鸡窝洼人家读后感

鸡窝洼人家读后感(汇集十一篇)。

鸡窝洼人家读后感 篇1

读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。

如今人们，就应说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够透过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。

读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。

也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以前拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，以前浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。

曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。这天，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。

当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的就应是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。

鸡窝洼人家读后感 篇2

我是很少看戏剧的，因为我觉得戏剧已十分过时了。闲时翻看了莎翁的戏剧《哈姆莱特》，大脑中关于戏剧的空白被人性的光辉充满，这光辉也曾照亮过一个时代。

哈姆莱特是个悲剧人物，他是个不折不扣的“人”。他勇敢善良却又优柔寡断，但他终究是个英雄，是英雄总值得颂扬。一直以来，人们只要提到莎士比亚，总会想起他笔下的英雄哈姆莱特。但莎翁却将所有同情都交给了女配角奥菲利娅，她的命运根本不被她自己掌握，而是交给无情的虚无。没有同情心的神不是神，而事实是神没有同情心，用数学的思想来说两者之间便是一空集，也就是我所说的虚无了。奥菲利娅的悲剧性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡说过：人是一株有思想的芦苇。人生易逝，我们怎能不好好珍惜，因为偶然的灾难会轻易地将它夺去。人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧，面对这样的“人”，我们应该认真书写。

“人类是一件多么了不起的杰作”，这是哈姆莱特的呼喊，是莎翁竖起的人文大旗，是民主写给专制和神权的檄文，预示着一个时代的来临。让我们重新审视这个字——“人”，当我们用歪歪斜斜的笔迹留下这个“人”字时，却不知道它的来之不易。那个年代，那个被神主宰的年代，为了真理，“人”被谱写成《神曲》，“人”被画成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但这个“人”终于被前赴后继的战士举起，被但丁讴歌，被达·芬奇画出，被哥白尼坚持，被布鲁诺坚信，被米开朗基罗雕刻，被伽利略发现，被莎士比亚化作笔下的一个个鲜活的形象，被更多的没有留下姓名的学者传播。面对这样来之不易的“人”，我们怎能随便写下?

今生今世，我已在空白的纸上描下了一个“人”的框架。墨已研好，就只差挥动大毫，笔走龙蛇，造就一个威武的撇和一个雄壮的捺。JYM1.Com

鸡窝洼人家读后感 篇3

曾国藩具有高深的学问素养，毛主席曾评论他：是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说。他被认为是中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物，他的成功给我的启示是：处在变革时期而浮躁不安的中国人，依然需要来自本民族文化的滋润。这种启示，因为同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，也更有效。正如鲁迅先生所说：惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。　曾国藩家书读后感

读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。

如今人们，就应说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够透过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。

鸡窝洼人家读后感 篇4

读了《鸡毛信》这篇文章，我感悟颇深。文中海娃的机智。勇敢给我留下了深刻的印象。

这篇文章主要讲述了海娃为了送鸡毛信，与鬼子斗智斗勇，最后成功把鸡毛信送到张连长手里的故事。

海娃的精神让我敬佩不已。他机智、勇敢，面对强大的敌人，他没有一丝紧张，与鬼子斗智斗勇。而我们呢?面对强大的敌人，我们能否做到冷静对待呢?

21世纪的我们，每天衣食无忧。在家中如个小皇帝，过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活。现在的我们，是否还记得今天的幸福生活是多少老前辈抛头颅、洒热血换来得?

海娃他面对困难，毫不畏惧，为了完成任务，他宁愿牺牲生命。像他这样的小英雄很多：雨来、王二小......而我们面对困难，能否做到像他们一样呢?就拿学习来说吧!在遇到难题时，我们会怎样做?是逃避，还是面对?记得有一次，我遇见了一道难题，我的第一个想法不是去自己勇敢面对，而是不假思索地去问父母。在往后的生活中，有那么多难题要克服，难道还一个一个地去问父母吗?其实战胜困难的过程中就孕育着成功啊!

特别是文中中最后一点最让我感动。海娃送信时中了枪，见了张连长还用尽最后力气说：“鸡毛……信……信……”再想想今天的生活，多么来之不易啊!

所以，我们要好好学习，珍惜现在的生活，学习小英雄们的精神，长大吼用自己的智慧报销祖国，好更让我们的祖国繁荣昌盛!

鸡窝洼人家读后感 篇5

我怀着激动的心情，一遍一遍地读了《鸡毛信》这篇文章，了解了抗日战争时期小英雄海娃的英雄事迹。我深深地被机智，勇敢的海娃所吸引，被他那不屈不挠的精神所感动。

文章讲述了这样一个故事：在抗日战争时期，小英雄海娃接受了一项送鸡毛信的任务，可途中遇到了鬼子，海娃急中生智，他把羊尾巴根的长毛拧成两根细毛绳，把鸡毛信折起来，绑在羊尾巴底下，这才躲过了敌人的严密搜查。当敌人要吃羊时，他怕敌人发现鸡毛信，深夜便带着鸡毛信逃走了。但不幸再次次被抓，他努力挣脱，成功的把敌人引入了埋伏圈……

读了这篇文章后，我真想跷起大拇指对书中的小英雄说一声：“你真了不起!你是我们小学生的骄傲!”最让我佩服的是他在遇到危险时能够随机应变，凭借自己的聪明和勇敢沉着冷静的与敌人做斗争，有惊无险地将鸡毛信送到了指定地点。

哎，真不知道，如果我回到了那个战争的年代，我会像海娃那样机智勇敢的与敌人做斗争吗?我会不会接受那样危险，随时可能丢掉性命的任务呢?想到这儿，我不禁联想起生活：那次老师让我上台演讲，我迟迟不做回答。因为我不敢在那么多人面前演讲。老师看出了我的想法，便来鼓励我，在老师的鼓励下，我才鼓起勇气踏出了这艰难的一步。不只这些，有时我还会被一只小老鼠吓哭，也很少帮妈妈做家务。我敢肯定，很多同学也是这样。而海娃连敌人都不怕，还会怕一只小小的老鼠吗?如果拿我与海娃相比，我惭愧不巳，我比他差多少呀!我还对海娃的机智惊讶不己，他多次落入敌人手中都能巧妙的摆脱。其实，这种遇事能够冷静思考的品质必须从小培养起来，父母也要帮助孩子克服胆小的心理，让我们处理些自己可以处理的事情，尽早成为善于思考，遇事沉着的少年。

海娃这位小英雄的英勇事迹会永远记在我的心中，《鸡毛信》这篇文章将永远闪烁着智慧的光芒，激励着我勇敢，自信，自立，自强!

鸡窝洼人家读后感 篇6

今天我读了《丑小鸭》这篇文章。丑小鸭是鸭妈妈从一个特大的蛋里孵出来的，它很丑。谁都不喜欢它，常被鸭子和动物们欺负。连他妈妈都不要它，劝它走远一点。丑小鸭受到了歧视。它很自卑，他认为自己什么都不是。无奈之下，它离开了妈妈独自生活流浪，这期间它遭遇了狂风暴雨、猛虎猎狗……受尽了折磨。但是它没有畏惧，最终它通过自己的努力飞了起来，变成了一只让大家赞美的白天鹅。

我要学习它坚持不懈为梦想而战的精神。实现梦想的时候，有很多困难，它没有放弃，把困难都克服了。最终它从丑小鸭变成了美丽的白天鹅。

鸡窝洼人家读后感 篇7

我读了《安徒生童话》这本书，很喜欢里面的故事，特别是“丑小鸭”给我印象最深刻。

丑小鸭讲的是它刚出生时很丑，主人不喜欢它，受尽了同伴的欺凌，可它没有在意，只管努力做事，历尽艰辛生存了下来，它慢慢地长大了，最后还变成了人见人爱的天鹅。丑小鸭变成天鹅后感到幸福及了，不过它没有骄傲，心想：我不能忘记过去受的苦，当我还是只丑小鸭时，可从没想过有一天我会这么幸福，我要好好珍惜这幸福的生活。

这个故事告诉我们：在遇到什么困难时，我们都不要害怕，不要放弃，要坚强勇敢地去面对，经过一番努力一定能解决困难，实现自己的梦想。在我们身边也有很多这样的例子，比如很多相貌一般或家境一般的孩子平时较少说话，看似很普通的人，但是他们严格要求自己，勤奋学习，成绩总是排在前面。我以后在学习成长过程中也要勤勤恳恳的，相信以后会变成一只美丽的“白天鹅”。

鸡窝洼人家读后感 篇8

古人云：“齐家治国平天下”。曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。他在一封给父母的书信中写到“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。”

从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。曾国藩认为“福祸由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运”曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。

曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。简简单单的八字家训，又有几家能够做到?

帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。

尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。

曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!

20xx年一个最为走红的字眼“土豪”进入了BBC节目，也进入了牛津字典，越来越多的人在争做“土豪”，国人不以为耻，反以为荣。难怪美国的兰德公�“中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。”而这种自私、冷漠和无情毋容置疑会阻碍社会的发展。

鸡窝洼人家读后感 篇9

今天，我看了一部爱国主义影片《鸡毛信》，讲的是海娃机智勇敢，客服各种困难，历尽艰辛后终于把鸡毛信交给了八路军的故事。

海娃是龙门村的儿童团长，他不但是个放羊娃，还是个小情报员。每当有鬼子进村，小海娃都会把信号树放到，告诉村民们鬼子进村了。有一天，爸爸交给海娃一个重要的任务——把一封鸡毛信交给八路军总部的连长。为了不让信落到小鬼子的手里，海娃把信藏到了大绵羊的尾巴下。一路上他冒着生命危险，一次又一次的躲过了鬼子的搜查，终于把信交给了八路军。八路军按照地图的指引，终于把敌人的炮楼端掉了。

看完这部影片，我真的很佩服海娃的机智勇敢，我要向海娃学习，遇到困难沉着冷静，开动脑筋想办法去克服。

鸡窝洼人家读后感 篇10

人的一生里，有许多的不幸;人的一生里，有恒久不变的梦想;人的一生里;有实现梦想的决心。

它，是一个卑微的鸭子。

它，在面临挑战时不退缩，为了自己美好的未来，敢于去追求属于自己而自己又喜欢的生活方式。它并不丑，只是它用错了方法来衡量自己的美丽，它实现了梦想也就是见证了它的努力，它的坚持。它就是不肯放弃硬要实现自己梦想的丑小鸭。成功是心底的一种渴望，而天生的高贵是任何事都践踏不了的，因为它只是没有长成白天鹅的丑小鸭。

心中有梦，成功往往都是必然的，丑小鸭虽然生在鸭场，可是怎么也改变不了丑小鸭就是白天鹅的事实。文中恶劣的环境，丑小鸭在这环境中生存，有好几次差点死掉，可是它不放弃，因为它有梦。

不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。童话虽然是用了许多手法所描绘出来的虚拟世界。但是，在生活中何尝又不是。每一个人都有自己的梦想，但不是每一个人都能实现自己的梦想，有的人会很努力，因为他坚信只要努力，梦想就会实现，而有的人却坐着等，他不努力，他只相信天上掉馅饼的这种好事。

成功犹如彼岸，而困难犹如大海。有的正在努力的游，而有的人却站在岸上想对策。游大海虽然很困难，但成功贵在坚持，只要努力，只要坚持，没有什么过不去的坎。

有困难，有不幸。只要笑一笑，没什么事情过不了。从积极乐观的生活态度去面对生活，那么生活中的不幸只会变成幸福，换一个角度看事情，也许事情没你想象的那么糟糕。

只有保持心中那份恒久的梦想，并为之努力奋斗，才会有成功的一天。在生活中，我们更是要这样，努力进取，才会有成功的一天。

鸡窝洼人家读后感 篇11

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，有下面这几点注意的地方：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是通过“读”而生发的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，不能有深刻的体会，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。对于议论文的写作，要弄清它的论点(见解和主张)，或者反驳了哪些观点，感悟自己得到的启发，并且要了解论据和结论各是什么。如果是记叙文，就要梳理清楚它的情节发展，有几个人物，人物之间各是怎样的联系，以及故事发生的时间背景。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不 “ 叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

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