安顿读后感

安顿读后感(范例十一篇)。

在众多文章中，我挑选了一篇备受欢迎的“安顿读后感”进行阅读。在平时读作者的作品的过程中，我常常会有一些心得体会。对于书籍的深刻感悟，我经常会用读后感来记录下来。您是否正在思考如何写作品的读后感呢？我希望在这里能够帮助您获取所需的知识，感谢您的阅读！

安顿读后感 篇1

　当我在昭通书店里看到这本书后，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。

这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文，这是周国平的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。 把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间晚上或者工作之余一点一点地阅读。书中的语言平实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。 人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。 简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。 生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，忙碌而充实，简单幸福地栖居于这红尘人世。

安顿读后感 篇2

今天，终于把《把心安顿好》读完，最使我想看这本书的原因，是以前看到一本书《你拿什么成功安慰你的心灵》，所以一看到这本书就很想看看。

《把心安顿好》 刚一看，就非常喜欢，看完以后也很受益。在当今社会，我们时代的价值观真的变得如此单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱？

生命和精神是人身上最宝贵的东西，幸福与道德都要据此衡量，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。

人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。人生有两大快乐，一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的`交融，二是精神的快乐，包括智性、情感、和信仰的快乐。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。

人生最值得追求的东西一是优秀，二是幸福。而这二者都离不开智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。优秀就是把人性的品质即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂在自己身上实现出来。真正的成功是做人的成功，即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人。

安顿读后感 篇3

面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们有时会迷失自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国平的几句话，会让我们豁然开朗，他说:为了抵御世间的**，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的**就自然有了“定力”。

最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。

生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国平告诉我们:如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生本来就是有缺陷的。在生活中，我们需要妥协，拒绝妥协，和自己一起生活。其实，这是一种对生活的愚蠢和无知。

懂得了这些，我们不会和自己过不去，当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，要学会保持一颗从容的心。

至于完美，他写到：心中有完美，同时，不完美被视为人类的命运。这是哲学家。在生活中，追求完美的人往往会遭于不完美，这就是对生活的无知。

我们每个人都会遇到和人交往的困惑和痛苦，周国平说:世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你也以为不义的人必行不义的事，不义的事却临到你头上。

你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当做认识人性和社会的材料，在于不义作斗争时你的心境就会光明磊落得多。知道了这一点，你会不会遭受别人的误解、无理取闹等？

把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了?我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好?这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。学会心安理得，让生活充满智慧，丰富而简单。

安顿读后感 篇4

每人都在爱里成长，在爱了长大。在《用爱安顿心灵》让我知道了这么一句话；爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西，它没有悔恨，也不留下遗憾。它纯洁得就像那孩童的生命。爱的行为总会得到灵魂的认可，爱的方式领我们走正确的路，因为它是神的方式。

这一句话中有这样四个字爱的方式。想一想自己爱他人的方式是什么呢？对父母的体谅，对同学的坦诚，对老师的敬畏。有人说：爱就大声说来。难道没有语言的爱就不是爱了吗？

有的爱热烈，强烈，而有的爱确如溪水般涓涓细流，它虽和强烈无法比拟，但是溪水般的爱是父母、亲人的爱它让人无法割舍，也不知道从何时是他开始涓涓细流，而强烈的爱是同学、朋友的爱。它如干旱中的一场大雨，虽然强烈但却及时、重要。

爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西，它没有悔恨，也不留下遗憾。它纯洁得就像那孩童的生命。爱的行为总会得到灵魂的认可，爱的方式领我们走正确的路，因为它是神的方式。这一句话是书内容的简介，是全书的中心思想。

书中第一章是这样写的；

我们来假设这样一种情况：你的生命正因病痛的折磨而慢慢枯萎，一位医生站在你面前宣布你罹患了不治之症。这时，一位名医出现并宣称这世上没有所谓的不治之症，他能医治你的病，能治愈所有遭受病痛折磨的人，只要你愿意到他那里去。

我所说的问题是，难道你不想去吗？

来吧，所有劳苦、背负重担的人都到我这里来！我要使你们得到安息。

不知你可曾意识到你拥有来自一位全能者的私人邀请，这位全能者能帮你摆脱所有身体上、精神上的痛苦，帮你解决你的所有问题和困难。

那么，就请你接受这份来自神医爱的私人请柬的邀请吧！你会因此得到意想不到的安宁，你的忧愁困苦将如阳光下的冰雪般快速消融。

这个故事泰戈尔是这样评加的；不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。

是爱让他变为最坚强的人。

安顿读后感 篇5

作为一名忠实的读者，我已经读过了很多优秀的书籍。其中，许多作品不仅引起了我的注意，还教会了我很多东西。近日我读了一本关于放松和平静的书籍，这本书就是《安顿》。这是一部非常优秀的书籍，它让我对生活有了不同的看法，让我更加意识到自己内心的平静是多么的重要。

《安顿》通过一系列故事，向读者介绍了如何减压和放松。这本书教会了我如何面对生活的挑战，如何在不断变化的世界中保持平静。通过这本书，我意识到要保持心灵的健康，需要不断地工作和学习，并且不要局限于自己的观点。这本书还教会了我如何认同我的快乐和幸福，以及如何保持对生活的感激之心。

故事中的主人公们都是很平凡的人，他们的生活中也充满了各种不愉快的事情。无论是面对金钱问题还是家庭纷争，每个人都有自己面对压力的方式。有些人选择逃避问题，有些人选择发泄情绪，而有些人则选择寻找平静。

在这本书中，主人公们通过各种不同的方式来寻找平静。一些人可能会去旅行，有些人喜欢静坐冥想，还有人会通过冥想、瑜伽等方式来找到内心的平静。我喜欢这本书教会了我除了逃避和发泄情绪以外的选择。

除了寻找平静外，这本书还提醒我们要意识到自己身上的一些优点。在快节奏的生活中，我们时常忽视自己身上的优点，过分关注自己的缺点。这本书教会了我如何更加认同自己，并且在日常生活中展现出自己的优点。

这本书的故事让我更加明白，要想生活得更好，我们需要寻找内心的平静，认同自己的优点，并且展现出自己的最好一面。随着时间的推移，我们的生活会面临很多挑战，但如果我们响应书中的教诲，寻找我们内心的平安，我们将会更加容易应对这些挑战。

总之，《安顿》是一本非常好的书籍。它不仅教会了我如何减压和放松，还教会了我如何认同自己的优点，并在日常生活中展示它们。通过这本书，我更加意识到内心的平静是多么重要，而寻找快乐和幸福是一个长期的过程。我推荐这本书给所有寻找内心平静和快乐的人。

安顿读后感 篇6

这是一本充满哲学气息的随感类语言书籍。收集了作者周国平老师20xx年到20xx年间一些关于价值观问题的零散随感文字。

如果单纯像看故事书一样从头到尾的去阅读，似乎感到很乏味。因为字里行间，找不到故事情节，前后文之间也找不到关联性的线索。但细细品读每一段文字，都独立的蕴含着深刻的含义。每一个段落都是一节优美而深邃的篇章。

读周国平老师的文字，需要细心慢读，需要专注思考。每个短小精悍的篇幅里都深藏着博大精深的道理于其中。

这本书共分39个章节，来汇集其这些年的点滴语言。每一个章节好似日记，也似心得。每个点都借助现实生活的背景题材，用周国平老师那娴熟的哲学思维，切中要害，剖析本质，宣扬普世价值观。

本书最经典的一个观点就是书名----《把心安顿好》。这个书名就像一个品牌一样，将一粒粒细小的珍珠串联成一副精美的项链。

老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，即是圆满。把命照看好，除了基本的物质需求外，更主要的取决于是否把心安顿好。如果把心安顿好了的话，命自然而然就照看好了。所以，把心安顿好是我们每个人一生修行的主要内容。

生命的偶然和脆弱，本属大自然的常态。当人有了思维以后，欲望和想法没有了边界。而当脆弱的躯体承载无边的欲望时，心是不能安顿的。心不能安顿时，人就不得安宁。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。幸福是什么？幸福就是快乐。快乐是什么？快乐就是身体健康、灵魂安宁（英国哲学家亚当斯密的观点）。

所以，把心安顿好了就能幸福。

把心安顿好，就是保护生命的单纯，珍惜平凡的日子，积累灵魂的财富，注重内在的生活。

周国平老师以价值观为纲，每一个章节都是在指引我们如何安顿自己不曾安顿的心。

看了这本书，更加坚信哲学对我们思维观念训化的重要意义。我们每个人都需要提高自己的哲学修养，融会现代哲学工具，指导自己的思维方式。这个是我们学会把心安顿好的理论保障。

看了这本书，更加认识到阅读的重要性。阅读就是一个与高级灵魂对话的过程，在对话中汲取别人的长处，弥补自己的短处。越阅读，就越知道世界之浩大，就越知道自己之渺小，就越能提升自己能力。

看了这本书，也更加认识到书写的重要性。周国平老师，67年北京大学哲学系毕业，可以说当期是全国屈指可数的高材生。但周国平老师的一生，就是阅读与书写相伴的一生。书写成就周国平老师伟大一生的重要法宝。不去清点他写出了多少本书，就拿这本书为例，都是周国平老师平常的一些点滴书写记录，日积月累，就可以汇总出一本书。几十年如一日的书写习惯，不但记录着他一路来的思维记忆，更能提炼出他清晰的思维方向。长期具有书写的习惯，该是一个多么伟大的能力啊！

看了这本书，感受到周国平老师身上具有那种天然的反省反思的习惯，这种善于思考的习惯也是特别助人成长的。生活-阅读-思考-书写，这样反复重复的生活模型，就是伟大思想的产生地。周国平老师不愧为当代作家、学者、哲学家。

把心安顿好，周国平老师就是一个活生生的典范。通过生活-阅读-思考-书写这个模型，反复锤炼。驿动的心终将会安顿好。心安顿了，你不幸福才怪！

通篇随感，也有很多是表达作者对现实的不满，比如：金钱社会的浮躁、教育体制的弊端、官场贪官的无厌、传统文化的淹没、道德体系的错乱，等等。周国平老师的语言里充满的忧虑、痛心，甚至嫉愤。好像能看出他愤青的影子。

但是，正因为他敢于表达情绪，并善于书面表达，所以他找到了心灵对话的窗口。将心思书写出来，心情就畅快了，心灵也就安顿了。

所以，当你心里空落无聊时，就捧上一本书来阅读填充吧！当你心里压抑堵塞时，就拿出纸笔来书写抒发吧！

感谢周国平老师用其一生的亲身经历来教育我们如何把心安顿好！感谢缘来有爱读书会推荐此书，非常期待李东老师分享带导！

安顿读后感 篇7

当我看到《用爱安顿心灵》这么一个书名，我心中立刻、不知从何处而来的一种莫名其妙般的好奇，怎样用爱来安顿心灵？什么样的爱才能安顿好心灵？爱是安顿心灵的最好方式吗？正是因为我怀着这种好奇心，才得以对这本书产生强烈的积极兴趣，以及强烈的阅读感。于是，我为了能很好的解决心中的疑惑，便决定拥有这本令我喜爱而又好奇的书。

《用爱安顿心灵》这本书创作于被誉为有成功学的奠基者一称的美国作家马登先生之手，这更让我有了阅读兴趣，因为我想看看马登先生是如何成功的，并且希望能够尝试利用他的方法来成功自己。封面上一条简短的话语让我记忆犹新、感受深刻乐观主义者让生活成为一首诗、一支歌；悲观主义者在同样物质条件下，让生活变得像一篇枯燥乏味的杂文。这句话提示了我们在同一物质条件下何必不让自己的生活伴奏般随同自己如诗长吟、如歌高唱。

这本书内容含有二十五章节，每一章节背后都隐藏着一个与其他不同爱的方式，而且意义非凡，让人爱不释手、受益匪浅。其中让我最喜爱的有两个章节，是第一章节和第二十五章节。第一章为一份来自爱的邀请，其中表现了作者希望用自己所能的爱帮助他人身体上、精神上的痛苦以及他们身上所有的困难。作者用爱深深发出一份份爱的邀请，来表达爱的真诚与可贵，他想用爱来解脱出劳苦、背负重担的人；他想用爱帮助悲伤的人得到快乐，能够让他们放射出属于他们的神性光芒；他想用爱鼓励精神沮丧的人，失败那只是不够完美，不代表那是人生肉体的局限，相信胜利的姿态终究会向他们接近；他想用爱来激发理想破灭的人，那只是人生的一次坎坷，勇于坚持，不断努力总会使它们进入那些人盛年时的梦想之中。

通过读第一章的内容，我懂了：爱是一种力量，能将人类引领到一个梦想不到的高度。

爱是一种动力，能将一个狭隘、粗鲁无知的男人变为有爱心、有责任心的丈夫与父亲。

爱是一种精神，能将大公司企业从肮脏变为洁净、明亮、健康。

第二十五章中，讲述了关于圣诞礼物中爱的方式。对于世界上的贫穷的孩子，哪怕能得到一件圣诞礼物，那就是幸福；哪怕能买到一件圣诞礼物，那就是施舍；哪怕能送到自己最喜爱的人一件圣诞礼物，那就是愉悦。他们渴望得到这一切，但或许一件圣诞礼物，他们一生不会拥有！而这一切面对富裕人家却毫不知足，他们用自己的一部分去买一些华而不实的物品，有些却只是浪费。他们多想把朋友送的没用东西扔进垃圾桶，但怕冒犯朋友；他们多想把那些东西卖掉，但怕影响友谊；他们多想把那些东西破坏，但怕伤害友情。他们一次次拿起屠刀，一次次有无奈之举的放下，他们不知所措。

通过这篇文章，我回忆起曾经读过的故事：一个六岁的小女孩，为了在奶奶生日时，送上一份礼物，但她只有三便士。她用一便士买了一张纸和信封，用两便士买了邮票。信中贴上邮票，写道：心爱的奶奶，我没有礼物给您，但是我爱您，给您一百个吻！奶奶看到很感动，是她的奶奶人生中最自豪、兴奋的一刻。我明白了，昂贵、美丽的礼物那只是外表，而最撼动人心的是那最真挚的一份情意。这位女孩她做到了对奶奶的最好感恩，她买到比别人更美丽，更贴心的礼物。

其实，不仅故事中的主人公充满爱心与情谊，在我们生活中，处处隐藏着富有爱心的人物。在一个偏僻的小山村里，有一位医术精湛的医生，他用自己的力量，天天带着医药箱奔波在整个村庄，为村庄里的人治病，他最让人意想不到的是，他用自己的双手成功治愈好无数村民，而且没收过一分钱。这一举动，让所有人钦佩不已。

虽然在我们身边好人时时相伴，但令我们最讨厌的恶人也常常出现。就像那次，在火车站的一幕，让我记忆犹新。一位女士，来看望她的孩子，返途时，火车票却不小心掉入下水管，她为了不麻烦她的孩子，在火车站不知所措。周围的好心人都为她惋惜，然后纷纷为她捐钱，让她买票好按时回家。就在她连声道谢时，一位看起来很是富裕的人大摇大摆的走上前，二话不说，根本不去理会任何人，边走边叫着：让开，让开，别挡道！走到那位女士前，一点不关心，用手用力将她推开，说：你耳朵聋啊，说过了别挡道！这句话惹怒了在场的所有人，都上前为那位女士打抱不平，纷纷指责讥讽那个富人。这令我也恨之入骨，心想：美妙的世界竟因这种人的存在而变得丑陋！

作者马登先生说过：爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西，它没有悔恨，也不留下遗憾，它纯洁得就像那孩童的生命；爱的行为总会得到灵魂的认可，爱的方式领我们走正确的路，因为它是神的方式。这句话告诉我们，多一点爱心，少一点憎恶，让大爱永驻我们心间，让大爱永驻这灿烂的世界！

安顿读后感 篇8

一直以来都非常喜欢看林清玄的散文，读他的文章，就如同跟一位心灵导师交谈，让你在浮躁的现实社会里感受到一种难得的空气清新，最近读他的《身心安顿》一书，更是受益颇深。该书从“智慧的开启”、“慈悲的胸怀”、“生死的面对”、“禅定的人格”与“因缘的成就”等各种层面深刻思维，提出完整、简洁的概念，以具体可行的方法，引领人们进入了一个身心安顿的平宁境界。

《身心安顿》一书告诉我们，如何开启自己的人生智慧，如何把自己的勋章擦亮，认识人生的无常，体验人身的难得，相信因果的真实，看清生命的痛苦，保持从容的心，保持生命的会心，保持梦想的心，永远保持学习的态度，做一个智慧的人。

《身心安顿》一书，在看清生命的痛苦里，林清玄给我们讲了一个平凡而又充满哲理的故事，说的是有一群弟子要出去朝圣，师父拿出一个苦瓜对弟子们说，随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣水河里，并把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养并朝拜它，弟子经过了许多的圣水和圣殿，并依照师父的教言去做，回来以后他们把苦瓜交给了师父，师父叫他们把苦瓜煮熟当做晚餐。晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长的地说：“奇怪啊，泡过那么多圣水，进过那么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜”。弟子们听了，好几位立刻开悟了。这是一个生动的教化，一个有智慧的人并不能改变人生这个苦瓜的本质，我们只能随时随地吃好人生这个苦瓜，面对人生痛苦时，保持一个很好的态度。善待自己，善待周围的人。

《身心安顿》一书还告诉我们，每一个人的身心是不可分割的，现代人定力薄弱，心性浮躁，现代人欲望强盛，烦恼繁多，现代人资讯繁忙，知识丰富，现代人我执强烈，随波逐流，戒心薄、定力浮、慧力浅，所以才出现了这样或那样的问题。所以我们要学会调柔自己的身心，调柔得像水一样。因为人生旅途不只有阳光和鲜花，更有重重险阻和荆棘，把我们的身心安顿好了，我们才能坦然面对痛苦和磨难。

《身心安顿》一书，在谈论人类的生死问题上，告诉我们，应该轻松的面对死，庄严的面对死，所有美好的人和事，都有一天会离我们而去，所以我们才会学会珍惜和感恩，解脱生死是佛教最重要的基础，生死的根本教法，就是每一天往好的方向去活!

安顿读后感 篇9

克拉玛依第二小学 轩俊霞

培根论读书提到：哲理使人深刻。身为女孩子却不怎么喜欢哲理类作品，总觉得那都是讲各种价值观，老生常谈又矫揉造作的，其实是自己为自己找的借口罢了。无独有偶，一位我敬佩的长者赠予我周国平先生的书，其中一本就是《把心安顿好》，舍友也有相同的一本，于是我想也许我该读读了。 曾读过周国平先生的札记《妞妞》，对生病女儿的那种心疼及自己内心深处的真实写照，让每个读者都很揪心，读这本书时，又是不相同的感受。“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”平实，简洁，精准，意深的语言，如流水般静静地流过心灵深处，让我对人生，生活，物质多了一些认识和想法。 生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国平告诉我们：如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。懂得了这些，我们还会为自己做不好的事情痛苦吗？谁也不想去和自己过不去，从而成为一个对人生无知的人，所以当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的滋味。 他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在平时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。 关于完美，他这样写到：心中有完美，

安顿读后感 篇10

许多年前看过周国平的《妞妞：一个父亲的札记》，当时觉得作者的笔触是娓娓道来，记得当时这本书也上了畅销榜，为书中的妞妞从生到死的短短的人生伤感不已。虽然那时我没有结婚生子，但我仍然能感受到作者的不舍和伤害。

推荐书是作者对人生观、世界观和价值观的感悟，是作者与自己心灵的对话。本书谈到了许多的思考，关于工作，关于爱情，关于生活，关于教育，等等，最后也谈到了法制和民主和现在中国的医患关系，城市病，可谓是面面俱到，限于篇幅，作者也不可能展开论述。或者作者不是相关领域的专业人士，不可能讨论，所以很多问题只限于简单的现象。

一：感言

本书的现象很多，只说几个我印象比较深的地方，其一有句话：人只有自己经历是独有的。这句话我很认同，许多的事情，只有你经历过了，才有更深的感觉，古人云：

纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。从书上得来的知识总是浅薄的，要真正理解其中的深刻道理，还是要自己亲自实践。而自身的经历，是别人只是说说得不到的。

第二，我们不仅要有爱心和善良的心，而且要及时表达出来，让有关的人都能享受到。

二：商榷

我在书的第十九章对儿童教育有不同的看法。文中关于教育基本是大家说的快乐教育，提到了应试教育的弊端。我不认为有一件事能脱离当时的社会环境，那就是脱离现实。

目前，高考基本上是最公平的，这使得大家在一个相对公平的起点上，而不是找关系等。辅导班或培训班都是为了参加考试。学习考试技巧没有坏处。毕竟，这是许多老师多年来总结的经验。总比自己去摸索的好。

学***时候也是个苦差事，古人早就说了，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。孩子年纪小，自控能力差。如果他们都是快乐教育，当然，每个人都喜欢玩。所以必要的督促必需的。

作为父母，我们不能让孩子们只是玩耍。我们需要知道，我们应该付出每一分钱，获得每一分钱。钢琴家朗朗小时候也不爱练琴，也是父母逼着练的。nba的天才球员科比，也是把大量的时间花在练习上，他每天四点多就到球场上练球。

天才来自勤奋。为什么要学习好？是为了以后有更多的选择。

国外的精英阶层，也是给自己的孩子请家庭教师，上辅导班。他们一方面宣称素质教育，这样一来，广大中下层人们听信了，这类人从事的卡车司机，超市收银之类员工的子女，下一代的阶层如果没有受过好的教育，一般也从事这样的工作，而精英阶层的子女，却在上着辅导班，以后能上更好的学校，从事的也是更体面的工作。虽然工作高低没有区别，但生活中有更多的选择。

国外也是有学区房之类的事情，只是我们的更特殊一些，所以对于孩子的教育，我认为仅仅快乐教育是不够的。同事的小孩就因为听信快乐教育，导致现在上一年级跟不上班，她的感受就是该上的课外班一定要上。树木生长都要修枝剪杈，小孩子更要家长指正，不能听凭他们自由生长。

当然，我们也不能违背孩子的天性。

三：存疑

百度周国平里说，他是学哲学的，学哲学肯定离不开宗教，但是我觉得他文中的关于宗教的内容有待商榷，在第九章的关于佛学的色与空的论述，我认为完全就是错的，佛学的色与空根本不是他书中所描述的那样，难道是他没有涉猎佛学么？不应当啊。世界上的宗教都是教人向善的，所以不存在好的宗教，坏的宗教之学。

佛教在现时的中国没有什么影响力，但是往上再推一百年之前，佛教的影响力是很大的。佛教的寺院都是一样的，是最早的有统一标识，品牌意识的，无论那个寺，建筑规整都是一样的，譬如今天的麦当劳、肯德基，外面都是统一的标识，无论在哪个国家，哪个地方都是如此，而佛教的寺早就这样子了。僧人也有统一的服装。

许多方面值得今天的企业学习，而不是一个一个的。

当然我认为书中还有许多值得讨论的地方，比如他认为国外的人比较爱做慈善，捐款什么的，国内的就不行，其实不是他想的那样，国外的好多国家受制于税收管理，他捐款做慈善对他来讲是最好的选择，也并不是他本意就爱如此。还有其它类似的东西，我觉得是受制于作者的专业水平，我不能理解所有的领域。

《把》这类书我统称为鸡汤文，鸡汤文的特点就是正确的废话。比如第22章，作者絮叨了许多，其实老祖宗早就说了：恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之。

鸡汤文能看到我们的心，但知道怎么做和怎么做不是一回事。在日常生活中，我们仍然需要有独立的思考和批判性的接受。

安顿读后感 篇11

培根论读书提到：哲理使人深刻。身为女孩子却不怎么喜欢哲理类作品，总觉得那都是讲各种价值观，老生常谈又矫揉造作的，其实是自己为自己找的借口罢了。

无独有偶，一位我敬佩的长者赠予我周国平先生的书，其中一本就是《把心安顿好》，舍友也有相同的一本，于是我想也许我该读读了。

曾读过周国平先生的札记《妞妞》，对生病女儿的那种心疼及自己内心深处的真实写照，让每个读者都很揪心，读这本书时，又是不相同的感受。“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。

安顿下来就是积累灵魂财富，关注内心生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”平实，简洁，精准，意深的语言，如流水般静静地流过心灵深处，让我对人生，生活，物质多了一些认识和想法。

生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国平告诉我们：如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生本来就是有缺陷的。在生活中，我们需要妥协，拒绝妥协，和自己一起生活。其实，这是一种对生活的愚蠢和无知。

知道这一点，我们还会为我们做不好的事而受苦吗？没有人愿意和自己生活在一起，从而成为一个对生活一无所知的人。因此，当我们再次遇到挫折和失败时，我们会冷静地面对，不会让自己背到痛苦的深渊去品尝苦涩。

他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在平时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。

关于完美，他这样写到：心中有完美。

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