强大。

坚毅刚强的信念是文明的韧性中坚实的一面。从旧石器时代到民国时期的洋务派，到新中国成立初期的“一五计划”，再到现如今的载人航天，导弹，高铁。是什么力量使中国从百废待兴的贫瘠发展成现在的工业强国？是中国人坚毅刚强的信念。钱学森，中国导弹之父。他在青年时期前往美国学习物理学有所成后，不顾美国政府的要挟，毅然回归祖国。在中国刚刚成立的艰难时期、关键时刻，在中国急需提高军事实力的关键时刻，钱学森在坚实的信念引领下，排除万难制造出了中国的导弹，而中国也因此在国际上有了一席之地。不但如此，钱学森还对导弹的设计与原料进行不断的修改，不断的更新，在有限的条件内创造了奇迹。无数像钱学森这样的科学家凭借韧之坚实——百折不挠的信念为中国的发展做出了贡献。

文明的韧性，柔软与坚实，缺一不可。

一味的柔软，会让其他国家对我们轻慢。而过于迁就无原则的包容，会让我们发展速度减慢，损失国家利益。

一味的坚持，会失之于死板，不懂变通之道，也就不能顺应时代的变化而做出最适合自己发展的改变，让国家的发展止步不前。

文明的韧性随着时代的发展愈发显得尤为重要。作为新时代新青年，我们要紧跟国家发展，顺应时代变化，继续传承文明的韧性，构建命运共同体，发挥大国作用，增强在国际事务中的代表性和话语权，走向世界舞台的中央。

议论作文谈文明(篇9)

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。有一天，我走在行人来回穿梭路上。不经意间看到了一位阿姨，走到一个废塑料皮前，弯下腰，伸出手，捡起了那个塑料皮，扔到旁边的垃圾桶内。然后，若无其事的走开了。我当时就在想，为什么那个阿姨会主动捡起垃圾？为什么别人却视若无睹呢？如果换成了我，会不会也像那位阿姨一样呢？

那是一个不起眼的塑料皮但却有人可以注意到它，并且把它捡起来，扔到垃圾桶内。如果每个人都这么做，那我们的环境会不会更加美好？文明美德不是光用嘴说出来的，而应该用实际行动做出来。

下课时，主动向老师问好；进老师办公室，要先敲三声门，得到老师的准许后进入；上公交车时，应该让老人先上，然后自己再上；车上，主动给需要帮助的人让座。其实，要做到文明并不难，只是在一念之差。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去。

议论作文谈文明(篇10)

校园的文明关系着一个学校的形象和社会声誉，也关系着同学们优良品德的养成。走进校园，书声朗朗，欢声笑语，相互间的问侯传入耳中，整洁的服装，有秩序、有情趣的游戏收入眼底。和谐的氛围，深厚的文化，文明的言行，激发起我们每位师生对美好的向往，对生活的热爱，对知识的渴求。

礼貌待人是人际交往最起码的要求。我们中华民族是礼仪之邦。自古强调为人子，方少时。亲师友，习礼仪。西文也有礼节是通行四方的推荐书的谚语。礼貌和礼仪是个人素质最直接的外现形式，也是交往的前沿。做到言谈举止是做文明中学生的条件之一，也是赢得别人尊重的前提。

当我们做到文明举止时，你会感到，你是光荣的。

在二十一世纪的今天，教育决定一个国家和民族的未来，是一个民族最根本的事业。我们身为祖国的花朵，关系着祖国的繁荣昌盛，因此，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的复兴将会通过我们的奋斗成为现实。而我们能做的，只有通过学习来报答祖国、报效祖国。我们应刻苦学习，注重实践，养成勤于动手、勤于动脑的好习惯。同时，也应积极参加社会实践活动，为社会做贡献。天下兴亡，匹夫有责。热心公益，服务于社会，也是我们应尽的责任。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们要把学习当做乐趣，这样，才会更上一层楼。

因为文明，所以感到光荣。因为学习，所以感到快乐。在文明中学习，是快乐的。

议论作文谈文明(篇11)

说起文明，文明就在我们身边，有时离我们十公分；有时也许几厘米；有时仅仅只有一张纸的厚度；有时多一点耐心，对别人来说是一份关爱；有时多一点分享，对别人来说是一份温暖；我们每一个人迈出一小步，则社会将迈出一大步。

记得有一次，我独自一人在路上走着准备回家，我在不远处看到一位身穿夹克衣的大哥哥、把喝完的饮料瓶随手扔在了地上，我漫不经心地看了一眼就走了，突然有一个小女孩跑了过来，她捡起刚扔的垃圾小心翼翼地扔进了垃圾箱。看到这一幕，我低下了头，问心不如，心想：一个小孩都能知道讲文明，而我却不如一个小孩。我以后要养成一个随手捡拾垃圾的习惯，做一个讲文明的人。

记得还有一次，我和妈妈坐车去奶奶家。拥挤着上了公共汽车，好不容易挤了两个座位，我一个，妈妈一个。这时，上来了两位白发苍苍的老夫妇，车子开动了，只见两位老人来回摇动着，不一会儿，一位大哥哥站了起来，他开口：“老爷爷，您坐这儿吧！”老爷爷连忙说：“谢谢！”此时，我脸红了，我可是一位优秀的少年队队员啊，我起身对另一位老奶奶说：“老奶奶，您坐我这。”老奶奶笑眯眯地对我说：“谢谢你，好孩子。”“不客气。”我说。妈妈向我竖起了大拇指。车还在行驶，而我为刚才做的事，感到无比的自豪！

灿烂的星空为我们贡献美丽，美丽的鲜花为我们贡献香气，而我们应贡献文明。

让我们同心协力，从身边的小事做起，从身边的一点一滴做起，让文明伴我们同行！

议论作文谈文明(篇12)

衡量一个地方或一个家庭的文明程度，不能仅仅以该地方或该家庭的人口文化状况为参考。因为文化状况代表不了文明状态、修养及涵养程度，就如同“知书”与“达理”的关系，知书者不一定就达理，达理者不一定就知书，“知书”和“达理”没有必然的关系。

有时文化程度根本无法掩饰举手投足间流露出的粗俗与野气。况且一个地方或一个人的文明程度，受他们生活的地域文化、生活环境等诸多因素的影响，另外绝大部分人具有很大的趋同性。

一个地域、一个族群，人说话的语气、脸上的表情、行为举止最能说明其文明程度。文化素养较高的地域和族群，无论经济状况好与坏，几乎所有的人的精神状态一般相对比较自然、放松和安详，举止行为比较内敛，棱角不是那么分明。

整体文化素养较低的地域或族群，他们的言语、行为、举止间，根本无法掩饰住已经深入骨髓的粗野与俗气。要改变一个地域、一个族群的文明状态，需要花费漫长的时间进行调理、滋润、孕育和熏陶，而不是仅仅改变其经济状况和生存状况所能达到的。

经济状况可以改变人的精神需求，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”人在物质生活达到一定得高度以后，就会有精神生活的需求与之相匹配。在一个没有生活秩序，没有文明熏陶，没有起码的社会道德规则的地方，大多数人不知道礼让与谦卑，不知礼义廉耻为“国之四维”，不知道包容与宽容，无文明可言，无所谓敬畏，人们的行为举止往往是野蛮或匪夷所思的。生活的经验告诉我们粗俗的人手中越是有钱，对社会和周围的危害越大。

文明既是一个抽象的概念，又是一个具体的概念。文明以文化为基础，用文化的力量促生文明。文化的力量可以净化人的思想和灵魂，维护高尚的行为准则，规范社会的管理和社会行为。文化即就是文明教化。一个地方的文化底蕴与文明程度是显而易见的，我们可以通过观察日常生活和人群的行为举止的细节，也可以通过该地域内的角角落落发生的小事可以看得清清楚楚，有着明显的感悟。

社会的进步应该是物质文明与精神文明相同步，物质文明与精神文明是社会进步的两个必备的车轮，一个都不能出现问题，无论哪一个出现问题，社会进步的车轮就会抛锚，无法正常进行。一个有着高度物质文明的社会需要一个高度的精神文明来支撑，为之保驾护航。

社会的进步与发展归根结底其实就是物质文明与精神文明的共同发展的结晶，它们之间是交相辉映、相互支持、相互协调同步的，其中任何一个出现问题，都会酿造出相当的麻烦或苦果，甚至可以抹杀另外一方的成果，或成为社会进步的障碍和阻力。

物质文明与精神文明之间是相互依托、相互依靠的。一味地追求物质文明建设，而忽视精神文明的建设重要作用，只能是让更多的人失去了精神的依托和支撑，失去了敬畏，导致社会道德底线不断地被践踏或突破，出现精神文明的坍塌，甚至因个别人的失当行为诱发出更多的人出现社会悲情，没有良好的社会环境就难有良好的社会心态。

人的核心价值观决定着社会的发展趋向，影响着整个社会的情绪与稳定，而社会的文明程度与社会道德教化直接关系到社会的和谐与进步。社会需要一股清新的空气流入，需要文明与教化来凝聚人的精神需求，需要健全的社会制度、监督机制与时代同步、相适应。

惟有如此才可以凝聚价值共识，增进社会的凝聚力。伟大的“中国梦我的梦”，让更多的人有尊严地活着，为更多的人实现自我价值搭建平台，使其心有所归，有着明显的归宿感，不再感到孤寂，感到心无所属；让绝大多数人劳有所业、学有所教、居有所屋、病有所医、老有所养，过有所罚、冤有所申，构建一个真正公平、正义、和谐的社会环境。

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