水浒传观后感

水浒传观后感(精华14篇)。

可是观后感要怎么写才合适呢？随着互联网的发展，我们很方便就能看到电影或者电视剧，我们观看优秀电影的过程，也是与导演和编剧的思想碰撞的过程。写观后感要做到自然真实，有感而发，在写作时，可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事，叙议结合，小编为您整理了一篇优质的“水浒传观后感”文章，此文读完后您的学识将会得到充实！

水浒传观后感(篇1)

这几天，我读完了中国四大名著之一-----《水浒传》这本书，感受很深。

《水浒传》这本书描绘了梁山一百零八位绿林好汉的传奇故事，主要讲了一些**、头领经宋江再三说服，归顺梁山，替天行道，为民除害，保国安民。一开始，大家都拜晁盖为首领，可没想到晁盖在战场上被毒箭射死，宋江遵晁盖遗嘱，与卢俊义谦让，最后受大家的推崇坐上了王位。

我读完了这本书后，感到了宋江的义气：每次都亲自给上山的俘虏松绑，用亲和感动俘虏;也感到了吴用的足智多谋，每次都给大家提出好的建议;更感到了李逵为人打抱不平的善心，谁要敢欺负百姓，他就要路见不平拔刀相助这些头领专门保护百姓、不自私、不自利，而我们现在，常常为一个玩具争的不可开交，想想他们，宁愿去死，也要打到**，我们这些小事真是微不足道呀!我们要向梁上英雄学习，学会仗义---这才是男子汉的气概呢!

学会动脑---凡事要以智取胜;学会为别人打抱不平----该出手时就出手。

我爱读《水浒传》，我更喜欢里面的英雄人物!

水浒传读后感(二)

《水浒传》是中国古典四大名著之一，它的作者是施耐庵。《水浒传》这本书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，最后梁山英雄灭了方腊，却遭奸臣谋害的故事。

读完全书，我记忆犹新的是北七星智取生辰纲。这个故事的精华就是一个智字。被停职的杨志终于得到梁中书的信任，被派去送生日礼物。

有了上一次的教训，杨志一路小心翼翼，还走小道，并加强防护，但吴用派人多出打听，对他的行踪了如指掌，他在小路上设下埋伏，还和白胜等人演了一场戏，把杨志他们迷晕，运走生辰纲。

北七星智取生辰纲淋漓尽致的体现了吴用的聪明才智，在晁盖的的带领下，他们成功劫走生辰纲，这让很多绿林英雄拍手称赞的大事，因为这是很多人想干而不敢干的事。我也很佩服他们。

在梁山108位英雄中，我最喜欢吴学秋和吴用。他们的绰号叫智多欣。梁山几乎所有的军事行动都是他策划的。他足智多谋，神机妙算。在生活中我要象吴用一样做一个善于思考、辩明是非的人。

水浒传读后感(三)

水浒传读后感《水浒传》是元末明初伟大的文学家施耐庵写的一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍和解宝因为地主的掠夺和**而起义。

鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被-逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将。

读完这本书，我了解了中国古代的历史，了解了水浒英雄的叛逆精神，了解了封建社会腐朽失败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传读后感(四)

我看《水浒传》印象最深刻的是宋江，我对他有些看法，甚至极为不满。

宋江提倡忠义，这点便无可厚非，是他带领梁山走上壮大，他当首领时梁山达到巅峰时刻，败童贯、高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉，北上抗辽大获全胜并迫使辽主动投降，随后又讨伐了王庆、田虎不失一将都取得了胜利，足见梁山实力。宋江为人与刘玄德甚为相似逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，不知该说他做作还是该说他谦虚，正因如此他才能招的108将。在早期，他的评论大多是正面的，但后来他把梁山带到了阴沟里，甚至接受了诏安。108位英雄被派去镇压农民起义。

结果只剩下了36位好汉，他壮大了梁山同时毁灭了梁山，他不是一个好首领，更不是一个好兄弟，他得知自己喝了毒酒死后除了名声什么都留不下，为保全他的名声，为防止李逵造反，竟将毒酒给了他，我实在对李逵打抱不平，宋江死了我一点都不同情，他自作自受，活该为死难的兄弟付出生命报应，但他毒死李逵竟为一虚名，太自私了，可笑的是吴用，花容两员虎将竟为了这么个假仁假义的东西自杀，或许这便是宋江的人格魅力吧。

真义假义无所查，他对朝廷真忠诚。

水浒传观后感(篇2)

【导语】以下是为大家整理的关于《水浒传》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走你有我有全都有，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇!”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说，有福同享有难同当是他们为人的前提；路见不平拔刀相助是他们的性格；风风火火闯四方是他们的爱好。

是这样一群人在中国历史的长河上上演

一次轰轰烈烈的反抗运动

最记得天真烂漫的李逵，他颇有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为，从支持朋友和国家，也就是说，建设一个繁荣的国家。

这是我从李逵身上学到的东西。

忘不了小旋风柴进的仗义疏财，忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败，不免让我为他们感到心酸，为了国家和人民的安居乐业，他们豁出了自己的性命和一生，贡献给了全人民，他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。

也许，这本书中的有些英雄人物是虚构的，但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要，同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。随着我们的成长，我们必须努力学习，使我们的国家繁荣昌盛，让中国真正踏入世界强国的森林。

水浒传观后感(篇3)

这本书主要讲述宋代。宋朝前后共有108位所谓英雄。他们加入梁山坡，与朝廷作战。最终在老大宋江的带领下招安。先后两次为朝廷立功。最后被高俅，蔡京等奸臣陷害的故事。

我原以为我要看一部史诗，但看完后很失望。在我看来，书中的大多数英雄都不是好人。太多滥杀滥抢纵火杀人的行为让我对他们非常失望。谁才是真正的英雄呢？

带着这个疑问，我在书中寻找着。

宋江，是整本书最重要的人物。他能否算英雄呢？

宋江乐善好施，尽管他仅仅是一名押司，却恪守职责。宋江一贯支持朝廷，具有突出的战略眼光。也许他看到了梁山不是一个可以长期居住的地方，所以他制定了招安的发展方向，这也是带领梁山帮走出去的一个途径。宋江的政治权力也很敏锐。至于实现自己的安全招聘理想，他知道什么时候安全招聘，什么时候不成熟。

他知道招安应该怎么做，不该怎么做。

宋江也很有个人魅力，除乐善好施外，他很清楚如何在梁山树立威望、拉拢人气，使自己在和晁盖的较量中渐渐处于上风。当一个战败的将军被俘虏时，他会亲自给他松绑，提供建议，喝点酒来吓唬他们。尽管有做秀的成分，但这仍然会维护他们的自尊心，使他们一心一意为梁山出一份力。

可宋江并不仁义，在争夺黄信的过程中使用下三滥的手段杀光村民，为了立威和抢夺些钱粮而去攻打祝家庄并杀光村民等这些事情，使我认识到，匪终究是匪。

另外，他的武力太差，几乎为零。一般说来，英雄必须掌握一些武功，所以我不认为宋江是英雄。

李逵，算不算英雄？

李逵是一个匪性和奴性十足的人，他弑杀、爱打架、鲁莽、不讲理，他嘴上奉行的是先打后商量的原则，实际上处事既无是非，也无规则，一言不合，老拳相向，暴力是他唯一标准。他一直莫名其妙地忠于宋江，这体现了他的奴性。其实也未必，也许李逵没有想象中那么鲁莽，他也懂得要跟对人的道理。

李逵的嗜杀是出了名的，甚至对小孩都不放过，为了争取朱仝入伙，李逵把朱仝看管的小孩带走，一斧子把孩子的天灵盖剁碎，使朱仝没有了退路，只好上山。这也算是被“逼上梁山”。

他的一般力量、智慧、魅力、仁义几乎为零。

他跟英雄这个词根本不沾边，只是在这里作为一个反面教材放进来。

林冲，英雄吗？

作为80万禁军总教头，他武功高强，身负重任，一直恪守职责，对国家忠心耿耿。无奈遭人陷害，弄得家破人亡，算是真正走投无路，被逼上梁山。

但他有一个污点，就是杀了王伦。无论如何，王伦毕竟是早期收留他的人。王纶是梁山的早期领袖。他以林冲为第四任首领。

虽然对他有些嫉妒，可不管怎么说，毕竟是对他是有恩的。再怎么说都是罪不至死的，可林冲却同晁盖等人勾结，亲手杀害了王纶。这种弑主行为并不光彩。

所以，他也不是英雄。

鲁智深，是英雄吗？

他一向有仁义之心，从未见过他滥杀无辜。他杀的人不多，而且他杀的人都是恶人，即便是打死镇关西，也是误杀。

他有狭义精神，拳打镇关西就是一个典型的例子，这和他并不相关，可他就是具有路见不平拔刀相助的精神。

他并不是鲁莽行事，他有智慧，在镇关西的事情上，他充分想好了前前后后该怎么处理。

他很有个人魅力，不然怎么能成为二龙山的掌门人呢？

他知道大局，知道二龙山不是一个长期的地方，后来毅然加入梁山。

他忠于梁山。武力高强，在后面的战斗中立下赫赫战功

在征讨方腊结束后，他毅然告辞了宋江，不接受招安，回到了原来的寺庙，继续做和尚。说明他其实轻视功名利禄，已经看破了这些东西，按书中的话说，是一个有慧根的人。

最终，得道，圆寂。从出生到死亡，这个过程结束了，他的形象依然存在。他是我心目中真正的大英雄。

梁山有很多人物，但真正的英雄却很少。我真的不知道该如何评价这本书，我应该从中学到什么？在寻找英雄的过程中，我看到了各种各样的人。也许我在这个过程中学到的东西真的很有价值。

对于水浒传许多人有不同的看法，有的人说是讲兄弟之间的情谊的，有的人说是英雄传，有的人说是讲农民起义的，又有人说是侠义，想来都对，却又显得有些奇特。

所谓兄弟情，可是在水浒传中淋漓尽致的表现的出来，虽然在别的**里也是常见的事，但却在水浒中显得格外奇特，一群人死心塌地的跟着宋江，为的不是别的，也许是理想，就像是理想，小时后可能是一块糖，长大了又或许是过生活，当所有都完成了以后，便没了目标，也许有很多人还有着远大理想，但是在水浒中，好多都是粗莽大汉，长大了也许也只有碌碌无为，但宋江却给了他们一个目标，或者是理想，又或是给了他们一种实现自己自身价值的机会，在梁山各个兄弟的心上，总让人觉得是这样：既然认作了哥哥，就听哥哥的，在宋江招安上，弟兄都明白宋江的想法，就像亲生兄弟一样，即使明白了，但还跟着做，里面的意义，其实并不重要。

水浒传在某一方面来讲，其实很单纯，没有江湖上过多的尔虞我诈，就是一群人因为“兄弟”一词而走到了一起，呼啸山林，历史上有许多尔虞我诈，兵戎相见，如此纯情的情谊也不多，有亦或是没有，就像是一个遐想，一个美好的愿望。

所谓侠义，或许说到侠，大部分的人第一反应就是金庸、古龙的一些**，都会联想起“白衣飘飘、一剑渺渺，他的手是冷的，他的脸是冷的，他的心是冷的”……从某一方面来讲，真的有些不一样，水浒给人的印象粗犷豪迈，但对于侠而言却只是沾边。

所谓英雄传记，所谓农民起义，主要是因为他们反抗朝廷

我个人是这样理解的，因为朝廷的逼迫，有或是自己内心的火热，有些人是不得不，有些人是依附着赞同，有些人或许因为“兄弟”，在一场场收拢和火拼后，却以“招安”收场，有些意外，但却又是必然，他们是否做得对，对于他们而言，是对的，而对于朝廷而言，这莫过于造反，造反若是成功，或许成为英雄，若是失败了呢？

“招安”或许是最好的结果，人心难测，世事难料，或许一开始是一场荡气回肠的起义，也许因为他们的本质，也许只是因为对于现在而言，只是一场淡淡的闹剧，在当时，他们也并无这个实力去推翻，若是推翻，并不能表示他们会做的更好。

也许《水浒传》真的是一部纯真的**，有着淳真的兄弟情谊和纯真的梦想，但它逃不掉最终的结局。

水浒传读后感（二）

在108位英雄中，每一位都是不同的哲学人生。他们给我们展示了无限的思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。

它总是给我带来思想和情感上的启迪和力量。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我只试想，如果我让他站在我这边，我相信没有多少人能拥有他的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：

“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

壮烈的人生、鲜活的人物，不得不赞叹水浒传的高超文学艺术。当然书中也有一些糟粕，比如迷信、忠君、轻视妇女等思想，这也是作者那个历史时期的产物，就不过分强求了！

梁山好汉们义气为重，杀富济贫，豪爽，骠悍，侠义，智慧等优秀的特点让人敬佩！他们或死于战场，死得其所；或归隐，得善终，明智洒脱；或于路病亡，一生轰轰烈烈；或为官一方，成其事业，没被奸人所害，是为侥幸；或被奸人所害，是为活该；或自杀而亡，是自愿；或被兄弟害死，是冤枉！

作者极力赞赏宋江的忠义，极力为那个昏庸的皇帝辩解。最后宋江被害时，作者引一首诗：

自古权奸害善良，不容忠义立家邦。

皇天若肯明昭报，男作俳优女作娼。

作者的义愤可见一斑，可惜的是皇天他老人家老眼昏花，不肯“明昭报”！

人生当如梁山英雄般痛快淋漓、波澜壮阔，同时又不执着，达到自己的理想就可以了，何必执着于其他呢！轰轰烈烈之后，享受一下清净不是很好么？

另外，读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的**，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人**。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

水浒传读后感（三）

《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。

但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇**，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典**，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。

《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。

他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

李逵他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。

一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。

我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。

可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。

李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

鲁智深他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。

这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。

它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。

它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。

是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。

这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。

在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？

在108位英雄中，每一位都是不同的哲学人生。他们给我们展示了无限的思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。

它总是给我带来思想和情感上的启迪和力量。

水浒传读后感（四）

《水浒传》是我国施耐庵写的第一部古典长篇白话**。这一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完它，我充分认识中国这部古代名著的社会意义在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶，体现了“官逼民反，民不得不反”的社会现实。

《水浒传》刻画了一百零八位好汉。这一百零八好汉都有自己独特的个性。但他们性格上又有共同特征，那就是爱打抱不平，重友情，讲义气。

书中好汉嫉恶如仇、侠肝义胆、粗犷豪放的精神深深打动了我。比如，鲁智深替金氏妇女打抱不平，三拳打死镇关西用智逃脱；杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首；宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿。我又禁不住感慨，在我们当今这个提倡和谐文明的国度里，却又有多少人能像梁山好汉那样，义无返顾地、勇敢地与恶势力作斗争呢？

前几天我电视上看了一则新闻。新闻讲的是某公寓里有许多侨胞一而再、再而三地被抢劫。这些侨胞就像一群生活在狼身边的羔羊，随时随地可能被狼吞噬。

但这栋公寓楼内是全有摄像系统的。只要有人报案，**完全可以调出**画面来辨识作案强盗的面孔和身份。而且这四位强盗事实上就居住在此公寓楼的附近。

公寓内的华侨完全可以出来指认他们。但是完全出人意料，没有一个被抢的华人敢站出来报案和指认。原来，这四个强盗很了解这些华人的这种心态，他们有恃无恐，原先是四人持一把手枪入室抢劫。

到后来抢了钱又添了**，变成每人均有一把枪。他们知道这些中国人懦弱，胆小怕事，不敢报警，更不会担心有警察会来抓他们。我看了心情既难过又愤慨。

住在这公寓中可怜的华人呀，当你们面对恶势力，只有站出来报案，协助**把罪犯绳之以法，才是解决被抢的根本之道啊！你们怎么那么麻木不仁呀，不懂用法律**保护自己的权利呢？这是为什么呀？

我们国家是一个法制讲公平公正讲正义的社会，为什还会有这么荒谬的事情发生呢？那些华侨胆小无能和《水浒》中一百零八好汉高大形象相比，他们着实让人感到悲哀呀！

所以，我更加佩服一百零八好汉个个是讲仗义、肯为朋友赴汤蹈火，两肋插刀的一群英雄。你看，朱仝两次义释宋江，宋江义释双抢将；朱仝因放走雷横而刺配沧州。由此可见，一个＂义＂字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，救人于危难之中不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至还要有一命换一命的决心。只有具有强烈的正义感、具有高尚品格的人，才能算是一个真正的英雄好汉，他才能被人们铭记心中。

所以，现代的董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，

他们如同水游英雄，为了正义，为了真理奋不顾身，因为他们有强烈的正义感，他们完全清楚什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。这些现代英雄，谁能不说他们不是炎黄子孙大义的延续，谁能不说他们不是中国历挥之不去的光辉！当然，对一个没有正义感、自私自利的人来说，是不能理解这些的。

因为他们的正义已被麻木所吞噬，奋斗的激情被冰雪冻结，而他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化罢了。

读完《水浒传》，我又不禁想到了***。他是我非常佩服的一个人。他身兼法国**人动画公司的美术总监和今日动画老板的双重身份。

***特殊的境遇在于他是一个非常敢于冒险、又很讲义气的人。他的创业得到一些法国动漫公司的支持，这成就了他的“水螅型”的成长。因为讲义气，他回到上海“救火”，由此发现了市场机会；因为义气，他“被迫”创办自己的公司，却由此闯出一片天地；因为“义气”，他决定投资合拍片，最后打进了国际动漫原创市场。

由于***非常讲义气，乐于助人，加上扎实的基本功，所以在法国的动漫界建立了深厚的人脉。可见，讲义气的人能够获得很大的成功。

常言道，话说过了，就要算数！这本是理所当然的事情。可世上偏偏就有许多“说话不算数”的主。

大家常常拿他没办法，但只能多加小心就是了！因为当今这个复杂社会网里，什么人都有，有的人是“话箩子”，早上眼一睁，嘴巴就闲不住。唾沫星子四喷，大嘴呱呱叫，无话找话讲。

他看似很讲义气，好像恨不得为“朋友”两肋插刀，巴不得“桃园结义”。他认为反正自己没在对方面前留下“白纸黑字”，你没凭没据别人不能拿他怎么样。尤其是只有你我二人在场时说的话，他更是赖得理直气壮，因为他认为当时没有旁证呀！

这种人要是赖起来，脸不红，心不跳。神态自若，弄不好，来个“贼喊捉贼”，把你“装”进去。搞得你沾了一身腥，生了一肚子气。

这种人有的还会找出各种借口，不管借口合适不合适。有的找了借口还振振有词，好像理站在他那一边。我想，这样的人是最不讲义气的，要是他们和水浒好汉相处，一定会遭好汉们唾弃甚至被灭亡的。

当然，这些说话不算数，没正义感的没良心的人，他们最终会受到道德及或法律惩罚的！

读完《水浒传》，我更加明白了：作为青少年中的一员，我今天最主要的就是好好学习，将来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因为我懂得让我们的国家国福民强是我们民族大义的根本所在。

我一定要学会做一个忠义两全的人！

水浒传读后感（五）

《水浒传》的开篇是以龙虎山镇山石碑房门被打开，天罡地煞星集体出世作为开篇，而结尾又是以宋徽宗皇帝去幽会李师师的时候，梦中被戴宗引到梁山泊，参观考察了辉煌时水浒寨的风光，并听取已经化为鬼魂的宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下，设计陷害梁山好汉的实情。宋徽宗醒来后安排忠臣实地查证，之后为宋江等人昭雪，但高俅、童贯、蔡京等奸臣依旧获得了皇帝的信任。

故事在神话背景中展开并结束，而在整篇水浒**中，依靠公孙胜这样的道人施法，直接在战场上参与作战、或者像罗真人一样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空中抛出去，以及宋江在梦里得到九天玄女传授的天书（类似孙子兵法一样的军事战略书籍）、梁山泊好汉张顺在征讨方腊的过程中，在杭州西湖被守军乱箭射死，之后借着兄弟张横灵魂附体，亲手杀死仇人，各种神奇的案例比比皆是，在**中，这些神话故事被当做真实的故事，现实世界中的不公正（例如奸臣童贯和高俅多次陷害梁山泊好汉），在**中只能通过死后显灵获得公正的补偿（例如宋江死后，葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼，并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺），梁山泊108名好汉反抗朝廷**和**的最终依据，还是来自于天授神权。

例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让这些对抗**的造反者找到了精神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义性，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给自己制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称？苍天已死黄天当立？元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了**教的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，率领广西贫民一路北上。

清末抵抗洋人的义和团运动更是相信入了红枪会，可以刀枪不入，有神灵护佑。梁山泊的英雄造反也同样遵循了这个套路。仅有李逵当众喊出了？

宋江哥哥照样做得了皇帝？，却被兄弟们哄笑一场，虽然其中有阮小七这样胆子大的，可以战胜后拿着方腊的皇帝龙袍试穿，但毕竟是梁山上的少数派。宋江的？

替天行道？旗帜终究是反奸臣不反皇帝的逻辑。

在梁山泊英雄的结局中，得到善终的多数是明哲保身派，例如公孙胜在攻打大辽、征讨田虎等重大胜利之后，就知趣地要求回乡侍奉老母，而浪子燕青作为聪明乖巧之人，苦劝曾经的主人卢俊义要明白？飞鸟尽、良弓藏？的道理，举出汉代韩信、英布、彭越等人的例子，依旧不能说服主人，便选择了独自隐居。

鲁智深在征讨方腊胜利后，在钱塘江边开悟坐化，武松陪伴昔日打家劫舍的兄弟，皈依佛门，两个也未再回到东京领赏，逃过了宋江和卢俊义被奸臣在御酒中投毒的噩运。

其实这些人的选择更多地是一种无奈之举，在中国传统文化中，想干一番事业的人，结局不外乎三种，一个是称王封侯，功成名就，一个是成王败寇，作为阶下囚，第三种结局则是看破人生，把成败得失视为幻影泡沫，皈依佛道。在各个封建王朝中，曾经立下过汗马功劳的人，结局通常和阶下囚一样，这是因为在封建帝王的眼中，异姓功臣总是信不过，迟早有一天要篡权夺位，能力太强的人在对付敌人的时候非常有价值，一旦敌人不存在了，这些人就会成为潜在的权力竞争者，因此他们永远只是帝王利用的棋子，功成名就之后，结局依旧是惨遭无名之祸，皈依佛道反而成了保全性命的出路。

梁山泊的众多兄弟出生入死和宋江一起竖起了造反大旗，念着兄弟义气，大口吃肉，大口喝酒，之后再毫无怨言地跟随宋江南征北战，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，当吴用到阮家村拉三兄弟入伙时，三人对自己一身本领无处可用均有不平之气，表示如果能建功立业，哪怕是一天也对得起这一辈子。抱着满腔热情，加入了梁山泊的事业中，可惜宋江的战略从始到终都是一贯的，要等待招安，依靠一帮兄弟们的才干和实力为朝廷出力，等候加官封爵，再衣锦还乡，是宋江追求的理想，但殊不知，这些兄弟本来就是朝廷的眼中钉，朝廷在武力征讨连番失败后，无奈之下选择了招安求和策略，宋江一帮人从基层干起，考实力打拼获得了为朝廷出力的机会，但他们招安后的上级领导全都是曾经的敌人，朝廷正好可以利用宋江作为棋子，剪除异己的造反势力，等待鹬蚌相争，坐收渔利。梁山泊的英雄既然当初选择了和朝廷对抗的道路，就很难再次回到原有的秩序当中去。

在众多梁山泊好汉中，宋江是个武术爱好者，虽然会舞刀弄枪，但战场上的实力在梁山根本排不上名次，奇怪的是所有的英雄好汉提到及时雨的名号，便争相投奔，看了水浒的**情节，才明天及时雨得来的原因，全靠宋江的其他才能。

首先是宋江能容人，能接纳各类人才，梁山泊的创立者王伦嫉贤妒能，武功盖世的林冲上山后只能忍气吞声，直到后来晁盖带领吴用一班人马上山，来了个里应外合，让晁天王坐上了头把交椅，但晁天王显然是个真正的江湖英雄，当鼓上蚤时迁在祝家庄被困，解救后上山，晁盖居然要当众杀了这样的偷鸡摸狗之徒，幸亏宋江劝住，做小偷出身的时迁到了宋江手上，成为侦察的一把好手。而晁天王在听说曾头市要专门对抗梁山泊的消息后，不停劝阻，在战场上拼杀还是一把当先，有勇无谋，被射落马下。缺少的是宋江用人的手段。

宋江在之后的南征北战中，凡是投降的将军，必然会以礼相待，首选将敌人变成自己的朋友。

对于有才华的人，不惜采用各种威逼利用手段，包括一些欺骗的手段，让原本还在犹犹豫豫的英雄最终选择入伙儿。郓城县的都头朱仝原本是宋江的救命恩人，虽然遭人陷害被发配，但始终不肯入伙，后被宋江安排李逵将长官的儿子活活劈死，无路可走，才上了梁山，以至于朱仝上山就要和李逵拼命，而卢俊义本来在北京的日子风流潇洒，却被吴用装作算命先生蒙骗到梁山，再让官府追捕，愣是逼成贼寇，宋江招揽人才的手段的确胜出一筹。

其次是宋江懂军事战略，在江州醉后作诗被黄文炳诬告，后得到晁盖率领梁山好汉劫法场营救后，晁盖的本意是先回梁山，从长计议，但宋江判断形势后，认为梁山（山东）距离江州（江西九江）距离太远，以后再次安排人来攻打的可能性不大，索性趁着人多势众，连夜偷袭黄文斌家，在宋江的周密部署下，打了一个漂亮仗，随后凯旋回梁山，正式入伙儿。特别是宋江在获得了九天玄女的天书后，在行军打仗上与吴用密切配合，军事部署战略得当，才能连战连胜，

再次是宋江会做人，作为郓城的官吏，他舍得花钱，买通了上下官吏，并结交各地的好汉，在犯了**后，县官为他开脱罪名，县城两个都头争相放他逃走，在柴进家避难时候，不忘结交武松，在刺配江州时候，对戴宗、李逵多加笼络，同时舍得花银子，把江州的上上下下都买通，落得个闲职，宋江的原则是对江湖上讲义气的兄弟，尽量结交，对能花钱摆平的事情，绝不吝啬金钱。他自己常在衙门里行走，各色人等都能混得开。这也是封建社会的现实写照，想林冲这样纯有一身武艺的人，缺不谙江湖险恶，对朝廷保佑幻想的人，就只能连遭陷害，还摸不出个门道，如果换了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打点好。

水浒传观后感(篇4)

《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都愿意，我特别佩服他们。更多《水浒传》读后感作文尽在百度攻略。

《水浒传》是我国古典文学中一部名著，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义。

忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他大破辽兵，为国出力，就是最好的证明。忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到的。可是，《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都愿意。而我们现在，谁能做到以命换命呢？所以，我们很少做到义这个字。

我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。

而我们社会上也曾有一些卖国贼和坏蛋，像秦桧、汪精卫，他们根本就是不忠不义，他们跟108位好汉相比，有着天壤之别。而社会上也有一些人，他们也像108位好汉那样，有忠有义。对国家和民族忠心不渝，非常正义，这种人才是最好的，也是值得我们学习的。比如说宋代的抗金名将岳飞，他不图名利，一心只想精忠报国，他是我心中最伟大的英雄。

再比如说像《亮剑》里的李云龙，他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很讲义气，有一次，他的战友失血过多，他要医生把他的血全部抽去给朋友，看的出来他很讲义气。他也是我所崇拜的英雄。

《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的，但他们有血有肉，都是响当当的铁汉子。他们的忠心和正义将永远留在我心中。我爱《水浒传》中的精彩的故事，我也爱故事中的英雄人物，但我更爱英雄们身上的忠义精神。

水浒传观后感(篇5)

《水浒传》是一篇长篇小说，写的是很多英雄豪杰到梁山聚义，他们只杀坏官不杀平民百姓。朝廷多次派人去攻打，每次都是大败而归，招安后，他们东征西讨，立下了汗马功劳。

我心目中的英雄宋江：你非常爱护兄弟们，可是你不应该臣服于宋朝，你如果带领梁山好汉跟方腊的起义军联手，一定会推翻宋朝，拥有自己的江山，可是你执迷不悟，还说宁愿大宋朝负我，我绝不负大宋朝。最后白白死在了奸臣小人的手里。

我心目中的英雄武松：我不羡慕你血染鸳鸯楼，景阳冈打虎，我只是敬佩你视兄如父的精神，你这种精神让我感动。

我心目中的英雄鲁智深：我觉得你不应该把柳树连根拔起，根据计算一棵树一天释放的氧气可以满足4000个人的呼吸需要，你拔了一颗树等于杀了4000个人。不过，小朋友遇到危险的时候，露这么一手岂不安全得多。

我心目中的英雄梁山英雄们，你们大义凛然、除恶扬善、替天行道，你们是我们值得学习的榜样

水浒传观后感(篇6)

这一回主要讲了洪信请张天师驱除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。

读了这一回，我不禁想，水浒传中的一百单八将怎样会和妖魔有关呢这未免太牵吧。难道是作者施耐庵也具有迷信思想吗或者这只是引用了一个民间传说吗反正，我觉得这一回合让人有点不解，让人觉得似乎水浒的故事只是瞎编的而已，使可信度大打折扣。

在这个故事中，主要介绍的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一个固执的人，他不听别人劝告，非得揭去符咒，结果放出了妖魔。从作者的描述中，我们能够看出作者对张太尉这个人是有偏见的。正是因为张太尉不信迷信才导致了灾难性的后果，同时我们也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

虽然是偏见，可是张太尉的固执和自负是要不得的。我们在日常生活中必须要克服这种心理，要谦虚谨慎，不管什么事多听听别人的意见和提议，以免犯下大错。

水浒传观后感(篇7)

我从小就喜欢读一些英雄故事，也认识了许多故事里的英雄人物，有古老的治水英雄大禹，有现在的抗灾小英雄林浩…...这些英雄的智慧，让我拍案叫绝；这些英雄的气概，让我热血沸腾；这些英雄的壮举，让我着迷、向往不已……

今天我要给大家讲叙的，是《水浒传》中的一位英雄——鲁智深。鲁智深，宋朝人，渭州经略府的一个提辖官，这样的一个人，原本可以“逍遥自在”地当他的提辖，平平安安、清清静静的度过一生，但他天生生就了一副疾恶如仇的心肠。他行侠仗义，当时城里有一卖肉的郑屠，号称“镇关西”，经常欺负弱小，有一次还强占了一个民女，最后使得这个民女沦落到卖唱还典身钱的悲惨境地，鲁智深知道这件事后，很生气，决定去教训一下这个郑屠，这一教训不打紧，谁能料到号称“镇关西”的郑屠，只不过是只纸老虎，鲁智深仅用了三拳，郑屠就一命呜呼了。这时鲁智深很聪明，他不露声色，说句“这厮诈死！”，然后趁机逃跑了。鲁智深打死了人，惹了官司，无处藏身，从此踏上了漫漫的亡命之旅。他先在五台山上做了和尚，幽静的寺庙，无数的清规，锁不住鲁智深勇敢无畏的心。他接着大闹五台山，即而倒拔垂杨柳。他侠义肝胆，在野猪林里救下了好朋友林冲，后又在二龙山落草，直到最后投奔梁山，他武功高强，往往挥着他的禅杖冲锋陷阵，英勇杀敌。

鲁智深真是个令人仰慕的英雄，他让我佩服的事儿实在太多了，他身上有种正义之气，我都有点崇拜他了！我特别希望有一天，我能像鲁智深一样，随时“路见不平，拔刀相助”，让我们的社会变得更和谐更美好！

水浒传观后感(篇8)

该剧讲述的是宋朝宋徽宗时期皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被官府逼得无路可走，被迫奋起反抗，下面是小编给大家整理的《水浒传》读后感，希望能给大家带来帮助。

《水浒传》读后感1

《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭_人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。

《水浒传》读后感2

《水浒传》是我国着名的古代历史小说，作者以农民起义为材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建时代腐败的证据。《水浒传》描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星，_臣当道，社会腐败杯朝廷逼上梁山，后来被招安后又被_臣所害，到头来一无，反倒丢了性命。

自古，都把农民起义说成是对抗朝廷，反叛天子，想自立为王，在《水浒传》中事实正的吗?不!被_臣所害，是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕，一边还要等待机会重归朝廷，为民除害。爱国精神人都，只精忠报国的爱国之人。

情，有，但在《水浒传》之中，更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何别人争斗，劫法场，阮家三兄弟，曾发誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的内容了。

读了这本书我了解古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这是非常耐

《水浒传》读后感3

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”.孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”.义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名着。

《水浒传》读后感4

最近我阅读了《水浒传》这本书，饱览了中国古代各位梁山好汉如何相遇，如何结拜的全过程。我敬佩他们的为人;敬佩他们的武功;敬佩他们的英雄气概。《水浒传》令我受益匪浅，我从中学到了很多做人、做事的道理，感想很多，体会很深。

《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的“武松打虎”。武松年轻力壮，机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没，隔三差五有人被老虎吃掉。一天晚上，他喝了十碗酒壮胆，然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静，以为又来了一个猎物，猛地朝武松扑去。说时迟，那时快，武松挣开了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。

《水浒传》中类似这样的故事很多，我觉得这些好汉都十分勇敢，为老百姓除暴安良，这样的英雄也被贪官污吏所陷害，这些人简直是丧尽天良

我十分同情这些好汉的遭遇，我真不明白这世上为什么会有好坏人之分!在我们的现实生活中，如果多一些这样的“梁山好汉”，我们的生活将更加安宁，世界将更加美好!

我喜欢《水浒传》;我喜欢“一百零八将”;我喜欢《水浒传》中所有的故事。

《水浒传》读后感5

在我成长的岁月里，水浒传上晁盖、宋江、吴用、林冲、武松等英雄与我一起度过了许多快乐的时光。

现在，就让我来简单为你介绍一下这本书吧。书中主要讲了梁上泊好汉的故事，如武松打虎，真假黑旋风，大破连环马等。

在这边书中我最喜欢的是“协力破青州”。里面大概的内容是孔明和孔亮进攻青州，可是在战争中孔明被活抓了，孔亮见势不妙，就去找宋江帮忙，宋江答应出手相助，于是人马会合把青州围的水泄不通。青州知府非常害怕告诉了呼延灼，于是呼延灼领了人马，出城摆开阵势，但最终还是被活捉了，呼延灼见情况不妙就加入了梁上泊阵营，这段故事告诉了我们只有团结，才能成功。

在这书中我最喜欢的是吴用先生，因为在梁上泊的很多战域中是靠他的足智多谋才打胜的，他就是个智多星。在未来的岁月里，我也要广学知识做个有用的人。

《水浒传》读后感6

这几天我迷上了《水浒传》。对，就是我国古典四大名著之一《水浒传》。

这本书讲了北宋末期，宋江和吴用、晁盖和一些小喽啰们起义上了梁山。之后，吴用用计谋把许多人骗上梁山，最后组成一百单八将。晁盖在一次站战斗中，被史文恭用毒箭射死后，宋江心一横投降朝廷。但童贯、高俅、蔡京陷害宋江，让他们去平河北田虎、淮西王庆。

最后让他们去和江南的方腊战斗，这一仗让他们损兵折将，虽然打败了方腊，单一百零八个兄弟也只剩下三十六个了。混江龙李俊、和童威、童猛两兄弟不愿回去离开队伍走了。

宋江他们回去后想当个官，结果被阴的_臣高俅用药酒毒死，吴用心里很悲痛也自缢而死。这就是《水浒传》的悲惨故事。

这本书里的故事被现在得人广为传唱，如：武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳、智取生辰纲……这些都是我最为喜欢的事件。看完《水浒传》后我为这些英勇的战士感到悲伤，我们大家不要学那些打打杀杀，我们应该学学《水浒传》里英雄的勇敢，坚强和诚实。想到这些战士的悲惨，我流下了眼泪。

《水浒传》读后感7

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭_人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

水浒传观后感(篇9)

兄弟情谊

一百零八将，从兴到亡，《水浒传》题写了一副农民阶级与官僚阶级的斗争史诗。也许这只是从一个方面解释当时人们的生活状况。以某将军的生平事迹为主题的作品并不少见，但完整地描写一个108人的生平事迹却十分罕见。

**大致刻画了四种英雄人物：

一、农民出身但一心想归顺朝廷的，宋江便是最最典型的人物，他召集天下豪杰壮士，成为众将之首，只因他有济世的博大胸襟。但他和其他一百零七将顺了朝廷，在征战中牺牲而损兄折弟，或许迟早也会被瓦解，总之，原本是要和朝廷大干一场，但宋江的坚持无疑是悲剧的开始。

二、也是农民出身但只想快活地和兄弟们活一场，李逵，这个黑旋风就是活生生的例子，他嘴里念叨地最多的便是“降个狗屁鸟朝廷，倒不如在寨里喝酒吃肉爽快”，于是，他便豪气冲天地把官文撕个粉碎。

三、原先有权势的但被朝廷奸臣压迫的，林冲，原本的八十万禁军教头，却遭奸臣的**，差点在流放的路上被差役杀死，好在有“花和尚”的救助。

四、也是为朝廷效力但被宋江等人之义气感动而入盟的，“双鞭将”呼延灼可是一位代表，原以为自己能一举消灭梁山贼寇，却因被徐宁破了阵，反倒被宋江留住，归顺朝廷后，他也屡建奇功，尽管是因为金军南下，为掩护皇帝撤走去敌金兀术时，在破桥上摔下而殉职，但他的以忠报国实在是真真切切的英雄本色。

一百零八将，一百零八种不同的命运的人，成了结拜兄弟，但无一都是有血有肉的真英雄，为兄弟，为情意，这种缘分恐怕不是几百年就能修来的。

在这个日益浮躁的社会中，还有没有正真可以依靠的兄弟，我的答案只有一个，除非你们一起在死亡边缘上滚一圈，才可能有正真纯粹的兄弟情谊，因为害怕失去，所以你会更珍惜身边的人。王聪

水浒传观后感(篇10)

今年,我在寒假时读了《水浒传》一书,受到了很大的启发。

《水浒传》主要讲了在北宋末年宋江领导的一百零八人起义发生、发展直至失败的过程。通过写一个个好汉上梁山，说明了“官逼民反”的社会现实。并称赞梁山英雄的强烈反抗意识和无所畏惧的英雄主义。

至今为止，人们对《水浒传》共有四个评价。一：《水浒传》是中国古代优秀的长篇**之一。

二：《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇**。三：

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回**。四：《水浒传》是世界上描写人物最多的**之一。

很多人对《水浒传》一书做出了评价。其中段启明曾说：“这一百零八将都是在自己的人生道路上，走到了水泊梁山的。

”石昌渝说：“《水浒传》是写了一批强盗，但是并没有赞扬强盗，它赞扬的是一批敢于反抗的英雄好汉。”金圣叹说：

“所叙一百零八人，人有其性情人有其气质，人有其形状，人有其声口。”毛泽东说道：“《水浒传》这部书，好就好在投降。

做反面教材，使人民都知道投降派。”

《水浒传》的作者至今尚未确定，但出版的《水浒传》写的作者都是施耐庵，所以在这里就介绍施耐庵。他约出生于1296年，卒于1370年。元末明初人。

传说为船家子弟，中过秀才、举人和进士。曾在杭州任官。在明朝初年时，居住在大丰。

在七十岁时死于淮安。

当我看完《水浒传》一书后，我并没有认为这是一部奇书。相反，我个人认为《水浒传》写的有一些太过于失败了。下面我就给大家举几个例子。

一：我先说宋江。整本书主要讲忠贞，是指对朝廷的忠贞。

那么宋江私放晁天王是忠于谁？是强盗还是朝廷？二：

赵盖死后，宋江成了第一把椅子。他说他想投降，那么如果他想投降，那么还有多少人会做什么呢？把将军变成强盗，就是把强盗变成将军。好玩吗？顺便说一句：

宋朝的将军怎么没有一个人自杀？也说明了宋朝腐败的原因。所以我觉得宋江很善于收买人心。他属于奸诈的人，有时头脑简单。

二：我说武松。他根本不可能在阳谷县打虎。

因为武松离开沧州应该是清河县，而不是阳谷县，这说明施耐庵不懂地理，而且这种错误今后已经发生过多次。他在杀西门庆之前可以说人品不错，但在之后思想由善变恶，有一点“黑吃黑”的感觉。比如血淋淋的鸳鸯楼和蜈蚣岭上的夜行之后，有好几到十几人被杀，而且没有什么英雄事件，所以不能算英雄。可以说武松是个强盗。

我最后说几个人。先说吴用，我认为他根本就不配“智多星”这个绰号，从攻打大名府这一仗就能看出来——在城中一个人也没有。而且从征辽的表现来看连朱武都赶不上。

我在讲李逵，他一生就希望快活二字，一点小恩小惠都会终生报答。他打仗喜欢赤膊上阵，但如果没有鲍旭、项充、李衮、在后面保护他，恐怕早就阵亡了，而且武功有点像程咬金，只会几招，让他当步军头领有点太捧他了。张清：

发石头百发百中，有点像戴宗的一技之长，就是武功太低，如果副将是吕方、郭盛之类的，打起仗来应该会更好。卢俊义：草包的智能有问题。典型的富人是被强盗逼成强盗的人。

时迁：他在每场战争上表现的都相当出色，却仅排在第一百零七名；他可以把墙壁视为平地，却在戴宗手下干活；他好比一张床，想用时觉得它很棒，而不想用时就觉得它毫无用处。我甚至认为他可以在天罡星，而且他的地位比戴宗高出好几个名字。

以上就是我对《水浒传》的看法。曾经有一个人说道：“胡作非为强盗，上梁山，替天行道？

杀人放火，无情无义，不忠不孝。祸害平民，进攻州县，除良安暴。”现在我很同意他的看法，而且希望各位能够三思，三思，再三思。

2008年2月杨瑞宁

水浒传观后感(篇11)

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《水浒传》 读后感70

今天，我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书--施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。

武松在“三碗不超过山岗”的酒店里喝了18碗酒。武松付钱转身离开时，侍者拦住武松说：“客官，山上有一只大老虎。如果你去，你会吃的。"武松不信，硬要往冈上走。

武松乗着酒兴走到冈子来，走不到半里多路看见一座已败落的山神庙，武松走到庙前，见这庙门口贴着一张印信榜文，读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店，心想：“我回去的时候，第二个店主肯定会嘲笑我，所以我只有杀了老虎才能回去，所以不会被嘲笑。

“走了一会儿，太阳下山了。武松的酒力爆发了，全身灼热。他一手拿着小费棒，一手解开衣服，跌跌撞撞地来到一片乱七八糟的森林里。当他看到一块光滑的大青石时，他把小费棒放在一边，躺在上面睡觉。突然，一阵大风，树叶乱飞。风过后，在凌乱的树后只听到一声“扑腾”的声音，一只白眼老虎跳了出来。

武松见了，叫声："呵呀！"从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。

那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。

老虎吼了一声，转过身来，这时武松轮起梢棒，尽平生力气，猛地劈了下来，只听见"咔嚓"一声巨响，一颗枯树被折断，没打着老虎，梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着，性发起来。这时，我真的很担心武松。后来，我没想到武松杀了老虎。我真的很佩服武松。

我想向武松那样很勇敢，机智，我受到的启发是：我以前看到困难就害怕，很想躲，现在我要向武松那样勇敢、机智，在学习的方面上，也有困难的时候，就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考，所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。

湖南省永顺县乃欣欣欣学校五年级三班田花蕾

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水浒传观后感(篇12)

《水浒传》是明朝施耐庵所著，我很喜欢这部小说，它与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称中国四大古典名著。读了《水浒传》，我颇有感触。

小说讲述了一百零八将因官逼民反，相聚梁山泊，打着“替天行道”的旗号，行侠仗义，除暴安良，深得百姓支持，但由于以宋江为首的投降派，抱着“只反贪官，不反皇帝”的理念，最终被朝廷招安，落得个死光光的悲惨结局，我真替他们惋惜！

在小说里，作者塑造了丰富多彩的人物形象，或武艺高强，或足智多谋，个个皆是人中豪杰，其中的故事情节让人“过目不忘”，不信，我举几个例子给你看看：

武松，人称“行者”，他武艺高强，疾恶如仇，有仇必报，又行侠仗义，好抱打不平，作者为之塑造了一个勇者无敌的英雄形象。得知哥哥被西门庆、潘金莲杀害后，他主动到衙门自首，这说明他有很好的责任心。

最让我喜欢的情节还要数“景阳岗打虎”。你看，在喝了十八碗酒，那可是“三碗不过岗”的超烈性酒啊，他居然独自一人过他人所不敢过，甚至不敢想的景阳岗，而且还空手打死拥有三个绝招的“白额大虫”。那威风、那雄风，我们的确需仰视才能看见！

让我们再看看林冲“哥们”吧，他可是一个八十万禁军的教头啊，什么是教头？就是调教御林军的总教练啊，他的功夫可以说是天下无双！可是，就是这么一个英雄，居然被逼得走投无路，可见当时的朝廷是多么的腐朽，万人景仰的皇帝是多么的昏庸。

由此我们完全有理由推想，当时普通的老百姓过的又是什么样的生活？从《水浒传》里，我的确深信“强盗是逼出来的”，在当时的社会里，看来不做强盗也是不行的-------都是被逼的啊！

看了《水浒传》，我联想到我们自己，在中国共产党的领导下，我们的先烈趟过官逼民反的岁月，缔造了新生的祖国，打开了改革开放的大门，引领着我们从胜利走向辉煌。虽然过去的苦难已经一去不复返，但我们会更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，不辜负社会和祖国的殷切希望！

指导老师：钱陈

水浒传观后感(篇13)

《水浒传》读后感-邵阳学院-cfb同学

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。读了《水浒传》这部长篇**，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。看到作者描述的人物，他们身上的勇敢精神让我的记忆特别深刻。

我们一定要学那些正直、热情、豪迈、行善的人。

在当代社会，人们变得越来越冷漠无情，由“小悦悦事件”可以投射出当代社会人民的素质倒退，这是一件非常耻辱的事件，映射出人性中的冷漠与无情。从这一点我觉得《水浒传》里面的很多人物做的都非常好，路见不平，拔刀相助。这也是当今社会最需要的一点，那就是人与人之间的关怀。

在《水浒传》里面的有些情节充分的体现出人性之中的正能量，比如说“如第三十回中，武松醉打蒋门神后，对众人宣称：“我从来只打这等不明道德的人。我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕。

”与此相似的是，戴宗也曾向宋江介绍李逵说他“专一路见不平，好打强汉”。”“在第四十四回中，挑着一担柴进城来卖的石秀见一群无赖围殴病关索杨雄，便奋勇来助杨雄，将众无赖打得东倒西歪，赢得了路经此地旁观了这一幕的戴宗、杨林的赞赏：“端的是好汉，此乃‘路见不平，拔刀相助’，真壮士也！

”“第五十八回中说道，大名府画匠王义带女儿到华山进香，被华州贺太守强夺了女儿，并将他刺配远恶军州。途经少华山，恰遇九纹龙史进。史进杀了两个防送公人，将王义救上山，又去华州冒险行刺贺太守，事虽不成，但他奋身所为，正是典型的路见不平拔刀相助。

”要是同样的事情发生在当代社会，我们人群中又会有多少像拿梁山一百零八个英雄式的人呢？

《水浒传》中诸多类似于这种“路见不平，拔刀相助”情节，这是当今社会需要的正能量，只可惜在当今社会只能感受到人与人之间的冷漠，不信任，甚至于连微乎其微的小时也不愿帮助别人。而《水浒传》里面经常可以看见英雄们的豪情壮义，仗义疏财。假如我们当今社会能像《水浒传》作者施耐庵描写的英雄们那样的风气，这如今这个社会会多么的美好，也不会出现那么多报道关于人性丑陋的事件。

有一句话，我们大家都应该是耳熟能详的，那就是“人之初，性本善”。这句话说得是人性最初是很好的，人性之中活跃的很多正能量，可惜的是，人性之中最初始的东西也在现代社会中被糟蹋的成为了那丑陋的人性。它也引发了许多关于人性的丑恶事件。

因此，我们社会迫切需要施耐德作品中英雄们的正义行动。来改变我们这个社会中那些污浊不堪的风气。

望如今社会能够多出一些像《水浒传》中那些英雄式的人，传播正能量，改善社会风气，净化人性，化解人性之间的那种冷漠。

水浒传观后感(篇14)

《水浒传》是中国古代四大名著之一，也是一部反映封建社会黑暗面的文学巨著。这部小说以描写宋江等108位好汉的故事为主线，展现了他们的勇猛豪迈、义气相投的形象，并着力揭示了封建统治阶级的丑恶和腐败。通过对这些水泊梁山好汉的塑造和描绘，作者吴承恩以悲壮的笔调揭示了封建社会的黑暗面，表现了人性和正义的力量，展现了封建统治阶级的腐朽和不堪。

在《水浒传》中，宋江等108位好汉的形象栩栩如生，他们各有个性，各有所长，有的勇猛善战，有的智谋过人，有的仁义无双，有的忠贞不渝，有的憨厚善良，有的机智灵敏，有的淳朴单纯……这些角色在小说中形成了一个生动、多样的社会群像，展现了不同阶层、不同地位的人物形象，体现了封建社会百态生活。

值得一提的是，作者在小说中并没有简单地将这些好汉描绘为光明磊落的英雄，而是通过他们各自的经历和命运，展现了封建统治阶级的虚伪和残酷，揭示了封建社会的黑暗和无奈。宋江等人最初被逼上梁山是因为受到朝廷的迫害，而后来又受到封建统治阶级的出卖和镇压，最终走上了不归路。他们被迫做出了一系列的抉择和决定，面对无法摆脱的宿命和厄运，最终陷入了无法挣脱的困境。

尽管《水浒传》中充满了血雨腥风和艰难困苦，但小说却始终保持着对正义、对人性的信仰与坚守。宋江等人虽然走上了不归路，但他们却始终保持着自己的人格和原则，在黑暗中闪耀着光芒。尽管他们最终无法改变自己的命运，但却在尽头展现了正义的力量，成为了人们心中的英雄。

通过《水浒传》的阅读，我深刻感受到了封建社会的黑暗和无奈，见证了宋江等108位好汉的悲壮命运，体会了正义和人性的伟大力量。这部小说不仅仅是一部文学作品，更是一部展现人性光辉一面和揭示社会黑暗的文学巨著。它让我们思考人性、社会和正义的问题，让我们明白在黑暗中不应失去信念，不应放弃对正义的追求。

《水浒传》是一部永远的经典，它以悲壮的姿态展现了社会的黑暗和人性的伟大，成为中国文学史上的不朽之作。我相信，在这部小说的灵魂中，正义和善良的力量永远不会消逝，人性的光辉将永远闪耀。愿我们永远铭记这108位好汉，愿我们永远珍视正义和人性的力量，愿我们永远追求光明和正义的使命！

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